Fedro, Revista de esttica y teora de las artes. Nmero 5, febrero 2007.

ISSN 1697 - 8072

EDITORIAL

Una de las dificultades ms insidiosas y, cabe decir, ms ficticias que plantea la

elaboracin de una revista de esttica y teora de las artes viene determinada, entre otros
factores, por lo que podra denominarse el problema de los lmites. Resulta realmente
posible emprender un anlisis de cuestiones, por as decirlo, estticas sin rebasar de
alguna forma las fronteras siempre imprecisas de esa disciplina? Y, en caso de renunciar
a hacerlo, no supondra ello una imperdonable renuncia a confrontarse con
implicaciones muchas veces imprescindibles para la comprensin del objeto de la
reflexin? En realidad, para Fedro lo que convencionalmente se entiende como
esttica se configura como un pretexto-a-partir-de, como un vehculo metodolgico,
como un recurso ms en el replanteamiento estrictamente filosfico de la realidad. As
ha sido siempre en la historia del pensamiento y as lo han entendido, desde posiciones
filosficas muchas veces muy alejadas, todos los grandes pensadores que se han
ocupado de problemas estticos. El caso del Schelling, de cuya Filosofa del arte se
ocupa en la seccin Pasajes de este nmero la profesora Cinta Canterla, es en este
sentido paradigmtico. Como l mismo afirma en esa obra capital de la reflexin
esttica: filosofa del arte es la esencia del todo en la forma o potencia del arte.
Muchos de las colaboraciones que llegan a nuestra redaccin parten de
planteamientos aparentemente estticos para aventurarse en cuestiones y problemas que
podran inscribirse en otros territorios de la reflexin filosfica. La obra de arte, la
apreciacin

de

lo

bello,

la

produccin

de

objetos

con

pretensiones

significativas...contienen en s mismos enigmas muchas veces indescifrables, pero nos

remiten finalmente al mundo en el que nacen y, ms all de ste, al medio en el que ese
mundo se hace posible. Dimensionar una manifestacin de la creatividad humana
implica reconocer tanto su eternidad como su contingencia, sus pretensiones de absoluto
tanto como sus inevitables transacciones (o transiciones) con el tiempo en el que hablan
y al que le hablan. Nuestra nica exigencia, en este sentido, es que esa reflexin sea
genuina y que logre trascender de alguna forma el vaco formalismo en el que muchas
veces se acomodan las aproximaciones crticas ms convencionales a la obra de arte.

La admiracin, como viera Aristteles, tiene que ser el principio del pensamiento, no
una mera gimnasia de la sensibilidad.
Por razones ajenas a nuestra voluntad no hemos podido incluir en este nmero la
seccin Ertemas, en la que conversamos sobre diversas cuestiones con alguno de
nuestros ms relevantes pensadores. Prometemos, no obstante, retomar esta sana
costumbre en el prximo nmero, aprovechando la celebracin en Sevilla del Congreso
El Factor Humano, en el que se darn cita algunas de las figuras ms prestigiosas de
nuestro panorama filosfico.
Para terminar, nos queda nicamente reiterar que Fedro pretende ser un
espacio de participacin completamente abierto a los flujos actuales de la reflexin
esttica. Ello significa que sus vnculos con la Universidad no se configuran como un
pretexto para discriminar aportaciones que procedan de ms all de sus fronteras. El
nico pasaporte que exigimos es el nivel de calidad de las aportaciones. Ms all de ello
todo es, como dira el poeta, humo que confunde la mirada.