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La generacin del 68 y la irrupcin

de la potica posmoderna
Vicente VIVES PREZ
I.E.S. La Mola (Novelda)
vicentefcovives@yahoo.es

RESUMEN
Este artculo aborda los motivos culturales y las circunstancias sociales que promueven la
aparicin de la poesa espaola posmoderna. En l analizamos el proceso de cambios desde la
potica socialrealista a la generacin del 68, que empieza a aplicar los rasgos posmodernos, y
comentamos los diversos modos retricos que mantuvieron una oposicin pblica durante la
etapa de la transicin poltica y en el periodo democrtico.
Palabras clave: Poesa espaola posmoderna, generacin 68
ABSTRACT
This article tackles about the cultural reasons and the social circumstances which promote the
appearance of the Postmodern Spanish Poetry. In him we analyse the changes process from
Socialrealist Poetry to the 68s Generation, what start to apply the postmodern features, and
we talk about the several rethoric ways that maintained a public opposition during the
political transition stage and in the democratic period.
Keywords: Postmodern Spanish Poetry, 68s generation
SUMARIO: 1. Contexto sociolgico, ideolgico y cultural de la irrupcin posmoderna. 2.
Desacuerdos y coincidencias en la poesa espaola del 68. 3. Lneas de evolucin:
integracin y disidencia.

1. Contexto sociolgico, ideolgico y cultural de la irrupcin posmoderna


En este artculo damos cuenta de la aparicin de un renovador paradigma esttico
en la lrica espaola contempornea, la potica posmoderna, as como su plural
evolucin en el seno de la generacin histrica en que esta surge. Fueron los poetas
del 681, quienes protagonizan el giro decisivo de una potica que ironiza sobre los
____________
1

Sobre la generacin del 68 pueden consultarse los trabajos de . L. Prieto de Paula, Musa
del 68. Claves para una generacin potica, Madrid, Hiperin, 1996; J. J. Lanz, La llama
en el laberinto. Poesa y poticas en la generacin del 68, Mrida, Editora Regional de

Dicenda. Cuadernos de Filologa Hispnica


2013, vol. 31 251-269

ISSN: 0212-2952
http://dx.doi.org/10.5209/rev_DICE.2013.v31.43640

Vicente Vives Prez

La generacin del 68

valores de nuestra tradicin, bajo una retrica experimental mula de las


vanguardias, pero carente ya de la impronta utpica y del sentido transcendente de
aquellas. La idea de su pretendida ruptura con lo anterior no radica tanto en su
propuesta de una lrica alejada de modelos previos, especialmente del realismo,
como en un nuevo planteamiento de la funcin literaria en la sociedad posmoderna,
en la que desaparecen los principios rectores de la Modernidad2. El alejamiento de la
esttica social produjo un rescate de las lneas estticas crticas con la modernidad,
sobre todo del Modernismo, pues estos poetas conocan muy bien las aportaciones de
generaciones antecedentes (como la del 27) y reivindicaron poticas de posguerra
marginadas (Postismo, Grupo Cntico, Dau al Set, etc.). Con todo, los principales
estmulos estticos del sesentayochismo no slo venan dados por la lectura positiva
de los estilos denostados por el realismo, sino tambin por sus contactos con la
cultura internacional3: ambas circunstancias convergen en una renovacin formal y
temtica que conduce al nacimiento de la potica posmoderna.
Esta aclimatacin ocurre dentro del proceso de cambios que Espaa viva en la
dcada de los aos sesenta. Por entonces la dictadura ofreca un cierto grado de
apertura en su poltica internacional, mientras la sociedad experimentaba una
transformacin paralela vinculada a una consciencia de un fin de ciclo el de la
autarqua y a las insuficiencias del aislacionismo. La inflexin de la
posmodernidad artstica adviene, pues, en el tardofranquismo con el fondo de
connivencias pactadas entre el rgimen y el capitalismo: la aplicacin de los Planes
de Desarrollo y el fomento del turismo son representativos de una coyuntura
socioeconmica que continuara en los perodos posteriores de la transicin y de la
democracia4. Lejos de permanecer expectante, la literatura espaola se vio influida
por tales cambios, de modo que sus discursos se desarrollaron siguiendo las
contradicciones de un momento histrico emparedado entre una sociedad que
avanzaba hacia el liberalismo y la dictadura. Se trata de aquella Espaa que
comenzaba a contemplarse en el espejo de Europa y a incorporar costumbres propias
de la sociedad de consumo (cine en technicolor, impacto de la televisin y de la
publicidad, primeros automviles utilitarios y electrodomsticos), mientras los
jvenes asimilaban nuevos productos culturales (la msica rock y pop, las
neovanguardias artsticas, modos de vida underground, etc.), que en otros pases ya
movilizaban a amplios colectivos sociales.
Vinculadas estrechamente la crisis esttica del realismo y la renovacin potica
del sesentayochismo, las manifestaciones culturales de la poca quedaron implicadas
____________

Extremadura, 1994 y del mismo Elementos para la elaboracin de un marco histricocrtico en el perodo 1962-1977, Bilbao, Universidad del Pas Vasco, 2000.
2
Vid. J. Pic (ed.), Modernidad y postmodernidad, Madrid, Alianza, 1988; F. Jameson, El
posmodernismo o la lgica cultural del capitalismo avanzado, Barcelona, Paids, 1991.
3
A. Garca Berrio (1989), pp. 13-15.
4
J.C. Mainer (1988), pp. 11-26.

