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O NOVO TESTAMENTO ANTIJUDAICO

I. INTRODUO
Ao longo de toda histria do Cristianismo o povo judeu tornou-se bastante ciente das
inmeras passagens de feroz e difamatria polmica antijudaica dentro do Novo
Testamento. Por outro lado, cristos em geral tm sido insensveis natureza ofensiva
destes textos e aos danos que seu uso tem causado ao povo judeu durante a Histria.
Quando o imperador Constantino tornou-se cristo no sculo IV da era comum e
instituiu o Cristianismo como religio oficial do Imprio Romano, os judeus se tornaram
o principal alvo de perseguio por parte da "Igreja".
Embora tenha sido o Holocausto o causador da aniquilao de dois teros da
populao judaica da Europa, antes havia diferentes atos de perseguio em massa e
genocdio contra povo judeu, mas que partilhavam o motivo de seus precursores, as
cruzadas, inquisies, pogroms e diversas expulses. Cada um desses eventos foi
alimentado pelo antissemitismo, o dio aos judeus, que visava o seu assassinato e
aniquilao. O Holocausto distinguiu-se dos outros eventos no mbito dos seus
objetivos genocidas e pelo fato dele no ter oferecido a suas vtimas a "opo" de
converso ao Cristianismo - no havia como escapar do extermnio.
Um nmero crescente de estudiosos cristos e sacerdotes concluram que a raiz do
antisssemitismo na comunidade mundial crist est, em ltima anlise, baseada nos
escritos do Novo Testamento. Em seu livro Elder and Younger Brothers: The
Encounter of Jews and Christians [Antigos e Jovens irmos: O Encontro de Judeus e
Cristos], o Professor A. Roy Eckhardt [ex-professor de Religio na Universidade de
Lehigh (PA) e da Universidade de Oxford (Reino Unido)] afirma que a base do
antissemitismo mundial e da responsabilidade pelo Holocausto est no Novo
Testamento1. Em outro livro, Your People, My People: The Meeting of Jews and
Christians [Seu Povo, Meu Povo: O Encontro de Judeus e Cristos], o Professor
Eckhardt insiste que o arrependimento cristo deve incluir um reexame do Novo
Testamento e das atitudes bsicas teolgicas para com os judeus a fim de lidar
eficazmente com o problema do antissemitismo e sua preveno2. A viso geral dos
estudiosos como Professor Eckhardt transmite a ideia de que, ao usar o Novo
Testamento como fonte autorizada, a "Igreja" estereotipou os judeus como cone da
humanidade no redimida, a imagem de pessoas cegas, teimosas, carnais e
perversas. Esta desumanizao foi o veculo que formou o pr-requisito psicolgico
para as atrocidades que se seguiram.
Em um de seus sermes, o reverendo Dr. Frank G. Kirkpatrick que Pastor da Trinity
Episcopal Church e Professor de Religio no Trinity College em Hartford, Connecticut,
descreve como o antissemitismo surgiu de uma passagem no Novo Testamento (Atos
13:44-52), e que deveria ser lido naquele domingo em particular, bem como outros

A. Roy Eckhardt, Elder and Younger Brothers: The Encounter of Jews and Christians, Schocken Books
(1967)
2
A. Roy Eckhardt, Your People, My People: The Meeting of Jews and Christians, Crown Publishing
Group (1974)
Copyright Uri Yosef, PhD, 2001-2010 for the Messiah Truth Project, Inc.
Traduo: Renato Santos Grun
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versculos como esse3. Aquela passagem proclamava que os judeus trouxeram a


condenao sobre si mesmos ao rejeitar Jesus como Messias, uma crena que tem
feito com que judeus ao longo dos sculos fossem perseguidos, exilados, e que
eventualmente culminou com o Holocausto.
Em vez de especular e explorar as razes pelas quais o Novo Testamento contm
uma retrica antijudaica difamatria e racista, este ensaio ir considerar alguns
exemplos de tais passagens do Novo Testamento que aparecem em lecionrios
cristos. Lecionrios so colees de passagens da Bblia Crist que so lidas durante
semanrios catlicos regulares e servios de igrejas protestantes que se repetem
cclicamente. Como tal, estes Lecionrios so amplamente utilizados por milhares de
cursos cristos, eles so pouco semelhantes aos livros de oraes judaicas, o Sidur.
O material encontrado nos Lecionrios , naturalmente, apenas a "ponta do iceberg",
mas o bastante para demonstrar a plausibilidade da afirmao de que o antissemitismo entre os cristos est enraizado no Novo Testamento.

