Psicologia del terrorista

La psicologa del terrorista suicida es an una zona oscura de las ciencias humanas y
sociales.Este estudio pretende incursionar en dicha zona y generar hiptesis de trabajo que
ayuden a comprender con mayor profundidad un fenmeno que conmociona al mundo.El
punto de partida consiste en identificar las notas esenciales que caracterizan al terrorismo
suicida. Si dejamos entre parntesis todo lo accesorio nos encontramos con unos pocos
elementos que forman parte estructural de estos eventos.
Lo accesorio para una interpretacin cientfica de estos casos est dado por todo aquello
que diferencia unos episodios de otros: lo accidental,las coordenadas espaciotemporales,los detalles anecdticos,la precisin del acto terrorista,las consecuencias del
mismo,los blancos elegidos,la nacionalidad y la cultura de quienes cometen los atentados,la
organizacin a la que pertenecen y los objetivos que declaran perseguir.
Ms all de esa superficie surgen regularidades,aspectos sin cuya presencia el terrorismo
suicida no sera lo que es.
LA ESENCIA DEL TERRORISMO
Las notas esenciales son las siguientes:
1. Homicidio de una o ms de una persona.
2. Suicidio de los atacantes.
3. Destruccin de bienes materiales.
4. Fundamentacin supraindividual del acto a travs de explicaciones polticoideolgicas,religiosas,histricas,socioeconmicas,etc.
5. Pertenencia a una organizacin militarizada rgidamente estructurada.
6. Planificacin minuciosa de los atentados.
7. Bsqueda de la espectacularidad del evento.
8. Explotacin del factor sorpresa.
9. Primaca absoluta de la accin sobre los otros lenguajes humanos.
Dejamos de lado, a los efectos de esta definicin operacional de terrorismo suicida,otros
fenmenos fronterizos con el mismo: el terrorismo sin suicidio del atacante,la accin
violenta individual,la violencia espontnea ya sea individual o colectiva y la
autoinmolacin con objetivos polticos o religiosos.
METODOLOGA DE ANLISIS
El objetivo de este trabajo es profundizar en la psicologa del terrorista suicida,apuntando
hacia la construccin tanto de un perfil psicolgico de quienes protagonizan estos actos
como de un modelo explicativo de su conducta.
Se trata de un estudio exploratorio donde convergen diversas disciplinas: los estudios de
laboratorio sobre el cerebro y la conducta,las ciencias del comportamiento,el psicoanlisis y
la psicologa social. Con esta caja de herramientas terico-tcnicas y con una concepcin

epistemolgica basada en la conjuncin y la integracin de la diversidad,podemos abordar

el fenmeno que nos ocupa.
Contamos con una dificultad metodolgica por dems obvia: no podemos, por definicin,
realizar entrevistas ni anlisis directos de ninguna clase al terrorista suicida. Simplemente
porque muere al consumar su acto. Pero s podemos aplicar el instrumental terico-tcnico
sobre los datos disponibles respecto a su vida y al acto terrorista en s.
EL CEREBRO Y LA CONDUCTA DEL TERRORISTA SUICIDA
Hace varias dcadas que Paul MacLean dio a conocer las conclusiones bsicas de su
estudio de laboratorio sobre la evolucin cerebral y la conducta animal y humana ("A triune
concept of the Brain and Behaviour",University of Toronto Press,Toronto,1973). Sus
conceptos son un aporte inestimable a la hora de interpretar muchas conductas difciles de
entender.
MacLean elabora un modelo acerca de la estructura y el funcionamiento del cerebro
humano. Lo concibe como si fueran tres ordenadores biolgicos interconectados,cada uno
de los cuales posee su propio sistema operativo diferente al de los otros dos. Cada uno de
los tres "cerebros" que todos llevamos tiene singulares correspondencias con una etapa
trascendente de la evolucin de las especies.
El ordenador ms primitivo es el Complejo R,compartido en rasgos generales con reptiles y
mamferos y constitudo por la mdula,el cerebro posterior y zonas del cerebro medio.
Rodeando al Complejo R se encuentra el Sistema Lmbico, que en sus aspectos ms
desarrollados es caracterstico de los mamferos.
Y el tercer ordenador,el ms tpicamente humano y el de ms moderna evolucin,es el
Neocrtex.
En suma,y sobresimplificando: la conducta del ser humano es programada desde tres
computadoras biolgicas con sistemas operativos altamente diferenciados. Una de ellas
opera con bases racionales y capacidad de abstraccin, otra lo hace con las intensas
emociones de los mamferos y la otra con el comportamiento ritual de los reptiles. Es el
modelo del Cerebro Trino,segn MacLean.
Mi hiptesis nmero 1 es que en el terrorista suicida se registra un predominio funcional
del Complejo R.
Para MacLean el Complejo R es vital en la determinacin de la conducta agresiva,la
territorialidad,los actos rituales y las jerarquas sociales. Si analizamos estas cuatro zonas
de la conducta del terrorista suicida las encontramos altamente reforzadas y exacerbadas.
La agresividad no es adecuadamente contenida y canalizada,sino que se desborda y estalla
en violencia contra otras personas,contra objetos materiales y contra s mismo.

