Valentina Oyarzo Menzel

Universidad de Los Lagos

Departamento de Ciencias Sociales
Carrera de Psicologa

Peor

es na

Caluga o menta narra la historia de un joven chileno perteneciente a una clase

social sin oportunidades llamado marginales y est contextualizada a principios
de la dcada de los 90. En ese perodo el pas se encontraba con el retorno a la
democracia luego de que gobernara en el pas un rgimen militar.
El largometraje fue grabado en Chile y tena como objetivo retratar la crudeza que
haba en los barrios llamados marginales en especial los jvenes chilenos, todo
esto consecuencia del nuevo modelo econmico que se haba implementado bajo
la dictadura para recuperarse de la crisis que estaba viviendo el pas. El nuevo
sistema seria el neoliberalismo que ampli las importaciones y exportaciones, y
por sobretodo privatiz muchas empresas pblicas. Esto gener que las clases
tuvieran gran diferencia en el aspecto monetario. Comenz la inestabilidad laboral
en el sector salariado y la precariedad en la clase media. Todo es lo que muestra
la pelcula y es lo que estaba ocurriendo en el mismo momento en que fue
estrenada.
Dentro de la pelcula hay una serie de sucesos, la mayora de causa y efecto que
personalmente me parecen bastante interesantes. Primero que todo me llamo la
atencin la conformidad que puede tener una persona dentro de este contexto
social, o quizs incluso una resignacin, la que es clave en el control dentro de los
dispositivos de poder. Por otro lado estn quienes se dan cuenta de este
estancamiento social, del que buscan salir, bajo a cualquier costo, por un lado y
como se mostr en la pelcula mujeres que buscan alguna pareja con dinero que
las pueda mantener, tambin los llamados camellos, que son los que hacen el
llevan la mercanca hasta algn destino, la mayora de las veces personas con
poderes econmicos, que buscan mantener su imagen pblica intacta por lo que
recurren a estas personas. Si bien el trmino de la dictadura dio cmo resultado el
regreso de tan anhelada democracia, dnde el pueblo tiene una gran participacin
poltica y social, finalmente queda en nada. Es importante analizar lo que en el
principio del largometraje dice el personaje principal: Derrepente me tengo miedo
sabe, veo el mundo tan extrao , es aqu como entra en juego un tipo de lucha

interna dnde est la verdad social y la personal , donde existe un tipo de

juzgamiento del pensamiento de s mismo, algo as como Estoy mal yo?, ya que
no sera cmplice dentro de este mismo esquema cotidiano, dnde no funciona al
ritmo que la sociedad implica que debera ser, y cmo resultado el individuo es el
culpable, el problema es de l , l va contra el sistema, es marginal. Es as cmo
uno puede reflexionar acerca de cmo las autoridades instauran mtodos de
cambio o incluso programas de superacin, para quitar esta marginalidad de la
que en el principio del largometraje mencionada. Debo realizar hincapi en una
parte especfica del largometraje que es cuando el alcalde va a poblacin y ve
los cambios que puede realizar Cul?, fcil -pasto: que mejor herramienta de
disfraz que un hermoso y frondoso pasto verde, adems cmo el mismo trata de
interactuar con los jvenes, mostrando una cierta cercana y empata. Dado este
caso vuelvo a recalcar acerca de la conformidad que puede existir dentro de las
personas, por lo mismo el nombre de este ensayo Peor es na, o sea que nos
den cualquier cosa pero con que nos den al menos hacen algo, una cita
importante respecto a este tema es la siguiente: Si nos ofrecen pasto, pasto
queremos; si nos dan bicicletas, bicicletas le queremos. Es as cmo queda
plasmado esta conformidad junto a la resignacin, sin omitir ningn tipo de juicio,
simplemente trato de ponerme los zapatos de la manera ms apretada posible
para poder comprender esta situacin aferrndose a lo poco o nada que podan
llegar a obtener.
Los personajes al estar subjetivados por los dispositivos de poder, los individuos
buscaban espacios de fuga acerca de las normas y la misma vigilancia que exista
en tal contextualizacin, el consume de drogas, bajo la pertinencia del
largometraje es el tren al escape, de la cotidianidad, de las normas, de las
frustraciones del desapego desde el ncleo familiar al ser ciudadano, un rechazo
completo a la realidad del individuo.
El trmino marginal es muy conveniente dentro de estos mismo dispositivos, ya
que, manipulan la realidad de un sujeto hacindolo ver moral, tica y socialmente
como deplorable, algo asi como la realidad que nadie querra vivir, entonces
comenzamos a imaginarnos Cmo evitar ser un joven marginal? , ser un buen
ciudadano, siempre fiel a las buenas costumbres, servir a la patria y al pas
Cmo? Generando recursos, pagando impuestos, etc. Es as cmo cualquier
individuo que se aleje o vuelque completamente la panormica de lo que se
entiende cmo ciudadano ejemplar es catalogado cmo negativo y se debe
alejar, encerrar, marginalizar.

Finalmente nos encontramos con una frase que se menciona finalizando el

largometraje, el que es un claro ejemplo de lo que he expuesto anteriormente.
Caminando como ciegos por el borde de un abismo, vamos siguiendo;
obedientes; un destino
Est ms que claro que todos caemos dentro de la subjetividad social que existe,
y la personaje que dice esta frase se da cuenta de esto. Se nos imponen normas,
reglas, leyes, juicios, poltica, economa y debemos seguir, ciegamente sin
cuestionar, sin reflexionar porque? Hasta el destino que es singular del individuo
pero plural en sociedad y as es cmo va pasando el tiempo dentro del abismo de
experimentacin, porque el tiempo cambia, el mundo cambia, pero el
condicionamiento persiste, diferentes mtodos pero el mismo fin.
Independientemente dictadura o democracia, no existi cambio dentro de la
realidad de stos jvenes, simplemente se sienten olvidados y abandonados,
pero, consientes del rechazo que existe hacia ellos, por lo que se puede inferir que
existen dos opciones,Caluga o menta? Lo que simplemente se refiere a las
opciones que nos brinda este mismo estado, hacindonos creer que de cierta
manera somos creadores de una verdad personal, lo que es completamente falso
y fantasioso. Es aqu tambin donde finalmente comprendemos que
contextualizndonos dentro de esta realidad social la decisin que debera
tomarse es la adaptacin, pero La adaptacin de qu? La del sistema. Este
sistema amigo que no debes olvidar, porque siempre estar para darte ese
frondoso, brillante y corto pasto verde que todos queremos, al fin y al Cabo PEOR
ES NA

Bibliografa.
Guattari, F. (2013). Prcticas Analticas y Prcticas Sociales. Madrid:
Casus Belli.
Parker, I. (2010). La psicologa como ideologa: la explicacin del
individualismo. La psicologa como ideologa Contra la disciplina
Madrid: Catarata.

(p. 63).