FACILITADORA:

ABG.
PARTICIPANTES:
ZABALA Lurbis
C.I.V: 17.945.751.
LVAREZ Rubn
C.I.V: 10.637.38.
CHIRINOS Carlos
C.I.V: 16.752.257.
SECCIN 3 Nocturno

Araure, Septiembre de 2009

INDICE

INTRODUCCIN

Conscientes de la crisis del Poder Judicial, la Asamblea Nacional Constituyente

declar, en su oportunidad, la Emergencia Judicial. Muchas han sido las medidas que
se han tomado para enderezar el rumbo de nuestra justicia, como la reestructuracin
material de los tribunales, la destitucin de jueces o juezas, la concepcin de
principios inherentes a la justicia que la colocan sobre las formalidades no esenciales
y las reposiciones intiles y la gratuidad, como bandera de una justicia accesible a
todos. Considerando la funcin representativa del Estado que tienen los jueces o
juezas, los abogados, y desde que estos se preparan en las diferentes universidades del
pas, y que los inviste como rganos de la administracin de justicia; conociendo la
realidad de quienes cumplen con la funcin encargada y conscientes de la necesidad
de la autenticidad humana, personal y profesional que debe demostrar el juez o jueza;
la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela se preocup por la
obtencin de aquellos niveles necesarios para lograr y mantener administradores de
justicia aptos, tanto tcnica como ticamente.
Por ello, requiri de la Asamblea Nacional la aprobacin de un cuerpo
normativo dirigido a preservar la tica y la disciplina de los jueces venezolanos o
juezas venezolanas, para poder ofrecer, a los justiciables, mayor transparencia en la
trayectoria y capacidad personal, moral y profesional de los encargados de
administrar la justicia.
Los cdigos son ms que una referencia lgica para la correcta forma de actuar
de los profesionales en cada rama, pues los principios ticos deben orientar todos los
actos del abogado, juez o jueza, para lograr la confianza pblica en su integridad e
independencia y en el sistema de justicia. En el cumplimiento de sus funciones, el
juez o jueza deber asumir que el ordenamiento jurdico es inherente a la dignidad de
la persona y a sus derechos, debiendo en primer lugar reconocerla, asistirse de esta,
nutrirse, ponerse bajo su tutela y protegerla, en su autonoma tica e indemnidad, es
un deber de la administracin de justicia que el abogado, juez o jueza deber atender
siempre.

EL GNESIS DE LA TICA DEL ABOGADO Y LA NECESIDAD

NACIONAL

Qu es un Abogado? - La palabra abogado surge a partir de la mitad del siglo

XIII, viene del latn advocatus, participio advocare, convocar. El abogado es la
persona que investido del ttulo de Licenciado o Doctor en derecho, ejerce
profesionalmente la defensa de las partes en juicio y toda clase de procesos judiciales
y administrativos, as como tambin, el asesoramiento y consejo en materias
jurdicas. Para el ejercicio de esta profesin, en algunos pases se requiere estar
inscrito en un Colegio de Abogados y en otros, es suficiente la autorizacin del
Estado para ejercer. En nuestro pas Repblica Dominicana, debe estar autorizado al
ejercicio por exequtur, el cual es expedido por el Poder Ejecutivo, pero a su vez, se
obliga la debida inscripcin en el Colegio de Abogados.
Es importante mencionar algunas de las cualidades que debe investir un
abogado como son: saber investigar, saber exponer, saber discutir y la ms importante
es amar su profesin, pero no es menos cierto, debe poseer el arte de hacer y
mantener buenas relaciones. Todas estas caractersticas se logran con estudio
exhaustivo y el arduo trabajo. El abogado, es uno de los cooperadores o agentes que
intervienen en el proceso de la administracin de justicia defendiendo los intereses de
las partes en litigio. Al ser el abogado un profesional especficamente preparado y
especializado en cuestiones jurdicas, es la nica persona que puede ofrecer un
enfoque adecuado del problema que tiene el ciudadano o 'justiciable' desde el punto
de vista procesal. El abogado, debe tener un amplio concepto de responsabilidad
frente a sus clientes, quienes en momentos difciles de su vida entregan su confianza,
en el ejercicio de la profesin del abogado, para la bsqueda de su libertad o el
mejoramiento o aminoramiento de una pena, as como la defensa de su honor o su
fortuna. La prevencin, es una de las funciones bsicas del abogado.
Es decir, evitar los conflictos de sus clientes. Con un buen asesoramiento y
buen desempeo de sus funciones, el abogado, ms que para litigios, controversias y
juicios, sirve para no llegar a ellos, en pocas palabras este sirve para mediar, terciar o

evitar conflictos entre las partes envueltas en algn problema. Adems, lograr de
manera incansable, que su cliente salga satisfecho de la labor realizada y reconozca
que el fin de la actividad del abogado es realizar justicia por medio del derecho.
Es bueno resaltar, que la lealtad y tica del abogado, no es solo con sus clientes,
tambin debe existir rectitud, honradez, nobleza, honestidad, lealtad, respeto y
fraternidad con sus colegas. En tal sentido, existen normas entre los profesionales del
Derecho que deben respertarse. Podramos citar, cualquier arreglo o transaccin con
la parte contraria debern siempre tratarse por intermedio o por el conducto de su
representante legal, y no a espalda de este. Otra norma que podramos mencionar es,
que todo abogado que sea requerido para encargarse de un asunto deber asegurarse
antes de aceptar, que ningn colega haya sido encargado previamente del mismo. Si
por decisin del cliente, sustituye a un colega, deber cerciorarse de que ste se ha
desinteresado completamente del asunto. Y verificar si los honorarios y gastos
avanzados por el colega han sido pagados.
En conclusin, debemos tomar en consideracin que la profesin de abogado,
es servir a los dems, con empeo, dedicacin y lealtad. Hacer de nosotros la frase
del famoso jurisconsulto espaol Angel Ossorio y Gallardo, Quien elige una carrera
como la de abogado a ella tiene que entregarle el corazn.
Es obligacin de cada abogado ensear a amar y a defender la Justicia a travs
del Derecho. El abogado debe ser no slo soldado de la justicia, sino tambin
defensor de la libertad, como lo expres Jos Campillo Sinz, en su libro Dignidad
del Abogado. Saber que cada uno de nosotros tiene como norte serle fiel a nuestros
clientes y respetar a nuestros colegas y sobre todo a jueces y dems profesionales de
la justicia.
Que nuestro fin como abogado, es saber que desde que nos ponemos la toga y
el birrete, es para dar lo mejor de cada uno de nosotros, y salvaguardar los bienes y
derechos de nuestros clientes. En tal sentido recomendamos a todo aquel que sea
abogado o quiera ser profesional del Derecho, que estudie afondo nuestro Cdigo de
tica y aprenda para siempre los deberes esenciales del abogado: PROBIDAD,
INDEPENDENCIA, MODERACIN Y CONFRATERNIDAD.

