Mi tesis es que la formacin de pandillas juveniles fuera de las normas de la cultura, ya sea en

casa o en la cultura del pas anfitrin es un subproducto del proceso de migracin. Para
explicar cmo he llegado a esta conclusin, junto con una vista de la delincuencia en las
comunidades de inmigrantes, y pedir lo que es en la migracin que lleva a veces a las ondas de
actividad criminal.
inmigrantes. Independientemente de ambigedades de definicin, hay brotes de delincuencia
juvenil en las comunidades de inmigrantes, y hay bandas de jvenes inmigrantes que cometan
delitos.

Captulo 1

Este libro trata de la delincuencia en las comunidades de inmigrantes. Este es un viejo tema en las
discusiones sobre inmigracin a los Estados Unidos y otros pases. Grupos de hosts utilizan en
todas partes nuevos grupos de inmigrantes como chivos expiatorios de los problemas sociales que
pueden o no pueden tener nada que ver con la inmigracin.
Se excluyen de mi tesis son las explicaciones tradicionales de la delincuencia, la actividad de las
pandillas y la delincuencia juvenil en las comunidades de inmigrantes. En primer lugar, mi tesis es
contraria a la idea de que el crimen es inherente a cualquier grupo cultural particular y no en otros.
criminolgicos estndar que debido "subculturas juveniles" y "subculturas" tnicos estn
involucrados con brotes de delincuencia juvenil en las comunidades de inmigrantes, hay una
relacin intrnseca entre los dos, lo que significa que la violencia, el robo y las actividades de las
pandillas son parte de los valores de algunas culturas.
En segundo lugar, mi tesis es incompatible con la idea de que los resultados de la delincuencia
juvenil de "embrutecimiento" aprendidas como parte de una circunstancia histrica especfica. Por
ejemplo, a menudo se afirma que la violencia entre los jvenes del sudeste asitico es la herencia de
prcticas legitimadas durante la guerra de Vietnam.
POR GRUPOS DE INMIGRANTES SON DIFERENTES
Por lo general, este tipo de investigacin se ha llevado a cabo desde una perspectiva etnogrfica
transversal centrada en una cuestin social interesante relevante para un grupo particular en un
momento particular. perdido en este tipo de anlisis es el sentido de que la migracin es un proceso
que contina a travs del tiempo, implicando cambios en las relaciones sociales y ubicaciones. en
otras palabras, se pierde el contexto del problema.
MIGRACIN COMO PROCESO SOCIAL: Desde un punto de vista lgico, se necesitan al menos
tres generaciones posteriores a la migracin para un patrn completo-nacimiento a la tumba de la
interaccin social para convertirse en "codificada" en cualquier tipo de "tradicin"
los nios son socializados en los valores del pas de acogida a travs de una dependencia inusual en
las interacciones del grupo de pares, las escuelas, los medios de comunicacin, y los adultos del
pas anfitrin tal vez no parental. Siguiendo este modelo tpico-ideal, estos hijos de inmigrantes son
capaces de socializar a sus propios hijos.
El resultado tpico ideal de este proceso de migracin es que hoy, la tercera generacin nieto
Americano de un campesino polaco es tan extranjero en el pueblo natal de sus propios abuelos
como en un latinoamericano, asitico, europeo, o aldea africana .
las dos generalizaciones ms importantes que pueden ser modelo sobre el proceso de migracin se
pueden resumir de la siguiente manera:
1. La migracin provoca un proceso de transformacin de la identidad, que emerge como los
patrones de relaciones pasadas cambian y otras nuevas se desarrollan en un nuevo entorno social.

Lgicamente, se espera que la mayor discontinuidad en este proceso para estar entre los
inmigrantes, que tienen recuerdos perse del pas de origen, y sus hijos, que son socializados por las
instituciones sociales que se encuentran en el nuevo pas.
2. Este proceso de transformacin de la identidad se produce en el contexto de la estructura social
en la que se encuentran los inmigrantes. Esta estructura social incluye muchos de los correlatos
tradicionales de la sociologa, como la educacin, los ingresos, la disponibilidad de recursos de
capital, las actitudes raciales y de clase social. Este contexto est determinado por el sexo inusual y
/ o estructuras de edad inherentes a los grupos de inmigrantes, as como la prdida de estatus
inevitable que se produce durante la reubicacin y reasentamiento.
MIGRACIN COMO PROCESO Y EL CONCEPTO DE CONVERTIRSE: Al describir cmo
estos cambios generacionales afectan el proceso de integracin a la sociedad estadounidense ha sido
difcil. En gran parte esto se debe a la mecnica real de los procesos de integracin son vergonzoso
o "deshonroso" para los grupos de referencia sucesivos hacia el cual inmigrantes orientan su
comportamiento (ver Coffman, 196311986, pp. 41- 48). Ewa Morawska (1985, p. 4) describe esto
como la adaptacin o "llegar a ser" de un grupo de inmigrantes ante la incertidumbre
"estructuralmente inducido" inherente a la existencia de los trabajadores inmigrantes y sus familias
en Amrica-principios del siglo 20. Este proceso, Morawska escribe, es sobre el afrontamiento y
estrategias de adaptacin utilizadas por [los inmigrantes] y sus hijos a resolver problemas y alcanzar
las metas y expectativas culturales en
Cmo funciona el proceso de "llegar a ser" el trabajo en las comunidades de inmigrantes? Cmo
hicieron los hijos de los pueblos campesinos polacos de la dcada de 1890 se convierten en los
abuelos de los estudiantes universitarios que protestaban participacin estadounidense en la guerra
de Vietnam en la dcada de 1960?
como en cualquier forma de reproduccin social, la cultura contina emergiendo de la accin
individual. Y es claro que al igual que con toda accin social, esta reproduccin se basa en
experiencias pasadas.
Para los padres inmigrantes, esto significa que las decisiones sobre los nios de socializacin tienen
sus races en las experiencias de su propia infancia, que vivan en un pas diferente y el uso de las
normas que pueden no tener relevancia para el entorno social de la urbano-industrial de Estados
Unidos.
Devenir y DISBECOMING: UNA NUEVA SOCIEDAD DE EMERGE Si los padres tienen la
responsabilidad exclusiva para la transmisin de valores a sus hijos, sus recuerdos tienen sus races
en las sociedades campesinas no sera un problema. Pero la socializacin en una sociedad de masas
nacional es una responsabilidad compartida. El proceso comienza con una fuerte dependencia de los
padres, pero en el momento en que el nio alcanza la edad de 2 aos, la sociedad de masas
comienza a jugar un papel.
La sociedad, ya sea en casa normas o los de la sociedad de acogida. El mismo principio se aplica a
otros mecanismos de control social de la sociedad de masas, como la educacin de masas, medios
de comunicacin, la ley y el gobierno.
por lo tanto existe una discontinuidad entre la familia inmigrante y el mundo social en el que vive el
nio.
LA INCERTIDUMBRE ESTRUCTURAL DE LOS NIOS INMIGRANTES: UN EJEMPLO: Las
siguientes citas: uno de un cientfico social, uno de la hija de un inmigrante, y un tercero de un
inmigrante anciano-ilustran el proceso de migracin. Estas declaraciones muestran claramente el
conflicto intergeneracional inherentes a la transmisin de las normas culturales a travs de las
generaciones de inmigrantes.

