A MODERNIDADE TCNICA

Franz Josef Brseke

O fato de que a modernidade, como poca

histrica, nasce com a cincia e a tcnica moderna, mostra hoje toda a sua virulncia. Podemos
at dizer que essa modernidade to penetrada
pela tcnica que ela pode ser denominada e caracterizada como modernidade tcnica. Todavia,
o surgimento da modernidade tcnica no inviabiliza vieses interpretativos que apontam para as
especificidades da cultura poltica e social da modernidade, apesar de identificarem e confundirem
freqentemente a histria da Europa e da Amrica do Norte com a histria universal. Tambm trabalhos que destacam caminhos especficos na direo da modernidade, entre eles o caminho brasileiro, permanecem com seu grande valor explicativo. Pois essas interpretaes confrontam-se
mais cedo ou mais tarde com um debate sobre
valores polticos e culturais, que no conseguem
se livrar de um dilema: ou recorrem aos parmetros europeus para nos dizer o que moderno e

o que no ou, tentando evitar um olhar eurocntrico, perdem-se num relativismo sociocultural que inviabiliza, finalmente, o conceito universal da modernidade. A fala de uma variedade de
modernidades no consegue nos dizer o que essas modernidades tm em comum. Propomos o
conceito da modernidade tcnica para evidenciar
o que nos parece essencial, isto , seu carter tcnico, e falamos sobre a emergncia desta modernidade para evocar, por um lado, seu advento
processual e histrico, e, por outro, seu alto grau
de instabilidade e imprevisibilidade.

A autodefinio da modernidade
prudente no julgar as pessoas na base daquilo que acham que so. Nem sempre aquele que
se autopercebe como sendo justo o de fato. Ainda menos devemos julgar toda uma poca histri-

RBCS Vol. 17 no 49 junho/2002

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ca partindo da sua autodefinio. Liberdade, igualdade, emancipao do homem da sua menoridade

por meio do uso da razo, progresso social e econmico, superao da fome e das doenas, paz ao
invs da guerra, e tambm em verso mais recente: individualidade, autenticidade e autorealizao,
reconhecimento da diferena, comunicao, participao. um belo catlogo de promessas da modernidade europia que tem a sua verso comunista, afinal, tambm europia, enfatizando a
igualdade em detrimento da liberdade, a satisfao
das necessidades bsicas em detrimento das necessidades culturais e espirituais, vangloriando a
verdade absoluta em detrimento da relatividade individual e, assim, coroando as promessas modernas com uma escatologia histrica. No expresso de um esprito vingativo, incluir o comunismo
sovitico, chins, cambodjano, vietnamita etc. no
projeto da modernidade que, nesta verso, como
sabemos, so projetos inacabados. oportuno incluir estes fracassos de uma grandiosa tentativa de
modernizao socioeconmica na conceitualizao daquilo a que chamamos moderno para nos
sensibilizarmos em relao quilo que une, mesmo que de forma paradoxal, estes pases aos pases ocidentais. As elites revolucionrias apostaram
tanto quanto as elites burguesas e empresariais do
ocidente no desenvolvimento tcnico como a conditio sine qua non de qualquer avano social. Os
capitalistas de Manchester e posteriormente de
Chicago no precisavam ler Marx para saber da
centralidade do progresso tcnico no processo de
aumento da produtividade do trabalho e os idelogos do welfarestate sempre souberam que s
pode ser distribudo o que antes for produzido.

A trade modernizante
O nacional-socialismo alemo, outro projeto
da modernidade pouco identificado pelos tericos
como tal, completa a trade modernizante no sculo XX, composto pelo paradigma comunista, nacional-socialista e democrtico ou, para simplificar
ainda mais, pelo modelo russo, alemo e americano. Hoje j estamos caminho de esquecer que
estes modelos eram altamente competitivos entre