II. POLMICAS ANTIJUDAICAS NO NOVO TESTAMENTO


Grande parte das informaes neste ensaio foi extrada de um artigo do professor
Norman A. Beck, um estudioso do Novo Testamento e professor de Teologia e
Lnguas Clssicas da Universidade Luterana do Texas4. Em seu artigo, o professor
Beck analisa os textos encontrados em seis dos 27 livros que compem o Novo
Testamento ao qual ele se refere como "... textos especficos, identificados como
mais problemticos..." em algumas de suas obras publicadas. O Professor Beck
identifica passagens ofensivas no Novo Testamento e mostra os casos em que todos
ou partes destes textos so includos nas sries do Lecionrio Principal.

A. O Evangelho de Mateus
O Evangelho de Mateus contm cerca de 90 versculos de polmicas difamatrias
antijudaicas. Estas so mostradas na Tabela II A-1 com passagens que aparecem em
vrias sries do Lecionrio (em destaque).

Sermo proferido em 9 de maio de 2004, o quinto domingo da Pscoa, Ano C, segundo o reverendo Dr.
Frank G. Kirkpatrick: Why Jews Dont Need Jesus [em ingls] - http://www.trinityhartford.org/s050904.htm
4
Norman A. Beck, Anti-Jewish Polemic from our Christian Lectionaries: A Proposal http://www.jcrelations.net/en/displayItem.php?id=737; Credenciais do Professor Beck http://www.jcrelations.net/en/displayItem.php?id=1102
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Tabela II.A-1 Polmicas Antijudaicas no Evangelho de Mateus


Fonte

3:7
12:34a
15:3-9
15:12-14
16:6
19:3-9
19:28
22:18c
23:13-36
23:28
26:59-68
27:1-26
27:62-66
28:4
28:11-15

Descrio do Contexto

Cdigo do
Lecionrio

MLR
------------------------MLR
--------MLR

Os fariseus e saduceus so chamados de raa de vboras


Os fariseus so chamados de raa de vboras
Condenao dos fariseus pela rejeio dos mandamentos
Os fariseus so chamados guias cegos que conduzem cegos
Cuidado com o fermento dos fariseus e saduceus
dito que os fariseus tem o corao duro
Os discpulos de Jesus iro julgar as doze tribos de Israel
Os fariseus so chamados de hipcritas
Os escribas e fariseus so repetidamente chamados de hipcritas
A casa de Jerusalm estar abandonada e desolada
Os chefes dos sacerdotes e do conselho condenam Jesus como
merecedor da pena de morte
O povo exige que Jesus, e no Barrabs, seja crucificado.
Os sumos sacerdotes e os fariseus solicitam um guarda no tmulo de
Jesus
Os guardas tremem e se tornam como mortos quando o anjo aparece
O sumo sacerdote suborna os guardas para mentirem sobre suas
aes

Notas para o Cdigo do Lecionrio:


---- No includo em uma srie principal do Lecionrio.
H - As "Percopes Histricas" utilizadas pela maioria dos cristos antes de 19695
M - O Lecionrio Romano Catlico para a Missa usado durante os anos 80.
L - Adaptaes Luteranas do Lecionrio para a Missa, impresso no
R - The Revised Common Lectionary, 1992.

Livro

Luterano

MLR
MLR
LR
-----

de

Adorao.

