DEFINICIONES

Mito: es una especie de cuento o relato que da respuestas acerca de lo que ocurre en
el mundo.

Filosofa: es el saber que se encarga de estudiar una gran variedad de problemas

acerca de cuestiones fundamentales como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
moral, la belleza, etc. Utilizando para ello un mtodo racional y crtico.

Innato: aquello que no es aprendido sino que pertenece a la naturaleza de un ser

desde su origen o nacimiento.

Causa: motivo, fundamento u origen de la produccin del efecto.

Metafsica: rama de la filosofa que se encarga de estudiar la realidad, el ser, de cmo

son las cosas etc.

Gnoseologa: rama de la filosofa que estudia el conocimiento humano.

Epistemologa: Rama de la gnoseologa que estudia los fundamentos y mtodos del

conocimiento cientfico.

ciencia del hombre: Rama de la filosofa que estudia al hombre como individuo y
ciudadano. De esta manera, aparece la tica, la esttica, la filosofa poltica, etc.

Antropologa: rama de la filosofa que reflexiona acerca del ser humano; sus
reflexiones se centran en el origen del ser humano, cmo este est formado y cual es
su futuro.

Antropomrfico: atribucin de cualidades humanas a seres sobrenaturales (Divinidad).

Con forma humana.

Verificar: Comprobar que algo es verdad.

Contingente: Se dice de aquello que no es necesario ni imposible, sino que puede ser o
no ser.

Arbitrario: Que acta de modo caprichoso o injusto, o es el resultado de ese modo de

actuar.

Necesario: Se dice de aquello que debe ser y no puede no ser.

Dogma: : proposicin que se asienta por firme y cierta, y como principio innegable, es
decir, que no admite criticas.

Racionalismo: corriente filosfica que se basa en la confianza total en las posibilidades

de la razn, que afirma que la razn es la nica fuente de conocimiento, rechazando
los sentidos.

Empirismo: corriente filosfica que afirma que la nica fuente de conocimiento

existente son los sentidos.

Refutar: rebatir con argumentos y razones lo que otros afirman.

Contrastar: comprobar o verificar experimentalmente aquello que queremos

demostrar.

Hiptesis: posible explicacin que se establece provisionalmente como base de una

investigacin y que puede confirmar o negar la validez de aquella.

Induccin: Es una forma de razonamiento que consiste en formular enunciados

generales a partir de enunciados particulares.

Deduccin: Es una forma de razonamiento que consiste en extraer conclusiones

particulares de una premisa (una premisa es una afirmacin, un enunciado del que se
parte) o premisas generales.

Racionalidad teora: es la facultad humana mediante la que se obtienen

conocimientos; estos conocimientos pueden ser tanto concretos y particulares que se
utilizan en la vida cotidiana, como universales y abstractos, como las ideas y las
teoras.

Racionalidad prctica: es la capacidad para saber actuar, el saber prctico abarca

desde saber construir una herramienta hasta establecer valores ticos y polticos que
nos permiten orientar nuestra conducta.

Objetivismo moral: Posicin que sostiene que las normas morales son universales y
necesarias. Expresan, por tanto lo bueno en s y para todos con independencia de que
se conozca, se acepte o guste.

Subjetivismo moral: El subjetivismo moral es una doctrina tico filosfica que afirma
que lo bueno y lo malo, en la moral, es reducible a nuestras actitudes y opiniones
personales. Si alguien cree que p es bueno, entonces p es bueno para l.

Relativismo moral: posicin que sostiene que los valores morales son relativos , es
decir, no podemos estar seguros de lo que realmente est bien o mal.

Organicismo: Concepcin filosfica que considera a la sociedad como un todo

orgnico, opuesta al mecanicismo.

Contractualismo: Teora segn la cual la sociedad humana y el Estado son fruto de un

pacto o contrato entre los hombres, sin otro origen natural ni divino

Alienacin: condicin de separacin o extraamiento que tiene el sujeto respecto de

su objeto. Es el resultado de la separacin que se establece entre el trabajo de los
hombres y sus productos.

Enajenacin, no estar pendiente (ajeno al mundo).

Monismo antropolgico: Teora filosfica que afirma que solo existe en el ser humano
un tipo de sustancia independiente (que no necesita de nada para vivir). Esta sustancia
puede ser diferente, segn si es considerada por el materialismo o el espiritualismo:

segn el materialismo, la nica sustancia que forma parte del ser humano es la
materia, lo fsico.

Segn el espiritualismo, la nica sustancia que forma parte del ser humano es su alma.

Dualismo antropolgico: Posicin filosfica que consiste en considerar que el ser

humano est formado por dos sustancias diferentes, es decir, que existen por s
mismas como sustancias. Estas dos sustancias son cuerpo y alma(mente).

Humanizacin: proceso por el cual se producen transformaciones en esta nueva

especie que es el hombre, en el mbito de las formas de vida, en su manera de
relacionarse con el medio y consigo mismo.

Evolucin: conjunto de transformaciones o cambios a travs del tiempo que ha

originado la diversidad de formas de vida que existen sobre la Tierra a partir de un
antepasado comn.

Hominizacin: proceso por el cual aparece el hombre como resultado de la evolucin

de ciertos primates.

Cultura: en sentido general, se asimila al conocimiento, al saber. (En latn cultura

significa cultivar). Por otro lado, la cultura tambin consiste en todas las actividades,
conocimientos, procedimientos, valores e ideas que se producen y se transmiten de
generacin en generacin.

Socializacin: proceso mediante el cual los nios u otros nuevos miembros aprenden
la forma de vida de la sociedad.

Monarqua: forma de gobierno en que la soberana es ejercida por una sola persona
(suele ser un rey).

Democracia: Rgimen poltico en el cual el pueblo ejerce la soberana por s mismo, sin
mediacin de un rgano representativo o por representantes intermediarios.

Heliocentrismo: teora que explica que el sol es el centro del universo.