si e que era difcil prever que o modelo americano venceria a disputa. O projeto nacional-socialista era deficiente em sua autolegitimao poltica,
era um modelo excludente a tal ponto que somente uma nica populao tinha chance de ser atendida por ele: os prprios alemes. Este modelo, no
entanto, carregava elementos de legitimao coletivistas, comunitrios e socialistas, que acabaram
criando simpatias tambm em movimentos polticos fora da prpria Alemanha. Alm do fascismo
italiano e espanhol, tambm o populismo latinoamericano carrega traos de ser um scio menor
e tmido deste projeto.
O projeto poltico excludente dos nacionalsocialistas foi lanado na Europa baseado em sua
modernidade militar e em sua modernidade econmica. Mais de 55 milhes de pessoas tiveram de
deixar a sua vida para conter essa onda modernizante que varria a Europa de Berlim at Moscou e
o centro de Stalingrado, uma onda que com uma
tcnica militar temporariamente superior dos
aliados, conseguiu estender sua influncia at o
norte da frica, e as costas do atlntico. Seis anos
de guerra foram necessrios para destruir militarmente o projeto nacional-socialista que, apesar de
ter negado o lado cultural e poltico da modernidade, mostrou toda a sua fora militar, administrativa, econmica, estratgica, isto , todo o potencial da modernidade tcnica.
A derrota do nacional-socialismo reduziu a
trade modernizante a uma constelao bipolar,
opondo, de 1945 a 1989, o modelo ocidental ao
modelo comunista. Este ltimo tinha, diferentemente daquele dos nacional-socialistas, um discurso mais atraente, pois no exclua outras raas
ou populaes, pelo contrrio, inclua-os. Militarmente forte, compartilhando o nvel tcnico das
tropas americanas e ocidentais, este projeto conseguia driblar as suas deficincias econmicas na
base da austeridade do consumo e da transferncia forada do mais-produto agrcola para o complexo industrial-militar, at entrar em colapso na
dcada de 1980. Assim, o modelo alemo representava a modernidade tcnica no setor militar e
econmico, sem sua dimenso poltica e cultural,
enquanto o modelo russo apresentava um projeto
militar moderno, sem modernidade poltica, e

A MODERNIDADE TCNICA
com uma curiosa sustentao econmica na base
de um projeto desenvolvimentista, tendo o Estado
ao centro. Mais uma vez, no estava claro o fim
da disputa entre o projeto ocidental e o sovitico.
Temporariamente era to grande a incerteza dos
americanos em relao ao fim da guerra fria que
eles partiram para guerras quentes, como na Coria e no Vietn, a fim de conter o avano do comunismo em pases recentemente libertados da

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tutela colonialista. Pois apesar do discurso classista do comunismo que devido ao seu moralismo
universalizante encontra adeptos singulares at
hoje , em razo de suas contradies econmicas e polticas internas houve uma ruptura em seu
projeto original. Restou apenas o modelo americano, econmica, poltica e militarmente moderno, cujo discurso universalizante acompanha o
processo da globalizao do seu prprio projeto.

Quadro 1
Trs tipos ideais da modernidade tcnica
NACIONAL-SOCIALISMO
(MODELO ALEMO)

COMUNISMO
(MODELO RUSSO)

DEMOCRACIA
OCIDENTAL
(MODELO AMERICANO)
Universalizante:
todos os homens

Racista: o povo
alemo

Classista: todos
os operrios e
camponeses

Physis:
o culto das foras
originrias em
detrimento das
foras do bem e
do real

Nomos: o culto
das foras do
bem em
detrimento das
foras do real
e das origens

Logos:
o culto das
foras do real
em detrimento
das foras do
bem e das
origens

Militar;
econmica,
(com incluso
de fortes elementos
escravistas;
fortemente
estatizante)

Poltica; militar
econmica, (com
elementos
estatizantes
moderados;
estado de direito
forte);

PROGRESSO

Tcnico; tnicoculturalista

Tcnico;
classistainternacionalista

Tcnico,
universalizanteindividualista

IDEALIZAO
(LEITIBILD)

Do operrio,
campons e soldado
alemo

Do operrio e
campons
comunista

Do cidado
profissional e
consumidor

DISCURSO POLTICO
LEGITIMATRIO

PRINCPIO
LEGITIMATRIO
PRIMEIRO

DIMENSES MODERNAS

DEFINIO DO

Militar; econmica;
(com incluso de
poucos elementos
escravistas e estatizantes);

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Se procurarmos compreender a modernidade como algo essencialmente tcnico, evitaremos

