SUMRIO

INTRODUO ____________________________________________________ 1
1.

BIOGRAFIA E CARACTERSTICAS GERAIS DA POETISA ________________ 1

2.

ESTUDOS CRTICOS SOBRE A POETISA_____________________________ 2

2.1. Em torno da poesia de Ceclia Meireles, de A. Bosi______________________ 2
2.2. Ceclia Meireles, de A. Casais Monteiro_______________________________ 3
2.3. Ceclia Meireles: a construo do auto-retrato, de N. B. Gotlib ____________ 4
2.4. Poesia Circunstancial em Ceclia Meireles, de I. Cavalcanti _______________ 6

3.

ANLISE DE POESIAS __________________________________________ 6

3.1. 1 MOTIVO DA ROSA _____________________________________________ 6
3.2. 2 MOTIVO DA ROSA _____________________________________________ 7
3.3. ANLISE COMPARATIVA __________________________________________ 7

CONSIDERAES FINAIS ___________________________________________ 10

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ______________________________________ 11

INTRODUO

Este trabalho traz uma viso geral sobre a poetisa Ceclia Meireles, desde aspectos
relevantes de sua biografia, caractersticas especficas de sua poesia e potica, suas relaes
com a tradio simbolista, sua relao com a tradio portuguesa, sua fortuna crtica que
traz estudos mais aprofundados daquelas caractersticas e, por fim, anlise de duas de suas
poesias, ilustrando, assim, as caractersticas estudadas como gerais de seu poetar.

1. BIOGRAFIA E CARACTERSTICAS GERAIS DA POETISA

Ceclia Benevides de Carvalho Meireles nasceu em 7 de novembro de 1901, na

cidade do Rio de Janeiro e faleceu em 5 de novembro de 1964. Perdeu o pai antes mesmo de
nascer, e a me antes de completar trs anos. rf de pai e me, foi criada pela av materna,
de origem aoriana, responsvel por despertar em Ceclia esse interesse pelo culto saudade,
s lembranas nostlgicas, seu apego s tradies religiosas a ausentao da realidade,
como dir a prpria poetisa.
Entre todas as perdas vividas, ser a prpria Ceclia quem dimensionar a
importncia dessas mortes para a formao de sua sensibilidade. Criou, ento, uma ntima
relao com a morte, com a saudade, com a solido, aprendeu a relao existente entre o
eterno e o efmero, expondo isso em suas poesias, como se poder observar nas anlises de
seus poemas.
Entretanto, em contrapartida com a essa mulher frgil, sofrida, sozinha, surge uma
outra Ceclia: uma mulher forte, de fibra, que viajou o mundo todo participando de
conferncias, dedicou-se educao infantil, fundou bibliotecas, casou-se, teve trs filhas,
perdeu o marido, casou-se de novo e teve o reconhecimento da sua poesia. Sua fora diante
das adversidades da vida contrasta-se com a delicadeza e a fragilidade de seus versos.
Ceclia Meireles surgiu para a literatura em um perodo conturbado, poca
marcada pelas escandalosas novidades dos modernistas de 1922. Porm, Ceclia ficou na
contramo desse movimento, estando ligada, inclusive, revista carioca Festa (1927) crtica
da primeira fase modernista e de tendncias tradicionalistas. A poetisa primou, assim, por
manter rigor formal prximo ao parnasiano e caractersticas simbolistas: o misticismo, o
desejo de estar sempre prxima a Deus, a musicalidade, os versos longos, as imagens
abstratas e imateriais, mtrica fixa e rima, especialmente a toante. A mtrica, quando no
fixa, regular, sendo no mximo com versos liberados, mas nunca livres.

Como traos fundamentais de sua potica, veremos a musicalidade de seus versos,

o tom de desencanto e renncia, a fuga, fluidez, melancolia, a atmosfera vaga, a polarizao
entre o eterno e o efmero. A preocupao temtica que Ceclia tinha era com o universo
presente alm da realidade, invisvel, inalcanvel, quase sempre intransponvel para aqueles
que no possuem a sensibilidade potica. O intimismo e o espiritualismo definem a temtica
da solido. Temos tambm a sua conscincia da transitoriedade das coisas, ou seja, o tempo
passa, fugaz, fugidio. A vida em si fugaz, e a morte uma presena certa no horizonte.

