Como se da la Uncin

Como se da la Uncin
2da. Reyes 4:1-7
(Vs 1) "Una mujer" Representa al Creyente, pero tambin a la Iglesia depositaria y destinataria de las
Promesas de Dios... de las riquezas del Padre... del Poder del Espritu Santo.
"Clam..." La oracin, el clamor, el gemir es fundamental para tener la Uncin de Dios en nuestras
vidas. No hay uncin sin oracin, no hay uncin sin comunin... La uncin se d en el clamor humilde
a Dios.
"Tu siervo mi marido ha muerto y el acreedor ha venido..." Necesidad real. Hay que reconocerla y no
esconderla. La uncin viene a nuestras vidas en nuestra sinceridad con Dios. La necesidad ms
grande de nuestras vidas es la Uncin de Dios, sin ella empobrecemos, nos esclavizamos.
Tanta sequedad, aridz, tantas actitudes que esclavizan, que apagan la vida de Dios!... Tantos hijos
que se pierden... Tanta "bancarrota espiritual", tanta carencia en Dios porque "el que tena la uncin
muri..." . Siempre digo que: "La fe sin uncin, es religin" Y la religin no garantiza la vida de Dios,
la abundancia de Dios, el poder de Dios.
Cuantos por perder la uncin se quedan aorando el pasado?!... las glorias pasadas...con aires
melanclicos... acomplejados porque "no somos como nuestros antepasados", como los "siervos
ungidos", como los hroes de la fe... como los Apstoles.
La condicin de una vida sin uncin, de una Iglesia sin uncin es la esclavitud que produce un
legalismo religioso de formas sin escencia, de ritos muertos, de un libertinaje y humanismo de una
Iglesia sin poder... sin santidad de vida... que ha perdido su originalidad y frescura.
(Vs2) "Eliseo" Tipo de Jess, del Ungido de Jehov... Representa al poder de Dios que d el Espritu
Santo... La uncin viene cuando reconozco el "Seoro de Cristo" en mi vida... No solo mi Salvador,
pero mi Seor.
"Qu te har yo...? NO pongas la f en el hombre, pero en el Espritu Santo. Y t como siervo no
usurpes el papel del Espritu Santo porque el que bautiza es El, el que unge es El, el que d poder es
El. Lleva a las personas a la fuente misma de la cual tu tambin bebes.
"Declrame que tienes en casa..." Gloria a Dios... La solucin est adentro de cada uno...viene de
adentro, y no de afuera. El Espritu Santo es como ros de agua viva que fluyen del interior...No hay
que buscar afuera, persiguiendo seales, ministerios, ungidos. Dios ha provisto todo lo que tu vida,
todo lo que la Iglesia necesita en su interior.
"Ninguna cosa, sino una vasija de aceite..." La pobreza espiritual declara pobreza. Qu ceguera y
miopa produce nuestra pobre condicin!... "NO tengo nada, solo un chorrito de aceite"... aqu se nos
revela un menosprecio a lo que tenemos en Dios y de Dios. En muchos crculos cristianos se
menosprecia la obra y manifestacin del Espritu Santo...Qu dolor!...
"Es un chorrito de aceite", es cierto, pero SUFICIENTE PARA ENCENDER UNA NACION ENTERA.
Gloria a Dios!!!.
(Vs3) "Vasijas vacas no pocas..." La uncin se d cuando venimos como instrumentos dbiles, como
instrumentos vacos, como vasos frgiles. La uncin se d cuando reconozco mi necesidad. Dios no
va a llenar vasos llenos. Estamos, muchas veces, demasiado llenos de todo, menos del Espiritu
Santo. Teologa, mtodos, programas, etc . No digo que est mal, pero... La caracterstica principal de
la Iglesia primitiva es que estaban "todos llenos del Espritu Santo".
Debemos venir ante El como instrumentos frgiles, reconociendo nuestra necesidad, debilidad. Como
instrumentos vacos, vaciados totalmente ante El para ser llenados. Traer todo ante El, xitos y
fracasos, lo bueno y lo malo, todo...hasta quedar vacos... Slo as un vaso puede ser lleno...
Aleluya!!!.
Slo los que tienen hambre y sed pueden ser saciados...otros n.
"...no pocas..." El Espritu Santo anhela derramarse sobre toda carne...no en unos pocos, ni un poco,
pero sobre todos y abundantemente... Gloria a Dios!!!!.
"...tus vecinas..." La uncin se d cuando queremos dar a otros lo que Dios nos ha dado... La uncin
se da cuando ministramos a otros lo que de Dios hemos recibido. La uncin no es para "lucirnos",
acumularla, exibirla como trofeo... es para nuestros parientes, vecinos, amigos, compaeros de
trabajo, nuestra Iglesia, nuestra ciudad, nuestra nacin, es para llenar, tocar con la Vida de Dios
tantas vasijas vacas que hay en el mundo... La uncin es para ministrar...
Es para un mundo quebrantado y necesitado del poder de Dios... Dando es cmo recibimos...
(Vs4) "...entra luego..." Disposicin inmediata... "Y" "Ahora".
Aqu, hoy, sin perder ms tiempo... La uncin se d en la intimidad, en la adoracin y oracin ntima
con el Padre, cuando estoy a solas con el Espritu Santo.
"...encirrate t y tus hijos..." La uncin se d cuando ministro primero a mi familia la vida de Dios.
Dios unge personas que tienen como primera iglesia a su familia.
"...y cuando una est llena, ponla aparte..." Ministrar con tiempo a las personas, a cada uno. Esa es la
funcin de la Iglesia y de cada uno en particular. Ganas y consolidas, ganas y consolidas, ganas y
consolidas.
(Vs5) "...y se fu..." Gloria a Dios!!! La uncin se d en la obediencia y la fe. NO hay uncin sin
obediencia. Dios no camina con rebeldes... "...y echaba del aceite..." Hacer lo que Dios dice es la
clave para la uncin en nuestras vidas y ministerios. No cuestionar, ni racionalizar a Dios y a lo que
pide Dios. Si El dice que vaya, yo voy, que me encierre, me encierro, que derrame del aceite, lo
derramo... Siempre hay bendicin en la obediencia... siempre hay uncin en la obediencia porque
Dios respalda y honra al que obedece y honra... La uncin se d dando, porque dando es cmo
recibimos.
(Vs)6 "Y ces el aceite..." Dios no pone lmites en cuntos y cunto se quiere derramar. El lmite lo
ponemos nosotros. Si no hay vasijas no hay aceite... Mientras haya vasos vacos, necesitados,
hambrientos, HABRA ACEITE!!!. Qu tipo de vaso eres t?.
(Vs7) "Ve, vende el aceite y paga y vive tu y tus hijos de lo que quede". La uncin se d en el diario
vivir y para TODA la vida.
La uncin liberta y prospera nuestra vida. Abre fuentes. Nos liberta del yugo de la religin, de
satans, de la mediocridad, de la falta de frutos, de la falta de visin. La uncin nos hace vivir la vida
abundante y plena de Dios. Pero, !Hay, si tu vives de tu doctrina, de tu denominacin, de tus
programas, de tus mtodos!!! VIVE DEL ESPIRITU SANTO!
Conclusin:
Vive del Espritu Santo, t y tus hijos, t y tu Iglesia.....vive en la abundacia de Dios, en la victoria, en
una vida

plena de servicio, de poder, de fruto, S, vive a partir de hoy, del Espritu, en el Espritu y para el Espritu de
Dios. Tu generacin lo merece. Dios te bendiga. Amn.

Jos slo un carpintero?

El nacimiento de Jess, el Cristo, fue as: Su madre, Mara, estaba comprometida para casarse con Jos, pero
antes de unirse a l, result que estaba encinta por obra del Espritu Santo.
Como Jos, su esposo, era un hombre justo y no quera exponerla a vergenza pblica, resolvi
divorciarse de ella en secreto.
Pero cuando l estaba considerando hacerlo, se le apareci en sueos un ngel del Seor y le dijo:
"Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara por esposa, porque ella ha concebido por obra del Espritu
Santo.
Dar a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados."
Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que el Seor haba dicho por medio del profeta: "La virgen
concebir y dar a luz un hijo, y lo llamarn Emanuel" (que significa "Dios con nosotros").
Cuando Jos se despert, hizo lo que el ngel del Seor le haba mandado y recibi a Mara por esposa.
Mateo 1:18-24
Jos, el carpintero, es un personaje que pasa desapercibido dentro del relato bblico. Pareciera que el nio
Jess, la virgen Mara, los magos de oriente, los pastores y el resto de los personajes de la historia,
ocupan el frente de la escena, quedando muy poco espacio para este destacable hermano.1. Jos
desafiado
"Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara por esposa, porque ella ha concebido por obra del Espritu Santo. Dar a
luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess, [...]
Jos estaba comprometido para casarse con Mara. El compromiso era una unin legal fuerte, slo se poda romper
con el divorcio. Durante el compromiso los comprometidos se deban fidelidad. Pero Jos se entera que Mara est
embarazada, no sabemos si de labios de ella misma o por terceros. Ante esta terrible noticia l iba a tomar una
decisin muy meritoria: divorciarse en secreto de Mara sin denunciarla (lo cual hubiera trado un perjuicio terrible sobre
Mara, hasta podran haberla matado).
Dios se aparece a Jos para cambiarle los planes, para plantearle un nuevo curso de accin. Le indica que debe hacer
y le permite ver algo de Sus planes. Le da la oportunidad de participar en el plan de Dios.
El Seor va planteando desafos al cristiano, y el cristiano puede elegir. Es una responsabilidad y privilegio muy grande
el poder tomar decisin con respecto a las cosas de Dios. Jos fue llamado a ingresar dentro el maravilloso plan de
Dios, pero podra haberse negado a obedecer. Gracias a Dios no fue as!
Aspectos negativos
Las propuestas divinas tienen algunos aspectos negativos, los cuales desalientan a muchos. Algunos de los
aspectos negativos de los desafos de parte de Dios son:

La renuncia, resignacin, privacin

La prdida del control o equilibrio obtenido
La posibilidad del fracaso

Aspectos positivos
Los desafos del Seor tambin tienen sus aspectos positivos. Algunos slo ven stos aspectos, ignorando los
anteriormente mencionados; estos hermanos tienen a desalentarse cuando surgen las caractersticas
negativas del llamado de Dios y los aspectos positivos tardan en aparecer... Es necesario tener en
cuenta el costo de nuestro emprendimiento.
Lucas 14:28-30 "Supongamos que alguno de ustedes quiere construir una torre. Acaso no se sienta primero a
calcular el costo, para ver si tiene suficiente dinero para terminarla? Si echa los cimientos y no puede terminarla, todos
los que la vean comenzarn a burlarse de l, y dirn: ste hombre ya no pudo terminar lo que comenz a construir."
Como caractersticas positivas del desafo de Dios mencionaremos a:

La satisfaccin de estar en el camino de Dios

La posibilidad del xito
La provisin divina

Los desafos que vienen

Para los desafos que tenemos por delante (por ejemplo, el nuevo ao) tendremos que optar por un camino a seguir. No se
posible no decidir... la no decisin tambin es una decisin. Por tanto que camino tomaremos?. De manera de no
errar, no miremos exclusivamente la renuncia a realizar, sino tambin lo que est mas adelante, el resultado final

2. Las caractersticas de este carpintero

Un hombre normal.
Ni sacerdote, ni profeta ni caudillo. Tena un trabajo comn, como cualquiera.
La posicin, conocimientos y habilidades no son condiciones para la eleccin del Seor. No es siervo de Dios slo el
que tiene el privilegio de realizar el servicio directo.
Un hombre justo y espiritual
Un hombre recto, conocedor de la ley y cumplidor de ella. Esto habla de un buen testimonio a la comunidad.
Respetaba las disposiciones del culto a Dios.
Concurra las festividades religiosos, provey para que Jess fuera circuncidado, presentado y preparado para su
incorporacin legal a la comunidad religiosa.
Un hombre misericordioso.
A pesar de ser justo no tuvo como opcin la aplicacin de ley en forma fra a Mara, lo cual la habra expuesto a un
gran vituperio. Mas bien fue tierno y misericordioso, tratando de anular el compromiso en forma secreta, sin que pase a
mayores.
Los justicieros raramente son sensibles y misericordiosos, fcilmente tienden a la dureza y al egosmo... todo merece
ser aclarado, discutido, castigado, corregido... hacen la convivencia insoportable.
Un hombre sensible a la voz de Dios y obediente.
Cada vez que Dios le habl reconoci su voz.
Obedeci en forma inmediata las palabras de Nuestro Padre.
3. La funcin que desempe
Jos cuid del Seor Jess.
Jos fue una especie de guardin o guardaespaldas del Seor. Lo salv del sufrimiento y de la muerte en mas de una
ocasin:

Al permanecer casado con Mara

Al huir a Egipto
Al ir a Nazaret a vivir

Jos particip en su formacin.

Jos observ todos sus deberes de enseanza religiosa/espiritual para Jess. Lo present en el templo, fue
circuncidado, lo llevaba a las celebraciones religiosas (la pascua).
Jos desempe su funcin en forma intachable
Paciente, permanente, constante
Valiente y expeditiva

Como obtener la capacidad de hacer la voluntad de Dios

Al igual que Juan el Bautista, hizo la tarea que le toc, ni mas ni menos. No hace falta mas capacidades que las que
tenemos, sino exactamente las que tenemos... fuimos dotados de todo lo necesario para cumplir con Su misin!
En forma adicional, el Seor con Su llamado provee un deseo y fuerza especial para cumplir con Sus propsitos:

Filipenses 2:13 pues Dios es quien produce en ustedes tanto el querer como el hacer para que se cumpla su buena
voluntad.

Si slo dependiera de nuestras limitadas fuerzas seguramente fallaramos en nuestros intentos. Pero Dios provee un
ingrediente divino que nos permite obtener la victoria.

Columnas en el pueblo de Dios

Nuestro servicio puede ser mas o menos visible, lo que no debe variar nunca es nuestra fidelidad en el servicio y
devocin a Dios. Siempre, sin esperar nada mas, debemos seguirle y hacer lo que El nos ha encomendado.
Los hermanos del tipo de Jos son rocas, son columnas para Su pueblo. Se puede confiar en ellos. Con firmeza
continan el camino indicado por Dios, sin torcer su rumbo ni a izquierda ni a derecha.
Dios nos conceda muchos hermanos que tengan esta misma esencia de firmeza y valenta.

