boletim paroquial de azeito

ano iv | n. 14 | 14.12.2014

Evangelho do dia

[ confisses ]

Evangelho de Nosso
Senhor Jesus Cristo
segundo So Joo
Apareceu um homem enviado por
Deus, chamado Joo.
Veio como testemunha, para dar
testemunho da luz, a fim de que
todos acreditassem por meio dele.
Ele no era a luz, mas veio para dar
testemunho da luz.
Foi este o testemunho de Joo,
quando os judeus lhe enviaram, de
Jerusalm, sacerdotes e levitas, para
lhe perguntarem:
Quem s tu?
Ele confessou a verdade e no
negou; ele confessou:
Eu no sou o Messias.
Eles perguntaram-lhe: Ento,
quem s tu? s Elias?
No sou, respondeu ele.
s o Profeta?. Ele respondeu:
No.
Disseram-lhe ento: Quem s tu?
Para podermos dar uma resposta
queles que nos enviaram, que
dizes de ti mesmo?
Ele declarou: Eu sou a voz do que
clama no deserto: Endireitai o
caminho do Senhor, como disse o
profeta Isaas.
Entre os enviados havia fariseus
que lhe perguntaram: Ento,
porque baptizas, se no s o
Messias, nem Elias, nem o
Profeta?
Joo respondeu-lhes:
Eu baptizo em gua, mas no
meio de vs est Algum que no
conheceis: Aquele que vem depois
de mim, a quem eu no sou digno
de desatar a correia das sandlias.
Tudo isto se passou em Betnia,
alm Jordo, onde Joo estava a
baptizar.
Palavra da salvao.

16.12 Parquia de Santiago

15h00...................Igreja de Santiago
16.12 Castelo de Sesimbra
21h30..............Igreja da Corredoura
17.12 Santiago de Sesimbra
15h00........ Capela da Santa Casa da
Misericrdia
17.12 So Loureno de Azeito
21h30...........Igreja de So Loureno
18.12 Quinta do Conde
17h30................ Igreja da Esperana
21h15..................Igreja da Boa gua
19.12 So Simo de Azeito
16h30................Igreja de So Simo

Natal.
Alegremo-nos.
Alegremo-nos porque Jesus, nascido de Maria, vem santificar as pessoas, a
famlias e fazer da humanidade uma grande famlia de muitas famlias.
Alegremo-nos pela famlia que nos gerou e educou para a liberdade e para
o amor.
Alegremo-nos pela Diocese de Setbal, famlia da f e para a f, que prepara
a celebrao dos seus primeiros quarenta anos de vida
Alegremo-nos porque o Menino do prespio ilumina os snodos convocados
pelo Papa Francisco para dar, luz de Deus, respostas s situaes difceis de
muitas famlias.
Alegremo-nos pelos casais que vivem na alegria da fidelidade conjugal, da
abertura vida, da orao na famlia e na Eucaristia e na alegria de anunciar
Jesus aos filhos e aos vizinhos.
Natal, Jesus est connosco.
Alegres pelo Seu nascimento, encontremos tempo para O contemplar e para
Lhe abrir o corao de par em par nos mil sinais do Natal.
Alegres pelo Seu nascimento, levemos esperana aos casais vtimas do
desemprego e da pobreza, aos casais com medo de acolher os filhos gerados,
aos casais em que h pessoas com deficincia ou prisioneiras da droga ou da
violncia.
Alegres pelo Seu nascimento, apoiemos os movimentos de espiritualidade
conjugal e familiar, os casais que cultivam e anunciam o Evangelho da
famlia e aqueles que se esforam por criar leis favorveis ao desenvolvimento
harmnico das famlias.
Ento brilhar com intensidade a Luz do Natal em ns e na humanidade,
mesmo no meio das maiores dificuldades da vida.
Jesus nasceu, Deus connosco, alegremo-nos.
FELIZ e SANTO NATAL neste ano 2014.
+ Gilberto, Bispo de Setbal

[ horrios ]

Rezai o tero
todos os dias

Nossa Senhora aos Pastorinhos

domingo iii advento

Confisses..............................................
5. - S. Loureno 15h30 s 17h30
6. - S. Simo 17h00 s 17h45
Cartrio (S. Loureno)..........................
3.a 18h30 s 20h00
5.a 18h30 s 20h00

Eucaristias feriais.................................
3. e 5.
S. Loureno
18h00
4. e 6.
S. Simo
18h00
Eucaristias dominicais..........................
sb.
S. Loureno
18h30
dom
Aldeia da Piedade
9h00

S. Simo 10h15 e 18h30

S. Loureno
11h30

Quem vistes,
Pastores?

CD com msicas de Natal para

tocar interiormente cada pessoa
que ouvir os cnticos ao Menino
Jesus das religiosas do Carmelo
de S. Jos em Ftima.

J VENDA NAS
PARQUIAS
12

Contactos..............................................
S. Loureno
21 219 05 99
S. Simo
21 219 08 33
Telemvel
91 219 05 99
paroquiasdeazeitao@gmail.com
bparoquial.azeitao@gmail.com
catequeseazeitao@gmail.com

Shsaku End no Advento?

