INTRODUCCIN
Para hablar de la construccin de normas en la familia, es importante hacer una pequea
alusin a los comienzos de la familia; de otra forma se entrara a divagar sobre algo de
lo cual se ignora un origen. La historia es lo que permite a los seres humanos construir
mundos nuevos; si se elimina la historia de la familia, en general, se destruye la
posibilidad real de una construccin nueva, que bien aporte ms a la humanidad o tienda
a su destruccin. Solo la historia nos da la lnea de base para poder abordar la
importancia y necesidad social de la familia.
imaginaba, siguiendo a Darwin, una horda primitiva gobernada por un macho. El pacto
social familiar, habra surgido debido a que los hijos asesinaban al padre para poder
acceder a las hembras que ste monopolizaba; ante tal situacin, los hermanos habran
llegado a realizar un acuerdo de renunciar a estas hembras, para evitar el parricidio.
De esta manera habra surgido la exogamia y con ella, el intercambio social y la primera
norma legal producto del consenso, que consistira en la prohibicin del
comportamiento incestuoso.
Hacia el siglo XVIII surge un tipo de unin basado ms en el amor romntico que en
ambiciones econmicas; es aqu donde aparecen vivos los Romeos y las Julietas,
dispuestos a dar la vida por unirse y vivir juntos hasta que la muerte los separe.
Ya para mediados del siglo XIX (aos 50 y 60) empieza a aparecer otro tipo de
vinculacin de parejas, en donde la sobrevivencia, la economa o el amor romntico se
convierten en un obstculo para el disfrute pleno de la sexualidad y por tanto las parejas
buscan permanecer juntas preferiblemente por el placer y disfrute de las relaciones.
OBJETIVO GENERAL
Hacer una reflexin profunda sobre la importancia de la familia en la construccin de
normas y el respeto a la autoridad, para la construccin de relaciones ms humanas y
edificantes en el mundo contemporneo.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Ubicar la familia en un contexto que facilite el anlisis de las condiciones en las que
se encuentra y las variables que pueden afectarla.
COMPETENCIAS
Entender la familia como proceso constructivo, factible de ser re-organizado o reorientado, siempre con posibilidad de cambio.
Reconocer en las familias de los y las jvenes sus enormes posibilidades como
transformadores sociales.
TABLA DE CONTENIDO
1. LA FAMILIA HOY
CULTURA, SOCIEDAD Y FAMILIA
LA FAMILIA COMO UN GRUPO SOCIAL
ESTRUCTURA EN LA INTERACCIN FAMILIAR
DESARROLLO DE LA FAMILIA
LA FAMILIA QUE EVOLUCIONA
CLASES DE FAMILIA
SUGERENCIAS Y CONCLUSIONES
2. FORMNDOME CON MI FAMILIA
COMPARTAMOS EXPERIENCIAS
DE LA EDUCACIN Y EL EJEMPLO QUE DEMOS A NUESTROS HIJOS
DEPENDER EL RESULTADO FINAL.
NI PREFERENCIAS, NI COMPARACIONES
ASPECTOS A TENER EN CUENTA
3. MI UBICACIN EN LA FAMILIA
EL HIJO O LA HIJA MAYOR: EL PRIMOGNITO
HIJAS E HIJOS INTERMEDIOS
HIJO E HIJA MENOR
HIJA O HIJO NICO
HIJAS E HIJOS GEMELOS
4. DONDE QUEDA MI FAMILIA
RELACIN DEL ADOLESCENTE CON SU FAMILIA
EL Y LA ADOLESCENTE EN LA BSQUEDA DE S MISMO
CRISIS DE IDENTIDAD.
EDUCAR PARA LA LIBERTAD.
EDUCAR ES AYUDAR A SER VERDADERAMENTE LIBRE
CONCLUSIONES
5. UNA CARRERA DE RELEVOS
UN ALTO EN EL CAMINO.
CONFLICTOS
JVENES
GENERACIONALES
ENTRE
PADRES MADRES
Otras
Hermanos
Padres e hijos
Padres
Hbitos
Creencias
Entre
Norma
Relaciones
Valores
Crisis
Solucione
Experiencia
Que conduce a
Conflicto
Derechos
Deber
En
Educacin
Aporta
Implica
Ritos
Grupo Social
Cultura
Como
Familia
En la
MANEJO DE AUTORIDAD Y
CONSTRUCCIN DE NORMAS
Emocione
Afectivida
Cohesin
Genera
Fuente afectiva
1. LA FAMILIA HOY
Si una pareja solo quiere disfrutar de un rato de placer y resulta embarazada, es posible
que un sentido de responsabilidad le impulse a mantenerse junta; sin embargo el
permanecer junto a otro que no se ha elegido, sino con el cual la persona se vio obligada
a vivir por responsabilidad, con el tiempo convierte la convivencia en una carga que da
tras da se vuelve ms pesada e insoportable. El resultado en las familias
latinoamericanas es evidente: cientos de parejas separadas, hijos que deben asumir
duelos intensos y, generalmente, mujeres que deben asumir la totalidad de la
responsabilidad en el desarrollo de la familia.
La familia hoy tiene grandes dificultades para permanecer unida; a los elementos
anteriores habr que sumarle el desinters de algunos padres por la educacin de los
hijos y por lo tanto la degradacin de los valores culturales que son el producto de aos
o siglos de experiencia y reflexin.
Para hablar de familia es necesario tener en cuenta el contexto o medio en el cual sta se
desenvuelve, ya que no se trata de un grupo aislado, sino en permanente intercambio
econmico, cultural, axiolgico, etc. lo que implica la necesidad de hacer ciertas
aclaraciones:
conductas sociales asumidas por el hombre y trasmitidas por medio del lenguaje, los
ritos, cultos o tradiciones. La cultura es diferente de acuerdo al lugar de procedencia;
por ejemplo, cultura oriental, occidental, etc., es diferente de acuerdo a la poca en la
que se vive, no es lo mismo la familia en el cuaternario que en la edad media; hasta la
clase social a la que se pertenece influye para la diferenciacin de la cultura, por
ejemplo, se puede diferenciar ampliamente el tipo de vivienda en la clase alta frente a la
clase social ms pobre o en indigencia.