2. ESTUDOS CRTICOS SOBRE A POETISA

2.1.

Em torno da poesia de Ceclia Meireles, de A. Bosi

Segundo Alfredo Bosi (2007), a obra de Ceclia Meireles expressa que o

sentimento de distncia do eu lrico em relao ao mundo a linha mestra da obra da poetisa;
mundo aqui explicado como as experincias de vida do eu lrico, o passado existente no
tempo e no espao e tambm dentro do eu devido memria.
Explicita tambm a questo do alheamento e ausncia em sua poesia,
diferenciando-os do campo da amnsia, do vazio interior e os aproximando do lembrar, o que
resulta na atribuio de um carter espectral matria da rememorao. O termo
espiritualizao e similares so produtos no discurso sobre sua obra e esse aspecto
reafirmado pelas suas caractersticas neossimbolistas.
O pretrito de Ceclia Meireles tido como algo com uma aura de distncia, em
que ambientes e pessoas encontram-se num [...] tempo remoto, levado pelo vento dos dias, e
s revivessem quando tocados pelo presente da palavra: Eu canto porque o instante existe.
Fora do momento do canto e do seu encantamento, a existncia do mundo como que
suspensa. (BOSI, 2007, p. 15, grifos do autor)
Outra caracterstica importante o eixo eu e o outro. O outro geralmente
representado pelo Tu, encarado como a pessoa amada, cuja perenidade na memria depende
de sua transio no tempo ou ainda assume a face da natureza. J em relao ao eu, tem-se a
questo do autorretrato, relacionando-se procura da autocompreenso.
Bosi (2007) explana tambm a importncia dos cenrios ndia e Itlia em sua
obra, uma vez que, no que diz respeito ao ambiente hindu, pontos como a suspenso do tempo
e o sofrimento mediante a progresso temporal so identificados a essa cultura. Atribui-se
ainda ndia a viso de Ceclia em relao pobreza, que adquire um tom de divino na

plasticidade de sua poesia. J no ambiente ocidental italiano, a autora trabalha mais com o
reviver do passado remoto do que com a esttica, focando na eternidade e valor da arte.
Assim as contribuies absorvidas de suas viagens podem ser observadas em sua
obra, denotando que uma [...] leitora intuitiva e percuciente de civilizaes diversas: a da
imortalizao do corpo pela fora da arte e a do perecimento da carne pela fora da dor e da
ascese. (BOSI, 2007, p. 27)

2.2.

Ceclia Meireles, de A. Casais Monteiro

Em 1953 poetas portugueses dos mais variados estilo e idades renem-se em

Lisboa numa rara unanimidade para homenagear Ceclia Meireles. Mas a doena da poeta
impediu-a de estar presente.
A palestra no dia da homenagem tratava da obrigao dos poetas a agirem como
pessoas normais, fingindo que so deste mundo e convivendo socialmente; a realidade no os
perdoa, eles fingem assim como as pessoas normais. O poeta vive em um casulo e manda seu
duplo para receber homenagem no mundo externo.
Para Monteiro (1972), muito difcil falar de uma poeta to genial e nica como
Ceclia, que excede limitaes femininas, imita ritmos alm das formas consagradas. Usar sua
prpria poesia para explic-la seria a nica maneira segundo o autor.

Ceclia diz imensas coisas nos seus poemas. Ser isso sua poesia? Tambm. Mas
sobretudo aquilo que no parece dizer nada, mas fica a ressoar dentro de ns.
Melodias da eternidade e da terra, canto intemporal e simultaneamente desse mundo,
voz isenta e ao mesmo tempo interessada. (MONTEIRO, 1972, p. 141)

Ceclia comunicao e recusa, um sinal que se esvai em nevoa, a verdade

concreta que de repente se esvai, uma poeta com uma das mais belas vocaes de cantar que
tem existido sobre a terra.
Ceclia tende a ser esquecida quando se fala de correntes literrias brasileiras, fato
recorrente, j que a poeta ergue-se solitria margem de qualquer caminho, mesmo sendo
uma figura de primeiro plano. Isso se deve ao fato de ela no se enquadrar no cenrio ou estilo
dos poetas de sua poca. Monteiro (1972) afirma que a poeta teria mais caractersticas
portuguesas do que brasileiras e que sua poesia seria desnacionalizada. J para Oliveira
(2007), Ceclia tem em sua poesia forte influncia e constante dilogo com a tradio
portuguesa.