Dizem-nos que em 2015 estrear adaptao ao cinema, por Martin Scorcese,
da obra do japons Shsaku End O Silncio.
Reservando o benefcio da dvida a Scorcese- j deu sinais de andar numa
conversa de surdos com Nosso Senhor- pode ser um filme a no perder, assim
o homem queira usar o engenho para a arte que tem. Mas entretanto talvez
faa todo o sentido pegarmos no livro este Advento.
End conta a histria de um jesuta portugus, Sebastio Rodrigues, que
entra clandestinamente no Japo do sculo XVII, no pico da perseguio aos
cristos. O percurso do cristianismo por aqueles lados de cortar diamante:
gente a quem depois de um tempo de pacfica prtica da F foi pedido o
Martrio. E aceitaram.
S. Francisco Xavier desembarcou no Japo em 15 de Agosto de 1549.
As suas boas expetativas quanto ao anncio do Evangelho confirmaramse: a comunidade crist cresceu rpida e sustentadamente, muito pela ao
dos padres jesutas e tambm de franciscanos e dominicanos. Os padres da
Companhia entenderam a complexidade do Japo, aplicaram-lhe o mtodo
de evangelizao pela cultura acadmica. No se escandalizaram aos sinais de
que os daimyos (os senhores locais num Japo ainda sem centralizao do
poder) os queriam sobretudo como intermedirios para o comrcio das rotas
dominadas pelos portugueses- e ressoavam as palavras de Paulo: Fiz-me tudo
para todos, para salvar alguns a qualquer custo (1 Cor 9, 22-23) Suportaram,
alis, sem a menosprezarem, a hostilidade de seitas e de bonzos budistas.
Belchior Nunes Barreto, Lus de Almeida, Lus Fris- gente lusa, com
votos feitos na Companhia de Jesus, que anunciaram Cristo pelo Japo. Tal
como o italiano Alessando Valignano amaram aquela terra para a entregarem
ao Senhor: s assim puderam concretizar o que chamaram mtodo da
acomodao- aquilo que designamos hoje por inculturao da F. que os
homens de Santo Incio de Loyola talvez tenham entendido melhor do que
muitos a imagem do Cristo Salvator Mundi, de van Eyck, de Drer ou de
da Vinci: a mo direita em posio de bno, na esquerda o globo terrestre.
E chegou 1587. Os dias da F nunca mais seriam os mesmos. Nem pacficos.
Nem mansos. Mas foram triunfantes. que esta gente era sria: uma parte
significativa do exrcito estava batizada e recusava matar-se entre si. Coisa
que causava um certo mau jeito num Japo mergulhado em lutas pelo poder.
Os padres receberam ordem de expulso. Exigiu-se a abjurao em troca da
no sujeio quilo que o demnio mete na cabea dos que s tm o reino
deste mundo: crucificaes, mes queimadas com filhos nos braos, gente
pendurada de cabea para baixo em fossas imundas a sufocar durante dias.
Nunca saberemos o nome da maior parte deles. Mas Deus sabe.

nisto que comea O Silncio de End. J em 1638. que no davam conta

deles: dos cristos. Na histria do livro o padre Sebastio Rodrigues chegou
ao Japo em nome de dois mistrios, um muito maior do que o outro, mas
dois. O primeiro era a F daquela gente, a quem ele era dado como pastor. O
segundo era tentar descobrir a veracidade dos rumores que circulavam sobre
um seu antigo professor de seminrio, o padre Cristvo Ferreira, de quem se
dizia que tinha renegado a F.
L-se o livro com a impresso de que as personagens vivem mergulhadas
no lusco-fusco, s vezes na escurido. E, de repente, vem-lhe/vem-nos um
fulgor como quando aqueles homens , de noite, de muito longe, correndo
os maiores perigos, procuram Sebastio Rodrigues e o outro jesuta que o
acompanhava, para lhes pedir que os confessasse- h anos que no viam um
padre. Os penitentes faziam parte daquela gerao que conservou a F na
solido de pastores- batizavam-se entre si, guardavam as imagens de Nossa
Senhora, bocados de teros, rasges de batinas de padres. E resistiram. E
fazem-nos ter vergonha.
Mas a questo fulcral da obra nasce quando o Padre Sebastio tambm ele
preso e o tentam constranger abjurao pblica. O cdigo era claro e igual
para todos: teria de pisar um fumie, um medalho com a imagem de Cristo
e de Nossa Senhora. E isso -lhe exigido mais do que para salvar a prpria
vida- coisa que quem lho impunha percebeu que no faria- para salvar a vida
de outros cristos. E nasce o grandssimo dilema, a imensa tortura do Padre
Rodrigues. Era inevitvel.
O nome do livro justifica-se sobretudo aqui: o Padre Sebastio mergulha,
profunda e terrivelmente, nas trevas de um silncio que l como o absurdo
da ausncia de Deus. No o silncio indispensvel escuta. Muito pelo
contrrio o horror do hermetismo interior do aparente vazio da Palavra. Ele
no entende. Nada. Absolutamente nada. Ter de escolher entre o Senhor e os
seus? Mas eles s so seus por esse Senhor. O Senhor de ambos: Padre e fiis.
E o silncio, que nunca existiu afinal, rompe-se quando o corao do Padre
Rodrigues est pronto: quando ouve Cristo, Cristo que lhe diz pisa-me eu
vim para ser pisado. Este romper definitivo da mais absurda das solides
aquele som definitivo que nos espera no final do Advento. A respirao
mansa do Menino aconchegado Me. Como o ser no final da Quaresma
no crucificado que expira, sempre junto Senhora, para Se dar, nos dar, a
Vida definitiva.
Talvez Shsaku End seja um bom companheiro de Advento.
Ana Manuel Guerreiro