Vaciarnos para llenarnos

Abel Gilmartin
Este es el bosquejo de la prdica del sbado por la maana de la Conferencia de Jvenes y Adolescentes 2003 :: ONLINE::, en Quilmes, Argentina.
Ocurre en todos los mbitos. Si queremos correr, pero estamos cansados, debemos descansar primero...
Para jugar ftbol, puedo hacerlo con ms facilidad si estoy libre de ropas pesadas... Sientan bien un pantaln corto y
unas zapatillas...
En las comunicaciones... intenten hacer un llamado de larga distancia un da 24 de diciembre a las 23, horas y 55
minutos: es imposible. Se debe esperar a que se descongestionen las lneas...
Las computadoras, cuando su disco se va llenando, se hacen lentas y a cada movimiento que le exigimos, su reaccin
demora ms tiempo de lo habitual...
En estos ejemplos algo "est lleno", no puede "trabajar con libertad", est frenado.
A nosotros tambin nos puede ocurrir lo mismo en lo espiritual. Tenemos ejemplos en las Sagradas Escrituras de
hermanos que fueron amonestados una y otra vez para que cuiden este detalle. Nos vamos "llenando" de cosas que
nos pesan para correr con el Seor.
Gal.5:7-9
7

Vosotros corrais bien; quin os estorb para no obedecer a la verdad? 8Esta persuasin no procede de aquel que os
llama. 9Un poco de levadura leuda toda la masa.
1Co. 5:6-7
6

No es buena vuestra jactancia. No sabis que un poco de levadura leuda toda la masa? 7Limpiaos, pues, de la vieja
levadura, para que seis nueva masa, sin levadura como sois;
LA LEVADURA REPRESENTA LA MALDAD, ESTORBA, LIMITA, IMPIDE QUE PODAMOS CORRER EN EL CAMINO
QUE EL SEOR NOS HA PUESTO.
ES NECESARIO LIBERARNOS DE TODO LO QUE ME SEPARA DEL SEOR PARA QUE PUEDA "CORRER" CON
EL SEOR.
VAMOS A ALGN EJEMPLO DE LAS ESCRITURAS DE HOMBRES CUYOS CORAZONES ESTABAN "LIBRES" DE
IMPEDIMENTOS CON RELACION A DIOS:
Daniel 3 (si pueden lanlo todo)
Daniel 3:16-18
16

Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: No es necesario que te respondamos
sobre este asunto. 17He aqu nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano,
oh rey, nos librar. 18Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has
levantado. 19Entonces Nabucodonosor se llen de ira, y se demud el aspecto de su rostro contra Sadrac, Mesac y
Abed-nego, y orden que el horno se calentase siete veces ms de lo acostumbrado. 20Y mand a hombres muy
vigorosos que tena en su ejrcito, que atasen a Sadrac, Mesac y Abed-nego, para echarlos en el horno de fuego
ardiendo. 21Entonces estos varones fueron atados con sus mantos, sus calzas, sus turbantes y sus vestidos, y fueron
echados dentro del horno de fuego ardiendo. 22Y como la orden del rey era apremiante, y lo haban calentado mucho, la

llama del fuego mat a aquellos que haban alzado a Sadrac, Mesac y Abed-nego. 23Y estos tres varones, Sadrac,
Mesac y Abed-nego, cayeron atados dentro del horno de fuego ardiendo.
24

Entonces el rey Nabucodonosor se espant, y se levant apresuradamente y dijo a los de su consejo: No echaron a
tres varones atados dentro del fuego? Ellos respondieron al rey: Es verdad, oh rey. 25Y l dijo: He aqu yo veo cuatro
varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningn dao; y el aspecto del cuarto es semejante a hijo
de los dioses.
26

Entonces Nabucodonosor se acerc a la puerta del horno de fuego ardiendo, y dijo: Sadrac, Mesac y Abed-nego,
siervos del Dios Altsimo, salid y venid. Entonces Sadrac, Mesac y Abed-nego salieron de en medio del fuego. 27Y se
juntaron los strapas, los gobernadores, los capitanes y los consejeros del rey, para mirar a estos varones, cmo el
fuego no haba tenido poder alguno sobre sus cuerpos, ni aun el cabello de sus cabezas se haba quemado; sus ropas
estaban intactas, y ni siquiera olor de fuego tenan. 28Entonces Nabucodonosor dijo: Bendito sea el Dios de ellos, de
Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envi su ngel y libr a sus siervos que confiaron en l, y que no cumplieron el edicto
del rey, y entregaron sus cuerpos antes que servir y adorar a otro dios que su Dios. 29Por lo tanto, decreto que todo
pueblo, nacin o lengua que dijere blasfemia contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, sea descuartizado, y su
casa convertida en muladar; por cuanto no hay dios que pueda librar como ste. 30Entonces el rey engrandeci a
Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Babilonia.
S. Mt.9:16-17
16

Nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido viejo; porque tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura.
Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se
pierden; pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.
17

CMO HAGO PARA SER UN ODRE NUEVO? ALGUNO HASTA DIGA "QUIERO SER COMO SADRAC, MESAC O
ABED NEGO. QU DEBO HACER PARA VACIAR MI VIDA DE TODO LO QUE LO HA LLENADO HASTA AHORA?
SOLO CON ARREPENTIMIENTO.
EN EL N.T. LA PALABRA ARREPENTIMIENTO ES POR LO GENERAL LA TRADUCCION DE LA PALABRA
"METAIONA" QUE SIGNIFICA, CAMBIO DE ACTITUD, CAMBIO DE MODO DE PENSAR O PLAN DE VIDA.
AS ES QUE NOS ENCONTRAMOS CON ESTA PALABRA CADA VEZ QUE SE PREDICABA EL EVANGELIO DE
REINO, QUE LA GENTE SE ARREPIENTA DE SUS PECADOS.
PERO TAMBIEN NOS ENCOTRAMOS CON ESTA PALABRA PARA EL ARREPENTIMIENTO DE PECADOS AUN
DESPUES DE SER HECHOS HIJOS DE DIOS. Por ejemplo:
HECHOS 8
22

Arrepintete, (METAIONA) pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quiz te sea perdonado el pensamiento de tu
corazn; 23porque en hiel de amargura y en prisin de maldad veo que ests. 24Respondiendo entonces Simn, dijo:
Rogad vosotros por m al Seor, para que nada de esto que habis dicho venga sobre m.
ES LO QUE TAMBIN LE COURRI A LA IGLESIA DE LAODISEA. PARECIA UNA IGLESIA COMPLETA, ES MAS
DECAN DE SI MISMOS QUE ERAN RICOS.
APOC 3
14

Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de
Dios, dice esto:
15

Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fueses fro o caliente! 16Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni
caliente, te vomitar de mi boca. 17Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo
necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. 18Por tanto, yo te aconsejo que
de m compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la
verg:uenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. 19Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s,
pues, celoso, y arrepintete. 20He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l,
y cenar con l, y l conmigo. 21Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y
me he sentado con mi Padre en su trono. 22El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.

LA INVITACION AMOROSA DEL SEOR, PARA QUE ESTEMOS LIVIANOS... PARA QUE CORRAMOS CON L..
PARA QUE SEAMOS HOMBRES Y MUJERES FELICES... LLENOS DE L...
Apocalipsis 3 20He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y
cenar con l, y l conmigo.

La Bsqueda de Dios
Conferencias Quilmes Abril 2004 Pastor Daniel Garca
1.

Lo que es buscar a Dios.

Darle lugar, no solamente en los momentos devocionales, sino tambin en nuestra vida cotidiana, en nuestras
relaciones con la iglesia, con la familia y con el mundo. Es que si no es as, nuestra bsqueda de Dios ser religiosa,
pues slo Dios puede producir en nosotros la vida espiritual genuina.

Decimos de darle lugar aun en los momentos devocionales, porque all empieza el problema, cuando nuestras
oraciones no le dan lugar a Dios y estn llenas de peticiones y deseos que parecen santos pero no lo son, porque
procuran nuestro bien en primer lugar y no el del Seor. Cuando vamos a orar abramos el corazn para que Dios tenga
el primer lugar y sea adorado y servido.

El hermano mayor del hijo prdigo no daba lugar a su padre en su corazn. Estaba en la casa y cumpla con
los deberes de hijo formalmente, pero su corazn estaba lejos de su padre y la prueba es que no senta libertad ni
siquiera de comer un cabrito con sus amigos...

Lo que implica buscar a Dios. Darle lugar al Seor en nuestras oraciones, en nuestras decisiones, en nuestras
pruebas y luchas, y curiosamente en nuestras victorias y triunfos y en nuestro vivir ntimo, en nuestras relaciones con la
iglesia, con la familia y con el mundo
2.

Lo que no es buscar a Dios.

Una obediencia carnal y natural a la Palabra del Seor, o sea una obediencia pero no de fe. Hay quienes le buscan
queriendo obedecer a lo que l ha mandado, pero Dios no tiene lugar en sus vidas ni en sus oraciones ni en sus
corazones. An sus oraciones estn llenas del YO y todo gira alrededor de ellos y no de Dios.

Pablo se quejaba que todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jess (Fil. 2:21)

Acaso en 1. Sam. 13 le interesaba a Sal que Dios estuviera con l o estaba ms interesado en tener una
victoria cuando ofreci el sacrificio sin esperar a Samuel? Sal no trataba de buscar a Dios, sino que buscaba el xito
en su empresa con el pueblo de Dios. Su historia habra sido muy otra.
3.

El porqu buscar a Dios.

Hay una lucha en nosotros que por momentos es muy sutil y pasa inadvertida, pero de momentos es muy fuerte y
hasta puede ser feroz, especialmente en los jovencitos (curiosamente esta lucha los define, entrenndose en las cosas
del mundo o en las cosas del Seor). No s lo que es mejor, pues cuando es muy sutil es menos dolorosa, pero puede
que no nos demos cuenta y estamos en la carne y en relativa calma.

Algunos han objetado por qu hablamos de buscar a Dios, siendo que estamos sentados en lugares
celestiales con Cristo, etc. Eso es verdad, pero tambin es verdad la lucha que Pablo describe en Rom. 7:21 a 23;
As que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est en m, pues segn el hombre interior, me deleito en
la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de la mente, y que me lleva cautivo a la
ley del pecado que est en mis miembros Esa es la razn de buscar a Dios pues tenemos que luchar para que la
carne no gane la partida y tambin para que la corriente del mundo no nos arrastre, como dice Ef. 2:1-2 El os dio vida
a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo
la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia
4.
El cmo buscar a Dios.La Palabra, la Oracin y la Sujecin. Todo ser necesario si queremos que nuestra
bsqueda sea sincera y verdadera. Es que la Palabra sola nos puede hacer muy duros. La Oracin sola nos puede
desviar de la sana doctrina. Lo hacemos sin gua, sin direccin. Hablamos slo nosotros. La Sujecin sola es
insuficiente, pues nos hace depender de hombres de Dios y as no crecemos todo lo que Dios quiere que crezcamos.

Las tres juntas, pues la Palabra debe llenar el corazn. La Oracin es la oportunidad para que Dios toque
nuestras vidas y presentemos nuestras splicas. La Sujecin bien entendida har que no estemos aislados ni sigamos
al lder de turno o que sea ms carismtico, sino a aquellos que el Seor ha puesto sobre nosotros y no el que por
nuestro gusto hubisemos elegido. Desde ya que podramos extendernos mucho sobre este punto dando abundante
material bblico al respecto.

A esto agregamos que debemos utilizar todos los momentos de nuestra vida, buenos y malos, para glorificar a
Dios. Por lo tanto, buscar a Dios no es algo aislado, es algo constante, es el desafo de nuestra vida toda que utilizar
todos los momentos de la vida como individuos, en familia, como iglesia o en la relacin con el mundo, momentos
buenos o malos, para glorificar a Dios.
YA NO QUIERO MS LUGARES EN MI VIDA,
DONDE TU NO MORES, OH MI BUEN SEOR.
QUIERO ESTAR AL LADO TUYO TODO EL DA,
Y DECIRTE QUE TE AMO SEOR...

Si usted quiere un milagro, haga estas cosas

Por Mike Murdock
Usted Nunca Dejar El Lugar Donde Est, Hasta Que No Decida Dnde
Quiere Estar.
Todos quieren un milagro.
Algunos manejarn 1.000 kilmetros por ver uno.
Algunos otros volarn 3.000 millas
paraexperimentar uno de ellos.
Algunos ni siquiera creen que existan. Otros creen que
suceden slo por accidente.
La verdad es queLos milagros no son accidentes.
No son las manipulaciones del Dueo de tteres
humanos. Ni el espectculo de un
divinofanfarrn egosta.
Los milagros le suceden a la gente que
los necesitanlos deseanlos alcanzan.
PRINCIPIO DE SABIDURA
Usted Nunca Est Tan Lejos De Un Milagro
Hasta Que Aparece.
1. NOMBRE SU MILAGRO DESEADO.
Usted no puede encontrarlo hasta que no se define.
Jess le pidi al ciego que le explicara lo que quera.
Jess no lo ignoraba. L simplemente necesitaba un
compromiso para establecer un contrato! (Ver Mateo
18:18-19). A mucha gente no le gusta donde est
pero nunca se deciden a dnde quieren estar.
PRINCIPIO DE SABIDURA
Usted Nunca Dejar El Lugar Donde Est, Hasta Que No Decida Dnde Quiere Estar.
2. CONFIRME SU CAMPO ESCRITURAL PARA LA PROSECUSIN DE SU
MILAGRO DESEADO.
Busque en la Palabra. Prese sobre la promesa que Dios le inspira. Evite cualquier
justificacin de fracaso. Usted quiere impresionar verdaderamente a Dios? Entonces
crea en lo que L dice, Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para
que se arrepienta. El dijo, y no har? Habl, y no lo ejecutar? (Nmeros 23:19).
3. PIDA EL MILAGRO.
7) Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. 8) Porque todo aquel
que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. (Mateo 7:7-8). Haga
una demanda a la habilidad de Dios. Jess dijo una vez que alguien lo haba tocado
para una razn deseada y un propsito. Sea persistente. ALCANCE su milagro.

