Etica y Deontologa en el mbito audiovisual: conceptualizacin, definicin,

caracterizacin, niveles de importancia.

Ley de Responsabilidad en Radio y televisin: caracterizacin, uso aplicacin e
importancia en los medios audiovisuales
LOPNA aplicacin e importancia en el mbito audiovisual.
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Es preciso establecer algunas conceptualizaciones bsicas respecto a la
tica y a la deontologa. Etimolgicamente, la tica proviene del griego
"ethos" cuyo significado es "costumbre". Ella tiene como objeto de estudio la
moral y la accin humana. Su estudio se remonta a los orgenes de
la filosofa moral en la Grecia clsica y su desarrollo histrico ha sido diverso.
Conviene diferenciar, no obstante, entre los trminos tica y moral: aunque
en el habla comn suelen ser tomados como sinnimos, se prefiere el empleo del
vocablo moral para designar el conjunto de valores, normas y costumbres de
un individuo o grupo humano determinado. Se reserva la palabra tica, en cambio,
para aludir al intento racional (vale decir, filosfico) de fundamentar la
moral entendida en cuanto fenmeno de la moralidad o ethos (carcter, manera
de ser).
En otras palabras: la tica es una tematizacin del ethos, es el poner en
cuestin los postulados sobre los cuales se basa la accin moral, con
esta crtica se logra que estos preceptos sean ms adecuados a un
determinado proyecto de sociedad.
La tica estudia la conducta del hombre no desde lo qu es, sino desde lo
que debera ser. Le interesan a la tica las motivaciones, los valores y
consideraciones internas que determinar la eleccin de una conducta u otra.
Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios. Esta sentencia
tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr
trminos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido',
etc, referido a una accin o decisin. Cuando se emplean sentencias ticas se
est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. De este
modo, se est estableciendo juicios morales cuando, por ejemplo, se dice:
"Ese poltico es corrupto", "Ese hombre es impresentable", "Su presencia es
loable", etc. En estas declaraciones aparecen los trminos 'corrupto',
'impresentable' y 'loable' que implican valoraciones de tipo moral.
La tica es entonces la rama de la filosofa que estudia la moral y determina
qu es lo bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar. Es decir, es
la teora o la ciencia del comportamiento moral.
Lo tico comprende la disposicin del hombre en la vida, su carcter,
costumbre y moral. Podramos traducirla a "el modo o forma de vida" en el sentido
profundo de su significado. Ethos significa carcter, pero no en el sentido de
talante, sino en el sentido "del modo adquirido por hbito". thos deriva de thos
lo que significa que el carcter se logra mediante el hbito y no por naturaleza.
Dichos hbitos nacen "por repeticin de actos iguales", en otras palabras, los
hbitos son el principio intrnseco de los actos.

El hombre a travs de su vida va realizando actos. La repeticin de los actos

genera "actos y hbitos" y determinan adems las "actitudes". El hombre, de este
modo, se va haciendo a s mismo. El carcter como personalidad es obra del
hombre, es su tarea moral, es el cmo "resultar" su carcter moral para toda su
vida.
Segn Vidal, la tica es "la realidad y el saber que se relaciona con
el comportamiento responsable donde entra en juego el concepto del bien o del
mal del hombre". La tica florece a partir de nuestros valores que nos dictan si
algo est bien o mal (correcto o incorrecto) en un acto humano. Mayor relevancia
adquiere cuando el acto afecta a un tercero.
DEONTOLOGA DE KANT
El trmino deontologa parte de la filosofa que trata de la moral y de
las obligaciones del hombre, cuyo objeto de estudio son los fundamentos del
deber y de las normas morales. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y
obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. La
deontologa es conocida tambin bajo el nombre de Teora del deber y junto con
la axiologa es una de las dos ramas principales de la tica normativa.
Cuando se habla de tica normativa nos referimos a la rama de la tica que
prescribe determinadas conductas. En el caso de la deontologa es preciso
sealar que el hombre frente a distintas opciones o alternativas invoca a sus
valores, a su componente tico para orientar su eleccin. As en el caso de los
utilitaristas, el hombre valorar las consecuencias, mientras en el caso de la
deontologa no hay otra consideracin ms que el cumplimiento del deber que en
el caso de las profesiones se encuentra dispuesto en los cdigos del ejercicio de
cada profesin.
Es permitido hablar de una deontologa aplicada, cuyo caso no se est ya
ante una tica normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva. La deontologa
aplicada al estudio de los derechos y deberes, particularmente enfocados al
ejercicio de una profesin, es el caso de la deontologa profesional. Para su
aplicacin se elaboran cdigos deontolgicos, los cuales reglamentan, de
manera estricta o bien a modo de orientacin, las cuestiones relativas al deber, de
los miembros de una determinada profesin. La deontologa se nutre por un lado
del marco jurdico, y por otro del marco moral. Su concepto bsico es que obrar
de acuerdo a la tica corresponde con obrar de acuerdo a un cdigo predefinido.
La tica como rama de la filosofa que se ocupa de la moral tiene distintos
niveles de importancia, y ello est determinado por el impacto que la actuacin del
hombre tiene frente a la sociedad.
En el caso especfico de la tica profesional o deontologa es importante
tener presente que corresponde al control del Estado la formacin de los
profesionales, y durante el estudio de una carrera se imparten unidades
curriculares que orientar la actuacin del futuro profesional con estricto apego a
la norma, se le forma y orienta respecto a la importancia que tiene desarrollar su
profesin con alto sentido tcnico, con conocimiento profundo de la misma, pero
tambin con un alto sentido de responsabilidad en lo que se refiere al impacto que