La territorialidad adquiere un peso enorme: trazar fronteras infranqueables entre los

territorios reales y virtuales de "ellos" y "nosotros",defender su propio territorio,atacar el de
los otros,explorar la zona del ataque y planificar las acciones desde zonas protegidas o
clandestinas que les brinden seguridad.
La vida cotidiana del terrorista suicida es plena de rituales: pensamiento ritualizado por
factores polticos o religiosos que imponen frmulas repetitivas y rgidas, ritos impuestos
por el entrenamiento terrorista y por las peculiaridades de una vida clandestina,
ceremoniales burocrticos de la organizacin que integra,y hasta el atentado como el ltimo
ritual que lo "purifica" y lo "salva" desde la primitiva ceremonia del sacrificio humano. El
establecimiento de jerarquas estrictas es otro de los nudos de su personalidad,en la medida
que la disciplina,la verticalidad del mando,el cumplimiento de las rdenes y el respeto a la
autoridad de los jefes del grupo son factores siempre presentes en estas situaciones. El
orden y la simplicidad del mando exigen ausencia de dudas y de crticas.
El predominio funcional del Complejo R tiene dos caras complementarias. Por un lado la
fuerza de los componentes reptlicos ya mencionados. Y por otro lado la debilidad de
factores del Sistema Lmbico y del Neocrtex que en condiciones normales podran operar
como controles o mecanismos de equilibrio y compensacin. Podramos afirmar que hay
elementos lmbicos y corticales claramente bloqueados en estas personas: la empata
emocional con las personas que van a morir en el atentado,el temor a la propia muerte,la
compasin por las vctimas,la creatividad para escapar de los rgidos determinismos
intelectuales y culturales,la libertad para pensar con cabeza propia,el amor por los seres
queridos con el consiguiente deseo de compartir su vida con ellos y hasta los impulsos
sexuales que podran conducirlos hacia otra clase de vida totalmente distinta a la que los
conduce a la muerte.
PSICOANLISIS DEL TERRORISTA SUICIDA
Desde otra vertiente cientfica completamente diferente, hace ya ms de 100 aos que
Sigmund Freud construy el modelo psicoanaltico de un "aparato psquico" de base
tambin tripartita: consciente,preconsciente e inconsciente. Sus conceptos surgieron ya no
en el laboratorio sino en la clnica,encarada por Freud con un permanente espritu crtico y
de investigacin.
Este modelo explica que la conducta humana tiene muy fuertes determinaciones en lo
inconsciente, regin psquica que no solo es desconocida para cada uno sino que adems y
fundamentalmente es ajena y distinta a lo consciente.
Porque el inconsciente es una forma de organizar la vida psquica y sus contenidos en base
a patrones muy peculiares. All no rige la lgica clsica sino otra lgica que asocia
imgenes,palabras y afectos con inslita y desconcertante libertad. En el mundo
inconsciente,que apenas podemos atisbar por ejemplo a travs de los sueos, no rigen las
leyes habituales que ordenan el espacio y el tiempo. Es el reino absoluto de los ms
desmedidos impulsos sexuales y agresivos,que pugnan por la satisfaccin inmediata sin
otro criterio que la bsqueda irracional del placer.