La generacin ms joven [Construye] su propia sociedad relativamente independiente de la

influencia de sus mayores.
El hijo de un inmigrante: Padre sigue viviendo en el pasado y lo piensa muy importante. Pero
realmente no entiende mucho aqu.
Pauline Young (1932, p: 'i60Lwho estudi los rusos Molokan que viven en el barrio Boyle Heights
de Los Angeles a mediados de la dcada de 1920, y la obra de William Foote Whyte (1943, 1993 ),
que estudi la cultura de calle-esquina en un barrio italiano de Boston en la dcada de 1930. el
segundo es de (1959) Descripcin del socilogo Samuel Eisenstaedt de una entrevista que hizo con
un nio judo inmigrante en los finales de 1940 ~ en la Palestina britnica. el comentario final se
hizo a m en 1991 por laosiano anciano Mien en Sacramento, California.
Como he sealado, estas tres afirmaciones sobre las relaciones intergeneracionales encajan bien a
pesar del hecho de que vienen de ser completamente diferentes tiempos, espacios y culturas. Esto
slo tiene sentido si asumimos que los observadores estn hablando de un proceso social comn.
Este proceso comn es la socializacin de los jvenes inmigrantes de segunda generacin.
El proceso ilustrado por las tres afirmaciones anteriores es lo Morawska llama el devenir de la
cultura americana; se trata de un problema de identidad que muchos se enfrentan los jvenes tanto
en comunidades de inmigrantes y no inmigrantes.
CULTURA GRUPO DE PARES EN GRUPOS DE INMIGRANTES: Una manera eficaz de
estudiar cmo las normas se transmiten en los grupos de inmigrantes es mirar a la cultura grupo de
pares, porque la socializacin grupo de pares es muy importante en los grupos de inmigrantes
sometidos a un proceso intergeneracional del devenir y dis-devenir.
La banda juvenil es el nico grupo social que se ha evaluado de forma sistemtica por las ciencias
sociales a travs del tiempo. Esto se debe a que la delincuencia es un tema emocional y el
comportamiento criminal tiene un impacto en la sociedad en general, que est dispuesto a financiar
la investigacin necesaria para encontrar "soluciones" a este problema social.
Un HIPTESIS; DELINCUENCIA JUVENIL EN COMUNIDADES DE INMIGRANTES Y EL
PROCESO DE MIGRACIN: El aire conclusin que se desprende de la discusin anterior es que
los grupos de inmigrantes estn "en riesgo" para la formacin de subculturas delincuentes durante la
segunda generacin crtica del proceso de migracin. Las poblaciones inmigrantes estn en riesgo
de delincuencia juvenil cuando tienen una gran cohorte de jvenes varones de segunda generacin
que se socializan en las normas del pas de acogida ms rpido que sus padres.
CONDICIONES: Primero lugar: migracin de nios varones : segundo lugar, debe haber
fuerte presin para estos chicos a integrarse en la sociedad de acogida. As se plantea la hiptesis de
que habr un aumento en la actividad de las pandillas cuando se cumplen dos condiciones: 1. Un
gran cohorte de nios inmigrantes jvenes llega a la edad en situacin de riesgo para la actividad de
las pandillas (es decir, 15-25), y 2. Este grupo de chicos jvenes se integra rpidamente en las
instituciones del pas de acogida (por ejemplo, escuelas), la creacin de un proceso de convertirse e
impropio.
Los padres pierden poco a poco el control sobre sus hijos como la adolescencia se acerca
Asimismo, es durante este perodo, cuando los ndices de delincuencia pueden ser particularmente
bajos, que los varones jvenes comienzan a encontrar la subcultura f el grupo de pares juvenil
particularmente atractivo. Despus de cada de la familia en el estatus social se hace evidente a los
padres oa los jvenes, y la cultura de pares se fortalece como consecuencia, la incidencia de las
tasas de delincuencia juvenil es probable que aumente.
En el captulo 2, describo anteriores estrategias de las comunidades de inmigrantes delincuencia
juvenil, y en el lugar proceso de las conclusiones que dibujan en el contexto de los debates del

pasado. Pruebo el registro emprico contra el modelo propuesto y demostrar que el modelo no se
puede validar debido a deficiencias especficas en cmo los autores anteriores han evaluado los
datos. Luego utilizo las conclusiones alcanzadas a especular sobre cmo los datos se podran
desarrollar para llegar a una conclusin ms definitiva.
Captulo 3 es una declaracin de los mtodos necesarios para hacer frente a las limitaciones de los
datos criminolgicos, y cmo los datos existentes puede ser reorganizado para desarrollar una
variable dependiente que refleja las variaciones entre los grupos de inmigrantes y:;. Tiempo de
cruz.. En este captulo me identifico cinco grupos de inmigrantes que sean apropiados para el
estudio de la delincuencia juvenil en las comunidades de inmigrantes y describir las variaciones
entre ellos. El resultado de este captulo es una variable dependiente de nivel ordinal llamada
delincuencia juvenil. Construyo esta variable dependiente mediante el desarrollo de una descripcin
detallada de cmo el crimen juvenil ha variado en diferentes grupos de migrantes.
En el Captulo 4, presento edad y sexo demografa de diversos grupos de migrantes y analizar los
puntos en los que determinadas cohortes de nios (principalmente nios) entran en la edad en
situacin de riesgo para la actividad criminal, el arresto y encarcelamiento. Estos puntos se calculan
en relacin con los mismos eventos de migracin. En relacin con estos puntos son las proporciones
de sexos de las poblaciones que llegan, ya que estos pueden afectar la exogamia y el nivel de
participacin de los ciudadanos del pas anfitrin en la crianza de los jvenes. Concluyo el captulo
4 por sealar que la estructura de edad es el nico requisito previo ms importante de una alta
incidencia de la delincuencia juvenil en una comunidad de inmigrantes.
En el captulo 5, se discute el grado de cohesin dentro de las comunidades de inmigrantes. Ms
grupos cohesivos son capaces de poner en comn la informacin disponible sobre cmo el ambiente
juvenil debe ser interpretado, y como resultado de tener un control social ms eficaz. Mi conclusin
es que si la cohesin social se genera internamente, puede ser importante en ciertas circunstancias
en la supresin de la tasa de delincuencia juvenil. Sin embargo, no es tan importante como la
estructura de edades de la poblacin juvenil.
En el captulo 6, considero diversas condiciones socioeconmicas entre la poblacin inmigrante.
Esta es una variable importante, debido a que la pobreza y la discriminacin sufrida por muchos
grupos de inmigrantes son a menudo citados como factores explicativos importantes en las
discusiones de la delincuencia juvenil. Asimismo, la mayora (pero no todos) los inmigrantes son
propensos a tener niveles educativos ms pobres que los nativos de los pases receptores. Ambos
elementos son conocidos por tener correlaciones directas con las tasas de delincuencia juvenil en
dependiente de la situacin migratoria, y por esta razn deben ser contabilizados. Concluyo el
captulo 6 con la observacin de que, a pesar de la expectativa terica de lo contrario, en el caso de
los grupos de inmigrantes, las condiciones socioeconmicas pobres no necesariamente se
correlacionan bien con una alta incidencia de la delincuencia juvenil. Ciertamente, como una
variable, un nivel socioeconmico bajo no tiene el valor explicativo de las fluctuaciones en la
estructura de las poblaciones de grupos de inmigrantes de gnero y edad.
El derecho penal, y la forma en que se percibe y se aplica, tiene una gran variabilidad en el espacio,
el tiempo y los grupos de migrantes. Esta variable tiene mucho que ver con cmo los miembros de
los grupos de inmigrantes llegan a ser percibidos por los organismos de control social, as como la
forma en los propios inmigrantes perciben la ley y la relacin del individuo con el Estado. Discuto
estos temas en el captulo 7.
La clave de la teora del delito juvenil en los grupos de inmigrantes es la interaccin entre los cuatro
actores cubiertos en este volumen: la demografa, la cohesin social, socioeconoma y las variables
psicolgicas y sociales. Cuando se utiliza con la cautela inherente a este tipo de tcnicas, estos

factores pueden permitirnos hacer predicciones acerca de los procesos que determinados grupos de
nios inmigrantes es probable que pasar.