Entretanto, problematiza a questo de que a poeta, em vez disso, simplesmente

poderia ter um amadurecimento maior que de seus contemporneos.
Para Monteiro (1972), a poeta adquire identidade brasileira com O romanceiro da
inconfidncia e firma seu lugar na poesia brasileira com obras como Viagem, de 1939 e a
coleo Poesia sempre.
Ceclia tem uma poesia essencialmente feminina, porm no exuberante.
muito intelectual falando do amor, do tempo e da eternidade. Sua poesia ao mesmo tempo
severa e doce, que nunca desmente. Uma contradio ambivalente de sua voz serena e
desesperada, como ela diz de si mesma, uma escolha exata de palavras e musicalidade, uma
marca inconfundvel de lucidez e fragilidade, inteligncia, desamparo e autenticidade.

2.3.

Ceclia Meireles: a construo do auto-retrato, de N. B. Gotlib

Para Tadeu Chiarelli, curador de uma exposio sobre autorretratos, a construo

destes se faz com imagens, a partir de fragmentao, da apropriao, da justaposio, entre
outras. Assim o fez Ceclia Meireles no s em seus poemas de musicalidade simbolista e
acabamento formal, mas tambm em sua face menos conhecida de artista plstica.
A prpria assinatura de Ceclia j uma construo esttica, pois constri uma
relao entre obra e autor. Ceclia mostra muito em seus textos, chega mesmo a fazer
referncia a si mesma em Beira mar: Deus te proteja Ceclia,/Que tudo mar e mais
nada.
Em sua obra de pintura, igualmente genial, Ceclia usa o recurso da diviso, a
cena que traduz a configurao esttica de Ceclia e a figurao do eu lrico mulher, sempre
cingido e em movimento de ondulao. Uma figura com uma personagem feminina
navegadora com seu corpo dividido entre barco e o cu e sua lua, isso num espao dividido
com uma diagonal curva, o quadro inclui uma escrita Cuando navega la melancolia
Em Motivo a poeta faz um autorretrato de sua juventude: Se desmorono ou se
edifico,/Se permaneo ou me desfao,/-No sei, no sei. Em Retrato pode-se ver um
autorretrato da artista, como no poema que se nomeia Ceclia; ela tanto quanto o eu lrico se
encontram cindidos pela imagem que tinha de si e a que agora foi desgastada pelo tempo. Ela
se pergunta em vrios momentos as mesmas coisas:

Eu no tinha este rosto de hoje,

assim calmo, assim triste, assim magro,
nem estes olhos to vazios,

nem o lbio amargo.

Eu no tinha estas mos sem fora,
to paradas e frias e mortas;
eu no tinha este corao
que nem se mostra.
Eu no dei por esta mudana,
to simples, to certa, to fcil:
Em que espelho ficou perdida
a minha face.
(MEIRELES, apud GOTLIB, 2007, p. 100)

A navegao como passagem e movimento, trazendo inquietao, Ceclia usa

tambm recursos das artes plsticas em seus poemas, como desenhos e perspectiva. Traz a
viso dos olhos como Pessoa em Chuva Oblqua, ainda que no a moda cubista. A artista
prope como projeto de retrato futuro o oco, em que se possa reconhecer feliz como na
infncia.
Ela retrata em sua poesia as meninas alegres que so mortas para as iluses e
vaidades da vida. Ela deseja a imagem como em Encomenda, movida no poema pelo desejo
e vaidade, mesmo nesse caso vemos a presena do vazio:

Desejo uma fotografia

como esta o senhor v? como esta:
em que para sempre me ria
como um vestido de eterna festa.
Como tenho a testa sombria,
derrame luz na minha testa.
Deixe esta ruga, que me empresta
um certo ar de sabedoria.
No meta fundos de floresta
nem de arbitrria fantasia...
No... Neste espao que ainda resta,
ponha uma cadeira vazia.
(MEIRELES, apud GOTLIB, 2007, p. 103)
No

