Revista Eletrnica Arma da Crtica, Ano 1, Nmero 1

Janeiro, 2009

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PRLOGO DA ESTTICA DE LUKCS: UM ESBOO PARA APRESENTAO1

Marcus Flvio Alexandre da Silva2
Lus Tvora Furtado Ribeiro

A esttica marxista resulta, em ltima instncia, do desenvolvimento

intelectual de Marx. Ao elaborar ontologicamente seu pensamento filosfico e
econmico, Marx vai assumindo uma posio esttica.
Suas primeiras reflexes sobre a arte comeam no seu Tratado sobre a
arte crist, bem como nos seus dois ensaios, intitulados, respectivamente, Sobre a
arte religiosa e Sobre os romnticos escritos em 1842, todos perdidos (Frederico,
2005). Neste perodo, Marx foi influenciado pelas idias estticas de Hegel e de
Feuerbach, rejeitando-as em seguida.
Lukcs, seguindo o caminho da filosofia clssica alem (Kant, Hegel e
Marx), se afirma como um dos clssicos do marxismo,

distanciando-se

posteriormente da vertente idealista de Hegel.

Tertulian defende a Esttica de Lukcs como uma obra decisiva para um
desenvolvimento do sistema marxista de esttica:

O sistema marxista de esttica de Georg Lukcs, contido nos dois grandes

volumes impressos em 1963 pela editora Luchterhand, da Alemanha
Federal, pode ser considerado a obra mais completa do pensador. Sua
significao via muito alm do estreito domnio das teses que trataram da
natureza da arte. A importante evoluo filosfica de Lukcs, desde sua
clebre obra Histria e conscincia de classe at a fase, ltima e definitiva,
de seu pensamento da maturidade, encontra sua expresso mais fiel na
Este resumo expandido resulta de uma breve reflexo sobre questes relacionadas esttica
marxista baseada numa unidade de leitura do Prlogo da Esttica 1 La pecularidad de lo esttico
de Gergy Lukcs, realizada no grupo de estudo vinculado ao Instituto de Estudos e Pesquisas do
Movimento Operrio IMO/UECE, acerca da obra acima citada.
2
Doutorando em Educao Brasileira pela Universidade Federal do Cear. Professor da Fundao
Universidade Vale do Acara UVA e Pesquisador colaborador do IMO/UECE. E-mail:
marcus_flavio@ig.com.br,
3
Doutor em Sociologia. Professor e Diretor da Faculdade de Educao da UFC. E-mail:
luistavora@uol.com.br
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Esttica. Sem dvida, o grosso manuscrito da Ontologia, destinada a ser

uma obra pstuma, de natureza a lanar novas luzes, do mais alto
interesse, na ltima fase da evoluo filosfica de Lukcs. Mas a Esttica
permanece o monumento mais expressivo dos textos publicados durante
sua vida (TERTULIAN, 2008: 188).

Ao indagar-se acerca de que hay y no hay uma esttica marxista (1982,

p. 12), Lukcs mostra que essa polmica est resolvida ao defender que suas
problemticas poderiam ser investigadas a luz del mtodo de la dialctica
materialista (ibidem, p. 12).
Lukcs segue discutindo sobre a questo da objetividade do
materialismo dialtico visto como um mtodo prprio de anlise filosfica da
realidade humana. Como aplic-lo concretamente para pensar a questo da arte no
mundo burgus? Lukcs prope uma fidelidad a la realidad y fidelidad al marxismo
(ibidem, p.16), sendo este entendido como la continuidad com las grandes
tradiciones del domnio intelectual de la realidad por el hombre (ibidem, p.17),
diferentemente do marxismo do perodo stalinista que se distanciou das grandes
tradies do pensamento humano, por isso visto como vulgar.
Assim, por fidelidad a la realidad, entendo como um caminho inverso ao
idealismo em todas as suas matizes vistas como anteriores intentos de captar esa
existncia em su verdad (ibidem, p. 17), bem como rupturas com o marxismo vulgar
que entende a relao entre a subjetividade e a objetividade como determinaes
mecnicas daquela por esta. (Lessa, 2002, p. 104)
Outra separao que este novo marxismo realizou foi da perspectiva da
dialtica idealista de Aristteles e Hegel, defensores do primado da conscincia
sobre o ser (Frederico, 2007). Concordando com este autor, Jimenez mostra que a
arte entendida na perspectiva do idealismo hegeliano como uma forma de
autoconscincia mais elaborada do que a cincia e a filosofia. (1999, p. 149)
O debate proposto por Lukcs refere-se a uma discusso ontolgica e no
lgica (gnoseolgica) sobre os problemas da esttica, j que evita tanto o
determinismo casual entre subjetividade e objetividade quanto a liberdade absoluta
do sujeito (Tonet, 1997, p.109).
Outra temtica abordada no prlogo de sua Esttica sobre a teoria do
reflexo, muitas vezes mal compreendida como uma cpia mecnica ou fotogrfica
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da realidade. Trata-se, sim, de uma categoria ontolgica da tenso dialtica entre a