uma discusso sem parmetros sobre os ideais iluministas, em que uma boa idia se ope a outra.
Difcil, embora no impossvel, contestar os paradigmas da modernidade com sua razo centrada no sujeito, sua racionalidade e cientificidade,
seu clamor pela igualdade, liberdade e justia, seu
humanismo e sua moralidade universal, sua valorizao do direito, da ordem e do progresso da
humanidade. Pois estes paradigmas da modernidade representam um amlgama de resqucios da
conscincia moral crist, de um individualismo
nascente buscando segurana institucional e novas formas racionalizantes de se pensar o mundo,
bem como o homem no mundo. No sculo XVIII,
o progresso era entendido como algo que envolve as virtudes do homem, para no dizer mesmo
a sua alma. J no sculo XIX assistimos a uma
materializao deste entendimento. Misteriosamente, agora os seres vivos tendem para a evoluo de espcies mais aptas para o struggle for life,
a organizao biolgica e social progride da sua
forma mais simples para uma cada vez mais complexa. Do micrbio ao crebro humano, da sociedade tribal primitiva civilizao inglesa e francesa: progresso por todos os lados!
De acordo com Max Weber (1981), os primeiros empresrios capitalistas ainda no tinham
idia do que faziam, mas, movidos pelo desejo de
garantir a salvao da prpria alma, faziam com
eficincia. Como efeito no intencionado, mobilizou a ascese intramundana e o trabalho profissional ininterrupto as foras produtivas do capitalismo, revelando agora frente ao olho analtico de
um Karl Marx a sua essncia. (J que Weber reconhece a existncia do esprito do capitalismo nos
permitido falar de sua essncia.) Essa essncia
era tcnica, era a tcnica do trabalho desde a idade da pedra at a revoluo industrial e a produo da mais-valia relativa. A novidade da anlise
socioeconmica de Marx no era ter mostrado o
carter imoral ou exploratrio da sociedade contempornea a humanidade at ento sempre havia se organizado em formas injustas e exploratrias mas sim ter destacado o papel das foras
produtivas no processo histrico. Estas foras pro-

dutivas, quando envolvem o trabalho e a organizao humana, tambm so tcnicas. Acontece

que Marx nos diz que a essncia do capitalismo
tcnica sem ao menos perguntar o que a essncia da tcnica.
O surgimento da mquina exige, antes de
sua materializao em equipamentos inorgnicos,
a mquina no sentido restrito, sua inveno no
plano organizacional (Mumford, 1966). Uma grandiosa mquina humana era responsvel pela
construo das pirmides egpcias, mas integrava
tambm alguns instrumentos de trabalho extremamente simples. O que caracteriza este tipo de tcnica pr-moderna seu alto nvel finalstico, tirando a vontade de alcanar o seu nico fim qual
seja, a construo de monumentos fnebres para
os faras , desaparece o seu meio tcnico. Com
a desorganizao da mquina humana, as foras
produtivas da poca reduzem-se a algumas cordas, alavancas e roldanas.

A perda do carter finalstico da tcnica

A tcnica sempre foi um meio usado pelo
homem para alcanar determinados fins. A racionalidade de fins tanto expresso de processos
tcnicos, como sua causa movens. Fora de um
processo manipulatrio, seja qual for a sua natureza, um instrumento de trabalho tcnico simplesmente ininteligvel. Um serrote serve para serrar madeira, sem madeira e sem algum que a serre, este serrote perde a sua finalidade. O carter
finalstico da tcnica, a sua definio como um
meio para se alcanar fins definidos pelo homem,
algo to bvio que parece suspender qualquer
questionamento. Pois, curiosamente, surge no decorrer da histria europia um fenmeno que
transforma o meio tcnico em algo novo, cujo carter ou cuja essncia ns ainda no compreendemos. Na Europa, e somente na Europa,
vincula-se numa longa fase histrica, que comea
no fim da Idade Mdia e estende-se at a vspera
da revoluo industrial, uma maneira especfica
de pensar que chamamos posteriormente de
cientfica com a fabricao e a manipulao de
artefatos e instrumentos e a empresa capitalista.

A MODERNIDADE TCNICA
Cincia, tcnica, empresa capitalista esta trade
faz a revoluo industrial eclodir e no deixa dvidas que estes tempos modernos distinguem-se
sobremaneira dos tempos anteriores. Pois o nosso
velho serrote, a p e o martelo encontram-se agora num contexto que radicaliza, por um lado, o
carter finalstico da tcnica, e que, por outro, cria
meios sem finalidade definida. A mquina a vapor, por exemplo, um desses primeiros meios
que podem ser utilizados para mover serrotes ou
levantar martelos, at ser equipada com rodas e,
como locomotiva, sair da fbrica. A tcnica moderna transcende a racionalidade de fins, que no
deixa de existir, para fazer surgir meios que buscam posteriormente os seus fins. O engenheiro
moderno descobre ou desoculta alguma coisa
para perguntar depois: o que posso fazer com
isso. O que posso fazer com o raios-X, a energia
nuclear, o DNA ou o genoma humano? O nosso
velho serrote somente sabe serrar, ele um meio
para um nico fim. O nosso computador polivalente, edita livros, dirige submarinos e admite que
brinquemos com ele, admite ou exige que procuremos algo que ele possa fazer, buscamos fins
porque temos um meio.
A transformao da tcnica em tcnica moderna se d com esta perda do carter finalstico
da tcnica, ou melhor, com a prevalncia da tcnica como um meio aberto. Assim, entramos no
mundo do imprevisvel, onde a trajetria linear
est sendo substituda pelos saltos qunticos,
onde algo necessariamente assim, mas tambm
poderia ser diferente. A tcnica moderna altamente contingente e contamina, com essa contingncia, toda a sociedade moderna.