Ceclia usa em seus poemas a natureza como fuga para esse eu dilacerado, a
famlia tambm destroada parte dessa fragmentao.
Ceclia tem como forte caracterstica a construo de imagens de si mediante
metforas de outras terras e gentes. A solidariedade humana custa a cada um de ns, algum
profundo despedaamento, a arte que dilacera a mesma que permite a sobrevivncia. E a
partir de todas essas metaforizaes e declinaes do eu que o eu lrico se transforma em
outro, esse modo de ser Ceclia, entre inquietude e serenidade.
Em seu Auto retrato, Ceclia desenha seu olhar intenso e nada sereno. No
autorretrato feito pelo amigo Arpad Szenes, Ceclia parece ausente. No autorretrato em

pintura leo, ela paira com luminosidade prpria. Em ambos Ceclia permanece leve, mas
firme em seu mundo de formas simetricamente dispostas.

Assim ela.
...
Sei, quando ela fala, que diferente de todos,
E, mesmo quando se parece comigo, fico sem
Saber se sou eu.
(MEIRELES, apud GOTLIB, 2007, p. 109)

2.4.

Poesia Circunstancial em Ceclia Meireles, de I. Cavalcanti

No Cancioneiro Geral encontra-se um tipo de poesia chamada circunstancial,

uma poesia do cotidiano, variada sem inteno de ser profunda, era um jogo praticado na
corte. Uma poesia pragmtica (com diversas funes sociais) e uma poesia ldica (com
brincadeiras e dilogos entre os poetas) derivam dessa poesia circunstancial.
Essa poesia que relata o cotidiano tambm ilustrou fatos histricos e foi usada at
finais do sculo XVIII. Em pleno sculo vinte temos o mesmo exemplo desse estilo em
Ceclia Meireles.
Nessa poesia, o real no coincide com um ideal no menos desejvel porque
impossvel. Ceclia brinca sem deixar de ser ela mesma e mostra com sua obra que o
Cancioneiro continua a ser praticado hoje. Ceclia veleja por vrios gneros, at o mais
longnquo Cancioneiro Geral.

3. ANLISE DE POESIAS

3.1.

1 MOTIVO DA ROSA
1 MOTIVO DA ROSA
VEJO-TE EM SDA e ncar,
e to de orvalho trmula,
que penso ver, efmera,
tda a Beleza em lgrimas
por ser bela e frgil.
Meus olhos te ofereo:
espelho para a face
que ters, no meu verso,
quando, depois que passes,
jamais ningum te esquea.
Ento, da sda e ncar,

tda de orvalho trmula,

sers eterna. E efmero
o rosto meu, nas lgrimas
do teu orvalho... E frgil.
(MEIRELES, 1967, p.270)

3.2.

2 MOTIVO DA ROSA
2 MOTIVO DA ROSA
A Mrio de Andrade
Por MAIS QUE TE CELEBRE, no me escutas.
embora em forma e ncar te assemelhes
concha soante, musical orelha
que grava o mar nas ntimas volutas.
Deponho-te em cristal, defronte a espelhos,
sem eco de cisternas ou de grutas...
Ausncias e cegueiras absolutas
ofereces s vespas e s abelhas.
e a quem te adora, surda e silenciosa,
e cega e bela e interminvel rosa,
que em tempo e aroma e verso te transmutas!
Sem terra nem estrlas brilhas, prsa
a meu sonho, insensvel beleza
que s e no sabes, porque no me escutas...
(MEIRELES, 1967, p.280-281)

3.3.

ANLISE COMPARATIVA

Ambas as poesias esto presentes na obra Mar absoluto, de 1945, livro em que se
encontram um terceiro, um quarto e tambm um quinto motivo da rosa, todos se
intratextualizando, em diferentes maneiras. Far-se- aqui uma anlise comparativa restrita
apenas ao primeiro e ao segundo motivo da rosa.
A primeira poesia estrutura-se em trs quintetos, compostos de versos
hexasslabos, ressalvando-se o ltimo verso da primeira estrofe, um quinteto que, somente
com licena potica, permite-se escandir como sendo hexasslabo, podendo tambm ser
apenas um verso avulso liberado. A segunda poesia um soneto em versos decasslabos, na
sua maioria, heroicos.
A primeira apresenta rimas toantes e sem esquema fixo, enquanto a segunda
apresenta rimas consoantes combinadas a toantes, com esquema fixo ABBA/BAAB/CCA/
DDA. O ritmo da primeira advindo especialmente da mtrica fixa, das rimas toantes e da
aliterao na sibilante /s/; j o ritmo da segunda advindo especialmente do uso das rimas, da

regularidade mtrica, dos acentos na 6 e na 10 slaba da maioria dos versos, da aliterao em