CDIGO DE TICA DEL ABOGADO

El aumento explosivo del nmero de abogados titulados, el ejercicio profesional

con involucracin en ms y complejas materias que requieren mayores conocimientos
y especializacin, cada vez con ms recursos econmicos comprometidos y con
ausencia de adecuada formacin tica, contribuir al desarrollo de la responsabilidad
civil del abogado, proceso que no tardar en llegar a nuestro pas.
El derecho, la moral y la tica constituyen tres conceptos cercanos, anlogos y
hermanados en su fundamento. Pareciera que en todos ellos subyace una idea comn,
relacionada con la rectitud, la correccin, la bsqueda del bien, lo justo, lo razonable
o lo fundado. Se acercan por momentos y luego se apartan para volver a aproximarse.
As parece tambin desprenderse de una interpretacin amplia de sus respectivas
etimologas. Derecho, proviene del latn directus o derectus, propiamente "directo" o
"recto". Moral deviene del latn moralis, derivado a su vez, de mos o moris, que
significa "uso", "costumbre" o simplemente "manera de vivir". Finalmente tica, del
griego hqikoV (Ethiks), es "moral", "carcter" o "manera de ser". Desde esta
perspectiva quizs sera posible intentar un concepto que englobe a los tres vocablos,
sostenindose que "son aquellas reglas que sealan la forma correcta de ser o de vivir
de acuerdo a las costumbres de un lugar o de una poca".
Se puede colegir de lo expresado, que tanto la moral como la tica y el derecho,
a los que se pueden aadir las normas de trato social o de cortesa, representan los
medios de control que permiten el desarrollo de una vida social ordenada sobre la
base de patrones convencionales de conducta.
El abogado y su funcin. En la esencia de la funcin profesional est la
dimensin tica de su ejercicio, por medio de principios y normas que van dando
pautas acerca de la buena praxis profesional. El carcter de la tica como componente
inseparable de la actuacin profesional, ha sido confirmado por los Tribunales, para
quienes, si bien la ley constituye un mnimo capaz de hacer posible la sana
convivencia, "este mnimo legal no ser suficiente para justipreciar el buen
desempeo profesional del abogado; y es que la ley no se conforma con la conducta

de un abogado que se limite a no violentarla, porque lo requiere como colaborador

activo muy confiable, comprometido con los valores que ella misma sustenta; por eso
es que se le exige un modo de ser y de comportarse cuyas caractersticas se plasman
en la tica profesional, en cuya leal observancia cada servidor de la justicia crece
desde la insuficiencia del mnimo legal hacia la infinitud del mximo a que apunta la
vocacin de servicio y la perfeccin personal de cada profesional del derecho. Y
precisamente la gua de este crecimiento es la tica profesional del abogado" (Corte
de Apelaciones de Santiago,14/04/88, Gaceta Jurdica, N 94, Ao 1988, pg.38).
La tica profesional y sus principios cobran especial vigor como base para la
definicin de la buena praxis profesional, elemento crucial a la hora del anlisis de la
responsabilidad civil profesional de los abogados. Ello no quiere decir que para que
sea procedente la responsabilidad civil deba, previamente, establecerse la existencia
de una infraccin ticamente punible, conforme lo ha dicho la propia Corte Suprema
en fallo de fecha 13 de marzo de 1991 (Fallos del Mes N 388). Bases de la
responsabilidad civil del abogado
EL DEBER SER: QU DEBE CONTEMPLAR
Hoy en da estamos inmersos en una gran cantidad de cambios, que generan
toda una transformacin de nuestra sociedad. La labor del Abogado no est al margen
de estos cambios, por el contrario, en la actualidad el profesional del derecho se ve
obligado a adaptarse a las nuevas exigencias y necesidades que presenta la sociedad.
En este contexto, el Abogado del siglo XXI requiere mayor preparacin y
destrezas. Pero sobre todo este nuevo abogado debe estar formado en el aspecto
interno, pues la rectitud moral del abogado es una condicin esencial que debemos
rescatar.
Tradicionalmente el buen abogado ha sido concebido como aquel que ms
juicios o contiendas legales gana; o aquel que logra evitar los litigios a travs de
excelentes negociaciones. Pero cuando entre a la facultad de derecho, no conceba al
abogado como un guapetn leguleyo que se enriquece a costa de artificios recnditos
en los cdigos y leyes. Donde su nica misin es obtener victorias y mucho dinero.

Cada vez existen ms y ms abogados, pero el sistema de justicia est cada vez
peor, nuestras leyes y cdigos son violados casi a diario, y aun as vemos como miles
y miles de estudiantes desean ingresar a la universidad para estudiar Derecho. Pues
para aquellos que creemos en el Derecho Natural, como un conjunto de principios
basados en lo que se supone son las caractersticas permanentes de la naturaleza
humana, que pueden servir como modelo para guiar y valorar la conducta y las leyes
civiles sostenemos que el abogado es aquel profesional con aptitudes cientficas,
para la defensa de la equidad, la bsqueda del bien comn y lograr la justicia, como
valores supremos de nuestro ordenamiento jurdico.
Correspondiendo a los principios fundamentales de la Abogaca se regulan las
bases de las incompatibilidades y de la publicidad personal. El Abogado no puede
poner en riesgo su libertad e independencia, su lealtad al cliente ni el secreto
profesional y por ello evitar ejercer profesiones o desarrollar funciones que de modo
directo o indirecto le creen cualquier tipo de presin fsica anmica que pueda poner
en riesgo su independencia o la revelacin de cualquier dato secreto que no solo
podra perjudicar intereses particulares de los clientes sino que, adems, afectara
gravemente a la confianza de los ciudadanos en el derecho de defensa, y por
extensin a todo el sistema de garantas.Debe dotarse de normas deontolgicas a la
publicidad personal del Abogado, slo en cuanto afecta a la deontologa profesional.
La publicidad respetar los principios de dignidad, lealtad, veracidad y discrecin,
salvaguardando en todo caso el secreto profesional y la independencia del abogado.
La funcin de concordia que impone al Abogado la obligacin de procurar el arreglo
entre las partes exige que la informacin no sea tendenciosa ni invite al conflicto o
litigio.La independencia del Abogado est ntimamente ligada con el principio de
libertad de eleccin. El Abogado es libre de asumir la direccin de un asunto y el
ciudadano lo es tambin de encomendar sus intereses a un abogado de su librrima
eleccin y cesar en la relacin profesional en el momento que lo crea conveniente.
Esta absoluta libertad, podra poner en riesgo el propio derecho de defensa si entre la
actuacin profesional de un Abogado y la de su sustituto se produce un vaco de
asistencia jurdica efectiva.

El legislador venezolano tiene un compromiso permanente e irrenunciable con

la sociedad democrtica, participativa, protagnica, multitnica y pluricultural de la
Repblica Bolivariana de Venezuela; con el goce y ejercicio de los derechos humanos
y los principios fundamentales proclamados por la Constitucin. En consecuencia,
deber actuar conforme a esos valores y principios, para asegurar la vigencia del
Estado Social de Derecho y de Justicia y por tanto deber impartir justicia de manera
tal que asegure el acceso a la misma, d cumplimiento al derecho y proteja las
garantas que la Constitucin reconoce a las personas pudiendo llegar mucho mas all
de lo que se le espera alcance en sus metas con sus clientes o dependientes.
El profesional del derecho deber gozar para alcanzar sus metas de autnoma e
independencia en el ejercicio de sus funciones y slo est sujeto al ordenamiento
jurdico en su misin de impartir justicia.
Es conocido por todos nosotros, que para ser investido del ttulo de abogado el
postulante debe prestar juramento de desempear "leal y honradamente" la profesin.
El Cdigo de tica del Colegio de Abogados, en su artculo primero, luego de
reconocer que stos son servidores de la justicia y colaboradores de su
administracin, les obliga en su artculo tercero a "obrar con honradez y buena fe".
Luego, les prohbe "aconsejar actos fraudulentos, afirmar o negar con falsedad, hacer
citas inexactas o tendenciosas, ni realizar acto alguno que estorbe la buena y expedita
administracin de justicia".
Ms adelante, reprueban el cohecho, los abusos de procedimientos, dan reglas
sobre las relaciones con los clientes y colegas e impone defender gratuitamente a los
pobres. Por su parte, debemos tener en cuenta que el juramento o promesa de ingreso
al Colegio de abogados recae en el respeto de las normas estatutarias y reglamentarias
y en los principios de tica y los deberes de la profesin de abogado. La trasgresiones
a las obligaciones sealadas en los prrafos anteriores, pueden ser sancionada por el
Colegio de abogados con diversas medidas disciplinarias de acuerdo con la gravedad
de la infraccin. La sancin mxima, que es la expulsin del Colegio, puede aplicarse
cuando el colegiado haya realizado un hecho que fuere calificado de infraccin grave
a la tica profesional. As lo reconocen los estatutos vigentes.

