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El
presente
trabajo
est
dedicado a nuestros padres
por su inmenso apoyo y
sacrificio,
a
nuestros
profesores por sus sabias
enseanzas y consejos; que
nos conllevan a tratar cada da
ser mejores, para ser exitosos
en la vida.
INTRODUCCION
El presente trabajo denominado Las dos vertientes del pensamiento
social cristiano: partido demcrata cristiano y partido popular
cristiano ha sido elaborado tras una ardua investigacin y anlisis
para poder realizarlo. Esta constituido de los acontecimientos
histricos del Per, esencialmente de la creacin y desarrollo hasta la
actualidad del Partido Demcrata Cristiano y del Partido Popular
Cristiano.
Dos partidos polticos como es el partido demcrata cristiano y el
desligamiento de este que trae como consecuencia al partido popular
cristiano cada uno de ellos defendiendo su ideologa centro izquierda
y centro derecha respectivamente liderados por miembros que
pertenecian al mismo movimiento demcrata cristiano que por
diferencias de ideologas se separaron.
la
3. Justicia Social
4. Sindicalismo
5. Efectos
10
11
Efectos
Conjuntamente con el resto de su obra, durante su perodo como Papa
(1878-1903), la encclica tuvo un efecto profundo en la Iglesia Catlica, en
su jerarqua y en el mundo moderno. En esa poca, su apoyo a los
sindicatos de trabajadores y un salario justo fueron vistos como
radicalmente izquierdistas. Otras declaraciones tambin parecan ser
opuestas al capitalismo.
Muchas de las posiciones de Rerum Novarum fueron completadas por
encclicas posteriores, especialmente Quadragesimo Anno (1931) de Po XI,
Mater et Magistra (1961) de Juan XXIII, y Centesimus Annus (1991) de Juan
Pablo II.
Provoc una reforma en medio de una Iglesia donde varios sectores
reclamaban que se abandonaran posiciones polticas afines a los gobiernos
y a los sectores dominantes para que la Iglesia se encargara nicamente del
oficio religioso ecumnico.
Como conclusin puede sealarse que Rerum Novarum dise una
estrategia que logr contribuir a salvar el perodo de crisis que enfrentaba la
Iglesia y que la reestructuracin doctrinal y prctica que provoc deline la
nueva imagen de la Iglesia Catlica actual.
El arzobispo de Westminster, cardenal Henry Edward Manning, influy
mucho en la redaccin de Rerum Novarum.
Quadragesimo anno
El Quadragesimo anno promulgada el 15 de mayo de 1931 del Papa Po XI
con ocasin de los 40 aos de la Encclica Rerum Novarum, de all su
nombre en latn, Quadragesimo Anno (en el cuadragsimo ao). Trata sobre
la restauracin del orden social y su perfeccionamiento en conformidad con
la ley evangelizadora y est dirigida a los Obispos, sacerdotes y fieles
catlicos.
DERECHO Y CIENCIAS POLITICASIII CICLO |Historia del Pensamiento
Poltico Peruano
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Contenido
Tras hacer un resumen de las intervenciones anteriores de Len XIII en los
temas ms sociales, hace un elogio de la Rerum novarum sea por su
oportunidad (la penetracin de un nuevo sistema econmico y el desarrollo
industrial haban producido una fuerte divisin de clases sociales). Luego
resume la misma encclica recordando el modo en que Len XIII se hizo
cargo del problema de los obreros sin pasar por el liberalismo ni por el
socialismo.
El Papa Po XI recuerda tambin los frutos que dio la encclica: el hecho de
que los gobernantes que hubieron de reconstruir el mundo despus de la
Primera Guerra Mundial se rigieran en cierta medida por los principios
enunciados por la Rerum Novarum, la mejora de la situacin de los obreros
y las lneas dadas sobre sus asociaciones.
A continuacin el Papa Po XI retoma las enseanzas del Papa Len XIII sobre
la capacidad que la Iglesia tiene de intervenir en los problemas econmicos
y sociales con oportunas lneas e indicaciones por parte del Magisterio.