4. NO ALIMENTE A SUS AMISTADES CON ESCEPTICISMO.

Algunos amigos pueden criticarlo. Hasta pueden sugerir que baja la vista, que usted
acepta las cosas como son. Atrvase a resistir. Dios lo hizo a usted para subir, no
para arrastrarse! L lo hizo para volar, no para caer! Alimente su mente con la
Palabra. Rodese con videos y libros que alimenten el fuego de la fe dentro de usted.
5. HABLE DEL PODER Y HBLELO DIARIAMENTE.
Basta de hablar de derrota. Basta de hablar de miedos e incredulidad. Hable de
lasexpectativas, no de sus experiencias desalentadoras. Cuando los dems plantan
semillas de miedo, diga en voz alta y audazmente lo que Dios ha hablado en SU
Palabra. Usted ha nacido para ganar. Usted ha NACIDO PARA SABOREAR LAS
UVAS DE LAS BENDICIONES DE DIOS!
6. HAGA UN ESFUERZO. VISUALCESE USTED MISMO CON EL MILAGRO
COMPLETADO.
Nunca subestime el poder y la influencia de la mquina de la mente que Dios le ha
dado. Es una cmara. El lbum de fotos que compila es casi increble. La imagen que
permanece en su mente suceder a su tiempo. En Marcos 5, la mujer enferma dijo:
Si yo pudiera tocar el borde de SU manto, yo s que sanara. Ella tena una imagen
mental de su esfuerzoy la verdadera sanidad result. Cuando Abraham vio las
estrellas, l visualiz a sus hijos que vendran. Jess, por el gozo que estaba
DELANTE de L, soport la cruz. L se imagin la resurreccin, la ascensin, el
regreso al Padrelo energiz para soportar la crucifixin.
7. NUNCA DEJE IR POR LA NOCHE LO QUE DIOS LE PROMETI DE DA.
Los milagros son para los persistentes, no para los ansiosos. Afrrese a lo que Dios
quiere que usted tenga. Usted es el producto favorito del CieloTodo el programa
promocional de Dios est orientado hacia USTED. El Libro de Efesios dice que usted
est elegido, bendecido,predestinado, aceptado, vivificado y sentado en los lugares
celestiales.
Debemos aprender a cultivar este espritu elevado, un espritu que vence cualquier
ataque. Puede ser que la oracin no siempre nos conduzca al trono, pero con seguridad
la alabanza nos llevar ante el trono en todo momento. Es posible que por medio de la
oracin no siempre logremos vencer, pero la alabanza nunca falla. Los hijos de Dios
deben abrir sus bocas para alabar al Seor, no slo cuando se encuentren libres de
problemas, aflicciones, sufrimientos y dificultades, sino, aun ms, cuando se vean en
tales problemas y aflicciones. Cuando alguien que se encuentra en tales situaciones
yergue su cabeza para decir: Seor, te alabo, puede que sus ojos estn llenos de
lagrimas, pero su boca rebosar de alabanzas. Es posible que su corazn est
angustiado; no obstante, su espritu seguir alabando. Su espritu se remontar tan alto
como se eleve su alabanza; l mismo ascender junto con sus alabanzas. Aquellos que
murmuran son insensatos. Cuanto ms murmuran, ms quedan sepultados bajo sus
propias murmuraciones. Mientras ms se quejan, ms se hunden en sus propias
lamentaciones. Cuanto ms se dejan vencer por sus problemas, ms desalentados se
encuentran. Muchos parecen ser un poco ms osados y oran cuando se ven en
problemas. Se esfuerzan y luchan por superar sus problemas. A pesar de sentirse
agobiados por sus circunstancias y aflicciones, no estn dispuestos a ser sepultados por
ellas y tratan de escapar por medio de la oracin; y con frecuencia logran su liberacin.
Pero tambin sucede que a veces sus oraciones no hacen ningn efecto. Nada parece ser
capaz de libertarlos, hasta que empiezan a alabar. Deben elevar en calidad de ofrenda el
sacrificio de alabanza. Es decir, deben considerar la alabanza como un sacrificio que se
eleva a Dios. Si se colocan en una posicin tan ventajosa como esa, de inmediato
superarn cualquier dificultad y no habr problema que pueda abrumarlos. A veces,

usted sentir que algo lo oprime; sin embargo, tan pronto empiece a alabar, saldr de su
depresin.
Leamos 2 Crnicas 20:20-22: Se
levantaron por la maana y
salieron al desierto de Tecoa. Y
mientras ellos salan, Josafat,
estando en pie, dijo: Odme, Jud
y moradores de Jerusaln. Creed
en Jehov vuestro Dios, y estaris
seguros; creed a Sus profetas, y
seris prosperados. Y habiendo
consultado con el pueblo, puso a
algunos que cantasen a Jehov y
que alabasen, en vestiduras santas,
mientras sala delante del ejrcito,
y que dijesen: Dad gracias a
Jehov, porque Su benignidad es
para siempre.
Y cuando comenzaron a entonar cantos y alabanzas, Jehov puso emboscadas contra los
hijos de Amn, de Moab y del monte de Seir, que venan contra Jud, y fueron
derribados. sta es la descripcin de una batalla. En la poca en que gobernaba Josafat,
la nacin de Jud estaba a punto de ser extinguida; se encontraba en un estado de
debilidad y caos. Los moabitas, los amonitas y los del monte de Seir, se haban
propuesto invadir el territorio de Jud. La nacin de Jud estaba sobrecogida por una
desesperacin total; su derrota era inminente. Josafat era un rey que haba sido
reavivado por Dios y le tema. Por supuesto, ninguno de los reyes de Jud haba sido
perfecto; sin embargo, Josafat era una persona que buscaba a Dios. l exhort a la
nacin de Jud a confiar en Dios. Qu fue lo que hizo? l design cantores para que
entonaran alabanzas a Jehov. Tambin, les pidi que alabasen en vestiduras santas y
que salieran delante del ejrcito, diciendo: Dad gracias a Jehov, porque Su benignidad
es para siempre. Por favor, ponga atencin a las palabras y cuando comenzaron, que
aparecen a continuacin en el versculo 22, las cuales son muy preciosas. Y cuando
comenzaron a entonar cantos y alabanzas, Jehov puso emboscadas contra los hijos de
Amn, de Moab y del monte de Seir. Y cuando comenzaron quiere decir en ese preciso
momento. Cuando todos cantaban alabanzas a Jehov, l respondi derribando a los
amonitas, moabitas y a los del monte de Seir. No hay nada que haga mover tan
rpidamente la mano del Seor como la alabanza. La oracin no es la manera ms
rpida de hacer que la mano del Seor se mueva, sino la alabanza. Les ruego que no me
malinterpreten y lleguen a pensar que no debemos orar. Debemos orar todos los das; sin
embargo, hay muchas cosas que slo podemos vencer por medio de la alabanza.
Aqu vemos que la victoria espiritual no depende de la batalla que libremos, sino de la
alabanza que elevemos a Dios. Debemos aprender a vencer a Satans por medio de
nuestras alabanzas. No slo vencemos a Satans por medio de la oracin, sino tambin
por medio de la alabanza. Muchas personas han tomado conciencia tanto de la ferocidad
de Satans como de sus propias flaquezas, de modo que resuelven luchar y orar. No
obstante, aqu nos encontramos con un principio muy singular, a saber: la victoria
espiritual no la determina la oracin, sino la alabanza. Con frecuencia, los hijos de Dios
caen en la tentacin de llegar a pensar que sus problemas son muy complicados y que,
por tanto, deben encontrar la manera de resolverlos. As pues, concentran todos sus
esfuerzos en buscar la manera de superar tales problemas. Sin embargo, cuanto ms se
empean en tal bsqueda, les resulta ms difcil vencer. Al hacer esto, nos rebajamos al
nivel de Satans. En tales casos, ambos intervienen en la batalla; desde un extremo
lucha Satans, y nosotros nos encontramos en el extremo opuesto. Es difcil lograr

alguna victoria si estamos en tal posicin. Pero 2 Crnicas 20 nos muestra una escena
muy diferente. En un extremo estaba el ejrcito, y en el otro estaban aquellos que
entonaban himnos, los cuales, o tenan mucha fe en Dios o estaban locos. Gracias a
Dios, nosotros no somos un pueblo desquiciado; somos personas que tienen fe en Dios.
Son muchos los hijos de Dios que padecen tribulaciones; ellos son probados con
frecuencia. Cuando tales tribulaciones llegan a ser muy severas y el combate arrecia,
tales cristianos se encuentran en una posicin parecida a la de Josafat, pues no se
vislumbra solucin alguna para sus problemas. Una de las fuerzas combatientes es muy
potente, y la otra demasiado endeble; no existe comparacin entre ambas. Estn
atrapados en un torbellino, pues sus problemas son tan serios que superan todas sus
capacidades. En esos momentos, es muy fcil que ellos se concentren en sus problemas
y fijen su mirada en sus propias dificultades. Cuanto ms tribulaciones padece una
persona, ms probabilidades tiene de dejarse agobiar por sus problemas, lo cual se
convierte en un perodo de prueba muy intenso. Tal persona es sometida a la prueba ms
severa cuando se fija en ella misma o en sus circunstancias; cuanto ms pruebas una
persona padece, ms propensa es a mirarse a s misma o sus circunstancias. En cambio,
aquellos que conocen a Dios experimentan que, cuanto ms pruebas padecen, ms
confan en Dios. Cuanto ms pruebas estas personas padecen, ms aprenden a alabar.
As que, no debemos mirarnos a nosotros mismos, sino que debemos aprender a fijar
nuestros ojos en el Seor. Debemos erguir nuestras cabezas y decirle al Seor: T
ests por sobre todas las cosas; alabado seas!. Las alabanzas ms entusiastas, que
provienen del corazn y que fluyen de aquellos cuyos sentimientos han sido heridos,
constituyen los sacrificios de alabanza agradables y aceptables para Dios. Una vez que
nuestro sacrificio de alabanza asciende a Dios, el enemigo, Satans, es vencido por
medio de la alabanza. El sacrificio de alabanza tiene mucha eficacia delante de Dios.
Permita que sus alabanzas ms sublimes broten para Dios, y con toda certeza ser capaz
de resistir y vencer al enemigo. Al alabar, encontrar que el camino a la victoria se abre
delante de usted!
Los nuevos creyentes no debieran pensar que necesitan muchos aos para aprender a
alabar. Al contrario, debieran saber que pueden empezar a alabar inmediatamente. Cada
vez que enfrenten algn problema, deben orar pidiendo la misericordia necesaria para
detener sus propias manipulaciones y complots, as como deben aprender la leccin en
cuanto a la alabanza. Se pueden ganar muchas batallas por medio de la alabanza, y
muchas se pierden debido a que nuestras alabanzas estn ausentes. Si uno cree en Dios,
al enfrentar sus problemas podr decirle: Yo alabo Tu nombre. T ests por encima de
todas las cosas. T eres ms fuerte que todo. Tu benignidad es para siempre!. Una
persona que alaba a Dios supera todas las cosas, vence constantemente en todo orden de
cosas por medio de su alabanza. ste es un principio y constituye, adems, un hecho.
Se considera usted una persona agradecida? La mayora de nosotros consideremos que
s.
Formas de enfocar nuestra atencion a Dios
Bueno es alabarte, oh Jehov, Y cantar salmos a tu nombre, oh Altsimo; Anunciar por
la maana tu misericordia, Y tu fidelidad cada noche". Salmo 92:1, 2.
Se considera usted una persona agradecida? La mayora de nosotros consideremos que
s, especialmente en el Da de Accin de Gracias, cuando hacemos un inventario de las
bendiciones que hemos recibido.
Pero escuche honestamente las oraciones que hace. No ha notado que las gracias que le
da a Dios dan paso rpidamente a una lista de peticiones?
El salmo 92:1 nos dice: "Bueno es alabarte, oh Jehov". Era una leccin que Dios

estuvo tratando de ensear a Sus hijos durante mucho tiempo, poco despus de que los
israelitas fueron liberados de la esclavitud en Egipto. El Seor dio mandamientos acerca
de cmo deban vivir. Entre stos estaba un "sacrificio de accin de gracias" (Levtico
22:29).
El valor de dar gracias a Dios
Por qu le importaba tanto a Dios la gratitud de los hebreos? Durante 400 aos, haban
sido esclavos en Egipto donde estuvieron rodeados por paganos y bajo la influencia de
la falsa religin de ese pas. Pero ahora, despus de su liberacin milagrosa tras cruzar
el mar Rojo, de repente se vieron libres (Deuteronomio 6:20-23). El Seor estaba
formando una nacin totalmente nueva, y l saba que era vital que la gente entendiera
esta verdad fundamental: que l era el nico Dios verdadero.
Adems, quera evitar que se mezclaran y cayeran en la idolatra, lo cual amenazara no
slo su bienestar sino tambin el testimonio que deban dar al mundo.
As pues, el deseo de Dios era que la atencin de la joven nacin estuviera centrada en
l. Quera que hicieran ofrendas de accin de gracias dos veces al da. Al cumplir con
este mandamiento, los sacerdotes se concentraban en Aqul que era su creador,
libertador, proveedor y guiador. Los sacrificios que hacan eran tambin un recordatorio
visible para la comunidad de que toda su libertad, toda su vida y, por consiguiente, toda
su devocin la deban al milagroso obrador de portentos Jehov.
As como los israelitas deban recordar las bendiciones del Seor y darle gracias cada
maana y cada tarde, los creyentes deben hacer hoy lo mismo. No importa lo que est
pasando hoy en nuestras vidas, todos disfrutamos de bendiciones, y Dios merece nuestro
agradecimiento. l nos cre y cuida de nosotros, nos ayuda y nos muestra Su amor de
innumerables maneras. Sobre todo, envi a Su Hijo para morir en nuestro lugar y para
librarnos del poder del pecado. El saber que pasaremos toda la eternidad en Su
presencia debe hacer, definitivamente, rebosar de gratitud nuestros corazones.
A pesar de esto, darle las gracias a Dios no es consustancial a nuestra naturaleza, porque
vivimos en una cultura desagradecida de muchas maneras y que da por sentado muchas
cosas. En una atmsfera as, que se considera con derechos, es fcil dejar que nuestros
pensamientos se deslicen a lo que nosotros queremos en vez de dar gracias por lo que
tenemos. Esto puede ser cierto, incluso de nosotros los creyentes, que tenemos las
maravillosas bendiciones del amor divino, de la vida eterna y del perdn de los pecados.
Pero la ingratitud no es cnsona con el creyente. El no dar gracias al Seor es un asunto
serio, porque en esencia estamos diciendo: "sta es mi vida, y puedo hacer lo que me d
la gana". Pero debemos estar conscientes de que cada aspecto de nuestro ser fue
creacin de Dios. Es por esto que tantos pasajes de la Biblia enfatizan la alabanza y la
adoracin; el Padre celestial quiere que Sus hijos le reconozcan como la fuente de todo
lo que ellos tienen.
Por consiguiente, dar gracias debe ser una parte vital de la vida de todo cristiano.
Veamos, entonces, las maneras de dar ms preeminencia a nuestra gratitud a Dios.
En primer lugar, nuestra alabanza al Seor ser mayor en la medida que crezcamos en
nuestro conocimiento de l. Pensemos en las personas que quiz se consideran
cristianas, pero que nunca han tenido mucho conocimiento bblico. Es posible que
hayan aprendido un poquito acerca de Dios, pero en realidad no le conocen. Entonces,
la conclusin es que no tienen ninguna idea de por qu deben alabarle; no saben nada de
la esperanza y de la seguridad que l ofrece a travs de Sus promesas ni del hecho de

que es ciento por ciento fiel en el cumplimiento de Su palabra.