A contingncia da tcnica moderna

Perceber algo como contingente significa observ-lo sob uma perspectiva diferente. Um novo
olhar pode revelar a fragilidade das formas, das
funes e do sentido. Algo como , mas tambm
poderia ser diferente. O que sempre se apresentava de um jeito recupera agora as suas possibilidades excludas que apontam para o ainda-no. A
contingncia assusta porque ela significa a expe-

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rincia temporria da aleatoriedade e da ausncia
de sentido. A incluso da tcnica na percepo da
contingncia assusta ainda mais porque a revela
como produto de escolhas ocasionais, impulsionadas por hbitos culturais, interesses econmicos
ou irracionalidades de qualquer espcie. A interpretao da tcnica como algo necessrio quer se
ver livre desta angstia, assegurando a inevitabilidade do seu desenvolvimento. Assim, para alguns, as leis da histria garantem o sentido social
da tcnica e do seu desdobramento, mesmo se ele
for negativo. Os progressistas modernistas encontram aqui solo firme, como igualmente os catastrofistas e crticos negativos que prognosticam a
inevitabilidade e a necessidade da autodestruio
da sociedade moderna atravs da tcnica desenvolvida no seu bojo.
Por outro lado a percepo da tcnica na sua
contingncia revela a existncia de alternativas
no realizadas. Entre o progresso e a autodestruio necessrios abre-se o campo da reflexo e da
comunicao social e, finalmente, a chance de um
agir diferente. Comea tambm a busca de um desenvolvimento tcnico compatvel com novos valores, premeditados interculturalmente e inseridos
na ao comunicativa global.
Falar da contingncia da tcnica, no entanto,
no pode significar que o mundo est disposio plena do homem. Muito pelo contrrio, a contingncia remete exatamente quilo que Martin
Heidegger chamou o segredo do Ser. As manifestaes variadas do Ser fazem esquecer que o Ser
destes Seres (o Ser do ente seria a expresso exegeticamente correta, mas para a lngua portuguesa uma expresso muito infeliz, torna-se um
cacfato) escapa de um acesso cientfico e tcnico pleno. A perspectiva da cincia e da tcnica
sempre cientfica e tcnica; ns no podemos observar o que no podemos observar, diria Luhmann (1990), e Heidegger (1997) introduz o conceito do desocultamento tcnico para caracterizar
a especificidade da tcnica moderna. Neste lugar
podemos somente mencionar os conceitos centrais do pensar heideggeriano sobre a tcnica, so
eles: a materializao, a homogeneizao, a funcionalizao, a polarizao entre sujeito e objeto,
o clculo, a vontade do poder, a imposio, a do-

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REVISTA BRASILEIRA DE CINCIAS SOCIAIS - VOL. 17 N 49

minao, o fabricar e manusear, o consumo e a

substituio, e como conceito que sintetiza tudo
isso: a armao ou arrazoamento, que a forma
moderna e tcnica de demandar e desafiar o Ser
(Brseke, 2000; 2001).

Limites do desocultamento tcnico

Definir a tcnica como uma maneira de desocultamento significa entender a essncia da tcnica
como a verdade do relacionamento do homem
com o mundo. A tcnica no mais algo exterior
e exclusivamente instrumental, mas a maneira pela
qual o homem se apropria e aproxima-se da natureza. Esta maneira no algo fixo, todavia possui
temporalidade e, assim, histria. Na histria das diversas populaes, culturalmente distintas, encontramos diferentes modos de desocultamento. Estes,
por sua vez, so, na sua diversidade, somente possveis, porque o Ser permite diferentes maneiras de
desocultamento. Em um certo sentido, podemos
dizer que o Ser se mostra no processo do seu desocultamento sempre de um ngulo diferente. Esse
aspecto do desocultamento que foge da vontade
humana de dominar plenamente o seu mundo
extremamente importante. O homem no dispe
do no-velado que sempre se mostrar e se ocultar ao mesmo tempo. Se somos incapazes de entender o que transcende o nosso horizonte, tambm no conseguiremos entender o retroceder do
real. O desocultamento tcnico moderno, sendo
exclusivamente tcnico, esquece este outro lado do
desocultar, que a permisso limitada, dado pelo
prprio Ser, de participar no seu segredo. Desocultar o Ser significa sempre deixar algo no escuro, o
Ser nunca se revela na sua plenitude.
O prprio homem, sentindo sua inferioridade, suas limitaes cognitivas e sua impotncia
prtica coloca freqentemente taboos ante os segredos do mundo. No olha! No toca! No entra! As diversas culturas humanas esto repletas
de prescries e proibies que regulam seu
contato com o mundo. Este regulamento tem
uma funo protetora, pois afasta o homem de
aventuras e descobertas ainda grandes demais
para sua habilidade e seus instrumentos. Como