Afronta el tema de la propiedad privada recordando que Len XIII no hizo
una defensa a ultranza de la propiedad privada a costa de la comunidad o
de la sociedad, sino que mostr su doble carcter haciendo hincapi en el
problema que en aquel entonces ms se debata ante las teoras socialistas.
Quienes niegan el carcter social y pblico del derecho a la propiedad
pueden caer en el individualismo; pero quienes disminuyen o rechazan este
carcter caen el en colectivismo. De ah que, como se dice en la Rerum
novarum el derecho de propiedad se distinga de su ejercicio (cf. nm. 19).
Defiende el Papa Po XI el salario aunque aconseja que los contratos de los
trabajadores se hagan no tanto como contratos de trabajo sino como
contratos de sociedad. Luego recuerda que al fijar el sueldo se han de
tomar en cuenta diversos factores y no solo el valor del fruto producido por
el trabajador. ste ha de recibir lo necesario para afrontar el sustento de su
familia y tal sustento se viera afectado por aumentos de precios de
productos de necesidad u otros de esa ndole, esos cambios deberan darse
tambin de manera proporcional en el sueldo. Tambin ha de considerarse
la situacin de la empresa y del dador de trabajo.
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Populorum progressio
Carta encclica de S.S. Pablo VI sobre "el desarrollo de los pueblos" 26 de
Marzo de 1967
1. El desarrollo de los pueblos -principalmente de los que ponen su
empeo en liberarse del yugo del hambre, de la miseria, de las
enfermedades endmicas, de la incultura; de los que ansan una
participacin ms intensa en los frutos de la civilizacin, una ms
activa apreciacin de sus humanas peculiaridades; y que, finalmente,
se orientan con constante decisin hacia la meta de su pleno
desarrollo-, este desarrollo de los pueblos -decimos- es observado con
tanta atencin como esperanza por la Iglesia misma. Porque, en
efecto, una vez terminado el Concilio Ecumnico Vaticano II, el
renovar un concienzudo examen ha movido a la Iglesia a juzgar y
valorar con ms claridad lo que el Evangelio de Jesucristo
demandaba, y crey obligacin suya el colaborar con todos los
hombres para que stos no slo investigaran los problemas de esta
gravsima cuestin, sino que se persuadieran de que, en esta hora
decisiva en la historia de la humanidad, es necesaria urgentemente la
accin solidaria de todos.
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Estructura
Prembulo
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ACTUALIDAD.
Por esta breve resea se entiende su importancia, tambin hoy. Los
problemas de orden social que toca estn vivos. El del campo es la gran
vergenza de nuestra tierra. Pobreza y migracin son dos indicadores de su
gran magnitud. El hombre de empresa encuentra en ella una motivacin
para
actuar
con
sentido
social.
Los valores y principios de la Doctrina Social reafirmados y explicitados han
de urgir a la accin para que la voz de SS. Juan XXIII no se pierda en el
vaco. Hay que tomar conciencia de nuestra responsabilidad. Para
motivarnos a la cristianizacin de familia, empresa y sociedad a la mediada
del hombre nos es muy til leer esta encclica.
19
Representantes:
Emmanuel Mounier: la accin con sentido y la revolucin
Por qu evocar en este despegue turbulento del tercer milenio a un
pensador como Emmanuel Mounier, que vivi y
escribi en la primera mitad del siglo pasado?
La respuesta, como la obra y la vida misma del
personaje, es mltiple, pero una razn, para m
clave, es que en el Mxico de hoy se vive una
sorda lucha en lo poltico y en lo social, lucha
que es indispensable elevar y sacar de la
competencia vaca y ruin en que esta inmersa,
para lo cual necesitamos ms que nunca luces,
guas, puntos de referencia y, por tanto, es un
reto y una oportunidad volver los ojos a quienes
pensaron, escribieron y vivieron comprometidos;
es una manera, entre otras, de proponer una
reflexin verdadera y a fondo sobre lo que es la
sociedad y cmo poder servirla desde la poltica.