Por otra parte, nuestra Constitucin reconoce diversos derechos a las personas
que son juzgadas por los Colegios Profesionales, en el ejercicio de la llamada por la
doctrina "polica nacional profesional". As, entonces, tambin deben ser revisados
los estatutos en estas materias para incluir en forma explcita aquellos derechos
garantizados por el constituyente a todas las personas.
El significado de Moral y Derecho:
1. La moral es unilateral, no existe sujeto facultado para exigir el
comportamiento previsto en la regla moral.
2. La moral es imperativa, por que solo impone deberes y no facultades.
3. La moral es interna porque lo que valorar es el aspecto interno del acto
humano que le interesa el mvil del acto humano.
4. La moral es incoercible porque la moral no impone sanciones, quien
incumple una norma moral no es sancionado, la norma moral lo que impone es un
remordimiento (a veces ms efectivo que la norma jurdica).
5. La moral es autnoma: los deberes morales se los impone la persona misma,
las normas morales son acogidas, la persona es libre de tomar los valores morales que
le parecen ms adecuados dependiendo de su personalidad.
(a) El derecho es bilateral porque siempre frente al sujeto obligado por la norma
jurdica existe el sujeto facultado para exigir el comportamiento aceptado por la
norma jurdica. (b) El derecho es obligatorio las Normas jurdicas son imperoafirmativas porque imponen deberes y atribuyen facultades. (c) El derecho es externo
solo le importa el acto externo del acto humano, no le importa los motivos, solo le
interesa que la persona actu de acuerdo a la norma jurdica. (d) El derecho es
coercible porque quien incumple una norma jurdica es castigado, el estado se
organiza para que se imponga la norma jurdica. (e) El derecho es heternomo la
norma jurdica es impuesta desde afuera, es aplicada por el estado o por la autoridad
competente, la norma jurdica aunque no la conozcas tienes que cumplirla.
La pretensin de la conexin entre Derecho y Moral refiere al sacrificio de
intereses personales en pro de la justicia, en este sentido, la observancia de la regla o
pauta moral es muy importante: Las pautas o criterios son observados en contra del

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impulso de las fuertes pasiones que ellos limitan y al costo de sacrificar considerable
inters personal.
La observancia de la regla es importante en las serias formas de presin social
ejercida no solo para obtener conformidad en los casos individuales sino para
asegurar que sean enseados a todos los miembros de la sociedad. Reconocimiento de
que ocurriran cambios considerables y poco gratos en la vida de los individuos, en
cambio las reglas de modales de comportamiento entre otros, seran menos
importantes y no hay gran presin.
La conexin entre la justicia en la administracin del Derecho y la nocin
misma de la regla ha tentado a algunos pensadores famosos a identificar la justicia
con la conformidad con el Derecho. Sin embargo, la justicia no se limita a la
administracin del Derecho, sino que las leyes son criticadas como justas e injustas.
Los criterios de igualdad o desigualdad pueden variar en funcin del enfoque moral
fundamental de una persona o sociedad. Si una norma jurdica acuerda ayuda a los
pobres, la exigencia del principio los casos semejantes deben tratarse de la misma
manera, importar tomar en cuenta las necesidades de los diferentes postulantes.
Hay principios de moral o justicia describibles por la razn humana y las normas o
leyes humanas que contradicen esos principios no son Derecho vlido; tiene que
haber un reconocimiento de una obligacin moral de obedecer el Derecho; algunos
conciben moral no como expresiones de actitudes humanas frente a conductas que
pueden variar de sociedad a sociedad o de individuo a individuo.
La justicia es slo un segmento de la moral. Es posible que las reglas jurdicas
puedan concordar con las reglas morales. Todos participan igualmente protegiendo a
las personas frente al dao o preservando la estructura de una sociedad ordenada,
tolerable.Pero hay una cierta complejidad en la idea de justicia: a) el principio tratar
los casos semejantes de la misma manera y un criterio cambiante o variable usado
para determinar cundo, para un determinado propsito, los casos son semejantes o
diferentes, b) el principio procesal audi alteram partem o nadie debe ser juez en
causa propia (principios de justicia natural). Se trata de garantas de imparcialidad u
objetividad, dirigidas a asegurar que el Derecho es aplicado a todos aquellos y slo a

11

aquellos, que son iguales en los aspectos relevantes sealados por el Derecho mismo.
La conexin entre este aspecto de la justicia y la nocin misma de proceder segn
unas reglas, es obviamente muy estrecho.
Al margen de lo que las normas jurdicas prescriben, existe la conviccin moral
de que las personas sometidas al orden jurdico tienen derecho a que los dems se
abstengan de ciertos tipos de conducta daosa, constituye la base moral de todo grupo
social. De modo que cuando las normas jurdicas acuerdan compensacin en los casos
en que la justicia la reclama, ellas reconocen indirectamente el principio de tratar los
casos de la misma manera al disponer que restablezca el status moral en el que la
vctima y el transgresor se encuentran en un pie de igualdad.
El concepto de Equidad y su relacin con la justicia y la moral: que la
mayor parte de las crticas hechas mediante el uso de las palabras justo e injusto
podran ser expresadas casi igual mediante las expresiones equitativo y no
equitativo. Nuestro inters no es sobre una conducta individual aislada sino en clases
de individuos (distribucin equitativa) y cuando se ha causado algn dao y la
vctima reclama una compensacin o indemnizacin.
El principio latente es que los individuos tienen derecho entre s a una cierta
posicin relativa de igualdad desigualdad. Esto debe ser respetado en la vida social
cuando hay que distribuir cargas o beneficios; tambin es algo que debe ser
restablecido cuando ha sido alterado. Por ello, es que la justicia es tradicionalmente
concebida como que mantiene o restablece un equilibrio o proporcin, y su precepto
principal se formula diciendo: Tratar los casos semejantes de la misma manera,
aunque es necesario aadir, segn Hart: tratar los casos diferentes de diferente
manera.