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en el proceso de pactos polticos y de renuncias que se impona en los aos cercanos


a la etapa de la transicin. Por lo que a literatura respecta, su ensimismamiento
formal era un rasgo general de esta nueva sensibilidad posmoderna. Ello explica que
los postulados estticos del 68, como las del exitoso grupo novsimo, impulsaran una
autonoma del hecho literario que fue criticada por sectores afines al realismo social
y ligada al signo acrtico de la sociedad neoliberal. Desde el antifranquismo, una
parte de la joven poesa result ideolgicamente ambigua, pues su esteticismo se
alejaba de contenidos polticos explcitos. Y, no obstante, su signo formal responda
a la lgica interna de los hechos histricos del perodo, ya que la direccin de la
literatura en los aos setenta era acorde a la registrada por la sociedad civil5. As, el
conjunto literario en esta poca reaccionar contra el discurso ms esttico del
realismo a favor de un formalismo cuya experimentacin verbal y recreacin
intertextual acercan la lrica a unos postulados ldicos ajenos la dialctica de
posguerra. Para muchos jvenes poetas y escritores, esa reaccin supona en s
misma la superacin de mensajes sociales caducos e inoperantes, y canalizaba otras
actitudes ante la realidad sociopoltica del tardofranquismo. Este valor sera luego
una coartada para desacreditar toda discrepancia contra el proceso de una
normalizacin poltica que desembocara en la transicin6. En este sentido, el
panorama literario espaol del primer tramo democrtico se caracterizara por una
continuidad dentro de la discontinuidad, cuya consecuencia fue estar integrado
en la cultura posindustrial7. A partir de entonces, las manifestaciones artsticas y
literarias no slo dependeran en distinto grado de la dinmica socioeconmica del
consumo, sino que tambin se hallaban integradas en una ideologa dirigida ahora
por la industria cultural8. Ante la imposibilidad de situarse fuera de ella, los poetas
del 68 adoptarn estrategias tendentes a subvertir los modelos culturales con que el
lenguaje de poder ordena la realidad y las convenciones del arte9. Los entonces
jvenes del 68 eran conscientes de la uniformidad cultural que acarreaba tal proceso
en el que se hallaban inmersos: el discurso de los ms avanzados estticamente,
tambin comprometidos ideolgicamente sirvan de ejemplo Antonio Martnez
Sarrin, Leopoldo Mara Panero, Jos Miguel Ulln, Jenaro Talens o Anbal Nez,
____________
5

M. Vzquez Montalbn (1998), pp. 59-96.


Vzquez Montalbn opina que, tras la expectativa de cambio poltico de los aos sesenta,
la hegemona del bloque emergente ganador de la operacin transicin exiga liquidar los
restos de las estrategias ideolgicas de choque aportadas por las formaciones de la izquierda
clandestina. [...] Estas fueron las connotaciones de la operacin cultural de homologacin
del nuevo rgimen espaol con la ideologa de su nuevo bloque dominante. [...] La batalla
cultural neoliberal de fondo planteada en el seno de la metrpoli o de sus provincias, se
ultima a finales de los setenta y comienzos de los ochenta; ibid., pp. 97-99.
7
P. Ilie (1995), p.37.
8
Ch. Lasch (1986), p. 21.
9
J. J. Lanz (2002), pp. 8-13.
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entre otros se muestra resistente a su integracin en la institucin cultural. De ah


que la poesa del 68 establezca en sus textos un significativo equilibrio entre dos
extremos: el irnico rechazo de una funcin social (en la que deja de creer) y las
prevenciones ante su acomodacin en la industria cultural de la cual depende. Y es
que el artista espaol deba plantearse an tres tareas: la necesidad de convivir con
su propio pasado de espaol (habitante de lo que todava se llamaba posguerra), la
actitud ante un universo moral plagado de decepciones y la imposicin de seguir
haciendo arte en el contexto de una vida cultural que haba agotado la fuente de la
originalidad, condenada a una hipcrita comercializacin de una sociedad de
consumo10.
En esta encrucijada, la potica posmoderna espaola adviene bajo una pluralidad
de tendencias, cuyas disidencias internas no respondan slo a su (buena o mala)
relacin con el realismo social, sino tambin a su diferente posicionamiento esttico
ante la incorporacin a los hbitos consumistas del neoliberalismo. Sin embargo,
ms all de sus disensiones internas, la lrica del 68 usa una retrica comn
focalizada en la textualidad de la realidad y en la indeterminacin del significado,
fruto de una comprensin verbal del mundo. Esta poesa es reflejo de su propia
naturaleza lingstica y no esconde su valor de artificio (o simulacro) de lo real. La
poesa, as entendida, explora crticamente cmo el lenguaje refiere la realidad, y, en
los casos ms extremos, aparece como una va epistemolgica cuyo escepticismo
(posmoderno) incide en la radical separacin entre el mundo y el lenguaje que lo
menciona. De ah que los signos expresivos a esta potica comn sean una marcada
tendencia a la autorreferencia verbal y un nfasis en el carcter creador de la poesa
por encima de tema y referentes, lo que conduce al rechazo del sentido instrumental
del lenguaje11.
La coexistencia de poticas heterogneas en el seno de un mismo paradigma
esttico posmoderno abri una pugna en los primeros aos setenta que tuvo una
repercusin intergeneracional. Se trata de la polmica en torno a la funcin crtica de
la poesa como ltima disputa literaria bajo el franquismo que reavivaba la ya
existente en el terreno poltico sobre el rechazo o aceptacin del neoliberalismo. Pero
al margen de tales discusiones, las maniobras de la tecnocracia franquista ya haban
creado por entonces las condiciones para que el supuesto milagro poltico de la
transicin consistiera slo en una adecuacin a las superestructuras de poder, que
ya se daban en su base socioeconmica12. Esta imposicin desde dentro del rgimen
terminara complaciendo a un amplio espectro de la clase intelectual y poltica, as
como a los artistas y a aquellos en quienes era ms previsible la disidencia. Si la
crisis del realismo coincida con la asuncin del modelo neoliberal, resultado de la
____________
10

J. C. Mainer (1988), p.14


Vid. R. Prez Parejo, Metapoesa y ficcin: claves de una renovacin potica
(Generacin de los 50-Novsimos), Madrid, Visor, 2007.
12
M. Vzquez Montalbn (1998), pp. 83-84.
11