Cuanto ms conozcamos a Dios, ms razones tendremos para alabarle. Al leer las
Escrituras tendremos a menudo una percepcin tan estimulante, que habremos de
detenernos para dar gracias al Seor por la revelacin tan maravillosa de S mismo. Ya
sea que se refiera a Su santidad, a Su gracia o a algn otro atributo divino, cada nueva
verdad ensancha nuestra comprensin del Dios que tenemos. Al tener un entendimiento
mayor de Su grandeza, en nuestras oraciones habr, naturalmente, ms alabanzas y
menos peticiones.
En segundo lugar, nuestra alabanza a Dios se ver realzada al meditar en Sus gloriosas
obras y al hablar de ellas, tanto al Seor como a los dems. Notemos la frecuencia con
que David se refiere en los salmos a lo que Dios hizo en el pasado (Salmo 14:5-13;
Salmo 146:6; Salmo 33:6-9). Est exaltando a Dios por sus poderosas obras en la
antigedad. Nosotros debemos hacer lo mismo, y podemos basar nuestra alabanza en
cualquier porcin de la Biblia. Por ejemplo, en Gnesis 1, podemos dar gracias a Dios
por la creacin. En la trgica historia de la rebelin de Adn y Eva, en el captulo 3,
daremos alabanza a Dios por la gloriosa esperanza del Salvador prometido. En el
captulo 6, aunque el pecado de la humanidad mereci el catastrfico castigo, vemos
que Dios preserv misericordiosamente a una familia en medio del diluvio, y mantuvo
intacta la lnea del Salvador.
No importa si lee el Antiguo o el Nuevo Testamento, las poderosas obras de Dios son
evidentes, y usted no podr hacer otra cosa sino alabarle por lo que l ha hecho.
Tambin comprender el porqu Moiss dijo a los hijos de Israel que deban mantener
viva la historia a travs de todas las generaciones (xodo 12:14; 13:8), pues de esa
manera reconoceran siempre la grandeza de la salvacin hecha por Dios, y rebosaran
de gozo y gratitud.
En tercer lugar, nos volvemos ms agradecidos cuando tomamos la decisin consciente
de pasar ms tiempo alabando a Dios que hacindole peticiones. Muchos creyentes no
tienen ninguna dificultad para hablarle a Dios y hacerle peticiones. Pero cuando se trata
de escucharle, muchas veces les resulta difcil estar callados delante del Seor. Para
corregir esta falta de equilibrio, le recomiendo que aparte un tiempo de oracin para
concentrarse exclusivamente en la alabanza a Dios. Al comienzo, se preguntar con qu
cosas llenar su mente durante esos minutos. Pero mantenga su Biblia abierta, y puedo
asegurarle que una vez que comience a pensar en nuestro maravilloso e infinito Dios y
en todo lo que l ha hecho, le resultar fcil darle gracias y adorarle. El Seor se sentir
agradado, porque lo que le estamos diciendo por medio de nuestra oracin es lo
siguiente: "Seor, lo que T eres, es ms precioso que cualquier cosa que yo pudiera
desear".
En cuarto lugar, podemos elevar el nivel de nuestra alabanza al meditar en la gracia del
Seor en nuestras vidas. Todo creyente ha sido bendecido inmensamente por la gracia
inmerecida y gratuita que le ha sido dada. Piense en los muchos pecados que Dios le ha
perdonado y en todas las veces que le ha advertido y salvado del peligro. Qu
motivacin tan grande para alabarle!
Recuerde el momento de su salvacin, cuando Dios entr en su vida y cambi su
destino eterno. Con qu frecuencia le alaba por haberle salvado y transformado su
vida? Le da las gracias por haber tenido una muerte dolorosa y brutal para darle vida
eterna? Cuanto ms piense en el maravilloso amor que hizo posible su salvacin, ms
elevada ser su alabanza.
Y qu de Su gracia para con usted cada da? Piense en las veces que ha fallado, y

querr darle gracias a Dios por Su comprensin, paciencia y misericordia. Se ha

detenido a pensar en las cosas que l ha evitado en su vida? Usted pudiera estar
enfermo, paralizado, ciego, sordo o sin un centavo. Usted pudo haber nacido en un pas
donde no habra tenido el privilegio de ir a la escuela o tener una alimentacin decente,
o no saber nada del Seor Jesucristo. Imagine solamente lo que pudiera ser su vida sin
Su gracia, y la gratitud brotar de su corazn.
En quinto lugar, nuestra alabanza ser mayor cuando seamos emocionalmente libres de
expresarla. Debemos tener la libertad para dar a Dios nuestra alabanza genuina, sincera.
Para algunas personas, esto significa acercarse a l en un silencio absoluto. Para otras,
significa levantar las manos al Seor. Puede tambin involucrar elevar la voz con un
canto o una oracin. Es importante sentirse libres al alabar a Dios, porque el Espritu
Santo no puede fluir a travs de una vida que reprima la expresin de la alabanza. Pero
cuando aprendemos a expresar nuestro agradecimiento de manera sincera y libre, el
Espritu tiene ms libertad para glorificar al Seor a travs de nosotros. El resultado ser
que nuestro testimonio e influencia sern ms poderosos y ms valiosos.
Finalmente, la alabanza es elevada cuando nuestra vida est en armona con nuestra
alabanza. Hay personas que se presentan en la iglesia el domingo por la maana para
dar saltos y gritar: "Aleluya!" Pero durante la semana jams le hablan a alguien acerca
de Jess, nunca le sirven al Seor y nunca dan nada para promover el reino de Dios.
Cuando el Seor le revele lo que ha sido la actitud de su corazn, sepa que l ya est
agradado por su deseo de alabarle ms. Confe luego en que el Espritu Santo le guiar

Por David Wilkerson

Qu era esta acosa que David deseaba sobre todas las cosas, el objeto que su
corazn deseaba obtener?
En el Salmo 27, David le ruega a Dios en una plegaria urgente e intensa. Le ruega en
verso 7, Oye, Jehov, mi voz con que a ti clamo! Ten misericordia de m y
respndeme! Su oracin est enfocada en un solo deseo, una ambicin, algo que se
haba convertido en algo que lo consuma totalmente: Una cosa he demandado a
Jehov, esta buscar (27:4)
David est testificando, Tengo una oracin, Seor, una peticin. Es mi nico ms
importante objetivo en mi vida, mi plegaria constante, la nica cosa que deseo. Y lo
buscar con todo lo que est en mi. Esta sola cosa me consume como mi objetivo
continuo.
Qu era esta acosa que David deseaba sobre todas las cosas, el objeto que su corazn
deseaba obtener? l nos dice: que est yo en la casa de Jehov todos los das de mi
vida, para contemplar la hermosura de Jehov y para buscarlo en su templo. (27:4)
No te equivoques. David no era asctico, evitando el mundo exterior. No era una ermita,
buscando esconderse en un lugar desierto y solitario. No, David fue un hombre
apasionado de accin. l fue un gran guerrero, con grandes multitudes cantando de sus
victorias en batalla. Tambin era apasionado en su oracin y su devocin, con un
corazn que aoraba a Dios. Y el Seor haba bendecido a David con muchos de los
deseos de su corazn.

Ciertamente, David haba probado todo lo que un hombre podra desear en la vida.
Haba conocido riquezas y bienes, poder y autoridad. Haba recibido el respeto,
alabanzas y la adulacin de los hombres. Dios le haba dado Jerusaln como la capital
del reino. Y David estaba rodeado de hombres devotos quienes estaban dispuestos a
morir por l.
Sobre todo, David era un adorador. Era un hombre que alababa quien le dio gracias a
Dios por todas sus bendiciones. l testific, El Seor me ha dado bendiciones
diariamente. Sin embargo, a la misma vez, David era un guerrero. Enfrentaba
enemigos y tribulaciones a travs de su vida. Todo el infierno estaba comprometido a
destruir a este hombre de Dios. De hecho, David ahora enfrentaba un grupo entero
acampado a su alrededor, enemigos malvados quienes juraron comer mis carnes
(27:2)
Pero David no tena miedo. En el primer verso de este Salmo, l declara, de quin
temer? (27:1. l confiaba en la gracia y misericordia de Dios, y saba que el Seor le
dara fortaleza: Jehov es la fortaleza de mi vida (27:1)
Es claro que David iba a continuar como siempre haba hecho, viviendo su vida
apasionadamente. Sin embargo, a pesar de las bendiciones que haba experimentado,
algo todava faltaba. Al mirar su vida, David vio una necesidad en su alma que no haba
sido llenada. Su vida entera se resuma en este asunto, y le clam a Dios sobre ello.
David dijo, en efecto, Hay un modo de vida que busco ahoraun lugar establecido en
el Seor que mi alma anhela. Quiero una intimidad ininterrumpida con mi Dios. Esto
es lo que David quiso decir cuando or, que est yo en la casa de Jehov todos los das
de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehov y para buscarlo en su templo.
(27:4)
David no estaba hablando de dejar su trono para mudarse fsicamente al templo de Dios.
No, su corazn anhelaba algo que vio en el espritu. Para David, tena que haber algo
ms que la reunin de adoracin del sbado. Senta que haba algo del Seor que no
haba obtenido, y no iba a descansar hasta que lo encontrara.
Dijo, en resumen, Hay una belleza, una gloria, un entusiasmo del Seor que no he visto
aun en mi vida. Quiero saber como es tener una comunin ininterrumpida con mi Dios.
He conocido victorias, he sido liberado, he visto su mano obrar milagrospero todava
anhelo algo firme. Quiero que mi vida sea una plegaria viviente. Solo eso me ver a
travs del resto de mis das.

Tenemos un Dios de milagros. Servimos a un Dios de milagros. La Biblia dice que Dios
es el mismo ayer, hoy y por siempre. Por lo tanto, si ayer hizo milagros, hoy tambin
est haciendo milagros y siempre seguir haciendo milagros.

Escuchar una palabra de Dios. Para recibir un milagro, usted y yo necesitamos oir una
palabra de Dios. Dice la Biblia que la fe viene por el oir, por el oir la palabra de Dios
Usted necesita una palabra de Dios que pueda agarrar, que pueda meter dentro de su
espritu, que la pueda masticar y digerir. Usted, para poder recibir un milagro, necesita
tener una palabra de Dios. Por eso, lo felicito por leer este escrito. El hecho de que usted
lo est haciendo significa que usted tiene hambre de Dios, y qu bueno porque la Biblia
dice que los que tienen hambre y sed sern saciados. Si usted tiene ganas de oir, Dios le
va a hablar a usted

Introduccin
Mt: 14: 13
Jess Hizo Un milagro: Esta en los 4 evangelios.

Algunos necesitamos milagros financieros, milagros familiares, milagros fsicos,

Renovarnos.
Jess la mayora de las veces hizo milagros para suplir las necesidades.
.Pasos
1- Jess sabe
Miro La necesidad: era tarde ya hacia 3 das que estaban con Jess y
desmayaran por el camino.
Cuando vengo yo tengo una necesidad.
La palabra dice el es el que suple todas nuestras necesidades.
La miro con compasin
Cualquiera que sea tu necesidad Jess lo sabe?
Ilustracin: La enfermedad moderna la depresin es del alma.
-La depresin viene a la vida y te dice que la nica manera de librarte de ella es
la muerte.
Y no solo vemos en el ambiente secular si tambin hay cristianos deprimidos
escuchen Obedida.
- No disfrutan del Gozo de la salvacin. (No nos deja entender, alarlo, gozar)
Esta esta noche quiero decirte que Jess sabe tu necesidad y quiere hacer un
milagro en tu vida.
-Despierte la esperanza que est dormida en su vida.
-Hay gente que vive toda su vida sin esperanza; l quiere que usted viva con
esperanza.
2-Crea que Dios quiere hacer un milagro.
Los Discpulos dijeron solo tenemos 5 panes y 2 pescados.:
-No tengas mentalidad de decir, no, es que yo no merezco nada. Qutese esa
mentalidad en el nombre de Jess! Empiece a decirse al espejo, yo soy hijo
del Altsimo Dios de los cielos. Yo tengo toda ddiva y todo don perfecto. Mi
Padre es el dueo de todo el oro, de toda la plata. l tiene todas las cosas bajo
control. Yo soy su hijo y voy a recibir departe de l.
-Despierte, sacuda, vista la esperanza que hay en usted y empiece a caminar
con ella.
-Yo conozco los planes que tengo para ti, dice el Seor. Dios tiene planes
para nosotros. Dios piensa en nosotros. Saba usted que Dios est pensando
en usted ahora mismo? Dice la Biblia que Dios tiene pensamientos de paz y no
de mal, para darle un futuro y una esperanza. Hay una esperanza, una gloria,
una victoria, un milagro esperando por usted.
Qu es lo que tienes? Cual es tu fe
Tal vez has orado por aos por una situacin
Tal vez necesitas un toque del Seor.
Tal vez necesites sanidad.
Cul es tu fe?
En esta noche te dijo entrgale al Seor lo que tienes si es pequeo El lo va
multiplicar

-Muchas veces nos quejamos de lo poco que tenemos.

Ilustracin: Tomo lo pequeo 5 panes y dos peces y lo bendijo.
La costumbre bendecir a Dios por lo que provecho.

No debes quejarte porque al quejarte maldices a Dios

Si no bendecir al Seor para que se multiplique.
Yo se que es difcil.
Considera a Job.
Ral : Es fue sanado de cncer.
Obsesin por su sanidad.
Pero el deba aprender una leccin 1ro.
Tena influencia Medicamento que costaba 22.000.000
Muchas personas en igual situacin.
Aunque el era creyente no era mejor que los otros.
Tena que dejar de lado el egosmo.
agota nuestros recursos para que nos quedemos sin nada y pueda hacer el
milagro.
El reconoci que fue doloroso pero necesario para que la obra se complete en
su vida.
Conclusin: Algunas veces no recibimos porque debemos despojarnos de algo
no a Dios no le agrada en tu vida.
Muchas veces es doloroso porque Dios

Cuando anocheca, se acercaron a l sus discpulos, diciendo: El lugar es desierto, y la

hora ya pasada; despide a la multitud, para que vayan por las aldeas y compren de
comer. Jess les dijo: No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer. Y ellos
dijeron: No tenemos aqu sino cinco panes y dos peces.
El les dijo: Tradmelos ac. Entonces tom cinco panes y dos peces, y levantando los
ojos al cielo, bendijo, y parti y dio los panes a los discpulos, y ellos a la multitud. Y
comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobr de los pedazos, doce cestas
llenas.
Fjate muy bien lo que estas personas hacan para recibir sus milagros; tenan fe y crean
porque podemos ver que no les importaba caminar grandes distancias hasta llegar al
desierto para buscar a Jess; ellos saban muy bien que donde estaba Jess siempre
reciban la palabra de Dios y adems haba sanidad y milagros.