B. O Evangelho de Marcos
O Evangelho de Marcos contm aproximadamente 40 versculos de polmicas
difamatrias antijudaicas. Estas so mostradas na Tabela II B-1,1 com passagens que
aparecem em vrias sries do Lecionrio (em destaque).
Tabela II-B-1 - Polmicas Antijudaicas no Evangelho de Marcos
Fonte

3:6
7:6-13
8:15
10:2-5
14:55-56
15:1-15

Descrio do Contexto

Cdigo
do Lecionrio

Diz-se que os fariseus comearam a entrar em conselho para


matar Jesus
Condenao dos fariseus por rejeitar os mandamentos
Cuidado com o fermento dos fariseus
dito que os fariseus tem o corao duro
O sumo sacerdote e o conselho condenam Jesus a morte
O povo exige que Jesus, e no Barrabs, seja crucificado.

MR

Notas para o Cdigo do Lecionrio:


---- No includo em uma srie principal do lecionrio.
H - As "Percopes Histricas" utilizadas pela maioria dos cristos antes de 1969
M - O Lecionrio Romano Catlico para a Missa usado durante os anos 80.
L - Adaptaes Luteranas do Lecionrio para a Missa, impresso no
R - The Revised Common Lectionary, 1992.

Livro

Luterano

MLR
---MLR
---MLR

de

Adorao.

A percope uma seleo ou extrato do livro The Random House College Dictionary, p. 987 [1975].
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C. O Evangelho de Lucas
O Evangelho de Lucas contm cerca de 60 versculos de polmicas difamatrias antijudaicas. Estas so mostradas na Tabela II.C-1, com passagens que aparecem em
vrias sries do lecionrio (em destaque).
Tabela II.C-1 - Polmicas Antijudaicas no Evangelho de Lucas

Fonte
3:7c
4:28-30
7:30
11:39-54
12:1b
13:14-17
13:35a
22:63-71
23:1-25

Cdigo
do
Lecionrio

Descrio do Contexto
A multido chamada de raa de vboras
Os membros da sinagoga em Nazar tentam matar Jesus
dito que os fariseus rejeitaram os propsitos de Deus
Os fariseus e os estudiosos da Tor so condenados
Cuidado com o fermento dos fariseus, que a hipocrisia.
O prncipe da sinagoga chamado de hipcrita
Diz-se que casa de Jerusalm ficar deserta
Os chefes dos sacerdotes e do conselho condenam Jesus
como merecedor da pena de morte
O povo exige que Jesus, e no Barrabs, seja crucificado.

Notas para o Cdigo do Lecionrio:


---- No includo em uma srie principal do lecionrio.
H - As "Percopes Histricas" utilizadas pela maioria dos cristos antes de 1969
M - O Lecionrio Romano Catlico para a Missa usado durante os anos 80.
L - Adaptaes Luteranas do Lecionrio para a Missa, impresso no
R - The Revised Common Lectionary, 1992.

Livro

Luterano

LR
MLR
------------LR
LR
LR

de

Adorao.

D. O Evangelho de Joo
O Evangelho de Joo contm cerca de 130 versculos de polmicas difamatrias antijudaicas. Estas so mostradas na Tabela II.D-1, com passagens que aparecem em
vrias sries do lecionrio (em destaque).
Tabela II.D-1 - Polmicas Antijudaicas no Evangelho de Joo

Fonte

Descrio do Contexto

5:16-18
5:37b-47
7:19-24
7:28d
8:13-28
8:37-59
9:13-41
10:8
10:10a

dito que os judeus perseguiam Jesus e procuravam mat-lo


dito que as palavras de Deus e o amor de Deus no est nos judeus
dito que nenhum dos judeus faz o que est escrito na Tor
dito que os judeus no sabiam daquele que havia enviado Jesus
dito que os fariseus no conhecem nem Jesus nem o Pai
dito que os judeus so descendentes de seu pai, o Diabo.
Os fariseus e outros judeus so condenados como culpveis
dito que os judeus so ladres e salteadores
Os judeus so retratados como aqueles que roubam, matam e
destroem.
dito que os judeus pegaram em pedras para apedrejar Jesus
dito que os judeus perceberam que teriam que matar Jesus

10:31-39

11:53

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Cdigo
do
Lecionrio
---------------H
MLR
MLR
------L