Para Taylor, la cultura es todo complejo que incluye una serie de conocimientos,
creencias, valores, leyes, costumbres, hbitos y capacidades adquiridas por el hombre
como miembro de una sociedad.1
decir que la sociedad es el conjunto de los seres humanos que conviven y se relacionan
permanentemente, siguiendo unas leyes o condiciones comunes. Toda sociedad est
conformada por un conjunto de normas que sirven como gua del comportamiento
personal y colectivo; las funciones o roles sociales que desempean las personas en el
medio en que se vive y los comportamientos que se realizan, han de estar de acuerdo a
las normas y roles sociales vigentes.
concluir que familia es un grupo de personas que construyen diariamente su deber ser
dentro del mbito familiar, como nutridor de procesos de interaccin, que faciliten el
desarrollo integral de todos sus miembros. La familia no es en ningn caso una
sociedad independiente, sino un subsistema dentro del sistema social general; es de gran
trascendencia ya que los padres como agentes socializantes, no solamente ocupan sus
roles intrafamiliares, sino que los articulan,
estructurales de la sociedad; factor que es una condicin necesaria para que la funcin
de la socializacin del nio sea efectiva.2
Despus del nacimiento ocurre algo similar, primero, estableciendo con la madre una
relacin de apego, inicialmente para satisfacer las necesidades bsicas, aspecto que
favorece notablemente el desarrollo cognoscitivo e inmunolgico, luego a medida que
2
QUINTERO, Luis Fernando. Psicologa familiar, tesis de grado, Universidad de Pamplona, 1999.
La familia es el primer ambiente social donde el nio se desarrolla durante sus primeros
aos. Es all donde debe encontrar una serie de experiencias socio-afectivas positivas
(reconocimiento, afecto y valoracin, entre otras), que le permitan incorporar pautas de
comportamiento adecuadas, facilitndole as su adaptacin en el medio familiar, escolar
y social.
Rol: es el papel que adopta una persona a partir de los requerimientos emitidos por
la familia o sociedad en general, como por ejemplo, esposo, padre, hijo, etc.
EL sexo: ES un determinante por revisar en la cultura propia, que hace que marque
la diferencia en el desarrollo de cada persona.
Tambin existen los padres complacientes, que quieren que su hijo no sufra los castigos
severos a los que ellos mismos fueron sometidos en su infancia, aquellos paps y
mams que no saben decir nunca No a su hijo o hija.
Ese estilo es de los tpicos absorbentes, que parecen ngeles guardianes de sus hijos y
desean que ellos sean perfectos, dentro de lo que ellos consideren perfecto; por ejemplo,
que sean obedientes, juiciosos, que acaten sin decir nada a sus rdenes y que nunca se
separen de la familia, creando una dependencia que coarta la libertad de expresin del
menor.
Tambin estn los padres fantasmas, que representan para los hijos(as) un factor
econmico de manutencin, pero su ausencia como padre es total, pues delegan en la
madre, o si la madre tambin trabaja, en la niera o cuidadora las labores de crianza.
Finalmente, los antimodelo que esperan los mejores hijos sin ser el ejemplo adecuado;
es decir, se ensea o exige con palabras bonitas, pero sus acciones descalifican en todo
sentido.
Una de las formas de relacin entre padres e hijos o hijas es el ejercicio de la autoridad,
como primeros responsables de la educacin de ellos y ellas. De la forma como se use
ser efectiva en la educacin integral de los hijos e hijas. Lo anterior slo demuestra que
puede ser estable o inestable, de acuerdo con el concepto de autoridad y de la manera
como se ejerza en el perodo de la crianza.
Conyugal: se relaciona con la pareja como tal. Es bsico para el crecimiento de los
hijos. La pareja determina las reglas dentro de la familia. En el subsistema conyugal
se brinda el apoyo, cario y satisfaccin sexual al interior de la pareja.
Fraternal: hace referencia a los hermanos, que establecen ciertas normas sobre
cooperacin, apoyo, etc.
Se puede construir una relacin de competencia entre hermanos, por adquirir fuentes de
afecto o por el contrario de complicidad, que compromete a dos hermanos que unen
esfuerzos para hacer frente a otro para adquirir ms atencin del padre o la madre,
segn sea la fuente deseada.
Alianzas: cuando dos miembros de la familia se unen para realizar alguna labor en
comn.
Aunque las leyes indgenas prohiban la unin entre personas del mismo clan, exista el
matrimonio de un hombre con varias hermanas, el matrimonio por herencia y el
matrimonio por trueque de mujeres (un clan entrega una mujer, para recibir una del
otro). Si bien el hombre poda tener varias mujeres, la mujer infiel deba pagar con la
vida o con el pago al ofendido, de una fuerte suma de bienes derivada de la multa
correspondiente.
Con la llegada de los espaoles y la esclavitud a la que fueron sometidas las tribus
indgenas para trabajar en minas y campos, se dio el exterminio casi total; ante esta
situacin se vio la necesidad de traer esclavos africanos, lo que implic una nueva
cultura y nuevas estructuras familiares.
La cuestin es que estas familias tendan a permanecer unidas ya que su objetivo era
imitar a las familias nobles de Espaa, de tal forma que sus uniones se daban en buena
medida por simple imagen o conveniencia.
Como bien puede observarse el amor no ronda por ninguna de estas organizaciones
familiares y es solo en la clandestinidad, en el temor y en la aventura donde se empiezan
a presentar las uniones determinadas por la afectividad. Es aqu donde aparece el
mestizaje. Es preciso aclarar que no toda la descendencia producto del mestizaje se dio
por amor, ya que incluso en esta mezcla de razas, lo ms comn era que el negro o el
indio quisieran unirse a los blancos, a los mulatos o a los zambos, por razones de
jerarqua, de clase social, no era lo mismo ser esposo o esposa de un negro o un indio
que de un blanco.
Ahora bien; si a comienzos del siglo XX se poda hablar de la familia (padre, madre e
hijos), hoy da no es muy clara esta conformacin; tal vez sea necesario hablar de
distintos tipos de familias, como las conformadas por madre e hijos o abuelos y nietos;
en algunos casos, no pocos, se pueden encontrar familias compuestas por tos y
sobrinos, hermanos, o familias conformadas por un solo miembro; incluso se puede
hablar de familias compuestas por el parche de la calle, en donde un grupo de amigos
se juntan en las selvas de cemento, para vivir en la calle, haciendo de esta su morada y
refugio familiar.
Como bien lo seala el psiclogo Jaime Bez3, con los nuevos espacios, -trabajo
asalariado, estudios acadmicos- la mujer se aleja cada vez ms de la casa. El hogar, la
casa, el cuidado de los nios, las labores domsticas son espacios que nadie quiere
ocupar; los hijos se cran cada vez ms alejados de sus padres, pasan menos tiempo
juntos y ms tiempo con personas extraas a la familia o con familiares en segundo
grado. La mujer ocupa espacios que antes no le eran permitidos, el discurso de gnero
se acenta, surgen especializaciones universitarias y grupos de trabajo e investigacin
liderados por ellas, con nimos de lograr su total emancipacin de lo que antes fuera su
yugo. El machismo y la falta de reconocimiento a su potencial siguen siendo temas que
an no se agotan en su discurso. El hombre colombiano actual sigue siendo percibido
como el victimario y nunca la vctima; sin embargo, el estrs, la hipomana, la
En conclusin, podemos decir que la familia colombiana -o mejor dicho las familias
colombianas- pasan por un momento particularmente lgido, caracterizado por la
transmutacin de roles y funciones de sus integrantes y valores a su interior. No se tiene
claridad sobre la conveniencia de la nuclearizacin o la extensin, la convivencia en
pareja, la separacin o el madresolterismo, la dependencia o independencia familiar:
Las polticas estatales no son claras con la familia, por un lado coaccionan a los padres
para que abandonen el hogar, obligndoles a trabajar para lograr el sustento diario y por
el otro, siguen manifestando la defensa de la familia como ncleo fundamental del
Estado colombiano.