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LA TICA EN EL EJERCICIO LIBRE, PRIVADO Y PBLICO

Lo anterior, porque el ejercicio profesional puede efectuarse en mltiples

campos. Puede serlo en el sector pblico o privado. En el sector pblico puede
realizarse en funciones de eleccin popular -como concejal o parlamentario- o de
designacin de autoridad competente. A su vez, el nombramiento en un cargo pblico
puede recaer en los Poderes del Estado.
En el sector privado, el ejercicio profesional puede desarrollarse como
dependiente o independiente. Si la falta a la tica profesional se produce a causa o
con ocasin del ejercicio de un cargo o una funcin pblica sometido a un sistema de
calificaciones y/o sanciones, debera considerarse que tal sistema especial prefiere y
excluye el general del Colegio de Abogados. La conclusin contraria permitira que
un mismo hecho diera origen a una doble sancin violando as el principio de "non
bis in idem".
A igual conclusin debiera llegarse, tambin, por el principio de especialidad en
la aplicacin de reglas jurdicas y por las particulares condiciones de las actividades
pblicas, tales como la jerarquizacin de las funciones, la eleccin popular o el
sometimiento a la decisin de las autoridades pblicas que deben intervenir.
As, las faltas a la tica cometidas por los abogados que sirven cargos o ejercen
funciones pblicas deberan ser investigadas y sancionadas en su propia sede.

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EL CDIGO DEBE HACERSE RESPETAR POR LAS

INSTITUCIONES COMO EL COLEGIO DE ABOGADOS

SANCIONES TICAS
Hoy en da, los cambios en el ejercicio de la profesin derivados del nmero de
profesionales que anualmente se incorporan a la actividad profesional y del mercado
laboral venezolano y bajo los cuales dependern los clientes; el establecimiento de
estudios jurdicos con gran nmero de abogados y el incremento de la actividad
profesional en materias ajenas al ejercicio ante los Tribunales de Justicia hacen
conveniente revisar y actualizar los estatutos sobre estas materias.
Es as, en lo que se refiere al debido proceso, la necesidad de que para aplicar
una sancin se requieran investigacin y proceso racionales y justos est
expresamente exigida por el artculo 49 de la Constitucin CRBV. El carcter amplio
de esta exigencia, aplicable a todo aqul que aplica una sancin, ha sido destacado
reiteradamente por la jurisprudencia, tanto judicial como administrativa.
En resumen, se puede decir que, los preceptos que autoricen al Colegio para
sancionar deben dar estricto cumplimiento a las normas relativas al debido proceso
estableciendo explcitamente los derechos antes recordados.
En lo que se refiere a la naturaleza de los actos que pueden sancionarse,
debemos tener presente el principio de "non bis in idiem".
Non bis in idem (Latn: No dos veces por lo mismo) tambin conocido como
Autrefois acquit (Francs: ya perdonado) o double jeopardy (Ingls: doble peligro)
es una defensa en procedimientos legales.
La Constitucin de Venezuela (CRBV 1999) establece el derecho a la debida
defensa. Aunque la Constitucin nicamente hace expresa la obligatoriedad de
aplicacin del non bis in idem para violaciones al rgimen penal, el TSJ, a travs de
su jurisprudencia lo ha hecho extensible a todo tipo de actuacin administrativa,
incluyendo los procedimientos sancionatorios por violacin al rgimen cambiario,
financiero, fiscal, y, en general, a todo tipo de actos en donde el Estado tiene la
facultad de imponer sanciones a los administrados.

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Asimismo, ha sostenido el TSJ que la existencia de un proceso o sancin de

naturaleza penal no implica el desconocimiento del principio non bis in idem cuando
se persigue castigar la misma conducta pero por violacin de un rgimen distinto, tal
como sucede cuando un funcionario estatal roba dineros pblicos y es responsable
tanto penal como fiscal y disciplinariamente.
No se podrn imponer sanciones penales y administrativas por unos mismos
hechos ya sancionados.
La determinacin de los actos sancionables y la aplicacin del principio de "non
bis in idiem", bsico de todo juzgamiento, resultan particularmente complejos en el
caso de los abogados colegiados.

CRITICAS AL SISTEMA ACTUAL DE JUSTICIA QUE NO RESPETA

EL CDIGO DE TICA

UN PROBLEMA DE ESTRUCTURA
Nos referimos obviamente a que lo fundamental para el logro de los fines que
persigue dicha regulacin normativa, debe y tiene que estar en la implantacin de un
adecuado, creble y transparente sistema que tenga a su cargo la revisin de las
conductas inapropiadas de los sujetos que integran el sistema, el estudio de las
violaciones del mismo, y dispongan la aplicacin de las sanciones que sean menester,
de modo asptico, transparente, dinmico, sin envolturas polticas ni compromisos
personales ni partidistas.
Lamentablemente, todo el sistema de administracin de la llamada en el
Proyecto, sistema de justicia disciplinaria, est en manos de una sola secta y clase,
esto es, de aquella que maneje la mayora de la Asamblea, que no la que represente de
alguna manera sincera y necesariamente los intereses del pueblo. Es en la asamblea,
donde a diestra y siniestra, donde se quien hace los nombramientos, destituciones etc.
de quienes deben desempearse como guardianes de la Disciplina Judicial
En efecto, a la designacin de fiscales, inspectores, pero ms importante an la
de los propios jueces de Primera y Segunda Instancia Disciplinaria, la harn, y por

15

supuesto con las torceduras de estilo, los integrantes de la Asamblea Nacional,

imponiendo, y para no variar, lo que quiere, como quiere y lo desea la mayora
oficialista.
Si tomamos en cuenta, que en la actualidad el Tribunal Supremo lo designa,
mangonea y acomoda el mismo grupete poltico de la Asamblea, y haciendo caso
omiso a su compromiso o no con la gente de gobierno, y que de ellos depende hoy el
Consejo de la Magistratura y su Direccin Ejecutiva, con los resultado por todos
conocidos en materia disciplinaria, ocurrir pues en el futuro exactamente lo mismo ,
cuando los flamantes y nuevos magistrados de la Disciplina judicial sean designados
por el mismo grupete y con idnticas intenciones.
Deploramos augurar, de no establecerse ciertamente un adecuado sistema de
escogencia, designacin y remocin de los Jueces e integrantes del sistema
disciplinario judicial, que jams contaremos con un sistema de disciplina judicial
confiable, serio ni eficaz.
En cuanto al ejercicio de actividades privadas dependientes cabra aplicar
principios similares. Si en tales actividades existe un sistema perfectamente definido
de conductas sancionables por iguales hechos, debera preferir ese sistema especial.
Tratndose del ejercicio de actividades privadas en forma liberal, ya sea
independiente o asociada, procedera aplicar ntegramente el sistema disciplinario del
Colegio de la Orden.
En lo que se refiere a la Tipicidad de las conductas. El apego y respeto a la
honradez, buena fe, lealtad, principios de tica y deberes de la profesin, que son los
conceptos utilizados por los textos positivos y que obligan a los abogados, si bien son
unvocos en cuanto a su alcance, admiten una amplsima gama de conductas, lo que
puede conducir a una apreciacin muy discrecional para la aplicacin de las
sanciones, estudiadas caso a caso. Incluso, tal amplitud puede derivar que en su
aplicacin se lesionen los principios de igualdad ante el derecho.
Por lo anterior, a fin de evitar tales riesgos, sin perjuicio de mantener las
normas vigentes para situaciones de difcil previsin, resultara conveniente

16

introducir reglas que contemplen situaciones y casos prohibidos y otras conductas

permitidas.
As se ha resuelto en una materia similar para la Administracin de Estado. En
el recientemente aprobado proyecto de ley sobre Probidad se exige observar el
"principio de probidad administrativa, que implica una conducta funcionaria
moralmente intachable y una entrega honesta y leal al desempeo del cargo" y, luego,
los Estatutos propios de cada sector funcionario describen conductas prohibidas que
deben ser castigadas y determinan su sancin.
Respecto a la culpabilidad, el elemento subjetivo del autor de la infraccin
tambin debe ser considerado. Para aplicar las sanciones y, especialmente, para
determinar su gradacin debera tenerse en consideracin si hubo dolo o simple
omisin o negligencia y si existen circunstancias que permitan atenuar o agravar la
responsabilidad.
De acuerdo con lo antes expuesto y los precedentes recordados, se debe
concluir que los principios y normas enunciados debieran ser considerados al revisar
los estatutos vigentes sobre esta materia. Adems, su incorporacin facilitar la
resolucin de los procesos y garantizar una mayor equidad e igualdad en el trato de
los colegiados. En lo que dice relacin con los proyectos de ley que se encuentran en
el Parlamento, relativos a la tica profesional de los Abogados, la incorporacin de
las normas constitucionales es inexcusable pues tales proyectos exceden la rbita
gremial y extienden la competencia del Colegio a los abogados no colegiados.