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apertura del franquismo a las potencias occidentales, la integracin en el capitalismo


de los sectores afines al rgimen sera motivo de un debate que ahora afectaba a la
funcin potica.
As pues, la polmica del compromiso alcanz en la poesa espaola del
tardofranquismo un grado intenso que fue especialmente visible en la confrontacin
entre el bando de los poetas sociales y los novsimos castelletianos. Al tiempo, esta
polmica result paradigmtica de un proceso cultural cuyo abandono del realismo
corra en paralelo a un experimentalismo literario que, apoyado por la industria
editorial, representaba una moda tranquilizadora. Para cuando termina la dcada de
los aos sesenta, un amplio sector literario desestim cuestionar las relaciones
capitalistas de base, ya auspiciadas por el rgimen. Se entiende, as, el paulatino
fracaso esttico del modelo del realismo social, tendente a mezclar arte y poltica,
una vez que la mayora cultural e intelectual haba suscrito el giro a una transicin
democrtica de economa capitalista, pues hacer de lo literario el objeto exclusivo de
la literatura permita encauzar el debate hacia aspectos formales, con lo que se
naturalizaba se ideologizaba la funcin de la esttica13.
Los poetas del 68 incorporaron una nocin de compromiso unida al formalismo
de unos discursos en conflicto con los valores de la Modernidad (progreso, utopa,
etc.), aquellos de los que proceda el neoliberalismo. Las crticas al modelo moderno
presentan al poeta posmoderno alejado de aquella visin romntica que lo eriga en
gua espiritual de la sociedad: su escritura es ahora concebida como un documento
moral privado incapaz de intervenir en el mundo. Cercano el advenimiento de la
democracia, la literatura espaola comenzaba a reflejar, sin un propsito
programtico uniforme, un descreimiento ideolgico y un desdramatizado
pesimismo sobre la funcin social del arte. Esta conciencia de prdida lleva a estos
autores no slo a manifestar la obsolescencia de los principios que triunfaron con la
Modernidad, sino tambin a afirmar su descrdito14. La literatura espaola logra
entroncar entonces con el arte occidental que haba provocado una decisiva fractura
esttica de la modernidad. Su conexin con la esttica ms avanzada situaba la
literatura en una novedosa dimensin cognoscitiva y hermenutica cuya crtica no
segua ya el obsoleto modelo de una oposicin de lucha ideolgica. La actitud
distanciada de los poetas del 68 respecto a la poesa precedente tuvo bastante que ver
con una desconfianza en sus modos estticos que, por razones coyunturales,
sirvieron como instrumento de una lucha contra la dictadura y la imposicin de su
sistema ideolgico. En buena medida, la poesa y la literatura en general escenifican
en el tardofranquismo un abandono de postulados polticos cuyo cansancio se vea,
____________
13

J. B. Monlen (ed. 1975), p.14


Vid. E. Subirats, La crisis de las vanguardias y la cultura moderna, Madrid, Libertarias,
1985.

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adems, alentado por una transicin integradora y pactada entre franquistas y


antifranquistas.
2. Desacuerdos y coincidencias en la poesa espaola del 68
Contrario a la ideologa del rgimen, el antifranquismo estaba condicionado por
el propio sistema al que se opona: su confrontacin lo que haca era afirmar el
franquismo. En otras palabras, su antagonismo y marginalidad realzaba la
centralidad del rgimen, al tiempo que serva de coartada para la represin y la
forzada imposicin de sus valores. Desde luego, el esprit engag, signo del
compromiso de izquierdas, acab tocado en el tardofranquismo. Correspondera,
pues, a los poetas de la tercera generacin de posguerra, nacidos despus de la
Guerra Civil y educados en los aos de la autarqua y del desarrollismo, jvenes en
la sociedad de aquel despegue econmico y de las nuevas relaciones internacionales
del rgimen, proponer una alternativa eficaz a las obsolescencias crticas del
realismo. Y es que el empeo de transformacin social que subyaca en la poesa
realista se perciba en la generacin del 68 como un fracaso, ya que aquella en nada
haba contribuido a socavar el rgimen15. Incluso hay quien lleg a considerar que la
poesa social fue convertida en una mercanca cultural de izquierda arreglada para su
consumo por un pblico culto16. La mayora de estos poetas sealaron el escaso
impacto de unos mensajes ideolgicos que, al pretender impugnar el lenguaje del
poder, lo acabaron reafirmando y reproduciendo. Conscientes de la imposibilidad de
habitar una esfera ajena al propio sistema, la lrica del 68 gener en sus textos unos
renovadores modos de resistencia basados en la crtica del lenguaje y de la
realidad17.
Esta actitud esttica ante el lenguaje liberaba a la escritura de las limitaciones de
una diccin destinada a expresar mensajes unvocos dirigidos a la colectividad, si
bien no renunciaba a mantener una funcin moral que, expresada con mecanismos de
mayor complejidad discursiva, asuma la prdida de su trascendencia. Se hacen
patentes la subsidiariedad de la lrica en la sociedad posmoderna y la inevitable
dependencia de la cultura, tambin de la literatura, cuya produccin se rige por las
leyes del mercado. Ante estas evidencias, los poetas del 68 promueven un modo
crtico que pone nfasis en el lenguaje como nica realidad, centra el inters por el
____________
15

As, M. Vzquez Montalbn afirma en Rpidas notas sobre la llamada poesa social:
Creo que entre los actuales poetas y los que se inventaron la poesa social media un
hecho fundamental: la comprensin de que los gneros literarios, y sobre todo la poesa
leda, han perdido importancia en la conformacin de la conciencia pblica. Qu puede
hacer un poema del mismsimo Blas de Otero, con una circulacin de mil o dos mil
ejemplares, frente a programaciones de TV como el viaje del Apolo VIII, que llegan a 700
u 800 millones de seres?; en Pedro Provencio (1988), p. 16.
16
Cf. M. Vzquez Montalbn (1970), pp. 15-19.
17
J. Talens (1988), pp. 13-14.