CAPTULO 2: Crimen Juvenil y Migracin de la vista desde la Criminologa

La delincuencia juvenil en los grupos de inmigrantes tiene tpicamente A 'I ha abordado desde la
perspectiva de la criminologa. Durante los ltimos 100 aos ms o menos, muchos criminlogos
han aplicado a este problema varias teoras desarrolladas para explicar la delincuencia en las
ciudades del interior. A medida que la siguiente revisin muestra, sin embargo, han sido en gran
medida incapaces de desarrollar un modelo de prediccin de cundo, dnde y cmo la delincuencia
juvenil va a surgir en los grupos de inmigrantes.
la transmisin intergeneracional de la cultura en los grupos de inmigrantes, y no en cuestiones tales
como la "desorganizacin social", "tensin" "subculturas", "control social / 'y" etiquetado ".
. Pero el desarrollo de una teora del delito que tendr poder de prediccin requiere que el estudio
no slo de donde se cometen delitos, pero en los que no ocurre.
ESPECIFICAR EL PROBLEMA: Desorganizacin Social: un primer intento en Teora y
Generalizacin.
En la: primera mitad 'del siglo 20 en los Estados Unidos, la delincuencia juvenil y la inmigracin
se asociaron de manera sistemtica por los socilogos que trabajan en la Universidad de Chicago.
Thrasher (1927, 1963) y Shaw y McKay (1942) se aprovecharon de esta situacin y se encuentran
entre los autores ms prolficos del "escuela de Chicago". Estos socilogos asocian altos ndices de
delincuencia juvenil con los barrios pobres en los que los inmigrantes se asentaron. La teora de la
desorganizacin social, que describe las causas de la delincuencia juvenil, se desarroll a partir de
su trabajo.
Shaw y McKay (1942) se aprovecharon de esta situacin y se encuentran entre los autores ms
prolficos del "escuela de Chicago". Estos socilogos asocian altos ndices de delincuencia juvenil
con los barrios pobres en los que los inmigrantes se asentaron. La teora de la desorganizacin
social, que describe las causas de la delincuencia juvenil, se desarroll a partir de su trabajo.
Shaw y McKay sealan que este debilitamiento de control est asociado con una variedad de
circunstancias inherentes a la integracin de los hijos de inmigrantes en el urbano de los Estados
Unidos.
Shaw y McKay no es simple; que incluyen una variedad de condiciones en su descripcin de la
desorganizacin social. Entre ellas se encuentran (a) el conflicto entre los valores trados de las
sociedades y los campesinos europeos que se encuentran en la Amrica urbana; (b) la lealtad que un
nio puede desarrollar a un grupo juvenil en lugar de sus padres "pasado de moda"; (c) la confusin
causada por una variedad de culturas en barrios tnicamente heterogneas de primer
establecimiento; (d) la falta de inters en el desarrollo de las ciudades del interior de los
inmigrantes, cuyo inters principal est en mudarse a los suburbios; y (e) la falta de precedentes en
la familia inmigrante campesino para el cumplimiento de los problemas encontrados en la Amrica
urbana.
El libro de Albert Cohen Delinquent Boys (1955) refleja este cambio de barrios de inmigrantes
"desorganizados" a las cuestiones de etnia, raza y clase.
La mayora de los muchachos de la esquina, notas Cohen, responden mediante la adquisicin de las
ocupaciones de la clase trabajadora convencionales. Esto es consistente con las normas de la
sociedad y no conduce a la delincuencia (pp. 128-131).
Las teoras expuestas anteriormente son en ltima instancia, slo interpretaciones de los datos
reales. Estos puntos de vista tericos a un lado, Cmo funciona el registro emprico, es decir, lo

que ha sido en realidad observado- correlacionar con las teoras. Cuando examinamos el tema de la
delincuencia juvenil en las comunidades de inmigrantes, se hace evidente que no se correlaciona
necesariamente con las teoras muy bien.
En otras palabras, las tasas de detencin y encarcelamiento de algunos grupos de inmigrantes, en
relacin con la poblacin en general, son muy alto, mientras que los de otros grupos de inmigrantes
son extremadamente bajos.
Qu hace un registro emprico como indica esto acerca de la delincuencia juvenil en las
comunidades de inmigrantes? La respuesta, creo, es que no se pueden sacar conclusiones acerca de
la validez de las teoras subculturales desorganizacin o sociales para los grupos de inmigrantes
Shaw y McKay: Si bien cada grupo de poblacin en un momento dado muestra una concentracin
en ciertos tipos de reas sociales, y por lo tanto una magnitud caracterstica de la tasa de los
delincuentes, las muestras adecuadas de cada uno se pueden encontrar tambin en zonas que para
ellos, son en el momento atpico.
DELINCUENCIA JUVENIL EN GRUPOS DE INMIGRANTES: THE EARLY 20TH
CENTURY
Shaw y McKay (1942, pp. 149-159) analizan sucesin tnica en los barrios de inmigrantes de 19 y
del siglo 20 de Chicago, y se correlacionan con esta ndices de morosidad. Hicieron esto para los
grupos tnicos blancos como los alemanes, irlandeses, italianos y polacos. Ellos encontraron que los
altos ndices de delincuencia correlacionan con la residencia de la en los barrios ms pobres de la
primera colonia de inmigrantes nacidos en el extranjero. Adems, sealan que a medida que los
grupos se mudaron de reas pobres y en las zonas donde los ndices de criminalidad eran ms bajos,
las tasas de detencin de estos grupos tambin cayeron. En otras palabras, Shaw y McKay
argumentan que la delincuencia oficial de un grupo es una funcin de los barrios ms pobres en las
que vive.
la actividad criminal por residencia en los barrios pobres de primer establecimiento, y no la
condicin de inmigrante, se traduce en altos ndices de delincuencia.
Por ltimo, tambin hay una tautologa en el argumento Shaw y McKay: Ellos parecen concluir
que la inmigracin no causa altos ndices de criminalidad, pero la residencia en los barrios de
inmigrantes pobres hace. En parte, esto es un artefacto de la hora y el lugar en el que se estudiaron.
Dentro de principios del siglo 20 Chicago, la mayora de los barrios pobres de las ciudades estaban
ocupados por inmigrantes. Por lo tanto, aunque su argumento de que es el contacto con los valores
antisociales que conduce a la delincuencia juvenil puede ser exacta, nunca son capaces de aislar los
efectos del proceso de inmigracin en s. En otras palabras, Shaw y McKay no responden a la
pregunta de si la situacin de inmigrante es intrnsecamente desordenado o si surge de las
circunstancias estructurales del barrio que lo rodea, como la presencia de valores antisociales, la
estructura por edad de la poblacin inmigrante,
Chinos.
Mexicanos: Como resultado, gran parte de la atencin se ha centrado en cmo se mantienen las
normas nicas y costumbres de dichas subculturas juveniles. No se han abordado cuestiones de por
qu la actividad de pandillas se encuentra en algunos casos pero no en otros.
la primera despus de la Revolucin Mexicana (es decir, de alrededor de 1918 a 1930), y el segundo
principio de la poca de la Segunda Guerra Mundial.
El informe de la Comisin Wickersham representa el trabajo sistemtico temprano sobre "el crimen
y la extranjera nacidos."

