Lainc

Laura Mguez
Alba Lpez
Irea Lareu
Nahir Maceira
Carla Maas

EL FEMINISMO QU?

NDICE
NDICE ______________________________________________________ 1

INTRODUCCIN _____________________________________________ 2

TRAYECTORIA HISTRICA ____________________________________ 3

QU ES EL FEMINISMO? ____________________________________ 7

LA GUERRA ENTRE LOS SEXOS. CMO COMENZ EL

FEMINISMO? _______________________________________________ 11

PRECURSORAS DEL FEMINISMO ________________________________ 12

SUFRAGISTAS _______________________________________________________ 14

QU ES HOY EN DA EL FEMINISMO? PASADO, PRESENTE Y

FUTURO ___________________________________________________ 19

CONCLUSIN _______________________________________________ 22

BIBLIOGRAFA ______________________________________________ 23

INTRODUCCIN
La Real Academia Espaola define el feminismo como Doctrina social favorable
a la mujer, a quien concede capacidad y derechos reservados antes a los
hombres. El feminismo es una teora crtica, cuyo origen terico est en la
Ilustracin,configurando un proyecto emancipatorio, en torno a las ideas de
autonoma , igualdad. En palabras de Amelia Valcrcel, el feminismo es un hijo
no querido de la Ilustracin. La historia de este movimiento puede dividirse en
fases y dentro de ellas en diferentes olas. La primera fase se refiere al perodo
de la Ilustracin y la segunda fase se desarrolla a lo largo del siglo XIX hasta la
actualidad. Esta ltima fase est caracterizada por la movilizacin de la mujer y
la aparicin de activistas que reivindicaron sus derechos.
El feminismo ha llevado a importantes cambios en la sociedad, incluyendo el
sufragio femenino, el empleo igualitario, el derecho de pedir el divorcio, el
derecho de las mujeres de controlar sus propios cuerpos y decisiones mdicas.
Pero actualmente, despus de siglos de reivindicaciones, todava no se ha
conseguido la total igualdad entre hombres y mujeres, sobre todo en
determinadas sociedades en las que la mujer es todava vista como un objeto.

TRAYECTORIA HISTRICA
En el Antiguo Rgimen la desigualdad jurdica de los miembros de la sociedad
era la norma. Nobles y clrigos gozaban de privilegios vedados a la gran mayora
de la poblacin. La ausencia de derechos polticos (voto) y libertades (expresin,
reunin, religin) era otra caracterstica clave del Antiguo Rgimen.
En el caso de las mujeres, la mitad de la poblacin, a todo lo anterior se le deba
unir su funcin social circunscrita a lo domstico, a las labores de la casa, de la
procreacin y del cuidado de los hijos; y su subordinacin legal al hombre, padre
o esposo.
La Revolucin Francesa (1789) y las dems revoluciones liberal-burguesas
plantearon como objetivo central la consecucin de la igualdad jurdica y de las
libertades y derechos polticos. Pronto surgi la gran contradiccin que marc la
lucha del primer feminismo.

Movimiento sufragista femenino

A partir de aquel momento, en Europa

Occidental y Norteamrica se inici un
movimiento, el feminismo, que luch
por la igualdad de la mujer y su
liberacin. Durante ese perodo, el
principal objetivo del movimiento de las
mujeres fue la consecucin del derecho
de voto. Naca as el movimiento
sufragista. El sufragismo se centra
fundamentalmente en las aspiraciones
de las mujeres de clase media, pero las
mujeres obreras tambin reclaman su
lugar en el nuevo espacio poltico y
social que se abre a las mujeres. En 1843
la francesa Flora Tristn publica la obra
Unin Obrera, donde desarrolla una de
las primeras propuestas de una
Internacional Obrera y adelanta los
problemas con que se encontrarn las
feministas socialistas.

El socialismo plantea que la liberacin de la mujer requiere que esta se convierta

en una trabajadora asalariada como el hombre, sin contemplar la especificidad
de la opresin de la mujer, no en cuanto clase, sino como mujer, y que el camino
de su emancipacin se abrira como una consecuencia ms de la revolucin
socialista y quedara, por tanto, relegado como un apndice de la emancipacin
del proletariado. La cuestin de la mujer se disuelve en la cuestin social. A su
vez, este planteamiento pone a las mujeres en una difcil posicin que las lleva a
tener una doble lealtad al feminismo y al socialismo- que muchas veces es
3