Periodo Filial: es determinado por el nacimiento del primer hijo o hija, incluye
todas las funciones de crianza y de socializacin del nio. Los padres deben realizar
simultneamente dos roles: el de padres y el de esposos.
La familia tuvo sus inicios en la poca primitiva, desde el momento en que el hombre se
convirti en un ser sedentario (cuevas, chozas, casas) y se uni o convivi con una
mujer como complemento de supervivencia y creacin de la misma.
Todo lo anterior dio origen al matrimonio que hoy llamamos monogmico y patriarcal,
que hoy en da sigue rigiendo a las familias latinoamericanas y obvio, colombianas. En
ste, el hombre recobra el dominio y manejo no slo en el mbito econmico, sino en la
organizacin para el reconocimiento de la parentela o descendencia.
Este tipo de sentimientos han creado malestar dentro de la misma pareja y familia, los
cuales se reflejan bajo sndromes de familias unipersonales, la marcada soledad en la
que viven hombres y mujeres, los diversos nombres que existen para connotar la
relacin afectiva o sexual entre dos personas: (amigovios, tinieblos, amantes, etc.). Es
evidente que en nuestra sociedad ya no se crea en el amor dependiente, que nos conduce
a intentar redecodificar el trmino, cambiando sus componentes opresivos por unos que
conduzcan a relaciones autnticas y liberadoras.
Los cambios ms visibles en materia familiar se dieron en la poca de los 60; durante
este periodo, se pas rpidamente de ser un continente rural a citadino, lo que cambi
los hbitos, sobre todo habitacionales. Esto incidi en que las familias extensas pasaran
a ser nucleares (padres e hijos).
La llegada de los anticonceptivos fue una revolucin, sobre todo para la mujer quien por
primera vez poda decidir cuntos hijos iba a tener y adems, se prepar y entr al
mercado laboral. Esto produjo cambios significativos al interior del ncleo familiar,
sobre todo en los roles, debido a que los padres trabajan y educan simultneamente a los
hijos, cooperando en la manutencin de la familia. En los aos 90, la Constitucin
Nacional (C.N.) dio a la familia gran importancia en los diferentes espacios sociales y
su debida proteccin (Art. 42 de la C.N.).
trayendo
cuello, el compartir las tareas hogareas sin distincin de sexos, las diferentes formas
de parejas como la unin libre, madre solterismo y padre solterismo.
Esto impone a nuestra sociedad, y sin lugar a dudas a las mismas familias, a reflexionar
sobre las nuevas necesidades que se han creado alrededor del mbito familiar, puesto
que muchas concepciones que se manejaban referente al tema estn devaluadas y
requieren una pronta reconstruccin hacia nuevas formas de hacer familia, acordes y
apropiadas para nuestra realidad reforzando la pertenencia a una cultura particular.
Hoy, la familia evoluciona y las crisis deben permitir reflexionar antes de dejarse llevar
por el tener, olvidndose de la humanizacin de cada miembro; de algo debe servir
reconstruir y fortalecer a travs de los antepasados las fortalezas y mejorar las
debilidades, siempre pensando en el SER.
Para realizar un anlisis de los diferentes tipos de familia, es necesario reconsiderar que
la construccin de una familia slida depende de los ingredientes que le coloquemos
para que sea estable y logre enfrentar crisis futuras, desde las bases, como hombres y
mujeres libres que deciden conformar responsablemente un hogar.
Familia consangunea o extensa: que es el grupo ms amplio que incluye todos los
Esta aceleracin vertiginosa de la historia est provocando una crisis en las Instituciones
tradicionales. La familia, pilar de la sociedad, es una de las instituciones ms afectadas
por la crisis. Pero la familia no solo recibe las influencias del medio en que vive, sino
que a su vez influye en l. As pues, La crisis de la Familia, de la que tanto se habla
hoy, se debe a dos tipos de motivos:
La
bid. Pg. 5.
Para que nuestra familia no se desintegre, es importante tener en cuenta algunos puntos:
Saque tiempo para compartir en familia, lo que favorecer las relaciones al interior
de esta.
Defina muy bien los diferentes subsistemas familiares (holones), roles, jerarqua y
lmites al interior de la familia. Facilitando as la armona familiar.
Tenga en cuenta que la familia es un sistema flexible y que se debe adaptar a los
cambios de la cultura y sociedad.
Es indispensable que ustedes padres y madres de familia inicien una estrategia para
educar para la vida y hacia la libertad, como derecho de sus hijos e hijas y un deber con
amor desinteresado para orientarlos hacia este mismo fin.
factor que es una condicin necesaria para que la funcin de la socializacin del nio
sea realmente efectiva
Los cambios a los que han sido abocados los seres humanos y las estructuras familiares
conllevan a evidenciar manifestaciones como la violencia intrafamiliar, manejo
inadecuado de la sexualidad, padre o madre solterismo, abandono de los hijos,
estructurar el ser sobre el tener; de tal forma que invitan a inventar una nueva
construccin sobre las formas de establecer familia, acordes y apropiadas para la
realidad actual, pero reforzando la identidad y pertenencia con una cultura y una
sociedad.
Es necesario adaptar a la familia a los cambios actuales por ser un subsistema flexible,
adaptable y en permanente construccin. La crisis de la familia se debe a las tensiones y
transformaciones de la misma, as como a cuestiones externas que la afectan
constantemente
Respetuosa: es preciso aceptar que los hijos son seres humanos y como tal merecen
ser tratados como nos gustara que nos trataran a nosotros; recordemos que el
respeto no se exige se gana con nuestro ejemplo.
ntegra: el ser humano est conformado por cuerpo, inteligencia y espritu, por tanto,
la educacin debe atender las tres reas, es decir, deben desarrollarse ntegramente
los tres planos de la vida.
Desinteresada: que no exista egosmo paternal ni maternal. Educar por amor, nunca
en beneficio propio. Existen hijos e hijas -utensilio-, aquellos utilizados por el padre
o la medre para su beneficio, no hay la menor preocupacin por su formacin y su
cultura.
En la etapa preescolar, si estos valores los viven padre y madre sern primordiales para
crear verdaderamente un espacio significativo en el crecimiento de sus hijos que slo
los observa como modelos para su vida de imitacin.
Est usted preparado o preparada para educar a sus hijos o a sus hijas?
