La falsa vidente Luz de Maria en una conferencia con Giorgio Bonjovani (supuesto contactado

extraterreste y estigmatizado) . Vean como la supuesta vidente habla con terminos de Nueva Era
(conciencia cristica, la madre santisima, min 4:15), habla de no importar una religion, ni una Iglesia, si no
estar todos unidos en la conciencia cristica, nunca habla de Nuestro Seor Jesucristo, ni de la Virgen
Maria , como hara un vidente real. Tambien despues en el video se ve a Giorgio Bonjovani, (en una
cumbre mundia ovni) diciendo que no importa si no crees en Jesus, si eres cristiano, o budista o hindu,
que cada quien siga las enseanzas de sus maestros.

La falsa vidente Luz de Maria en una conferencia con Giorgio Bonjovani (supuesto contactado
extraterreste y estigmatizado)
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1. 1. 26: Por qu sigue Cristo sufriendo y manifestndose aqu en la tierra?: Cristo sufre en el
Cielo, de una manera mstica. Cristo sufre por los pecados de Su Iglesia, de Su Cuerpo Mstico, es
decir, por los pecados de sus almas, que conforman su Cuerpo. Cristo no sufre porque sufre el
hombre en la tierra. Cristo no se manifiesta porque los hombres obran en la tierra. Es cristo
quien sufre, no son los sufrimientos de los hombres la seal del sufrimiento de Cristo. Cristo se
manifiesta en los corazones de los humildes, no en las obras ni en las vidas de las personas.
Cristo vive en el corazn, no en la mente ni en la voluntad de los hombres. Cristo no est en los
hombres, unido a ellos. Es el hombre el que tiene que estar en Cristo. Y eso supone quitar el
pecado, arrepentirse de l y luchar contra todo aquello que impide la unin con Cristo.
2. 3. 10: Expertos en el amor crstico: este amor no es del evangelio, sino del lenguaje de los
hombres. Slo existe el Amor de Dios. Lo dems, es pura cizaa. Es hablar para confundir. Cristo
puso por obra el Amor de Su Padre. Es el Amor de Cristo al hombre. Es el Amor de Dios que
Cristo ofrece al hombre. Y le da un camino para poder obrarlo: la Cruz. Es el nico camino. No es
un camino del hombre. El Amor de Dios no se puede obrar sin el Espritu de Dios. Para eso, se
necesita la Gracia que se da en los diversos Sacramentos. Para eso se necesita pertenecer a la
Iglesia que Jess levant en Pedro. Hay que ser expertos en el amor catlico, no en el amor
crstico. En el Amor Divino que cristo pone en Su Iglesia. Amor Divino que se da en la Gracia: si
las almas no estn en Gracia, no permanecen en Ella, no son fieles a Ella, no perseveran en la
Gracia, no hay Amor de Dios en la Iglesia, no hay amor catlico. El amor catlico es el amor que
se da en la gracia divina: es un amor divino que lleva a la salvacin y a la santidad del alma y de
la Iglesia. El amor crstico es querer meter a todos los hombres, a todos los que creen en Cristo
en una sola cosa, en una comunidad, en un grupo global.
3. 4.10: Cristo necesita un pueblo fiel, no un pueblo unido a una determinada iglesia: ya esto
es lenguaje comunista y masnico al mismo tiempo. Cristo slo necesita Su Iglesia: la que ha
puesto en Pedro. Cristo no necesita un pueblo y, mucho menos, un pueblo que no es iglesia, que
no est determinado a una iglesia. Cristo ha puesto Su Iglesia Catlica. Y slo salva al hombre, al
pueblo, dentro de esta Iglesia Catlica. Si el hombre no se une, si el pueblo no se une a la Iglesia
Catlica, ese pueblo no se salva, ese hombre no se salva. Es la Iglesia la que salva al hombre; no
son los hombres, no es el pueblo el que se salva. Hay necesidad absoluta de la Iglesia Catlica
para salvarse. Para eso Cristo necesita que el hombre fiel est unido a la Iglesia, al Cuerpo