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21
PENSAMIENTO Y ACCIN
Mounier fue un filsofo, aunque fuera en buena medida un filsofo
desconcertante, por la claridad de sus razonamientos y lo contundente de
su argumentacin; a la vez que por la sencillez carente de pretensiones de
su lxico. En su Tratado del Carcter demuestra la solidez de su
pensamiento y lo sistemtico de su exposicin; sin embargo, para este autor
no basta pensar y filosofar, es necesario insertarse en la vida social y actuar
en ella. Por eso, otras obras, y especialmente la revista Espirit , estuvieron
encaminadas a servir a la sociedad, a orientar los debates del momento e
influir en sus conciudadanos.
Pero fue an ms all en su compromiso; de filsofo pas a protagonista de
la vida intelectual y poltica de Francia y del mundo, a travs de sus escritos,
de sus conferencias, de sus artculos y polmicas. Cuando fue necesario,
ese filsofo y profesor llev a la praxis sus convicciones y se incorpor a la
Resistencia francesa durante la ocupacin nazi y actu en la clandestinidad,
en la que particip como integrante de grupos armados. Pensaba,
enseaba, pero tambin actu cuando la realidad de su patria as lo
reclamaba.
Otra faceta clave del pensamiento personalista de Mounier es su crtica
severa al capitalismo, sistema econmico que considera, siguiendo la lnea
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DESCUBRIR AL PRJIMO
La propuesta econmica de Mounier era sin duda socialista y revolucionaria,
ms no marxista, pensamiento con el que guarda afinidades importantes,
pero tambin distancias derivadas principalmente de su conviccin
espiritual y religiosa. Con lo que es verdaderamente implacable es con el
sistema capitalista, al que considera como el ms injusto y cruel mecanismo
para la explotacin de los seres humanos, frente al cual propone una
economa solidaria en la que prevalezcan no la codicia ni el afn de
acumular individualmente riquezas, sino el inters por producir ms y
distribuir mejor lo producido.
Queda aun mucho por decir del pensamiento de este personaje tan
importante en su tiempo, hoy quizs un tanto olvidado, pero tan actual
como en las dcadas tercera y cuarta del siglo pasado. Invito por ello a
todos a leerlo; tanto a quienes no han tenido ocasin de conocerlo, como a
releerlo a quienes ya lo conocen. No puedo concluir este trabajo sin recordar
una respuesta de Mounier que lo pinta de cuerpo entero: se dice que Karl
Schmidt, jurista del rgimen hitleriano, afirm en alguna ocasin que un
rasgo fundamental del instinto poltico es la facultad de discernir al
enemigo, a lo que Emmanuel Mounier respondi: El rasgo fundamental del
hombre, sea o no poltico, ha de ser descubrir al prjimo.
Jacques Maritain
Jacques Maritain fue uno de los ms grandes pensadores del siglo XX. Fue
un hombre de profunda pasin religiosa, filosfica y cvica, as como un
testigo activo y participante en los acontecimientos de su tiempo.Fue uno
de los padres de la Declaracin Universal de los Derechos del Hombre de
1948 y uno de los grandes defensores del ideal democrtico amenazado por
las ideologas totalitarias del siglo pasado. Sus reflexiones sobre
democracia, arte y ciencia constituyen un instrumento slido y efectivo para
la interpretacin de los cambios que experimenta el mundo de hoy. Jacques
Maritain reintrodujo la riqueza universal y milenaria del pensamiento
cristiano al abordar los temas ms apreciados por el hombre
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24
25
Fundador de la PDC
Hctor Cornejo Chvez
(* Arequipa, 15 de noviembre de 1918 - ), es
un poltico, jurista y escritor peruano. Abogado, experto en derecho de
familia, fue el fundador de la Democracia Cristiana en el Per.
26
Trabajo docente:
Fue, durante 15 aos, catedrtico de la Universidad de San Agustn.