descobrir e desocultar o mundo sem a bssola?

A sada dos navios rumo ao horizonte desconhecido era h muito tempo possvel mas, como voltar? O medo espalhava-se nos coraes dos marinheiros quando pensavam nestas viagens sem
retorno. O horizonte no ocultava um abismo
que ia engolir todo o mundo que se aproximava?
Se as temperaturas j aumentavam a cada dia da
viagem na direo sul, ultrapassar o Equador no
significava entrar diretamente no inferno. Hoje
sabemos que o horizonte no engole ningum e
que o Equador no a porta de entrada do inferno. E sabemos tambm que a Terra uma
bola que circula ao redor do sol. O fato de que
no sabemos como provar isso quando nossos filhos nos fazem as mesmas perguntas que a Santa Inquisio fazia a Galileu, no nos inquieta,
pois, j no foi provado?
A passagem da tcnica, de um nvel que ajudava a se situar o homem melhor no seu mundo
e no seu tempo, para um nvel que indica a sada
do homem do seu mundo e do seu tempo, foi lenta. A tesoura do tempo da vida e do tempo do
mundo (Blumenberg, 1986) abriu-se sem aviso
cada vez mais. Hoje dispomos de uma tcnica que
tende a ultrapassar no somente o horizonte, mas
tambm todos os limites humanos. Ela ultrapassa
esses limites como se fosse o horizonte geogrfico. E ela acessa o universo acompanhado por
cientistas e tcnicos que tratam este empreendimento como se fosse a preparao da descoberta
das Amricas. Podemos dizer que muitos ainda
no perceberam a mudana das ferramentas e dos
instrumentos de trabalho para a tcnica moderna.
A tcnica moderna deixou, h muito, de ser simplesmente um meio. Ns pensamos tecnicamente
e desocultamos o mundo tecnicamente, supondo
que este mundo se deixa reduzir quilo que denominamos matria; supondo tambm um mundo
objeto que esteja espera de que o homem descubra os seus mecanismos internos, para desmont-lo e recomp-lo ao seu gosto. Os prprios fsicos, ao tornar o conceito de matria cada vez mais
complexo conceito este que sempre transmitiu a
idia de ser algo slido , leva-nos a ter contato
com um mundo enigmtico que tnhamos aparentemente deixado para trs.

A MODERNIDADE TCNICA
Surtos irracionalizantes
A vontade da potncia nazista, vinculada ao
projeto tcnico moderno um aviso. A modernidade revela exatamente no excesso o seu potencial. Conseqentemente, mostra estratgia militar
americana do containment, seja do nacional-socialismo, seja do comunismo ou do terrorismo, que
as prprias elites modernas no confiam nem por
um centavo na trajetria linear e progressista desta modernidade. Chamar a autoconscincia contempornea do potencial autodestrutivo de nossa
poca de crtica ou reflexiva (Giddens, 1991) s
pode ser um eufemismo. Do mesmo modo o apelo confiana dos leigos nos peritos de sistemas
tcnicos altamente complexos camufla que a modernidade tcnica est deriva da contingncia
que ela mesma evocou. O conceito de risco (Beck,
1986) adotado pela teoria social sinaliza que a sociedade moderna incorporou a conscincia da sua
instabilidade. Os sentimentos de ambivalncia
(Baumann, 1995) provocados por ela correspondem bifurcao cuja passagem moldar a prxima poca histrica.
A anlise de Beck prende-se exclusivamente
aos riscos que provm do culto das foras do real.
Nesta perspectiva, a sua crtica modernidade j
possui algo clssico, pois se volta contra a razo
instrumental e seus efeitos desestabilizantes sobre
a sociedade e o meio ambiente. O prprio conceito de modernizao reflexiva define que o objeto da reflexo da modernizao ela mesma.
Concordamos com a utilidade desta proposta por
sua capacidade de pensar uma outra modernidade, evitando, desta maneira, a construo do artifcio conceitual da ps-modernidade, mas alertamos para a restrio implcita da argumentao de
Beck. Esta restrio refere-se ao esquecimento
dos dois outros riscos, ou melhor, perigos, que
provm, como Loparic mostra, do culto das foras
do bem e do culto das foras originrias (Loparic,
1994). A linguagem filosfica deste alerta oculta
algo de relevncia prtica extraordinria. As grandes catstrofes do sculo XX, o sculo mais sangrento na histria da humanidade, esto intimamente ligadas tanto com a sobrevalorizao das
foras do bem como das foras originrias. A pri-