Mstico, que es l Mismo. Aqu, esta falsa vidente anula a cristo y anula la Iglesia catlica como
Cuerpo Mstico.
4. 4. 31: (Cristo necesita) una humanidad conformada en su amor, en el amor crstico. Esto es
ya hablar en trminos de la Nueva Era: el hombre que se moldea segn la inteligencia que tiene
del amor. Cristo es un hombre para la Nueva Era, pero no Dios. Un hombre que ha practicado un
amor hacia los hombres. Se trata de imitarlo, pero en el plano humano, material, apoyado en
una falsa espiritualidad, que es un culto a la voluntad del hombre. Cristo, al poner Su Iglesia, no
busca una humanidad en el amor, porque eso es imposible de realizar por el hombre. Cristo, al
levantar su Iglesia en Pedro, que es la Verdad, slo busca que cada alma se salve y se santifique.
Y si cada alma procura eso, entonces irradia la salvacin y la santificacin en toda su vida:
familiar, social, humana, carnal, Pero si cada alma no busca esa salvacin, entonces lo que el
hombre encuentra y a lo que el hombre se va conformando es a su idea del amor, a su idea de lo
que es Cristo, a su idea de una humanidad modelo, en que todos tengan para comer, para hacer
el bien de muchas maneras. Dios no busca del hombre sus obras: no des a Dios tus obras, tu
vida, tu mente. Dios busca del hombre su nada, su miseria espiritual y humana. Y, cuando el
hombre se pone en su nada, entonces Dios obra lo divino en l. Mientras el hombre quiera ser
algo para Dios y para los hombres, Dios no obra nada, sino que deja en libertad al hombre para
que viva su vida. Despus, Dios juagar a cada uno segn sus obras, segn la fidelidad o no a la
Obra del Espritu en su corazn. Hoy la gente va tras estos profetas de Baal y slo porque hablan
bonito de las cosas del hombre. Hablan con un lenguaje sentimental, sensible, que capta el odo
del oyente, pero que le deja lleno de demonios en su alma. Pobres catlicos que no han
aprendido a discernir las palabras de una pobre mujer, que slo habla tonteras, y que son
engaados por esta mujer!
5. 7. 30: Por qu no entran los demonios? Porque el demonio no necesita tentar al hombre;
est fuera de la tierra, tranquilo, porque ya el hombre ha excedido su pecado. Esto es
desconocer el trabajo de las jerarquas del demonio en los hombres. Hay demonios que tientan
a los hombres y, cuando han conseguido su objetivo, ya no les tientan; sino que se apartan para
dejar que otra jerarqua los tiente de otra manera. Y, por eso, siempre el demonio necesita
tentar al hombre. Y lo hace de muchas maneras, para conseguir lo que quiere. Si lo deja de
tentar, el hombre se convierte, porque Dios siempre est ah para dar su luz al hombre, para
llevarlo del pecado a la gracia. Cuando un demonio ha dejado de tentar, es que la tentacin se
ha hecho ms fuerte: el demonio toma posesin de ese alma en el pecado y la va trabajando de
otra manera. La va tentado, sobre todo, en el pecado de soberbia y de orgullo. Nunca el
demonio est tranquilo, porque tiene la misin de llevar al hombre a la perfeccin del pecado.
Cuando el hombre llega a esa perfeccin es por obra del mismo demonio, pero de una jerarqua
ms perfecta en el pecado. El hombre que ha excedido su pecado es el mismo demonio: se hace
uno con el demonio. El hombre no est solo sin el demonio. Es imposible. Porque hay dos
caminos para el hombre: o ser de Cristo o ser del demonio. No est el camino del hombre solo.
Soy yo solo el que pienso, el que obra, el que vivo. Ese camino no existe. Porque en la vida
espiritual se hace todo por un Espritu: hay de Dios, ya del demonio. Pero nunca el hombre est
slo; y menos cuando ha llegado a la perfeccin del mal.
6. 8. 05: voluntad crstica: en la Iglesia Catlica slo conocemos la Voluntad de Dios, no esta
falsa voluntad. Una pseudovoluntad que nace de la mente de esta mujer; un lenguaje humano,