realidade objetiva e a subjetiva, sendo que esta se apresenta en los diversos modos
de reflejo [y] tienem que desarrollar-se en el marco de essa realidad material y
formalmente unitria. (ibidem, p.12)
A cincia e a arte para Lukcs so exemplificaes desses modos de
reflexo da realidade que no possuem uma histria autnoma ou imanente,
resultante de suas dialticas interiores como defendem as concepes idealistas,
mas so producto del ser social, de las necessidades nacidas de l, de la
adaptacin del hombre a su entorno, del crecimento de sus capacidades en
intereccin con la necesidad de estar a la altura de tareas nuevas cada vez.
(ibidem, p. 22)
Tertulian esclarece a viso de Lukcs sobre a questo da cincia e da
arte, nos seguintes termos:
a cincia seria, por definio, um reflexo desantropomorfizante da realidade
(tendente a um coeficiente elevado de objetividade e ao desaparecimento
de todo trao de antropomorfismo em seus resultados), enquanto a arte se
singulariza, na constelao do esprito humano, por sua funo de reflexo
antropomorfizante da existncia (ibidem, 62).

Superando as concepes estticas de Hegel e Feuerbach, a esttica

marxista se afirma em Marx e, principalmente, em Lukcs.
Marx entendia a arte no como uma criao de um Esprito absoluto, ou
uma reflexo sobre o belo presente naturalmente no mundo material, mas sim como
uma forma de objetivao humana como o trabalho, este, por sua vez, a forma
primordial e essencial do contato do homem com o mundo, de que tm origem as
formas de pensamento cotidiano (ibidem, 204) da qual a arte uma delas.
Lukcs compreendia a arte nas suas singularidades e totalidades, sendo
que estas do o carter verdadeiro de um produto artstico ao revelar a presena da
conscincia de si do gnero humano.
Ao reconstruir resumidamente alguns conceitos estticos fundamentais
retirados do Prlogo da Esttica de Lukcs, procuramos enfatizar que seu
pensamento esttico baseou-se numa concepo materialista filosfica da histria,

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bem como numa dialtica da relao subjetividade-objetividade oposta a qualquer

postura metafsica e idealista.
Por fim, vale ressaltar tambm que a esttica marxista no uma criao
de forma artstica singular, mas um sistema filosfico prprio de concepo dialtica
e ontolgica do mundo, no qual o artista visto como um ser social determinado
pelas circunstncias histricas em constante processo de transformao e a arte
como uma atividade humana mais prxima da vida do que a cincia.

Bibliografia
FREDERICO, Celso. A arte em Marx: um estudo sobre Os manuscritos econmicofilosficos. Revista Novos Rumos, ano 20, n 42, 2005.
___. Lukcs: o caminho para a ontologia. Revista Novos Rumos, ano 22, n 48,
2007.
FREDERICO, Celso. A arte em Marx: um estudo sobre Os manuscritos econmicofilosficos. Revista Novos Rumos, ano 20, n 42, 2005.
JIMENEZ, Marc O que esttica? So Leopoldo, RS: Ed. UNISINOS, 1999.
(Coleo Focus 3)
LUKCS, Gergy. Esttica 1 La pecularidad de lo esttico. Barcelona: Ediciones
Grijaldo, 1982.
LESSA, Srgio. Lukcs: Direito e Poltca. In: Lukcs e a atualidade do marxismo.
So Paulo: Boitempo, 2002.
TERTULIAN, Nicolas. Georg Lukcs: etapas de seu pensamento esttico. So
Paulo: Editora UNESP, 2008.
TONET, Ivo. Democracia ou liberdade? Macei: EDUFAL, 1997.

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