El Feudalismo En China, Evolucin Histrica

En La poca Medieval
China tiene de peculiar el haberse desarrollado dentro de s misma.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
China una de las civilizaciones ms antiguas de la humanidad tiene sus orgenes histricos, de
acuerdo con la tradicin, en el valle del Huang He o ro Amarillo.
Muchos autores le dan un carcter mitolgico-legendario y nos hablan de un creador, P'an Ku, al
que sucedieron una serie de soberanos celestiales, terrestres y humanos.
La existencia de documentos escritos hace cerca de 3500 aos ha permitido el desarrollo de una
tradicin historiogrfica precisa, que ofrece una narracin continua desde las primeras dinastas
hasta la edad contempornea.
La sociedad se inici segn el mito con los tres emperadores: Fuxi, Shennong, y finalmente, el
Emperador Amarillo; este ltimo considerado como el verdadero creador de la cultura. Sin
embargo, no existen registros histricos que demuestren la existencia real de estas
personalidades, las que de acuerdo con la transmisin oral de generacin en generacin, habran
vivido hace unos 5000 a 6000 aos.
Sobre el origen de esta civilizacin, existen registros de que se cultivaba arroz en la China
oriental aproximadamente en el 5500 a.n.e. y unos cinco siglos despus se desarroll una
sociedad agrcola en el valle del Huang He.
Tambin se habla de una China esclavista hasta el ao 475 a.n.e. y el feudalismo desde 475 a.n.e.
hasta 1840 n.e. Pero esta sociedad, aun cuando ha sido estudiada por muchos historiadores,
todava resulta un mito.
Las caractersticas con que se
desarroll durante aos esta cultura milenaria resultan fuente inagotable de estudio, debate y
polmica. Durante muchas dcadas, la mayora de los autores y polticos opinaron que China
haba sido un pas feudal. Sin embargo, a partir de nuevas investigaciones se han reabierto las
discusiones.
La sociedad occidental china teje el misterio y la incertidumbre de una poca feudal diferente en
muchos rasgos al clsico sistema medieval basado en el feudo, que predomin en la Europa
Occidental entre los siglos IX y XV.
Y aunque sin dudas hubo formas de servidumbre, clases sociales y una lite de poder, para
muchos estudiosos aun resulta complejo hablar del perodo medieval en China.
El rgimen feudal chino constituye un tema polmico que suscita el estudio e investigacin de su
historia. Analizar las causas, el desarrollo e impacto de este perodo en China durante la poca
Medieval supone una necesaria bsqueda de contenidos para entender la historia del medioevo
en Asia y en particular las caractersticas de la cultura milenaria china.
1) DE LA SOCIEDAD ESCLAVISTA A LA CONSOLIDACIN COMO IMPERIO
Como todas las culturas de la humanidad, la china transit de la comunidad primitiva a la

sociedad esclavista y luego a la feudal desde aproximadamente el ao 600000 al 475 a.n.e.

La sociedad esclavista china marcada por una serie de cambios socioeconmicos transform
profundamente las formas de vida tradicionales y propici que la regin se conformara en una
federacin de estados independientes con sus dinastas
hereditarias locales.
poca donde tuvo lugar un rpido crecimiento econmico y un profundo cambio social en el
marco de una inestabilidad poltica extrema y un estado de guerra casi incesante.
Durante estos aos China entr en la edad del hierro. El arado de hierro tirado por bueyes, junto
con las ms perfeccionadas tcnicas de regado, llevaron a conseguir mejores cosechas, que a su
vez, mantuvieron el constante crecimiento demogrfico, el cual estuvo acompaado por la
aparicin de una nueva clase de mercaderes y comerciantes.
El aumento de las riquezas debido a la introduccin de herramientas y utensilios de hierro, el
arado de traccin y la irrigacin en gran escala; el ascenso de nuevos grupos sociales; una lucha
violenta por la supremaca y el ascenso de los pueblos fronterizos al dominio poltico y su
intervencin en las luchas de los Estados feudales, despus del paso de la sociedad esclavista a la
feudal; condicionaron que China atravesara un perodo de lento desarrollo econmico, poltico y
cultural.
La lucha violenta por la supremaca entre los llamados siete estados marciales: Han, Wei,
Chao, Chu, Qi, Yen y Quin que se gest entre los aos 475 y 221 a.n.e condicion la unificacin
de China y la creacin del imperio.
Haca el final del perodo, el estado de Quin se fue haciendo desproporcionadamente poderoso
en comparacin a los otros seis estados y como resultado logr la conquista en el 316 a.n.e del
rea de Chu y posteriormente los estados, Han (230), Chao y Wei (225), Chu (223), Yen (222)
y Qi
(221). As completaba la unificacin de China e iniciaba la primera dinasta.
Autores como Ralph Turner sealan que aunque la transicin al imperio centralizado se produjo
bruscamente en el siglo III a.n.e., el imperio no se identific plenamente con la cultura china
hasta dos siglos ms tarde
En el periodo se presenci adems la proliferacin de los trabajos con el hierro, reemplazando al
bronce como el metal dominante usado en la maquinaria de guerra. El comercio alcanz una
importante relevancia, y algunos mercaderes obtuvieron un poder considerable en la poltica de
gobierno. Muchos filsofos y estrategas viajaron a lo largo de los Estados para recomendar a los
gobernantes la puesta en prctica de sus ideas y evolucionaron diferentes filosofas hacia las Cien
escuelas del pensamiento, incluyendo el Confucianismo y el Taosmo.
Shih Huang Ti se convirti en el primer emperador soberano de la China, tom el ttulo en 221
a.n.e. agrupando el mosaico de estados feudales en un imperio administrativamente centralizado
y culturalmente unificado.
Como resultado, durante esta dinasta se estableci la propiedad privada de la tierra. Los
impuestos se recaudaron de acuerdo con el rea y no con el producto de la tierra, se abrieron a la
colonizacin regiones fronterizas, se estableci el servicio militar obligatorio, incluyendo a las
mujeres capaces fsicamente y se abolieron las aristocracias hereditarias y sus territorios se
dividieron en provincias gobernadas por burcratas nombrados por el emperador.
Quin se
convirti en una monarqua fuertemente centralizada. El rgimen feudal tradicional era cosa del
pasado; bajo el monarca todopoderoso, una jerarqua de funcionarios designados por l
gobernaba al pueblo. Los campesinos estaban libres de la obligacin de trabajar la tierra, pero

deban tributar al rey; formaban una base de riqueza y podero militar.

