A Idade Mdia
O mundo grego desmoronou-se e o seu lugar cultural viria, em grande parte, a
ser ocupado pelo imprio romano.
Surge-se uma nova doutrina que pouco a pouco foi ganhando seu destaque,
baseando-se na religio judaica e inspirada por Jesus Cristo, denominada Cristianismo.
Tornando-se a religio oficial do imprio romano aps a converso do imperador
romano.
Essa doutrina apoiava-se na ideia de que este mundo era criado por um Deus
nico e que os seres humanos s poderiam encontrar o sentido da sua existncia atravs
da f nas palavras de Cristo e das Escrituras.
O cristianismo preservou o conhecimento antigo herdado da civilizao grega
e romana, que tinham a tendncia para encarar o conhecimento de uma maneira
religiosa, acreditando que o nosso destino estava nas mos de Deus e de que nada
serviria a especulao filosfica se ela no fosse iluminada pela f. A cincia e a
filosofia ficam assim, submetidas religio; a investigao livre deixa de ser possvel.
A sabedoria torna-se restrita palavra divina. Quem quisesse compreender a
natureza, teria ento que procurar no diretamente na prpria natureza, mas nas
Sagradas Escrituras. Era isso que merecia verdadeiramente o nome de cincia.
Se reduzia a cincia teologia, compreendendo a natureza atravs da vontade
de Deus patente na Bblia.
A igreja alargou a sua influencia a todos os domnios da vida que comeou a
surgir a necessidade de dar um fundamento terico ou racional f crist. Era preciso
mostrar que a f no contradiz a razo e vice-versa. Conceitos de Aristteles foram
adaptados doutrina da igreja, passando assim a ser estudado nas escolas que
pertenciam igreja.
A alquimia no pode ser desprezada quando se fala de cincia na Idade Mdia.
O alquimista encarava a natureza como algo misterioso e fantstico. Cabia-lhe decifrar e
utilizar os smbolos da natureza para descobrir suas maravilhas. Deu tambm uma
contribuio para o que hoje chamamos qumica.
A Cincia Moderna
No possvel determinar exatamente o incio e o final da Idade Mdia trouxe
transformaes como o aparecimento de novas classes antes s baseados na rgida
estrutura feudal a dos mercadores e artfices, alm da prosperidade das cidades e do
descobrimento martimo.
O homem renascentista comeou a interessar-se mais com a razo em si do
que com os dogmas bblicos o que originou o humanismo.
Essas mudanas foram a base de diversos acontecimentos como a Criao da
Cincia Moderna por Galileu o que rompeu radicalmente com os contextos de antes, ele
juntamente com Coprnico, Francis, Bacon e Galileu, transformaram vrias concepes.
Coprnico com o livro: A Revoluo das rbitas props o heliocentrismo (que a terra se
movia em torno do sol) contraria ao geocentrismo em que a mesma no se movia, e
Bacon defende a experimentao seguida da induo, porm defendia a induo que
utilizava a experimentao, diferentemente de Aristteles que acreditava na simples
enumerao de casos observados.