Mi hiptesis nmero 2 es que el terrorista suicida dramatiza con sus actos una problemtica
inconsciente que no logra manejar en su mundo interno y que ni siquiera puede poner en
palabras.Lo que le ocurre en la profundidad de su psiquis es tan lejano y extrao a su
consciencia que carece del lenguaje capaz de vehiculizarlo y ayudar a su elaboracin. Ese
ncleo que no puede nombrar ni decir trabaja como un topo en su interior para construir un
camino que le permita emerger a la superficie. Y emerge en forma de acto terrorista. Un
acto que,aunque a veces pueda estar fra y concientemente planificado,en su desarrollo
despliega esa irracionalidad inconsciente que le resulta inaccesible e innombrable.
Todas las explicaciones polticas,sociales,histricas o religiosas que el terrorista suicida y/o
su organizacin puedan ofrecer son racionalizaciones que encubren las races
psicopatolgicas del hecho.
Mi hiptesis nmero 3 es que el terrorista suicida externaliza con sus actos un inmenso
terror que lo acompaa y lo constituye desde etapas muy tempranas de su vida.
Una parte de su personalidad crece y se desarrolla en contacto con la realidad,aprende y se
integra de algn modo a la vida social (inclusive con la posibilidad de alcanzar logros
afectivos,intelectuales,interpersonales y/o econmicos).Pero otra parte queda anclada en
vivencias terrorficas primitivas que seguramente han sido experimentadas durante los
primeros meses de vida.
Me refiero particularmente a la etapa anterior al quinto o sexto mes de vida,para cuya
comprensin son muy vlidos y complementarios los conceptos trabajados por los
psicoanalistas Lacan,Winnicott y Melanie Klein.Mi hiptesis nmero 4 es que el ncleo del
terror inconsciente del terrorista suicida es la oscura vivencia del cuerpo fragmentado,de la
no integracin de la personalidad y de la amenazante potencia de los impulsos destructivos.
El nio de pocos meses todava no se vive a s mismo como una unidad con identidad
propia.Su personalidad an no est integrada y los contenidos psquicos constituyen
fragmentos dbilmente conectados unos con otros.Tampoco las distintas partes de su
cuerpo estn en un funcionamiento coordinado,todo lo cual contribuye a que su mundo sea
formado por impulsos y objetos parciales donde ni siquiera hay una lnea clara que distinga
lo interior de lo exterior.
En este tiempo todava no hay individuo,no hay unidad,por lo tanto no existe el afuera y el
adentro.
En ese contexto los impulsos destructivos,nacidos de la energa corporal que mueve brazos
y piernas y crecidos ante las frustraciones experimentadas,toman un enorme y angustiante
protagonismo.
De acuerdo a este modelo,estas caractersticas estaran exacerbadas en ciertas personas
debido a un fallo ambiental durante esos primeros cinco o seis meses de vida.El fallo estara
dado por una relativa incapacidad del ambiente para sostenerlo,continentarlo,hacerlo sentir
cuidado con amor y ayudarlo a construirse como unidad.

Mi hiptesis nmero 5 es que junto a ese ncleo de terror operan poderosas tendencias
antisociales.El momento ms primario de aparicin de las tendencias antisociales en el nio
es entre el primer y el segundo ao de vida.Surgen como respuesta a la desposesin
emocional.El nio ha podido vivir algn tiempo significativo sintiendo que el ambiente le
brinda un marco de confianza y estabilidad,pero luego siente que ese mismo ambiente le
quita ese marco.
All pueden comenzar a afirmarse esas tendencias antisociales,manifestadas luego en
conductas de robo,mentira y destruccin.Es como si buscara una respuesta de parte del
ambiente,como si le exigiera un nuevo marco de estabilidad y control.Y cuanto ms grande
la necesidad de ese ambiente protector,ms intensa podra llegar a ser la conducta
antisocial.
Debe considerarse que la demanda-desafo es dirigida primero hacia la madre y luego hacia
afuera en crculos concntricos:la familia,la escuela,la localidad donde vive y la sociedad
toda con su cultura y sus leyes.Mi hiptesis nmero 6 es que en el terrorista suicida hay
ncleos de ideas delirantes de carcter paranoide.
Se trata de ideas bien estructuradas y sistematizadas desde el punto de vista lgico,que no
interfieren con los otros aspectos de la vida de la persona sino que se mantienen con cierta
autonoma dentro de una serie temtica especfica (ya sea ideolgica,religiosa,etc.).La
perturbacin es a nivel del contenido del pensamiento,no de su forma.Comienza con ideas
sobrevaloradas y/o deliroides y puede llegar,aunque no necesariamente en todos los
casos,al delirio propiamente dicho.Las ideas delirantes del terrorista suicida van
construyendo un mundo ficticio que es como un puente fallido entre las realidades interna y
externa,y que le permite escapar de los aspectos ms intolerables de ambas.En ese mundo l
es protagonista activo de grandes acontecimientos sociales que involucran diversos eventos
cargados de contenidos persecutorios.
Este ncleo de ideas paranoides es irreductible a toda lgica y a toda experiencia, y muchas
veces es protegido y ocultado frente a los dems pero posee un poder tal que puede
estructurar por completo la vida de la persona.
Mi hiptesis nmero 7 es que el terrorista suicida presenta una profunda escisin de su
personalidad.
Por un lado vive una vida interior secreta que es ajena y muchas veces opuesta a la realidad
externa. Y por otro lado tambin vive un falso self construdo en base al sometimiento
formal al mundo externo y sus demandas.
Esta escisin es resultado del desarrollo emocional primitivo. El ambiente que en sus
primeros meses de vida debi adaptarse activamente a sus necesidades, tuvo un fallo y no
cumpli cabalmente dicha tarea.
La defensa frente a tal situacin consiste en escindirse y desarrollar dos ncleos bien
diferenciados de su personalidad, fracasando de este modo todo camino integrador y toda
elaboracin conducente al equilibrio.