Tambin lo fue, aunque brevemente, de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, de la Universidad San Martn de Porres,
de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega y de la Facultad
de Teologa, donde ense Realidad Peruana.
Llegado a Lima, en 1947, hallndose vacante la ctedra de Derecho de
Sucesiones, desempeada por el jurista Luis Echecopar Garca, en
la Pontificia Universidad Catlica del Per, es invitado a hacerse
cargo de la misma. Este encargo dura un ao y retorna a Arequipa a
las de Economa y Derecho Civil.
Diez aos ms tarde, al ser electo Diputado por Arequipa, retorna a la
Universidad Catlica, a la ctedra de Derecho de Familia, la cual sera
su especialidad profesional y docente durante 31 aos. Fund y dirigi
el Instituto de Investigaciones Jurdicas de la PUCP. En 1967, gracias al
apoyo del International Legal Center, se tom contacto con la
Universidad de Wisconsin donde estuvo unos meses. En 1990,
la PUCP, en reconocimiento a su trabajo, edit el Libro-Homenaje: La
familia en el Derecho Peruano.
Vida poltica:
En mayo de 1947, sus amigos Juan Manuel Polar y Guillermo Bustamante y
Rivero le comunican el pedido del Presidente Jos Luis Bustamante
y Rivero para encargarse de la Secretara de la Presidencia de la
Repblica. Estuvo junto a el hasta que fue derrocado el 28 de octubre
de 1948 por el General Manuel
A.
Odra. Fue secretario
de Francisco Mostajo.
27
Obras:
- Derecho Familiar Peruano. 2 Tomos
Premios y reconocimientos:
-
28
29
ellos
Alfredo
Cornejo
Chvez,
otro
arequipeo
ilustre.
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31
32
33
34
35
36
Con ello se buscaba crear un solo frente para las elecciones generales de
2001.
Las encuestas le dieron el segundo lugar por un estrecho margen,
permitiendo suponer que enfrentara en la segunda vuelta a Alejandro
Toledo Manrique.
Llegado el da de las elecciones Lourdes Flores se dirigi a votar en la
maana del 8 de abril de 2001. Posteriormente, se reuni con su equipo de
campaa a esperar los resultados de las elecciones.
Al enterarse de que la Oficina Nacional de Procesos Electorales anunci que
Alejandro Toledo Manrique y Alan Garca Prez haban pasado a segunda
vuelta, ella dijo:
"El Per ha emitido ya su opinin y nos parece muy correcto como un
partido democrtico de gente correcta y decente, aceptar que esa es la
palabra del pueblo peruano".
En las Elecciones, qued en tercer lugar, mantenindose en una posicin
expectante la segunda vuelta electoral, en la cual Unidad Nacional no apoy
a ninguno de los candidatos.
Durante el gobierno del Presidente Toledo, tanto ella como su agrupacin,
Unidad Nacional, se mantuvieron en la oposicin, aunque apoyando las
medidas econmicas del gobierno. Sin embargo, fue el primer partido en
renunciar al Acuerdo Nacional en 2002, siendo ampliamente criticados.
Unidad Nacional se consolid como la tercera fuerza de oposicin del
gobierno de Alejandro Toledo, al obtener 17 escaos del total de 120. Su
partido incluso apoy una posible medida de vacancia y ntero Flores Aroz
logr la Presidencia del Legislativo en el 2004 con los votos del Partido
Aprista Peruano.
En dicho ao, Lourdes Flores rechaz el "Paro del 14 de abril" promovido por
la Confederacin General de Trabajadores del Per y apoyado por el lder
aprista Alan Garca.
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Orgenes y fundamentos
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La Reforma Agraria
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Reforma de la Educacin
Reforma Industrial
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60
61
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Representacin legislativa
Congresistas
1992-1995
8 de 80
1995-2000
7 de 120
20 de 120
11 de 120
13 de 120
63
EL EQUIPO SNM
64
forman
la
el
Gran
lanzando a
presidencia
Pablo
en
las
generales
2011.