17

ANALISIS DEL REGLAMENTO PARA LA TRAMITACION DE

ACUSACIONES O RECLAMOS POR INFRACCIONES A LA ETICA
PROFESIONAL DE LOS ABOGADOS

APLICACIN, COMPETENCIA Y PROCEDIMIENTO:

El artculo 1 de reglamento seala que: Las normas contenidas en este cdigo
sern de obligatorio cumplimiento para todos los Abogados en su vida pblica y
privada. Su aplicacin corresponder previstos en la Ley y sus disposiciones no
podrn enervarse ni relajarse por convenios de ningn tipo. Sern nulos todos los
actos que pretendan contrariarlo, ya emanen de personas o entidades pblicas o
privadas. El presente Reglamento se aplicar a la tramitacin de los procedimientos
mediante los cuales se ejerciten las potestades que posee el Consejo General del
Colegio para conocer, investigar y corregir las infracciones a la tica profesional que
cometan sus asociados.
Estos procedimientos podrn iniciarse de Oficio por resolucin del Consejo
General o su Presidente, o bien, en virtud de una denuncia de particulares o abogados
firmada por el denunciante
De este artculo se desprende que el que tiene la competencia para conocer,
investigar, y corregir las infracciones a la tica profesional de los abogados asociados,
es el Consejo general del colegio. Este procedimiento se podr iniciar, ya sea de
oficio, para lo cual se requerir de una resolucin del consejo o de su presidente,
pero, tambien se seala que se puede iniciar por una denuncia de un particular
personalmente o por un abogado, para lo cual, este ltimo requerira de la firma del
denunciante.
En su artculo 2 se seala que Artculo 2. El Abogado tendr como norte de sus
actos servir a la justicia, asegurar la libertad y el ministerio del Derecho.
El Abogado que conozca de cualquier hecho que atenta contra las prohibiciones
de este Cdigo, est en el deber de dar informacin inmediata al Colegio de
Abogados al cual este inscrito el infractor; donde el vicepresidente de consejo deber
tomar conocimiento de las resoluciones que dispongan el inicio de un procedimiento

18

o de las denuncias a la infraccin a la tica, quien deber requerir los informes y

ordenar las actuaciones necesarias para la investigacin de los hechos imputados al
abogado denunciado.
Corresponder especialmente al Vicepresidente del Consejo General tomar
conocimiento de las resoluciones que dispongan la iniciacin de un procedimiento o
de las denuncias, para los efectos de requerir los informes y ordenar las actuaciones y
gestiones conducentes a investigar los hechos en que se basa la infraccin a la tica
imputada a un profesional.
El vicepresidente podr desechar de plano aquellas denuncias o reclamos que
no se refieran a situaciones comprendidas dentro del ejercicio de la profesin de un
abogado, o aquellas que no posean un fundamento plausible o aquellas en que hayan
transcurrido dos aos o ms. Respecto de esta ltima se podr alegar y deber
demostrar que no se tena conocimiento de los hechos o circunstancias con
anterioridad.
Las notificaciones se practicarn por la secretara del colegio, personalmente,
por cedula por un funcionario de esta, o por carta certificada enviada al domicilio
registrado por el abogado o al que el denunciante seale, las cuales se entendern
efectuadas al tercer da hbil siguiente a su despacho.
Todos los plazos que se fijen en el procedimiento, se entendern, de das
hbiles y se suspendern durante el feriado judicial.
El procedimiento tendr el carcter de reservado, el expediente se mantendr
debidamente en custodia y a l slo tendrn acceso el denunciante, el denunciado o
sus abogados patrocinantes, adems de los Consejeros y personal del Colegio que
deban intervenir en su sustanciacin o fallo y sobre quienes pesar igual obligacin
de reserva. Este carcter de reservado, no rige para el caso de que los Tribunales de
Justicia ordenen el envo de todo o parte del expediente, o soliciten informacin del
mismo, por resolucin judicial, en los casos de que ellos conozcan.
En lo que se refiere a la prueba de los hechos que constituyan infraccin a la
tica profesional imputada, podrn acreditarse o desvirtuarse por cualquier medio de

19

prueba, los cuales podrn acompaarse a la denuncia, al informe del afectado o dentro
del trmino que se abra con esta finalidad, si procediere.
Una vez concluida la investigacin de los hechos y con el informe del abogado
afectado o en rebelda de ste, la Secretara del Colegio remitir el expediente al
Consejero designado para estudiar y redactar la sentencia. Sin embargo, el
Vicepresidente o el abogado redactor del fallo, en su caso, podrn disponer nuevas
diligencias y actuaciones si estiman que ellas son necesarias para la investigacin,
sealando el plazo en el cual ellas debern ejecutarse.
El Consejero encargado del estudio y redaccin del fallo, deber someterlo a la
consideracin del Consejo dentro del plazo de sesenta das de recibido el expediente.
La proposicin de sentencia ser conocida y resuelta por el Consejo en la sesin
ordinaria o extraordinaria que corresponda, y el fallo se notificar al abogado
afectado y al denunciante en la forma ya sealada.
De la sentencia podr solicitarse por cualquiera de los afectados, reposicin al
mismo Consejo, dentro del plazo de diez das contados desde su notificacin, quien
conocer, con informe y proposicin de fallo de un Consejero distinto de aquel que
redact la sentencia recurrida.

20

DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL Y PROFESIONAL DE LOS

ABOGADOS
La abogaca no se cimenta en la lucidez del ingenio, sino en la rectitud de la
conciencia.
Grupo investigador 2009
En general, para el abogado, la vida profesional se resume en una sola palabra,
ser honrado, se puede vivir sin talento, pero no se vive sin honor. Para ser buen
abogado no basta con creer dotado de las aptitudes naturales que exige nuestra
profesin, ni aun desarrolladas por una labor incesante: hay que tener, sobre todo un
alma delicada, un corazn recto, probidad por encima de toda sospecha, porque debe
estar por encima de toda tentacin.
El abogado del siglo XXI ser la anttesis del leguleyo, esto es, del conocedor
de cdigos y normas de naturaleza formal dirigidos a eternizar los litigios y complicar
la controversia pues es el deber de nosotros, la prxima generacin de abogados de
este nuevo siglo, es honrar nuestra profesin, transformndonos en Sacerdotes de la
Justicia, predicando los valores de la Democracia, la Justicia, el Bien Comn como
aquellos principios que nos guiarn por toda nuestra vida y que nuestro pas tanto
necesita.
Qu son los Estados sin justicia, sino bandas de asaltantes a escala mayor?
Cuando leemos el pensamiento de San Agustn, inmediatamente nos
preocupamos por la realidad de Venezuela y pensamos en La Moral y la tica, en la
necesidad de un Cdigo Deontolgico de la Abogaca para nuestro pas.
Nota: San Agustn nacin en Tagaste, en frica del norte (359). Sigui el curso
normal de los estudios correspondientes a un joven romano culto: gramtica y
retrica. Su carrera de joven estudiante pobre, lo condujo a la enseanza de la
Retrica, en Tagaste, Cartago, Roma y Miln.
Sus estudios, no slo lo familiarizaron con los grandes autores latinos (Cicern,
Virgilio, Quintiliano) sino que le dieron ocasin de tomar contacto con el derecho. Su