La capital de Quin se convirti en la primera sede de la China imperial donde se adopt un
sistema de escritura y su uso se hizo obligatorio en todo el Imperio. Para promocionar el
comercio interno y la integracin econmica, los Quin unificaron los pesos y medidas, la
acuacin de moneda y las medidas de las hachas.
La bsqueda de la uniformidad cultural llev a los Quin a ilegalizar muchas escuelas filosficas
que haban florecido a finales del ltimo periodo Chou. Slo se dio la aprobacin oficial a los
legalistas y en el 213 a.n.e. se quemaron los libros clsicos de historia y poesa y todas las obras
de filosofa, con excepcin de los ejemplares que se guardaban en la biblioteca imperial, donde
solo podan consultarlos personas autorizadas. As la educacin se convirti en monopolio del
Estado.
El primer emperador tambin intent ampliar las fronteras exteriores de China. En el sur sus
ejrcitos marcharon hacia el delta del ro Rojo, en el suroeste su dominio se extendi para
englobar la mayor parte de las actuales provincias de Yunnan, Guizhou y Sicuani y en el
noroeste sus conquistas alcanzaron Lanzhou, ubicado en la actual provincia de Gansu.
El centro de la
civilizacin china, sin embargo, permaneci en el valle del Huang He. Aparte de la unificacin y
expansin del Imperio, el logro ms conocido de la dinasta Quin fue la terminacin de la Gran
Muralla china, una defensa eficaz contra las incursiones de los Hiung-un, llamados ms tarde los
Hunos, que ocupaban las diseminadas praderas de la Mongolia.
Sin embargo, el servicio militar y los trabajos forzados unido al peso siempre creciente de los
impuestos, crearon un hondo resentimiento contra la dinasta Quin entre las clases populares del
Imperio.
La muerte del primer emperador amarillo fue seguida por una conspiracin que puso sobre el
trono a su hijo segundo, pero en la corte el poder pas a manos de los eunucos, y en las
provincias a las de los jefes militares.
Ambos gobiernos aumentaron los tributos, las levas ruinosas para el trabajo forzado, las
confiscaciones y las mutilaciones impuestas por el primer emperador. El descontento popular
creci hacia 209 a.n.e. y se levant una rebelin acaudillada por un soldado campesino que
inspir la insurreccin general y las luchas entre Chu y Quin por la restauracin del rgimen
feudal hacia el ao 202 a.n.e.
En medio de los tumultos y estado de guerra que marcaron los ltimos aos de la dinasta Quin,
Liu Pang, dirigente de origen humilde, aplast a otros pretendientes al trono y se proclam a s
mismo emperador.
La dinasta Han (202 a.n.e- 220 n.e) por l fundada, sera la ms duradera de la Era Imperial. Los
Han se constituyeron sobre la base unificada que haban dejado los
Quin, modificando la poltica que haba conducido a su derrocamiento.
El historiador Turner Ralph asegura que como fundador de la dinasta Han, Liu Pang acept
algunas de las reformas de Shi Huang Ti, pero tuvo cuidado de encubrirlas con un feudalismo
restaurado. Aunque reconocidos, los prncipes carecan por completo de poder y el emperador
procur adems que ningn general nunca pudiera arraigarse con firmeza a un puesto de
mando.
Las leyes onerosas fueron suspendidas, los impuestos se redujeron sensiblemente y se adopt una
poltica favorecedora del comercio que permiti la recuperacin econmica.
No se exigi ms que el pueblo suministrara alimentos para el ejrcito y en ocasiones de
festividades imperiales se adoptaban medidas de clemencia, tales como la concesin de la

amnista a los adversarios polticos y la liberacin de esclavos.

Otras fuentes en formato digital plantean que una de las contribuciones ms importantes de esta
dinasta fue el establecimiento del Confucionismo como ideologa oficial. Sin embargo, en un
intento por proporcionar una ideologa completa al Imperio, los Han incorporaron al
Confucionismo ideas de otras muchas escuelas filosficas y emplearon supersticiones populares
para incrementar las enseanzas de Confucio.
Por debajo del xito de Liu Pang estaba el resentimiento nacional despertado por la violenta
perturbacin de la tradicin de los Quin y sus sucesores heredaron el favor que gan por su
aparente vuelta hacia el pasado, cuando en realidad la dinasta Han consolid las
reformas de la Quin y, como resultado, llev a China a una nueva era.
Bajo Wu Ti (140-87 a.n.e.) la dinasta Han alcanz el cenit de su poder. Las fuerzas imperialistas
de la cultura urbana fomentaron una nueva expansin. Hacia el sur, el sudoeste y el norte, la
expansin fue preferentemente un movimiento colonizador que incorpor nuevos pueblos al rea
cultural china.
La autoridad se estableci en el sur de Manchuria y norte de Corea y puso a la China meridional
desde el nacimiento del ro Mekong hasta el golfo de Tonkn, bajo su dominio.
En el oeste, los ejrcitos Han lucharon con una tribu conocida como los Xiongnu y penetraron en
el actual territorio de Kazajstn. En el sur, la isla de Hainan pas a estar bajo control Han y se
establecieron colonias alrededor del delta del Xi Jiang, en Annam y en Corea.
La expansin del imperio chino bajo los emperadores Han fue un acontecimiento importante
para las culturas urbanas oriental y occidental, ya que estableci entre ellas los primeros
contactos directos.
Sin embargo, las polticas expansionistas del emperador Wu Ti consumieron los excedentes
econmicos que se haban ido acumulando durante las administraciones de sus predecesores y
fue necesaria la restauracin de polticas legalistas para reponer las arcas del Estado.
Se subieron los impuestos, reaparecieron los monopolios estatales y la moneda se devalu. Las
penurias que sufran los campesinos se vieron agravadas por el crecimiento demogrfico, lo cual
provoc la reduccin del tamao de las parcelas
individuales en un momento en que los impuestos se incrementaban.
Durante el siglo I a.n.e., las condiciones empeoraron an ms y el trono fue heredado por
prncipes en edad infantil, cuyas madres a menudo completaban las responsabilidades del
gobierno con miembros no cualificados de su propia familia.
Las facciones y la incompetencia debilitaron el imperio y aumentaron los levantamientos
agrarios y el bandolerismo como reflejo del descontento popular.
2) DESUNIN Y RESTABLECIMIENTO DEL IMPERIO. DINASTAS TANG Y SONG:
FLORECIMIENTO DE LA CIVILIZACIN CHINA
Poco despus de mediados del siglo III, una dinasta que dividi el imperio en dos reinos uno
oriental y uno occidental alcanz el poder, pero no detuvo el proceso de desintegracin porque
luego aparecieron diecisis reinos, regidos la mayora de ellos por dinastas brbaras de corta
duracin.
Los sucesores de la dinasta Han no gobernaron sobre un imperio unido, despus del 220 n.e.
China se halla dividida por las luchas que se extienden por el pas.
Tras la Batalla de los Acantilados Rojos en el ao 208, el imperio qued dividido en tres reinos:
Wei (220-265), Shu (221-263) y Wu (222-280), que se disputaban la legitimidad de la

continuidad de los Han.

