http://www.monografias.com/trabajos28/religiones/religiones.shtml
Brahamanismo
Budismo
Catolicismo
Confucianismo
Cristianismo
Protestantismo
El protestantismo, que hoy rene a unos 200 millones de creyentes, comenz
como un movimiento de agrupaciones cristianas que preconizaban la autoridad
suprema de la Biblia libremente interpretada por los individuos en momentos en
que la Iglesia de Roma exiga acatar la interpretacin de su jerarqua (1524).
Estos grupos Evanglicos, como se hacan llamar, terminaron por separarse y
formar la Iglesia Protestante de Lutero. Un siglo ms tarde los luteranos se
dividieron cuando apareci un segundo lder protestante: Calvino. Une a Lutero
y Calvino, y separa a ambos del catolicismo, la doctrina respecto a a voluntad
del hombre en relacin con Dios.
Los catlicos consideran que la voluntad se determina por s misma en sus
operaciones, o sea, que no existe la predestinacin. Para Lutero la voluntad
humana est atada a Dios o a Satn, nunca libre. Calvino concede al hombre
nicamente libertad de coaccin, o sea, que Dios no mueve con violencia a la
voluntad a obrar, pero s la determina previamente, de manera que no se puede
resistir a hacer el bien o el mal. Por lo tanto, aceptan dos tipos de
predestinacin. Los protestantes no tienen un credo especfico ni organizacin
determinada.
Luteranismo
Calvinismo
Hindusmo
Judasmo
Religin practicada por 13 millones de fieles. Fue fundada por Abraham 1500
aos antes de Cristo, cuando hizo, segn los judos, un pacto con Dios, Jahv,
para llevar el mensaje bblico al mundo. Esa alianza - que se recuerda con la
circuncisin - exigi a los seguidores de Abraham un monotesmo totalmente
original dentro de la civilizacin idlatra en que vivan. Posteriormente Moiss
recibi de Jahv - o Jehov - , la Torh o Ley que impuso las obligaciones al
pueblo, pero al mismo tiempo, Dios las habra favorecido con milagros. La
Alianza entre Dios y su pueblo se confirm con el Declogo. El objeto de ms
culto entre los judos es el Arca de la Alianza, donde se guardan las tablas de la
ley.
Cuando los judos se establecieron en Canan el monotesmo se vio debilitado
por la influencia de la idolatra que all reinaba. Pero la situacin ms precaria la
tuvo la religin hebraica cuando los reinos de Israel y Jud fueron destruidos:
Shintosmo
Islamismo
.Conjunto de dogmas y preceptos religiosos y leyes para la vida civil, creado por
Mahoma. Del Corn, libro escrito por l, y el Sunna (tradiciones posteriores), han
nacido prcticamente todas las reglas de la vida poltica y social del mundo
rabe. El Islamismo dejo de ser slo una religin para convertirse casi en el
smbolo de la civilizacin rabe. Se calcula que en la actualidad existen 450
milones de mahometanos o islmicos (es la segunda religin en el mundo en
nmero de fieles), que forman el Gran Imperio espiritual del Islam.
Mahoma - en rabe, Mohammed - , naci en 570 en La Meca. Despus de
recibir la aparicin del arcngel Gabriel se considera apstol de Dios, encargado
de difundir su doctrina y sucesor de los profetas anteriores: Adn, No,
Abraham, Moiss y Jess. Exalta la persona de Cristo y utiliz sus enseanzas
al extremo que muchos consideran el Islamismo como una hereja del
Cristianismo.
El Islam rechaza la Santsima Trinidad y el carcter divino de Jess, aunque
cree en la vida eterna, el Juicio Final y la resurreccin de los muertos. Exige
cuatro prcticas: la oracin, el ayuno durante el mes de Ramadn, la limosna a
los pobres y la peregrinacin a La Meca. Para convertirse a esta religin basta
decir, con fe y entendimiento, una sola vez en la vida, "No hay ms Dios que
Dios (Alah), y Mahommed es su profeta". El sucesor de Mahoma es el Califa o
Delegado. Por problemas de esta sucesin los islmicos estn divididos en tres
grupos: sunnitas, shiitas y wahabis.
Religin formulada y propagada por Mahoma (hacia 517-632) y sus discpulos
y sucesores. Tuvo origen en La Meca, Arabia, y los primeros proslitos fueron
familiares del profeta. Luego extendi su influencia sobre las tribus hostiles a
los koreishitas, guardianes del templo de la Kaaba y de su venerada piedra
negra. Considerndole un peligro, los enemigos de las nuevas doctrinas
resolvieron dar muerte a su creador y Mahoma tuvo que huir a Yathrib,
denominada despus Medina. A esa fuga se lle llama la Hjira (o Hgira) y la
cronologa musulmana comienza en ese ao (622 D.C.). En Medina organiz
Mahoma el culto y comenz a escribir el Corn. Instituy cinco oraciones
diarias, el diezmo para los gastos del culto y el ayuno del Ramadn. Conquist
La Meca y estableci el culto de la nueva religin en la Kaaba, cuyos dolos
destruy. Su influencia fue creciendo desde entonces en toda Arabia y lleg en
campaas militares hasta Siria.