fuente de conflictos y tensiones. Se plantea entonces como necesario reconocer

que la mujer es el ltimo eslabn de una cadena de opresiones en la que el
trabajador tambin cumple un papel opresor, y que la mujer no solo es oprimida
como trabajadora, sino que sufre una opresin especfica en tanto mujer.
El ao 1945 las francesas consiguieron el derecho a voto. Cuatro aos ms tarde
Simone de Beauvoir publica El segundo sexo, obra que tiene un papel
fundamental en el feminismo en las dcadas venideras. Esta obra inicia un nuevo
camino en la teora feminista: el de la explicacin. Su propsito no es vindicativo
o poltico como el feminismo de aos anteriores, sino que busca construir una
teora explicativa acerca de la subordinacin de las mujeres. Adems, pone los
cimientos de la interdisciplinariedad como una de las caractersticas de la
investigacin feminista al abordar desde la historia, la psicologa, la biologa o la
antropologa las causas de la subordinacin. La autora trabaja en base a la
categora de la alteridad: el hombre define a la mujer no en s, sino en relacin
con l.
El foco de atencin del feminismo se desplaza en los aos sesenta a Estados
Unidos, donde tuvo lugar lo que se ha denominado la segunda ola del
feminismo, la cual se apoya en un amplio movimiento de mujeres que se
organiza y discute las experiencias de su vida cotidiana.
Los temas que sirven de eje tanto para la movilizacin como para la reflexin
terica de esos aos estn representados por el lema lo personal es poltico,
con el que se quiere llamar la atencin sobre los conflictos y problemas que las
mujeres afrontan en el mbito privado. El otro tema presente es el anlisis de las
causas de la opresin, en el que el concepto de patriarcado desempea un papel
fundamental.
Betty Friedan suma a los malestares norteamericanos el malestar de las mujeres
que denomina como el malestar que no tiene nombre. En su obra La mstica de
la feminidad (1963), analiza la profunda insatisfaccin de las
mujeres estadounidenses consigo mismas y su vida. Para ella,
el problema central est dado por la identificacin de la mujer
como madre y esposa, con lo que se cercena toda posibilidad
de realizacin personal y se culpabiliza a todas aquellas que
no son felices viviendo solamente para los dems. Ella se
constituye en una de las mximas exponentes del feminismo
liberal, que se caracteriza por definir la situacin de las
mujeres como una de desigualdad y no de opresin y
Betty Friedan
explotacin- y por postular la reforma del sistema hasta lograr
la igualdad de los sexos.
En los aos 60 surge el feminismo radical estadounidense. Este feminismo
plantea que la lucha por la incorporacin a la vida pblica, las demandas del
sufragismo y la igualdad formal o legal, no logra poner de manifiesto y denunciar
la estructura de relaciones de poder entre hombres y mujeres, la cual responde
al ejercicio del poder masculino presente en todos los contextos de la vida,
4

pblicos y privados. Bajo esta perspectiva, el anlisis feminista pasa a estar guiado
por la nocin de patriarcado, entendido ste como el sistema de dominacin
masculina que determina la subordinacin de las mujeres.
Kate Millet, autora del libro Poltica Sexual y Shulamit Firestone, autora de La
dialctica del sexo, destacan entre las exponentes de este feminismo, tanto por
su produccin terica como por su activa participacin en diversos movimientos
de mujeres y de protesta. Las feministas radicales denuncian la opresin sexual
de las mujeres, que permea toda la sociedad, y evidencian que las mujeres son
oprimidas por la sola razn de ser mujeres.
Los temas que forman el ncleo del anlisis terico del feminismo radical
constituyen un precedente ineludible de la teora feminista actual.
En los aos sesenta y setenta la teora marxista resurge como una de las teoras
explicativas de los cambios sociales y de las relaciones sociales de dominacin
traducindose en una nueva corriente dentro del feminismo. El feminismo
socialista anglosajn.
Las radicales y las socialistas coinciden en la explicacin de patriarcado como
categora explicativa de la opresin de las mujeres, pero difieren en la
universalizacin del sistema patriarcal que postulan las radicales, as como en la
explicacin del poder y de la base material del patriarcado.

Aos despus los enfoques que se aglutinan en

torno al feminismo de la diferencia son
aquellos
que
pretenden
centrarse
exclusivamente en las mujeres, no ya en el
marco de su relacin de subordinacin o
inferioridad respecto del estatus del hombre,
sino en sus emociones y en su forma particular
de relacionarse con los dems. As, el trmino
diferencia apela a aquellas caractersticas que
distinguen a las personas, a sus rasgos
singulares, a la heterogeneidad en lugar de a la
homogeneidad.
a) Feminismo cultural: Considera a las mujeres como un colectivo con una
identidad especfica que se opone a la de los hombres y que difiere
tambin de la construccin masculina de la feminidad. Este enfoque
propone analizar a las mujeres partiendo de su peculiaridad y considera la
especificidad de lo femenino como el conjunto de caractersticas naturales
que contribuiran a la conformacin de una esencia cultural femenina. Se
propone destacar los valores propios de las mujeres vistos por mujeres.
b) Feminismo posmoderno: Representa una radicalizacin de la idea de la
diferencia al rechazarla como categora general capaz de involucrar a las
5

mujeres frente a los hombres y al oponerse a la definicin de mujer como

sujeto nico.
En las ltimas dcadas el feminismo se ha transformado. Los xitos cosechados
aparentemente han disminuido su capacidad movilizadora, pero han ampliado
su base de apoyo, especialmente en la poblacin de mujeres, y su capacidad de
influencia tanto en mbitos estatales y polticos como acadmicos. Podemos
denominarlo feminismo de nuevo cuo:
-

Ciberfeminismo: multitud de redes de mujeres, a travs de Internet, para

intercambiar ideas, hacer propuestas de debate, comentar noticias, etc.

Ecofeminismo: cree que la funcin nutricia y conservacionista de la vida

que las mujeres desarrollamos es una garanta para la supervivencia de la
humanidad en buenas condiciones, convencidas que la destruccin del
planeta se debe en gran parte al rol expansivo y despiadado que supone
la masculinidad hegemnica.
Vandana Shiva, Alicia Puleo (Espaa)

Posestructuralismo: Nmadas y Queers: Propone una posicin prismtica,

capaz de definirse en la diversidad ms inestable, sin proyectos
preconcebidos, adaptable a cualquier cambio y situacin, rechazando las
oposiciones binarias heredadas de los discursos ilustrados.
Dona Haraway, Teresa de Lauretis, Rosi Bradiotti.