Jess aqu estaba entrenando a sus discpulos para que cuando l regresara al padre,
ellossiguieran predicando su palabra, sanando y haciendo milagros en su nombre, esto
lo podemos ver en el libro de los Hechos 3:6-8 Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo
que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda.
Y tomndole por la mano derecha le levant; y al momento se le afirmaron los pies y
tobillos; y saltando, se puso en pie y anduvo; y entr con ellos en el templo alabando a
Dios.
Es nuestro seor Jesucristo quien dijo que se siguiera predicando su palabra y ha dado
autoridad para que siga habiendo sanidad y milagros en la tierra hasta que el regrese;
pero eres tu quien debe buscar una iglesia donde se predique la ...

Introduccin
II Cron. 20:21-24
Historico: Era el reinado del rey Josafat

Eran atacados por muchos pueblos enemigos.

El pueblo estaba asustado y temeroso porque eran muchos.
Vino la palabra de Dios que dijo: No temais ni os amendrenteis porque esta no es su
batalla si no la mia.
Y Josafat y el pueblo solo empesaron a alabar y adorar a Dios.
y recibieron la victoria.
a) Hay victoria por medio de la alabanza y la adoracin.
Dios usa tambin la alabanza y adoracin para darnos la victoria.
Satans quiere ser como Jess. Por eso est lleno de envidia y odio contra l. En
Mateo 4:1-11 encontramos que este ser maligno tent a Jess a que le adorara. Jess
lo resisti firme.
El diablo no quiere que adoremos al Seor el quiere las alabanzas y la adoracin.
El diablo tiene miedo cuando el pueblo sabe alabar y adorar al Seor.
Cmo podremos lograr una alabanza y una adoracin que glorifique al Seor?
Entender lo que hacemos
1- La alabanza que no brota del corazn no es alabanza
No sirve de nada, es un insulto a Dios. Cuando adoramos, l mira ms all de
nuestras palabras, observando la actitud de nuestro corazn.
a) La Escritura afirma: La gente se fija en las apariencias, pero yo, (el Seor) me fijo
en el corazn 1 Samuel 16:7b.
No confundir las emociones conmovedoras producidas por la msica
La verdadera adoracin ocurre cuando nuestro espritu responde a Dios, no a una
meloda.
b) Juan 4:23: verdaderos adoradores en espritu y en verdad.
Una cosa es cierta: No dars gloria a Dios intentando ser alguien que l nunca se
propuso que fueses. Dios quiere que seas t mismo. El Padre est buscando
personas que, cuando le adoren, sean sencillas y sinceramente ellas mismas cuando
se presenten a l
Estas entendiendo lo que es alabar y adorar?
Se tu mismo no importa que digas algo sencillo, pero que salga de adentro mismo.
ilustracin: No es mi ministerio ni tengo ese talento. La alabanza y la adoracin son
mis armas mas utilizadas.
Voy en todas las maanas y empiezo a alabar y adorar a Dios.
-No tengo una linda voz.
-algunas veces cambio la letra
- pero eso si lo que digo sale de adentro, saco de mi corazn lo que entendiendo lo
que expreso.
- Y su presencia empieza llenarme y empieza una comunin intima y hermosa.
Empieza a entender lo que le expresas, saca del tesoro de tu corazn para EL.
Hoy podemos hacer que se mueva el Espritu Santo entre nosotros.
Conclusin: Saca de lo que hay adentro de ti, Auque sea un gloria a Dios.
Que sea sincero ,con amor y agradecindole todo lo que hizo con tigo.
Hay victoria en la alabanza y la adoracin!

A Dios le agrada que reflexionemos

El mandamiento de Jess de amar a Dios con toda tu mente se repite cuatro
veces en el Nuevo Testamento. A Dios no le agrada que cantemos himnos,
oremos con apata y exclamemos con indiferencia Gloria a Dios!, sin pensar
en lo que hacemos, porque no se nos ocurre otra cosa que decir en ese
momento.
Cmo puedo adorar a alguien que no conozco?
Cmo puedo adorar a alguien cuyos atributos ignoro?
Ilustracin: Algunos adoran a Dios como los de Atenas, tenan un altar al Dios
no conocido, al que supuestamente adoraban, pero sin conocerle.
El apstol Pablo despus de ver esa inscripcin al lado de ese altar procede a
predicarles acerca del Dios no conocido, al que adoraban sin conocerle.
Si adoracin es entrega total, confianza y obediencia, como puedo
adorar a un Dios con el que no me he relacionado lo suficiente para conocerle.
Conocer a Dios de una manera ms intima y personal. Cuando en la adoracin
no hay intimidad, esta carece de deleite y es seca. Para mucha gente el adorar es
incomodo y hasta cansado, no resultar as cuando has conocido ha Dios en la
intimidad.
El salmo 16:11 dice: En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra...
Aquel que ha conocido a Dios en la intimidad, ser un excelente adorador, estar lleno
de gozo y deleite al cantar, aunque desentone ante los demas.
Conclusin: Reflexiona en la palabra y en la obra redentora del Seor.Hoy hay
victoria por medio de tu alabanza y tu adoracin.
Abre tu corazn y que salga por la boca
1- Veamos el primero: La palabra declara: Sobre toda cosa guardada, guarda tu
corazn; porque de l mana la vida (Pr. 4:23). Qu declaracin tan importante: Del
corazn mana la vida! En otras palabras, no podemos hacer nada que transmita vida
si no abrimos el corazn para que fluya de all la bendicin.
1. Pablo exhort a los corintios, a que abrieran su corazn, as como l haba
abierto el suyo hacia ellos. Slo as podra haber verdadera comunin. Efesios
4:18 claramente nos ensea que la dureza de corazn (corazn cerrado)
impide el fluir de la vida de Dios.
2. En otras palabras, el ro de Dios est, en todo su potencial, dentro de cada
creyente que ha recibido del Espritu para traer cambios a esta tierra. Sobre
las cumbres ridas abrir ros, y manantiales en medio de los valles. Convertir
el desierto en lagunas, y la tierra reseca en fuentes de agua (Is. 41:18).
Hay un potencial en la alabanza y la adoracin de cada uno de nosotros.
Estas dispuesto a usar tu potencial?
La alabanza y la adoracin mueve la mano de Dios
Ilustracin: En Hechos 16:19-34 encontramos que las puertas de la prisin de Filipo
se abri mientras Pablo y Slas alababan y adoraban a Dios.
Dios va derrotar a todos nuestros enemigos, contra los cuales hace tiempo estas
luchando.
Conclusin: Hoy solo tienes que alabar y adorar, empieza a entender, reflexionar en
sus hechos, contempla su grandeza y su obra .
Y Habr tu boca y sacarlo de tu corazn para el.
Esta noche hay victoria

Cul Es El Significado Del Bautismo?

Qu Es El Bautismo En El Espritu Santo?
Cul Es El Propsito Y Efecto De Ser Bautizado?

Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene

tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l
os bautizar en Espritu Santo y fuego.
Mateo 3:11

La palabra traducida al espaol "bautismo" viene de la palabra griega "baptizo".

Aunque muchos insisten que esta palabra significa 'sumergir' y que solo as debe
ser administrado el bautismo, en realidad eso no es del todo cierto. puede ser
referencia a "lavar", "rociar" o "cubrir". Tiene como intencin indicar no el
modo sino el 'efecto'.
Solamente puede ser "asociado" o "unido" a una relacin con Dios por medio de
Cristo alguien que sea "purificado", "lavado" o "limpiado" de sus pecados. Por eso
tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo el bautismo con agua 'tipifica' o
'representa' externamente ese lavamiento o purificacin espiritual que permite al
individuo (o instrumento) ser til para Dios y libre de suciedad pecaminosa y
terrenal.
Bautismo Para Arrepentimiento (Juan El Bautista)
Cuando Juan el bautista bautizaba en el ro Jordn, lo hacia para arrepentimiento
(Mateo 3:1). Aquellos que obedecan a su llamado saban lo que significaba el
bautismo. Al aceptar ser bautizados por Juan el Bautista, lo hacan para quedar
identificados con su mensaje. Juan utilizaba el medio ms comn que existe
para administrar el bautismo, el agua. Aunque ellos eran sumergidos, rociados o
cubiertos con el agua, en realidad no quedaban en el agua sino que quedaban
simblicamente, pero pblicamente identificados con el mensaje de arrepentimiento
(y purificacin de pecados) que Juan predicaba.
Cuando Juan el Bautista predicaba, l deca, "Yo en verdad os bautizo con agua
para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy
digno de llevar, es ms poderoso que yo; el os bautizara en Espritu Santo
y fuego" Mateo 3:11. Juan estaba hablando de Jesucristo y del bautismo que l
haba de hacer.
Contraste Entre El Bautismo De Juan Y El Bautismo De Jesucristo
En contraste, cuando Juan bautizaba "con agua", Jess bautizara "en Espritu
Santo". Quizs usted pensara que la relacin es distinta porque la preposicin
usada al referirse al agua es "con" y la preposicin usada al referirse al Espritu
Santo es "en". Aunque esto de momento parezca como una diferencia, debemos
entender que lo que se esta diciendo es lo mismo. "El medio" usado por Juan para
llevar a cabo el bautismo era el agua, y "el medio" usado por Jess para efectuar su
bautismo es el Espritu Santo. Si leemos en Marcos 1:8 dice: "Yo a la verdad os
he bautizado con agua; pero el os bautizar con Espritu Santo". Una vez
mas, aqu podemos ver que se usan las mismas preposiciones en ambos casos. Si
miramos a las palabras de Jess en Hechos 1:5, veremos que el mismo dijo que
"seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das".

La palabra griega que se utiliza en cada uno de los casos anteriores traducidos
como: "con" y "en", es la palabra griega [EV]. De acuerdo al Lxico de Strong
dice:
"una preposicin primaria que denota (estado fijo) posicin (en sitio,
tiempo o estado), y (por implicacin) instrumento (mediante o
constructivamente) con relacin al resto"
En simples palabras, cuando esta preposicin es usada denota instrumentalismo al
sujeto inmediato. Por ende al ser usada con referencia al agua, da a entender que
"el agua" es el instrumento que se utiliza para el fin del bautismo de Juan y cuando
se usa con referencia al "Espritu Santo", da a entender que el Espritu Santo es el
instrumento que se utiliza para el fin del bautismo de Jesucristo.
Ya hemos visto que el fin del bautismo es el de (1) purificar y (2) identificar o
relacionar al sujeto (cosa o persona) siendo bautizado con alguien o algo. Si
leemos en I Corintios 12:13, dice: "Porque por un solo Espritu fuimos
bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres".
Aqu vemos el bautismo del creyente el cual le une al cuerpo y por consiguiente a
Cristo quien es la cabeza del cuerpo. Antes de continuar debemos ver que aqu se
usa la preposicin "por" (por un solo Espritu), lo que a simple vista nos aria
pensar que este bautismo es un bautismo realizado "Por el Espritu Santo", pero tal
como en los casos anteriormente mencionados, la palabra griega usada aqu y
traducida "por", es tambin [EV]. Lo que nos da a entender que NO es el Espritu
Santo quien bautiza sino que el Espritu Santo es el medio utilizado para realizar o
llevar a cabo el bautismo. La Biblia claramente ensea que es Jesucristo quien nos
bautiza en su cuerpo, por lo tanto estamos bautizados "EN" (dentro o parte de)
Cristo, no dentro del Espritu Santo. No es Bblico decir que estamos bautizados
dentro del Espritu Santo. En Glatas 3:26 dice: "porque todos los que habis
sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos". Es decir que hemos
sido puestos (bautizados) dentro de Cristo (Su Cuerpo que es la Iglesia) por medio
del Espritu Santo. La idea siempre es de "unir", " identificar", "relacionar" al
creyente con su Salvador, Jesucristo.
Quisiera hacer notar que la preposicin "en" que aqu usada en Glatas 3:26 para
decir "en Cristo", es distinta a la utilizada en los ejemplos anteriores. La palabra
aqu usada es [EIS] que de acuerdo al Lxico Griego de Strong, significa
"adentro, dentro, para, hacia, entre". Es decir la palabra traducida como "en"
al espaol en este verso, es la palabra griega que significa "meter dentro". Esta
misma preposicin es utilizada en I Corintios 12:13 cuando dice "Porque por un
mismo Espritu fuimos todos bautizados "en" [EIS] un cuerpo, ya sean
judos o griegos, sean esclavos o libres". Una traduccin ms directa seria:
"Porque por medio de un mismo Espritu fuimos todos bautizados dentro de un
cuerpo...".
El Bautismo En El Espritu Santo
El bautismo con o en agua de los cristianos es un simbolismo visual y para
testimonio de lo que ocurre en el mbito Espiritual. Representa la unidad y la
identificacin con Cristo que se establece por medio del bautismo con el Espritu
Santo. El bautismo que nos une a Cristo es el bautismo con el Espritu Santo
(Hechos 1:5; 1 Corintios 12:13). Cuando somos bautizados en agua o con agua
pblicamente, estamos dando testimonio de que estamos unidos a l y tomamos
parte en su muerte y su resurreccin pero debemos mantener claro que el
bautismo en o con agua no simboliza necesariamente el ser sepultados y
resucitados como comnmente se cree sino que simboliza la unin a Cristo quien
muri y resucit.
Romanos 6:3-4