PSICOLOGA SOCIAL DEL TERRORISTA SUICIDA

La psicologa social ha construdo otro conjunto de modelos explicativos de la conducta
humana apelando a la compleja interaccin entre individuo y sociedad.
En este nuevo marco el eje conceptual se desplaza hacia el vnculo con el otro, la
comunicacin, el aprendizaje, los procesos de cambio, los factores culturales y colectivos,
los grupos humanos y las instituciones de diverso orden.
Mi hiptesis nmero 8 es que el terrorista suicida busca ciegamente, en su acto final, su
lugar de pertenencia en una red social de la que se ha sentido excludo.
Su clsica trayectoria vital reconoce dos momentos cruciales.
En el primero desaparece de la superficie de la vida social, pasando a vivir la totalidad o
una parte de su cotidianeidad en un mbito oculto y clandestino. La mentira y el disimulo
instalan una vida social secreta e invisible que se desarrolla bajo la apariencia de una
estereotipada falsa adaptacin a la realidad.
Y en el segundo momento reaparece en la superficie de un modo violento, abrupto y
definitivo.
La clave psicosocial para comprender su conducta no est tanto en este ltimo acto sino
ms bien en el primero.
Porque desaparece de la red social debido a que no ha podido integrarse a ella.
Esto implica que percibe que sus pensamientos, sentimientos y/o acciones no son
pertinentes en relacin a su grupo social. Que no acepta a ese grupo y/o cree que no es
aceptado por l, siendo por lo tanto su comunicacin intra-grupal bastante conflictiva.
Se tratara, entonces, de un individuo que no ha aprendido a ser parte de su grupo social de
origen. De este modo se aparta de l y solo reaparece para reinscribirse simblicamente en
su vieja red a travs del acto terrorista que resignifica su existencia.
Mi hiptesis nmero nueve es que el terrorista suicida destruye junto con su vida al objeto
inconsciente de su amor.
Su grupo social de pertenencia le marca pautas y normas de conducta cuya internalizacin
ya sealamos que sera conflictiva. Pero el individuo se conecta con otras pautas culturales,
es seducido por ellas y llega a amarlas inconscientemente. Mientras tanto el sentimiento de
culpa crece.
De esta trampa solo se puede escapar a travs de procesos de cambio, ya sea modificando
aspectos de su propia persona y de su vida y creencias o transformando junto con otros
algunas pautas del grupo social de pertenencia.

