Una vez consagrada las pinturas se proceder a pintar la cazuela y la teja, en este caso el
Awo lo har con los dedos con que atefa ikin en el tablero de If, es decir, con los dos
dedos del medio de la mano derecha. (No es recomendable hacerlo con pincel ni con
ningn instrumento que no sean los dedos del Awo).
Una vez que Eggun haya aceptado el Obi, se proceder a prender 9 velas o velones y
cuyas velas y velones sern colocadas individualmente encima de cepas de pltano
cantando lo siguiente:
Itana egun lekun, itana egun lelekun
Bagba olofin egun lelekun, itana egun lelekun
Olordumare egun lelekun, bagba mi egun, egun lelekun
Itana egun lelekun
Itana keke, iku egun keke, aboribaye iku egun keke, itana keke
Itana lau lau, egun fumi lau lau, itana lau lau, egun fumi lau lau, itana lau lau.
El Babalwo oficiante luego limpiar a todas las personas presentes y el mismo frente al
receptculo de Eggun con el Gallo, la Gallina y la paloma cantando:
Sarayeye bakunlo
Sarayeye Akuko Iku nlo, arun nlo, etc.
Nota: en Akuko se va alternando con Adie y eyele respectivamente.
Se procede a realizar la matanza comenzado por el gallo cantando:
Akuko manki o (2 veces)
Egun lowa
Akuko manki o
Leri akuko Eggun siwadele o
Larere awale orun (2 veces)
La cabeza del gallo no debe ser desprendida como regularmente se hace cuando se le
sacrifica a los Orishas ya que eso es un tab en el caso de Eggun.
Al momento de sacrificar la gallina, todo Babalwo debe saber que por el Oddun Ojuani
Melli nace el colocar una semilla de sapote o mamey pintado con el Oddun
anteriormente mencionado en el santuario de Eggun, para que cada vez que le vaya a
sacrificar una gallina a Eggun, tenga la licencia o permiso para hacerlo.
Cantos para sacrificar la Adie:
Adie Eggun, Adie Nilorun
Adie Eggun Tolofun
Eye eye nire
Eggun Adie, Adie nilorun
deber ser derramada detrs de la teja donde tiene pintado Irete Yero y la paloma en
ambos lados.
Una vez finalizada la matanza, se proceder a echarle ot cantando:
Oti lairo (2 veces)
Eggun lowa
Oti lairo
Luego se echar agua fresca cantando:
Omi lairo (2 veces)
Eggun lowa
Omi Lairo
A continuacin la miel cantando:
Nba tile Nba lowo
Oi oi ekikan
Nba tile Nba lowo
Oi oi kokoro
Bara i ladun oi (2 veces)
Odun mama ladun Oi
Bara i ladun Oi
En este punto se har Ogbe roso arrancando las plumas del gallo y echndolas solo en la
teja donde est pintado Otura Niko, la de la gallina solo donde est pintado Irete Yero y
ambas caras con las plumas de la paloma.
(9)
AYE AYE TORI LEYO OKORO LELE, OKORO YA
TORI LEYO, OKORO LELE
AKARA IRAWO LERI LEYO, OKORO LELE AYE O.
(10)
Este es el canto de las flores:
EWE SESE NILE O
SESE EWE IKU, MAWA IKU
SESE WE IKU
AWO BORO EGGUN SESE WE O.
(11)
Todos los presentes se pintan la cara en la frente y van echando encima de la teja,
cantando, si es hombre:
BABA LOGDO NILEFUN
BABA LOGDO NILEFUN
NILEFUN MANILE
BABA LOGDO NILEFUN
Cuando es mujer se canta lo mismo, pero en vez de BABA LOGDO se dice OBINI
LOGDO.
Se cierra con el mismo canto que se abri el Oro a Eggun:
LA NBA AWA ORI
LA NBA AWA ORI
AWA O SUN
AWA O MA
AWA OMA LE JA O
GBOGBO EGUN
KA GBE
Hay que tomar en cuenta que los ancestros son como las personas, nadie desea tener al
frente una comida descompuesta, por eso se recomienda estar pendiente con las
ofrendas para removerlas a tiempo.
Ya para finalizar, el Babalwo echar un poco de las tierras de las tumbas para tapar el
contenido de la cazuela y luego el devoto que est recibiendo terminar de sellarla con
la misma tierra y enterrar con cuidado la teja de forma que quede erguida. Luego se
arrodillar y el Babalwo proceder a la entrega formal de la misma como si estuviese
entregando un Orisha.
Canto cuando se sella la cazuela con las tierras de las tumbas:
Baku laye (2 veces)
Aye ye Baku laye.
Es recomendable que el Babalwo tenga un Omiero hecho con Aberikunlo aparte y es
en este momento que proceder tanto l como el devoto a limpiarse con el mismo
cantando:
Aberikunlo iku mareo wafe shewao.