/s/ e da assonncia em /e/.
H multiplicidade no uso de figuraes nos poemas analisados, especialmente
aquelas ligadas ao apelo sensorial. No primeiro poema, observa-se a fanopeia ao formar-se a
imagem mental de uma rosa delicada, coberta de orvalho , smbolo apelo simbologia que
envolve a rosa, no que tange sua delicadeza e beleza , prosopopeia ao atribuir-se a
capacidade de chorar Beleza , aliterao na sibilante /s/, anttese estabelecimento de
oposio entre eterno e efmero no antepenltimo verso , paralelismo entre a primeira
estrofe e a ltima (imagem especular), alegoria rosa sendo usada para representar poema.
No segundo poema, estabelece-se uma comparao metafrica do formato da rosa com a
orelha humana e com as conchas de moluscos; h tambm o uso de smbolo, de apelos
sensoriais e prosopopeia ao se atriburem rosa as condies de surda, cega e muda , de
aliterao na sibilante /s/, de assonncia na vogal /e/, de polissndeto e de alegoria.
No que se refere ao plano semntico, inicialmente se far uma anlise de cada
poema em sua singularidade. Posteriormente, ser feito um cotejamento entre ambos, pois
apresentam intratextualidade, o que permite uma ampliao de seus significados individuais.
O 1 motivo da rosa trata da beleza natural da rosa, de sua delicadeza e
fragilidade, formando um tipo de retrato dessa rosa, uma imagem dela. Tal imagem obtida
atravs do reflexo da rosa nos olhos da poetisa, tratados como um espelho cuja imagem ou
reflexo nada mais seria que o prprio poema. Ou seja, rosa passa a ser no s uma rosa, mas
tambm uma alegoria do prprio poema.
No incio, a rosa tratada como efmera, uma vez que sua fragilidade de seda e
ncar incompatvel com a perenidade. Todavia, quando passa a depositar seu reflexo no
poema, torna-se literatura, eterna por natureza. E, ao final do poema, o reflexo do rosto da
poetisa nas gotas de orvalho presentes na rosa passa a ser efmero. Ocorre, assim, alm da
anttese entre eterno e efmero, uma inverso, pois a rosa, antes efmera, passa a ser eterna; e
o eu lrico passa a ser efmero. E, para sustentar e ilustrar essa inverso, a poetisa lana mo
do paralelismo entre a primeira estrofe em que a rosa representada como efmera e a
ltima estrofe em que o que ser efmero a prpria poetisa. Com isso, estabelece-se uma
relao metapotica, atravs da qual se demonstra no s que a poesia a eternizao da
beleza natural, como tambm que a produo potica perene, permanece nas obras
publicadas, enquanto os poetas se vo.
O 2 motivo da rosa trata a rosa como um ente desprovido de sentidos, cega,
surda e muda perante as tentativas do eu poemtico de alert-la sobre sua beleza. Tal como no