Si la resistencia al cambio que opera desde su interior es muy potente y rgida, entonces el
deseo de destruccin se multiplica por la explosiva combinacin de amor, odio y culpa.
Cuanto ms lo ama ms lo odia porque le hace sentir culpable. Y cuando lo destruye debe
destrurse a s mismo por la doble culpa que significa amar lo que debera solo odiar, y
tambin destruir lo que en el fondo ama.
Su acto final destruye todo, pero principalmente pone punto final a una ambivalencia que
su mundo interno ya no tolera.
Mi hiptesis nmero diez es que el terrorista suicida es el emergente visible de un grupo
social que vive una tensin interna insoportable.
Dicha tensin no se origina en el plano de los grandes relatos tericos, polticos, filosficos,
ideolgicos o religiosos.
El origen ms real y ms profundo de la tensin grupal est en la vida cotidiana y en los
procesos de cambio que afectan la crianza de los hijos, la relacin de pareja, la estructura
familiar, la sexualidad, los roles masculinos y femeninos, la percepcin de la realidad, las
figuras de autoridad, los cdigos de comunicacin, la apropiacin de la tecnologa, la
resolucin de los problemas bsicos de la supervivencia, la transmisin de la herencia
cultural, las rupturas o continuidades intergeneracionales y el vnculo con otras pautas
culturales y con el medio ambiente.
Cuando un grupo social determinado es inundado por angustias extremas derivada de su
propia vida cotidiana, y cuando ese mismo grupo falla en todos sus mecanismos de
elaboracin sana, entonces sus mecanismos psicosociales inconscientes producen al
terrorista suicida que ser como la punta visible de un enorme iceberg sumergido.
Los grandes relatos surgen luego como racionalizaciones y justificaciones de actos y deseos
que se originan en otro plano.

La psicologa del terrorista

El terrorismo puede ser analizado desde diferentes perspectivas y una de stas es la Psicologa,
por el hecho que tanto los protagonistas, como los efectos de sus acciones, recaen bsicamente
sobre las personas y es precisamente el ser humano la esencia del estudio de esta ciencia. El
fenmeno del terrorismo implica diversos elementos dentro del abanico de las expresiones del
hombre, es as que se mezclan emociones, sentimientos, pensamientos y otros, que forman parte
integrante de sus procesos. Si bien la accin terrorista est basada por lo general en motivos
polticos, los mismos que incluyen factores econmicos, las consecuencias de sus actos recaen
sobre las personas y no slo en el terreno material, sino tal vez con un mayor efecto, sobre el
terreno del terror psicolgico generando paranoia (sensacin de incertidumbre, desconfianza e
inseguridad generalizadas). El fundamento para lograr este efecto se basa en el miedo e
indefensin que produce en sus vctimas, sumada a ello la irracionalidad de los actos de los
terroristas para la perspectiva de la gente. Precisamente este factor de la irracionalidad en la
conducta del terrorista, es lo que ms confunde a las vctimas, pues no hallan explicacin lgica en
las acciones realizadas. Es como si se tratara de otro cdigo de pensamiento ajeno a la raza
humana, pero que al provenir de seres similares a uno mismo, llegan a confundir en lo ms
profundo del sentir humano. Es decir que se llega a percibir esa contradiccin simultneamente,
pero sin lograr entenderla, y por ello generando angustia y ansiedad.
Al analizar los actos terroristas desde la perspectiva del propio terrorista, se ve que sus actos de
violencia no implican para ellos un acto irracional, pese a ser socialmente anormales bajo las
costumbres del momento. Adems, se descubre que la intencin del terrorista va ms all de un
asesinato o de un sabotaje, pues su meta incluye el efecto psicolgico devastador que origina en
sus vctimas desasosiego. El terrorista piensa y siente que lo que hace tiene un propsito y un fin
ms all de los medios de los que hace uso e incluso percibe sus actos como salvadores de la
sociedad. Dentro de su pensamiento, siente que debe generar cambios, pero que stos no son
posibles sino a travs del dao a otros. Su forma de pensar sin remordimientos, posibilita que
vulnere las normas sociales sin que sienta culpa o ansiedad durante o despus de realizar sus
acciones. Es as que los factores que originan estas conductas son diversos, incluyendo los
psicolgicos, sociales y fsicos, los mismos que facilitan que el sujeto genere una vida criminal,
pues ellos resultan manifestarse sin apego a las normas sociales constructivas, con un fuerte
deseo de experimentar vivencias intensas, compensando una baja autoestima a travs de sus
intimidantes acciones y de su dificultad para desenvolverse dentro de la sociedad de forma
adaptada.
La Psicologa, desde sus diferentes pilares, pretende dar algunas explicaciones sobre la razn u
origen de la conducta terrorista. En este sentido, la teora del aprendizaje opina que la
manifestacin terrorista sera un mal aprendizaje en determinadas conductas adaptativas
necesarias para la interaccin normal, tanto en lo social como en lo interpersonal, es decir que esta
persona asimil de forma equvoca el actuar de la sociedad en la poca en la que le toc vivir. Las
represalias que tuvo por sus manifestaciones negativas durante su socializacin no le fueron tiles
para ir amoldando su personalidad con la conducta esperada, ms al contrario fue desarrollando
mayor cantidad de conductas negativas, las mismas que le facilitaran luego una actitud