En el 265, Sima Yang, un poderoso general de la dinasta Wei, usurp el trono y estableci la
dinasta Xi Jin (265-317) en el norte de China. Hacia el 280 haba reunificado el norte y el sur
bajo su mandato. Sin embargo, poco despus de su muerte en el 290, el Imperio empez a
derrumbarse, atravesando una
etapa de fragmentacin poltica y de caos.
Pocos perodos ms negros pueden encontrarse en la historia de China que los aos del 304-316
durante los cuales los conquistadores acompaaron su avance con inevitables brutalidades. En
311 se produce el saqueo de la capital, Lo-yang, la captura del emperador y la matanza de ms de
la mitad de la poblacin de Chang-ngan; en 313, era asesinado el emperador cautivo que haba
servido de copero al nuevo seor de la China del Norte, el Hiong-un Lieu Yuan, segn expresin
de algunos historiadores modernos, el Atila de China.
Eduard Perroy en Historia General de las civilizaciones. La Edad Media asegura que el crimen es
repetido aos ms tarde en ocacin de una nueva invasin de los Hiong-un instalados de nuevo
en Chang-ngan: el ltimo Tsin del Norte, Min-ti (312-316), prisionero del rey huno, fue
transformado en lavaplatos y finalmente ejecutado
Entre 317-420 bajo la dinasta Jin del Este, China se unifica brevemente pero nuevamente se
divide en numerosos reinos.
En los siglos IV y V irrumpieron ms de una vez en China del norte y del oeste, pueblos
nmadas que se apoderaron de su parte septentrional. Las tribus a las que los Han haban
combatido hasta conseguir detenerlos a lo largo de la frontera, aprovecharon la oportunidad que
les ofreca la debilidad del gobierno para extender sus ansias de tierras de pastos dentro de la
frtil llanura del norte de China. All crearon varios Estados propios.
Asimismo la regin meridional se dividi en esa poca, crendose una
serie de dominios independientes donde reyezuelos libres, prncipes y jefes militares se hacan
continuamente la guerra.
Durante casi tres siglos este territorio estuvo gobernado por varias dinastas no chinas. Se destaca
la dinasta Wei del Norte (386-534), fundada por los Tuoba, un pueblo de la familia de los
Hunos, que desde las capitales Datong y luego en Luoyang, dan un impulso al establecimiento
del budismo y consiguieron unificar el norte de China al derrotar a todos los pequeos estados y
proclamar la dinasta Wei del Norte.
Con la unificacin del norte, China queda dividida en dos estados: uno en el norte, en el que se
sucedern las llamadas dinastas septentrionales (Wei del Norte, Wei del Este, Qi del Norte, Wei
del Oeste y Zhou del Norte); y otro en el sur, en el que, al ser derrocado el ltimo emperador Jin
en 420 n.e., se sucedieron cuatro dinastas en la corte de Jiankang (los Song, Qi, Liang y Chen).
Sin embargo el desarrollo de China no se detuvo. Los propios jefes brbaros comprendan la
necesidad de mantener el desarrollo de la cultura y la civilizacin y el hilo de la tradicin no se
rompi; pudo ser reanudado, en particular gracias a la escritura, al rgimen territorial y al
budismo.
Pero la penetracin provoc gran revuelta en la sociedad; la autoridad pas del gobierno central a
la aristocracia territorial y los cargos principales quedaron reservados a los nobles, los hombres
de pueblo no podan acceder a ellos y deban contentarse con los cargos inferiores.
Bajo la dinasta Sui (581-618)
China volvi a ser reunificada. El primer emperador fue Yang Chien, general del ejrcito de la
dinasta Zhou del Norte que en el 581 usurp el trono.
Ocho aos despus, en 589 n.e., la dinasta Sui derrotaba a la dbil dinasta Chen del sur, con lo

que consegua la reunificacin del sur y el norte.

Tras la reunificacin, se inici una etapa de reformas institucionales y de consolidacin del poder
central.
Los Sui restablecieron el sistema administrativo de los Han y reinstauraron los exmenes para la
seleccin de funcionarios. Aunque el confucionismo fue instaurado oficialmente, tambin el
taosmo y el budismo fueron admitidos en la formulacin de la nueva ideologa imperial y
floreci el budismo, introducido en China desde la India durante la ltima dinasta Han y el
perodo subsiguiente de desunin.
El breve reinado de la dinasta Sui fue una etapa de gran actividad: se repar la Gran Muralla, se
construy un sistema de canales que posteriormente dara lugar al Gran Canal para transportar
los ricos productos agrcolas del delta del Yangzi Jiang hasta Luoyang y el norte, y se reasent el
control chino sobre el norte de Vietnam y, en menor medida, sobre las tribus de Asia central.
Sin embargo, una larga y costosa campaa militar desarrollada en el norte de Corea que termin
en derrota y el empobrecimiento de la poblacin, empa seriamente el prestigio de la dinasta
Sui y hacia el ao 617 cay ante el levantamiento dirigido por Li Yuan.
2.1) EL IMPERIO TANG
Un ao despus el propio Li Yuan funda su propio
Estado al que dio por nombre Tang (618-907 n.e.). Esta dinasta supuso una poca de fuerza y
brillantez sin precedentes en la historia de la civilizacin china.
Craig A. Lockard afirma que con la gran dinasta Tang, China goz del periodo ms dilatado de
prosperidad de la historia mundial () la era ms gloriosa de la vasta historia de China.
E. A. Kosminsky seala en Historia de la Edad Media que los propios chinos nunca llamaron a
su pas China. Por lo general lo denominaban el Imperio Celeste, o Reino Medio; su nombre
oficial cambiaba. De esta forma, en el siglo VIII, China comenz a denominarse Imperio de
Tang.
El nuevo emperador someti a todos los prncipes y jefes militares locales y unific bajo su
soberana un inmenso territorio.
El sistema de exmenes para reclutar a los funcionarios pblicos de la administracin era tan
refinado para su momento que, en su forma bsica, ha sobrevivido hasta el siglo XX. Se
reestructuraron los rganos del gobierno imperial y local, que se ampliaron para proporcionar
una administracin centralizada, y se decret un elaborado cdigo de leyes administrativas y
penales.
Mediante guerras de conquista, los emperadores Tang sometieron a los pases vecinos y los
poblaron de chinos. As se form el gran Estado chino.
En su artculo: El poder de China en Asia durante la dinasta Tang, Craig A. Lockard, expone
al igual que Estados Unidos durante el siglo XX, la dinasta Tang alcanz el rango de
superpotencia en su poca gracias a la combinacin de varios factores tales
como una base metropolitana dinmica, un gobierno centralizado eficaz y fiable, un slido
crecimiento econmico, la tolerancia religiosa y el protagonismo tecnolgico. El pueblo chino
cre una refinada civilizacin urbana que atrajo a gentes de talento de todos los rincones de
Eurasia. () La economa productiva de China constitua una base apreciable de ingresos. La
diversidad de religiones actuaba de estmulo para la vida intelectual y cultural, al tiempo que la
ciencia y la tecnologa Tang, incluida la armamentstica, eran las ms avanzadas del planeta.
Eduard Perroy agrega: durante su reinado, la verdadera China Imperial fue reconstruida en toda

