UNIVERSIDAD LATINA

CAMPUS SUR
LICENCIATURA EN PEDAGOGA
TALLER DE COMUNICACIN EDUCATIVA 1

INTEGRACIN DE LAS POBLACIONES INDGENAS EN LAS

SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO

DOCENTE: LEONARDO CHACN SNCHEZ

ALUMNOS:
ALEJANDRA GARCA MARTNEZ
MNICA JACQUELINE SNCHEZ REYES
VIRIDIANA MONTSERRAT PREZ ADAMS
AMADO FRANCISCO VZQUEZ HERRERA
JESSICA VELASCO GARCA

GRUPO: MPED7010

MXICO, D. F, A 9 DE DICIEMBRE DE 2014.

INTEGRACIN DE LAS POBLACIONES INDGENAS EN LAS SOCIEDADES

DEL CONOCIMIENTO

OBJETIVO
Analizar las consecuencias que atrae el cambio del lenguaje (indgena espaol) en el
proceso de integracin de las poblaciones indgenas en las sociedades de conocimiento.

PROBLEMTICA

La desaparicin de una lengua, conlleva la extincin de un modo de vida, de una

cultura, de una representacin del mundo y una forma de acceder al
conocimiento y al pensamiento.
Son muchas las lenguas que se hablan distintas al espaol y la idea de identidad
nacional comienza a replantearse en todos los mbitos.
La mayora de los jvenes y adultos manejan el espaol. Ellos tienen un contacto
ms amplio con la sociedad no indgena, ya sea porque asisten a un centro
educativo o porque se comunican en lengua espaola por necesidades laborales.

MARCO TERICO
Para poder entender la problemtica de la educacin indgena y su integracin en las
sociedades de conocimiento es importante entender los conceptos que lo integran, para
ello se ofrecen los siguientes trminos:
Sociedad del conocimiento:
Es una sociedad en la que las condiciones de generacin de conocimiento y
procesamiento de informacin, han sido sustancialmente alteradas por una revolucin
tecnolgica centrada en el procesamiento de la informacin y en la generacin del
conocimiento.
A finales de la dcada de los noventa surgi el concepto de sociedades de conocimiento
o sociedades del saber, que es utilizado para identificar el nuevo perfil social global con
el que se deben contar quienes pretenden integrarse al mundo productivo. Por lo tanto se
trata de que las personas tengan acceso a la tecnologa, a una gran cantidad de
informacin, adems, de tener la capacidad de interpretarla y hacer uso de ella. Esto a
causa de que el conocimiento y el desarrollo tecnolgico son, hoy en da , elementos
indispensables para el crecimiento econmico y el desarrollo de todos los sectores de la
sociedad incluida la poblacin indgena que se ha caracterizado por las constantes
discriminaciones y falta de atencin a sus necesidades por el resto de la poblacin.

De acuerdo con el socilogo Manuel Castells (2002), la sociedad del conocimiento es

una sociedad en la que las condiciones de generacin de conocimiento y procesamiento
de informacin, han sido sustancialmente alteradas por una revolucin tecnolgica
centrada en el procesamiento de informacin y en la generacin del conocimiento
Una sociedad del conocimiento se refiere al tipo de sociedad que se necesita para
competir y tener xito frente a los cambios econmicos y polticos del mundo moderno.
Asimismo, se refiere a la sociedad que est bien educada, y que se basa en el
conocimiento de sus ciudadanos para impulsar la innovacin, el espritu empresarial y el
dinamismo de su economa.
Dentro de este contexto, la OEA est comprometida con la realizacin de las sociedades
del conocimiento en toda la regin. La Declaracin de Santo Domingo, adoptada
durante la Asamblea General de la OEA en el 2006 afirma que el desarrollo y el acceso
universal y equitativo a la Sociedad del Conocimiento constituye un desafo y una
oportunidad que ayuda a alcanzar las metas sociales, econmicas y polticas de los
pases de las Amricas.
Poblacin indgena:
Se entiende por etnia a aquella comunidad humana definida por afinidades raciales,
lingsticas, culturales, etc., (segn la Real Academia Espaola).
Se relaciona tambin con la palabra "pueblo", como conjunto de personas que se
caracterizan por una cultura y forma de vida social propia.
La comunidad en este caso no debe interpretarse slo en trminos geogrficos, sino en
trminos sociales, lo que a su vez deriva a otros espacios de convivencia social, como
los establecimientos ganaderos, barrios urbanos, entre otros.
En Mxico, los Pueblos Indgenas han sido un sector que por siglos ha sufrido
profundas violaciones a sus derechos humanos a partir del avance de un modelo de
nacin que ha sido incapaz de enfrentar la naturaleza pluricultural de nuestro pas.
Particularmente durante el desarrollo del Mxico moderno, los Pueblos indgenas han
tenido que resistir los diversos esfuerzos por desaparecer sus sistemas culturales a
cambio de un falso sentido del progreso y la modernidad.
"Las comunidades indgenas siguen practicando formas propias de gobierno y
rigindose por sus sistemas normativos, conocidos como usos y costumbres. Dicho
trmino no se refiere a un cdigo informal de creencias religiosas, culturales y sociales,
sino a un sistema de normas colectivas que ha sido construido en las comunidades
indgenas a travs de los siglos, que no es infalible pero que ha probado su flexibilidad,
coherencia y capacidad de coexistir con el sistema de gobierno moderno.
La dispersin de la poblacin indgena en localidades pequeas, si bien influye en la
cohesin comunitaria, tambin constituye un reto para la aplicacin de programas de
desarrollo y bienestar social.