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meira e a segunda guerra mundiais tiraram toda a
sua fora da modernidade tcnica das sociedades
contemporneas, e sua mobilizao totalitria ganhou fora tanto de ideais nobres como de necessidades arcaicas. O nacional-socialismo, com a sua
relao pr-lgica com o solo e o sangue, seu culto
comunidade dos soldados, dos camponeses e dos
operrios o maior exemplo disso. Mas tambm o
culto das foras do bem fez as suas vtimas. A cumplicidade intelectual de grandes cientistas do Ocidente e do Oriente com o regime sovitico nos
anos de 1920, 1930 e 1940, to inescrupuloso quanto seu adversrio nacional-socialista explica-se
pela adeso sua autolegitimao classista-universalizante. Esta, por sua vez, consistiu basicamente
no argumento que a causa nobre, a libertao dos
operrios e dos camponeses das restries historicamente impostas, justificava temporariamente a injustia, a desigualdade e a ditadura (Courtois, 1997).
Os espantosos surtos irracionalizantes no sculo XX somente aproximam-se de uma compreenso analtica quando comeamos a entender que a
modernidade na sua raiz tcnica. A tcnica, por
sua vez, contribui em funo de seu carter contingente para uma destituio da predominncia da
racionalidade de fins, to caracterstica da fase histrica na qual surgiu o capitalismo, por uma racionalidade contingente. Essa racionalidade desoculta
cientfica e tecnicamente o Ser, sem dispor de um
fim que daria direo ou identificaria limites. Sem
direo e limites a modernidade tcnica desenvolve-se racionalmente, sem que haja uma proteo
contra oscilaes irracionalizantes que castigam
cada vez mais seu percurso.

A indiferena valorativa da
modernidade tcnica
A incluso dos projetos nacional-socialista e
comunista no conceito da modernidade tcnica
aumenta a inteligibilidade do vazio valorativo,
para no dizer niilista, desta modernidade. Ela,
entendida como essencialmente tcnica, nos faz
compreender melhor os fenmenos contingentes
e irracionais gerados em seu seio. No surpreende que as ditaduras desenvolvimentistas na frica,

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REVISTA BRASILEIRA DE CINCIAS SOCIAIS - VOL. 17 N 49

na sia e na Amrica Latina no tivessem nenhum

problema com a adoo da modernidade tcnica,
pois ela indiferente sua interpretao poltica.
O alto potencial transformador que a modernidade historicamente mostrou tcnico e no provm
do projeto iluminista com seu simptico catlogo
dos direitos humanos; tambm no um projeto
comunicativo que varre o globo h trs sculos.
Com a tcnica moderna o homem aproximase, sem proteo e experincia, tanto dos extremos do mundo material e energtico, como est
hoje cercado com meios a busca dos seus fins. Por
causa do enfraquecimento da importncia da racionalidade de fins corre o homem moderno o
perigo de perder um dos ltimos parmetros que
ainda o sustentava. O mundo administrado e manipulado, na viso de Horkheimer e Adorno, ou
na perspectiva de Max Weber, a racionalizao
crescente, parecem dar lugar a uma estranha decomposio da unidade do mundo. Na modernidade tcnica separa-se, ento, a razo da histria
global (Richter, 1992).

Terror tcnico
O atentado ao World Trade Center no dia 11
de setembro de 2001 faz cair por terra a armao
da modernidade tcnica com meios tcnicos (e no
discursivos) sem mostrar alternativas. Obviamente,
a reao da modernidade tcnica ameaada tcnica; para ela, o problema do terrorismo (tcnico)
apresenta-se como um problema de controle. Por
isso, ela buscar cada vez mais controlar os elementos que complicam o seu funcionamento. Podemos at dizer que, em vez de destruir ou questionar a modernidade tcnica, o terrorismo acelera
sua emergncia. O ato terrorista do dia 11 de setembro coloca o funcionamento do mundo tcnico
na ordem do dia, mas no o seu fundamento.
Parece que estes trs conceitos marcam todo
o espectro do dilema do mundo de hoje: controle, consenso, valor. O mundo ocidental tenta reconquistar o controle sobre uma sociedade que se
desregula cada vez mais com facilidade; nesta tentativa ela colide com seu prprio princpio fundante, que a liberdade individual e a contingn-