su gloria y podero: se anexion la actual Mongolia (630); someti los turcos del Turquestn y
los oasis indoeuropeos del Gobi, al tiempo que se consegua fieles aliados entre los pueblos
antao hostiles.
La influencia china se extendi tambin sobre el norte de Vietnam; en el oeste, por medio de
alianzas con tribus de Asia central, los Tang controlaron la depresin de Tarim y al final hicieron
que su influencia llegara hasta lo que hoy es Afganistn.
La capital de los Tang, fue un centro de tolerancia cultural y religiosa donde se practicaba
incluso el cristianismo nestoriano.
Bajo esta dinasta se desarroll un importante comercio exterior con Asia central y Occidente,
abrindose las rutas de las caravanas y mercaderes de Oriente prximo.
La fuerza econmica y militar del imperio estaba basada en un sistema de reparto equitativo de la
tierra entre los varones
adultos. El impuesto agrcola per cpita pagado por los propietarios de las parcelas era la
principal fuente de ingresos del gobierno, y el peridico servicio militar que deban cumplir era
la base del poder militar.
Sin embargo, el gobierno tuvo que enfrentarse a dificultades debido a los estados libres de
impuestos y a las importantes concesiones de tierras a aqullos que favoreca. A consecuencia
del crecimiento demogrfico, hacia el siglo VIII, los propietarios heredaron parcelas muy
reducidas, aunque el impuesto anual per cpita sigui siendo el mismo.
Los campesinos abandonaban sus parcelas, reduciendo los ingresos del gobierno y
desguarneciendo el Ejrcito. Las zonas fronterizas no podan seguir siendo protegidas por las
fuerzas militares. En las fronteras se estableci un sistema de encomiendas, y con frecuencia la
defensa era ejercida por tropas y comandantes extranjeros.
Durante el perodo del imperio Tang aventajaba considerablemente a los europeos en su nivel
cultural. Su escritura haba surgido siglos atrs, inventaron el papel y pronto utilizaron la
imprenta.
A principios del siglo VIII, por orden del emperador Tang, comenz a editarse en China el
peridico ms antiguo del mundo: El mensajero de la Capital. En l se publicaban los decretos
del emperador y las noticias polticas ms importantes.
En la antigedad, los chinos inventaron la plvora, el comps, conocan la astronoma, saban
predecir los eclipses solares y calcular el calendario. Durante el perodo de la dinasta Tang,
progresaron las
matemticas, la agronoma y la geografa.
En la literatura y el arte florecieron el teatro, la danza y la msica. El emperador cre en su
palacio una escuela especial para los artistas.
Los escritores Tang trazaron el curso de la literatura china. Los primeros poetas, Li Bo, Wang
Wei y Du Fu, y sus sucesores Bay Juyi, Li He (Li Ho) y Li Shangyin, as como el maestro de la
prosa Han Yu, fueron posiblemente los mayores poetas chinos jams conocidos.
La poca de esplendor del imperio chino tendra su fin con el reinado de Xuanzong. A pesar de
la aparente fortaleza del imperio, el general de origen centroasitico An Lushan dirigira uno de
los mayores intentos de rebelin de la historia china que sacudira los cimientos del Estado chino
en el ao 755 n.e.
En el ao 763 n.e. a pesar de que el Estado logr finalmente sofocar la rebelin, las
consecuencias se sentiran en los siguientes siglos.
La prdida de poder efectivo hizo que el control sobre los recursos del territorio se redujera de
una manera drstica. El modelo de Estado centralizado y fuerte que haban implantado los Tang

se vino abajo, y no volvi a existir un Estado fuerte y centralizado durante la sociedad feudal
china.
En el ao 907 Zhu Wen hizo matar al ltimo emperador Tang y proclam una nueva dinasta: la
Liang, con capitales en las ciudades de Luoyang y Kaifeng.
Tras el fin de la dinasta Tang, en el norte de China se inicia una etapa de inestabilidad que vera
sucederse cinco dinastas breves: Liang Posterior, Tang Posterior, Jin Posterior, Han
Posterior y Zou Posterior, mientras que en el sur aparecieron diez reinos independientes.
Las dinastas del norte, durante este perodo, fueron creando estructuras polticas ms o menos
slidas que dejaban entrever la posibilidad de una reunificacin, sin embargo los Diez Estados
del Sur se debilitaron por pequeas guerras de conquista, facilitando la invasin de los reinos del
norte.
As, en el ao 960, Chao Kuangyin (Emperador Daizu, 960-976), inici el proceso de unificacin
del pas, fomentando una nueva dinasta, la Song.
2.2) LA DINASTA SONG
Continuacin de las cinco dinastas que se sucedieron en el norte tras la cada de los Tang, la
dinasta Song (960-1279 n.e.) estableci su capital en Kaifeng, logrando conquistar los reinos del
sur y reunificar gran parte del territorio que haba estado bajo soberana Tang.
Pero hostigada por los pueblos nmadas que se haban hecho fuertes en el Norte de China, slo
pudo mantener la paz aceptando tratados humillantes por los que anualmente deba pagar
cantidades enormes de dinero.
La etapa histrica de la dinasta Song suele dividirse en dos: periodo Song del norte, o de los
Song septentrionales (960-1126), cuando la capital estaba situada en Kaifeng, y periodo Song del
sur o de los Song meridionales (1127-1279), cuando la capital se encontraba en Hangzhou y la
dinasta controlaba solamente el sur de China.
No fue por debilidad ni por indiferencia que los soberanos Song perdieron la mitad del territorio
chino sino porque se enfrentaron con demasiadas
dificultades interiores y exteriores; y especialmente la miseria del campo, los estragos de los
perodos de hambre y la emigracin de las poblaciones que haba reducido a la nada la
combatividad china.
Sin embargo, fue un perodo en el que se produjo un renacimiento intelectual, artstico y del
comercio y se promueve la sociedad civil. La dinasta Song generaliza el uso de dinero, lo que
aumenta de manera espectacular el movimiento de personas y mercancas dentro del pas, por lo
que surgen grandes ciudades.
El desarrollo de las comunicaciones interiores y la navegacin favorecieron el desarrollo
econmico, pero no fueron eficaces para frenar el avance militar de los pueblos del norte.
No obstante, las presiones sobre los campesinos para poder pagar su tributo a los reinos del
Norte renueva la tensin entre ellos y los levantamientos ocurren de manera frecuente.
La reunificacin de China se producira, paradjicamente, gracias a la conquista del territorio
chino por otro pueblo extranjero procedente del norte: los mongoles.
El periodo Song se pude dividir en dos partes: "Song del Norte", hasta 1127, cuando la dinasta
controlaba la parte principal del territorio histrico de China, y "Song del Sur" de 1127 a 1279,
periodo durante el cual la corte Song hubo de refugiarse en el sur, despus de su derrota frente a
los Jin.
Desde el sur, los Song mantenan el objetivo de reconquistar el norte, pero nunca pudieron hacer

frente a la superioridad militar de los pueblos altaicos.