1 motivo da rosa, pode-se interpretar alegoricamente a rosa como sendo o prprio poema.
Este, ento, torna-se tambm um ente desprovido de sentidos cego, surdo e mudo e que
somente se faz interpretar pelo que dele sempre h de ser eterno: sua forma, seu visual, sua
sonoridade, seu ritmo, suas palavras e sua polissemia. O poema sempre incapaz de se
expressar por si s; ele sempre depende do leitor, que o poder enxergar e compreender de
maneiras diferentes em contextos1 distintos.
Em continuidade a essa leitura metapotica, podem-se interpretar os dois
primeiros versos da segunda estrofe como uma escolha da poetisa em utilizar as formas fixas
e manter o dilogo com a tradio simbolista, livre de influncias (ecos) das vanguardas da
primeira fase modernista. Seu verso trabalhado em forma, mtrica e rima seria um cristal,
de beleza, delicadeza e fragilidade impressivas. Mas a forma acabaria por engessar o
significado do poema, oferecendo ausncias e cegueiras aos que o leem, ou seja, promoveria
lacunas semnticas que podem ser completadas somente pelas impresses do leitor,
conferindo ao verso sua polissemia, ingrediente mais importante da boa poesia. Dessa forma,
a poetisa imprime aqui sua opinio sobre a importncia das formas tradicionais de
versificao: 1) Conferem beleza e delicadeza ao poema; 2) Imprimem a impossibilidade de
clareza significativa (pelo engessamento formal), semntica, conferindo ao poema a vaguidez
interpretativa e, consequentemente, a polissemia inerente poesia.
Isso posto, poder-se-ia inferir que seja irnico o fato de o poema em questo ser
dedicado a Mrio de Andrade, uma vez que nele a poetisa defende exatamente o contrrio de
tudo pelo que o referido poeta lutara na vanguarda modernista. Entretanto, fora o prprio
poeta que escolhera que o 2 motivo da rosa lhe fosse dedicado, como se pode constatar
atravs desse episdio de troca de cartas entre Ceclia e Mrio, sendo a primeira deste, datada
de 01/03/1943:
Estive em Araraquara, mas desta vez s tive l um momento feliz. Foi quando
desapeou um prprio junto ao terrao e veio falando que seu Fulano mandava as
mudas de Ceclia Meireles. Fiquei alucinado, palavra, mas logo tudo se esclareceu.
Eram rosas, todos dizem que admirvel, era a rosa Ceclia Meireles que os roseirais
de Araraquara cultivam com prazer e alegria. Achei tudo to lindo que a vida ficou
boa num segundo. (MEIRELES apud FONSECA, 2008, p.03)
Em resposta datada de 05/03/43, a poetisa comenta:

Leia-se aqui contexto com um sentido mais amplo, como o introduzido por Ingedore G. Villaa

Koch (1996), para quem tal conceito deve considerar as implicaes da lngua na situao interlocutria, o
ambiente sociocultural, as tradies e costumes, e o contexto cognitivo.

10

Quanto s rosas, Mrio, no tm propriamente o meu nome, mas o de uma

homnima! - a nica situao da minha vida em que fao farol custa alheia!
Mas dizem que so flores lindas. J me deram mudas, que no vingaram aqui.
Mrio retruca uma semana depois: S existe uma rosa, s existe uma Ceclia, s
existe uma Meireles, a Rosa Ceclia Meireles, una e trina em minha adorao
afetuosssima. (p.04)
Por fim, a poetisa lhe manda os trs primeiros motivos da rosa para que escolhesse
um que lhe seria dedicado:
Rosa de c, rosa de l Voc tem a Rosa, eu me beneficio da xar lembrei-me
de lhe mandar Trs Motivos da Rosa, que devem sair no meu prximo livro.
Justamente, eu queria dedicar a voc um poeminha: lembrana da
contemporaneidade lrica. E as rosas vm a propsito, embora seja um caso bem
nico o de uma mulher oferecer uma rosa a um homem. Acho que o nico, mas
minha instruo no assunto tem lacunas considerveis. Entretanto, rosa e no
rosa: pois que apenas poema da rosa. (p.04)
(FONSECA, 2008, p.03-04)

Por fim, para se encerrar esta anlise, far-se- o cotejamento de ambas as poesias,
pois no s pelo nome possuem intratextualidade. Elas tm entre si um elemento crucial que
as conecta, a forma alegrica de se interpretar rosa como sendo o prprio poema, e isso
confere s poesias analisadas uma caracterstica metapotica.
Alm disso, pela prpria delicadeza e beleza da poesia de Ceclia, pelo carinho
que os luso-falantes tm por ela e pela admirao que seus leitores tm sua poesia, a prpria
poetisa pode ser comparada a uma rosa, como o faz Mrio de Andrade em suas cartas, como o
fazem os araraquarenses descritos por Mrio e como o faz a prpria poetisa. Assim, os
motivos da rosa de Ceclia, no s os aqui analisados, mas todos os cinco, poderiam
representar autorretratos, tema tambm recorrente em sua poesia, conforme tratado
anteriormente neste trabalho.