Es necesario observar a los hijos y las hijas fuera del contexto familiar. En el colegio, en
la vida social, en sus actividades extraescolares... Jams se acabar de conocerlos,
siempre estar en continua evolucin, siempre habr algo nuevo y diferente por
descubrir.
No basta, con creer ser un padre excelente porque eso te dice la gente
a tus hijos nunca les falta nada.
No basta, porque cuando quiso hablarte de sexo se te subieron los colores
al rostro y te fuiste. No basta, porque de haber tenido un problema, lo habra
resuelto comprando en la esquina, lo que haba, lo que haba.
Franco De Vita
Nunca ser suficiente el tiempo que dediquemos para conocer a nuestros hijos, cuando
nos asombramos de su primera sonrisa, de sus gestos, identificar su llanto. Todo era
importante hasta los dos aos y qu pas despus? Son aspectos que no se pueden
descuidar, ms an en esta etapa que se dan los cimientos de su personalidad.
Cuenta una leyenda que alguien le pregunt a Miguel ngel cmo haba creado sus
magnificas esculturas, partiendo de un bloque burdo y fro de mrmol. Cmo cre
tanta belleza, tal divinidad como aparece en la Piet? Cmo extrajo tan viril
magnificencia para plasmarla en el David? Cul fue el secreto para infundir majestad
tan imponente en el Moiss?.
Dicen que Miguel ngel respondi con sencillez: No fue obra ma. Dios haba
escondido toda esa belleza en el bloque de mrmol; esas obras de arte vivan ya en la
roca, colocadas all por Dios. Yo solamente tuve que quitar los trozos que impedan ver
toda esa belleza.
El precioso bloque de mrmol: su hijo o su hija lleva dentro una chispa de luz, de
belleza, de capacidades, de talento... Mire esa carita preciosa y esa cabecita que guarda
un cerebro maravilloso, instrumento de una gran inteligencia que espera la oportunidad
para desarrollarse; a travs de sus ojitos penetre con su mirada hasta su corazoncito que
late apresuradamente con un ansia secreta y una ilimitada capacidad de amar y ser
amado(a); en esas manitas se puede albergar el genio artstico de un gran msico, o la
precisin milimtrica del cirujano o la cirujana genial; sus piernitas, hoy tan delicadas
pueden robustecerse para crear el o la gran deportista; esa personita es, toda ella, una
bendicin y est llamada a SER grande, a trascender
El ideal Qu quiere usted padre o madre hacer de su hijo o de su hija? Un hombre o
una mujer feliz! Claro que s Pero, cmo lograr ese nio, esa nia la felicidad? Est
formando con su ejemplo y testimonio de vida una persona inteligente, educada, culta,
honrada, justa, respetuosa? Con slidos principios ticos y morales?
El artista: Recuerde que el hroe o el santo se encuentran en germen en la materia bruta;
toda la belleza escondida en el bloque de mrmol, ms o menos maleable, espera al
artista para lucir con resplandor.
Para los hijos de edad preescolar estn ah listos a descubrir sus capacidades para que
padre y madre orienten su vida dndoles la posibilidad de ser l mismo o ella misma,
facilitndoles las herramientas necesarias para que sea una persona feliz afrontando
cada situacin diaria con entereza con la seguridad de que sus padres estarn prestos a
apoyar su desarrollo integral.
Educar es un trmino derivado del latn (educere), que significa sacar lo que est
en germen en una persona; actualizar sus potencialidades, hacer crecer sus recursos
latentes. Aqu viene el trabajo del artista y del genio, con inteligencia para pensar, con
imaginacin para crear la belleza, con manos delicadas para tallar la materia, con
corazn delicado para amar y apreciar la persona. Educar a un nio o a una nia es
hacer crecer su cuerpo, desarrollar su inteligencia y su memoria, fortalecer su voluntad,
moldear su carcter, estructurar su afectividad, su sexualidad, madurar sus capacidades
de comunicacin consigo mismo(a), con el otro ser humano, con su entorno... Qu
modelo quiere plasmar en su hijo o en su hija y cmo va a lograrlo?
En la familia todos pueden colaborar mutuamente con las tareas del hogar. Pap y
mam pueden trabajar, acariciar a las hijas y a los hijos, reprenderlos, orientarlos, darles
permisos o negarlos. Tanto hijos, hijas, pap y mam pueden expresar tristeza, alegra,
cansancio, fortaleza, debilidad, llorar, rer, jugar, descansar...
Los hijos y las hijas aprenden en familia destrezas tiles para su vida como son comer,
baarse, tender la cama, barrer, trapear, arreglar las materas, pintar paredes y puertas,
lavar platos, pegar botones, lustrar los zapatos, cocinar...
Una reaccin tpica del nio o de la nia que debe renunciar a su posicin preferencial
es la regresin a un estado anterior de su desarrollo. Algunos psiclogos llaman la etapa
de la recada, los casos ms comunes son por ejemplo: chupar nuevamente el dedo,
mojarse en la cama, volver a hablar de forma consentida, enfermarse, no hacer tareas
escolares, agresividad, etc.
Uno de los fines por los cuales los celos surgen es por monopolizar a la madre. Al llegar
un miembro nuevo a la familia se pueden dar envidias o antipatas, que buscan entre
otras situaciones molestar al hermanito o a la hermanita con el objetivo de conseguir
atencin.
Los nios y las nias con estas vivencias tienden a reforzar sentimientos de dolor,
egosmo y agresividad, pueden llegar en algn momento a agredir si no se les presta
Los hijos en algunos momentos se aman, en otros pelean, rivalizan, expresan rasgos de
odio as como el deseo de tener un puesto preferencial en el hogar, y al no lograrlo
descargan su dolor o sufrimiento sobre los otros especialmente en los usurpadores del
afecto y el cario.
Es importante reconocer los errores del pasado para poderlos evitar en el futuro pero
vivindolos por si mismo sin necesidad de buscar que otros elaboren la vida por ellos.
La crianza de los hijos es un proceso con altibajos ya que todos tienen defectos y
cualidades que en ocasiones afloran y en otras no, pero como padres, se debe establecer
metas reales acordes con cada persona.
Cada un@ de nosotr@s es hij@ del propio pasado. El desarrollo de las personas es el
fruto de la interaccin con los otros, especialmente con la familia, que nos ha
transmitido algunas reglas de comportamientos (Ej. No hables, no confes...). Todas las
familias tienen reglas, expresas, presuntas o secretas.
Este ejercicio es una invitacin a examinar la historia personal a travs del filtro de las
*reglas* verbales o no verbales que los padres, abuelos o tos han comunicado. La
funcin que cumpla el ejercicio depender de los objetivos que se tracen con el
terapeuta o los de la persona que desea realizarlo.
