FAORO
Os donos do poder
ESCLARECIMENTOS
Raymundo Faoro, Os dOllos do poder, 2 v. (Porto Alegre / So Paulo: Globo / Edusp, 1975).
VoJ
UUIVU;:i
UU I'UDER
desde sempre, e o exerccio da autoridade e da disciplina no foi prtica sistemtica: ela se intensificou com a Restaurao (1640), como resposta ao desvio
dos p~i~il~ios comerciais e tributrios da coroa, provocados pela privatizao
do latlfundIO, e correspondeu necessidade de reconstruo do Estado absolutista portugus.
Aps a primeira investida do Estado no sentido de conquistar o serto a
iniciativa foi dada a particulares que, contudo, exerciam funes pblicas: foram antes guerreiros do que burocratas, esses caudilhos coloniais; enquanto
fossem teis coroa, sua rebeldia seria tolerada, dando-lhes a impresso enganadora de independncia.
O processo de cerceamento autonomia dos caudilhos e dos municpios
se tomou irreversvel com o aparelho administrativo e fiscalista que se montou
sobre as minas. A ordem pblica portuguesa atravessava os mares e se impunha sobre a colnia, traduzindo-se na obedincia passiva. O Estado, desde
ento, apareceria como "monstro sem alma, o titular da violncia, o impiedoso
cobrador de impostos, o recrutador de homens para empresas com as quais
ningum se sentir solidrio".
Para o funcionamento do aparelho administrativo,judicirio e fazendrio,
a paz interna e a defesa eram essenciais: as foras armadas tornaram-se,
assim, o elemento integrador do colono ordem metropolitana, fazendo do
particular, uma vez mais, o agente real; aportuguesando a colnia; afidalgando
os colonos; embranquecendo os mestios. Entretanto, isso s foi verdadeiro
para as patentes superiores: o servio militar como profisso e atividade permanente no enobrecia, sendo, ao contrrio, refgio de pobres e desvalidos.
A estrutura patrimonial portuguesa somou-se, pois, ao sistema colonial;
sobre este, montou o aparelho de suco do EstadO, controlando as exportaes e o comrcio, orientando a ordem social das classes. A conseqncia foi
a dependncia permanente.
As CLASSES NA COLNIA
Procedendo-se a uma tipologia das classes na colnia, distinguem-se a
CLASSES, POLTICA E
No incio do sculo XIX, os senhores territoriais j no eram mais necessrios como caudilhos e exploradores de terras incultas. Sua funo militar
fora substituda pela do reinol, e sua influncia poltica se tomara praticamente
nula em virtude da falsa autonomia das cmaras e vilas. Dada a queda das
exportaes, o colapso do ouro, o retraimento do setor agr~ola e do trfico, a
economia se voltava para a subsistncia: "De caador de nquezas [o senhor
territorial] converte-se em senhor de rendas, a fazenda monocultora toma o
carter de latifndio quase fechado". Esse processo de transforma~ do
. dlU com a vmda
.
empresrio exportador em senhor de rendas e produtos comCI
da famlia real e com o amadurecimento de um certo liberalismo: os fazendeIros ricos procuravam diminuir o poder dos reis e dos governantes para aumen-
tar o seu prprio, numa nova partilha de poder da qual, mais uma vez, ficavam
excludas as classes pobres, os agregados e dependentes que gravitavam em
torno do fazendeiro.
.o
rr:
ci~, agora nacionalizada, e no absolutismo colorido pelas novas fumaas libe~aI~. Entre a democracia e a liberdade, a Constituio de 1824 optava pela
u~tIma, assegurando os direitos individuais e polticos garantidos pelas instituioes sem, contudo, tocar no problema da partilha do poder entre os cidados: a
soberania nacional, e no popular. O imperador precedia ao pacto social e
ao abrir a Constituinte, parafraseava, sintomaticamente, Lus XVIII, pro~e
tendo obedecer Constituio caso esta fosse digna do Brasil e dele.