CONSIDERAES FINAIS

Ceclia Meireles perdeu os pais muito cedo e, tendo de lidar com as perdas, criou
uma ntima relao com a morte, interessando-se pelo culto saudade, s lembranas
nostlgicas, e s tradies religiosas a ausentao da realidade. Dessa forma, imprimiu em
sua poesia toda essa carga emocional, podendo ser por esse motivo que sua poesia tenha tido
um grau de espiritualismo e intimismo to acentuados, gravando em seu poetar a frequente
temtica da solido.
Surgiu para a literatura em um perodo conturbado, poca marcada pelas
novidades das vanguardas modernistas de 1922. Porm, seguiu uma direo contrria ao

11

movimento e manteve caractersticas simbolistas. Ceclia alheia s correntes literrias

brasileiras, no se enquadra no cenrio ou estilo dos poetas de sua poca; ela perfaz sua
trajetria pessoal na poesia brasileira.
Ceclia tem na natureza uma fuga para um eu dilacerado, sendo que a famlia
destroada tambm parte dessa fragmentao. Segundo Alfredo Bosi (2007), a obra de
Ceclia Meireles expressa que o sentimento de distncia do eu lrico em relao ao mundo a
linha caracterstica da obra da poetisa. Sinaliza tambm a questo do alheamento e ausncia
em sua poesia, diferenciando-os do campo da amnsia, do vazio interior. ressaltada tambm
a importncia das influncias indianas e italianas em sua obra, bem como o dilogo da mesma
com a tradio portuguesa.
Monteiro (1972) afirma que a poeta teria mais caractersticas portuguesas do que
brasileiras e que sua poesia seria desnacionalizada. Entretanto, v isso simplesmente como
uma possibilidade de maior amadurecimento por parte da poetisa para com relao aos seus
contemporneos.
Ceclia , assim, uma poetisa singular na histria da poesia brasileira, pois se
reserva ao resgate da tradio em uma poca em que a tendncia era oposta. Faz poesias de
carter simbolista, mas de temticas universais, sempre com uma beleza e uma delicadeza to
singulares que, at a contemporaneidade, preserva-se atual e querida, no s pelos brasileiros,
mas por todos os luso-falantes. uma poetisa de rosas, a poetisa da beleza e delicadeza, a
Rosa Ceclia Meireles, trina e una (Mrio de Andrade) na adorao de todos os seus
leitores.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BOSI, Alfredo. Em torno da poesia de Ceclia Meireles. In: GOUVA, Leila V. B. (Org.).
Ensaios sobre Ceclia Meireles. So Paulo: FAPESP/Humanitas (FFLCH-USP), 2007. p. 1332.
CAVALCANTI, Ins. Poesia circunstancial em Ceclia Meireles. In: GOUVA, Leila V. B.
(Org.). Ensaios sobre Ceclia Meireles. So Paulo: FAPESP/Humanitas (FFLCH-USP),
2007. p. 201-216.
FONSECA, Aleilton. Mrio de Andrade: So Paulo um rosal!. Lgua & meia: Revista
de literatura e diversidade cultural. Feira de Santana, UEFS, v. 6, no 4, 2008, p. 59-72.
Disponvel em: < http://www2.uefs.br/leguaemeia/4/4_59mario.pdf>. Acesso em 30/11/2012.

12

GOTLIB, Ndia Battella. Ceclia Meireles: a construo do auto-retrato. In: GOUVA, Leila
V. B. (Org.). Ensaios sobre Ceclia Meireles. So Paulo: FAPESP/Humanitas (FFLCHUSP), 2007. p. 97-109.
KOCH, Ingedore G. V. Estratgias pragmticas de processamento textual. Cadernos de
Estudos Lingsticos, Campinas, 30, jan./jun. 1996.
MEIRELES, Ceclia. Obra potica: em um volume. 2 ed. Rio de Janeiro: CIA. Jos Aguilar
Editra, 1967.
MONTEIRO, Adolfo Casais. Ceclia Meireles. In: GOUVA, Leila V. B. (Org.). Figuras e
problemas da literatura brasileira contempornea. So Paulo: IEB/USP, 1972. p.139-144.
OLIVEIRA, Ana Maria Domingues de. Dilogo com a tradio portuguesa. In: GOUVA,
Leila V. B. (Org.). Ensaios sobre Ceclia Meireles. So Paulo: FAPESP/Humanitas
(FFLCH-USP), 2007. p. 187-200.