Es frecuente ver que en algunas familias, mientras uno de los hijos es inquieto y
preguntn, el otro es silencioso y observador; o mientras a l le producen pnico los
truenos, a ella le encanta asomarse a la ventana cuando hay tormenta. En medio de la
gran diversidad de la familia, en medio de esas grandes y tambin pequeas diferencias,
surge el derecho a la igualdad en el trato.
Este derecho se hace realidad cuando a los nios y a las nias no se les discrimina por
su sexo; cuando se les deja llorar sin decirles que son unas nenas; cuando las nias
pueden jugar con un trompo o subirse a los rboles; cuando ellos y ellas pueden rer por
igual y tambin aprender por igual; cuando ninguno es objeto de comparaciones tales
como: fjese que su hermano s es obediente; o cuando no existen privilegios en el
trato y el afecto, lo cual no sucede cuando se dicen frases como: Las nias son las que
lavan la loza, o no lo consienta pa que sea macho.
Es seal de igualdad en el trato, que a los nios y las nias se les respete no abusando
de su cuerpo, ya sea como objeto de placer o de castigo, o con las palabras que les hiera.
Cada hijo o hija es un mundo distinto y as deben entenderlo el padre y la madre y darle
a cada uno el cario y trato que espera.
Mara Antonieta Casanueva, acerca del medio familiar, escribe: es el medio familiar el
propicio para el desarrollo de todos. De ah la necesidad que exista papeles bien
definidos, que exista respeto y reconocimiento de todos para que la familia encuentre su
identidad como tal, y cada persona la suya.
Cuanto ms satisfecho est usted como padre o madre, como persona, como hombre o
mujer, mejor podr nutrir anmicamente a sus hijos e hijas!
Expectativas negativas. son las expresiones y los gestos, por medio de los cuales
el padre o la madre envan una serie de mensajes que llegan al nio o la nia, en
forma de expectativa: Usted no va a servir para nada! Al paso que va, va a
perder el ao!
Dar crdito a las quejas. hay hijos e hijas que ganan espacio junto a pap y a
mam al informar todo lo que hacen sus hermanos y hermanas. Hay que saber
dosificar con equilibrio, los datos que se reciben para no crear rivalidades
entre hermanos(as). De esta manera, los hijos vern que las decisiones se toman no
por sus acusaciones sino producto de una reflexin clara y adulta de sus padres.
Resaltar
Comportamiento irregular. Dihkmeyer Don, llama a los padres que dicen una cosa
y actan de otra manera, padres de comportamientos inconsistentes. Ejemplo:
Felipe! Recoja ese libro que dej en desorden. Y la querida madre deja su cartera
Estmulo. estmulo describe el esfuerzo progreso, por pequeo que sea, lleva a la
aceptacin personal, lleva a asumir con coraje los fracasos, se valora y parte de
motivaciones internas, confronta el yo con la opinin ajena; por ejemplo: Sacaste
Excelente, cuanto me alegra, Esfurzate un poco ms y vers que lo logrars
3. MI UBICACIN EN LA FAMILIA
El hijo o la hija mayor ven el ambiente muy distinto a los dems hermanos y conserva el
privilegio de llevar la delantera y de experimentar antes que los dems.
Es el esperado por el padre y la madre, el mimado de todos los parientes, por regla
general, todo lo estrena y a la vez es el conejillo de ensayo de sus padres. Como en el
padre y la madre no hay experiencia, ante el menor gesto corren a auxiliarlo y al menor
llanto buscan la forma de satisfacerle sus necesidades. Uno de los peligros est en que a
partir de esta primera etapa se den los primeros pasos de la manipulacin.
Es el pequeo adulto con una carga de exigencias, que no en menos de una ocasin se le
priva de vivir su infancia en relacin gozosa con sus hermanos y hermanas. Le toca ir
abriendo camino, no se le permite fallar y la inexperiencia del padre y de la madre lo
lleva a exigencias rgidas.
Todos esperan lo mximo de l o de ella, tan marcadas exigencias, los llevan muchas
veces a frustraciones de toda ndole. En el momento de buscarle el nombre se le asigna
el del pap, el de la mam o el de los abuelos como smbolo de la continuidad.
hija
intermedio(a), que cuando son varios, o cuando son seguidos y del mismo sexo, si son
del sexo contrario y el mayor tambin es del otro sexo. Cada posicin responde a un
perfil de identidad.
A los hijos intermedios se les ve como el modelo sndwich, presin por arriba y
presin por abajo; por lo general, se sienten como algo ms, no es el esperado como el o
la mayor, ni es el o la beb como el menor. Su paso por las atenciones especiales, los
consentimientos es corto, ahora se siente uno o una ms del montn.
Observa las actitudes de su padre y su madre con mayor cautela, compara, analiza y
enjuicia. Le hace falta claridad acerca de su rol en la familia, no quiere ser como su
hermano o hermana mayor y busca el reconocimiento mostrndose distinto. Se rebela y
en algunos momentos se siente inadecuado. Desde el principio se siente en competencia
con su hermano(a) mayor.
Es la eterna o el eterno beb en muchos casos. Con los hijos menores, pap y mam
cuentan con una gran experiencia y por lo tanto las exigencias en la educacin en no
pocas veces raya en la permisividad.
El pequeo o la pequea tiene caminos abiertos, experiencias de sus hermanos mayores,
observa y con un terreno conocido logra crear mejor que sus hermanos.
As como es creativo(a), tambin puede volverse tranquilo(a), porque sabe que en casa
se lo hacen y se lo celebran.
La forma de llegar al hogar un solo hijo o una sola hija, permite comprender por qu en
algunas familias se le protege tanto que es el eterno primognito. Estn privados o
privadas de la riqueza de compartir con los hermanos y de realizar el entrenamiento
bsico en cuanto a las relaciones con los dems.
Vive en el mundo de los mayores y tiene gran fluidez de lenguaje, en algunas ocasiones
no vive las etapas de su niez y la forma de ver el mundo es distinta puesto que le hace
falta compartir con nias y nios que tienen como l o como ella una mirada diferente a
la de los adultos.
Al llegar al colegio les cuesta ms trabajo que a los nios que tienen hermanos.
Se les debe permitir a cada uno(a) escoger las cosas segn su gusto, no imponerles una
misma forma de pensar, de actuar, de elegir; cada uno es distinto del otro y eso
enriquece a ambos; pretender hacerlos iguales es manipularlos, es abusar de su
inocencia y es limitarlos a la hora de afrontar situaciones cotidianas.
Al igual que con los otros nios y nias, no se les debe comparar, pues los y las gemelas
son ms susceptibles de ser afectados emocionalmente pues pueden ver en su hermano o
hermana a alguien perfectamente igual y cuando uno de los dos no logra un objetivo
alcanzado por el otro, la rivalidad es mayor o la desesperanza ms profunda.