21

ntimo amigo Alipio, que lo sigui a Roma y a Miln, fue un estudiante de derecho
Confesiones, VI, 8 y 9) y la misma Retrica trata sobre la elocuencia judicial.
La historia y las experiencias actuales de pases democrticos como Espaa, en
donde aplican su propio Cdigo Deontolgico para las distintas profesiones,
aprobados desde hace muchos aos, nos hace reflexionar acerca de qu posibilidades
tiene Venezuela.
Antecedentes: Cuando revisamos los antecedentes filosficos sobre el tema,
nos remontamos al siglo XVIII, durante el cual los filsofos britnicos David Hume,
en Ensayos morales y polticos (1741-1742), y Adam Smith, autor de la teora
econmica del laissez-faire, en su Teora de los sentimientos morales (1759),
formularon modelos ticos del mismo modo subjetivos.
Identificaron lo bueno con aquello que produce sentimientos de satisfaccin y
lo malo con lo que provoca dolor. Segn Hume y Smith, las ideas de moral e inters
pblico provocan sentimientos de simpata entre personas que tienden las unas hacia
las otras incluso cuando no estn unidas por lazos de parentesco u otros lazos
directos. Una mayor aportacin a la tica fue hecha a finales del siglo XVIII por el
filsofo alemn Immanuel Kant en su Fundamentacin de la metafsica de las
costumbres (1785).
Segn Kant, no importa con cunta inteligencia acte el individuo, los
resultados de las acciones humanas estn sujetos a accidentes y circunstancias; por lo
tanto, la moralidad de un acto no tiene que ser juzgada por sus consecuencias sino
slo por su motivacin tica. Slo en la intencin radica lo bueno, ya que es la que
hace que una persona obre, no a partir de la inclinacin, sino desde la obligacin, que
est basada en un principio general que es el bien en s mismo.
Como principio moral ltimo, Kant volvi a plantear el trmino medio en una
forma lgica: Obra como si la mxima de tu accin pudiera ser erigida, por tu
voluntad, en ley universal de la naturaleza. Esta regla es denominada imperativo
categrico, porque es general y a la vez encierra un mandato. Kant insisti en que uno
ha de tratar a los dems como si fueran en cada caso un fin, y nunca slo un medio.

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La conexin necesaria entre el Derecho y la moral. a) La unin de las reglas

primarias (obligaciones) y las secundarias (reconocimiento, cambio, adjudicacin)
puede ser considerada con justicia como la esencia del Derecho aunque no siempre
aparezcan juntos. Las normas jurdicas pueden ser vistas como que distribuyen cargas
y beneficios entre los individuos: algunos beneficios son tangibles como ayuda a los
pobres.
Otros son intangibles como: proteccin al dao corporal acordada por el
Derecho criminal o las ventajas que otorgan las leyes que regulan la capacidad para
testar, contratar o votar. Pero no se debe confundir la distribucin con la
compensacin por los daos causados por una persona a otra. La conexin entre lo
que es justo y el precepto central de justicia tratar los casos semejantes de la misma
manera y los casos diferentes de diferente manera es, por cierto, menos directa. Pero
hay que ver que el derecho puede ser injusto aunque tratara a todos por igual.
El defecto de tales normas no sera, pues, hacer una mala distribucin, sino
negar a todos por igual la compensacin de daos que la moral prohbe causar a otros.
Al margen de lo que las normas jurdicas prescriben, existe la conviccin moral de
que las personas sometidas al orden jurdico tienen derecho a que los dems se
abstengan de ciertos tipos de conducta daosa, constituye la base moral de todo grupo
social. De modo que cuando las normas jurdicas acuerdan compensacin en los casos
en que la justicia la reclama, ellas reconocen indirectamente el principio de tratar los
casos de la misma manera al disponer que restablezca el status moral en el que la
vctima y el transgresor se encuentran en un pie de igualdad.
Posibilidades para Venezuela: A falta de un Cdigo de principios o de normas
jurdicas Cdigo Deontolgico de la Abogaca en Venezuela, los abogados deben
tener siempre presente que la proteccin de la libertad es el principal objetivo del
Derecho, el mismo que se concreta en el axioma jurdico fundamental que rige la vida
comunitaria.
Este axioma enuncia que cualquier conducta humana intersubjetiva est
permitida, salvo que mediante ella se lesione el inters ajeno, se encuentre
expresamente prohibida por la ley o atente contra la tica o el orden pblico. No

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puede perderse de vista, por ende, que el fin del Derecho es la libertad. Lo prohibido
y penado constituye, por tanto, la excepcin.
El proyecto de vida del abogado como persona moral e instancia ltima de
proteccin jurdica: La libertad es el ms preciado don de la persona humana en
cuanto constituye nada menos que su propio ser, el cual, por consiguiente, sustenta su
unidad psicosomtica. Partiendo de un pensamiento de Kierkegaard podemos
describir al ser humano, a la altura de nuestro tiempo, como una unidad
psicosomtica constituida y sustentada en su libertad. De ah que, lo antes expresado
obliga a los abogados, defensores de la libertad, de los derechos fundamentales y del
patrimonio de las personas, conocer, hasta donde sea posible, dos cuestiones previas a
su accionar profesional.
En primer lugar, el abogado del siglo XXI venezolano debe poseer una
percepcin, lo ms aproximadamente posible, de la calidad ontolgica y la estructura
del ente que deben proteger en el ejercicio de la abogaca, que no es otro que la
persona humana. Ello har que su ejercicio profesional cobre su real dimensin,
adquiera sentido y resulte ms eficaz y apegado a la realidad de la vida. En segundo
trmino, el abogado venezolano debe tener una concepcin lo ms clara posible sobre
qu es el Derecho. Es decir, debe conocer cul es el objeto de estudio de la disciplina
cuyos principios y reglas aplica en el ejercicio de la abogaca. La respuesta la
encontrar en uno de los hallazgos que signan nuestro tiempo en el sentido que el
Derecho no es, como se sostena en el pasado, una disciplina unidimensional, ya sea
que se considere que el objeto de su estudio sea slo las normas jurdicas, como lo
pretende el formalismo jurdico, o la dimensin axiolgica, como lo postula la
escuela del derecho natural o, simplemente, la vida social, como lo sostiene el
sociologismo o realismo jurdicos. En tercer lugar, no hay Derecho sin vida humana
social, sin valores o sin normas.
Esta concepcin tridimensional de la Abogaca es muy importante cuando se
trata de explicar la necesidad de un Cdigo Deontolgico para Venezuela. La
filosofa del derecho logra superar, en la segunda mitad de la dcada de los aos
cuarenta del siglo XX, la fragmentaria visin unidimensional de la disciplina jurdica.