No h vida como a dos Santos

A propsito da conversa sobre Santa Gianna Beretta Molla e o testemunho da Cristina e do Pedro
Meu pai, alentejano de gema, tem uma expresso engraada quando est
junto com a famlia num Domingo soalheiro em conversa amena, sentado
sombra, talvez recordando os velhos tempos de menino pastor que descansava
sombra fresca de um chaparro no merecido cio momentneo e curto de
uma vida dura e quente. Diz meu pai nessas ocasies "no h vida como a
do campo ".
Parafraseando meu pai, eu digo, "no h vida como a dos santos". E esta
expresso aplica-se tanto quanto a primeira quando nos reunimos para falar
daqueles e daquelas que se entregaram inteiramente vontade de Deus Nosso
Senhor. que ouvir falar dos santos aproxima-se bastante daquela sensao
de conforto, de repouso, de calmaria, de confiana, de alegria que meu pai
sente quando se rene com os filhos, netos e noras. Nos santos no podemos
encontrar outra coisa que conforto da alma que se depara com Deus Nosso
Senhor e a repousa das tormentas do dia-a-dia.
Se h coisa que percebemos da vida de Santa Gianna, um dos modelos de
vida propostos pelo nosso Prior a possibilidade de estarmos neste repouso da
alma mesmo nesses afazeres, mesmo nessas tormentas, por vezes to difceis.
Santa Gianna no o paradigma de santidade a que estamos habituados a
ouvir falar. Gianna viveu a santidade sendo aquilo que a maioria de ns ,
mulher (ou homem), esposa (esposo), me (pai) e com a sua profisso que
garante o seu sustento e o dos seus. Foi nestas coisas banais da vida que
Gianna manifestou a sua santidade, no em qualquer manifestao mstica
ou milagrosa. No na clausura de um convento ou na magnificncia do Altar.
Ela foi santa sendo mulher, me e esposa, com tudo o que isso tem de normal
e natural, seja o ralhete aos filhos, a pequena incompatibilidade com o esposo,
o exerccio da sua profisso ou na gloriosa manifestao do Amor de Deus na
sua sexualidade, no carinho de um abrao de um filho ou no rosto de um seu
doente entretanto curado.
Tudo isto ficou evidente no testemunho da Cristina e do Pedro que, na Igreja

de S. Simo nos brindaram com uma conversa sobre Santa Gianna e de como
ela influencia a sua vida de casal com filhos. Como nos deixaram bem claro
com o seu testemunho a Cristina e o Pedro, a santidade no algo de utpico,
de distante, de alcanvel apenas por uns quantos iluminados e agraciados.
A graa de Deus para a santidade dada a todos ns, sem excepo, que, no
exerccio das coisas para que chamado - seja no matrimnio, na clausura,
no trabalho, no Altar, na educao dos filhos, na calma da merecida reforma
- deve apenas fazer tudo para maior glria de Deus.
Neste tempo de Advento, tempo de converso por excelncia, tempo de
procura interior do que nos afasta de Nosso Senhor para que possamos
verdadeiramente ador-lO como reis, o prprio Deus que se faz menino,
quase se prostrando diante da dignidade humana, mostrando-nos que em
tudo possvel viver no Amor de Deus e que todo o momento momento
de converso.
No importa se a nossa vida foi sempre ligada a Deus Nosso Senhor ou se
s agora O encontrmos. No importa se a nossa famlia crente ou no.
No importa o caminho que levmos. O que Deus Nosso Senhor deseja
ardentemente no seu corao o caminho do aqui e agora. E no aqui e agora
da nossa vida, com todas as vicissitudes que lhe esto inerentes e no sem
elas, com todos os defeitos que Deus nos conhece melhor que ns mesmos,
com todas as virtudes que so maiores do que pensamos, neste aqui e agora
concreto da nossa vida Deus Nosso Senhor chama cada um a viver uma vida
santa como Santa Gianna nos mostrou ser possvel viver.
Sejamos como o caminhante do deserto que anseia pela gua e deixemo-nos
conduzir pelo Pastor dos Pastores seguindo a sua estrela do Oriente para Lhe
entregarmos a nossa vida, tal qual ela , pois se o fizermos, estou certo, j h
nela um sinal de santidade.
Nuno Gonalves