Feminismo postcolonial: mujeres procedentes de pases descolonizados,

as como de origen asitico y africanos con costumbres, identidades
culturales y religiosas propias y distintas a la hegemnica occidental, se
manifiestan pblicamente aportando la mirada desde el otro lado.

Feminismo de la igualdad: reivindica el derecho a ser reconocidas en pie

de igualdad con los hombres y denuncia la elaboracin de diferencias de
gnero, construidas por la razn patriarcal como categoras naturales,
cuando no son sino constructos sociales y culturales.
Amelia Valcrcel, Celia Amors, Marina Subirats

QU ES EL FEMINISMO?
A lo largo del trabajo hablamos de la trayectoria histrica de este movimiento,
de cmo afect y afecta a la sociedad, pero realmente, en qu consiste el
feminismo?
El feminismo, al contrario de la premisa
habitual, no defiende la posicin de la
mujer por encima del hombre, sino una
postura de igualdad en los campos
laborales, legales, de educacin, de
cuestiones de gnero, cultura, etc. Esta
ideologa ha dado lugar por tanto a un
amplio marco en el que se pretenden
salvar las desigualdades existentes entre
hombres y mujeres. Aunque el objetivo
ltimo de todas las corrientes feministas
El feminismo defiende la igualdad
es esta igualdad de gnero y la
superacin de las barreras impuestas a la mujer durante aos, cada una de estas
se insta por motivos distintos.
Como ya hemos explicado ampliamente en el anterior apartado, existen
diferentes enfoques convencidos de que existe un sexo indiferenciado y universal.
Ahora los trataremos de forma ms superficial, atendiendo ms a la forma que
profundizando en su historia.
La poltica de los derechos
individuales del feminismo exige
para cada mujer el derecho de
autodeterminacin, es decir, la
libertad de eleccin en caso de
aborto, acceso a la educacin y una
igualdad de oportunidades en el
mbito laboral. Las cuestiones y
roles de gnero abordan la mstica
de la feminidad, que presenta a las
mujeres como esposas y madres,
cercando todas las posibilidades de
realizacin personal. Betty Friedan
aborda este tema en su libro
Friedan, lder del origen judo del movimiento
homnimo, en el que concluye que Betty
feminista estadounidense
el modo de salir de esta mstica es
la bsqueda de una cultura y de una cualificacin para desarrollar un trabajo ()
totalmente compatible con las tareas y obligaciones del ama de casa. Hay que

acabar con el prejuicio y la discriminacin, que la mujer se individualice y se

convierta en un ser humano completo. (Friedan, La mstica de la feminidad, 1964)
Esta obra ha sido muy influyente en el feminismo a partir de los aos 60, pero
tambin ha recibido numerosas crticas debido a la ausencia del anlisis del
llamado patriarcado, necesaria para evitar confundirlo con el capitalismo. De
todas formas, la demanda de Friedan no va ms all de una igualdad de
oportunidades jurdicas y pblicas de la que hablamos anteriormente. De todas
formas, en obras siguientes (La segunda fase 1981) abarca el comentario de la
exclusin a esferas mucho ms amplias.
As, atendiendo a estos datos, esta primera corriente feminista, conocida como
feminismo liberal, trata la incorporacin de las mujeres a la vida pblica, las
empresas, educacin, poltica, etc.
Por otro lado, para numerosas tericas feministas, abordar un concepto de
mujer constituye un problema. Adems de la determinacin que viene dada por
lo impuesto de mano de la supremaca del varn, cualquier definicin o intento
de definicin se acomete a una cultura construida sobre el sometimiento de las
mujeres, cualquier conocimiento sobre ellas est contaminado por la misoginia y
el sexismo.
Recordamos en este punto a Clara Campoamor, feminista declarada pero que
consideraba que permitir el sufragio universal que incluyera el voto femenino
sera contraproducente para la causa, pues las mujeres an no estaban
preparadas y seguan las doctrinas del patriarcado.
La definicin de mujer viene dividida en dos puestos, el de objeto (un conjunto
de atributos predecibles y controlables, volvemos a la mstica de Friedan) o el de
sujeto (autnomo y con voluntad propia, que rebasa los dictados reservados en
exclusiva a los hombres). Aqu entra el llamado feminismo cultural, aquel que se
ocupa de la crisis de identidad de la mujer. Trata el problema que conlleva el
imperialismo cultural de los hombres, que definen a la mujer desde un punto de
vista y unos intereses opuestos a ellas por naturaleza, distorsionando y
devaluando las caractersticas femeninas. Esta corriente pretende corregir el
feminismo mediante descripciones y valoraciones ms certeras.
De este modo, lo que acomete el feminismo cultural es oponerse al modo en que
las mujeres son definidas de forma general por los hombres. Adems, consideran
que sustituir el concepto ama de casa por super mujer tampoco es adecuado,
pues incurre en otro tipo de misoginia. El gnero debe perder transcendencia y
diferencia.

Simone de Beauvoir, escritora de alguna de las obras que se consideran fundacionales

del feminismo

As, Simone de Beauvoir preguntaba al feminismo cultural, existen las mujeres?