El Islam tiene el Corn como libro sagrado, que es a la vez cdigo religioso y
poltico revelado, segn el texto cornico, por Dios a Mahoma por medio del
ngel Gabriel. Pero la redaccin definitiva de ese libro no se debe a Mahoma,
sino a sus discpulos. Consta de 114 captulos o suras, divididos en versculos,
donde el profeta habla siempre en nombre de Dios. La concepcin filosfica del
universo que expone el Corn es parecida a la de las grandes concepciones
semticas, el judasmo y el cristianismo que le precedieron.
Mahoma no era filsofo, como los fundadores del brahmanismo y del budismo,
y quiso una religin sencilla, al alcance de la mentalidad de su poca.
Propiamente no quera una religin nueva, sino continuar la tradicin de los
profetas bblicos. Se lee en el Corn: "Dios ha establecido para vosotros una
religin que recomend a No; esta religin se te revela oh, Mahoma! Es la que
habamos recomendado a Abraham, a Moiss, a Jess, dicindoles: Observad
esta religin, no os dividis en sectas".
Fueron tomados de la Biblia muchos aspectos: la creacin del mundo en seis
das; Adn y su cada; las penas y las recompensas; el juicio final anunciado por
las trompetas. Pero su Paraso es extremadamente sensual: riachuelos
cristalinos, arroyos de leche, de miel y de vino; frutos deliciosos, hures
vrgenes, etc. Predica la tolerancia para con los judos y los cristianos. Y en
cuanto al clebre fatalismo musulmn, el Corn no lo pone de manifiesto en
mayor medida que cualquier otro cdigo religioso. En resumen, el islamismo es
religin monotesta que encuentra su expresin en la frase: no hay ms dios que
Dios y Mahoma es su profeta.
El xito que tuvo esta doctrina se debe en parte a su sencillez, pues est al
alcance de todos los creyentes. Y trata de inculcar en sus adeptos los
sentimientos de caridad y justicia y la prctica de la oracin.
Su influencia poltica y civilizadora fue enorme; unific a los rabes por el
idioma, por la religin y polticamente. Antes de Mahoma, la Arabia era un
mosaico de tribus que vivan en guerras intestinas permanentes; un siglo
despus de la aparicin del profeta, el Imperio rabe se extenda desde la India a
Espaa, y al amparo del estandarte de Mahoma se desarrollaron las ciencias y
las artes y floreci una brillante civilizacin.
Aquella civilizacin ha pasado, con su cohorte de poetas, filsofos,
astrnomos, mdicos, historiadores y arquitectos, pero la religin de Mahoma
perdura; ms de 100 millones la practican en el Indostn, ms de 60 millones en
el Cercano Oriente, y en casi todo el Norte de frica y en el frica Oriental es la
religi predominante. Incluso es practicada por algunos pueblos europeos,
como el albans. Algunos de los pueblos vencedores de los rabes, como los
turcos osmanles, se hicieron mahometanos y mantuvieron durante varios siglos
un extenso y poderoso imperio en la Europa oriental y en el Cercano Oriente.
Mahoma supo crear un ideal vigoroso para pueblos que carecan de l en
momentos en que se descompona el Imperio romano y los persas comenzaban
a dar seales de decadencia. Los sucesores del profeta encontraron en sus
campaas a pueblos tiranizados que los recibieron como libertadores, tanto ms
cuanto que no les imponan su religin ni sus costumbres.
Se dividi el islamismo en numerosas sectas, pero el Corn y la lengua rabe
han servido siempre de lazo de unin y en los ltimos aos es evidente en una
cantidad de pueblos de frica y de Asia el deseo de una resurreccin del
islamismo como poder poltico firmemente unificado. Tal tendencia se designa
con el nombre genrico de panislamismo y se revela en la accin y principios de
determinados pactos y conferencias internacionales de pases islmico, sobre
todo frente al problema de Palestina.
Taosmo
Alrededor de 30 millones de hombres, la mayora chinos, practican esta filosofareligin formulada por un individuo cuya fisonoma est escrita en penumbras.
Lao-Ts naci tal vez el 604 a. C y se le atribuye la obra fundamental de esta
confesin: el Tao Te Ching.
El Taosmo preconiza el sometimiento del hombre al Tao, vale decir, al curso
eterno de los acontecimientos. Reprueba las luchas humanas y aconseja la
humildad, la resignacin a las cosas que estn al alcance de la mano, la falta de
ambicin. Como preceptos exige no matar, no beber alcohol, no mentir, no robar
y no cometer adulterio. Adems recomienda como virtudes la piedad filial,
lealtad, bondad hacia las criaturas, paciencia, sacrificio de s mismo por los
pobres, liberar a los esclavos, plantar rboles y hacer caminos, ensear al
ignorante y hacer las ofrendas a los dioses.
En el siglo IV a.C el Taosmo - Tao significa camino - se convirti en culto
popular cuando sus seguidores se desembarazaron de la metafsica y se
entregaron a la prctica de la alquimia, la magia y la adivinacin. Posteriormente,
hacia el siglo II d.C., Chang Tao Ling la fund como religin y se nombr su
primer "pontfice". Pero en 1927 tal pontificado fue abolido por el gobierno
chino. Sin embargo, el Taosmo sigue siendo con el Confucionismo y el Budismo
una de las religiones ms difundidas de China. El Taosmo promete la
inmortalidad y admite la metempsicosis.
Zoroastrismo