O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess,
hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente
con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los
muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida
nueva.
Cmo Y Cuando Ocurre El Bautismo En El Espritu Santo?
El bautismo en el Espritu Santo ocurre en todos los que verdaderamente ponen su
fe en Cristo como su salvador. El bautismo del Espritu Santo es la promesa del
Padre, profetizada por Juan el Bautista y anunciada por el mismo Jesucristo.
Aunque el bautismo es efectuado por Jess, no puede ocurrir sin el Espritu Santo.
Todos los creyentes que han credo en la muerte y resurreccin de Cristo, han
participado con l (Cristo) a travs del bautismo. As fueron sepultados y
levantados a novedad de vida junto con l. La vida que tenemos en Cristo es ms
que la vida que tuvo el pueblo con Moiss y ms que la vida que tenan o tienen los
proslitos Judos y aun ms que la vida que tenan aquellos que eran bautizados por
Juan para arrepentimiento. Esta vida es eterna en unin a Cristo.
El bautismo en el Espritu Santo es algo que ocurre en todos aquellos que han
credo en la muerte expiatoria y la resurreccin de Cristo por lo tanto es
automtico. La persona que no haya sido bautizada en el Espritu Santo
simplemente NO ES Cristiano. El que ha credo en Cristo no tiene por que buscar o
pretender que otros Cristianos busquen el bautismo en el Espritu Santo. Sin
bautismo en el Espritu Santo no hay salvacin porque no hay unin a Cristo quien
da vida al creyente.
La Superioridad Del Bautismo En El Espritu Santo
A diferencia del bautismo de Moiss, del bautismo de los convertidos al judasmo y
del bautismo de Juan, el bautismo en el Espritu Santo, adems de unir al creyente
al cuerpo de Cristo, le hace participe en su interior de ese Espritu. Cuando una
persona es bautizada en agua, su exterior se "lava" pero su interior queda igual.
En el bautismo efectuado por Jesucristo, el del Espritu Santo, la persona recibe el
Espritu Santo dentro de s. Por lo tanto dice:
I Corintios 12:13
Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean
judos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de
un mismo Espritu.
"A todos se nos dio a beber de un mismo Espritu". Esta oracin tiene que ver
con el lugar que toma el Espritu Santo haciendo morada dentro de cada creyente.
Es de acuerdo con la promesa de Jess:
Juan 14:16-17
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros
para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir,
porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con
vosotros y ESTAR EN VOSOTROS.
Jess les asegura a los discipulos que 'creen' en l que el Espritu Santo no
solamente mora (vive dentro) con los creyentes individualmente en el presente sino
que "estar" (permanecer permanentemente) morando corporativamente "dentro"
de los creyentes despus de su partida. Este Espritu Santo es comparado con el
agua, el agua es tipo del Espritu Santo:
Juan 7:37-39a

En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la

voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en
mi, como dice la Escritura, DE SU INTERIOR CORRERAN RIOS DE
AGUA VIVA. ESTO DIJO DEL ESPRITU QUE HABIAN DE RECIBIR
LOS QUE CREYESEN EN L...
Cuando el Creyente recibe a Cristo como Salvador de su Vida, se identifica con l
en su muerte y resurreccin, (El mensaje del Evangelio) y el mismo Cristo le
bautiza en el agua (simblica) del Espritu Santo y lo identifica consigo mismo (la
cabeza) y con la iglesia (su cuerpo) y le da a beber el agua del Espritu Santo; l
hace su morada dentro del creyente, El Cual (El Espritu Santo) corre como ros de
agua viva en su interior, llenando (controlando), limpiando, redarguyendo,
santificando, dando vida, guiando, aconsejando y consolando; esta es la nueva vida
en Cristo.
El Bautismo Cristiano en / con Agua
Qu es entonces el bautismo en agua de los cristianos?
discpulos:

Jess dijo a sus

Mateo 28:16
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
Es claro que parte de la tarea que Jess encomend a sus discpulos fue la de
bautizar en agua a todos los que creyeran al mensaje de salvacin del Evangelio. El
bautismo en agua en s mismo no puede salvar al pecador de su pecado. Porque
entonces bautizamos en agua? El bautismo en el Espritu Santo ocurre en el mbito
espiritual y solamente Dios y la persona estn conscientes de lo que ha ocurrido,
solamente Dios y la persona saben si ha habido un verdadero arrepentimiento.
Aunque nosotros podemos desde afuera tratar de "discernir" si tal persona es
verdaderamente salva o no, lo cierto es que al momento es imposible. Jess
mismo dijo que por sus frutos serian conocidos los que eran de l. Los frutos no
siempre salen tan pronto como para poder darnos cuenta si la persona es o no un
creyente nacido de nuevo. El bautismo en agua es un testimonio o demostracin
pblica y visible de una verdad que ocurri en el rea espiritual. El bautismo en
agua testifica de las verdades espirituales en cuanto al nuevo nacimiento.
Romanos 6:3-4
O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess,
hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados
juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como
Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
andemos en vida nueva.
Cuando la persona es bautizada simplemente est dando testimonio pblico de lo
que ya ha sido hecho en el plano espiritual. Ninguna persona que haya nacido de
nuevo por medio de la fe en Cristo Jess, negar ir a o recibir las aguas
bautismales. Aquel que profesa ser creyente y no obedece al mandamiento de
Jess de ser bautizado (purificado) pone en duda su conversin.
El bautismo en agua para perdn de pecados?
Bien entendemos que el bautismo en agua es relacionado en la Biblia con el
perdn o limpieza purificacin de los pecados. Es evidente en el mensaje de
los Apstoles que la predicacin del Evangelio tambin inclua la proclamacin de la
necesidad del bautismo para perdn de pecados.

Hechos 2
Pedro les dijo: Arrepentios, y bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don
del Espritu Santo.
38

Esta declaracin va concordancia con el mandamiento de Cristo que dice Id y

haced discpulos, bautizndoles en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu
Santo... (Mateo 28:18-19). Es obvio que el Bautismo en Agua es en realidad una
obra la cual es ejercida por el hombre. Cmo, pues hemos de entender estos
pasajes con la declaracin Bblica que nos asegura que la salvacin solamente por
gracia por medio de la fe, tal como lo hace el Apstol Pablo en repetidas
ocasiones?
Si la salvacin es solo por la fe tal como lo declara la Biblia tan enfticamente,
pero adems de eso, tambin hace falta bautizarse en agua para ser salvo y si sin
tal bautismo no puede haber perdn de pecados, entonces la salvacin requerira
una obra aparte (o adicional) de la fe, el bautismo en agua. Algunos han
interpretado basados en esto que el bautismo es necesario para la salvacin pero
entendemos que tal interpretacin est en contra de una interpretacin propia de la
declaracin bblica. Si el bautismo en agua fuera verdaderamente parte de la
predicacin del evangelio y necesario para la salvacin, entonces encontraramos
dificultad con la declaracin del Apstol Pablo quien tajantemente rompe el vnculo
entre el evangelio y el bautismo en agua.
1 Corintios 1
Tambin bautic a la familia de Estfanas; (1) de los dems, no s si he
bautizado a algn otro. 17 Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a
predicar el evangelio; no con sabidura de palabras, para que no se haga
vana la cruz de Cristo.
16

Si el bautismo en agua fuese necesario para la salvacin, de que le servira a las

personas or el evangelio y creerlo pero no ser bautizados, de la manera que lo
propone Pablo. Sera una obra incompleta.
El bautismo en agua es un acto de fe
Por lo tanto es necesario entender que el bautismo en agua subsiguiente a la fe
debe de entenderse no como una obra hacia la salvacin sino como una obra (la
primera) fruto de la fe. Es decir, todo aquel que ha sido salvo por medio de la fe,
da el paso al bautismo exteriorizando de esta forma lo que ha confesado creer. Si
entendemos que para que haya salvacin las personas deben de reconocer la
suciedad de su pecado y arrepentirse de ellos y creer que la Sangre de Cristo les
limpia de todo pecado, entonces al recibir el bautismo en agua estn simbolizando
ese lavamiento que hace solamente la sangre de Cristo la cual nos limpia de todo
pecado.
Hechos 22
El agua natural, no tiene poder alguno para lavar pecados, sino que la fe del
individuo es la que obra para perdn de pecados. Cuando alguien obedece
al mandamiento de ser bautizado como lo hizo Pablo mismo: 12 Entonces uno
llamado Ananas, varn piadoso segn la ley, que tena buen testimonio de
todos los judos que all moraban, 13 vino a m, y acercndose, me dijo:
Hermano Saulo, recibe la vista. Y yo en aquella misma hora recobr la vista
y lo mir. 14 Y l dijo: El Dios de nuestros padres te ha escogido para que
conozcas su voluntad, y veas al Justo, y oigas la voz de su boca. 15 Porque
sers testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y odo. 16 Ahora,
pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus
pecados, invocando su nombre.

El bautismo por consiguiente, tiene como objetivo demostrar que uno ha entendido
que est sucio y necesita limpieza. El verdadero convertido primeramente ha
reconocido su condicin de pecado y se arrepiente de ellos. No puede haber
salvacin sin primeramente reconocerse como pecador. Una vez esto ocurre, se
necesita creer en Cristo para salvacin y el acto del bautismo es una demostracin
de que si ha habido un lavamiento en el alma el cual puede ser y es obrado
nicamente por el Espritu Santo.
Isaas 44
As dice Jehov, Hacedor tuyo, y el que te form desde el vientre, el cual te
ayudar: No temas, siervo mo Jacob, y t, Jesurn, a quien yo escog. 3
Porque yo derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida;
mi Espritu derramar sobre tu generacin, y mi bendicin sobre tus
renuevos; 4 y brotarn entre hierba, como sauces junto a las riberas de las
aguas.
2

El bautismo en agua es entonces una obra de fe que identifica al que es bautizado

con la limpieza o purificacin espiritual de sus pecados.
Colosenses 2
En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a
mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la
circuncisin de Cristo; 12 sepultados con l en el bautismo, en el cual
fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le
levant de los muertos. 13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la
incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l,
perdonndoos todos los pecados, 14 anulando el acta de los decretos que
haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y
clavndola en la cruz, 15 y despojando a los principados y a las potestades,
los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.
11

Como hemos visto, el bautismo ( interno en el Espritu y externo en la carne ) en el

Nuevo Testamento es directamente relacionado con la circuncisin ( externa en la
carne e interna en el Espritu) del Antiguo Testamento. Esto nos quiere decir que
tanto el bautismo en agua como la circuncisin de la carne representan el cortar
y lavar la suciedad del pecado con el fin de poder pertenecer al pueblo de Dios
(Gnesis 17:11,14; Mateo 28:19; Marcos 16:16; 1 Hechos 2:41,47; Corintios
12:13; 1 Pedro 3:21) compuesto por aquellos cuyos pecados han sido lavados o
limpiados.
Debemos aclarar que el simple hecho de que alguien haya profesado fe en Cristo y
se halla bautizado en agua (como lo hacen todos los que profesan ser creyentes),
no garantiza que aquella persona se ha arrepentido verdaderamente de sus
pecados ni que haya credo verdaderamente en Cristo ni que sus pecados hayan
sido verdaderamente lavados por la sangre de Cristo. El tiempo y el testimonio
darn claridad sin en verdad alguien es o no es un verdadero creyente.
Aunque todos los verdaderos creyentes hemos sido bautizados con el Espritu Santo
y hechos participantes del Cuerpo de Cristo, debemos de buscar de manera
continua la llenura del Espritu Santo en nuestra vida. Para estudiar ms
sobre la llenura del Espritu puede leer nuestro estudio titulado La Llenura del
Espritu Santo.

I Corintios 12:13

Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean

judios o griegos, sean esclavos o libres y a todos se nos dio a beber de un
mismo Espritu.

c)
Este bautismo en Espritu Santo se
manifest aos ms tarde en la casa de
Cornelio y su familia ( Hechos 10:44-48 ), los
primeros gentiles convertidos al Seor. Pedro
explica, diciendo: cuando comenc a hablar,
cay el Espritu Santo sobre ellos tambin, como
sobre nosotros al principio . Entonces me
acord de lo dicho por el Seor , cuando dijo:
Juan ciertamente bautiz en agua, mas vosotros
seris bautizados con el Espritu Santo (
Hechos 11:15-16 ). Es del todo evidente que, para
el apstol Pedro, la promesa de Cristo a bautizar
en Espritu se cumpli en Pentecosts y en el
caso de Cornelio y su familia. Al principio es
una referencia indubitable a Pentecosts. Como
sobre nosotros significa de la misma manera,
es decir, directamente del cielo, sin la imposicin
de manos, oraciones o intervencin humana de
forma alguna. El entendimiento del apstol Pedro
debemos hacerlo nuestro, no inventando
doctrinas errneas sobre el bautismo en Espritu
Santo ni confeccionando estratagemas en el
intento vano de imitar los sucesos de Pentecosts
y la casa de Cornelio.
(2)

2.

En trminos generales, los cristianos del Siglo I

que recibieron dones sobrenaturales por medio
de la imposicin de las manos de los apstoles (1
Corintios 12; Hechos 8:14-18 ) fueron hechos
partcipes del bautismo en el Espritu. De la
misma manera participan en l todos cuantos se
arrepienten, bautizndose para perdn de los
pecados , pues no solo son perdonados sino
reciben adems el don del Espritu Santo (
Hechos 2:38 ). Nacen de nuevo del Espritu (
Juan 3:1-7 ). Ya que nacer del agua significa
sumergirse en agua , se deduce, pues, que
nacer del Espritu significa sumergirse en el
Espritu . Esto ocurre cuando la persona
arrepentida y bautizada persevera en la doctrina
de los apstoles ( Hechos 2:42 ), andando y
viviendo en el Espritu ( Romanos 8:1-16 ). No es
indispensable ningn don sobrenatural, ni
siquiera hablar lenguas extraas, para evidenciar
haber recibido el don del Espritu Santo .
Acurdese de Juan el Bautista, varn de Dios
lleno del Espritu Santo, pero que ninguna seal
hizo.

Bautiza "en fuego" .

a)

No se trata del fuego de las "lenguas repartidas, como

de fuego" ( Hechos 2:3 ) del da de Pentecosts, sino de
pruebas.

b)

Evidencias que sostienen esta interpretacin.

B.

(1)

1 Pedro 1:7 . "Sometida a prueba vuestra fe",

como el oro "se prueba con fuego".

(2)

1 Pedro 4:12 . "No os sorprendis del fuego de

prueba que os ha sobrevenido". Se fija? El
fuego del bautismo en fuego no es literal
sino retrico . El mismo Espritu Santo lo
identifica: es el fuego de prueba . O sea, la
prueba es el fuego , refirindose, en sentido
figurado, a toda suerte de prueba para el
cristiano. Ciertamente, no se alude al fuego del
infierno, como tampoco el fuego de las ltimas
plagas (Apocalipsis 15 y 16). En definitiva, no hay
alusin alguna a las lenguas repartidas como de
fuego de Pentecosts. Bautizar en fuego es
bautizar en pruebas. Por lo tanto, los creyentes
que oran, cantan o claman Mndanos fuego,
Seor. Mndanos fuego! , estn pidiendo
pruebas, y ms pruebas! Desde luego, no lo
entienden as, pero lastimosamente, a ellos son
aplicables las palabras del Seor cuando dijo No
sabis lo que peds ( Mateo 20:22 ). Es ms:
en aquel mismo momento Cristo mismo ense
que el bautismo en fuego es el de pruebas y
sufrimientos grandes. Dijo: A la verdad con el
bautismo con que yo soy bautizado, seris
bautizados , previendo sus propios sufrimientos,
como tambin los que sobrevendran a los
apstoles. Se percata del paralelismo y de las
similitudes entre estos versculos?