ANEXO
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BIBLIOGRAFIA
ppcbrena.org, Historia del PCC, Ciudad de Lima: ppcbrena.org;
Actualizado 2007; acceso 13 de diciembre del 2010.Disponible en:
http://www.ppcbrena.org.
pdc.cl. Orgenes de la Democracia Cristiana Chilena, Santiago:
pdc.cl; Actualizado el 2010; acceso el 13 de diciembre del
2010.Disponible en:
http://www.pdc.cl/~pdccl/.
Acta Apostolicae Sedis, (AAS), Roma Vaticano, 1920-2007
The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd. ed.), p. 545
Peter Klarn, Nacin y sociedad en la historia del Per, Ciudad de
Lima: Horacio Urteaga, elaborado el ao 2000; acceso el 13 de
diciembre del 2010. Disponible en:
http://books.google.com.pe
manano, La Democracia Cristiana: ayer, hoy y maana; Actualizado el
6 Febrero 2010; acceso el 26 de diciembre del 2010. Disponible en:
http://www.elcuartogato.com.
BEC- VE MULTIMEDIOS, Populorum progressio, versin electrnica:
actualizado el 2001; acceso el 13 de diciembre del 2010. Disponible
en:
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Poltico Peruano
66
INDICE:
CARTULA
INTRODUCCIN_________________________________________________
_____________Pg.2
PRESENTACIN__________________________________________________
____________Pg.3
DEDICATORIA
______________________________________________________________
Pg.4
PDC
Orgenes de la democracia
cristiana.... 5
Principios de la doctrina
social7
Dignidad de la persona
humana.7
Bien
comn
..7
DERECHO Y CIENCIAS POLITICASIII CICLO |Historia del Pensamiento
Poltico Peruano
67
Encclicas
.10
Rerum
Novarum
10
Quadragesimo
anno.1
4
Populorum
progressio..
.18
Mater et
Magistra
..21
Representantes
...23
Emmanuel
Mounier
.23
DERECHO Y CIENCIAS POLITICASIII CICLO |Historia del Pensamiento
Poltico Peruano
68
Jacques
Maritain
....27
Partido democracia
cristiano.28
Fundador
.29
Hctor Cornejo Chvez
...29
PPC
Partido Popular
Cristiano.35
Elecciones Generales
2001..36
..37
Perodo de Fundacin del
PPC.....38
Colectivismo vs. Libertad y
Propiedad39
Perodo 1968
1980.39
DERECHO Y CIENCIAS POLITICASIII CICLO |Historia del Pensamiento
Poltico Peruano
69
La Reforma
Agraria
.40
Reforma de la
Educacin.4
1
Reforma
Industrial
..41
Escenario Poltico de la Asamblea
Constituyente42
El PPC y el APRA en la Asamblea
Constituyente...42
Visin Humanista de la
Constitucin...43
Proceso electoral de
1980..44
Escenario Poltico de
1980.44
Aportes del PPC al Gobierno de Fernando
Belande
Terry
45
Crtica del PPC al Gobierno de
Belande...45
Elecciones Municipales de
1983.47
Gobierno de Alan Garca: 1985 - 1990 Escenario Poltico de
1985
..47
Gestin de Alan Garca entre 1985 y
1986...47
Gobierno Aprista 1988
198950
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70
Proceso Electoral de
1990..51
Gobierno de Alberto Fujimori 1990
1995.52
Proceso Electoral de
1995..54
Gobierno de Fujimori 1995
2000...55
Dictadura Militar de
Velasco.56
Asamblea Constituyente de
1978...........................
................................56
Elecciones generales de 1980 y
1985.56
Elecciones generales de 1990 y Congreso
Constituyente Democrtico de
199257
Elecciones generales de 1995 y de
2000...57
Elecciones generales de 2001 y de
2006...58
Ideologa
..58
Centroderecha poltica Democrtico
Cristiano.58
Orgenes y
fundamentos
..59
Caractersticas
.61
71
Representacin
legislativa...64
El equipo
SNM
..64
72