Bogardus tambin seala que los arrestos por la actividad juvenil son diferentes de las de los
adultos, y se centr en los pequeos robos, robo de autos, las infracciones de la moralidad, y
absentismo escolar.
Dicho sin rodeos, cuando la pobreza se controla en la poblacin mexicana de la dcada de 1930, es
probable que haya una correlacin negativa entre la situacin de inmigracin y paro juvenil y el
encarcelamiento. Es decir, el perodo de alrededor de 1920 a 1935 fue un perodo de baja
delincuencia juvenil en la comunidad de inmigrantes mexicanos.
Comunidades Inmigrantes mexicanos y pandillas: Notablemente, ni Bogardus (1934) ni la
Comisin Wickersham (1931) menciona la presencia de subculturas de pandillas, un tema que
domina las discusiones posteriores de la delincuencia juvenil en las comunidades mexicanoamericanas.
literatura actual sobre la delincuencia juvenil en las comunidades de inmigrantes mexicanos
McWilliams (1948) y Griffiths (1948) ofrecen las descripciones sistemticas ms tempranas de la
"zootsuiters "o subcultura pachuco jvenes que surgi en el barrio Maravilla de los ngeles a
principios de 1940. Estos autores sealan que tanto la subcultura pachuco floreci entre los jvenes
mexicano-americanos, la mayora de los cuales fueron los hijos e hijas de padres que haban llegado
a California durante la dcada de 1920 (McWilliams,
Esta es la banda formada por chicos exactamente como l, que viven en el mismo barrio, y que
estn pasando por exactamente el mismo proceso angustiante exactamente al mismo tiempo. (. p
240).
"sucesin tnica" anlogo a lo que Shaw y McKay (1942) observaron en los barrios de
asentamientos principales de Chicago y otras ciudades (vase ms adelante). La nica diferencia es
que los grupos que se suceden en Los Angeles son del mismo origen tnico, y por lo tanto no es tan
fcilmente analizados como grupos de inmigrantes diferentes.
en la poblacin total nacida en Mxico de Los ngeles. Esto podra ser consistente con lo
McWilliarns (1948) observ sobre los pachucos son los hijos de los inmigrantes de la dcada de
1920, aunque no est claro.
de los barrios han tenido una cultura que ha sido hablar en espaol mexicano y persistentemente, y
eso incluye a las pandillas, a pesar de que la poblacin misma puede no ser estable. Esto lleva a una
tercera observacin: Aunque las propias pandillas tienen identidades bien definidas, los muchachos
que se unen sucesivamente no son necesariamente de las mismas familias.
Por ltimo, Jankowski (1991) aborda el tema de las pandillas chicanas jvenes en particular, y las
pandillas tnicas en general. l compara la chicana y las pandillas afroamericanas de Los ngeles a
la puertorriquea, irlandesa, de Jamaica, Dominicana, y las pandillas afroamericanas de Nueva
York y Boston.
En suma, un examen de la rica literatura disponible acerca de la delincuencia juvenil en las
comunidades mexicanas inmigrantes no proporciona ninguna indicacin concluyente de que la
migracin o no en s tiene un efecto sobre la delincuencia juvenil. Las conclusiones no pueden ser
alcanzados por varios motivos, entre ellos la ausencia de datos longitudinales, un fracaso general de
separar los inmigrantes de las generaciones nacidas en Estados Unidos posteriores, la falta de datos
demogrficos precisos, y la ausencia de controles sistemticos de la pobreza, el bajo nivel de
educacin, y otros correlatos de la experiencia del inmigrante mexicano.
Ver Pauline Young y los rusos Molokan: Estudio de Young, sin embargo, es particularmente
interesante porque ella sigui un pequeo immigrantgroup para una generacin completa y utiliza la
delincuencia juvenil como un foco en el examen de la socializacin de los jvenes inmigrantes. .

Iglesia Ortodoxa Rusa que se establecieron en el barrio Boyle Heights en Los ngeles en 19041906.
14 Seala que el problema surgi con la delincuencia en probar las condiciones econmicas; es
decir, como miembros de la comunidad comenzaron a obtener puestos de trabajo permanentes de la
clase trabajadora en el diario Los Angeles industrial.
"las drogas y la delincuencia parecen un problema slo para los de segunda generacin molokanes
... [y] una comparativamente menor, excepto en los ojos de los ancianos de la comunidad" (p. 356).
De hecho, la identidad Molokan que Dunn y Dunn y Hardwick investigados fue uno de los puristas
religiosos que luchan con el uso de Ruso e Ingls en la iglesia, en lugar de los problemas de
integracin juvenil que fueron el tema central del libro de Young escrito en la dcada de 1920.
Vietnamita.
Un gran grupo de vietnamitas lleg por primera vez en los Estados Unidos en 1975 y un segundo
grupo lleg en la dcada de 1980.
La delincuencia juvenil entre los inmigrantes vietnamitas surgi de la cohorte que primero lleg a
l980i no hay evidencia de que los nios a partir de los 19 7 5 llegadas estar involucrado. Ms bien,
la atencin se centra en la juventud alienada que lleg a los Estados Unidos en la dcada de 1980.
Cuentas de la comunidad vietnamita sobre la actividad de pandillas hacen hincapi en la falta de
control que los padres ejercen sobre los jvenes que adquieren destrezas convencionales culturales
americanos o penales, ms rpidamente que sus padres.
TRES EJEMPLOS: La investigacin de Eisenstadt de la delincuencia en la Palestina juda, y (1981)
el estudio de Francisco de la Australia moderna . Estas obras cubren un diverso conjunto de
circunstancias; sus diferencias y similitudes se destacan a continuacin. Ferdinand Tnnies
(1929/1971), que fue probablemente el primer socilogo de preguntar acerca de la relacin entre las
tasas de encarcelamiento y la inmigracin, estudi los registros de la prisin en la regin de
Schleswig-Holstein de Prusia de 1874 a 1914. l encontr que los presos que
haba nacido fuera de Schleswig-Holstein tenan ms probabilidades de ser encarcelados por delitos
cometidos como resultado de la deliberacin (por ejemplo, robo, allanamiento de morada) en lugar
de la pasin (por ejemplo, la violacin, la lucha, y el asesinato).
CONCLUSION: Shaw y McKay. El primero es un problema que ellos mismos reconocen: que
cada grupo tiene perodos en que las tasas de morosidad son altos y perodos en los que son bajos.
Implican que esto se debe a que los grupos de mayor edad han salido de los barrios de primer
asentamiento despus de tener suficiente dinero. Esta es una solucin limpia;
EL PROBLEMA DE LA DEFINICIN Y MEDICIN: JUVENILES DEL CRIMEN,
criminales y delincuentes: En relacin con la cuestin de la validez es la de definicin. Despus
de todo, la validez de una conclusin no puede especificarse si no hay un consenso sobre el proceso
observado. Crimen, por supuesto, es un tema que ha suplicado una definicin de sonido en
prcticamente todos los estudios intento. Como el buen vino, usted sabe que cuando lo ves, pero es
difcil de describir. Gottfredson y Hirschi (. 1990, p 3) agudizaron este punto recientemente;
sealan que la criminologa es una de las pocas disciplinas que no controlan su variable dependiente
que es, lo que se define como delito.
Comprobacin de la teora
Laosianos, 1975-Present Laosianos empezaron a llegar a los Estados Unidos como refugiados en
1975. Antes de 1975, no haba poblacin laosiana significativa en los Estados Unidos. Refugiados
laosianos provienen de tres grupos hmong ticos ms o menos exclusivos, Mien, y tnica Lao-que
han mudada ligeramente historias. Estos grupos tambin han tenido un poco diferentes histonas los
Estados Unidos, y por lo general, no vivan en los mismos barrios y ciudades sobre la primera