11:57
12:10
12:36b43
16:2-4
18:2832
18:38b40
19:4-16

Diz-se que os sumo sacerdotes queriam prender Jesus


Diz-se que os sumo sacerdotes planejaram matar Lazaro e Jesus
Diz-se que a maioria dos judeus preferiam o louvor dos homens mais
do que a Deus
Diz-se que os judeus iro matar os discipulos de Jesus e pensaro
estarem servindo a Deus
dito que os judeus exigiram que a sentena de Pilatos fosse a morte
de Jesus
dito que os judeus exigem que Jesus, e no Barrabs fosse
crucificado
Os judeus so retratados como insistindo a Pilatos que Jesus fosse
crucificado

Notas para o Cdigo do Lecionrio:


---- No includo em uma srie principal do lecionrio.
H - As "Percopes Histricas" utilizadas pela maioria dos cristos antes de 1969
M - O Lecionrio Romano Catlico para a Missa usado durante os anos 80.
L - Adaptaes Luterana do Lecionrio para a Missa, impresso no
R - The Revised Common Lectionary, 1992.

Livro

Luterano

---------H
HMLR
HMLR
HMLR

de

Adorao.

E. Atos dos Apstolos


Os Atos dos Apstolos contm cerca de 120 versculos de polmicas difamatrias
antijudaicas. Estas so mostradas na Tabela II.E-1, com passagens que aparecem em
vrias sries do lecionrio (em destaque).
Tabela II.E-1 - Polmicas Antijudaicas no livro de Atos
Fonte

2:23b
2:36b
3:13b-15a
4:10a
5:30b
6:11-14
7:51-60
9:1-2
9:23-25
9:29b
12:1-3a
12:3b-4
12:11
13:10-11
13:28-29a
13:39d
13:45-46
13:50-51
14:1-6

Descrio do Contexto

Pedro diz aos israelitas que eles crucificaram Jesus


Novamente Pedro diz que os israelitas cucificaram Jesus
Pedro diz que os israelitas mataram o originador da vida
Novamente Pedro diz que os israelitas mataram Jesus
Pedro diz que os membros do Conselho Judaico mataram Jesus
dito que os judeus trouxeram falsas acusaes contra Estevo
dito que Estevo condena os judeus por trarem e matarem
Jesus
Paulo retratado planejando prender os discpulos de Jesus
dito que os judeus panejavam matar Paulo
dito que Judeus Helenistas tambm tentaram matar Jesus
dito que os judeus ficaram satisfeitos quando Herodes matou
Tiago
dito que quando Herodes prendeu Pedro isso tambm agradou
os judeus
dito que Pedro percebeu que os judeus queriam mat-lo
dito que Paulo condenou o judeu Elimas como filho do Diabo
dito que os judeus pediram a Pilatos para crucificar Jesus
dito que os judeus no podem ser perdoados por intermdio da
Tor
dito que os judeus falaram contra Paulo
dito que os judeus encorajaram a perseguio a Paulo e
Bernab
dito que muitos judeus se opuseram a Paulo e Bernab e
tentaram apedrej-los
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Cdigo
do
Lecionrio

MLR
MLR
MLR
MLR
MLR
---MLR
LR
-------------------L

ML
ML
----

14:19-20
17:5-9
17:13
18:6
18:12-17
19:13-19
21:27-36
22:4-5
23:2-5
23:12-22
23:27-30
24:9
25:2-5
25:7-11
25:15-21
25:24
26:21
28:25-28

dito que os judeus apedrejaram Paulo e pensaram que ele


estava morto
dito que os judeus incitaram um motim ao procurar Paulo e
Silas
dito que os judeus incitaram um tumulto contra Paulo
Paulo diz aos judeus Que o seu sangue esteja sobre vossas
cabeas
dito que os judeus trouxeram acusaes contra Paulo
Exorcistas judeus so apresentados de maneira reprovvel
Judeus so retratados prendendo Paulo e tentando mat-lo
Paulo diz que quando era judeu perseguia os cristos
dito que Paulo condena o sacerdote por prend-lo
dito que os judeus pactuaram no comer nem beber nada at
matarem Paulo
dito que Paulo foi quase morto pelos judeus
dito que os judeus acusaram Paulo de muitos crimes
dito que os judeus planejaram matar Paulo
dito que os judeus continuaram a trazer acusaes contra
Paulo
dito que os judeus falaram repetidamente contra Paulo
dito que todos os judeus gritavam que Paulo deveria ser morto
dito que os judeus prenderam Paulo e tentaram mat-lo
Paulo diz que condena os judeus por nunca entenderem a Deus