Com a aclamao, imperador e povo passaram a conviver cesarianente, e a ao passou a ser medida pelo aplauso das ruas, pelo amor do
povo, pelo carisma. Uma vez imperador, D. Pedro I se engajou em correntes polticas sucessivas, enfraquecendo as bases do poder e concedendo
honrarias para suprir deficincias. Apesar do esforo dos parlamentares
em concili-los, soberano e pas eram realidades diversas, um tendendo ao
despotismo e o outro anarquia. Liberal na aparncia e absolutista no
contedo, o Estado buscou a rearticulao, controlando as provncias atravs da nomeao de seu presidente. A organizao poltica, com a coroa
frente da nao, era incompatvel com a democracia, mas no com o liberalismo. Dois partidos moviam o parlamentarismo brasileiro, possvel apenas devido manipulao de cima para baixo. Graas ao poder moderador,
D. Pedro I pde reinar, governar e administrar mesmo quando lhe faltou o
apoio ministerial.
l'i1
I
O .
1
I
Comum a ambos os partidos foi o debate terico sobre o Poder Moderador, um dos grandes temas polmicos de todo o Segundo Reinado. As vozes se
levantariam, unnimes, contra o poder pessoal, contra a falta de garantias e de
regras detenninadas, e pregando a refonna das instituies. O Poder Moderador funcionaria como armadilha, entravando a emergncia dos tempos novos.
Sob a concrdia aparente, o imprio apresentava um povo sem nenhuma
representatividade, incapaz de ter sua vontade expressa em eleies que homologavam as decises de cima e confirmavam os gabinetes: eram filhas do
partido no poder. O regime monrquico era representativo, mas o governo no
o era. O fundamento da vida partidria do imprio foi a mesa eleitoral, "eixo
maior da mquina de compresso" e lugar das manipulaes e das fraudes.
Feita a mesa, dizia-se, estava feita a eleio; o nmero de eleitores da parquia ficava a seu arbtrio.
O gabinete da Conciliao (1853-1857) procurou estabelecer refonnas
eleitorais que suprimissem o mecanismo de presses sobre o eleitor, como se a
simples lei pudesse transformar a realidade profunda. A cruzada em favor da
reforma eleitoral culminou com a reforma de 1881, que foi decepcionante,
possibilitando eleies mais pacficas mas ainda controladas pelos elementos
economicamente dominantes. A barganha entre plo oficial e local passou a
dominar a carreira poltica, substituindo a imposio annada. Sob a influncia
dos grandes chefes polticos, a mquina eleitoral tinha sua base de sustentao
na corte. O candidato deveria ser filhote: filho ou apadrinhado de algum personagem importante; na carreira poltica, o cargo pblico foi, freqentemente,
o passo inicial.
Nessa poca, um novo fator comeou a contar: o coronelismo. A influnci~ local obedecia geral, com a condio de que houvesse viagem pelo distrIto: verdadeira peregrinao que fonnava os vnculos do futuro deputado e
homologava solidariedades ao mando local, independentes de programas ou
reivindicaes nacionais. "O deputado ser o agente que cuida das nomeaes, das promessas, dos favores , dos arranjos, rbitro das disputas de campanrio".
O predomnio do soberano atravs do Poder Moderador, a centralizao
articulada na corte e o voto manipulado no formavam, entretanto, um sistema
poltico. Esse se baseava numa tradio persistente, assentada em velhas idias
importadas e em fatores novos, ativos mas incapazes de transfonnar a ordem
das coisas. Acima das classes e dos conflitos polticos, o estamento burocrtico persistia, fechado na hereditariedade e mantendo suas caractersticas histricas e funcionais de camada aristocrtica. As exigncias do Estado eram
superiores aos recursos da nao, e antinomia metrpole/colnia substituiuse a de Estado/nao. A camada dominante, apesar de neg-lo, entendia que a
sociedade brasileira no dispunha "dos instrumentos necessrios de cultura e
autonomia para o trato de seus negcios e para governar-se a si mesma".