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proceso de la creacin verbal, muestra un escepticismo para captar significados


inmutables y, en fin, desconfa de las posibilidades afirmativas del arte frente a la
vida18. Ante esa inevitable integracin de la cultura en el sistema, la literatura
espaola comprobara que ensimismarse formalmente era lo ms seguro, bien para
convertirse en juguete de merodeo verbal, bien para constatar el malestar por las
insuficiencias de la ciudad democrtica con toda clase de distanciamientos
relativizados19. Y este dilema gener un debate literario sobre la funcionalidad del
discurso poltico, la utilidad social de la poesa o el compromiso del escritor: las
opiniones se dividieron entre quienes, en un extremo, consideraban la forma verbal
del poema como un espacio de conciencia crtica ante la realidad, y quienes, en el
opuesto, la consideraron como una va para la exuberancia verbal que deba reclamar
para s toda su atencin20. La confrontacin estaba servida, ya que la preeminencia
del culturalismo sera interpretada por algunos no slo como un alejamiento de la
realidad por parte del poeta, sino tambin como un desplazamiento de las propuestas
alusivas a una realidad histrica, poltica o social.
Por un lado, la dominante culturalista no asuma una crtica directa al franquismo.
Ms bien su contravencin del sistema consisti en no seguir aquella bipolarizacin
ideolgica que la cultura de posguerra haba generado. Los novsimos suscriben un
formalismo en sus textos que pretende liberar la creacin potica de unos lastres
ideolgicos que instrumentalizaba el poder. El repudio de lo social por este grupo no
era ms que una consecuencia de esa nocin crtica del lenguaje y de las
convenciones del cdigo artstico. Para estos poetas, los signos de la absorcin de la
poesa social en el propio sistema al que se opona se hallaban en la burocratizacin de
su retrica y en su instrumentalizacin ideolgica. De ah que estos prefirieran, ms
que continuar un compromiso in prsentia (o presente), elaborar otro in absentia
(o no presente)21. Tal omisin negaba implcitamente cdigos y estereotipos
acerca de la realidad y de la cultura que el franquismo haba hecho suyos. En este
sentido, el culturalismo propuso una crtica elptica que incida en la represin de los
mbitos religioso, ideolgico-poltico y cultural del franquismo, por cuanto su
lenguaje se desvincula de una representacin directa de la realidad que pudiera ser
asumida como una ideologa presente en el texto. Este cuestionamiento desmontaba
la retrica y la cultura oficiales desde el cdigo lingstico mismo, mediante una
resemantizacin crtica de sus mitos populares. Al subvertir el fundamento histrico
que justificaba esta mitologa, se iba contra el significado de unos referentes que
nutran al sistema como narracin del poder. Por ello, esta potica, como algunos
quisieron ver, no se correspondera con una reposicin eclctica y ahistrica de
modelos de la tradicin: su configuracin intertextual (barroco, romanticismo,
____________
18

A. P. Debicki (1989), pp. 15-16.


M. Vzquez Montalbn (1998), p. 92.
20
M. Rico (ed., 1998), pp. 13-14.
21
J. M Castellet (2001), p. 33.
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modernismo, vanguardismo) entronca con el pesimismo atribuido a la cosmovisin


artstica de la posmodernidad22.
Por otro lado, el sector potico que no rompe con el realismo precedente asume
una evolucin formal en la que mantuvo visible el carcter ideolgico a travs de
una temtica que entroncaba con el antifranquismo. Esta vertiente potica propone
una crtica dialctica de la realidad que intentaba superar los clichs retricos del
realismo. El planteamiento de una poesa dialctica por aquellos poetas ligados a la
revista leonesa Claraboya les sita en pugna esttica con el culturalismo,
fundamentalmente por la caracterizacin reaccionaria que estos hacan de la escritura
novsima. Sin pretender una ruptura con lo anterior, estos poetas renuevan la
perspectiva tradicional del realismo a partir de manifiestos tericos de un fuerte
carcter especulativo y de una experimentacin crtico-lingstica en sus poemas. El
objetivo de su escritura se afirma en el rechazo tanto de una poesa neocapitalista
escrita por poetas neocapitalistas o aspirantes como de aquella poesa narrativa de
carcter esttico23. Y es que el compromiso de esta poesa establece una crtica de la
realidad segn un mtodo dialctico que no slo sigue oponindose a la ideologa del
rgimen, sino que tambin es una expresin artstica enfrentada al modelo neoliberal.
A nuestro juicio, tanto el esteticismo novsimo como la poesa dialctica de
Claraboya plantean, desde presupuestos divergentes, una renovacin crtica segn
una misma nocin de resistencia ideolgica a las imposiciones del sistema24. En
definitiva, si unos escenifican una ruptura generacional actualizando corrientes
esteticistas que renuncian a abordar directamente la realidad poltica, otros se
consideran herederos de la poesa social cuya renovacin sigue una pulsin crtica de
mayor calado formal. En suma, ambas tendencias y aqu radica su coincidencia
proponen una resistencia crtica en la escritura lrica que recae sobre el propio
discurso para evitar reforzar la constelacin ideolgica del poder. As pues, la
creacin lrica conlleva en estos autores un rechazo implcito de la
instrumentalizacin del lenguaje. El modo en que se lleva a cabo y su especificidad
crtica se expresa con una diversidad que es tambin heterognea en intenciones y
resultados.
La apertura a la cultura internacional de los poetas del 68 supone un compromiso
cuya conciencia crtica es implcita a la propia creacin artstica. Si la dinamizacin
formal es, en buena parte de los autores de los 50, un primer paso hacia la superacin
del estancamiento expresivo del realismo, la escritura del poema se desvincula en los
del 68 de un afn concienciador. Para estos ltimos, el discurso del poema slo
refleja la incapacidad del lenguaje para ser expresin eficiente de la realidad. La
____________
22

Cf. el captulo XI Tpicos y universales imaginativos, en . L. Prieto de Paula (1996),


pp. 267-304.
23
P. Provencio (1988), p. 52.
24
Vid. J. J. Lanz, La revista Claraboya (1963-1968): un episodio fundamental en la
renovacin potica de los aos sesenta, Madrid, UNED, 2005.