psicoptica propia del terrorista desde la perspectiva de lo esperado en la sociedad actual. Muy
posiblemente, la familia en la que creci fue fra, distante y agresiva, actitudes que fue integrando
dentro de su personalidad y que fueron limitando su capacidad de sentir empata, lo que ms
adelante le facilita el hecho de daar al otro, sin sentir las emociones del dao que est
provocando.
Para la teora psicoanaltica, la explicacin podra ir dada a travs de la no identificacin con su par
sexual durante la resolucin del Complejo de Edipo en la etapa flica. Durante este proceso la
persona rivaliza con su sexo par, para obtener al progenitor del sexo contrario para s, al darse
cuenta de la imposibilidad (moral), se genera en esta persona su Sper Yo, vale decir que las
normas y la moral vienen a formar parte de su personalidad. Si ello no sucedi de manera exitosa,
entonces este individuo no posee moral, o por lo menos sta difiere de lo esperado, pues tiene
dificultades para diferenciar lo bueno de lo malo, tornndose la identificacin con lo malo, inclusive
ms fuerte, haciendo percibir a su mundo como hostil, lo que favorece acciones de enfrentamiento
negativas.
La forma de describir a un terrorista va unida a la psicopatologa dentro de los trastornos de
personalidad. As, segn la definicin utilizada por la Organizacin Mundial de la Salud, se
entiende por trastorno de personalidad aquellos "patrones de conducta profundamente arraigados,
que casi siempre se reconocen en la etapa de la adolescencia o antes, y continan durante la
mayor parte de la vida adulta, aunque con frecuencia se vuelven menos obvios en la edad media o
en la vejez. La personalidad es anormal, ya sea en el equilibrio de sus componentes, su calidad y
expresin o en el aspecto total. A causa de esta desviacin o psicopata, sufre y hace sufrir a otros
y hay un aspecto adverso sobre el individuo o la sociedad".
Analizando de manera detallada esta definicin, en lo que atae a un terrorista, se observa que las
expresiones de conducta que ellos manifiestan en su vida estn arraigadas dentro de su
personalidad, afirmadas desde variadas experiencias incubadas desde su infancia y maduradas
desde su mayora de edad. Con generalidad, se observan vivencias de maltrato o de
disfuncionalidad dentro las familias de estas personas, factores que se van acumulando y van
distorsionando de forma intensa y profunda el ser de este individuo, tornando la conducta de ste
en contraria a las normas de la sociedad, bajo diferentes tipos de manifestaciones. stas no sern
necesariamente nicamente las de un terrorista, pero es una de las vas de manifestacin.
Tambin se cumple en la conducta del terrorista el hecho de hacer sufrir a los dems con las
manifestaciones de sus acciones contrarias a lo esperado, sin sentir culpa por ello, por su
incapacidad de empata.
Pese a la anterior descripcin, es muy difcil ajustar al terrorista dentro de un solo cuadro dentro del
anlisis de su perfil, puesto que no se trata de una predominancia dentro de su trastorno, sino ms
bien una suma de diferentes elementos de distintos cuadros psicopatolgicos, dentro de los que
estaran incluidos los trastornos paranoides, psicopticos y antisociales, entre otros. Es decir que
se pueden encontrar en ellos conductas de desconfianza e inseguridad descontroladas, las
mismas que generan en ellos hostilidad, as como conductas destructivas, impulsivas o framente
elaboradas a travs de la distinta perspectiva e interpretacin del mundo que se han formado a
travs de las experiencias vividas.