PROPAGANDA REPUBLICANA
O imprio atingira seu auge em meados do sculo, com a sociedade submetida ao Estado e com o triunfo centralizador. Entretanto, as eleies de
1860 trouxeram tona aspiraes liberais adormecidas desde o perodo
regencial. Comearam a surgir as grandes figuras liberais, e a queda do gabinete Zacarias (1868), seguida do retomo conservador, provocou espanto e
indignao, revivendo as crticas e pondo a nu o desgaste do Poder Moderador. Sentindo-se fraudado , esmagado, banido por meio de um ato de violncia,
o liberalismo se rearticulou e passou a pregar a eleio direta.
A descentralizao, a maior liberdade da indstria e do comrcio libertariam as foras sociais da tutela do Estado; o programa liberal respeitava, entretanto, a supremacia do trono, e optaria pela reforma. Havia contudo uma ala
jovem e exaltada a quem o reformismo no consolava, e que identificava liberalismo e democracia, aceitando a monarquia apenas enquanto se mostrasse
til s mudanas polticas e sociais. Esse radicalismo no ficaria confinado
corte, espraiando-se pelas outras provncias, florescendo sobretudo em So
Paulo, onde adquiriu colorao republicana e acabou por gerar o Manifesto
Republicano. O movimento corria na mesma direo da riqueza: de So Paulo
transbordou para Minas Gerais, e acabou por contagiar o Rio Grande do Sul. A
corrente urbana tambm andava ombro a ombro com os fazendeiros, diferenciando-se profundamente destes por apresentar um tom positivista e
inquietadoramente liberal, em nada semelhante ao conservadorismo arraigado
- e to contraditrio para os observadores da poca - dos senhores de terras.
A nota aparentemente extravagante do avano republicano seria a adeso
do fazendeiro de caf, sobretudo o paulista. Mas o problema no parece to
complicado quando se tem em conta que a centralizao monrquica atendia
sobretudo a interesses nacionais, sem localizao geogrfica especfica, de preservao do sistema escravista. A economia de mo-de-obra escrava necessitava de um centro de defesa e de crdito. Da a causa republicana ser abraada
pelo setor agrrio assentado no trabalho livre, os fazendeiros do oeste paulista
interessados no federalismo e na autonomia regional que os libertasse da dependncia do comissrio e do exportador. O federalismo e a aescentralizao funcionariam, pois, como m para esse grupo; o republicanismo como manifestao
de ressentimento pela abolio no faz sentido. O grande aliado do fazendeiro na
luta republicana foi o prprio sistema poltico e administrativo: o peso da mquina
centralizadora acabou por esmagar o imprio. "O que o fazendeiro fez - diga-se
sem amor ao paradoxo - foi conformar-se com a repblica nascente." A monar-
QS DONOS DO PODER
o MILITARISMO E OS MILITARES
A integridade da ptria era a preocupao central do grupo militar que
ascendeu ao poder e.m 1889, e que para tal se firmou como guardio das instituies constitucionais. Nesse momento, afastar o Exrcito do poder significaria consagrar o imobilismo oligrquico do regime, sob domnio de So Paulo,
Minas e da poltica dos governadores. Era necessrio, pois, cultivar o seu convvio, o que foi feito, atravs dos tempos, por todos os que desejaram se aproximar do poder. Mas nenhuma das categorias dissidentes conquistaria o
Exrcito, que conseguiu preservar sua identidade, sua estrutura estamental,
"sem fechar-se numa casta e estruturar-se numa classe", tomando-se categoria poltica atuante. O militarismo, invocado com freqncia, era possvel mas
no chegou a aflorar no curso da nossa histria.
Acima do Congresso, do Ministrio e do aparelho burocrtico, os militares procurariam base de apoio nos estados. A fora armada zelaria pela con3
Ibid., p. 534.
OS f>ONOS DO PODER
duta de seus chefes, abafando as ambies individuais; o molde das institue~ rnili~are~ supriria as deficincias de representao de um papel pOltic~.
