LA SEMIOTICA, CIENCIA CRTICA O CRTICA DE LA CIENCIA.

J-Kristeva
Prcticas---- sistema estructurado como un lenguaje. (economa, arte, etc)- Las prcticas pueden ser
estudiadas en relacin a la lengua natural, modelado sobre esa lengua y a la vez modelando. De esto se ocupa la
semitica. Teora de la semitica, ejemplificada en el marxismo.
1- SEMITICA COMO MODELADO
Primera etapa. Saussure. Introdujo el trmino semiologa en el curso de lingstica general. Es la ciencia de los
signos de la que la lingstica sera solamente una parte. LA LINGSTICA ES SOLO UNA PARTE DE LA SEMIOLOGIA.
Segunda etapa. Cualquier objeto-signo de la semiologa (gesto, sonido, imagen) es accesible al conocimiento solo
a travs del lenguaje. Barthes, aqu se realiza una inversin. La semiologa forma parte de la lingstica. Recibe
crticas de Derrida que dice que es arriesgado seguir un modelo fonolgico para estudiar ciencias
translinguisticas.
Frente a esto la autora dice:
Que la semitica se encarga de la elaboracin de modelos.
Tercera etapa. Semitica= axiomatizacin (reduccin a trminos) de los sistemas ms significativos y dejarse
trabar por la lingstica, tomando de las ciencias formales u modelo. Nivel semitico= axiomatizacin,
formalizacin de los sistemas.
Los modelos que elabora la semitica son representaciones.
Pero (aqu diferencia con ciencias exactas) tambin la semitica es una produccin de una teora que no es
una representacin. Es decir que constituye su objeto y su instrumento, a cada momento que se produce la
semitica, piensa su objeto y por lo tanto se piensa y se convierte. Reevaluacin de su objeto/modelo y crtica de s
misma. Esto implica que no puede pensarse como una ciencia, es un camino de investigacin abierto, un
pensamiento que sin erigirse en sistema es capaz de modelarse a s mismo. No es un crculo porque no se halla nada
al final de la investigacin, remite al punto de partida.
No es un crculo que se cierra en su principio. Por esto NO ES UN SISTEMA, es un lugar de impugnacin y de
auto impugnacin.
Por esto la SEMIOTICA ES LA CIENCIA DE LAS IDEOLOGAS E IDEOLOGAS DE LAS CIENCIAS. Marx elabor un
modelo aumentado por la teora que subyace al modelo. Implica un corte epistemolgico.
Estatuto de la semitica
1. Relacin con las dems ciencias especialmente con la lingstica, matemtica y lgica.
2. Terminologa nueva y subversin de la terminologa existente.( A la palabra trabajo le da un nuevo significado)
NOVEDAD DE LA NO NOVEDAD. El sentido de los elementos cambia. As vemos que Marx adopta el trmino Plusvala
del mercantilismo y le da otro sentido. No hay invencin del trmino. La semitica hace lo mismo con trminos
anteriores de las ciencias humanas. Los rechaza y toma los de las ciencias exactas pero con otra aceptacin, en un
nuevo campo ideolgico. Tambin introduce nuevos trminos.
2- LA SEMITICA Y LA PRODUCCIN
Novedad del Marxismo pensar lo social como un modo de produccin especfico. Estudia la sociedad
capitalista, las leyes de intercambio y del capital. El trabajo (que hasta ahora era un sobrenatural poder de
creacin=religin) ahora es un objeto que ocupa un lugar preciso en el proceso de intercambio. Marx va a poner su
ideologa del comunismo en la nueva significacin de trabajo, pero como forma de metalenguaje (va a ocultar su
ideologa). El anlisis marxista se refiere al trabajo como valor de cambio. Marx no le interesa estudiar el trabajo
fuera del sentido de Valor de intercambio.
Freud da otro significado a la palabra trabajo. El trabajo de los sueos/inconsciente de la persona. Freud fue
el primero en pensar el trabajo con la significacin anterior al sentido producido: MECANISMO DEL SUEO
(Interpretacin de los sueos) Cap. El trabajo del sueos. Se refiere a la palabra trabajo con otra significacin, la re
describe. Sistema semitico particular diferente al de intercambio. Para Freud el sueo es un trabajo que se hace a
otro nivel. Un jeroglfico y se lee teniendo en cuenta un nivel latente. En una produccin pre-representativa. Pensar
antes del pensamiento. El trabajo del sueo, no piensa, ni calcula, se contenta con transformar. El inconsciente es
antes de todo.
Frente a estos dos sentidos del trabajo hay dos opciones de actuar:
1. Se aisla el aspecto medible para que se adapte al nuevo concepto, (puede ser uno u otro)

2. Se construye una nueva ciencia que vea al trabajo como prctica semitica diferente al intercambio. (otra cosa
distinta)
Semitica de la produccin: objeto inobservable. No hace una lista de los modos de produccin, tampoco realiza una
historicidad del trmino. Sino que plantea la diferencia entre los distintos tipos de productividad.
3- Semitica y literatura.
Para la semitica la literatura no existe. Si hablamos de que la semitica necesita de los trminos
(axiomatizacin) sin tener en cuenta el contenido, el contenido va a ser generado por la literatura. La semitica
estudia el texto escrito como produccin irreductible a la expresin. Todo texto literario puede ser considerado como
productividad (Yoyce)