El feminismo cultural se sustenta en la creencia de que existe una naturaleza o
esencia femenina de la que se apropian las feministas para poder revalorizar estos
atributos previamente despreciados. Por tanto, estamos ante dos tipos de
feminismo, el liberal aboga por la androginia y la reduccin de diferencias de
gnero, y el cultural prefiere volver a centrarse en la feminidad.
Pero si en algo coinciden todos los tipos de feminismo, es en que existe una
diferencia biolgica, ontolgica, que es la sexual, esa diferencia que no se puede
negar. Hombres y mujeres son iguales como humanos, pero es obvio que existe
una diferencia fsica. Esto est infinitamente ligado a lo que es femenino desde
el punto de vista biolgico.
Friedan se ocupaba de la feminidad mstica, y Mary Daly de la feminidad natural.
A pesar de que la norma general es que el feminismo abogue por la igualdad
(feminismo de la igualdad) tambin existe el llamado feminismo de la diferencia,
que argumenta que el lugar que nos define est determinado por el espacio que
nos ofrece la sociedad y por el cuerpo de mujer.
Tambin existe el feminismo radical, que resalta el papel de la sexualidad en la
subordinacin de las mujeres y denuncia cmo los valores liberales son slo
aplicables a los hombres. Argumentan que es la institucin social del gnero lo
que ha originado la opresin de la mujer a lo largo de la historia. El feminismo
separatista, por su parte, es una corriente que defiende la separacin de hombres
y mujeres en la sociedad, pues son en esencia demasiado diferentes y su unin
perjudica a las mujeres, considerando los roles de gnero como construcciones
sociales con las que hay que acabar, pasando por la concienciacin masiva de las
mujeres.
9

Es cierto que estas feministas han considerado al hombre y al patriarcado como

su enemigo, pero la esencia del feminismo busca la igualdad de gneros.
Buscando esta igualdad total en todos los campos, podemos definir el feminismo
como un movimiento complejo, con muchas corrientes distintas, pero con el
mismo fin ltimo, que la mujer sea reconocida en todos los aspectos en
retraimiento del trato recibido hasta ahora.

10

LA GUERRA ENTRE LOS SEXOS. CMO

COMENZ EL FEMINISMO?
El origen de la teora feminista se fija en la Ilustracin, periodo histrico en el
que la universalidad de la razn, la individualidad, la autonoma de las personas
y el reconocimiento de derechos con los principios de igualdad y la idea de
progreso, son los ejes fundacionales sobre los que se acabarn forjando los
Estados modernos.
Se trata de un movimiento social y poltico que se inicia formalmente a finales
del siglo XVIII y supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o
colectivo humano. Pretende dejar atrs los aos de opresin, dominacin y
explotacin de los que han sido y son objeto por parte de la sociedad. Marcuse,
filsofo y socilogo alemn, dice que el movimiento feminista acta a dos
niveles: uno, el de la lucha por conseguir la igualdad en todos los mbitos y por
otro lado, la construccin de una sociedad en la que se supere totalmente la
dicotoma hombre-mujer, vivir en una sociedad con un principio de realidad
nuevo y distinto.

Los orgenes del feminismo hay que situarlos

en el contexto de la Revolucin Francesa. En
los varios Cahier de doleances (Cuadernos de
quejas) que se publicaron en aquel momento
con ocasin del anuncio de convocatoria de
los Estados Generales, algunos de ellos se
hacan eco de quejas femeninas. Tras el
Imagen de uno de los cuadernos
triunfo de la revolucin en 1789 surgi de
de quejas
inmediato una contradiccin evidente: una
rebelin que basaba su justificacin en la idea universal de la igualdad natural y
poltica de los seres humanos (Libert, Egalit,
Fraternit )negaba el
acceso de las mujeres, la mitad de la poblacin, a los derechos polticos, lo que
en realidad significaba negar su libertad y su igualdad respecto a los dems
individuos. Uno de los ilustrados franceses que realizaron el programa
ideolgico de la revolucin destaca Condorcet, quien en su obra Bosquejo de
una tabla histrica de los progresos del Espritu Humano reclam el
reconocimiento social de las mujeres a las cuales comparaba su condicin social
con la de los esclavos.

11

PRECURSORAS DEL FEMINISMO

Olimpia de Gouges
Autora teatral y activista, fue otra de las figuras ilustradas
que se volcaron en la figura de la mujer. Fue la protagonista
de la contestacin femenina y en 1971 public la
Declaracin de la Mujer y de la Ciudadana que era
bsicamente una copia de la Declaracin de Derechos del
Hombre y del Cuidadano aprobada por la Asamblea
Nacional en agosto de 1789. El programa de Olimpia de
Gouges era claro: libertad, igualdad y derechos polticos,
Olimpia de Gouges
especialmente el derecho a voto. Esta mujer ilustre fue
encarcelada y finalmente ejecutada durante el perodo de la
dictadura jacobina. Esto supuso el fracaso de las reclamaciones feministas
durante la revolucin.
Mary Wollstonecraft
La obra de Mary Wollstonecraft fue muy importante para el feminismo

Filsofa y escritora inglesa de gran renombre

dentro del feminismo.Cobra una gran
importancia poltica y terica la obra de Mary
Wollstonecraft, quien en Vindicacin de los
derechos de la mujer (1792) rechaza las tesis
misginas que Rousseau estableciera en
el Contrato Social (1762) y en
el Emilio (1762), donde sostena que el
hombre era superior a la mujer que deba recibir una educacin que garantizase
su funcin social: satisfacer al hombre y criar hijos. De este modo, en
la Vindicacin de los derechos de la mujer reivindica, con las mismas
herramientas tericas y polticas que empleara Rousseau, la igualdad de
derechos entre el hombre y la mujer, estableciendo, entre otras cosas, que
muchos de los rasgos del comportamiento y de la forma de ser que se
consideran propios de las mujeres no lo son por naturaleza, siendo el producto
de su situacin histricamente dependiente y subordinada. Para Mary
Wollstonecraft, la mujer libre, como lo fueran a lo largo del Siglo de las Luces
muchas mujeres de la aristocracia, est sobradamente capacitada para elaborar
conocimiento cientfico creativo y original, como demostraran Cavendish (16231673), Montagu (1689-1762), Chtelet (1706-1749), Bassi (1711-1778), Agnesi
(1718-1799) o, entre otras, Paulze (1758-1836), con sus trabajos en el campo de
12

las matemticas, la fsica, la qumica o la medicina, demostrando con hechos

que las mujeres podan pertenecer a la academia y participar en la vida pblica,
como demostraran sobradamente entre 1789 y 1795.
Flora Tristn