Adems de conocer su lengua, la mayora de los jvenes y adultos indgenas manejan el

espaol. Ellos tienen un contacto ms amplio con la sociedad no indgena, ya sea porque
asisten a un centro educativo o porque se comunican en lengua espaola por
necesidades laborales.
La poblacin hablante de cada una de las lenguas nacionales de Mxico no es conocida
con precisin. El Censo de Poblacin y Vivienda de 2010, realizado por el INEGI,
seala que alrededor de seis millones de personas hablan una lengua indgena, pero el
dato corresponde solo a los mayores de cinco aos.
La poblacin tnica indgena fue calculada por la CNDI (Comisin Nacional para el
Desarrollo de los Pueblos Indgenas) en 12,7 millones de personas en 1995, lo que
equivala al 13,1 % de la poblacin nacional en ese ao.
Educacin indgena
El concepto de educacin indgena proviene de la poca colonial cuando los
espaoles se propusieron transformar cultural y religiosamente a los habitantes
originarios del pas. Desde entonces la educacin indgena siempre se ha referido a
aquello que se considera los indios deben de saber y no a la instruccin que los indios
mismos ensearon o ensean. Histricamente el discurso de la educacin indgena
representa una apreciacin ajena de las culturas mismas.
El papel de los diferentes pueblos, culturas y lenguas que comparten el mismo territorio
o estn involucrados en un solo proyecto de nacin ha sido invariablemente polmico,
siempre se consideran valorativamente las diferencias, dando a los indios una categora
inferior a la del resto de los mexicanos, y el hablar de diferencias hace referencia
sociolgica a la desigualdad econmica, poltica y social. La subyugacin, la
explotacin y la exclusin de los mbitos de decisin educativa y poltica forjan la
diferencia histricamente establecida. Cualquier poltica indigenista o educativa ha
tenido como objetivo desde el principio acortar las distancias entre las culturas con el
fin de cerrar la brecha, pero tal enfoque supone siempre la renuncia de la cultura india
en aras de adoptar la dominante.1
A partir de la revolucin mexicana, el indigenismo es un elemento central en la
construccin de la nacin modera. La prctica indigenista contribuir eficazmente a la
formacin del sentimiento nacional, proporcionando en lo indgena una identidad. La
diversidad y la problemtica de los indgenas requiere de una atencin especial por parte
del Estado: la situacin de la poblacin indgena refleja la atomizacin de un territorio
disperso e incomunicad econmica social, cultural y lingsticamente.
A partir de la Revolucin, el papel del indgena pasa a la esfera pblica y surgen los
primeros problemas, pues son muchas las lenguas que se hablan distintas al espaol y la
idea de identidad nacional mexicana comienza a replantearse en todos los mbitos
polticos a travs de las distintas organizaciones indigenistas. El primer paso consiste en
1

