Historia sobre las sectas y nuestra Iglesia Catlica

Ahora bien cul es la Iglesia que Cristo fund. Ya que existen aproximadamente
ms de 20 000 sectas y no todos pueden tener la verdad, ni todos pueden tener la razn,
ni todos pueden ser la Iglesia que Cristo fund.
Por tanto es importante tener en cuenta las razones que dan para decir que ellos son esa
Iglesia o que eso no les interesa. Y despus veremos por qu estamos convencidos de
que la Iglesia que Cristo fund y en donde se encuentra la plenitud de los medios de
salvacin es la Catlica.

1. El truco de los nombres

Tenga la seguridad de qu ms de una vez lo va a or-o ya lo escuch-la idea que
algunas sectas manejan diciendo: nosotros somos la Iglesia de Cristo porque nuestro
nombre est en la Biblia e inmediatamente agregan: bsquelo usted mismo y en su
Biblia ver que ah Jess habla de nosotros cuando dice que somos La luz del mundo
y ese es el nombre de nuestra Iglesia, por lo tanto, nosotros somos la Iglesia de Cristo.
Un truco ms similar a este, lo hacen la Iglesia de Cristo; los nazarenos;
seguidores del camino; los Testigos de Jehov; los cristianos y otros ms que
andan por ah. Vaya manera de razonar de algunos ahora resulta que cualquier grupo
religioso inventado hace unos das busca un nombre bblico y sale afirmando que son
la Iglesia verdadera. Es como si a nuestra casa llegara un seor y nos dijera: prstame
por favor mil dlares, soy el famoso Michael Jackson-as me llamo yo, Michael
Jackson-pero soy el verdadero artista porque tengo el mismo nombre. As de infantil es
el pseudo-argumento de las sectas y lo peor del caso es que hay personas ingenuas que
lo creen y lo van repitiendo.
Ms adelante va a salir otra secta afirmando ser la verdadera Iglesia y sacar el pasaje
donde dice Jess: ustedes son sal de la tierra y sus miembros se llamarn los
salados de los penltimos das. Ni modo, siempre habr gente ms viva que vive a
expensas de los no tan vivos. Por ello Jess nos dijo:
Sean astutos como serpiente y mansos como palomas (Mt 10, 16).
2. El sentir bonito no es sinnimo de estar en la verdad.
Este es comn denominador de las sectas religiosas de lnea pentecostal. Sus frases
preferidas son: Aqu en esta Iglesia s siento la presencia de Dios; desde que dej la
Iglesia Catlica y estoy en otra, siento ms a Jesucristo en mi vida; esta es la Iglesia
verdadera porque aqu se siente la presencia del Espritu Santo en el corazn
Actualmente para muchas personas lo importante es sentir, lo dems no importa o es

secundario. Confunden la verdad, con el sentimiento. Despus de unos meses que les
pas la novedad se cambian a otra Iglesia donde vuelven a sentir.
En la Iglesia de los sentidos. El emocionalismo en su mximo esplendor. Si sienten
bonito con los mormones se hacen mormones, si sienten con los espiritistas se van a ese
grupo y si se sienten bien en un grupo esotrico all van a parar. Para mucha gente la
verdad est en la emocin.
Al parecer ya se les olvid que Nuestro Seor Jesucristo no sinti bonito cuando estaba
en la cruz. Basta recordar su expresin en la cruz cuando grita: Dios mo, Dios mo por
qu me has abandonado. El mismo Jess dijo: EL QUE QUIERA SEGUIRME,
NIEGUESE A S MISMO, TOME SU CRUZ Y SGAME (Mc 8, 34). La Cruz no es
seal de sentir bonito. As que si alguien busca con sinceridad estar en la Iglesia de
Cristo, el criterio de identificarla por el sentimiento es de lo ms anti-cristiano.
3. Una Iglesia espiritual y visible al mismo tiempo.
Hay un tercer grupo de hermanos evanglicos que a la hora de hablar sobre la
importancia de estar en la Iglesia de Cristo simplemente dicen que eso no importa, ni
interesa, que lo importante es reconocer a Cristo como Seor y Salvador personal,
porque las sectas actuales se convierten en nietas de Lutero, pues es una de las ideas
fundamentales que l manej. En realidad no es tan fcil como dicen, ni es cierto que la
Iglesia sea puramente invisible o espiritual. La Iglesia es visible e invisible, humana y
divina, espiritual y corporal al mismo tiempo. (Ti 3, 10; 1Co 12, 13; Lc 10, 16; Heb 10,
25). Hablar de una Iglesia puramente invisible es un pretexto para que cualquiera funde
la suya.
La Biblia y la historia nos demostrarn ahora, cual es la Iglesia que l fund.
4. La Iglesia que Cristo fund es la Catlica.
Esta es la gran historia que hay que gritar por todos los medios. Lo del truco de los
nombres, el sentir bonito y lo de la Iglesia invisible son trampas que las sectas manejan
como cortinas de humo para distraer de la verdad irrefutable acerca de la Iglesia
Catlica como la Iglesia que Cristo fund. Estamos totalmente seguros de eso por tres
razones:
1. Por la Biblia
2. Por la Historia
3. Por la sucesin apostlica
Por la biblia hemos visto y comprobado que Cristo fund una sola Iglesia (Mt 16, 18) y
que esa Iglesia durar hasta el fin del mundo (Mt 28, 20). La consecuencia lgica de eso
es que hoy en da debe de estar. Nuestra tarea consistir en encontrar de entre todas la
verdadera. Al hacer esto, veremos cmo la historia y la sucesin apostlica, nos
mostrarn que la nica Iglesia que viene desde el tiempo de Cristo es la Catlica.
Vayamos a la historia, e investiguemos en ella, para saber cul es la Iglesia que viene