pero no la Verdad del Evangelio. Es el lenguaje de la Nueva Era, representado en esa falsa
vidente.
7. 8. 16: cada uno de nosotros es una pieza fundamental en ese gran rompecabezas que es la
voluntad crstica: esto ya anuncia el pelagianismo de esta mujer. El hombre es pieza, el
hombre es clave, el hombre con sus obras, es lo que importa en el mundo. La Voluntad de Dios
no es un rompecabezas, sino el mismo Amor Divino. En la Voluntad de Dios no hay partes, no
hay piezas. Cuando Dios crea un alma no crea una pieza de Su Voluntad; no crea un proyecto de
Su Voluntad; no crea una Obra de Su Voluntad; no crea una Vida de Su Voluntad. Dios crea un
alma de Su Amor. Y Dios ensea a ese alma a obrar, a vivir, a discernir la Voluntad de Dios. Dios
crea un ser divino y lo hace hijo de Dios. Ese fue la Obra de Dios al crear el hombre, en Adn.
Cre una naturaleza humana lo ms semejante a l en su Naturaleza Divina. Dios no crea, en
Adn, una parte de su esencia divina. Dios crea semejanza divina en la naturaleza humana. Es un
Misterio Divino. Y Adn tena la misin de engendrar semejanza divina en su naturaleza
humana: hijos de Dios que fueran al Cielo directamente. Esa Obra, Adn la destruy con su
pecado. Y Dios puso otro camino al hombre para llegar a lo que quiere con el hombre cuando lo
cre. Y en este camino, el hombre no es una pieza, no es una parte de ningn rompecabezas;
sigue siendo un ser, pero que nace con la semejanza del demonio en su carne, y que debe luchar
toda su vida para alcanzar, con la gracia, la semejanza divina. Esta mujer habla as para poner la
fuerza slo en el hombre.
8. 8.38: estamos aqu para dar testimonio de la presencia de Cristo y de la presencia de la
Madre aqu en la tierra. En esta voluntad crstica, cada hombre tiene que dar un testimonio de
Cristo y de la Virgen. Se pone el acento en el esfuerzo del hombre. Estamos en la tierra para
salvarnos o condenarnos. Y no hay otro camino. Y, por eso, la vida espiritual es una lucha, una
batalla contra los diversos espritus. Y no se puede dar testimonio ni de Cristo ni de Su Madre, si
no se reconoce el Espritu de Cristo, si no se discierne. Y aquel que no discierne, entonces acaba
dando testimonio de una presencia: de lo que tiene en su mente, del engao del demonio en su
vida espiritual, que es lo que hace esta mujer: est dando testimonio de una presencia
demonaca, que ella dice que es de Cristo y de su Madre. Engaada por el demonio, por no
saben discernir espritus, acaba en este engao para muchas almas. As es un falso profeta,
como lo estn viendo en el video: cree que le habla Dios y es el demonio el que le comunica la
mentira, pero disfrazada de muchas verdades.
9. 9. 43: Tenemos que cambiar nuestra conciencia y no ser uno ms del mundodebemos
unirnos, formar una muralla impenetrable, porque el arma que usa el demonio es la divisin..
Cada uno tiene que ser consciente que es un instrumento de amor y de unin crstica. La
conciencia slo cambia en la verdad, slo se forma con la verdad, slo se transforma en la
verdad. La conciencia hace referencia al pecado de la persona. La Nueva Era, usa la palabra
conciencia para referirse a la mente del hombre. Por tanto, este mujer clama el cambio de
nuestra mente: no estar divididos en las ideas humanas: no importa la verdad, no importa tener
la fe verdadera, no importa la iglesia a la que pertenezcas; lo que importa es las obras buenas
cristiana. Hay que ser instrumentos de este amor crstico y de esta unin crstica: un amor que lo
concibe la mente del hombre y una unin en la diversidad de mentes humanas.
Cuntos catlicos siguen a esta falsa vidente! Muchos!

Despus, no saben discernir las palabras de Bergoglio. Le creen a esta mujer, necesariamente se
ciegan con Bergoglio.
En el video (minuto 11.16) se ve a Giorgio Bonjovani diciendo que no importa si la gente tiene a
Jess en su mente, hasta puede no creer ni siquiera en el Padre, ni en el Hijo, lo importante es que me
tiene en el corazn con sus sentimientos .
Este es el resumen de la enseanza de todo falso profeta. Esto es Bergoglio, Luz de Mara, el
Anticristo y cualquiera que pone el sentimiento humano por encima de la Verdad.
Todo falso profeta llora por los hombres, pero es incapaz de llorar por sus pecados.
Todo falso profeta recurre siempre a la imagen del castigo de Dios por el pecado del hombre, pero
para ensalzar al hombre: como los hombres se unen para hacer el mal, el hombre tiene que unirse para
hacer el bien.
Todo falso profeta tiene que negar la verdad inmutable de muchas maneras, dando verdades a
medias, produciendo confusin en el que le oye; y slo ofreciendo un sentimiento al hombre, nunca una
verdad a la que puede agarrarse. El falso profeta habla horizontalmente, nunca de manera vertical.
Habla de Dios pero para convencer al hombre de hacer obras humanas: obras horizontales. Nunca habla
de Dios para que el hombre obre su salvacin, su santificacin: que es una obra vertical.
Nunca el falso profeta puede llevar a Dios, a su conocimiento, a su amor; sino que siempre se queda
en lo humano, en lo terrenal, para una comunidad de hombres.
Por qu leen a esta mujer, si es un demonio encarnado?
Por qu sigue a Bergoglio, si es un falso papa en una falsa iglesia?
A qu se dedican en la Iglesia si no han aprendido a discernir espritus?
A juzgar a todos? A hacer partidismos? A alimentarse de lo bueno y de lo malo?
Es increble la oscuridad, la divisin y el cisma que hay dentro de la Iglesia! Y nadie se da cuenta de
lo que estamos viviendo. Nadie llama a las cosas por su nombre. Todos buscan un camino en que se
excuse o se aplauda el pecado de los hombres.
Estamos en el tiempo del Anticristo, que es el tiempo de los falsos profetas, de la falsa jerarqua, de
los falsos catlicos, de los falsos religiosos y religiosas, de los falsos cardenales, de los falsos obispos y de
los falsos papas.
Por tanto, estamos en el tiempo en que en Roma se ven dos iglesias: la verdadera y la falsa.
La verdadera: en el Papa legtimo Benedicto XVI;
La falsa: en el falso papa Bergoglio.
Y si en el Vaticano se vislumbran dos iglesias, tambin en todas partes, aparece esa divisin: en las
capillas, en las parroquias, en las dicesis del mundo entero.

La Iglesia es una: pero la de Cristo. La de los hombres, es mltiple, diversa. Y si no aprenden a

discernir estas dos iglesias, es que no saben ver lo que hay en Roma. Quedan engaados, y son de los
falsos catlicos