(3)

1 Corintios 3:10-15 . La obra de cada uno "el

fuego la probar" . Tomando en cuenta el
contexto de estas palabras, comprendemos que
el fuego que prueba las obras sealadas no es el
del infierno, como lo explican desacertadamente
algunos maestros, sino el de las pruebas . No
hay obra alguna que sobreviva el fuego del
infierno, correcto? Sin embargo, el apstol Pablo
apunta en el texto: Si permanece la obra de
alguno que sobreedific, recibir
recompensa (3:14). Pasa la obra por el fuego, y
si permanece, es decir, si resiste el fuego
El fuego de qu? Claro, de las pruebas.

Cristo enva al Espritu de Verdad.

1.

Juan 14:16-17 .

2.

Juan 15:26 . Su "testimonio" el Espritu lo da mediante seales

y milagros. Hebreos. 4:3,4.

3.

Juan 16:7-15 .
a)

El Espritu Santo cumple a perfeccin su ministerio,

revelando toda la verdad a los apstoles, y no tan
solo una parte. Judas 3; Romanos 12:2 . "Para que
comprobis cual sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta.

b)

Por consiguiente, con qu razn o justificacin esperar

ms revelaciones de parte de Dios o Cristo, ms
verdades inspiradas, ms profecas o ms seales para
confirmar la verdad?

4.

IV.

a)

Cristo hace todo organizadamente, sin confusin,

turbacin o caos. El Espritu Santo manda: Hacedlo
todo decentemente y con orden ( 1 Corintios 14:40 ).

b)

Ya que el Espritu Santo condena griteras y alborotos,

es imposible que l sea el autor o instigador de cultos
desorganizados y alborotosos. Efesios 4:31 .

c)

Tal cual Cristo, el Espritu Santo es "santo" , sabio,

serio, sereno y sujetado . Ostentan estos mismos
atributos quienes siguen al verdadero Espritu Santo,
estando lleno de l y sellado por l ( Efesios 1:13-14 ).

Cristo explica la obra del Espritu Santo en el proceso de la conversin del

pecador.
A.

B.

V.

El Espritu Santo se manifiesta y obra en armona con el

espritu y la naturaleza de Cristo .

Juan 3:1-7 . Dice que es necesario nacer del agua y del Espritu para
entrar en el Reino.
1.

Nacer del agua significa bautizarse, sumergirse o zambullirse en

las aguas. El bautismo bblico es por inmersin, ejemplificado
este modo en el mismo caso de Cristo quien se bautiz en el ro
Jordn, y no con unas gotas de agua derramadas sobre la
cabeza.

2.

Ya lo hemos notado someramente: el paralelo entre el bautismo

en agua y el bautismo en Espritu arroja luz sobre este ltimo.
Se implica una inmersin en el Espritu. Se deduce que nacer
del Espritu es sumergirse en las enseanzas y la vida del
Espritu.
a)

Dios nos hizo nacer por la palabra de verdad (

Santiago 1:18 ). Qu es la fuerza divina que opera en el
alma el nuevo nacimiento? La palabra de verdad , o
sea, el evangelio de Cristo.

b)

Nacer del Espritu es pensar en las cosas del Espritu,

ocuparse en las cosas de l y vivir segn l, siendo
guiado por l. Romanos 8:5-14 .

Mateo 28:19 . Cristo ensea que es necesario bautizarse en "el

nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo". Se da cuenta? No
solo en el nombre del Padre y del Hijo, sino tambin en el del Espritu
Santo. Los tres dan el mismo testimonio ( 1 Juan 5:7 ). Los tres
desempean papeles vitales en la obra divina de rescatar a los seres
humanos de la perdicin eterna. Con sobrada razn, el bautismo bblico
se lleva a cabo en el nombre de los tres.

Invitacin.
A.

Ya que todo esto lo hicieron Cristo y el Espritu Santo por usted, por mi
y por todo ser humano, le rogamos no desprecie tan magna obra ni
tenga en poco la misericordia de Dios.

B.

Permita que el Espritu Santo haga su obra en el corazn suyo por

medio de la poderosa Palabra que produce el nuevo nacimiento. Cree
usted? Entonces, los prximos pasos son arrepentirse, confesar el
nombre del Seor, bautizarse en agua y luego perseverar en obediencia
y santidad hasta el fin de sus das o el retorno del Seor en gloria.
Homero Shappley de lamo.

Hechos 16: 25
1-La visin de un varn Macedonio. - Llegaron
2-La ciudad de Filipos (Grecia) Filipo fue padre de Alejandro Magno.
3-Fueron encarcelados: por un percance con un comerciante. Los acuso
4- Los azotaron con vara y los echaron en la crcel

Cundo estaban encarcelados y les pusieron cepos

ellos empezaron a cantar a Dios?
Vino un gran terremoto, los cimientos se sacudieron y al instante se abrieron las puertas.
Pensando el carcelero que todos escaparon pens en suicidarse.
Hay Pablo le grito no te hagas esos que estamos todos aqu.
Entonces el carcelero se postro Qu tengo que hacer?
Cree en el Seor Jesucristo tu y tu casa sern salvos.
Luego los llevo a su casa, y todos aceptaron a Cristo y se regocijaron en hacer credo en EL.

Conclusin:

Toda esta bendicin empezo con la alabanza.

Hay poder en la alabanza.
Te invito empieces a alabar al Seor.
Hoy hay bendicin para ti para tu casa.

Abre tu boca y dale gloria, dale tu alabanza Tiemblaran los cimientos del
imperio de las tinieblas, y los yugos se romperan.
Hay donde estas puedes recibir. ( Sanidad, libertad, gozo,)

OFRENDA
1- Hay muchos motivos para Ofrendar a Dios
2- Yo encuentro uno en especial para este da es agradecerle su maravillo amor y la salvacin
que nos a dado por medio de Cristo Jess.
Texto:
Mateo: 19: 29
Lucas: 18: 29 en este tiempo.
Se refiere a cambiar un estilo de vida (Padres, madres, hermanos) a las costumbre que antes
tenamos estando en el mundo.
Hay una recompensa en el dejar la vieja manera de vivir en te dar cien veces mas en este
tiempo.
Testificar y agradecerle a Jess
Hermano a mi los malos me decan malos .
Y no tena nada, pero cuando el Seor me hablo, yo empec a despojarme de las viejas
costumbres y del pecado.
Y el me empez a dar.
1- Salvacin (Paz para mi alma)
2- Me dio una familia maravillosa y una nueva familia.
3- Me dio una casa.
4- Me dio una profesin
5-Un trabajo
6- Predicar su palabra

Los importante me dio al Espritu Santo para que este conmigo para
siempre.
Conclusin: Nunca nadie se podr arrepentir de hacer dejado todo por Jess
Tal vez tu tambin tienes muchas cosas que agradecerle al Seor.
Aprovecha este momento para agradecerle todo lo que te ha dado.
EL ES GRANDE EL HA SIDO BUENO.

Introduccin
Mateo 7
7 Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir.
El hombre mas poderoso que ha existido sobre la tierra es nuestro Seor Jesucristo, aun los
mares y los vientos le obedecan. Y aun el necesitaba hacer algo bsico y fundamental, orar.
-----Dependencia
Dios nos quiere hacer a nosotros fuertes ensendonos a que SI DEPENDAMOS de El. A
contrario de nosotros, El si sabe que siempre nos va a poder auxiliar.
Por lo tanto la oracin comienza en un sentir que nace de nuestro interior provocado por una
necesidad que nadie mas puede satisfacer.
I. Pedid Y Se Os Dar.
Orar es hablar con Dios.
Es compartir con El nuestros problemas, nuestras necesidades, nuestros planes, nuestras
metas, nuestros logros.
Tambin es orlo a El, como nos consuela, como nos ensea, como nos gua, como nos da su
bendicin. ( te dice con un dedo).
Orar tambin es pedirle a Dios por otros. Interceder de corazn, como si la causa del otro fuera
mi causa, el dolor del otro fuera mi dolor. ( madurar en la oracin)
Antes de Jess, ya los creyentes oraban, le pedan a Dios.
Pero ahora Jess nos declara que si pedimos recibiremos, que si llamamos se nos abrir.
El va al Padre y el Padre esta con nosotros.
Jess nos dice que nuestra oracin va a provocar una accin de parte de Dios.
Fjate en esto, aun antes de tu abrir tu boca para clamar a tu Padre Celestial, ya Dios sabe lo
que tu le vas a pedir.
Entonces por que es importante que tu lo pidas? Por que si ya Dios sabe
todos tus problemas y angustias es necesario que tu se los cuentes?
Porque aun antes de tu nacimiento, ya el Seor preparo millones de bendiciones para tu vida,
solo que para recibirlas, tienes que ir y buscarlas en su presencia.
El quiere que aprendamos a depender de EL.
Gnesis 2
7 Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de
vida, y fue el hombre un ser viviente. Moiss hablaba con Dios cara a cara como quin habla
con su compaero.
A nuestro Seor le complace manifestar su poder por medio de ti, siempre que sea que tu
permanezcas en El.
26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir
como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos
indecibles.
Sin hablar con Dios, dejamos de provocar la accin de su poder en nuestras vidas.
Oh, si es cierto que el nos protege. Es cierto que nos bendice a diario aun sin nosotros
pedirselo, y nos protege de malas situaciones que ni siquiera nos enteramos.
LA PUERTA NUNCA SE CIERRA, esto es nunca!

II. La Oracion Que Te Lleva Mas Cerca De Dios.

Mateo 6
5 Y cuando ores, no seas como los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las
sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que
ya tienen su recompensa.
6 Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta ora a tu Padre que est en
secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico.
En esta Escritura, El Seor no se refiere a que tienes que orar a escondidas. Te recuerdas de
Daniel? Cuando el rey Nabucodonosor prohibio que se orase, el continuo abriendo sus
ventanas y orando tres veces al dia a los ojos de todo el mundo. Y Dios vio con agrado esta
actitud.
A lo que el Seor se refiere es a la actitud de como oramos.
Para ser un gran hombre o mujer de oracion, no necesitas pasar aos estudiando, solo
necesitas orar de corazn, buscando llegar a la presencia del Seor.
Nada te acerca mas a la presencia del Seor que la oracin sacerdotal; la oracin de
intercesin.
Apocalipsis 5
8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se
postraron delante del Cordero; todos tenan arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son
las oraciones de los santos;
Nota esta expresin: copas de oro llenas de incienso. El incienso era usado por los sacerdotes.
El incienso que esta en estos momentos en el altar de Dios, en el lugar Santsimo, son las
oraciones de los santos. Nuestra oraciones de intercesin!
Apocalipsis 8
Y de la mano del ngel subi a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de
los santos.
Si hay algo que te acerca rapido a la presencia de Dios, es cuando te pones a interceder por
otros. Pero esta intercesion no puede ser para que otros te lo agradezcan, o para congraciarte
con las personas.
Esta intercesion tiene que nacer de tu alma, tienes que pedir por el hijo de otro, que si pidiese
por el tuyo. Tienes que pedir por la sanidad del cuerpo de uno en dolor, como si el dolor fuese
tuyo.
Y el Seor te da una promesa: esta oracion en secreto, sera recompensada en publico.
Lo que pedistes por otro, sera multiplicado para ti. Pero la intencion de tu oracion no puede ser
esa. La intencion tiene que ser la bendicion de la vida en necesidad, ya Dios se ocupara de tu
necesidad.
III. El Tiempo De La Oracion
Orad sin cesar, quiere decir, manten a Dios presente en todo momento, en toda decision, en
todo pensamiento.
Como en la iglesia tambien. No solo puede ser predica, y enseanza, y canticos, y actividades.
Tambien tiene que haber un tiempo de doblar rodillas y orar, juntos en el templo orar. Los
discipulos tenian hasta una hora en que se reunian para orar, le llamaban la hora de la oracion,
y esta hora de oracion era en el templo y TODOS LOS DIAS. En que momento la iglesia perdio
esa practica no lo se. Pero si se, que nunca ha habido mas poder en la historia de la iglesia
como en los tiempos de oracion.
Orar no es cansado, orar no es hablar yo solamente, es tambien aprender a oirle a El, a mi
maestro, a mi consolador, a mi Padre.
LLAMADO
El cambio en mi vida comienza cuando yo me postro delante de El por primera vez. Pero no
termina ah.
Es el tiempo de oracin donde yo descubro su belleza, donde llego a su santo altar.

Sed Llenos del Espritu Santo Para que?

Texto: Hechos 7: 55 -59
Esteban : El 1er mrtir Cristiano

La Palabra Griega: Martureo: Testigo

Esteban estaba lleno del Espritu Santo.

Cundo pedimos ser llenos del Espritu Santo estamos pidiendo ser testigo: mrtir?
Le estamos pidiendo comprometernos con el hasta la muerte (De hecho aceptar a Cristo como
Seor y salvador es morir a mi propsito para cumplir el suyo. Entonces el Espritu Santo nos
llena para cumplir para lograrlo.
Entonces cuantos quieren ser lleno del Espritu Santo?
Esteban lleno del Espritu Santo. Cumpla su propsito
Elegido como uno de los 7 que administraban la iglesia, Empezaba a testificar
Le trajo muchos problemas. (El mundo odia a los testigos de Jess)
1) Arrestado: Hablaba de Jess (Predicaba el evangelio)
Haca grandes seales y prodigios.
Esto molestaba a los religiosos, que eran manipulados por el diablo.
Cuando predicamos la palabra llenos de E.S. el diablo se mueve contra ti.
2) Llevado a juicio: Vino la persecucin a causa de ser testigo de Jess.
Vino la persecucin a causa de su compromiso.
Pero el estaba dispuesto a enfrentar y soportar todo porque estaba lleno del
Espritu Santo.
Si tienes el deseo de ser testigo de Jess pero las dificultades te absorben
Debes pedir ser lleno del Espritu Santo.
3) Fue a la muerte fsica por Jess: Tapndose los odos en (seal de Blasfemia)
Arremetieron contra Esteban. (Antes los ojos y pensamientos humanos un fracaso)
Pero: el Lleno del Espritu Santo (Oro por sus trang y fue semejante a Cristo en su muerte.
Antes de morir vio la gloria de Dios y al Jess de Pie a su derecha.
Esteban un hombre lleno del Espritu Santo! hizo que se pongan en pie el Seor.
Le dijo Seor hasta aqu puedo e hecho todo lo que puede para ser un testigo
Fiel. ( Y se puso de pie el Hijo de Dios)
Conclusin: Estamos en otros tiempos, tal vez tu propsito el mio, no sea igual que el
de Esteban. Pero cada uno de nosotros tenemos un propsito que cumplir, El no eligo

para ser sus testigos: No vamos a poder ser testigos fieles de Jess si no estamos
LLENOS DEL ESPRITU SANTO.