Notas para o Cdigo do Lecionrio:


---- No includo em uma srie principal do lecionrio.
H - As "Percopes Histricas" utilizadas pela maioria dos cristos antes de 1969
M - O Lecionrio Romano Catlico para a Missa usado durante os anos 80.
L - Adaptaes Luterana do Lecionrio para a Missa, impresso no
R - The Revised Common Lectionary, 1992.

Livro

Luterano

---L
L
----------------------------------------------

de

Adorao.

F. Cartas e Epstolas de Paulo


Quatro versos, que constituem algumas das mais virulentas polmicas antijudaicas
presentes no Novo Testamento so encontradas dentro das sete cartas escritas por
Paulo, as seis pseudo-paulinas e as epstolas deutero-paulinas. Estas so
apresentadas na Tabela II.F-1.
Tabela II.F-1 - Polmicas Antijudaicas em 1 Tessalonicenses

Fonte

Descrio do Contexto

2:13-16

Condena os judeus por matarem Jesus e os profetas, celebra o


sofrimento dos judeus, pois a ira de Deus estava sobre eles.

Notas para o Cdigo do Lecionrio:


--- - No includo em uma srie principal do lecionrio.

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Cdigo
do
Lecionrio
----

III. Observaes e concluses


Algumas observaes gerais podem ser tiradas a partir do material apresentado
acima:

Um nmero cada vez maior de estudiosos e sacerdotes cristos


concorda que o Novo Testamento contm polmicas difamatrias
antijudaicas

Independentemente de como so encontradas no Novo Testamento,


pode tal linguagem antijudaica ser a palavra inspirada de Deus, como
muitos cristos acreditam que o Novo Testamento , ou a "palavra
inspirada de Deus", como muitos outros acreditam?

Estas polmicas antijudaicas dentro do Novo Testamento sem


dvida alguma serviram para alimentar o antissemitismo e suas
atrocidades contra o povo judeu ao longo de toda Histria.

Com base na quantidade de versiculos apresentados, somente o


Evangelho de Joo parece ser o livro mais antijudaico do Novo
Testamento, e Atos dos Apstolos, o segundo.

Os versos seguintes, que so de uma das passagens do Evangelho de Joo listado


entre outros acima, na Tabela II.D-1 demonstram isso claramente [palavras entre
parnteses foram adicionados para esclarecimento]:
Joo 8:44,47 - Vs [judeus] tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os
desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princpio, e no se firmou na
verdade, porque no h verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que
lhe prprio, porque mentiroso, e pai da mentira. Mas, porque vos digo a
verdade, no me credes. Quem dentre vs me convence de pecado? E se vos
digo a verdade, por que no credes? Quem de Deus escuta as palavras de
Deus; por isso vs [judeus] no as escutais, porque no so de Deus.

Com base na virulncia e agressividade, algumas das epstolas de Paulo e os


Atos dos Apstolos so as mais inflamadas.
A seleo que pode ter sido o maior responsvel pelo derramamento do sangue de
milhes de vtimas inocentes do povo judeu ao longo da histria a da epstola de
Paulo:
1 Tessalonicenses 2:13-16 - Por isso tambm damos, sem cessar, graas a
Deus, pois, havendo recebido de ns a palavra da pregao de Deus, a
recebestes, no como palavra de homens, mas (segundo , na verdade), como
palavra de Deus, a qual tambm opera em vs, os que crestes. Porque vs,
irmos, haveis sido feitos imitadores das igrejas de Deus que na Judia esto
em Jesus Cristo; porquanto tambm padecestes de vossos prprios
concidados o mesmo que os judeus lhes fizeram a eles, Os quais tambm
mataram o Senhor Jesus e os seus prprios profetas, e nos tm perseguido; e
no agradam a Deus, e so contrrios a todos os homens, E nos impedem de
pregar aos gentios as palavras da salvao, a fim de encherem sempre a
medida de seus pecados; mas a ira de Deus caiu sobre eles at ao fim.
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A Tabela III-1 mostra o resumo das estatsticas sobre ... os textos especficos,
identificados como mais problemticos..." encontrados nas sries principais do
Lecionrio, que foram previamente listados nas diversas tabelas da Seo II.
Tabela III-1 - Polmicas Antijudaicas no Novo Testamento e nos lecionrios cristos