La dinasta finaliz con la victoria militar
de los mongoles y el inicio de la dinasta Yuan.
3) INVASIN DE LA CULTURA CHINA: MONGOLES Y MANCHES
3.1) LA DINASTA YUANG
Los mongoles, pueblo nmada del norte de lengua altaica, llegaran a establecer uno de los
mayores imperios de la historia de la humanidad.
Dividido en cuatro partes, una de ellas, el Gran Kanato, ocup gran parte del territorio de las
actuales China y Mongolia y en el ao 1271 n.e. fund una dinasta al estilo chino, bajo el
nombre Yuan.
Kublai Kan, ya como emperador Yuan, derrot definitivamente a la dinasta Song del Sur en la
batalla de Yamen en 1279.
Durante esta dinasta los emperadores mongoles tuvieron que enfrentarse a la difcil tarea de
gobernar una sociedad muy diferente de la suya. Clasificaron a la poblacin en varias categoras
tnicas y, tras un periodo de interrupcin, reanudaron los exmenes imperiales con el objetivo de
captar funcionarios para la administracin.
El periodo Yuan (1271-1368 n.e.) estuvo marcado por una gran inestabilidad social, situacin
agravada por desastres naturales que provocaron hambrunas, como las inundaciones en el valle
del rio Amarillo y tambin por la epidemia de peste que afect a una gran parte del territorio.
Kublai traslad la capital mongola desde Karakorum hasta un lugar cercano a Pekn, desde
donde gobern un imperio que se extenda desde la Europa oriental hasta Corea y desde el norte
de Siberia al sur de la frontera norte de la India.
La dinasta Yuang adopt gran parte de la maquinaria administrativa que haba existido bajo
los Song, gobernando con el ttulo dinstico de Yuan (1279-1368) El reinado de Kublai Kan fue
el punto ms alto del poder mongol, pues mejoraron las comunicaciones y las rutas de comercio
de Asia central. Bajo control mongol, eran ahora ms seguras que nunca, favoreciendo el trfico
comercial desde Occidente a Oriente.
Llegaron a China misioneros y comerciantes y con ellos aparecieron nuevas ideas, tcnicas,
alimentos y medicinas. El ms conocido de los extranjeros que lleg a China fue el mercader
veneciano Marco Polo, cuyos escritos describieron vivamente el esplendor del Imperio mongol.
Mientras tanto, exista un creciente descontento dentro de China. La clase oficial confuciana
estaba resentida por las prohibiciones mongolas para que los chinos ocuparan puestos
importantes. La inflacin y los impuestos opriman a los campesinos chinos y las dcadas de
1330 y 1340 estuvieron marcadas por las malas cosechas, el hambre en el norte de China y
fuertes inundaciones del Huang He.
Durante la dcada de 1340 tuvieron lugar levantamientos en casi todas las provincias. En la
siguiente dcada aparecieron destacados dirigentes rebeldes y en la dcada de 1360 Chu
Yuanziang, un antiguo monje budista, fue capaz de extender su poder a travs del valle del
Yangzi Jiang.
En 1371, mientras los mongoles estaban paralizados por rivalidades internas, march hacia el
norte y tom Pekn. Finalmente los mongoles se retiraron a su territorio, desde donde
continuaron hostigando a los chinos.
Fundada por Chu, desde 1368 a 1644 n.e.,

la Dinasta Ming estableci su revitaliz la civilizacin china de los Tang y los Song. Su poder se
asent firmemente en China y a lo largo de Asia Oriental, se restableci el gobierno civil, se
foment la literatura, se fundaron escuelas y se reform la administracin de justicia; se ampli
la Gran Muralla y se mejor el Gran Canal.
El imperio se dividi en 15 provincias, cada una supervisada por tres comisionados, uno para las
finanzas, otro para los temas militares y un tercero para los temas judiciales.
Los primeros Ming tambin restablecieron el sistema de relaciones tributarias mediante las
cuales los estados no chinos de Asia Oriental reconocieron la supremaca cultural y moral de
China y enviaron peridicamente tributos a la corte.
Se implementaron una serie de polticas para reducir la carga de los campesinos y para reanudar
la produccin de toda la sociedad y se centr mucho la atencin en el castigo y la prevencin de
la corrupcin entre los funcionarios de la corte.
Durante el primer cuarto del siglo XV, las tribus de Mongolia fueron derrotadas definitivamente
y la capital volvi a ubicarse en Pekn. Las expediciones navales chinas extendieron el poder del
imperio Ming a lo largo de todo el sureste de Asia, la India y Madagascar.
Sin embargo, desde mediados del siglo XV, el poder Ming comenz a declinar. El protagonismo
imperial se haba deteriorado y los eunucos de la corte llegaron a ejercer un gran control sobre el
emperador, alentando el descontento y la creacin de grupos disidentes en el
gobierno.
Durante el periodo de decadencia de los Ming, se iniciaron las relaciones martimas entre
Occidente y China. Los primeros en llegar fueron los portugueses en 1514 y hacia 1557 haban
adquirido una factora comercial en Macao.
Despus de 1570 comenz el comercio entre China y los asentamientos espaoles en Filipinas.
En 1619 los holandeses se asentaron en Taiwan y tomaron posesin de las cercanas islas
Pescadores. Mientras tanto, en la ltima mitad del siglo XVI, haban llegado a China desde
Europa misioneros jesuitas y comenzaron a predicar el cristianismo.
Entre los principales aportes de esta dinasta destaca la enciclopedia Yongle Dadian que fuera
considerada como la primera y ms grande del mundo.
Econmicamente, la dinasta Ming, fue un perodo donde la sociedad feudal comenz a mostrar
tendencias hacia el descalabro, mientras que el capitalismo comenz a crecer.
En la agricultura, la produccin de alimentos y utensilios super a la de las dinastas Song y
Yuan y la industria artesanal en la zona sur se desarroll rpidamente; especialmente, la industria
de la porcelana que alcanz niveles sin precedentes.
La cultura se desarroll rpidamente, principalmente en la literatura. Tres de los cuatro clsicos
grandes obras maestras de la literatura china fueron escritos durante la dinasta Ming y prosper
la literatura popular.
Pero la explotacin de la clase dominante y los desastres naturales en aos sucesivos caus
miseria extrema entre los pobladores chinos y la cada de los Ming se ocasion por
una rebelin que estall en la provincia de Shaanxi como resultado de la incapacidad
gubernamental para proporcionar ayudas en momentos de hambre y desempleo.
Los Ming decidieron aceptar la ayuda manch para expulsar a los rebeldes de la capital, pero tras
prestar esa colaboracin, los manches se negaron a abandonar Pekn, lo que forz a los Ming a
retirarse al Sur de China donde intentaron, sin xito, restablecer su rgimen.
3.2) LA DINASTA MANCH O QUING