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potica posmoderna implanta as una reaccin al modelo oficializado de oposicin


antifranquista y, no tanto, una colisin irreconciliable con la ideologa de izquierda.
A travs de asociaciones temticas libres y plurisignificativas, los poetas del 68
intentan liberar al lenguaje potico de una codificacin ideolgica preestablecida, de
modo que orientan su escritura a desenmascarar los valores represivos del lenguaje:
la codificacin verbal desplaza en el poema sentidos habituales, cuestionando,
mediante relaciones inditas e indeterminadas, los aspectos convencionales con que
el lenguaje del poder representa la realidad. Por todo ello, la poesa del 68 asume una
contravencin de la cultura franquista a travs del planteamiento formal de la
escritura, lo que posibilita una crtica de la realidad desde el lenguaje mismo, debido
a que el poema tiende a reflejar la problemtica relacin entre las palabras y el
mundo25. Tales postulados proceden, desde luego, de la amplia recepcin de las
aportaciones de Marcuse por el marxismo espaol, y de su impacto en el mbito
universitario de la dcada del sesenta26.
La poesa del 68 abre as un campo de accin inesperado, por cuanto el anlisis
individual de la realidad que el lenguaje plantea en cada poeta redunda en una
funcin social ms efectiva. Por una parte, esta formulacin de la escritura conlleva
una problematizacin de la forma, como especie de autocrtica renovada de la
institucin literaria en la sociedad burguesa, y, por otra, se convierte en un
mecanismo autorreferencial que libera al lenguaje de estereotipos y facilita nuevas
vinculaciones con la realidad. Es decir, hace de la autorreferencialidad el modo de
escritura ms adecuado para una poca que plantea una constante duda
epistemolgica sobre los lmites de la realidad y la ficcin que no diferencia la
construccin de la realidad de la construccin de la mera posibilidad27. Esta
capacidad reflexiva permite a la palabra escapar de la codificacin comn por parte
del poder y orientar su experiencia a los nuevos sentidos que operan en el interior del
texto, como un modo de negacin de toda realidad que surja extramuros del poema.
____________
25

Cf. P. Gimferrer, Potica, en E. Martn Pardo (ed. 1990), pp. 26-28.


Cf. El socilogo alemn traslada los principios freudianos a una dimensin social, de
modo que, si el principio represor de la moral individual se desplaza a la organizacin
social de la civilizacin, la liberacin del individuo habr de producirse mediante la
activacin del placer. A esta formulacin de liberacin individualista se debe la fuerza
revolucionaria de su proyeccin social y la incidencia de una idea esencial en el proceso de
agitacin de finales de los sesenta: la privatizacin del sentido colectivo de la revolucin.
En muchos aspectos, la poesa del 68 responde a ese proceso liberalizador que se produce al
ser cuestionado su propio medio expresivo, de modo que su efecto esttico repercute
moralmente en el mbito privado. Vid. M. . Vzquez Medel, Lectura de Marcuse: el
pensamiento frankfurtiano en la obra de Jos Mara Castellet, en Eduardo A. Salas Romo
(ed.), De sombras y de sueos (Homenaje a J. M. Castellet), Barcelona, Pennsula, 2001,
pgs. 353-365.
27
M. Calinescu (1991), pp. 288-289.
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Esta dimensin metapotica nueva lnea de evolucin del grupo en los aos
setenta permite indagar en las condiciones ideolgicas del discurso para establecer
esta indeterminacin de sus significados y cuestionar su funcin referencial (o
representativa). Se trata de una operacin retrica que marca lo potico desde unos
trminos de no productividad para buscar una oposicin a las premisas en que se
asienta el sistema capitalista28.
Los elementos estilsticos del sesentayochismo mayoritarios en su primera poca
(lo camp y el culturalismo) parecen responder tambin a este estmulo crtico, pues
ambos inciden por diferentes vas en la subversin del proyecto esttico moderno. El
sentido desacralizador del primero proviene de la ambigedad de su uso, pues
manifiesta la intencionada indistincin entre lo pop y lo culto. Frente a la lenta
consolidacin de los mitos de la literatura clsica, los medios de masas aceleran en la
sociedad contempornea un proceso cultural de frentica sustitucin donde la
literatura aparece subsidiaria de otros gneros. Consiguientemente, la degradacin y
transgresin del canon literario clsico se producen por este contacto premeditado de
cdigos antagnicos. El uso consciente de motivos extrados de la cultura de masas
en el mismo nivel que los pertenecientes a la tradicin potica culta, demuestra la
irreverencia con que estos poetas cuestionan el elitismo de la cultura moderna. No en
vano, la asuncin irnica de esta mtica popular sirvi para pervertir en muchas
ocasiones el sentido trascendente de la poesa social; y, de paso, la alusin a los
mitos populares nacionales o extranjeros del imaginario del franquismo generaba
una crtica al sistema, dada su satrica descontextualizacin en el interior del discurso
lrico. Con ello, la poesa del 68 tiende a recoger ingredientes que incitan a lecturas
ambiguas y dialcticas y hasta enfrentadas en el seno mismo de un desarrollo
potico que se suele nutrir de elementos heterogneos. La inclusin en el poema de
esa realidad creada en los media a modo de pastiche serva tanto para reivindicar, de
manera ldica y fuera de un esquema moral maniqueista, esa libertad de vivir
sentimentalmente las contradicciones de su tiempo histrico, como para denunciar
la alienacin social en la cultura del consumo a partir de sus propios mitos29.
Por su parte, el culturalismo expresara una alteracin de la biunivocidad entre el
yo del poeta y la experiencia literaturizada, all donde la realidad del autor, sentida
o fingida, aparece siempre diferida y objetualizada30. Hasta el momento de su crisis
____________
28

As lo seala J. J. Lanz (2002): [n]egar la productividad del lenguaje de poder, tanto por
saturacin (en el culturalismo) como por depauperacin (en la potica del silencio), en un
sistema cuyo poder represor se establece precisamente en la productividad de todos los
medios, en que el xito social tiende a expresarse en valor de cambio, implica en ltima
instancia un modo sutil de protesta, al mismo tiempo que muestra, desde una perspectiva
deconstructiva, la hegemona de un lenguaje liberado de cualquier implicacin de valor, de
saber, porque su significado es un constante desplazamiento de sentido ausente; p. 11.
29
J. M Castellet (2001), p. 29.
30
. L. Prieto de Paula (1996), p. 182.