24

Ello se produce gracias al aporte de la concepcin tridimensional del Derecho,

la que no hubiera sido viable sin el sustento de la filosofa existencial que postula,
como est dicho, que el ser del hombre es libertad. A partir de esta nueva visin es
dable sostener en la actualidad que, si bien el derecho surge primariamente en la vida
humana social como producto de una relacin de conductas humanas intersubjetivas,
stas deben ser valoradas para, luego, convertirse en reglas de derecho. Es as que se
afirma que no hay Derecho sin vida humana social, sin valores o sin normas. Pero, si
bien ninguno de dichos tres elementos constituye por s solo el objeto de estudio del
Derecho, no es posible que pueda estar ausente alguno de ellos cuando se alude al
concepto derecho.
El objeto del Derecho surge, de este modo, por la interaccin dinmica , de vida
humana social, valores y normas. Dicha interaccin puede darse porque el ser
humano es el nico ente que, por ser libre, es estimativo, es decir, que est dotado de
la capacidad de vivenciar valores.
Pero, al mismo tiempo, el hombre, al sensibilizar dichos valores, est tambin
capacitado, en cuanto ser racional, para formular reglas jurdicas. El escenario
contemporneo en el cual los abogados han de ejercer su profesin o despliegan su
actividad profesional es, por lo expuesto, totalmente diferente de aqul en el cual los
abogados ejercan su ministerio en el siglo XIX y en la primera mitad del siglo XX,
momento en el que recin se producen los revolucionarios hallazgos a los que hemos
hecho referencia en pginas precedentes.
Este nuevo escenario es absolutamente distinto en las dos ms radicales y
previas cuestiones que debe conocer todo abogado que se estime. En primer lugar, y
tal como se ha referido, es diferente en cuanto a la concepcin sobre la calidad
ontolgica o estructura misma del ser humano, el que deja de ser tan slo un animal
racional, como se le distingua en el pasado, para aparecer como un ente cuyo ser no
es la razn sino la libertad.
sta lo constituye en un ser espiritual, capaz de conocer y vivenciar valores. Sin
dejar de pertenecer a la naturaleza, en cuanto animal mamfero, el ser humano
trasciende esta realidad para constituirse, simultneamente, como un ser espiritual. En

25

otras palabras, sin dejar de poseer los instintos propios de todo animal mamfero no
est absolutamente condicionado por ellos en tanto es capaz de administrarlos y hasta
sublimarlos.
En segundo lugar, el escenario en que se desarrolla la abogaca contempornea
es tambin distinto de aqul de otros tiempos en lo que se refiere a la concepcin
misma del Derecho. En la actualidad se considera que el objeto de su estudio no son
las normas jurdicas, como proclamaba el formalismo cuyo mximo representante fue
Hans Kelsen, desde que no puede excluirse ni a la vida humana, a partir de la cual
surge el Derecho, ni a los valores que se constituyen en rectos y firmes criterios de
inspiracin para la regulacin normativa de las conductas humanas intersubjetivas.

LA PROPUESTA: NECESIDAD DE ESTABLECER UN CDIGO

DEONTOLGICO DE LA ABOGACA EN VENEZUELA

As como existen Cdigos Deontolgicos de la Psicologa, Forense, Mdico y

de la Enfermera entre otras profesiones, igualmente y con ms razn demos contar
con el Cdigo Deontolgico del Derecho. Europa desde 1998 aprob para todos los
pases integrantes el Cdigo Deontolgico Europeo, Espaa en el 2000 aprueba su
Cdigo.
Es a partir de la segunda mitad del siglo XX, desde el momento en que los
Estados decididamente consagran la dignidad humana como valor supremo que
informa todo el ordenamiento jurdico, cuando la funcin del Abogado alcanza su
definitiva trascendencia, facilitando a la persona y a la sociedad en que se integra, la
tcnica y conocimientos necesarios para el consejo jurdico y la defensa de sus
derechos pero de nada sirven stos si no se provee del medio idneo para defender los
que a cada cual le corresponden.
En una sociedad constituida y activada con base en el Derecho, que proclama
como valores fundamentales la igualdad y la Justicia, el Abogado experto en leyes y
conocedor de la tcnica jurdica y de las estrategias procesales, se erige en elemento
imprescindible para la realizacin de la Justicia, garantizando la informacin o

26

asesoramiento, la contradiccin, la igualdad de las partes tanto en el proceso como

fuera de l, encarnando el derecho de defensa, que es requisito imprescindible de la
tutela judicial efectiva.
Por ello hoy el Abogado precisa, ms que nunca, de unas normas de
comportamiento que permitan satisfacer los inalienables derechos del cliente, pero
respetando tambin la defensa y consolidacin de los valores superiores en los que se
asienta la sociedad y la propia condicin humana. Recientemente, muchas han sido
las reformas legislativas y muchos tambin los cambios polticos y sociales que han
afectado al ejercicio profesional del Abogado en Venezuela.
Sin duda, un Cdigo Deontolgico de la Abogaca en Venezuela se hace
indispensable ya que la funcin social de la Abogaca exige establecer unas normas
deontolgicas para su ejercicio.
La Abogaca ha ido acrisolando valores salvaguardados por normas
deontolgicas necesarias no slo al derecho de defensa, sino tambin para la tutela de
los ms altos intereses del Estado, proclamado como social y democrtico de
Derecho. Como toda norma, la deontolgica se inserta en el universo del Derecho,
regido por el principio de jerarqua normativa y exige, adems, claridad, adecuacin y
precisin, de suerte que cualquier modificacin de hecho o de derecho en la situacin
regulada, obliga a adaptar la norma a la nueva realidad legal o social.En tal sentido,
la decidida necesidad de proveer a la Abogaca Venezolana de los instrumentos ms
eficaces para abordar el siglo XXI exige ahora la compilacin y puesta al da de las
normas deontolgicas que deben regir nuestra actividad profesional en un solo texto
actualizado. Y ello sin abdicar de los principios que han venido caracterizando la
actuacin multisecular del Abogado.
El Conseil Consultatif des Barreaux Europens (CCBE), mximo rgano
representativo de la Abogaca ante las instituciones de la Unin Europea, en la sesin
plenaria celebrada en Lyon el 28 de noviembre de 1998, aprob el Cdigo
Deontolgico Europeo, cuya finalidad es la de establecer unas normas de actuacin
para el Abogado en el ejercicio profesional transfronterizo y otras bsicas que

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representan las garantas mnimas exigibles para posibilitar el derecho de defensa de

una forma efectiva.
Para ello, se hace necesario el trabajo mancomunado de la federacin de
Colegios de Abogados de Venezuela, la participacin activa y decidida de todos los
Colegios de Abogados del pas y llegar a un consenso de cul es nuestro Cdigo
Deontolgico para el ejercicio de la profesin del abogado venezolano.
En este sentido, el Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela debera dirigir su
esfuerzo hacia la redaccin de una normativa deontolgica para el ejercicio de la
profesin del abogado venezolano, consciente de que el inters general exige definir
normas uniformes aplicables a cualquier Abogado del pas, pero con absoluto respeto
a las competencias a los Colegios de Abogados a quienes corresponde ordenar el
ejercicio profesional en los mbitos territoriales que les son propios.
Por ello una normativa venezolana debe tener la vocacin de ser bsica,
correspondiendo, su desarrollo y adecuacin, y en definitiva determinar el justo
equilibrio de los intereses en juego, en su respectivo mbito territorial, a los Ilustres
Colegios de Abogados.
En dicha normativa deben regularse actuaciones tradicionales y otras ms
modernas remozadas las primeras y acogidas las restantes a la luz del derecho
comparado y de recientes pero enriquecedoras experiencias. As mismo, deben
pervivir como principios fundamentales en el ejercicio de la profesin de Abogado la
independencia, la dignidad, la integridad, el servicio, el secreto profesional y la
libertad de defensa.La independencia del abogado resulta tan necesaria como la
imparcialidad del Juez, dentro de un Estado de Derecho.
El Abogado informa a su cliente de su posicin jurdica, de los distintos
valores que se ponen en juego en cualquiera de sus acciones u omisiones,
proveyndole de la defensa tcnica de sus derechos y libertades frente a otros agentes
sociales, cuyos derechos y dignidad personal han de ser tambin tenidas en cuenta:
sta tan compleja como unvoca actuacin del Abogado slo sirve al ciudadano y al
propio sistema del Estado de Derecho si est exenta de presin, si el Abogado posee
total libertad e independencia de conocer, formar criterio, informar y defender, sin