Bajo la dinasta Quing (1644-1840 n.e.), los manches continuaron absorbiendo la cultura de
China. Su organizacin poltica basada en la de la dinasta precedente estaba ms centralizada; el
mximo organismo administrativo fue una nueva institucin, el Gran Consejo, que tramitaba los
asuntos militares y polticos del Estado bajo la supervisin directa del emperador.
Considerada una dinasta opresora, durante el perodo Quing los manches impusieron su estilo
de peinado y su forma de vestir a la poblacin china, y la lengua manch se utilizaba para los
asuntos ms importantes en la corte, dominada por la clase dirigente de origen manch.
Los funcionarios principales en la capital tenan tanto un jefe chino como manch y
desaparecieron la burocracia tradicional y los exmenes para funcionarios pblicos, que eran
elegidos por su conocimiento del confucionismo.
Hacia finales del siglo XVII los Quing haban eliminado toda la oposicin Ming y sofocado una
rebelin encabezada por generales chinos, quienes en principio haban ayudado a los manches y
a los
que se haban otorgado dominios semiautnomos en el sur.
A mediados del siglo XVIII, durante el reinado del emperador Chianlong, la dinasta Quing
lleg al apogeo de su poder. Manchuria, Mongolia, Xinjiang y el Tbet se encontraban bajo el
control Quing, hasta Nepal not la influencia china. Birmania enviaba peridicamente tributos a
la corte Quing, al igual que las islas Ryukyu; Corea y Vietnam del Norte reconocieron ambos la
soberana china y Taiwan fue anexionada.
El orden interno que los manches implantaron hizo del siglo XVIII un periodo de paz y
prosperidad sin precedentes en China; la poblacin se duplic, pero la produccin fue incapaz de
expandirse al mismo ritmo.
Hacia finales del siglo, la situacin econmica del campesinado chino haba empezado a
declinar. Los recursos financieros del gobierno estaban gravemente mermados por el coste de la
expansin exterior y en la ltima etapa del reinado de Chianlong estaban casi agotados por la
corrupcin oficial.
Las tropas manches situadas a lo largo de toda China fueron una causa ms de deterioro de la
economa y debilitadas por su escasa experiencia blica al servir como simples guarniciones,
fueron poco capaces de empuar las armas en su propia defensa.
En polticas econmicas los manches aceptaron con reservas las relaciones comerciales con
Occidente, pero el comercio estaba restringido al puerto de Cantn y los comerciantes
extranjeros tenan que llevar a cabo sus intercambios comerciales a travs de un nmero limitado
de comerciantes chinos.
Inicialmente el balance comercial era favorable a China, pues Gran Bretaa compraba t y haca
sus pagos en plata. Para invertir la balanza comercial, durante la dcada de 1780, los
comerciantes britnicos introdujeron en China opio procedente de la India y hacia 1800 el
mercado del opio se haba desarrollado rpidamente, inclinando la balanza comercial a favor de
Gran Bretaa.
La prdida de la plata china como resultado del creciente comercio del opio agrav las
dificultades fiscales a las que ya se tena que enfrentar el gobierno Quing.
A lo largo del siglo XIX se sucedieron las disputas comerciales con las potencias occidentales,
que dieron lugar a la Primera Guerra del Opio, que enfrent a China con el Reino Unido entre
1839 y 1842, y a la Segunda Guerra del Opio, entre 1856 y 1860, en la que una alianza francobritnica tom la ciudad de Cantn.
El resultado de estas guerras fue la firma de los tratados de Nankn y de Tianjin, por los que el
Reino Unido consigui la soberana sobre parte del actual territorio de Hong Kong, adems de

derechos comerciales y de navegacin para las potencias occidentales.

En las ltimas dcadas de la dinasta Qing, bajo el mando de la poderosa Emperatriz Regente
Cixi continuaron los conflictos con las potencias extranjeras por disputas comerciales. Adems,
la rivalidad con Japn por la influencia sobre Corea provoc la guerra chino-japonesa entre 1894
y 1894. Tras la derrota china en esta guerra, se firma el Tratado de Shimonoseki, por el que
China reconoca la independencia de
Corea, que pasaba a estar bajo influencia japonesa y ceda Taiwn a Japn.
La derrota frente a Japn hizo crecer el desprestigio de la dinasta Qing. El descontento con el
gobierno imperial manch se manifest en la aparicin de numerosos movimientos
revolucionarios que pedan la formacin de una repblica.
Durante la dcada de 1850 se agitaron los cimientos del imperio por la rebelin Taiping, una
revolucin popular de origen religioso, social y econmico. Su dirigente, Hong Xiuquan se lleg
a considerar a s mismo hermano pequeo de Jesucristo, al que por mandato divino se le haba
ordenado deshacerse del mandato manch de China y establecer una dinasta cristiana.
Aunque no fueron capaces de ocupar Pekn, hacia 1860 estaban firmemente atrincherados en el
valle del Yangzi Jiang y amenazaban Shanghai.
La dinasta manch, enfrentada a la realidad de tener que mantener relaciones con los ms
poderosos Estados occidentales y destrozada por una rebelin interna de proporciones sin
precedentes, pretendi reformar su poltica para garantizar la supervivencia del imperio.
Desde 1860 a 1895 se hicieron intentos para restaurar el gobierno siguiendo principios
confucianos con el fin de solucionar los problemas internos, sociales y econmicos, y permitir la
introduccin de tecnologa occidental que reforzara el poder del Estado.
En las dcadas de 1860 y 1870, en gran medida a travs de los esfuerzos de los gobernadores
Tseng Kuo-Fan y Li Hongzhang, se sofoc la rebelin Taiping, se restaur la paz interna, se
establecieron arsenales y astilleros, y se abrieron varias minas. Sin embargo, los objetivos de
mantener un gobierno confuciano y desarrollar un poder militar moderno eran bsicamente
incompatibles; en consecuencia, los esfuerzos de China por fortalecerse fueron intiles.
El 10 de octubre de 1911 se produce el Levantamiento de Wuchang, rebelin contra la dinasta
Quing que provoca la Revolucin de Xinhai y culmina con el derrocamiento definitivo del
ltimo emperador Quing y el establecimiento de la Repblica de China.
4) CHINA, IMPERIO FEUDAL
Con la unificacin del mosaico de estados feudales que exista en China hacia el ao 475 a.n.e.
en un imperio administrativamente centralizado y culturalmente unificado y la adopcin de un
sistema de escritura obligatorio se consolid la civilizacin china.
La sociedad feudal estuvo caracterizada por el predominio de la economa natural, la clase
dominante terratenientes, nobleza y emperador posea la mayor parte de la tierra, en tanto
que los campesinos tenan muy poca o ninguna y cultivaban con sus propios instrumentos las
propiedades de las autoridades feudales, a quienes tenan que entregar ms del 80 por ciento de
la cosecha.
Los campesinos eran sometidos a una gran explotacin, encargados de producir no slo los
productos agrcolas que consuman, sino tambin la mayor parte de los artculos artesanales que
necesitaban. Adems, el Estado de la clase terrateniente obligaba a pagar impuestos y tributos y
les impona prestaciones personales para mantener una horda de
funcionarios y un ejrcito destinado principalmente a reprimirlos.