Retrato de Flora Trsitn,

una de las precursoras del
feminismo en Espaa

Feminista y socialista, creadora del famoso lema

Proletarios del mundo, Unos ! Se trata de una
escritora y activista francesa descendiente de una
familia de la aristocracia peruana. Se convierte en una
de las precursoras del movimiento feminista que ha
luchado a lo largo de los aos por los derechos de las
mujeres y muy en concreto de las trabajadoras, como
parte de la clase proletaria. Emprendi una campaa
a favor de la emancipacin de la mujer, los derechos
de los trabajadores y en contra de la pena de muerte.

En 1840 public Unin Obrera, en donde clama por la necesidad de los

trabajadores de organizarse y aboga por su unidad universal. Entre sus obras
destacan La situacin de las mujeres extranjeras pobres en Francia ( 1835) y La
emancipacin de la mujer ( 1846).

13

SUFRAGISTAS
Como se ha citado anteriormente, en el siglo XIX aparece por primera vez como
un movimiento social de dimensin internacional como una identidad
autnoma y organizativa. En este periplo se busca dar respuesta a los
problemas generados por la revolucin industrial y el capitalismo, a lo que se
une la negacin de los derechos civiles y polticos de las mujeres. Las
reivindicaciones feministas si bien dan cuenta de opresiones varias como la
econmica o la laboral, se centran en el sufragio como elemento aglutinador. Es
tambin uno de los primeros movimientos internacionalistas que busca el voto
femenino en el nuevo continente.
En Estados Unidos, las mujeres norteamericanas alcanzaron derechos como el
de la educacin o el trabajo antes que las europeas, hecho que explica el curso
del desarrollo del pensamiento feminista en dicho pas y su efecto demostrativo
para sus pares europeas. Elizabeth Cady fue una importante sufragista
norteamericana que participa tambin en el movimiento abolicionista. Junto a
otras sufragistas expande el concepto de esclavitud moralpara nombrar la
conexin entre la opresin de las mujeres y la de los esclavos. Este tipo de
esclavitud niega a toda una clase de personas su condicin de sujetos de
derecho y los coloca en una situacin de sumisin. Esta precursora escribe La
Biblia de las Mujeres (1895) donde sostiene que la Biblia y la Iglesia son un
inconveniente para la emancipacin de las mujeres.
Susan B. Anthony defenda que el derecho al sufragio es un mecanismo de
lucha contra la desigualdad econmica, mostrando de este modo que no se
desocupa de la situacin de las mujeres obreras y los problemas materiales que
sufren. Como resultado se produjo la primera Convencin sobre los derechos
de la mujer que tuvo lugar en Seneca Falls, Nueva York, en el ao 1848. Por ello,
se abri una nueva etapa y las mujeres obtienen el derecho a voto en Estados
Unidos en 1920.
En Inglaterra, pas pionero en la lucha y donde hubo mucha actividad, las
mujeres no obtenan respuestas a lo que ellas pedan y hacia 1903 las
sufragistas inglesas comenzaron a adoptar como tctica su presencia en las
reuniones del partido liberal y la interrupcin de los discursos de los ministros
para mostrar lo que requeran. En el mes de julio de ese ao lady Pankhurst,
presidenta de la National Union of Women Suffrage ,fue condenada a tres aos
de trabajos forzados. Finalmente, la ley de sufragio femenino para mujeres
mayores de 30 aos fue aprobada en 1917.
Centrndonos en Espaa, el voto femenino queda establecido hacia la Segunda
Repblica cuando en 1913, gracias a la reforma electoral, se concede a la mujer
el derecho a ser elegida pero no el derecho al voto. El sufragio general
(masculino) fue reconocido legalmente en 1890, mientras que el femenino an
14

tardara en ser posible casi medio siglo. La primera vez que se habl del posible
derecho de las mujeres a votar fue en mayo de 1877. En 1919 se present una
enmienda por parte del conservador Manuel de Burgos y Mazo, pidiendo el
reconocimiento del voto femenino pero no acab teniendo ninguna
trascendencia. Sera, paradjicamente durante el rgimen de la Dictadura,
cuando, sin que hubiera existido una presin social especial, Primo de Rivera
decide reconocer legalmente a las mujeres primero el voto administrativo,
mediante el Estatuto Municipal de 8 de marzo de 1924 y , despus, con un Real
Decreto fechado el 10 de abril, el voto poltico a las mujeres a las solteras
mayores de edad. No se debe olvidar que esta concesin era bastante limitada
y oportunista pero fue bien acogida por la sociedad espaola. Conviene
recordar que la sociedad espaola del momento contaba con numerosas
dificultades en todos los aspectos y con un importante atraso econmico. El
modelo de gnero establecido en la sociedad liberal espaola garantizaba la
subordinacin de la mujer al varn y estableca unas pautas muy estrictas para
su situacin actual. Finalmente, y tras un tenso debate parlamentario se aprueba
en 1931 el artculo que establece el derecho a voto de las mujeres a los
veintitrs aos de edad, en igualdad con los hombres. Clara Campoamor fue
una de las mujeres claves para conseguir el voto femenino y junto a las
siguientes mujeres, olvidadas por la gran mayora, fueron las que hicieron
posible la causa por la que se luchaba:

Victoria Kent
Como bien es sabido, Victoria Kent es una de las mujeres ms recordadas por
su papel ejercido en la Segunda Repblica ya que quebr muchos aspectos,
sobre todo el rol de la mujer. Es conveniente hacer una breve referencia hacia
su persona antes de centrarnos en su labor ms comprometido.
Para llegar a ser la mujer cultivada que
acab siendo, recibi una muy buen
educacin y como resultado curs la
carrera de derecho. Por ello entr a
formar parte del Colegio de Abogados,
hecho que supuso todo un logro en
varios mbitos al mismo tiempo que
ayud a revalorar el papel de la mujer en
la sociedad. Uno de las mximas metas
que alcanz Victoria Kent fue la siguiente:
Victoria Kent colabor a cambiar el rol
de la mujer en Espaa
fue la primera mujer que actuaba ante el
Tribunal Supremo de Guerra y Marina ya
que fue nombrada abogada de lvaro de Albornoz, uno de los instigadores de
la rebelin de Jaca en diciembre de 1930.
Aunque ejerci como letrada, es el mbito poltico donde ms destac su
trabajo. En 1929 se introdujo como miembro del Partido Republicano Radical
15

Socialista y por ello fue asignada candidata a las Cortes por Madrid y junto a
Clara Campoamor, fue elegida como diputada de las Cortes Constituyentes de
1931.
En 1931 emprende, segn ella, la tarea ms importante de su vida. Fue
nombrada personalmente por el presidente de la Repblica, Alcal-Zamora,
como la Directora General de Prisiones, cargo que ocup hasta 1934. Siguiendo
la estela de Concepcin Arenal, reform de forma radical las crceles espaolas
siguiendo el criterio de recuperar al delincuente como persona activa. Entre las
diversas medidas que llev a cabo destacan el establecimiento de permisos
para presos, cre la crcel femenina de Las Ventas, cerr 114 centros
penitenciarios y elimin el uso de grilletes. Estas reformas significaron un gran
avance para el sistema penitenciario de Espaa y por ello se fue haciendo con
ms popularidad.
Lo anteriormente explicado es, quizs, la tarea ms destacable de esta mujer
durante la Segunda Repblica. Gracias a ello ayud en este mbito a muchas
mujeres encarceladas al mejorar la situacin de las instituciones penitenciarias.
Junto a esto, su labor poltica y sus actividades a favor de la mujer convirtieron
su trabajo en un gran xito a varios niveles.

Margarita Nelken Mansbergen

Es conocida por su actuacin poltica durante la Segunda Repblica y la Guerra
Civil y fue, una mujer ms que activa destacando por su labor como escritora,
poltica, crtica de arte y periodista. Adems de lo citado anteriormente, fue una
de las representantes del incipiente
movimiento feminista en Espaa durante
1930.
En cuanto a sus orgenes, proviene de una
familia juda y por su origen extranjero fue
el blanco de la derecha espaola junto a su
defensa de los derechos de la mujer. Recibi
una excelente educacin inclinndose por lo
general al mundo de las artes y de la
msica. Sin embargo, desde muy joven
comenz a tener inquietudes por lo poltico Margarita Nelken, una de las precursoras
del movimiento feminista en Espaa
y lo social, adentrndose finalmente en este
mundo. Ya en 1919, movida por la realidad
espaola, public su primera obra . En 1931 se integr como miembro del
PSOE y particip en las elecciones parciales de octubre de 1931 como candidata
de la Agrupacin Socialista de Badajoz. Finalmente sali elegida en ese ao y
tambin en 1933 y en 1936, siendo de este modo la nica mujer que ha
conseguido las tres actas parlamentarias durante la Segunda Repblica.

16

Al igual que Victoria Kent, era contraria a conceder el voto a las mujeres
considerando al igual que ella que las mujeres no estaban preparadas y que
pondran en peligro la estabilidad de la Repblica. Tras fracasar la revolucin de
Asturias de 1934, se le retir la inmunidad parlamentaria y acab siendo
procesada, por ello antes de que se dictara sentencia huy a Francia. En 1936
regres a Espaa y particip en las elecciones de febrero como candidata
socialista del Frente Popular y tuvo un papel muy importante ese verano al
alentar a la clase trabajadora a hacer frente a los militares sublevados..Adems,
particip en la defensa de Madrid y form parte de la Unin de Mujeres
Antifascistas. Se incorpor al PCE poco despus de la formacin del gobierno
de Largo Caballero. Por otra parte, fue la nica diputada presente en la ltima
reunin de las Cortes republicanas en Espaa.
Despus de una etapa de viajes y de diversas circunstancias finalmente se
instala en Mxico y all trabaj como en la Secretara de Educacin Pblica.
Colabor tambin con el gobierno republicano en el exilio y particip en las
actividades de la Unin de Mujeres Espaolas. En 1942 fue expulsada del PCE
por criticar la poltica comunista de Unin Nacional.
Esta mujer es, sin duda, una de las que ms luch por la igualdad entre sexos y
al mismo tiempo se involucr de forma fiel y persistente con la realidad
espaola de aquel momento.
Francisca Bohiga Gavilanes
Fue diputada por Len y aunque no era originaria de
esta provincia, era catalana, lleg a sentirse muy
identificada con esta tierra. Ejerci como maestra y la
represent en las Cortes de 1933.