Dentro del presente anlisis, es pertinente incluir elementos del rol que juega la conducta grupal
dentro de las acciones terroristas, dado que las manifestaciones de estos grupos se dan
mayormente dentro de grupos organizados y coordinados y no como conductas aisladas e
individuales. En ello resulta relevante el sentimiento de pertenencia y cohesin buscados por estas
personas a travs de otras, resultado de una infancia donde los sentimientos estuvieron distantes y
ajenos a su desarrollo. Dentro de un grupo se pueden satisfacer necesidades personales de
diversa ndole. El grupo es capaz de proporcionar valores y motivaciones que vayan a remplazar
las falencias buscadas, as como la posibilidad de desempear un rol dentro de las acciones
grupales de trascendencia que le d a esta persona necesidades de reconocimiento el prestigio
requerido. Sus experiencias y vida diferentes a las comunes, facilitaron una manera distinta de
percibir el mundo y de pronto este grupo le otorga conformidad con esas nuevas "normas", creando
satisfaccin e identificacin. En forma adicional, el grupo cubre adems la necesidad de
comunicacin, tanto en ser escuchado, como en expresar sus propias ideas. De esta manera, la
suma de estos elementos presentados en forma simultnea y sistemtica, facilita la generacin de
ideas de cambio social compartido con el grupo y reforzado por la fortaleza de la cohesin de sus
miembros a travs de la identificacin entre stos, surgiendo la fuerza y necesidad de generar,
adems, cambios visibles dentro de la sociedad, expresados en las conductas terroristas que se
conocen.

EL PERFIL INDETERMINABLE DEL TERRORISTA

Recientes estudios realizados de La Universidad de Harvard y el instituto para la

investigacin de Discovery Channel demostraron que trazar un perfil psicolgico a
los terroristas es textualmente imposible dada la poca homogenizacin de
motivaciones de los cuales estos gozan.
Para ir entendiendo el abordaje psicolgico es necesario hacer primero una
definicin de terrorismo. En mi caso (y dada la falta de consenso para el termino
tanto acadmica como gubernamental) adaptar la que usa Terence Powers. El
terrorismo es una estrategia de guerra que se caracteriza por establecer terror en
la poblacin civil para forzar polticas o comportamientos, que de otra forma no se
produciran. Dentro de estos comportamientos se incluyen la aceptacin de
condiciones de muy diversa ndole: polticas, econmicas, lingsticas, de
soberana, religiosas, etc.
Tambin se refiere al uso calculado de violencia o la amenaza de la misma contra
la poblacin civil, normalmente con el propsito de obtener algn fin poltico o
religioso. Constituyndose entonces en la tctica de utilizar un acto o una
amenaza de violencia contra individuos o grupos para cambiar el resultado de
algn proceso poltico.
Es entonces que dada la amplitud del trmino y de la complejidad del mismo, el
estudio que realizar en este ensayo se focalizar en dos aspectos; el primero
trata de explicar la sociologa del lder, y el segundo en aquel que hace referencia
a los sublevados. Teniendo que ser muy enftica una diferenciacin entre estos.
El inicio de los estudios de la psicologa del terrorista data aproximadamente de
mediados de los aos 60 cuando un grupo muy prestigioso de psiclogos intentan
explicar la relacin entre el comportamiento agresivo del ser humano con la de los
animales. Ellos desarrollan una teora llamada Tourettes Dissorder4 la cual
planteaba que todos los animales (incluido el ser humano) nacemos con los
mismos instintos agresivos, pero en el caso de los hombres estos son inhibidos
por el lbulo frontal del cerebro impidiendo que se ataquen unos contra otros. El
estudio planteaba que en muchas ocasiones cuando una persona utiliza
sustancias que inhiben el correcto funcionamiento del cerebro (alcohol, drogas,
estimulantes etc.) estos instintos naturales salen a flote y es por tal motivo que el
comportamiento de las personas se convierte agresivo denotando su verdadera
naturaleza.

El abordaje que le dieron estos cientficos para poder explicar el tema fue que para
los terroristas esas inhibiciones no eran causadas por el alcohol o cualquier otra
clase de droga, si no que una conviccin muy arraigada a sus personalidades
tenia tal efecto sobre ellos que les resultara normal cometer cualquier atrocidad.
Los estudios avanzaron, y con el tiempo los psiclogos comenzaron a tratar de
explicar el comportamiento de los terroristas atribuyendo desrdenes o traumas en
el momento de su crianza. Unos argumentaban que el terrorista era un individuo
que haba nacido en un hogar con recursos muy bajos, padres autocrticos,
algunos pudieron haber sido abusados sexualmente o nunca haber disfrutado de
un hogar convencional.
Pese a esto, con la entrada de la tercera ola terrorista todas estas teoras se caen
ya que los actuales autores de los atentados ni haban nacido (en su mayora) en
hogares con problemas, o de muy escasos recursos (como el caso de Bin Laden)
obligando as a replantear todas las teoras anteriormente planteadas y que se
daban por ciertas.