As como de pequeos los nios y las nias tienden a imitar el comportamiento de los
adultos, en la adolescencia luchan por afirmar su propia individualidad. Ser distintos
es el comienzo de interdependencia, manifestada en las reacciones del adolescente y
que en definitiva es una demanda de identidad mediante el conflicto.
Recordemos que nuestros hijos son tan importantes que bien vale la pena no juzgarlos
slo por sus comportamientos, que a veces nos maltratan, sino ponernos en su lugar
para comprenderlos y recordar nuestra adolescencia a fin de entender sus verdaderos
sentimientos y necesidades.
En esta bsqueda de interdependencia que va desde la niez hasta la vida adulta, se van
dando los delineamientos de una identidad personal que permitir encontrarse con su
perfil propio y con una capacidad de crecimiento y madurez propios de su edad.
El compartir con los dems mediante esta relacin, exige necesariamente una constante
apertura, que llevar al adolescente a sumir responsabilidades en su mismo hogar y
posteriormente donde le corresponde actuar.
compaeros adolescentes de grado 9. Esta carta bien puede reflejar lo que pasa con
la mayora de adolescentes en relacin con sus familias:
Nos gusta ser originales, distintos, llamar la atencin, hacernos valer... Detestamos
hacer el ridculo o que se ran de nosotros...
Somos excesivamente susceptibles... No nos gusta que nos miren como nios,
tampoco que nos exijan como mayores. Nos resulta molesto obedecer...
No
Necesitamos a los amigos y preferimos tratar con ellos nuestros problemas antes que
con ustedes, porque nos sentimos ms comprendidos. A veces buscamos la
amistad ms personalizada. Un amigo o amiga se convierte en la persona de
nuestra confianza; tambin buscamos a Dios como amigo y confidente.
Queremos ser independientes y por eso con frecuencia nos oponemos frente a los
mayores y nos sentimos rebeldes, negativos, criticones... Exigimos sinceridad y
autenticidad y a nosotros nos falta.
de
Nos gusta que respeten nuestros silencios, nuestra intimidad, pero tambin nos
gusta que se den cuenta cundo queremos compartir algo y sin curiosidades
nos escuchen, nos apoyen, y sigan
Pedimos que sean sinceros y francos con nosotros. Que acepten que tienen
defectos y que no lo saben todo. Nos ayudan cuando confiesan sus
sentimientos y fallos: Tengo miedo, Me equivoqu,... Revelan con esto,
un fondo
Sin duda nos han visto en posturas ms o menos as: Dnde estuviste?
No s, Fuiste con los primos? =
Pues bien, sepan que ante nuestros cambios de nimo, su cercana silenciosa y
amable es mucho ms til que el interrogatorio persistente, en el que vemos una
amenaza a nuestra intimidad.
razonada
firme;
pero
nos
resulta
una
imposible reaccionar
positivamente ante una comparacin con ustedes, con los hermanos o hermanas,
con los compaeros o compaeras... En lugar de compararnos, destaquen
nuestras habilidades, nuestra individualidad; reconzcanlas y valrenlas.
Cada adolescente
El nio, la nia que no tiene pautas de conducta claras, suele ser, desorientada, Falta de
una escala de valores, incapaz de escoger entre las diversas opciones que se le
presentan.
Los adolescentes que reciben una educacin bien dirigida, logran integrarse a la
sociedad exitosamente. sern muy pronto adultos capaces de hacer realidad sus
ms ambiciosos proyectos.
Los padres y las madres ven la llegada de la adolescencia de sus hijos con temor
y confusin. Jvenes y adultos se ven enfrentados a esta sacudida fsica y
afectiva
que
ocultos,
causando
conflictos
alegras.
Al dejar de ser nio o nia, sin ser todava adulto, los adolescentes necesitan
proteccin, apoyo y aliento para enfrentar este nuevo momento de la vida. En cada
situacin debemos estar dispuestos a escucharlos y comprenderlos y a brindarles
confianza y libertad.
Los jvenes necesitan explorar el mundo fuera de la familia y lo van a hacer con su
amigo o amiga inseparables o con su combo o parche: el grupo es para la msica,
para los secretos compartidos, para ver pelculas o revistas a escondidas... es buscar
lugares para reunirse, como el patio de recreo, la calle, los centros comerciales, los
escenarios pblicos... es la recocha, la conquista. Es la posibilidad de soar
juntos, de tantear proyectos e ideas, de vivir riesgos.
Un padre, una madre que quiere a su hijo y que de verdad lo conoce no tiene
necesidad de andar preguntando cosas... porque de verdad conoce a su hijo,
Libertad, s, pero con lmites. Autoridad, s, pero sin autoritarismo. Disciplina, por
conviccin y no por imposicin. Independencia, con la prctica de la confianza en
si mismos. Es en las relaciones familiares en donde los adolescentes aprenden a
manejar sus impulsos, emociones de acuerdo a la edad que les corresponde.
mam para que le resuelvan sus problemas; o la tpica queja de la madre ante los
conflictos de su hijo eternamente adolescente: ! No se cundo vas a crecer!
Pasan los aos y, siempre, a pesar de mis advertencias, tropiezas con la misma
piedra. (Aqu cabe preguntarse si la verdadera piedra para el hijo o para la
hija no ser, precisamente, la actitud de advertencias impositivas de la madre
o del padre dominante que todos conocemos).
siguen
debatindose
sentido de
equilibrio y
otras
consecuencias.
lamentable,
Los
y,
eternos
en
ocasiones,
adolescentes
catastrfico
de
trgicas
fortuna, -de la
Y en cierta
forma, este escritor no exagera. Pero la realidad puede ser an ms cruel: las
personas inmaduras presentan -en la edad
adulta-
sntomas de
trastornos de
conducta muy severos, desde los estados psiconeurticos, hasta la depresin que
conduce al suicidio, como forma nica de solucionar de una vez por todas sus
problemas de inadaptacin al medio.
Y cmo
sepan, para no
Dice Erickson: No se debe olvidar que, a pesar de la similitud existente entre los
sntomas
episodios
neurticos y
psicopticos del
adolescente,
esto
no
constituye una dolencia anormal dentro del proceso, sino la crisis normativa
esperada. De manera que los padres deben tomar en cuenta que lo que podra
semejarse al inicio de una neurosis, no es con frecuencia otra cosa que una
crisis de identidad agravada, que incluso contribuye -y de hecho es necesario
que suceda- a acelerar el proceso de la formacin de la identidad, en la
lucha por adquirir la madurez.
la conducta de los
adolescentes:
madres
rechazantes
palabra, su relacin con los adultos, cambia. Cmo encontrar las palabras para
acercarse a los jvenes cuando ellos rechazan cualquier entrometimiento en su
vida privada
A veces me siento atrapado, siento que mis padres me tienen en una jaula de
cristal de la cual quiero escapar para comenzar a vivir, amar, sufrir y es cuando
me detengo y me da miedo pero sigo insistiendo en mi libertad. Quiero que mis padres
vean que me estoy convirtiendo en hombre y que me dejen volar... Juan Camilo
Garca. (Adolescente)
Despertar la semilla de bien que hay en lo profundo del corazn del nio, de la nia
y cultivar
Intento analizar:
Ellos, mis padres, me han advertido con cario que no les satisface la amistad
En estos trminos cuenta Cristina cmo vive su experiencia a los 17 aos. Usted
como padre, como madre, como educador(a) qu opina de la experiencia de
Cristina...?