su carrera tiene en la vida social. Es por ello que se han establecido regulaciones
que tienen no slo carcter moral, sino tambin carcter jurdico, es decir, son de
obligatorio cumplimiento y su inobservancia implica una sancin por parte del
colegio profesional que agremia a esos profesionales y por los Tribunales de la
Repblica.
En el caso especifico de los profesionales de la comunicacin o en la
divulgacin de mensajes publicitarios a travs de medios de difusin masiva se
encuentra regulado no slo el contenido de esos mensajes, el horario en el cual
pueden ser transmitidos y se clasifica para advertir a la audiencia el componente
de sexo, o violencia que el mismo pueda contener.
El Estado venezolano es dueo del espectro radioelctrico a travs de los
cuales se difunden esos mensajes a travs de medios de comunicacin masiva.
Entiende y valora que el contenido de los mismos pueden inculcar valores,
antivalores as como promover conductas violentas, generar incertidumbre entre
otros. Por ejemplo la llamada Ley Resorte establece el derecho que los usuarios y
usuarias tienen a organizarse en comits de usuarios y usuarias, para exigir sus
derechos en cuanto a la programacin que los prestadores de servicio ofrecen, la
ley RESORTE, obliga a todas las compaas prestadoras de servicio, a vigilar los
contenidos que se muestran al pblico en sus programaciones, para ello la
legislacin venezolana establece tres tipos de horarios comenzando por el todo
usuario, que comienza a partir de las siete de la maana, hasta las siete de la
noche.
Dado el nivel de importancia de esta situacin en el caso especfico del
Estado venezolano se regula a travs de la Ley de Responsabilidad en Radio y
televisin y de la LOPNA lo cual ha sido establecido en proteccin de todos los
ciudadanos. As encontramos por ejemplo que la LOPNA dispone que el Estado,
la sociedad y los padres, representantes o responsables tienen la obligacin de
asegurar que los nios y adolescentes reciban informacin veraz, plural y
adecuada a su desarrollo.
As tenemos que La Ley de responsabilidad Social en Radio y Televisin en
el artculo 8, indica que en ningn horario est permitida la difusin de mensajes
que contengan elementos de sexo tipo E, de salud tipo D y violencia tipo C.
Eso significa que no se pueden publicar textos, imgenes, sonidos, contextos
o descripciones grficas que presenten la violencia en todas sus formas o
consecuencias, contra los nios o la mujer, violencia sexual o violencia como tema
central.
De la misma forma el artculo 5 especifica los tipos de programas que deben
ser dirigidos a la formacin integral de los usuarios y usuarias en los ms altos
valores del humanismo, la diversidad cultural, as como en los principios de la
participacin protagnica del ciudadano en la sociedad y el Estado.
Es de hacer notar que la ley se refiere especficamente a la regulacin de las
imgenes o sonidos utilizados para la difusin de informacin, divulgacin, opinin
o conocimiento sobre la prevencin, tratamiento o erradicacin de bebidas
alcohlicas, sustancias estupefacientes y sicotrpicas, as como la prctica

compulsiva de juegos de envite y azar, y de otras conductas delictivas, sexo, entre