28

otra servidumbre que el ideal de Justicia. En ningn caso debe actuar coaccionado ni
por complacencia.
La honradez, probidad, rectitud, lealtad, diligencia y veracidad" son virtudes
que deben adornar cualquier actuacin del Abogado. Ellas son la causa de las
necesarias relaciones de confianza Abogado-Cliente y la base del honor y la dignidad
de la profesin. El Abogado debe actuar siempre honesta y diligentemente, con
competencia, con lealtad al cliente, respeto a la parte contraria, guardando secreto de
cuanto conociere por razn de su profesin. Y si cualquier Abogado as no lo hiciere,
su actuacin individual afecta al honor y dignidad de toda la profesin.
Como sabemos, la Constitucin reconoce a toda persona el derecho a no
declarar contra s mismo, y tambin el derecho a la intimidad. Ambos persiguen
preservar la libertad y la vida ntima personal y familiar del ciudadano, cada vez ms
vulnerable a los poderes estatales y a otros poderes no siempre bien definidos. El
ciudadano precisa del Abogado para conocer el alcance, la trascendencia de sus actos,
y para ello, debe confesarle sus circunstancias ms ntimas. El Abogado se convierte
as en custodio de la intimidad personal de su cliente y de su inalienable derecho a no
declarar contra s mismo. El secreto profesional y la confidencialidad son deberes y a
la vez derechos del Abogado que no constituyen sino concrecin de los derechos
fundamentales que el ordenamiento jurdico reconoce a sus propios clientes y a la
defensa como mecanismo esencial del Estado de Derecho. "Todo aquello que le sea
revelado por su cliente, con todas sus circunstancias, ms todo aquello que le sea
comunicado por otro Abogado con carcter confidencial, deber mantenerlo en
secreto.
En tanto no se establezcan las normas que regulan la Justicia Gratuita, stas
condicionan tanto la libre designacin de abogado como la libre aceptacin de la
defensa. Se actualiza el concepto "cuota litis", que nunca fue considerado por la
Abogaca incluido en el de honorarios.
La "cuota litis", en cuanto asociacin y participacin con el cliente en el
resultado del pleito, pone en riesgo la independencia y la libertad del abogado que
deja de ser defensor para convertirse en socio de su cliente en pos de un resultado

29

material, lo que, adems de adulterar la funcin de la defensa, provoca el desamparo

o discriminacin de los ciudadanos que han de reivindicar derechos de escasa entidad
patrimonial o cuya tutela resulta dificultosa.
Las normas deontolgicas no imponen limitaciones a la libre y leal competencia
sino que se erigen en deberes fundamentales de todos los abogados en el ejercicio de
su funcin social en un Estado de Derecho, que exige desempearla con competencia,
de buena fe, con libertad e independencia, lealtad al cliente, respeto a la parte
contraria y guardando secreto de cuanto conociere por razn de su actuacin
profesional.
Corresponder, en su caso, a los Colegios adaptar las normas deontolgicas
universales a las especificidades propias de sus respectivos mbitos territoriales,
divulgando

su

conocimiento,

vigilando

su

cumplimiento

corrigiendo

disciplinariamente su falta de observancia para garantizar la buena ejecucin de la

alta misin que nuestra sociedad ha confiado al Abogado, tarea en la que
desempeamos una verdadera funcin pblica, para la que el Estado nos ha dotado de
facultades normativas y disciplinarias tambin pblicas.

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CONCLUSIONES

El abogado de nuestros das cuenta, por lo expresado, con un escenario en el

cual se ha revalorizado al ser humano al considerrsele como sujeto de derecho, ya
sea que acte individualmente, antes o despus de nacido, o colectivamente a travs
de organizaciones de personas que pueden o no inscribirse a fin de convertirse, en el
caso de hacerlo, en personas jurdicas.
No puede olvidarse que es el ser humano el creador y protagonista del Derecho
y el destinatario de las normas jurdicas.Los supuestos del ejercicio profesional del
abogado: La nueva concepcin de la persona humana y la visin tridimensional del
Derecho constituyen los nuevos supuestos que deben tenerse presentes para la cabal
comprensin de la institucionalidad jurdica.
En este escenario el Derecho - que no se reduce a un conjunto de normas
jurdicas - persigue, como se ha anotado, el que cada persona pueda cumplir con su
proyecto de vida en cuanto ser libre, responsable de su propio destino, en armona
con el bien comn. Para lograr esta finalidad, el Derecho debe propender a que en las
relaciones interhumanas se vivencien los valores jurdicos presididos por la justicia,
la seguridad y la solidaridad.
Para ello, se regulan valiosamente las conductas intersubjetivas mediante la ley,
que es un instrumento al servicio de los valores cuya vigencia y acatamiento social
permiten la liberacin continua del ser humano dentro del inters social. El abogado
debe ajustar su actividad teniendo en cuenta esta nueva realidad. Debe comprender
que la finalidad ltima del Derecho es la liberacin del hombre. Es decir, el lograr a
travs de la vivencia de los valores, que se objetivan en las normas jurdicas, que cada
persona pueda realizar su proyecto de vida dentro del bien colectivo. De ah que los
valores y las normas apunten, en ltima instancia, a la liberacin del ser humano al
promover la vivencia de los primeros y, mediante las segundas, la eliminacin de los
obstculos que impidan el logro de la realizacin de la persona.

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BIBLIOGRAFIA

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El Cdigo de Procedimiento Civil de Venezuela.
El Reglamento interno del Instituto de Previsin Social del Abogado.
Cdigo de tica Profesional del Abogado VenezolanoMandamientos del Abogado de San Ivo y de San Alfonso Mara de Liborio.El Declogo del Abogado de Angel Osorio
El Alma de la Toga por Angel Osorio Valleta Ediciones 2003.
Los Mandamientos del Abogado de Eduardo J. Couture.
El Declogo por Honorio Silgueira.- Las Tablas de Rui Barboza.
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Notas de pie de pgina:
"La Moral del Abogado y la Abogaca Tomas Liscano, Ediciones de la Presidencia de
Venezuela. Caracas 1973 .
"Las Reglas del Futuro Hildegard Rondn de Sans, Artculo de Prensa publicado por
el Diario El Universal en el Ao 1983
Las Reglas del Futuro Hildegard Rondn de Sans, Artculo de Prensa publicado por
el Diario El Universal en el Ao 1984. Enciclopedia Encarta 2009.
Relaciones entre Derecho, Moral y Etica Por Hugo Knst B. Abogado, reportaje en
revista del colegio de abogados.
Responsabilidad Civil del Abogado, comentario de la revista del colegio de abogados.

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