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La generacin del 68

alrededor de 1977, cuando se produce su acomodacin en el panorama literario,


buena parte de la poesa del 68 se organiz sobre un culturalismo que rompi
estticamente con lo anterior. Se trata de temticas de afirmacin generacional que,
ajenas al universo polarizado de la poesa oficial y social, conducen a una renovada
comprensin de la crisis profunda de la sociedad burguesa que impide a los
intelectuales sentirse integrados en su propia clase31.
En definitiva, ambos sistemas tpicos adoptan una postura tica reacia a aceptar
la actitud maniquea del realismo y expresan un compromiso que permite
posibilidades crticas inditas, pues va ms all de un esquema ideolgico bipolar.
Desde esta perspectiva, tanto lo camp como el culturalismo suponen una especie de
trmino no marcado, como una retrica que niega el sistema en funcin de una
adecuada veta crtica de la civilizacin de la opulencia32. El clima de agitaciones
sociales, revueltas estudiantiles y entusiasmo revolucionario que recorre Europa
infundi esperanza en los movimientos progresistas del tardofranquismo, cuya
oposicin al rgimen les conectaba con el Mayo Francs. Tal coyuntura histrica
favoreci que una parte de la poesa del 68 se propusiera como una lrica rupturista
con lo anterior, pero, es bien sabido, sin embargo, que ese rupturismo no fue
asumido por todo el sesentayochismo, porque quienes se consideraban herederos (y
renovadores) del realismo mostraban su querencia por un cierto continuismo. Esta
coexistencia de grupos gener un desencuentro que constituye el signo polmico de
la primera poca de la generacin y lo que explica la exclusin de determinados
poetas del canon esttico dominante.
3. Lneas de evolucin: integracin y disidencia
Con los primeros libros del 68, se implantan en la lrica de posguerra
formulaciones retricas novedosas y heterogneas. Este desarrollo mltiple de la
potica posmoderna, desde mediados de los aos sesenta, responde a perspectivas
estilsticas de diverso signo. Su uniformidad crtica sirvi poco despus para fijar un
canon potico, de cuya simplificada norma quedaran excluidas las disidencias33. De
hecho, la evolucin de la lrica espaola durante las dcadas siguientes setenta y
ochenta desmiente esa forzada uniformidad generacional, y pone de manifiesto
que lata una pluralidad de prcticas en su seno que excedan el esquema de la
ruptura. El lenguaje de los media, la temtica camp y la cita externa culturalista,
rasgos unnimes del primer tramo generacional, fueron decreciendo para combinarse
con otros estmulos retrico-temticos: contracultura americana, hibridismo esttico,
tradicin de la ruptura. La tendencia ms promocionada fue sometindose, una vez
____________
31

G. Carnero (1983), p. 50.


J. J. Lanz (2000), p. 585.
33
Cf. J. J. Lanz (1994b), pp. 3-6.
32

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integrada en la industria cultural, a una autocrtica que dara lugar a lo metapotico, a


una enunciacin lrica minimalista, llamada retrica del silencio.
La diversificacin inicial del panorama lrico emerge de manera proporcional al
proceso de clausura de la potica predominante. La modificacin de itinerarios
estticos es fruto de disensiones latentes dentro de la generacin desde su origen.
Este hecho evidenciaba la presencia de otras lneas irreductibles a la estilstica
novsima sobre la que se form el perfil ms difundido de la promocin. Las lneas
disidentes afirman el lugar diverso del arranque generacional cuyo denominador
comn fue, como se ha dicho, la primaca formal. As pues, la potica posmoderna
no responde a una homogeneidad esttica, ni permanece esttica en su desarrollo
posterior: las tendencias surgidas de una potica posmoderna no obtienen resultados
pariguales, pues el predominio de unas produce la relegacin de otras. Los juicios
crticos simplificadores, la difusin editorial y los interesados elencos antolgicos
determinaban una urgente clasificacin que reduca esta diversidad y, de paso,
contribuan a restringir los parmetros lricos en aras de un gusto mayoritario
asequible al mercado cultural. Estas circunstancias favorecieron una rpida
propagacin de la tendencia culturalista cohesionada por declaraciones, preferencias
y reivindicaciones estticas que, tras las primeras propuestas y rplicas de la
polmica, se avenan a un canon fcilmente reconocible. El fenmeno del
epigonismo esttico novsimo gener una secuela de continuadores que fosiliz los
tpicos generacionales y produjo, al tiempo, la postergacin de poetas coetneos que
pudieran ser considerados continuadores naturales de los poetas sociales. La desigual
convivencia de estticas divergentes en el seno del 68 matiza la idea de una ruptura
generacional con lo inmediatamente anterior.
El despliegue evolutivo de la potica posmoderna del 68 se realiza en varias
etapas, a lo largo de las cuales se fue modificando el canon inicial en un proceso
paulatino de cambios e integraciones. Un repaso a ese proceso, que se sucede entre
los sesenta y los ochenta, nos llevara a comprender su vinculacin con la
hermenutica y la epistemologa propias de la posmodernidad, donde el fenmeno de
relectura y recreacin de la tradicin potica remite a lo que cada generacin piensa
de s misma. No extraa, entonces, que la evolucin lrica de este perodo vaya
estrechamente ligada al ejercicio de una reescritura, que interpreta y recrea
intertextualmente estilos pretritos de la tradicin cultural. As, desde mediados de
los aos sesenta en adelante, el discurso crtico sobre las generaciones seala que la
asuncin de estas relecturas tiene que ver con el diferente posicionamiento
ideolgico que cada una muestra ante la tradicin. La imitacin de modelos y
tendencias, como un ejercicio esttico de filias y fobias, constituye el margen de
seguridad esttica que ayuda a delimitar la heterogeneidad de los discursos
posmodernos. As debe entenderse la ligazn estilstica entre las generaciones de los
80 y de los 50, frente a la representada por los poetas del 68 y la vanguardia. En la
posmodernidad se da un fenmeno de oposicin entre estticas contiguas y se
articula un esquema lineal de tendencias fcilmente comprensible: en tanto que los