desde el tiempo de Cristo. Si no viene de ese tiempo, cualquier cosa que digan tiene
valor.
Si preguntamos a un mormn, un testigo de Jehov o a un evanglico que nos digan el
nombre de un solo de sus miembros en el ao 1500, simplemente ninguno de ellos
podr contestar porque no existan. La verdad es que la mayora de las iglesias
protestantes y de las sectas religiosas tienen 100, 300 400 aos que se fundaron. Por lo
tanto, no pueden ser la Iglesia que Cristo fund. Podrn decir que tienen un templo ms
grande; ms canales de televisin; un coro ms bonito y que regalan mucho queso
amarillo pero lo que estamos buscando es la Iglesia de Cristo, la que viene desde el
ao 33 y por supuesto que no que no es ninguna de ellas.
Veamos un poco la historia y caeremos cuando su fundaron algunas sectas, grupos
religiosos e iglesias protestantes:
Nombre
Luteranos
Presbiterianos
Calvinistas
Anglicanos
Rosacruces
Metodistas
Ejrcito de salvacin
Ciencia Cristiana
Iglesia de la unificacin
Testigos de Jehov
Mormones
Bautistas
Asamblea de Dios
Evanglicos
Sabatistas
Luz del mundo
Pentecostales
Iglesia universal
Pare de sufrir

Fecha
1521
1560
1533
1534
1614
1791
1878
1879
1954
1876
1830
1611
1915
1916
1863
1926
1901
------1970

Fundador
Martn Lutero
John Knox
Juan Calvino
Enrique VIII
Valentn Andrea
John Wesley
William Booth
Mary Baker
Sun Myung Moon
Charles Russell
Jos Smith
John Smith
Varios
Iglesias varias
Hellen G. White
Joaqun Aarn
Varios
-------Edir Macedo

En cambio hay miles y miles de datos, personajes y concilios, que nos

pueden mostrar que la Iglesia Catlica viene desde el tiempo de Jesucristo.
Veamos algunos de ellos por poner algunos ejemplos de los ms
significativos:
Ao
2002
1875
1545
1220
710
430

Hecho o personaje
Juan Pablo II
Concilio Vaticano I
Concilio de Trento
San Francisco de Ass
San
Adrin
de
Canterbury
San Agustn de Hipona

Iglesia
Catlica
Catlica
Catlica
Catlico
Catlico
Catlico

397
318
290
240
177
90

Concilio de Cartago
San Cirilo de Jerusaln
San Antonio Abad
San Cipriano
San Irineo de Lyon
San
Ignacio
de
Antioqua

Catlica
Obispo catlico
Catlico
Obispo catlico
Obispo catlico
Obispo catlico

Todos ellos eran catlicos que crean en la Eucarista; en el Papa; en la

Virgen Mara y en la comunin de los santos. De esta manera nos podemos
remontar hasta el tiempo de Jesucristo. Por eso podemos decir:
Fecha
33

fundador
Jesucristo

Iglesia
catlica

San Ignacio de Antioqua es uno de los primeros en usar la palabra

catlico en el ao 100 aproximadamente. Eso lo dijo en la carta que
escribi a Esmirna. Al principio, la Iglesia tena varios nombres:
Seguidores del camino, en Hechos 19
Nazarenos, en Hechos 24, 5
Cristianos, en Hechos 11, 23
Iglesia de Cristo, en Hechos 20, 28.
Y muchos otros. A los pocos aos, el nombre que se fue usando y quedando
ms, fue el de catlico. Como deca un padre de la Iglesia: Mi nombre es
cristiano y mi apellido es catlico. Por la historia pudimos comprobar que
venimos desde el tiempo de Cristo. Catlico significa universal.