Francisca en una foto

de peridico

Se trata de la nica diputada de un partido de derechas

y catlico durante todas las legislaturas republicanas y
obtuvo su acta por el Partido Agrario de Len. Sus
participaciones dentro del Parlamento no fueron muy
numerosas y tampoco contaron con mucha relevancia.
Sin embargo, se recuerda por tratar sobre los maestros
interinos ya que conoca bastante bien este terreno por
ser la Inspectora de Primera Enseanza.

A pesar de lo anteriormente explicado, defendi siempre en todo tipo de actos

y en los medios de comunicacin la participacin de la mujer en los asuntos
pblicos. Por otro lado, gracias a su ideologa pudo permanecer en Madrid tras
la Guerra Civil desempeando su trabajo como maestra.

17

Veneranda Manzano Blanco

Fue una de las principales dirigentes del activo

socialismo asturiano durante la Segunda Repblica y
tambin ejerci como diputada en las Cortes de 1933.

Veneranda, maestra
de la repblica

Empez su carrera profesional en Asturias y se traslad

a Cuba en 1918. Ya de regreso en Asturias tuvo una
fuerte actividad poltica y sindical. Se integr en el
sindicato de enseanza de UGT , fue una de las
fundadoras de la Agrupacin Socialista de Llanes e
ingres en el PSOE. Tras la revolucin de octubre, fue
detenida pero finalmente fue puesta en libertad en
poco tiempo.

Nunca intervino en el Parlamento ya que se dedic sobre todo a la asistencia a

los presos polticos-sociales y no se pudo presentar a las elecciones de 1936
por motivos personales.
En el periplo de le Guerra Civil, ejerci como directora de Colonias Infantiles del
Ministerio de Instruccin Pblica. Se vio obligada a trasladarse a Barcelona tras
caer la zona norte en dominio franquista y en la ciudad condal fund la
Agrupacin de Socialistas Asturianos en Catalua y en ese periodo tambin
ocup un cargo de vocal del Tribunal de Espionaje de Castelln.
Fue expulsada del PSOE en 1946 ya que la faccin de Negrn fue eliminada y
ella formaba parte de la misma. Ingres en el PCE estando ya exiliada en Mxico
y finalmente muri en Espaa en 1989 debido a una enfermedad. Hoy en da, es
hija adoptiva de la ciudad de Oviedo.

18

QU ES HOY EN DA EL FEMINISMO?
PASADO, PRESENTE Y FUTURO
Lejos del modelo de los aos setenta, el feminismo hoy es una suma de
acciones individuales. Realmente, qu significa ser feminista hoy? Las mismas
feministas sufren contradicciones entre ellas con respecto a su definicin. Lo
que est claro es que ser feminista ya no pasa por la adscripcin formal a un
colectivo que se define igual que en los aos setenta.
Sin embargo, todas coinciden en que el feminismo est hoy ms vivo que
nunca. Las mujeres se asocian hoy con ms frecuencia que en los aos setenta,
pero hoy con unos objetivos delimitados y especficos. En casi toda Espaa
existe alguna asociacin de mujeres feministas, en muchas ocasiones
proporcionadas por los propios ayuntamientos. No todas tienen una
perspectiva feminista, pero el feminismo es hoy ms complejo, y aunque el
movimiento est ms fragmentado, se ha profundizado en muchos campos.
El paso del tiempo ha ido moldeando diferentes corrientes feministas, cuya
bandera ya no es la igualdad, pues obviamente somos seres diferentes, con
intereses y necesidades distintos. Existen corrientes radicales y culturales.
Coinciden en que la lucha femenina implica poder desarrollar nuestra
personalidad, sin tener que recurrir para ello, a estereotipos culturales que
definen que es mujer y que no.
Sin embargo, es cada vez ms preocupante para muchos, el hecho de que el
feminismo en muchas ocasiones defienda algo bastante distinto a la igualdad y
se decante ms por la superioridad de la mujer ante el hombre. A esto, se le
aade la cada vez ms fina lnea que separa lo que se podra considerar
reivindicacin del cuerpo de la mujer o el machismo. Pensemos, por ejemplo, en
un anuncio en el cual una mujer aparezca desnuda. Si es una mujer atractiva y
joven, seguramente ese spot ser considerado sexista. En cambio, si se trata de
una mujer real cuyos defectos puedan ser evidentes, en ese caso se podra
considerar un smbolo feminista. Todo lo llevado al extremo es malo. Lo
inquietante es que hoy en da muchas de estas corrientes se desvan de lo que
es su objetivo principal: la igualdad. Y en este sentido, las mujeres buscan la
igualdad pero cada una a su manera.
Somos diferentes. Y es una realidad. Debemos ser tratados como personas,
como seres humanos, pero no podemos por ello pretender que existe un solo
sexo porque no sera fiel a la realidad. Tenemos nuestras diferencias y hay que
tenerlas en cuenta. Esas diferencias, claro est, no deben influir en ningn
aspecto que no sea el puramente fsico, el evidente.