http://www.redalyc.org/pdf/112/11226433009.pdf

mexicanizar a los indgenas, pero con la lengua nacional. En 1911 se aprueba la Ley
de Instruccin Rudimentaria, que establece para toda la repblica, escuelas de este tipo
cuyo objetivo era ensear a los indgenas a hablar, leer, escribir en castellano y a
ejecutar las operaciones fundamentales y ms usuales de la aritmtica.2
Por ello se le asigna al indigenismo oficialmente institucionalizado desde 1917, la tarea
de la integracin educativa y cultural de la poblacin indgena. De ah que la poltica
indigenista y la educacin para el indgena como su instrumento principal, sean los
trminos de una misma relacin fundamental y persistente en la histona del indigenismo
mexicano.3
Mirada socio pedaggica
Nosotros hemos considerado que esta problemtica desgraciadamente se est dando
mucho en nuestro pas, ya que actualmente en las poblaciones indgenas no se da un
adecuado seguimiento sobre la integracin de estos nuevos medios tecnolgicos que
hoy en da se han venido implementado e la sociedad, nos hemos dado cuenta que los
programas educativos realmente no responden a las necesidades educativas de esas
comunidades y como tal no se estn adaptndolas estrategias didcticas de acuerdo a sus
caractersticas, lo que hace imposible que el estudiante se integre a estas sociedades del
conocimiento que hoy exige la modernidad en todos los mbitos.
Lo que las sociedades del conocimiento quieren integrar a las comunidades indgenas no
es solo la integracin de estas nuevas tecnologas sino el generar sociedades capaces de
innovar de crear procesos originales desde una perspectiva cultural, social y
organizacional a partir de la cual la informacin fluya adecuadamente (Echeverra,
2008). Errneamente las polticas gubernamentales de buena parte de pases en vas de
desarrollo y/o emergentes piensan que incrementando el equipamiento en las regiones
de menos recursos lograr abatirse la brecha digital y llegar as de forma directa al
desarrollo. Esta tendencia explica por qu el gobierno piensa ms en el dato estadstico
(computadoras por habitante) que en la formacin docente permanente y conocedora de
las implicaciones que de aqu se derivan para los conocimientos de la diversidad
cultural de Mxico.

Sally Burch (2006) afirma, por ejemplo, que la sociedad de la informacin surge "como
una construccin poltica e ideolgica desarrollndose de la mano de la globalizacin
neoliberal, cuya principal meta ha sido acelerar la instauracin de un mercado mundial y
autorregulado"4.
2
3

http://www.redalyc.org/pdf/140/14002005.pdf
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/nuant/cont/21/doc/doc10.pdf

http://iibi.unam.mx/publicaciones/18/La%20naturaleza%20objetiva%20y
%20subjetiva%20de%20las%20politicas%20de%20Informacion-politicas
%20publicas-CarmenGomezMont.html

Para esto la DGEI (Direccin General de Educacin Indgena) busca focalizar su

accin institucional a travs de un modelo educativo de calidad que contribuya a que
nios y nias indgenas tengan mejores oportunidades acadmicas, profesionales y
laborales para incrementar su bienestar en funcin del respeto de las condiciones
socioeconmicas y culturales que caracterizan a los pueblos y comunidades indgenas. y
esto nicamente se lograra integrando poco a poco estas comunidades a las sociedades
del conocimiento en donde ellos sean capaces de criticar y decidir libremente lo que
realmente les conviene para el desarrollo de su comunidad y ya con base en eso
adaptarlo de acuerdo a las necesidades de los alumnos.
Como podemos ver la educacin bilinge y bicultural fue solo un pretexto para relegar
el uso de las lenguas indgenas, pues en la prctica se ensea castellano, y de esta
manera, manifiesta o latente, se ha reprimido el uso de otras lenguas. Los planes y
programas han sido y son nacionales, sin tener en cuenta el medio ambiente regional y
tnico, origen social, cultural y lingstico. Por supuesto, la pedagoga utilizada es la
establecida por el sistema educativo formal, sin ninguna referencia a las pedagogas
indgenas.
Podemos ver que en el ao 2003 se public la Ley General de Derechos Lingsticos de
los Pueblos Indgenas. Esta es una ley que reglamenta varios aspectos del Artculo 2
Constitucional. En su Artculo 11, esta Ley seala que los indgenas tienen derecho a ser
educados en su propia lengua a lo largo de su educacin bsica. La Ley General de
Educacin (LGE) se modific en consecuencia, para incluir entre sus fines, en el
Artculo 7, fraccin 4ta: Promover mediante la enseanza el conocimiento de la
pluralidad lingstica de la Nacin y el respeto a los derechos lingsticos de los pueblos
indgenas.
En el ao 2004 se cre la primera de nueve universidades interculturales, ubicadas todas
ellas en zonas con poblacin densamente indgena y, aunque no exclusivamente, s
privilegiadamente para los indgenas. Estas instituciones buscan formar cuadros para el
desarrollo econmico, lingstico y cultural de las regiones en las que se encuentran
insertas.
En el ao 2006, 16 escuelas normales comenzaron a ofrecer una licenciatura en
educacin primaria intercultural bilinge. Esta licenciatura supona cursar a lado de
otros futuros maestros, de origen mestizo, alrededor del 85% de un tronco comn de
materias, con un enfoque intercultural para todos. Pero adems deban cursar seis horas
semanales adicionales, a lo largo de los tres aos escolarizados de la licenciatura, en las
que aprendan su lengua, su cultura, cmo ensearlas, y cmo ensear el espaol como
segunda lengua. Esta licenciatura present por primera ocasin la posibilidad de ofrecer
formacin inicial profesional a maestros indgenas. Desgraciadamente, la licenciatura
no se ha extendido a todos los estados que tienen poblacin indgena. Tampoco est, al
parecer, recibiendo los apoyos necesarios.
En octubre de 2007, Mxico firm la Declaracin Universal de los Derechos de los
Pueblos Indgenas, que en su Artculo 13 seala: Todo pueblo tiene el derecho de hablar
su propia lengua, de preservar y desarrollar su propia cultura, contribuyendo as a
-