Apos o pnmeIro m0mento, as duas colunas de apoio do regime - civis e militares - comearam a se separar devido ao agravamento de suas desavenas, o
que se ace~tuou ante o fato de o liberalismo ver a interveno militar na poltica como smtoma. de doena. A fora armada estar sempre presente , mes mo
que af as ta d o o rrulitarismo.
:rr
influncia de So Paulo e Minas; mas isto no significava muito, j que o presidente no podia deixar de servir aos interesses dominantes: "No mximo serlhe-ia permitido brincar com obras contra as secas, contanto que aprovasse a
valorizao do caf". A poltica dos governadores se transformaria, a partir de
ento, em poltica dos presidentes, enrgicos e autoritrios.
A campanha de Rui Barbosa em 1919 teve enorme importncia, espcie
de pesadelo que conturbou o sono republicano. Apesar das reformas pregadas
no implicarem em mudanas profundas, desmascarou a predominncia agrria da repblica, a necessidade de liberalismo contratual: "[ ...] no se trata de
reivindicaes operrias traduzidas em plataforma poltica, mas de prudente
cuidado das elites de acomod-las a uma direo, e, ao admiti-las, dar-lhes um
rumo". Rui Barbosa teve o apoio dos setores mdios em ascendncia, e os
resultados eleitorais lhe deram 30% da votao geral, com a vitria no Rio de
Janeiro. A partir de ento, as camadas mdias se descolariam cada vez mais
do governo: para se manter, a presidncia teria de redobrar seus poderes.
A repblica agrria e federal substitura o estamento pelas elites estaduais. 1922 seria "o divisor de guas da repblica", como 1868 o fora do
imprio, a sucesso presidencial deflagrando uma crise que daria o golpe de
morte na poltica dos governadores. No lugar das combinaes estaduais,
passaria a prevalecer o equilbrio das duas grandes regies, o Norte e o Sul.
Havia grande inquietao popular e os militares, no ostracismo por dois
quatrinios, tambm estavam descontentes. O ataque seria contra o presidente, a pea essencial do sistema naquele momento. A Segunda Repblica
comeou, assim, em 1922.
anos republicanos, sob o Exrcito, o processo no se alterou; mas com a eleio dos governantes dos estados, para estes se deslocou o eixo decisrio, os
estados grandes se mantendo inclumes influncia central. O coroamento
desse processo foi a poltica dos governadores, e sua conseqncia, o
coronelismo, aliado das oligarquias estaduais.
O fenmeno coronelista no era, contudo, novo: a inovao residia no
seu aspecto estadualista e na sua emancipao do "patrimonialismo central do
imprio". Antes de ser um lder poltico, o coronel era um lder econmico; no
precisava obrigatoriamente ser fazendeiro, e constituiu o primeiro degrau da
estrutura poltica, projetada de baixo para cima. O seu mando independia da
riqueza, e se submetia ao reconhecimento tcito de seu poder, num pacto
consensual que o governo da repblica, atravs da concesso de poderes especiais, confirmava.
Com a passagem do imprio para a repblica, a funo eleitoral do coro- .
nel se acentuou. Urgia transformar a ordem republicana, de minoritria, em
dominante, e para tanto substitua-se uma farsa eleitoral por outra. O governador da provncia era o verdadeiro condutor do processo eleitoral, devendo submeter o coronel, como o dilogo de Borges de Medeiros com um chefe local
expressa muito bem: "Engano, coronel, o senhor pensa que pensa, mas quem
pensa sou eu". A soberania popular continuava danando entre os senhores, e
a vitria eleitoral importava mais do que tudo.
O coronel representava uma forma peculiar de delegao do poder pblico no mbito privado. O coronelismo se manifestaria num compromisso, numa
troca de proveitos entre o chefe poltico e o governo estadual. As despesas
ficavam geralmente a cargo do coronel, e a paga vinha sob a forma do emprego pblico, trazendo como conseqncia o governismo inveterado dos coronis: "O governo mudou, mas eu no mudo: fico com o governo", diria um
deles. A revolta contra esse esquema s seria possvel quando o coronel gozasse de poderes prprios, margem da presso estadual.