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poetas del 68 reivindican a los poetas del 27 y las poticas experimentales de


posguerra, los poetas de los 80 reivindican y asumen la potica experiencial y
confesional de los poetas del medio siglo. Sin embargo, tales alineaciones son
resultado del fenmeno dialgico posmoderno, por cuanto la relectura de la tradicin
y de sus modelos lricos para cada generacin no slo es un modo de reproducir
agotadas las posibilidades de la creacin original las tensiones de la
modernidad, sino tambin de posicionarse esttica e ideolgicamente ante ella.
Desde esta perspectiva, la reescritura imitativa de los modelos vanguardistas y
rehumanizadores conlleva recrear una representacin cultural e ideolgica en cuya
recuperacin debe ubicarse el sentido irnico, pardico y escenogrfico de los textos
lricos. Esta circunstancia permite afirmar que la posmodernidad retoma como
ejercicio retrico la oscilacin entre los polos ideolgicos de utilidad e inutilidad
asignados al arte34. Por lo que respecta a los poetas del 68, la falta de un asentimiento
vital en el poema comportara una consideracin del arte como mbito
intranscendente y, por ello, intil. As, hacia 1970 la poesa espaola prescinde de su
funcin redentora, y el poeta desacraliza su imagen ms tpica. Para Prieto de Paula,
[t]anto si tales poderes los haba anteriormente asumido por su cuenta el poeta,
como si le haban sido conferidos por parte de la sociedad, lo cierto es que el
talante generacional que se pone de manifiesto ahora los da como perdidos. [...] De
este modo, la inmediatez sentimental de cualquier motivo queda desleda en la
evidencia de su futilidad, explicitada por el autor.35

Se asume as una nocin de literatura a la que no se le reconoce ninguna finalidad


extraliteraria (ni docente, ni social ni confesional), que reivindica la necesidad de
escribir una poesa lrica libre de la tradicin romntica36. Los poetas del 68 marcan
respecto al Romanticismo una fluctuacin de apego y desapego, en cuya interaccin
se renueva el tratamiento retrico de algunos temas ya manidos en la tradicin. Esta
actitud refleja el escepticismo consciente de un fingimiento que muestra
sarcsticamente el fracaso del arte. Como se ha dicho, la relectura que se hace del
esteticismo finisecular y de ciertos vanguardismos convivi con otros discursos que
reinterpretaban la modernidad de modo distinto, segn ocurre entre varios poetas del
50 o los seniors del grupo.
Un buen ejemplo de esta coexistencia plural de tendencias fue la Antologa de la
nueva poesa espaola, publicada en 1968 por Jos Batll. En ella se consigue un
buen ndice de representatividad en los logros de la conciencia potica de la dcada
del 60 y reconoce el magisterio de ciertos poetas cuyas obras permanecieron al
____________
34

Sobre la actualizacin de esta polmica, vid. L. Garca Montero y A. Muoz Molina,


Por qu no es til la literatura?, Madrid, Hiperin, 1993.
35
. L. Prieto de Paula (1996), pp. 105-106.
36
G. Carnero (1991), p. 13.

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margen de canonizaciones y reconocimientos oficiales durante la posguerra: es el


caso de Gabino-Alejandro Carriedo o de Miguel Labordeta, cuya heterodoxia
consigui sobrevivir al margen del academicismo de la poesa social. La antologa de
Batll evidencia que fue posible en la poesa espaola una escritura comprometida
de factura esttica impecable. Ese espacio de convivencia reconoca la labor de los
marginados durante la primera posguerra, la de los autores del medio siglo que
incorporaban al poema una reflexin formal y el estmulo renovador tanto de la
poesa crtica como esteticista del 68. Sin embargo, la dimensin cognoscitiva y
formal de lo potico tom direcciones opuestas en cada generacin: mientras los
poetas de los 50 aplican la reflexin lingstica a la reconstruccin de la memoria y
de sus experiencias vitales, en los del 68 este conocimiento potico no se institua
tanto en lo personal como en el tratamiento compositivo de unos referentes
culturales.
En relacin con la evolucin de los rasgos dominantes del sesentayochismo, estos
ofrecen distintas modulaciones no slo en el interior del grupo novsimo, sino
tambin para el conjunto de la generacin37. Por un lado, ya hemos hablado que la
renovacin potica en los primeros sesenta, de la que participan casi todos los
autores en activo por entonces, confiere a las obras de carcter social una factura
estilstica diferente a la de aos atrs: entre los ms jvenes, lo social implica un
estadio esttico del realismo diferente del anterior, aunque exista cierta continuidad
con algunos ncleos temticos. As, opuestos al grupo novsimo cataln y a sus
elementos estticos comunes, estn los novsimos sociales que, coincidiendo con la
efervescencia del culturalismo y del irracionalismo entre 1965 y 1973, publican
libros ligados una potica posmoderna que renueva la herencia social.
Paradjicamente, es este un camino que, tanto por el tipo de referente como por las
maniobras polticas del rgimen, acabara extinguindose de un modo paralelo al
franquismo.
Por otro, tras esta primera escisin, entre 1968 y 1973 se produce en el grupo
novsimo, ya aceptados y divulgados sus rasgos estilsticos dominantes, un
progresivo alejamiento autocrtico de las propuestas iniciales: al ilogicismo y
decadentismo, negadores del statu quo cultural de la Espaa tardofranquista, les
seguira una voluntad de acendramiento metapotico ligada a formas ms efectivas
de resistencia esttica. En ello tuvo que ver la conciencia de fracaso de las revueltas
estudiantiles y la prdida del clima de euforia juvenil de los aos sesenta, cuyas
consecuencias inmediatas fueron la frustracin de los proyectos generacionales y la
desercin de las motivaciones transgresoras que haban marcado la fase primera de
su irrupcin. Una vez consumada la desaparicin de la dictadura, se abandon la
pugna ideolgica y esttica en los trminos en que esta se haba desarrollado durante
los aos del tardofranquismo. En suma, al afn de ruptura esttica y el entusiasmo
____________
37

Vid. M. Casado (1988), pp. 204-224.