llegada. Esto est cambiando m finales de 1990, sin embargo, ya que los tres grupos se concentran
en el Valle Central de California.
Las actividades de las bandas juveniles de laosianos comenzaron a llegar a la atencin de la polica
a finales de 1980. Las fuerzas del orden correlaciona el fenmeno con una amplia serie de
cuestiones, tales como la proximidad de los asiticos del sudeste de afroamericanos y las pandillas
latinas / chicanos en los barrios del centro de la ciudad, avera en el control de los padres, y el abuso
de opio por ancianos Mien.
Coreanos, 1 970-Presente Inmigrantes coreanos se incluyen en este anlisis porque son un "caso
negativo". Es decir, a pesar de la situacin de los coreanos como un grupo de inmigrantes, ha
habido pocos informes de actividad de pandillas entre los coreanos, o de ms de incidentes menores
de la delincuencia juvenil. Tales ejemplos negativos, por supuesto, son difciles de medir, porque es
la ausencia de un patrn esperado que se busca (Waters, 1995b, pp. 519-522).
Mexicanos, 1965-presente
La delincuencia juvenil en las comunidades de inmigrantes mexicanos es difcil de precisar. En gran
parte, esto se debe a que la definicin de estas comunidades ha sufrido una serie de cambios
distintos desde 1965. El anlisis se complica por dos condiciones sociales. En primer lugar, como
un grupo nacional, los inmigrantes mexicanos vinieron a los Estados Unidos, principalmente en dos
oleadas separadas: uno a principios del siglo 20 y otra ms tarde en el siglo 20.
La variable dependiente
Los cinco grupos de comparacin se han evaluado para la variable dependiente "delincuencia
juvenil". Los resultados son los siguientes (vase tambin el resumen en la Tabla 3.4)
Laosianos: Una alta tasa de delincuencia juvenil surgi unos 8 aos despus de la ola ms grande
lleg a los Estados Unidos en 1981. Esta ola sigui aumentando al menos hasta el ao 1995. El
objetivo de esta
la delincuencia juvenil de grupo es la actividad de pandillas. Los arrestos anteriores crmenes
impulsivos, pero a mediados de la dcada de 1990, las bandas de Laos involucradas con la
distribucin de drogas. Esta actividad fue ms de problema entre la etnia lao y Mien que entre la

Mexicanos

La Segunda Guerra Mundial, estas reas se mantuvo enclaves tnicos sustanciales la experiencia de
los inmigrantes mexicanos.
La experiencia de los inmigrantes mexicanos modernos, entonces, lo ha sido diferente de las
experiencias de otros inmigrantes mdem latinos, vietnamitas, cubanos, y, en algunos lugares, los
chinos), que no tenan una identidad social preexistente persistente la configuracin de sus
opciones.
significaba que las instituciones desarrollan en zonas urbanas, como el Este de Los ngeles basado
en una identidad tnica mexicoamericano nacionalista.
En la dcada de 1960, esta identidad se convirti etiquetado como chicana. Esto fue consecuencia
tanto del movimiento de base urbana chicano y el movimiento de trabajadores agrcolas.
La presencia de ambos movimientos sociales y el nfasis en "La Raza", han dado lugar a una
identidad social persistente con la que los nuevos inmigrantes mexicanos deben hacer frente.
Las ganancias del movimiento social chicana (s) con respecto a los programas de educacin
bilinge, programas de accin afirmativa, y as sucesivamente tienen, desde la perspectiva del nio

inmigrante, presentan una "tercera opcin" a la cultura de los padres y de la cultura del pas de
acogida.

LAOS
Como se ha sealado en el captulo 2, los tres grupos de Laos incluyen la etnia Lao, hmong, y
Mien. Estos grupos han mantenido comunidades relativamente independientes en los Estados
Unidos, y tienen diferentes formas de solidaridad de grupo. Los investigadores en los Estados
Unidos se han aprovechado de este hecho en la evaluacin de cmo la formacin de la solidaridad
social puede variar de un grupo a otro.
Los hmong trajo un fuerte liderazgo con ellos desde Laos que ha sido capaz de establecerse en los
Estados Unidos; este liderazgo sigue manteniendo su influencia a travs de varias agencias de
servicio social.
El movimiento de grandes cantidades de Hmong de las ciudades del interior de esas pequeas
ciudades era una respuesta explcita de la direccin de Hmong con el crimen del centro de la ciudad
y las muchas tentaciones que las pandillas estaban ofreciendo jvenes Hmong. Cabe destacar que ni
el Mien ni el Lao pudieron coordinar movimientos similares.
El caso de la etnia lao ofrece un marcado contraste con la de los hmong. A pesar de que Lao tnico
son el grupo dominante en la jerarqua en Laos, tienen un perfil mucho ms bajo en los Estados
Unidos

KOREANS

La comunidad coreana-americana es bien conocido por un sentido de cohesin social evidente en la

fuerza de sus dos iglesias y sus asociaciones empresariales. Luz y Bonacich (1988) analizan este
fenmeno ms articuladamente en su captulo titulado "Reaccin y Solidaridad" (pp. 300-328). Y
aunque las asociaciones empresariales de Corea, el trabajo infantil, asociaciones de ahorro kye y
similares suelen ser "auto-explotacin", que presentan oportunidades para el seguimiento de la
juventud.

RESUMEN

Estos han centrado principalmente en reas tales como el lenguaje, el matrimonio y la religin. Sin
embargo, no ha habido variacin tanto entre los grupos y entre las diferencias de tiempo
significativos en la forma en que esas agencias eficaces han sido en la afirmacin de autoridad
moral sobre los posibles miembros.
Laosianos: El objetivo principal de la solidaridad del grupo de Hmong ha sido Lao Family,
Incorporated. Sin embargo, esta agencia no fue capaz de extender su lealtad ms all de su base de
Hmong. Dentro de la comunidad Hmong sustancial, sin embargo, ha sido capaz de mantener la
cohesin a travs del uso de ambas sanciones tradicionales Hmong y manipulacin de acceso a las
instituciones sociales estadounidenses.
Los coreanos: La solidaridad dentro de la comunidad coreana es generalmente considerado como
alto, a pesar del carcter disperso de la comunidad. Las asociaciones empresariales, cmaras de
comercio, consulados coreanos, iglesias coreanas y asociaciones kye son algunas de las bases de la
solidaridad social y la continua reproduccin de instituciones trados de Corea.

Mexicanos, 1960-presente: Mxico-americanos han establecido una fuerte identidad propia en

California. Gran parte de esto se ha centrado por el movimiento nacionalista chicano que surgi en
la dcada de 1960 y ha tratado de establecer los chicanos como un grupo con intereses distintos a
los de la mayora "anglo". Esta es una fuerza potente que ha vuelto a centrar los esfuerzos de los
sindicatos, la Iglesia Catlica, el centro de enseanza, y la organizacin de barrio en las
comunidades de inmigrantes mexicanos en California. El gran tamao de la circunscripcin
potencial significa que podra convertirse en uno de los ms poderosos bloques electorales en el
estado organizados a lo largo de lneas tnicas.
Rusos Molokan: Hasta la dcada de 1930, el foco de la solidaridad dentro de la comunidad rusa
Molokan fue la Sobranie. Despus de ese tiempo, hubo un rpido deterioro de la identidad de grupo
como muchas personas se mud a los suburbios. La iglesia se reconstituy despus, pero no como
el foco que todo lo abarca de la solidaridad de la comunidad que haba sido entre 1905 y 1930. A
menudo esto reconstitucin result ser ms eficaz en las zonas rurales.
CONCLUSION GENERAL: Agencias comunitarias pueden ser mediadores importantes de las
relaciones intergeneracionales. Sin embargo, esto no es siempre el caso, ya menudo hay problemas
con la aparicin de las camarillas de liderazgo que representan slo un extremo de la edad del
continuo, es decir, cualquiera de los ancianos o los jvenes.
El papel de una agencia con sede en comunidad puede cambiar con el tiempo. Poco despus
llegaron un grupos de inmigrantes, una agencia de servicios sociales basados en grupo puede ser
una fuerza unificadora, facilitando el establecimiento de la continuidad biogrfica dentro de la
comunidad; ms tarde; la agencia puede servir como una fuerza conservadora, tratando de perpetuar
la autoridad de las "barbas grises

CAPITULO 6: Ajuste de Estatus, movilidad socioeconmica, y su Proceso de Migracin.