Em troca da proteo contra a violncia, do auxlio financeiro, o coronel
exigia a obedincia de seus apaniguados: "O coronel , acima de tudo, um
compadre, de compadrio o padro dos vnculos com o squito". O eleitor
vota no candidato do coronel antes por dever sagrado do que por temor
presso: o poder exercido de homem para homem, "no racional, pr-burocrtico, de ndole tradicional".
Com a Unio no comando da poltica econmica e financeira, com o
impacto da urbanizao, o fenmeno coronelista tendeu a se tomar obsoleto:
sua intermediao tomou-se desnecessria, "diante dos meios diretos de con-
vvio do governo com o povo". Num sistema poltico assimtrico, em que todo
o mando irradiava do governo, do governador e da oligarquia, no era possvel
a representatividade poltica nem a circulao das elites. Apesar disso, as reaes dos vencidos chegaram a sacudir a nao em 1910, em 1922 e em 1930;
a mudana viria, como sempre, da superfcie, mas desta vez com alteraes.
Ib id., p. 693.
centralizador. Incapazes de expresso poltica autnoma, dissociadas internamente e desvinculadas dos partidos, as classes aceitaram a tutela do Estado.
Entre o povo e o ditador, haveria apenas a burocracia, sem coronelismos ou
oligarquias mas capaz de estabelecer um vnculo forte com as massas e gerar
um populismo autocrtico, da em diante o setor politicamente dinmico. Nesse
sistema restritivo, vastas parcelas da populao deixavam de ser atendidas.
Tambm no plano econmico as coisas mudaram. A "sampaulizao" do
Brasil levada a cabo por Washington Lus ruiu em 1930, com a bancarrota do
pas. Inaugurou-se ento uma nova fase, com o rompimento do dogma liberal e
a interveno estatal no domnio econmico.
Assim, as circunstncias, somadas tradio histrica, lanaram as bases do esquema autoritrio de 1937. O Estado comandava a economia por
meio de uma nova camada, mais burocrtica do que aristocrtica, mas, como
no passado, estamental e rbitro das classes. Nesse sentido, o primeiro passo
dado seria a disciplina social e jurdica do proletariado. Era o regresso de um
patrimonialismo que ficara afastado nos interregnos de 1889 a 1930 e de 1934
a 1937.
CONCLUSO
De D. Joo I a Getlio Vargas, numa viagem de seis sculos, uma estrutura poltico-social resistiu a todas as transformaes fundamentais, aos desafios mais profundos, " travessia do oceano largo". Durante todo esse tempo,
o patrimonialismo estatal se manteve, os olhos voltados para a especulao, o
lucro e a aventura.
A principal caracterstica do capitalismo do Estado patrimonial foi a predominncia do quadro administrativo junto ao foco superior de poder: o estamento
que evoluiu de aristocrtico para burocrtico, acomodando-se s mudanas
sem alterar as estruturas. O patrimonialismo tambm evoluiu, passando de
pessoal para estatal, amoldando-se s transformaes, adequando-se s mudanas. Essa compatibilidade entre capitalismo moderno e quadro tradicional
uma das chaves para a compreenso do fenmeno histrico portugus-brasileiro.
Isso foi possvel devido existncia de um sistema de foras polticas
que pairavam acima das classes: a uma camada que mudou e se renovou, mas
nunca representou a nao. Os grupos e as classes procuraram, sem sucesso,
se furtar sua opresso: a ordem era imposta de cima para baixo, "seja pelo
Nem a cultura forneceu soluo alternativa, sufocada pela carapaa administfativa. Resistindo s setas, voluptuosidade' das ndias, ao desafio do
novo mundo, a mquina estatal permaneceu portuguesa, "hipocritamente casta, duramente administrativa, aristocraticamente superior".
lbid., p. 748.