Fonte

# das
passagen
s

H Pericopes Histricas
M RC Lecionrio para Missa
L Lecionrio Luterano para Missa
R - The Revised Common Lectionary
Nmero de passagens distintas
Passagens no NT mas no nos Lecionrios
Total passagens distintas
Nmero de versos distintos
Versos no NT mas no nos Lecionrios
Total versos distintos
Versos totais do NT

6
23
32
27
35
51
86

% do
total

7.0
26.7
37.2
31.4

# dos
versos

48
146
203
181

% do total

% do NT

10.5
31.9
44.4
39.6

220
237
457
7,959

0.6
1.8
2.6
2.3

5.7
100.0

Os dados apresentados na Tabela III-1 levam a vrias observaes adicionais:


Embora a tradio da "Percope Histrica" no tenha deliberadamente selecionado
textos antijudaicos, ela no demonstrou sensibilidade para esta questo.

No pode ter havido uma tentativa consciente de selecionar um grande nmero de


textos com difamao antijudaicas, no entanto tambm no parece ter havido qualquer
esforo direcionado para evitar o seu uso.

O Lecionrio para a Missa da Igreja Catlica Romana contm 23 selees que so


claramente antijudaicas, em comparao com os seis nas "Percopes Histricas.

Aparentemente os especialistas litrgicos que desenvolveram o Lecionrio para a


Missa no aplicaram ao seu processo de formao lecionria os princpios e o esprito
de Nostra Aetate (Declarao sobre a relao da Igreja Catlica Romana para
religies no crists aprovadas pelo Conclio Vaticano II - 10/28/65). Eles foram
particularmente insensveis em suas selees de textos virulentamente antijudaicos
dos Atos dos Apstolos, que devem ser lidos durante a festividade pascal.

O Lecionrio Luterano para a Missa torna-se assim o Lecionrio mais antijudaico


analisado pelo professor Beck

Os liturgistas luteranos e os liturgistas de outras denominaes crists que se


interessaram no Lecionrio (Catlico Romano) para a missa, com diversas
modificaes, e que adotaram para seu prprio uso, no entanto, parecem no ter tido
preocupaes sobre o uso ampliado de textos difamatrios antijudaicos. Os liturgistas
da tradio luterana ainda incluram selees violentas adicionais e claramente
antijudaicas em seu Lecionrio Luterano para Missa.

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The Revised Common Lectionary tambm contm outras passagens abertamente


antissemitas em sua coleo

Embora este seja o mais moderno livro de orao cristo examinado pelo Prof. Beck
(1992), parece que os liturgistas cristos que o desenvolveram demonstram a mesma
falta de sensibilidade como fizeram os outros.
Considerando os milhes de cristos das igrejas que leram essas colees litrgicas
nos seus servios regulares da igreja, no de estranhar que o antissemitismo tenha
florescido dentro da "Igreja" e da Cristandade. O Novo Testamento tem sido muito
eficaz em envenenar as mentes daqueles que o estudam, aceitando-no como a
palavra de Deus" ou como sendo "inspirada por Deus".