Orientar y acompaar a los hijos desde que nacen hasta que son capaces de ser
ellos mismos, es un proceso que no se puede perder de vista, ni caer en la
tentacin de pensar: Cuando sea mayor ya aprender. Sera un grave error.
Esto supone tener en cuenta el modo de ser de cada uno, sus capacidades y
limitaciones; ser conscientes de que el ambiente familiar y social les irn
aportando valores que deben aprender a descubrir, discernir e integrar a su
existencia; as como aportar los suyos para el bien de todos y de todas.
Slo quien sabe ser exigente consigo mismo puede aspirar a ser persona libre,
es decir, una persona que se esfuerza por buscar honradamente la verdad y vivir
conforme a esa verdad, que ir descubriendo en su propia conciencia, en la de
los otros y en todo cuanto le rodea.
Una persona libre, lo es para pensar y reflexionar antes de elegir una cosa,
aceptando la responsabilidad que supone la accin elegida, vencer miedos,
complejos, inseguridades, porque vivir en libertad supone un mnimo de seguridad
personal.
Si a los hijos se les resuelve todo no tendrn seguridad de sus actos, sus decisiones
e incluso sus propios pensamientos, sern personas altamente invitadas al fracaso. De
otra parte, si se les tiene siempre sometidos, sern tmidos e igual que los
anteriores, incapaces de valerse por s mismos.
Hay que ayudarles a que se sientan amados y estimulados, para que crean en s
mismos, en sus fuerzas, habilidades y posibilidades. Si no se sienten aceptados o no
se aceptan a s mismos no sabrn decidir. Si los y las jvenes ven slo sus
conveniencias y no miran las necesidades de los dems, sern esclavos de s
mismos.
Habr que procurar que el nio o la nia, paso a paso vaya desprendindose de su
exclusivismo individual, dejndose interrogar por el ambiente familiar, social,
para abrirse a sus valores e ir dndose cuenta que su libertad termina donde
empieza el derecho del otro.
Recuerde que Usted tambin fue adolescente. Le dice algo aquella cancin: Yo
tambin tuve veinte aos y un corazn vagabundo? En su adolescencia no dio
muestras de rebelda respecto a normas, permisos y decisiones de sus padres?
4.6 CONCLUSIONES
La afirmacin del adolescente con los dems se da de acuerdo con las relaciones que
suscitas las personas con la que interactan y que generan en ellos diversas reacciones,
ya sean positivas o negativas.
Cada adolescente tiene su propio proceso de desarrollo y no existe una solucin mgica
para ser aplicada con todos ellos, solamente se requiere mantener los lazos de confianza
para posibilitar un ambiente en donde el acompaamiento les ayude a estructurar su
propia vida.
Los padres deben evitar juzgar desde su propia realidad para evitar actuar a ciegas y
llevados por los impulsos o estados de nimo incontrolados, por eso se debe pensar y
dialogar con los hijos para ayudarles a encausar su yo interior y su libertad.
Caminar hacia la libertad supone que los jvenes se preparan para asumir su vida desde
su propia realidad acogiendo y poniendo en prctica los valores.
de la aventura sobre el
confort. No se envejece por haber vivido una cantidad de aos. Se envejece por
haber desertado un ideal.
Los aos arrugan la piel, pero renunciar a un ideal arruga el alma. Las
preocupaciones, las dudas, los temores y la falta de esperanza son los enemigos
que lentamente nos hacen inclinarnos hacia la tierra y convertirnos en polvo
antes de la muerte.
Nadie alcanza la meta con un solo intento, ni perfecciona la vida con una sola
rectificacin, ni alcanza altura con un solo vuelo. Nadie camina la vida sin haber
pisado en falso muchas veces... nadie recoge cosecha sin probar muchos sabores,
enterrar
muchas semillas
y abonar
mucha
tierra.
Nadie
mira
la vida sin
Nadie siente el amor sin probar sus lgrimas, ni recoge rosas sin sentir sus
espinas. Nadie hace obras sin martillar sobre su edificio, ni cultiva amistad sin
renunciar as mismo, nadie llega a la orilla sin haber ido haciendo puentes para
pasar. Nadie puede juzgar sin conocer primero su propia debilidad. Nadie
consigue su ideal sin haber pensado muchas veces que persegua un imposible.
Nadie conoce la oportunidad hasta que esta pasa por su lado y la deja ir. Nadie
encuentra el pozo de DIOS hasta caminar por la sed del desierto. Pero nadie
Se deja de ser joven cuando se deja de buscar, de crear, cuando se deja de amar, sobre
todo, cuando deja de preguntarse por la vida. Al respecto, Teresa de Calcuta, mujer
siempre joven plantea algunos elementos que los jvenes nunca deben olvidar:
Qu es lo ms imprescindible? - El hogar
pertenencia, creatividad,
comunicacin,
autoestima... valores
que
Una actitud dinmica durante el proceso de aprendizaje, que por cierto dura toda
la vida, hace que el o la estudiante se pregunte: Qu pretendo?, Qu quiero
aprender?, Para qu?, Por qu?, Qu forma de actuar, de pensar y de sentir
voy a obtener como resultado de mis experiencias?, A dnde quiero llegar?,
Cmo conseguir lo que quiero?, Cundo?, En qu momento?
Se debe
reconocer
que
los jvenes
han cambiado,
que
viven en nuevas
condiciones socioculturales, que tienen nuevas destrezas, que han creado otros
cdigos para la comunicacin.
El cambio deber orientarse hacia el estudio de las formas en que las personas
construyen, usan o activan sus conocimientos en funcin del contexto. Para poder
ser yo he de ser otro, salir de m, buscarme entre los otros, los otros que me
dan plena existencia Octavio paz.
JVENES
anterior.
puede
provocar
polmicas familiares,
menos trascendentes.