Bajo la explotacin econmica y la opresin poltica feudales, los campesinos chinos vivan de
generacin en generacin como esclavos, en medio de la miseria, atados al yugo del feudalismo
donde carecan de libertades personales.
El Estado se convirti en absolutista con un poder centralizado, aunque sigui subsistiendo hasta
cierto punto el fraccionamiento feudal. El emperador todopoderoso nombraba a los funcionarios
que en las diversas partes del pas se encargaban de los asuntos militares y judiciales, de las
finanzas y de los graneros estatales, y se apoyaba en los terratenientes y los shenshi, pilares de
todo el aparato de poder del Estado feudal.
La contradiccin principal de la sociedad era la existente entre el campesinado y la clase
terrateniente, causa fundamental de numerosas rebeliones y del estancamiento econmico y
social de China durante miles de aos.
Las luchas de clase del campesinado, sus levantamientos y guerras, fueron la nica fuerza motriz
real del desarrollo histrico en la sociedad feudal china. Cada una de las revoluciones y guerras
campesinas constituyeron importantes golpes para el rgimen feudal de la poca y, por
consiguiente, impulsaban en mayor o menor grado el desarrollo de las fuerzas productivas de la
sociedad.
No obstante, los levantamientos terminaban siempre en el fracaso y fueron invariablemente
utilizados, durante su curso o despus, por los terratenientes y la nobleza como instrumento para
realizar cambios
dinsticos. Y, aunque con cada gran lucha revolucionaria campesina se lograba cierto progreso
social, las relaciones econmicas feudales y el sistema poltico feudal quedaban en lo
fundamental inalterados.
Durante el perodo feudal se sucedieron una serie de dinastas de corta duracin generalmente,
que evidenciaron las luchas por el poder y la inestabilidad de los reinos para mantener la
autoridad.
Las invasiones extranjeras continuaron absorbiendo la cultura china, pero llegaron a fomentar
dinastas con gran poder como la Yuang o la Manch que desarrollaron la milenaria sociedad
china.
Las barreras naturales entre chinos y otras reas culturales determinaron que los rasgos culturales
extranjeros se introdujeran en la cultura china, de un modo especial, fundindose con ella,
fertilizndola, pero sin modificarla.
Entre las contribuciones ms importantes de esta etapa del desarrollo histrico asitico destaca
adems el florecimiento de la escritura, la literatura y el arte, desarrollndose el teatro, la danza y
la msica; progresaron las matemticas, la agronoma, la geografa, la medicina y la religin.
Tambin en esta etapa se concluyeron grandes obras como la Gran Muralla y el Gran Canal, se
desarroll el control hidrulico y fueron creados grandes sistemas de riego a gran escala.
La China feudal, constituida en un gran imperio, a la manera de otros se inici en la carrera de
estado conquistador, extendi su poder sobre una amplia zona, y solo se derrumb debido a los
efectos debilitadores de las fuerzas, tanto
externas como internas que el mismo cre.
NOTAS
1 Filsofo alemn, mximo representante del idealismo y uno de los tericos ms influyentes en
el pensamiento universal desde el siglo XIX.
2 Sobre los Estados Guerreros o Estados Marciales ver en Turner Ralph: Las Grandes Culturas
de la Humanidad. Tomo 2, p 752-754

3 Ver Turner Ralph: Las Grandes Culturas de la Humanidad. Tomo 2, p 751

4 Las Cien escuelas de pensamiento son una serie de filsofos y escuelas que surgieron entre el
ao 770 al 221 a.n.e., un poca de gran expansin cultural e intelectual en China. A pesar de que
este perodo - conocido en su poca ms temprana como perodo de Primaveras y Otoos y como
perodo de los Reinos Combatientes en su ltima parte - estuvo repleto de caos y batallas,
tambin es reconocido como la Edad de Oro de la Filosofa china por el amplio rango de
pensamientos e ideas que se desarrollaron y discutieron libremente. Estos pensamientos e ideas
han tenido una enorme influencia en el estilo de vida y la conciencia social de los pueblos del
este asitico hasta nuestros das. La actividad intelectual de esta poca se caracteriz por eruditos
itinerantes, a menudo empleados por varios mandatarios de distintos estados como consejeros en
mtodos de gobierno, guerra y diplomacia. Este perodo finaliz con el ascenso de la Dinasta
Quin. Fuente: S/A: Filosofa China. Orgenes. Cien escuelas de pensamiento En Internet:
http://www.cinicos.com/china.htm
5 Confucianismo o Confucionismo, es el principal sistema de pensamiento en
China. Se desarroll a partir de las enseanzas de Confucio y sus discpulos, y tena que ver con
los principios de la prctica del bien, la sabidura emprica y las propias relaciones sociales.
Fuente: S/A: Confusionismo En Internet: http://relgiones-mundo.tripod.com/new_page_5.htm
6 Taosmo, palabra derivada de un carcter del idioma chino que se lee Tao o Dao. Intuicin,
sensibilidad, espontaneidad, vida, o de manera ms abstracta, sentido. Se desarroll a partir de un
sistema filosfico basado en las escrituras de Lao Tzu. Fuente: S/A: Taosmo En Internet:
http://relgiones-mundo.tripod.com/new_page_5.htm
7 Shih Huang Ti naci en el periodo de los Reinos Guerreros, cuando la China de los ltimos
reyes Chu estaba dividida en Estados feudales independientes que luchaban continuamente entre
s. Accedi al trono en el 246 y asumi personalmente el gobierno al cumplir la mayora de edad
en el 238 a.n.e. Fue conquistando por la fuerza de las armas los restantes estados independientes,
y se proclam emperador de toda China, asumiendo el nombre de Shih Huang Ti, que quiere
decir el primer emperador. Fuente: Biografas y Vidas: Shih Huang Ti En Internet:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/shih_huang_ti.htm
8 Sobre la Gran Muralla china ver en Julia Lovell: La Gran Muralla: China contra el mundo
9 Los Hunos eran un pueblo nmada procedente de las estepas del continente asitico, al norte
del mar Negro (regin del macizo de Altai), que empez a emigrar hacia el oeste en el siglo
tercero, probablemente a
causa de cambios climticos.
De entre los pueblos que los romanos llamaron brbaros, fueron los de ms primitivas
costumbres, tapndose el cuerpo con pieles, alimentndose de races, de la caza de animales y
frutos silvestres.
Invadieron la Europa del SE hacia el 370 y crearon un enorme imperio en los ochenta aos
siguientes, su poder lleg al punto lgido durante el mandato de Atila, que fue nombrado lder en
el ao 433 e inici una serie de ataques en el sur de Rusia y en Persia. Posteriormente centr su
atencin en los Balcanes, causando tal terror y estragos en dos importantes asaltos que le pagaron
para que se retirara. En el ao 450 se dirigi hacia el Imperio de Occidente, cruzando el Rin al
norte de Maguncia con aproximadamente 100.000 guerreros. Avanz en un frente de ms de 150
kilmetros y saque la mayor parte de ciudades de lo que es hoy el norte de Francia.
El imperio de los hunos se desintegr en el ao 453 tras la muerte de Atila, pues no haba ningn
lder fuerte que consiguiera mantener la unidad del pueblo. Los pueblos sometidos se sublevaron
y las diferentes facciones se enfrentaron para conseguir el poder. Con el tiempo el imperio se