Los cambios en el estatus social implican algo ms que cambios en las relaciones dentro de la
familia. Tambin implican cambios en cmo los adultos inmigrantes son vistos por sus compaeros,
tanto dentro como fuera de la comunidad inmigrante. Por ejemplo, el hombre jefe de una familia de
campesinos inmigrantes 'pierde tpicamente estado en el urbano de los Estados Unidos, donde sus
habilidades y conocimientos se vuelven obsoletos.
La capacidad de mantener o adquirir el estatus socioeconmico se asocia a menudo con la
delincuencia juvenil. Un ejemplo es el vietnamita, que a menudo se divide en dos grupos: la
"primera ola" de 1.975 refugiados, que se dice que tienen bajas tasas de delincuencia juvenil debido
a su alto nivel socioeconmico en Vietnam; y el grupo despus de "refugiados del mar", que a
menudo se dice que tienen mayores ndices de criminalidad debido a su estado de ms baja posicin
socioeconmica en Vietnam
Los inmigrantes a California han tenido una variedad de experiencias con respecto a los cambios de
estatus socioeconmico despus de su llegada:
Molokan rusos: Molokan rusos eran campesinos en Rusia, pero en California se convirtieron en
trabajadores urbanos, y por lo general participan en diversos tipos de trabajo no calificado, mientras
que viven en el este de Los Angeles. Despus de un perodo inicial de desorientacin en 1905-1920,

las condiciones econmicas comenzaron a mejorar a medida que las familias fueron capaces de
establecer un nicho de la clase trabajadora en Los ngeles o trasladarse a las zonas rurales. La
condicin de la mujer, en particular, la mejora en los Estados Unidos.
Mexicanos, 1920-1950: Al igual que sus vecinos en el Este de Los ngeles, la mayora de los
inmigrantes mexicanos se convirtieron en trabajadores asalariados de cuello azul, muchos (pero no
la mayora) de los cuales estaban en la agricultura de temporal. El alistamiento de un gran nmero
de hombres jvenes en las fuerzas armadas durante la Segunda Guerra Mundial proporciona? una
manera de salir de este. Los Angeles para muchos.
aosianos: Muchas laosianos en la dcada de 1980 vivi en los beneficios de refugiados y varios
programas federales y estatales para el bienestar social. SMCE finales de 1980, sin embargo, un
nmero creciente de laosianos han comenzado a moverse en trabajos manuales. Un gran nmero de
jvenes, en particular los Hmong, tambin han comenzado a asistir a colegios y universidades de
California. Esto es potencialmente una ruta en la clase media.
Coreanos: los coreanos sufrieron una prdida de la condicin a su llegada a los Estados Unidos.
Corea, que no han podido ejercer su profesin debido a las dificultades del idioma y los requisitos
de licencia. Como resultado, un nmero desproporcionadamente grande de los coreanos se han
establecido en las grandes ciudades como dueos de las tiendas y los empresarios. De esta manera,
han sido capaces de generar ingresos de las familias mientras que la utilizacin eficaz de los
recursos humanos disponibles en la comunidad inmigrante y las redes sociales exclusivas de las
comunidades coreanas en California y en otros lugares. Un gran nmero de jvenes coreanos estn
haciendo su camino en las universidades de California. No se sabe si esto va a ser el camino para
los coreanos en una existencia de clase media ms estable.
CONLUSION: Los hmong, mexicanos y molokanes cohortes de varones jvenes presentes en sus
comunidades poco despus de su inmigracin que no iniciaron necesariamente olas de
la delincuencia juvenil. Esta es una caracterstica que comparten con sus homlogos de Corea del
estado ms altos.
CAPTULO 7: Pluralismo jurdico y el Entendimiento del Delito Juvenil
Una respuesta a esta pregunta podra ser proporcionado por los "pluralistas legales", los cientficos
sociales que estudian situaciones en las que dos o ms legal coexisten sistemas (Arthurs, 1985i Falk
Moore, 1978i Geertz, 1983 i Griffiths, 1986i Merry, 1988i Mertz, 1994) . Pluralistas jurdicos
comienzan con la observacin de que "cada funcionamiento sub-grupo en una sociedad tiene su
propio sistema legal que es necesariamente diferente en algunos aspectos de las de otros subgrupos"
(Pospisil, 1971, p. 107). O, en otras palabras, para que un grupo sea un grupo, sus miembros deben
compartir un consenso sobre lo que es el orden normativo.
El pluralismo jurdico nota que en el curso normal de los acontecimientos, los individuos se mueven
entre los distintos sistemas de reglas cuando se mueven entre los grupos a los que deben lealtad.
El pluralismo jurdico investigar lo que ocurre cuando dos sistemas de derecho estn operando
simultneamente. A menudo, en este trabajo, se han analizado las situaciones coloniales en las que
se impuso la ley europea sobre pre estructuras legales existentes que pueden o no se han escrito.
Lo que han encontrado son patrones de cmo la ley estatal impuesta comienza a entrar

rdenes normativos pre-existente. En este proceso, la ley impuesta a veces se convierte en la

herramienta de los colonizados.
Un mayor desarrollo de la situacin jurdica pluralista ha venido de estudios de las sociedades
occidentales, donde es claro que la interpretacin de la ley y el sistema legal varan entre las
subculturas (Arthurs, 1985i Merry, 1986). Feliz (1986) estudio de las actitudes de la clase
trabajadora hacia el sistema legal ilustra bien la dificultad de comprensin de los ideales de las
leyes estatales escritas en el contexto de las limitaciones del sistema legal disponible (es decir, la
polica y los tribunales).
Los litigantes que estudi "salieron de sus encuentros con la ley con una comprensin ms
compleja, que han experimentado las ideologas legales duales incorporados dentro de los
tribunales inferiores de Estados Unidos. Una de estas ideologas expresa la visin estadounidense
dominante de justicia previsto por el Estado de Derecho, la otro una visin situacional basado,
indulgente, y personalista de la justicia producido dentro de los ajustes locales ".
Para ponerlo en trminos de pluralismo jurdico usara, estos litigantes entraron en el sistema con
una comprensin de lo que la ley escrita es literal y salieron con otra comprensin de lo que el
sistema de justicia en realidad puede entregar (vase el Apndice A para un ejemplo intercultural).
Como Feliz va orr "tc; punto (\" Ut, "ganadores" en situaciones legales formales a menudo son los
ms capaces de mover de ida y vuelta con habilidad entre los dos sistemas alternativos de normas,
algo que los abogados y otros funcionarios de los tribunales estn capacitados para dominar. Si es
difcil para la clase trabajadora a los estadounidenses a entender el funcionamiento del sistema legal
estadounidense, imaginar lo que es para los padres inmigrantes que deben interpretar la inherente
naturaleza dual de la ideologa legal estadounidense. Imaginemos, adems, que este padre debe ver
el sistema a travs de los ojos de sus hijos, que sirven de intrpretes e intermediarios. El resultado
es probable que haya mltiples capas de la incomprensin, como sistemas normativos alternativos
se utilizan para sucesivas decisiones legtimas. Por supuesto, es fcil ver que el resultado ser
confusin. No es raro que esta confusin que se interpreta como la insularidad por parte del
inmigrante o el racismo por parte de la polica y los tribunales.
Como herramientas para entender por qu la delincuencia juvenil emerge en momentos concretos,
tales variables son crticas. Sin embargo, la estructura por edades, la solidaridad del grupo, la
pobreza y la situacin social, aunque pueden correlacionar con ndices de delincuencia juvenil, no
ellos mismos describen cmo se desarrollan las relaciones entre los padres inmigrantes, los nios, y
las fuerzas del orden. Y este "cmo" debe estar en el corazn de cualquier descripcin.
Para responder a esta pregunta, es necesario investigar lo que Luhmann (19 8 5) describe como la
estructura de la herencia de la ley. Ms especficamente, es necesario investigar cmo cognitiva
expectativas "trados de un pas normativo afecta a cmo se utilizan otra serie de explicaciones
normativas cognitivas que se encuentran en el nuevo pas.
Examino a continuacin las relaciones entre los grupos de ejemplares y el sistema legal de Estados
Unidos a travs de cuentas que ofrecen los diferentes grupos a travs del tiempo. La "variable", en
otra Es decir, es la historia de cmo una relacin se desarrolla a travs de sintona entre el grupo de
inmigrantes y el sistema legal.