El
punto
de
vista extremo, o
intergeneracional
sea, el
pensar
que
la
brecha
vaco
jvenes
Es importante para los jvenes que los padres tengan la capacidad de situarse en
el plano o nivel de sus hijos, sin exigirles total sometimiento; hacer uso de la
tolerancia que permita a cada uno confiar en el otro, a pesar de las diferencias.
nica meta era que su hijo fuese una copia exacta suya, y ste,
dcilmente,
se conformaba con seguir las huellas trazadas por el autor de sus das.
la capacidad de
Existe la necesidad por parte de los padres y las madres, de aprender a asimilar el
deseo de independencia de los jvenes, y contribuir a que se encuentren a s
mismos. No existen reglas definidas para ello; lo nico, tal vez, es una mezcla
de conceptos, que varan de un pas a otro, de familia a familia. Porque la
condicin de adulto no se alcanza por igual en todas las culturas.
correctamente,
Madurez social
desenvolvimiento
econmico,
tarea
de
su
inclinacin
Que el joven, la joven aprenda a utilizar sus horas de ocio, o tiempo libre,
de acuerdo a sus preferencias y segn su personalidad, atendiendo a los
impulsos vitales. Desarrollo de la capacidad recreacional.
Respecto de la madurez, existe una parbola que ilustra con claridad cmo ser maduro
no es tener lo deseado, sino responsabilizarse por construir, cuidar y hacer lo que se
requiere para lograr el objetivo.
El vendedor de semillas
Un joven so que entraba en un supermercado recin inaugurado y, para su
sorpresa, descubri que Jesucristo se encontraba detrs del mostrador.
Todo lo que tu corazn desee - respondi Jesucristo. Sin atreverse a creer lo que
estaba oyendo, el joven, emocionado se decidi a pedir lo mejor que un ser
humano podra desear.
- Quiero tener amor, felicidad, sabidura, paz de espritu y ausencia de todo temor
- dijo el joven -. Deseo que en el mundo se acaben las guerras, el terrorismo, el
narcotrfico, las injusticias sociales, la corrupcin y las violaciones a los derechos
humanos.
La forma en que una persona se siente con respecto a s misma, tiene mucho
que ver con la manera en que se expresa a travs de actividades, relaciones y
trabajo. Su actitud hacia el trabajo y sus relaciones laborales o personales, estn
influenciadas por la percepcin de s mismo y la que otros le expresan; por
tanto, el interactuar con otros contribuye en gran parte a la autoestima y como
fuente importante de identidad personal.
familia cuando no se formulan con claridad los nuevos roles de hoy. El mundo
actual pide dilogo entre los protagonistas, dilogo que ayude a educar para la
igualdad y la corresponsabilidad.
Examinemos el doble modelo tico humano: a los varones, el pap les apoya con
una tica permisiva para que experimenten. Con la nia tienen una moral
sobreprotectora.
Hay que aprender a disfrutar la belleza de las cosas. Cada etapa del amor es
hermosa, hay que vivirla bellamente.
A travs del siguiente relato se puede expresar con claridad el reto de las familias y muy
especialmente de los padres de hoy:
5.5 CONCLUSIONES
relacionados con su cuerpo, con sus sentimientos, emociones, afectos, roles de vida,
etc.
Se debe recordar
meta de
crecimiento personal. Cuanto ms satisfecho est usted, como padre o madre, como
persona, como hombre o mujer, mejor podr nutrir anmicamente a sus hijos e hijas!
Los padres o adultos que trabajan con los nios y las nias testimonian ante ellos su
propia madurez afectiva, su propio grado de realizacin personal, la forma como
coincide la vida, los afectos o los sentimientos; de ah que deban cambiar sus
comportamientos.
Los padres y adultos no deben creerse poseedores nicos de la verdad y dueos de todas
las respuestas sino seres humanos para quienes la madurez afectiva sea tambin una
meta de crecimiento personal.
Asumir y reconstruir los roles no significa oponerse al otro gnero, ni ser gneros
iguales sino reconocer la diferencia y la posibilidad de asumir la masculinidad y
feminidad de forma ms autntica y libre de cualquier imposicin social.
Es comprensible la sensacin que el padre, la madre experimentan cuando los
hijos se van de su lado, denominada El sndrome del nido vaco.
Esta
Los hijos le confieren mayor sentido a la vida de una pareja, pero son seres
independientes y por lo tanto, el padre, la madre no deben esperar que llenen sus
vacos, ni que realicen los designios impuestos por ellos.
Hay que hacer un esfuerzo deliberado por ubicar los sentimientos de pesar y de
soledad que deja la partida de los hijos, dentro de una perspectiva lgica,
aceptando que su separacin es la ley de la vida que,
en prcticamente en
As como los padres no deben permitir que sus hijos interfieran en las decisiones
que ellos tomen en adelante,
Los
partiendo uno a uno. Pap y mam ahora son padres de seres adultos. Quiz
para los hijos es ms fcil vivir independientemente de sus progenitores que para
stos cortar la dependencia afectiva en relacin con sus hijos.
La gran resistencia al cambio que presentan muchas de las ideas previas mantenidas por
el ser humano puede ser explicada por el valor afectivo que dichas concepciones tienen
para el individuo. La adaptacin al nuevo tipo de relacin de independencia emocional,
intelectual y social, entre padres e hijos, conlleva dolor; por lo que es ms fcil
resistirse a ello y establecer posturas duras que dificultan la tolerancia y el respeto.
El joven solo madura si identifica con una manera de pensar propia y establece una
valoracin personal en cuanto a su propia concepcin de vida, gracias al ambiente de
confianza y respeto generado por su hogar.
Las nuevas generaciones tienen muchos puntos de vista diferentes a los de la generacin
anterior, lo cual puede producir zozobra y grandes disgustos al interior de las familias,
que se solucionan evitando la confrontacin y centrndose en el ser de la persona tal
cual es.
GLOSARIO DE TRMINOS
AFECTIVIDAD
Es el producto de relaciones sociales en las cuales el otro se convierte en elemento
fundamental de la vida de una persona y se siente la necesidad de compartir, vivir, amar
y ser felices junto a ese otro.
AUTORIDAD
Capacidad de una persona, para tomar decisiones en donde otros se ven afectados de
forma positiva o negativa. Generalmente la autoridad es otorgada por aquellos que
desean delegar su poder decisivo en una persona.
CONFLICTO
Se entiende por tal, la posibilidad de superar situaciones difciles, producto de la
relacin social y desacuerdos entre dos o ms personas o grupos.
CULTURA
Conjunto de valores materiales y espirituales, as como de los procedimientos para
crearlos, aplicarlos y transmitirlos en una sociedad, obtenidos por el hombre en el
proceso de la prctica histrica y social.
DEBER
DERECHO
NORMA
Se trata de reglas de conducta, de carcter tico vlidas para una sociedad y los
individuos que hacen parte de ella. En estos comportamientos puede no influir la ley,
pero s la consideracin de stos como buenos o malos, justos o injustos.
VALOR
Propiedad de los objetos y las relaciones sociales, segn las cuales un grupo social les
asigna una importancia simblica. Un valor material es un objeto de recuerdo, un valor
social es la solidaridad.
BIBLIOGRAFA
PAPALIA D. & WENDKOS S. (1992). Desarrollo humano. Ed. McGraw Hill. Bogot