http://basica.sep.gob.mx/dgei/pdf/inicio/mensajedir/EduBasicaIndigena.pdf

enriquecer la cultura de la humanidad. La definicin de la nacin mexicana como

pluricultural obligara al sistema educativo a fortalecer las lenguas y las culturas que le
hacen ser culturalmente plural.
En este contexto, los indgenas se constituyen como la poblacin ms vulnerable al
superar con creces las condiciones de miseria; lo cual se demuestra con cualquiera de
los indicadores socioeconmicos utilizados para medir la pobreza. Esta ha sido su
condicin de vida desde la Conquista hasta el presente, pero la globalizacin ha
acelerado su exclusin y tambin ha puesto en mayor riesgo su continuidad cultural e
identitaria como pueblos, al ser perjudicados de manera directa con la expropiacin de
sus sitios sagrados, de sus territorios, de los recursos naturales que algunas de sus
regiones tienen y de la destruccin ms irracional de la que tenga memoria la
humanidad: el hbitat.

Lenguas indgenas en Mxico

Mxico es el pas con mayor cantidad de personas hablantes de lenguas indgenas en
Amrica, con un total de 65 lenguas vivas registradas en el ao 2010. Excepcin hecha
del nhuatl, ninguna de las lenguas indgenas de Mxico posee ms de un milln de
hablantes.
De acuerdo con el Censo de Poblacin y Vivienda 2010, las diez entidades con mayor
proporcin de poblacin en hogares indgenas, respecto a su poblacin total, son:

Yucatn - 51.4%
Oaxaca - 45.9%
Chiapas - 33.4%
Quintana Roo - 32.7%
Campeche - 21.3%
Hidalgo - 21.2%
Guerrero - 18.1%
Puebla - 18.1
San Luis Potos - 13.9%
Veracruz - 13.5%

Entre las principales lenguas indgenas habladas en el pas se encuentran el nhuatl,

maya, mixteco, zapoteco, tzotzil, otom, mazateco, totonaco y chol.

Bibliografa
-

http://www.oas.org/es/temas/sociedad_conocimiento.asp

http://www.inegi.gob.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/censo
s/poblacion/poblacion_indigena/Pob_ind_Mex.pdf
http://asilegal.org.mx/index.php/es/areas/reinsercion-social/poblacion-indigena
http://www.sipaz.org/es/oaxaca/oaxaca-en-datos/412-poblacion-indigena.html
http://www.inegi.gob.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/censo
s/poblacion/poblacion_indigena/Pob_ind_Mex.pdf
http://asilegal.org.mx/index.php/es/areas/reinsercion-social/poblacion-indigena
http://www.sipaz.org/es/oaxaca/oaxaca-en-datos/412-poblacion-indigena.html
http://www.redalyc.org/pdf/112/11226433009.pdf
http://www.redalyc.org/pdf/140/14002005.pdf
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/nuant/cont/21/doc/doc10.pdf
http://iibi.unam.mx/publicaciones/18/La%20naturaleza%20objetiva%20y
%20subjetiva%20de%20las%20politicas%20de%20Informacion-politicas
%20publicas-CarmenGomezMont.html
http://basica.sep.gob.mx/dgei/pdf/inicio/mensajedir/EduBasicaIndigena.pdf
http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/257.pdf