deshizo con la llegada de nuevos invasores, como los avaros, y desapareci de la historia.
Fuente: S/A: Los Hunos En Internet: http://antropos.galeon.com/html/hunos.htm
10 Los eunucos fueron personajes que estuvieron ligados en las historia de las diferentes cortes
de todos los tiempos, siendo algunos famosos por sus logros polticos y riquezas.
Histricamente el hombre convertido en eunuco cambiaba a una nueva condicin de gnero
social, recibiendo un trato diferente luego de haber recibido la mutilacin de sus genitales. Las
funciones de los eunucos eran principalmente la sodoma y el cuidado de las mujeres del harn.
La tradicin de convertir a los hombres en eunucos existi en numerosas culturas, presentndose
en los imperios rabe, chino, babilonio, turco y bizantino. En el caso de China, por ejemplo, los
eunucos eran empleados en el Palacio Imperial, generalmente se eran criminales y delincuentes
que reciban su castigo, pero luego con el tiempo y el crecimiento del imperio, se precisaron
voluntarios externos que aceptaran la nueva condicin social. Fuente: S/A: Los eunucos En
Internet: http://sobrehistoria.com/los-eunucos/
11 Ver Turner Ralph: Las Grandes Culturas de la Humanidad. Tomo 2, p 755
12 Ver S/A: Han Dynasty, En Internet: http://www.travelchinaguide.com/intro/history/han/
13 La Batalla de Chibi o Batalla de los Acantilados Rojos ocurri antes del perodo histrico
llamado de los Tres Reinos, en el invierno del 208 al 209 de n.e.; entre las tropas aliadas de los
seores del sur Lui Beu y Sun Quan y las tropas del seor del norte, superiores en nmero, Cao
Cao.
An siendo menos las tropas conjuntas de los seores del sur impidieron que Cao Cao
conquistara ms territorio al sur del ro Yangtz. Esta alianza termin con la victoria conjunta en
los Acantilados Rojos y form una lnea de defensa que permiti ms tarde la creacin de los
reinos sureos
de Wu y Shu Gan. Si bien los historiadores desconfan de muchos datos, entre ellos la real
ubicacin de la batalla, todos conjeturan que muy probablemente tuvo lugar en la orilla surea
del ro, al sudoeste de la actual Wuhan. Fuente: S/A La Batalla de Chibi o de los Acantilados
Rojos En Internet: http://www.absolut-china.com/la-batalla-de-chibi-o-de-los-acantilados-rojos/
14 Ver Eduard Perroy: Historia general de las civilizaciones. La Edad Media, p 83
16 Budismo, doctrina filosfica y religiosa, derivada del brahmanismo, fundada en la India en el
siglo VI a. C. por el buda Gotama. Fuente: Colectivo de autores: Diccionario digital de la Real
Academia de la Lengua Espaola
17 Ver Craig A. Lockard: El poder de China en Asia durante la dinasta Tang. Lectura adicional
en Microsoft Encarta
18 Ver E. A. Kosminsky: Historia de la Edad Media, p 81
19 Ver Craig A. Lockard: El poder de China en Asia durante la dinasta Tang. Lectura adicional
en Microsoft Encarta
20 Ver Eduard Perroy: Historia general de las civilizaciones. La Edad Media, p 236
21 Sobre historia de los mongoles ver en Internet:
http://www.portalplanetasedna.com.ar/mongoles.htm y http://www.laguia2000.com/edadmedia/los-mongoles
22 Kublai Kan (1215-1294), general y estadista mongol que logr conquistar China y convertirse
en el primer emperador de los Yuan o dinasta Mongol; nieto del conquistador mongol Gengis
Kan y su sucesor ms conocido. Promovi la tolerancia pacfica entre diferentes religiones,
culturas y lenguas durante su vida y trascendi histricamente en gran medida gracias al
conocimiento que se tuvo de l a partir de la obra Il Milione de Marco Polo, ya que fue durante

su rgimen cuando este viajero lleg hasta la misma corte del emperador mongol. Fuente: R.H.
Shamsuddn Ela: RETAZOS DE HISTORIA. EL IMPACTO DE LOS MONGOLES, p. 32-33
23 La batalla naval de Yamen (tambin batalla naval del monte Ya) ocurri el 19 de marzo de
1279 y se considera la ltima resistencia de la Dinasta de Song ante la incipiente la Dinasta de
Yuan, que fue creada por los mongoles en 1271. Aunque superados en nmero de 10 a 1, la
marina Yuan obtuvo una victoria aplastante tctica y estratgica, aniquilando a la flota Song.
Fuente: S/A La Batalla de Yamen En Internet: http://www.domotica.us//Batalla_de_Yamen
24 La Gran Enciclopedia de Yongle fue escrita por ms de 3000 literatos y escritores con pincel
y tinta entre 1403 y 1407. La obra cuenta con 22877 volmenes reunidos en 11095 tomos, entre
los cuales se recopilaron ms de 8000 libros desde el siglo I a.n.e. hasta comienzos del siglo
XIV. Fuente: S/A La Gran Enciclopedia de Yongle (Yongle Dadian) En Internet:
http://sugoi.com.ar/2007/01/29/la-gran-enciclopedia-de-yongle-yongle-dadian/
25 Sobre las Guerras del opio ver en Roberto Celaya Figueroa: CHINA Y LA GUERRA DEL
OPIO, En Internet:
http://antiguo.itson.mx/publicaciones/contaduria/Agosto2008/guerra_opio.pdf y Patricia
Mecchia: CHINA: GUERRAS DEL OPIO Y LUCHAS SOCIALES, En Internet:
http://geocities.ws/obserflictos/mecchia.html
26 Cixi o Yehe Nara, Emperatriz de China nacida en Cantn el 29 de noviembre de 1835 y
muerta en Pekn el 15 de noviembre de 1908. Su nombre familiar era el de Yehe Nara. Ejerci la
regencia en China tras la muerte de su marido el emperador, Xianfeng, durante la minora de
edad de su hijo, Tongzhi (1862-1873) y, a la muerte de ste en 1875, volvi a desempearla
durante la minora de edad de su sobrino e hijo adoptivo, Guangxu. Los dos emperadores fueron
incapaces de enfrentarse a Cixi, quien realmente ejerca el poder. Le conocen como la
gobernante detrs de la cortina, porque tras el teln de los jvenes emperadores, ella
controlaba el poder en la dinasta Quing. Al frente de un grupo de nobles conservadores se
mostr partidaria de las posturas nacionalistas, la expulsin de China de las potencias extranjeras
y se opuso a la modernizacin. Domin la poltica durante ms de cuarenta aos a finales del
siglo XIX. Fuente: S/A Cixi o Yehe Nara, Emperatriz de China (1835-1908) En Internet:
http://www.tubiografia.com.ar/Biografias-C/23668/Cixi-o-Yehe-Nara,-Emperatriz-de-China(1835-1908).htm
27 Sobre la guerra chino-japonesa ver en S/A: La Primera Guerra Chino Japonesa: El Colonialismo de Japn en el continente asitico En Internet:
http://lahistoriaconmapas.blogspot.com/2009/11/la-primera-guerra-chino-japonesa-el.html
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