IV. SUMRIO
O "amor cristo para o judeu" que tanto se ouve hoje em dia acaba por ser condicional
na esmagadora maioria dos casos. Cristos, evanglicos missionrios cristos em
particular, enxergam os judeus como um povo cego que necessita ser convertido.
Quando seus esforos missionrios falham, ou quando suas decepes so expostas,
o seu amor para com o judeu rapidamente se transforma em dio e desprezo.
Atualmente o louvvel amor judeu pelos novos cristos perpetrado por cristos
fundamentalistas disfarados, alguns dos quais ainda dizem ser observantes de Tor
(i.e., cristos que se disfaram de judeus). Eles ensinam as mesmas doutrinas
antissemitas que foram ensinadas pela "Igreja" ao longo da Histria. Apesar de suas
tticas podem ter mudado, suas intenes e mensagens permanecem as mesmas.
O nmero de judeus que foram perseguidos e assassinados em nome de Jesus ao
longo da Histria ultrapassa significativamente os seis milhes massacrados e
assassinados pelos nazistas durante o Holocausto.
Hans Kng, um importante telogo catlico, escreveu:
O antijudasmo Nazista foi o trabalho de mpios e anticristos
criminosos. Mas no teria sido possvel sem os quase dois mil anos do
6
antijudasmo primitivo cristo.

Entretanto (mesmo sabendo disso), ainda existem judeus que por vrias razes optam
por ignorar este fato e juntaram-se a "Igreja". Shmuel Golding, que fundou o Jerusalem
Institute of Biblical Polemics diretor dele por muitos anos, resumiu a sua opinio a
respeito da seguinte maneira:
"Qualquer judeu que prestar homenagem ao Novo Testamento ou
permitir-se acreditar nele, est, em minha opinio na mesma categoria
que um judeu que tenta justificar Mein Kampf de Hitler, ou, como quem
7
defende as atitudes dos nazistas .

Hans Kng, On Being A Christian, p. 169, Doubleday, Garden City NY, (1976)
Antisemitism in the New Testament http://www.messianic-racism.mcmail.com/ca/antisem/g2.htm
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Judeus que so abordados por missionrios cristos devem perceber que, para serem
"amados" por estes cristos, tero de abraar e aceitar o Novo Testamento como
parte de sua Bblia. Portanto, se ele ainda for um membro da comunidade judaica ou
um dos que j se juntou a uma organizao judaico-crist, esse judeu deve considerar
as seguintes questes:

? Pode o Novo Testamento, o mesmo que levou perseguio e


assassinato de milhes de meus ancestrais judeus atravs da Histria,
ser verdadeiramente a Palavra de D'us, ou Palavra inspirada por Dus?
? Estou pronto a abraar o Novo Testamento, que jorra dio e mentiras
contra o povo judeu e, portanto, contra mim, como judeu, aceitando isso
como parte da minha Bblia?

O resultado desejado , naturalmente, que as respostas honestas e objetivas a essas


perguntas motivem os indivduos afetados a retornarem ao Judasmo Tradicional.
A anlise acima apresentada, para o qual apenas fontes acadmicas crists foram
utilizadas, pode ser resumida atravs da seguinte pergunta:

Qual a o fio condutor do antissemitismo que conecta os atos histricos de


perseguio ao povo judeu?

Resposta: O Novo Testamento.

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BIBLIOGRAFIA E REFERNCIAS PARA ESTUDO

[Material selecionado a partir de algumas destas fontes foram usadas na preparao


deste ensaio]

Sites:
New Testament & Anti-Semitism:
(http://www.messianicracism.mcmail.com/ca/antisem/idx.htm) - Vrios artigos relevantes

podem ser encontrados neste site.

Jewish-Christian Relations (http://www.jcrelations.net/) - Este site contm uma


grande quantidade de materiais acadmicos que lidam com todos os aspectos das
relaes judaico-crists.

Livros:
A. Roy Eckhardt, Elder and Younger Brothers: The Encounter of Jews and Christians,
chocken Books (1967)

A. Roy Eckhardt, Your People, My People: The Meeting of Jews and Christians, Crown
Publishing Group (1974)

Lillian C. Freudmann, Antisemitism in the New Testament, University Press of America


(1994);

Howard Clark Kee and Irvin J. Borowsky, Removing the Anti-Judaism from the New
Testament, American Interfaith Institute, Philadelphia, PA

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