cia de todos os procedimentos cientficos e tcnicos. O controle no pode admitir que algo possa
ser diferente do que o que aparece nos roteiros da
segurana mxima. Pois o controle, na medida em
que ele se torna basicamente um problema tcnico, muda seu carter sociolgico. No mais uma
ideologia totalitria, como a ideologia sovitica ou
fascista, que deu seu sentido especfico ao terror.
Ele deve contribuir, nestas sociedades fechadas,
para a coeso social. Tambm se diluem na contemporaneidade as formas simples e diretamente
sociais do controle, atravs dos olhares da vizinhana, dos hbitos comunitrios enraizados ou
de qualquer outra tradio, pois o controle tcnico necessita de um input que no tcnico.
So mobilizados, ento, meios discursivos
para gerar consenso acerca das necessidades do
controle, processo que dominou a poltica exterior
dos Estados Unidos nas semanas posteriores ao
atentado. Ora, o consenso, exatamente por causa
de sua fundamentao comunicativa, depende de
mltiplos fatores polticos, sociais, histricos, culturais, psicolgicos e circunstanciais que, apesar
de ter de ser levados em considerao para gerar
o controle, dificultam enormemente o seu processo de implantao. Criar consenso sob presso governamental leva, mais cedo ou mais tarde, a uma
necessidade de se reduzir a complexidade do processo comunicativo: eis a o prximo passo, que
resulta na diviso do mundo em aliados e adversrios. Quem no est conosco, est com os terroristas resume, tambm para o leigo em razo
comunicativa, a situao.

A quebra do consenso da sociedade

de risco
Antigamente, era o indivduo dissidente
quem ameaava o coletivo, o sistema e o Estado.
Hoje estamos diante de um novo fator. Sob as
condies da modernidade tcnica, o indivduo
ou uma pequena rede humana torna-se capaz de
detonar os riscos tcnicos da sociedade moderna.
Difcil viver em paz quando um bando de delinqentes quebra o consenso da sociedade de risco
at ento, e este consenso era: ns temos de re-

A MODERNIDADE TCNICA
duzir os riscos ou at elimin-los. Os dissidentes
da modernidade tcnica, sejam eles serial killers,
seitas japonesas, talebans, ou outros que ainda
vo surgir, renunciaram a este consenso. Os terroristas de Nova York conduziram os avies em seu
poder na direo de um risco de extrema improbabilidade at ento: chocar-se contra uma edificao alta de um centro urbano. A sociedade de
risco, este conceito de Ulrich Beck ultrapassado e
radicalizado pelos atentados do dia 11 de setembro, torna-se uma sociedade de extrema vulnerabilidade quando alguns decidem, em vez de evitar, evocar a catstrofe.
Mas alm do problema do controle e do consenso, mencionamos tambm o valor como conceito-chave nesta poca. O que isto quer dizer? Que a
tcnica incapaz de gerar ou fundamentar valor.
Se um possvel consenso se refere somente ao funcionamento ou se a segurana da tcnica absorve
qualquer manifestao no-tcnica, ela torna funcional, de uma certa maneira, o consenso para seus
prprios fins. Mas o consenso tambm no fundamenta o valor. Ele pode ser simptico ou necessrio (como atualmente necessrio um consenso
antiterror) mas no capaz de apontar para os fundamentos do valor alm da esfera da comunicao.
O curioso problema que o mundo globalizado tem
com os diversos fundamentalismos resulta dessa dificuldade. curioso porque a modernidade tcnica
a expresso mais radical de um mundo dessacralizado e racionalizado. O fundamentalismo seja
qual for a sua bandeira , de forma sintomtica,
aponta para a necessidade do fundamento. Nos gritos histricos dos fundamentalistas ouve-se o clamor pelo valor fundamentado. E, de fato, o valor
precisa de um fundamento para conseguir fornecer
critrios de possveis consensos.
Acontece que a modernidade tcnica est
to longe do fundamento como nunca esteve antes. Somente se aproximando das perguntas essenciais, somente integrando sua dinmica tcnica
num universo maior do que aquele que aparece
na experimentao cientfica ou nas construes e
artefatos, poderamos nos superar para buscar
uma sada. A contingncia, que no uma inveno humana, tambm nos diz que isso possvel.