Tal equilibrio se encuentra tambin en la sociedad B, que tambin tiene una ley y el estado que se
legitima por la estructura normativa de la sociedad. Ahora, qu sucede cuando un grupo de
personas de un pas B migrar a un pas A? El cambio fsico en la ubicacin significa que se vean
incursos en las leyes del pas A. Sin embargo, los individuos que componen este grupo fueron
socializados en la sociedad B, y continuarn legitimar sus propias acciones sociales de acuerdo con
las normas de la sociedad B.
CONCLUSION: En este captulo se ha demostrado que en los grupos descritos en detalle
anteriormente, las relaciones desarrolladas con la comunidad policial de manera similar. Este
proceso se produjo en materia de delincuencia juvenil y otras cuestiones normativas. El punto
importante es que el dilogo entre los sistemas normativos se produjo a travs de generaciones
durante el proceso del devenir y disbecoming. Del mismo modo, se trataba de un dilogo complejo,
que se producen tanto en la ley formal se escribe y como 1s forzada.
En el proceso de migracin, este dilogo es a menudo mediada por los jvenes que estn tratando
de horcajadas sobre ambos sistemas. Estos jvenes suelen tener cierto xito; por otra parte, dada la
falta de socializacin continua en ambos sistemas, es difcil creer que los entendimientos, o
"mitologa" del viejo sistema se permite la reproduccin y legitimados en la nueva sociedad. Los
puntos en comn entre los grupos se pueden resumir de la siguiente manera:
En este captulo se ha demostrado que en los grupos descritos en detalle anteriormente, las
relaciones desarrolladas con la comunidad policial de manera similar. Este proceso se produjo en
materia de delincuencia juvenil y otras cuestiones normativas. El punto importante es que el dilogo
entre los sistemas normativos se produjo a travs de generaciones durante el proceso del devenir y
disbecoming. Del mismo modo, se trataba de un dilogo complejo, que se producen tanto en la ley
formal se escribe y como 1s forzada.
En el proceso de migracin, este dilogo es a menudo mediada por los jvenes que estn tratando
de horcajadas sobre ambos sistemas. Estos jvenes suelen tener cierto xito; por otra parte, dada la
falta de socializacin continua en ambos sistemas, es difcil creer que los entendimientos, o
"mitologa" del viejo sistema se permite la reproduccin y legitimados en la nueva sociedad. Los
puntos en comn entre los grupos se pueden resumir de la siguiente manera:
Haba malas interpretaciones mutuas de las contingencias legales utilizados tanto por las fuerzas del
orden y los inmigrantes. Tanto la polica y la comunidad de inmigrantes hicieron inexactas
atribuciones "etnogrficos" para explicar el comportamiento de la otra. Esto a veces dio lugar a los
estereotipos. Este comportamiento, aunque tal vez no deseable, es tambin muy normal cuando un
grupo de inmigrantes entra en una nueva sociedad. Esto se modela por los supuestos subculturales
preexistentes de cada grupo. En el caso de aplicacin de la ley, este patrn es causado por las
normas subculturales, como la influencia de la comunidad poltica ms amplia. En el caso del grupo
de inmigrantes, es el resultado de hogar-valores del pas o al menos lo que se convierten en
idealizado romntica como tal.

Especialmente por parte de personas socializados fuera de los Estados Unidos, hubo una bsqueda
de explicacin en los ejemplos romantizadas recordados de comportamiento normativo. A menudo,
esto tom la forma de un ejemplo de correlacin para especiosa, suponiendo que una forma
especfica de control social, como el castigo corporal extrema, es la prctica de la que surgi el
control social, en lugar de entendimientos normativos ms amplios.
Los jvenes socializados en los Estados Unidos a menudo juzgada sus reacciones a los padres sobre
la base de los estndares americanos. La inexplicable de las acciones de los padres en trminos
norteamericanos a veces dio lugar a la suposicin de que la vida en el pasado romanticizable era
"sin normas / 'o sin el imperio de la ley racional. En los casos discutidos aqu, esta nueva identidad
incluye tanto la corriente principal de Amrica y ha generado entre Estados Unidos y la Chicano.
Los conflictos resultaron en un pluralismo legal que podra, por un perodo, llevar a un estado
liminal en el que ningn sistema era dominante dentro de la comunidad inmigrante. Fuera de este
estado liminal, surgieron oleadas de delincuencia juvenil.
Tres patrones diferentes de las relaciones entre el sistema legal y el grupo de inmigrantes emergen
de los ejemplos citados anteriormente, dos de los cuales involucran las relaciones entre padres e
hijos. As, aunque todos los grupos utilizan estndares normativos trados de sus pases de origen,
hubo variaciones en cmo este proceso funcion a s misma.
El primer patrn se encuentra entre los grupos de Laos y los rusos Molokan. Se podra llamar un
modelo de segunda generacin, ya que los propios inmigrantes, as como observadores, afirmaron
que los problemas tienen sus races en la tensin entre los jvenes socializados en los Estados
Unidos y sus padres, que trat de imponer el control utilizando tcnicas y supuestos trados desde el
pas de origen. Estos grupos asumen que la polica y los padres seran aliados, pero slo si los dos
podran llegar a una comprensin ms eficaz.
El segundo patrn se observa en el grupo de inmigrantes mexicanos y se caracteriza por la aparicin
de una identidad persistente como una minora tnica. Aqu, surgieron las mismas caractersticas de
la delincuencia juvenil. Sin embargo, debido a la presencia de una identidad preexistente y
compartido conocimiento social, clculos normativos fueron ms precisos.
El Patrn mexicano: La identidad persistente Las explicaciones de la delincuencia juvenil en
sucesivas comunidades mexicanas eran diferentes a las dadas por los grupos descritos
anteriormente. Los problemas de la integracin de los jvenes, aunque similares, no fueron
percibidos de la misma manera dentro de las comunidades de inmigrantes mexicanos como en las
comunidades de Laos o Molokan. Debido a la vieja y persistente de la identidad social, los
mexicanos sacaron mucho ms en alianzas preexistentes y percepciones para hacer frente a los
problemas de la delincuencia juvenil emergentes en sus comunidades. Sin embargo, esto ocurri en
el contexto de la misma tensin inducida por la migracin en el vnculo social entre padres e hijos
Adquisicin de Normas Jurdicas y Transformacin de Identidad
Teora de la desorganizacin social ha sido desacreditada, y con razn, porque se supone que las
sociedades del ghetto son sin normas, al menos en relacin con la sociedad en general. Sin
embargo, hay algo acerca de esta teora que es relevante, porque en ese proceso de cambiar de un