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generacional sucedieron el desengao y la desesperanza, una vez fracasado el


espritu revolucionario del Mayo Francs, en un nuevo sistema cuyo rigor (y
represin) suceda al precedente aunque con otros modos. El afn de contravenir
expresa o tcitamente el sistema social perda su razn de ser en el mismo momento
en que, con el fin de la dictadura, se institucionalizaba el modelo rupturista en las
letras espaolas. En este sentido, alrededor de 1970 se produjo en los poetas
estilsticamente ms avanzados un cambio, cuya crtica no apunta a la cultura
franquista, sino al nuevo esquema integrador del neoliberalismo. As, la orientacin
metapotica se encargara de renovar el conflicto entre lenguaje y la nueva realidad
sociopoltica, cuyo sentido crtico difiere de la oposicin manifestada por el
irracionalismo y el culturalismo de principios de los aos sesenta. Segn Lanz, el
irracionalismo, que culmina en torno a 1968, usaba el vanguardismo como un
intertexto cuyos procedimientos convertan el poema en un espacio donde los
elementos dispares de la realidad aparecan formando una unidad: la enumeracin
catica, el collage y las tcnicas surrealistas de asociaciones inditas formaban una
suerte de ser ltimo en su totalidad. Esta nocin pantesta, armonizadora de
contrarios en el poema, frente a lo que ocurre en la realidad, sera sustituida por una
concepcin que, derivada de la situacin de desencanto, lleva a una poesa
esencializadora que expresa ahora la totalidad del ser desde lo fragmentario38. Esta
vertiente expresiva metapotica se aproxima a los lmites de la palabra y, en su
merodeo con el silencio, tiende a prescindir de todo elemento superfluo, para apuntar
a su materialidad verbal. Cercano al purismo potico moderno, varios poetas del 68
Pere Gimferrer, Jaime Siles, Snchez Robayna, Marcos Ricardo Barnatn, Anbal
Nez, entre otros ensayan ahora un camino de retraccin de la palabra potica
que cont con el magisterio de Jos . Valente. El acceso a un punto cero, como
expresin liminar con el silencio, permite a estos autores indagar en los lmites del
lenguaje como mbito verdadero de la realidad que el poeta debe descubrir de un
modo particular. La poesa entra en un hondo proceso de depuracin retrica cuya
concisin y hermetismo contrastan con la amplificacin verbal de la primera etapa.
Si durante los aos 1973 y 1974 ocurre la primera crisis de la tendencia novsima,
de la que son partcipes algunos poetas que haban propiciado su triunfo, entre 1975
y 1977 se produce la clausura de los rasgos ms significativos que aquellos haban
desarrollado. La evolucin del discurso inicial novsimo encalla definitivamente
hacia 1977, momento en que las obras de sus poetas ms representativos parecen
haber llegado a un punto de no retorno. Este final de ciclo, de un lado, conduce al
agotamiento irreversible del culturalismo en sus propuestas epigonales, y, de otro,
favorece el surgimiento de poetas que, debido a las disidencias respecto a la
corriente predominante, tuvieron dificultades para ser conocidos. Cuando a finales
de los aos setenta algunos novsimos entraban en una fase de silencio, estaba ya
____________
38

J. J. Lanz (2000), p. 590.

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preparado el relevo por otros autores cuya obra haba ido elaborndose al margen del
canon mayoritario. Junto a esta retrica del silencio, coexiste entonces otra vertiente
de corte clasicista no sujeta al hermetismo formal, donde se reactivan a la par la
emocin, la experiencia vital y la confesin ntima del sujeto potico39. As las cosas,
el itinerario evolutivo de la generacin del 68 confirma la heterogeneidad del
sesentayochismo, y el xito desigual de sus tendencias, ya que las que haban sido
eclipsadas acabaran saliendo a la luz segn un curioso proceso de mutaciones
estticas40. Como consecuencia, la nmina novsima inicial se ampla con otras
voces no acordadas con su esttica predominante, y se consuma el giro potico de un
culturalismo explcito a otro de carcter implcito, cuyo eco retrico ms apagado y
evocador resulta una revisin crtica de lo anterior. Este cambio coincide con una
reordenacin retrica de la potica posmoderna que enlaza con los modelos del
clasicismo y desestima el vanguardismo: el agotamiento de las frmulas ms
externas del culturalismo da paso a una expresin intimista del yo que concita una
dimensin moral que se identifica intertextualmente con los modelos
rehumanizadores41.
En definitiva, las orientaciones que definen este segundo tramo esttico se
aglutinan en torno a dos polos expresivos: la proyeccin intimista del tpico
culturalista y un acendramiento lrico que tiende a una intelectualizacin reflexiva
sobre el lenguaje del poema y sus lmites expresivos. Precisamente el declive
esttico del grupo novsimo permite descubrir a otros autores que, pertenecientes por
edad a la promocin del 68, todava no haban publicado o haban sido desplazados
por aquellos otros lenguajes que acapararon unas expectativas favorables de
recepcin. Y es que, apartados de la tendencia ms publicitada, tales poetas
elaboraron su obra bajo criterios estrictamente personales, para reaparecer por estas
fechas con una obra madura y slida. Su escritura no slo enlaza con los aspectos
renovadores del principio, sino que tambin fundamenta estticamente el perodo
potico iniciado a finales de los aos setenta y a principios de los ochenta. Sus
____________
39

F. Rubio (1986), p. 51.


J. Siles (1989) resume estos cambios as: Su primer discurso (1965-1970) basado en
una serie de mitologemas (que iban desde Venecia hasta Walt Disney) y en un
decadentismo sui generis [...] patent su marca de registro sobre la declaracin de sus
ingredientes: el collage, la enumeracin catica, la escritura automtica, la elipsis, las
translaciones histricas y geogrficas, la lingstica, el cine, la cultura de museo y la cultura
fin-de-sicle. [...] A este primer estadio, de tan triste final, sucedi otro, que se caracteriza
por la reflexin y la autocrtica, y que vino a ser como su propio eje corrector. Si, en la
primera fase, hubo una tesis (la renovacin, la novedad), en esta hubo una anttesis (la
crtica, la reflexin). Esta segunda fase produjo dos innovaciones que determinaron lo que,
diacrnicamente, podemos considerar su segundo discurso (1970-1975) y establecieron las
bases de lo que es (o ha sido hasta hoy) su discurso actual (1975-1985); p. 11.
41
Vid. A. Snchez Zamarreo (1989), pp. 59-60.
40

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aportaciones resultan decisivas para esta ampliacin de registros expresivos que


forman la potica posmoderna espaola, y para la evolucin de la lrica espaola de
1977 en adelante42. La tarea que llevan a cabo los novsimos otros esto es, los que
siendo novsimos por edad no haban publicado libros antes, y aquellos cuya obra se
apartaba ostensiblemente de los presupuestos en que se haba objetivado la potica
predominante de su generacin resulta esencial para conocer en toda su amplitud
las vertientes de una potica posmoderna que irrumpe con la generacin del 68.

Obras citadas
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____________
42

Cf. J. Siles (1991), pp. 149-169.

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