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RESUMOS/ABSTRACTS/RSUMS

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A MODERNIDADE TCNICA

TECHNICAL MODERNITY

LA MODERNIT TECHNIQUE

Franz Josef Brseke

Franz Josef Brseke

Franz Josef Brseke

Palavras-chave
Modernidade; Tcnica; Contingncia; Nacional-socialismo; Comunismo; Democracia

Keywords
Modernity; Technique; Contingency;
National-socialism; Communism;
Democracy

Mots-cls
Modernit; Technique; Contingence;
National-socialisme; Communisme;
Dmocratie

O fato de que a modernidade, como

poca histrica, nasce com a cincia
e tcnica moderna, mostra hoje toda
sua virulncia. Podemos at dizer
que essa modernidade to penetrada pela tcnica que ela pode ser
denominada e caracterizada como
modernidade tcnica. Propomos
este conceito para evidenciar sua essncia e falamos sobre a emergncia
desta modernidade para evocar, por
um lado, seu advento processual e
histrico e, por outro, seu alto grau
de instabilidade e imprevisibilidade.
A tcnica contribui, em funo de
seu carter contingente, para uma
destituio da predominncia da racionalidade de fins, to caracterstica
da fase histrica na qual surgiu o capitalismo, por uma racionalidade
contingente. Essa racionalidade desoculta cientfica e tecnicamente o
Ser, sem dispor de um fim que daria
direo ou identificaria limites. Sem
direo e limites a modernidade tcnica desenvolve-se racionalmente,
sem que haja uma proteo contra
oscilaes irracionalizantes que castigam cada vez mais seu percurso.
Apresentamos o nacional-socialismo
alemo, o comunismo russo e a democracia americana como trs tipos
ideais da modernidade tcnica. Um
olhar comparativo na direo da
trade modernizante do sculo XX
demonstra tanto a indiferena valorativa da modernidade tcnica,
quanto nos faz compreender melhor
os fenmenos contingentes e irracionais gerados no seu bojo.

The fact that modernity, as a historical event, emerges with modern

science and technique, shows all its
virulence today. It is even possible
to say that this modernity is so embedded in technique that it can be
named and characterized as a technical modernity. This article proposes that such a concept can be used
to reveal the essence and to discuss
the emergency of this modernity in
order to evoke, on one hand, its
processual and historical event and,
on the other hand, its highly unstable and unpredictable degree. Giving its contingent character, the
technique contributes to a deprivation of a rationality of ends predominance, something characteristic of
the historical phase in which the capitalism appeared within a contingent rationality. This rationality reveals the Being scientifically and
technically but without revealing an
end to be reached that could give
direction or even identify its limits.
With no direction or limits, the technical modernity is developed rationally, lacking protection against irrational oscillations that progressively
punish its route. The article presents
the German national-socialism, the
Russian communism and the American democracy as three ideal types
of the technical modernity. A comparative glance in the direction of
this modernizing triad of the XXth
century shows the indifference for
values for the technical modernity at
the same time that promotes the understanding of the contingent and irrational phenomena generated in
this process.

Le fait que la modernit, en tant

qu'poque historique, soit ne avec
la science et la technique moderne,
affiche, actuellement, toute sa virulence. Nous pouvons mme dire
que cette modernit est de telle faon pntre par la "technique",
qu'elle peut tre dnomme et caractris en tant que "modernit
technique". Nous proposons ce concept pour mettre en vidence son
essence, et nous parlons de l'mergence de cette modernit pour voquer, d'un ct, son apparition processuelle et historique et, d'un autre,
son haut degr d'instabilit et d'imprvisibilit. La technique contribue,
en fonction de son caractre contingent, une destitution de la prdominance de la rationalit de buts, si
caractristique de la phase historique dans laquelle le capitalisme est
apparu, par une rationalit contingente. Cette rationalit dvoile
scientifiquement et techniquement
l'tre, sans disposer d'un but qui indiquerait une direction ou identifierait des limites. Sans direction et
sans limites, la modernit technique
se dveloppe rationnellement, sans
qu'il y ait de protection contre les
oscillations irrationnelles qui s'opposent de plus en plus son parcours. Nous prsentons le nationalsocialisme allemand, le communisme russe et la dmocratie amricaine en tant que trois genres d'idaux
de la modernit technique. Un regard comparatif dans la direction de
la triade modernisante du XXe sicle
dmontre l'indiffrence de valeurs
de la modernit technique, et nous
permet de mieux comprendre les
phnomnes contingents et irrationnels conus en son sein.