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ningn reparo en El feminismo es, hoy en da, una enorme masa de acciones
individuales y espontneas con las que cada mujer se exige el respeto a su
libertad, su dignidad y sus derechos. La palabra "feminista" se ha extendido de
tal forma que muchos hombres no tienen emplearla para indicar que estn a
favor de los derechos de la mujer. Sigue habiendo muchas diferencias. Sigue
existiendo la discriminacin de la mujer simplemente por el hecho de ser mujer.
Pero creo que en ocasiones se tiene como enemigo a la persona equivocada,
mientras que el verdadero culpable campa a sus anchas.
Aunque es cierto que en el mundo occidental se han conseguido muchos
avances en terreno de feminismo, no es as en otras partes del mundo en las
que las mujeres no son valoradas en muchas ocasiones ni como seres humanos.
Por lo que se necesita una lucha externa para tratar de cambiar estos aspectos y
que la mujer tenga lo que se merece y por lo que tantos aos lleva luchando.
Pero para eso las mujeres tambin necesitan a los hombres, en el sentido de
que el movimiento feminista debera ser esa parte de la sociedad que cree en la
igualdad entre los sexos como personas, y no en diversos grupos de mujeres
con ideologas muy particulares que centran su atencin en banalidades en
lugar de concentrar su atencin en lo realmente importancia, que precisamente
es la igualdad.
Vamos a ver qu opinan algunas feministas con las que hemos hablado de lo
que significa el feminismo hoy en da:

Feminismo significa igualdad entre

mujeres y hombres, que no superioridad
femenina que es lo que muchos piensan
ltimamente en una especie de campaa de
desprestigio. Es la simple y llana igualdad, sin ms. Sin
embargo, parece que el ser humano no camina por s
slo a esta igualdad, por eso hay que luchar por algo
Ariadna Arias, estudiante
que debera ser lo ms natural del mundo. Esto significa
de periodismo de la USC
la lucha que ha conseguido el derecho a voto, la
inclusin de la mujer en el mundo laboral, etc. No s en qu estadio del
proceso estar ahora el feminismo, pero s es verdad que ltimamente
degenera en la exageracin. Por ejemplo, el uso del genrico. A m no me
ofende que se diga ''todos'' y no ''todas las personas'' o ''todos y todas''. De
hecho, cosas como esta actan como cortina de humo ante los
verdaderos problemas y as estamos, que nos llaman feminazis

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Para m el feminismo significa abrir los

ojos y abrir la mente. No hace falta estar informada de
toda la actualidad ni tener amplios conocimientos sobre
mbitos especficos para llegar a entender lo que el
feminismo supone en una persona. Creciendo en el
ambiente en el crecemos, en una sociedad en la que las
muecas son para las nias y los coches para los nios,
en una sociedad donde te acribillan por gorda, por
esqueltica, por fresca o por monja es fcil darse cuenta
de que algo va mal ya desde edades tempranas. As es Alba Lpez, estudiante
de periodismo en la
como comienza mi primer choque con el trmino USC
"feminismo". Ahora, con aos, libros y pelculas encima,
puedo decir que tengo un pequeo conocimiento sobre lo que fue el feminismo
y lo que es en la actualidad, as como crear mi identidad como mujer, que crece
da tras da. Al igual que la sociedad y todo lo que a ella le rodea, los movimientos
y las ideologas avanzan. De ah la justificacin de que el feminismo de ahora ya
no sea lo que fue antes: el feminismo tambin evolucion y avanz. Hemos de
dejar claro que cualquier feminismo, el antiguo, el moderno o cualquier vertiente
que pueda haber dentro de un trmino tan heterogneo como lo es el feminismo
es la misma: la igualdad. Esa es la premisa bsica que nunca se debe olvidar.
Estamos en un punto clave para el feminismo. El trmino ha dejado de ser
invisible a estar en todos los medios de comunicacin, todas las redes sociales...
Es el momento idneo para florecer y reivindicar la idea de igualdad en una
nacin en la que an conviven las bases de un pasado retrgrado en el que la
mujer siempre quedaba renegada a un segundo plano. Estar en la boca de todos
y todas tiene su lado bueno y su lado malo, el bueno es que sirve para concienciar
y educar, el malo es que las malas prcticas y los tpicos florecen. Si bien es cierto
que existen una serie de factores que hacen que el feminismo tal y como se
presenta en la actualidad no sea amigo de todos, tambin es verdad que esa base
de la que antes hablaba, esa premisa esencial que es la igualdad sigue patente.
De ah que la solucin para este movimiento sea lograr la unidad para concienciar
de las bases de lo que realmente es la idea de feminismo, y no dejarnos llevar
por conceptos superfluos ni txicos para el significado de algo tan hermoso y
necesario como el feminismo. Sera algo as como coger lo mejor del feminismo
del pasado y adaptarlo a las necesidades del presente.

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CONCLUSIN
Como conclusin a lo anteriormente mencionado podemos recalcar los logros
que el feminismo ha conseguido a lo largo de su intrincado recorrido por la
historia. La mujer de la actualidad puede votar; puede comportarse con total
libertad; puede mantener una relacin con un hombre, con una mujer, en fin,
con la persona que desee; puede ser madre soltera; puede estudiar; puede ser
quien quiera ser. Nosotras nos quedamos con esta frase de Simone de Beauvoir:
slo despus de que las mujeres empiezan a sentirse en esta tierra como en su
casa, se ve aparecer una Rosa Luxemburg, una madame Curie. Ellas demuestran
deslumbrantemente que no es la inferioridad de las mujeres lo que ha
determinado su insignificancia (Beauvoir,1986). As es como debe sentirse el
ser humano dentro de la sociedad, como en su casa, respetado, valorado y
querido.

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[Consulta: 9 de diciembre]
-

Fuentes de primera mano:

Alba Lpez, estudiante de periodismo en la Universidad de Santiago de

Compostela.
Ariadna Arias, estudiante de periodismo en la Universidad de Santiago de
Compostela.

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