conjunto de normas jurdicas a otro, es decir, el proceso de ser intuitivamente capaz de ignorar las
grandes que se da por de un sistema normativo y aceptar los de otro, un grupo necesariamente pasa
por un estado liminal en el que hay una confusin acerca de cundo, dnde y qu expectativas
normativo son relevantes para la accin social. Esto ocurre a travs de generaciones, no en los
individuos. . . .
La discusin en este captulo se ha demostrado que este estado liminal no se encuentra
necesariamente dentro de ninguna persona en particular, sino en las interacciones entre las
generaciones sucesivas en las comunidades de inmigrantes (padres e hijos) y entre la comunidad
inmigrante y la burocracia poltica legal. As, lo que se est discutiendo no es la correlacin
socioeconmica de la delincuencia juvenil normalmente generada por la criminologa, sino un
anlisis de las relaciones. La calidad de ambos conjuntos de relaciones de los cambios en la moda
predecibles que son parte del proceso de migracin. Un enfoque sobre la naturaleza de estas
relaciones tiene al menos tanto poder explicativo en el caso de los grupos de inmigrantes como las
variables tradicionales de estatus socioeconmico es el utilizado por la criminologa...
El proceso comn subyacente en la negociacin de tales definiciones situacionales (ya sean entre
padres hay una bsqueda de lo Luhman, es que llama a una mezcla de expectativa cognitiva y
normativa. Esta es la estructura de la estructura del clan, la soberana y estados modernos.
CAPITULO 8 Qu se puede decir sobre la Delincuencia Juvenil en Comunidades
Inmigrantes?
. Luego me dirijo a lo que significa esta investigacin para los estudios sobre migracin. Este es un
nuevo campo dominado actualmente por el economista "push-pull" paradigma, en el que la atencin
se centra en los costos y beneficios de la migracin, en lugar de los procesos de socializacin que se
describen aqu. r- tambin a examinar lo que significa esta investigacin para la criminologa. Al
hacerlo, me baso comparaciones entre hiptesis previas sobre la delincuencia juvenil y lo que
propongo aqu, que se centra en cambio en la estructura. Por ltimo, ya que este tema es de
actualidad, me dirijo a cuestiones de poltica, se centra en las dificultades que implica el desarrollo
de polticas especficas que tratarn precisamente con la delincuencia juvenil en las comunidades
inmigrantes.
Esta conclusin surge naturalmente de la modelo, en el que el crimen es visto como slo una de las
varias consecuencias no deseadas de las polticas de migracin diseadas para mantener una
economa industrial democrtica.
Dicho en trminos simples, es primer problema de segunda generacin. No es una consecuencia de
la pobreza Importado valores subculturales, bajo nivel socioeconmico, las fuerzas del orden
insensible, o dbil de solidaridad social.
Lo que esto dice es que la combinacin de una poblacin con un alto porcentaje de varones jvenes
y la mala interpretacin predecible de las normas jurdicas que se encuentra en las comunidades de
inmigrantes es una mezcla particularmente voltil. En el contexto de la delincuencia juvenil, como
la mala interpretacin significa que la polica, el sistema judicial, los servicios de libertad

condicional, etc. no son susceptibles de ser utilizados estratgicamente por cualquiera de la

comunidad de inmigrantes o la comunidad de acogida, con una ola de delincuencia juvenil.
Esto es lo que sucedi en el caso de los molokanes, Mien, etnia lao, y los inmigrantes mexicanos
en la dcada de 1940. El modelo podra tambin probablemente se extender con bastante facilidad
a grupos como los vietnamitas y camboyanos, que tambin lleg a los 19 aos 80, y los ucranianos /
Rusos que llegaron a California en la dcada de 1990.
La interaccin se describe aqu es una amplificacin muy especfica. La mala interpretacin de la
ley, en s misma, no es suficiente para desencadenar una ola de delincuencia juvenil. Por ejemplo, el
malentendido generalizado en la comunidad coreana que kye es ilegal es un buen ejemplo de un
malentendido que, aunque relevantes a cmo se percibe el sistema de justicia, es irrelevante para las
tasas de delincuencia juvenil. El punto es que interpretaciones errneas son inevitables sin embargo,
es en el contexto de una alta proporcin de varones jvenes de la poblacin que tales malas
interpretaciones desarrollan en una ola de delincuencia juvenil.
En el contexto de los molokanes, esto es interesante, porque era la falta de control de los ancianos
ms de la juventud americana mexicana que permita su alistamiento, con una aparente
reorientacin de identidad la consecuencia. Un resultado no deseado parece haber sido una
reorientacin de las relaciones juveniles alejados de las pandillas y hacia las instituciones
alternativas, como los militares y el soldado americano.
Qu hay del papel de la ley, y cmo afecta a las tasas de delincuencia juvenil? La discusin de la
ley en el captulo 7 muestra que los malentendidos y conceptos errneos de las normas jurdicas son
inherentes a la condicin de inmigrante o no la demografa estn ah para desencadenar una ola de
delincuencia juvenil. En otras palabras, como la demografa inusuales "pluralismo jurdico" se
acenta por el proceso de migracin. Tales interpretaciones errneas ocurren inevitablemente como
consecuencia de la migracin y sus efectos se amplifican en las redes de comunicacin que son
exclusivas de la comunidad inmigrante. Por ejemplo, en el caso de los rusos Molokan y los
asiticos, los cuales tenan problemas con la delincuencia juvenil, esto dio lugar a malentendidos
notablemente similares de leyes protectoras de los nios. En el caso de los coreanos, que dio lugar a
malentendidos sobre la naturaleza del fraude kye. En este sentido, el malentendido con dibujos de la
ley es una accin social que afecta constante dentro de la comunidad inmigrante, sea o no hay un
gran nmero de hombres jvenes.
CONLUSION TEORA:
1. Grupos de migrantes tienen inherentemente demografa inusuales, que en el patrn a su vez la
reproduccin social independientes de la cultura. Esto sucede porque los grupos de migrantes son
secciones nunca transversales de los pases de partida, sino grupos seleccionados que surgen de la
dinmica entre los pases emisores y receptores. Estas dinmicas, sobre todo en una sociedad
industrial, como los Estados Unidos tambin se modelan por las situaciones socioeconmicas en
que las nuevas ubicaciones sociales van a desarrollar.
2. La migracin implica el derramamiento de un conjunto de pre normas sociales existentes a
cambio de otro. Esto nunca es un proceso fcil e implica inevitablemente interpretaciones errneas

y malentendidos acerca de las bases para la accin normativa por parte de los inmigrantes y la
comunidad que recibe
Los criminlogos general han analizado las poblaciones de inmigrantes sin tener en cuenta las
circunstancias sociales inusuales en las que se reproducen los grupos de inmigrantes. As, aunque
Shaw y McKay (1942) reconoce que "el conflicto intergeneracional" est en la raz de la
desorganizacin social y analizar los grupos de inmigrantes, que nunca llegan a desarrollar una
descripcin de lo que se trata de grupos de inmigrantes que los hace diferentes de grupos de no
inmigrante.
a pesar de que plantean cuestiones importantes sobre la naturaleza criminognico de los barrios de
inmigrantes de primer establecimiento que al parecer nunca se dieron cuenta de que los brotes de
delincuencia juvenil se producen en algunos puntos en un proceso de migracin basada en el grupo
pero no otros. Y aunque lo hacen notar una correlacin entre el nmero de hombres jvenes en un
barrio y su tasa de morosidad, no mencionar que los diferentes grupos de inmigrantes tenan una
alta proporcin de varones jvenes.
Este es un problema crnico en la criminologa, conocida en forma abreviada sociolgica como
"muestreo sobre la variable dependiente." Esto significa que los estudios criminolgicos
normalmente se centran slo en los criminales y los actos delictivos, ignorando el contexto general
en el que se produce la desviacin y no se produce. En gran parte, esto es consecuencia de la
naturaleza basada en polticas de la criminologa: La financiacin est disponible para estudiar las
zonas donde hay crimen. La ausencia de delito (o bandas) no es nada especial, y por lo tanto de
poco inters para los organismos de financiacin o acadmicos empeados en la bsqueda de esta
financiacin.