potros. Lo importante es dejar claro que regula audio y video, y su propsito es
restringir la difusin por cualquier medio.
Encontramos que el tutelaje establecido en ambos instrumentos legales se
hace efectivo a travs de la instancia administrativa CONATEL, la cual expide las
autorizaciones, concesiones y habilitaciones de los medios para operar, vigila que
el contenido de la programacin se adece a la norma y puede suspender
cualquier mensaje publicitario o programa que quebrante la norma, aspi tenemos
que la ley establece la facultad de CONATEL de hacer cumplir la ley y dentro de
su competencia podemos sealar, entre otras, las siguientes facultades: abrir de
oficio o a instancia de parte los procedimientos administrativos y aplicar las
sanciones; dictar, modificar o revocar la medida cautelar prevista en la ley, o sea,
ordenar a los prestadores de servicios de abstenerse de difundir en cualquier
horario mensajes que promuevan o hagan apologa, entre otras circunstancias, de
la guerra, de las alteraciones del orden pblico, del delito, de la intolerancia
religiosa y sean contrarios a los intereses de la Nacin,
Otro aspecto relevante y que merece consideracin especial es el derecho a
rplica establecido en la Ley Resorte y la responsabilidad del medio por los
mensajes e informaciones que divulga. El espectro radioelctrico es propiedad del
Estado venezolano, y si nos basamos en la teora deontolgica es lgico concluir
que quien disea y determina el contenido de los mensajes a distribuir debe tener
presente que intereses comerciales o polticos, no pueden violentar el derecho de
todos a recibir informacin real, con contenidos ciertos, de manera objetiva y debe
respetar el derecho al libre desenvolvimiento, de formarse su opinin en base a
hechos y datos objetivos, concretos, no manipulados.

COMPETENCIA Y OBJETIVOS

Objetivos
Generales:
1. Conocer los distintos aspectos del ser humano que influyen en la toma de
decisiones:
biolgico, psicolgico, social y moral.
2. Reflexionar sobre el valor de la tica en la vertiente personal y profesional del
ser
humano.
3. Reflexionar y aplicar el sentido de la libertad y autonoma individual en la toma
de
decisiones profesionales que poseen un trasfondo tico.
3. Ser capaz de tomar decisiones profesionales a partir del discernimiento de sus
implicaciones ticas y, en general, humanas.
Especficos:
1. Reflexionar y conocer el valor de la tica como estndar que define y distingue
el
trabajo del profesional de la informacin y de la comunicacin.
2. Estudiar y conocer el valor de la autorregulacin y co-regulacin en el mbito de
los
medios de comunicacin.
3. Conocer las principales claves sociales, culturales y empresariales de los
medios de
comunicacin, como contexto profesional que influye en la produccin de
contenidos por
parte de los medios de comunicacin.
4. Conocer la tica y deontologa profesional, as como el ordenamiento jurdico de
la
informacin, que afecta tanto a la prctica profesional como a la labor del
comunicador
5. Conocer a nivel terico-prctico los mecanismos legislativos de incidencia en el
audiovisual o la comunicacin, as como el rgimen jurdico de su aplicacin en las

producciones audiovisuales. Incluyendo tambin el conocimiento de los principios

ticos y
de las normas deontolgicas de la comunicacin audiovisual.
6. Tener la capacidad para reunir e interpretar datos relevantes dentro del rea de
estudio
de la comunicacin audiovisual, para emitir juicios que incluyan una reflexin
sobre temas
relevantes de ndole social, cientfica o tica.
BREVE DESCRIPCIN DEL CONTENIDO
La asignatura tica y Deontologa de la Comunicacin Audiovisual se sita en el
contexto
de las decisiones intelectuales que los profesionales del audiovisual deben tomar
en el
ejercicio de su trabajo. Dichas decisiones conectan especialmente con las labores
ms
creativas de estos profesionales, vinculadas inevitablemente con la seleccin,
creacin,
produccin, edicin y difusin de contenidos de realidad, ficcin o comunicaciones
comerciales, hoy convertidos en productos de una industria, ms que en servicios
intangibles a la sociedad.
Como complemento del Derecho de la Informacin y de la Comunicacin, la
asignatura se
encuadra en el debate sobre responsabilidad y libertad, contemplado desde la
perspectiva
de las decisiones individuales en conciencia, vinculadas al deber tico profesional,
pero
tambin a la propia idiosincrasia del ser humano en su dimensin moral,
psicolgica y
social.
Por otra parte, la asignatura explica la Deontologa profesional como la concrecin
para un
colectivo profesional determinado de las normas ticas generales, haciendo
hincapi en el
estudio de los instrumentos autorreguladores vigentes hoy en los medios de
comunicacin
en Espaa, en los sectores prensa, audiovisual y publicitario
TEMARIO DE LA ASIGNATURA
Temario de la asignatura
TEMA 1. Definicin de tica y moral. Responsabilidad social de los medios de
comunicacin: la deontologa como cualidad definitoria del buen profesional.
TEMA 2. Deontologa de la Comunicacin Audiovisual: concepto y eficacia de los
mecanismos de autorregulacin en el mercado meditico.
TEMA 3. tica y Deontologa de la Informacin Audiovisual. La veracidad como
requisito
imprescindible. La funcin social de la informacin periodstica.

TEMA 4. tica y Deontologa de la Ficcin Audiovisual.

TEMA 5. tica y Deontologa de la Publicidad Audiovisual.
BIBLIOGRAFA RECOMENDADA
Consulta
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