Gnesis 32:3-36:43
Leccin 9
Parash Vayishlaj (envi)
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Autor: Gloria de Prez
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Octubre, 2007
Gnesis 32:3-36:43
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Indigno soy de toda misericordia y de toda la fidelidad que has mostrado a tu siervo; pues
slo con mi cayado cruc este Jordn y ahora he llegado a tener dos campamentos.
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Esta declaracin de Jacob es un sombra proftica de lo que sucedera muchos aos despus,
por el pecado del rey Salomn (I Reyes 11). La casa de Jacob (las doce tribus de Israel) sera
dividida en dos campamentos: la casa de Jud (el reino del sur) y la casa de Israel (el reino del
norte).
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Y dijo el ngel (Yeshua, el Dios de Bet-El): Djame ir, que est rayando el alba.
Es interesante notar que son precisamente los momentos antes de rayar el alba los que
constituyen el tiempo ms oscuro del da. Algunos estudiosos comentan que la lucha de Jacob
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con el Dios de Bet-El tiene implicaciones profticas relacionadas con la segunda venida de
Yeshua.
El tiempo de tribulacin que preceder la segunda venida del Mesas es conocido tambin como
la angustia de Jacob (tambin se conoce como el da de tinieblas, densa oscuridad, los dolores
de parto que traern la venida del Mesas). Durante esos das angustiosos ante la amenaza
aterradora de sus enemigos, el Dios de Jacob ser movido a misericordia e Israel prevalecer
porque se aferrar del Eterno. Las referencias bblicas al rayar el alba tienen que ver con la
segunda venida del Mesas. (Oseas 6:1-3; Isaas 58:8).
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Su nombre Jacob (se aferra del taln) fue cambiado a Israel(se aferra del Eterno, prncipe
de Dios).
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Segn Gnesis 33:9, Esa afirma que tiene bastante. De acuerdo con Gnesis 33:11, Jacob
afirma que tiene todo.
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Como vimos en la parash Jaye Sara, Siquem es uno de los tres lugares de la Tierra Prometida
que fueron comprados. Cuando Abraham lleg a Siquem por primera vez, edific all un altar al
Eterno e invoc su nombre. (Gnesis 12:6-7).
Cuando estudiemos el libro de xodo, veremos que los israelitas deban construir un altar all,
en el momento en que entraban a la Tierra Prometida, despus de haber salido de la esclavitud
de Egipto. Los huesos de Jos seran sepultados en Siquem.
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Esta parash concluye con las generaciones de Esa, los descendientes de Seir y los reyes de
Edom (Gnesis 36).
Edom y los edomitas: Edom (tierra roja) era la tierra habitada por los descendientes de
Esa. Y Esa habit en el monte de Seir; Esa es Edom (Gnesis 36:8). Hoy la regin de Edom
es parte de Jordania.
Despus del xodo de Egipto, Edom prohibi a los israelitas que pasaran por su tierra para
entrar a la Tierra Prometida.
Cuando Jerusaln fue sitiada por Nabucodonosor, l cont con el apoyo de los edomitas quienes
se regocijaron por la destruccin de la ciudad (Salmo 137:7).
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Amalec fue el nieto de Esa. Pele contra los israelitas en Refidim y Dios les concedi victoria
sobre l diciendo: el Eterno har guerra contra Amalec de generacin en generacin. Amn,
el Primer ministro de Asuero, rey del imperio de los medos y persas, era descendiente de
Amalec. Trat de destruir a los judos pero fue vencido por la reina Ester.
En la literatura talmdica, los nombres Esa y Edom suelen estar identificados con Roma, y
son sinnimos del sufrimiento que el pueblo judo ha padecido en manos del cristianismo
romano. Ezequiel 36:3-5 se refiere a todo Edom y las otras naciones alrededor como los
enemigos de Israel que recibirn el juicio de Dios.
ESAU/Edom
Se cas con las hijas de Het e Ismael, sus descendientes: Amalec, Amn, Roma.
JACOB/Israel, se cas con Lea y Raquel, de la parentela de Abraham, sus descendientes: 12
tribus de Israel (2 campamentos: Juda e Israel), los redimidos de todas las naciones.
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