1) Ser llenos del Espritu Santo te prepara para poder testificar de

Jess.
La llenura produce un cambio del estilo de vida:
a) La predicacin del evangelio se vuelve una necesidad : El apstol
Pablo dica hay de m si no predico el evangelio. Hay un mandato y una
necesidad de que el evangelio sea predicado ( la salvacin, el perdn.
La gracia y la condenacin para el que no lo acepta).
Hay donde tu vives, donde trabajas, por donde andas Cristo te puso
para ser testigo.
b) El evangelio tambin va acompaado del testimonio: lo que tu estas
diciendo tiene que estar reflejado en tu estilo de vida.( El carcter de
Jess en tu vida).
La compasin , la buena voluntad, la paz, la fe, el servicio a los demas.
Cmo estas transmitiendo el evangelio? Por donde andas saben
que eres testigo de Cristo?
Si no estas pudiendo cumplir con el mandato se ser testigo debes
buscar la LLENURA DEL ESPRITU SANTO.
Cada da el Seor nos debe llenar para cuando llegue el momento de
testificar podamos hacerlo.
Ilustacin: Ricardo Caca
El sustenta la obra del Seor da millones de dlares cada ao y cuando
se retire del ftbol va ser pastor.
Estuvo preparado cuando llego el momento de ser testigo y puso el
alto el nombre de Jess.
Animo: Cada da tenemos la oportunidad de ser testigos estars
preparado si estas LLENO DEL ESPRITU SANTO.
Conclusin: Si no estabas entendiendo tu puposito , Hoy puedes
empezar a caminar un nuevo camino. EL QUE EL ESPRITU SANTO TE
TRAZA, ser testigos (privilegio).

2) Dios usa hombres y mujeres llenos del Espritu Santo.

Si tu deseo es ser usado por Dios debes vivir en lleno de EL.
Uno de los requisitos era que "fueran llenos del Espritu Santo". Entre aquellos hombres, dice la
Biblia, se escogi a Esteban. El hecho de que los apstoles indicaran que los varones deban
ser llenos del Espritu Santo, nos da a entender dos cosas (1) la importancia que es el ser vivir
una vida estando lleno del Espritu y (2) no todos estaban viviendo vidas llenas del Espritu.
Si yo digo que estoy lleno debo reflejarlo Jess quiere vivir a travs de mi.
El apstol contina con una lista del fruto del Espritu. "Mas el fruto del Espritu es amor,
gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza" (Glatas 5:2226).
LO QUE HAGAMOS PARA NOSOTROS PARA NUESTRO DELEITE NO VA TENER
TRASCENDENCIA EN EL CIELO Eso va perecer tarde o temprano.
Solo tendr trascendencia lo que hagas parecindote a Jess y todo lo que hagamos para su
gloria.
Esteban hizo que se levantara el Seor de su trono.
Pablo quiso ser semejante a Jess en su muerte.
Pedro sigui el camino de la Cruz.
Qu estas haciendo para parecerte a Jess?
Si ahora tu estas pensando que no lo estas haciendo todo mal y no eres realmente un testigo.
Pero decides has reflexionado y desides cambiar?
Y DICES Hoy me decido a ser un verdadero testigo Dios te va Honrar.
Aunque la gente no crea en ti va creer en la obra que Dios va hacer contigo.
Ilustracin: Dios sano a una persona......... y me uso a mi. Tenamos varios conocidos en
comn.
Cuando esta persona empez a a contar su testimonio y como ocurri.Las otras personas se
empezaron a burlar Porque conocan lo que yo era antes Ellos no saban que yo haba
comprometido en ser testigo de Jess y el lleno mi vida. Despus el Seor empez a usar
otras situaciones a giraban alrededor de ellos y esta gente que antes dudaba y se burlaba
empez a tener temor del Seor. (Y reconocieron lo que Dios haba transformado mi vida.)
Animo: A que en esta maana busques salir llenura del Espritu Santo, y que eso continue cada
da para ser testigo de la obra maravillosa del SEOR.
No limites al ESPRITU SANTO el te quiere as como estas, solo necesitas ser sincero y
ponerte en sus mano.
Conclusin: En los primeros tiempos de la iglesia, en la edad media y contemporanea
hasta hace algunos aos era muy complicado ser testigo de Jess porque eran
perseguidos, asesinados, maltratados, excluidos, hoy eso esta cambiando han bajado
los riegos. Eso nos debera motivar con mayor mpetu del Seor.

Busquemos ser llenos en esta maana, para ser testigos fieles.

Texto
Juan 17:23 -25
El modelo de unidad de Jess
INTRODUCCIN
Historico: Huerto de Getsemani antes de la Crucifixin.
Aquel que digo?
-Yo soy la verdad Yo soy la puerta Sanaba a los enfermos expulsaba demonios -reprenda
a los fariseos.
Esta orando por ultima vez antes de ir a la cruz a cumplir su proposito (darnos salvacin).
El pidio en su oracin: unidad.
UNIDAD COMO EL PADRE Y EL HIJO: DIJO COMO NOSOTROS. PADRE TU EN MI Y YO EN
TI (PERFECTOS EN UNIDAD).
Podemos nosotros estar todos juntos pero no estar unidos en linea con el Seor.
Jess estaba pidiendo que se conformara un cuerpo. (Cuerpo perfecto en unidad a EL).
El cuerpo, en la Escritura, es siempre considerado como un organismo completo, teniendo su
esfera de manifestacin y actividad sobre la tierra, aunque unido a la cabeza que est en los
cielos, la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo, nutrindose y unindose por las
coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios.
(Colosenses 2:19). Todos los miembros estn unidos tan estrechamente que no tendra que
haber all divisiones en el cuerpo (1 Corintios 12:25); si un miembro sufre, todos los miembros
sufren con el, y cualquiera que sea lo que afecta a un miembro sobre la tierra afecta la cabeza
que est en el cielo (Hechos 9:4).
Comenzado por Dios, que ha hecho entrar al hombre en su trabajo, la habitacin (o casa) era al
comienzo, totalmente como el cuerpo, compuesta de verdaderos creyentes y ambos
Esta construccin fue sin embargo la esfera del trabajo de Dios con aquellos que no se
mezclan con el estado de cosas que le rodeaban. PARA LLEVAR A CABO SU OBRA.
UNIDOS EL PADRE, EL HIJO, EL ESPIRITU SANTO Y LA IGLESIA.
La iglesia esta unida como Padre, el Hijo, y el Espiritu? Cmo debemos estar unidos?
Efesios 4:1 amor, Humildad, mansedumbre, paciencia, paz, fe, en el bautismo.
MODELO UNIDAD DE JESUS
Unidos en un cuerpo lleno los frutos cumpliendo diferentes funciones en la obra del Seor
dirigidos por el Espiritu Santo.

I. QUE CADA MIEMBRO DEL CUERPO ANDE DIGNAMENTE (Efesios 4:1)

A. Dnde comienzan los problemas en las relaciones? Cuando nos descuidamos
espiritualmente.
Pablo dice ANDAD DIGNAMENTE
I. QU SON LOS DONES?
A. Son habilidades sobrenaturales concedidas por el espritu santo a una persona.
B. Herramientas que nos capacitan para servir mejor al Seor.
C. Son regalos (dones) de Jess por medio del Espritu Santo para la iglesia.
II. PARA QU SON LOS DONES?
A. Para que Jess sea glorificado. Despus que un don se manifiesta tiene que existir alabanza
al Seor (Sanidad)
B. Para que la iglesia sea edificada. Los dones ayudan en la edificacin de la iglesia.
C. Para que las almas se conviertan.
Es indispensable tener y disfrutar la comunin del Espritu. El los d.
CONCLUSIN:
Si tienes a Jess tienes al Espritu Santo, si tienes al Espritu tendrs sus dones y si tienes sus
dones podrs servir de manera exitosa al Seor.
Dios ha dado diversos Dones y Ministerios en la iglesia no para sentirnos mas que los dems,
sino para que juntos fortalezcamos el Cuerpo de Cristo.

Dmosle gracias a Dios por habernos tenido por dignos de ser parte de su Cuerpo, ammoslo,
sigmoslo, sirvmosle y El nos honrar.

Daniel 2:26 -28, 46 Y 47

Hay Dios en los cielos que revela los misterios (dijo Daniel y lo confirm
Nabucodonosor).
Job 33: 14, 16
Dios habla al hombre y le revela su consejo.
Hebreos 1:1
Dios habla de muchas maneras.
1 Samuel 3:1-10
Dios habla al nio casi joven Samuel.
1 Corintios 4: 1
El apstol Pablo como administrador de los misterios de Dios.
Mateo 11:25, 13: 10 y 11
A los humildes les es concedido conocer los misterios (las parbolas son
misterios).
Proverbios 1:1-7, 8:1-17
Para entender parbola y declaracin obscura, palabras de sabios, para andar
en rectitud y determinar justicia aborreciendo la perversidad y entender ciencia
de consejos, etc.

Introduccin
Da del Padre
Padre : Hombre que ha engendrado uno o mas hijos. Cabeza de una estirpe, familia o pueblo.
Es bueno entender estos conceptos, porque tal vez no todos tengan una buena experiencia con
su progenitor en la tierra.( Por eso Jess declaro estas palabras).
No pienses que alguien es tu Padre en la tierra sino uno es tu Padre el que esta en lo cielos y
todos ustedes son hermanos.
Quiere decir esto que nuestros padres terrenales son hermanos encargados de sostenernos,
criarnos, educarnos, vestirnos, y muchas otras cosas.
El Seor tambin dijo que hay honrar, obedecerlos, respetarlos, sostenerlos, cuidarlos y amar a
nuestros padres terrenales.(mandamiento)
Dios para cumplir esta gran tarea, Dios puso un laso emocional y de amor fuerte que une a los
Padres y los hijos terrenales
Tal vez algunos padres no cumplieron su tarea, pero el Jess por eso declaro estas palabras
para que poder perdonar a los padres que no cumplieron la tarea que Dios le dio.
Y reconocer que nos somos del mundo sino tenemos una paternidad celestial.
Dios es el gran Padre
A quien no solo debemos recordar hoy si no todos los das
Vivir una vida de agradecimiento:
De donde el te quito? Que hizo por ti?Que te dio?Donde te puso? Si eres creyente de
cuna.
Hay tantas cosas que agradecer..............al gran Padre celestial.
1- El nos ama: tiene compasin de nosotros , con paciencia nos ha soportado da tras da,
y nunca se da por vencido, ni a desistido en ensearnos el significado del verdadero
amor.
Por qu ninguno de los hombres conoce el significado del verdadero amor si no el Padre,
el Hijo y El Espritu Santo?
La obra mas sublime que podamos hacer es pequea ante EL AMOR QUE DEMOSTR el
Padre al enviar a su Hijo a morir por pecadores.
El esta entesado en prepranos para ser canales donde fluya ese amor .

El verbo se hizo carne y habito entre nosotros. (El quiere seguir habitando entre nosotros
por medio del Espritu Santo).
Pero no va poder hacerlo amenos que entendamos su Paternidad.

El tiene cuidado de nosotros y nos ensea con paciencia:

A caso por ser Cristianos somos (sabemos todas las cosas)
No nos seguimos equivocando, muchas veces nos decepcionamos de nosotros mismos.
El Padre tiene paciencia y fe en sus Hijos en que algn da llegaremos a estar a un nivel de
aprendizaje en el nos pueda usar.
El Padre no se decepciona de ti, pero se entristece por tu actitud.
Uno solo puede ser enseado por su Padre si no lo obecede.
Proveedor
El puso todo lo que necesitamos a nuestra disposicin y nada debemos agregar en forma
deshonesta para que el bendiga lo que te dio.
Y tu sepas que el es tu Padre.

Texto: Oseas 11: 1 al 4

a) Desde el da de que fuimos engendrados y el momento de conocer a nuestro Padre, han
pasado muchas cosas. Tal vez cosas tristes, soledad, alegras, crisis. Sin tener una
respuesta de lo que estaba pasando.
Por qu, si hubieras venido antes? Yo siempre estuve ah, Tu estuviste cuando?
Era necesario que esto pasara, para que cuando llegara el momento yo te hiciera mi hijo.
Ese era mi deseo mas grande desde el momento que fuiste engendrado. Y quiero empezar
una relacin con tigo de Padre a Hijo.
b) Empieza una relacin de Padre e Hijo:
Generalmente flia modelo : En los nios se enciende una pasin por querer ser como el
Padre le gusta estar con su padre pasa el tiempo el nio crece se convierte en adolecente
ya es menos su pasin la comunicacin es menos, es Joven se casa , y ah ya algunas
veces nomas ya se acuerda de su Padre.
Con nuestro Padre Celestial tendemos a hacer lo mismo.
Hay una mala cultura de Hijo: As tambien cuando empezamos nuestra relacin con el
Padre celestial tenemos una pasin, pasa el tiempo eso va menguando, hasta tendemos a
que eso sea algo para cumplir. (Padre vengo para cumplir con tigo).

El nunca ha menguado su pasin pos sus Hijos, el espera recibir lo mismo.

Cmo esta tu pasin por tu Padre? Cundo oras sabes que el esta hay?Cuando lees
su palabra te sigue tocando en lo profundo?Te sigues maravillando por lo que hace?
Sigues creyendo en lo que dice su palabra? Lo pones en 1er lugar? Amas su
presencia?
Si no estn ocurriendo estas cosas tu pasin esta decreciendo y se puede apagar.

Si eso ocurre nuestra vida perdi direccin, no entendemos su paternidad.

No apagues el fuego de la pasin.
El padre siempre te esta llamando, para tener un encuentro con su Hijo.
El te llama: Yo soy Jehov tu Dios que te quito de la tierra de Egipto, de tu vana manera de
vivir.
Para que me de dediques tiempo a m y haga de ti un Hijo ejemplar
Su llamado nunca ha cambiado.......y sus brazos siempre estn abiertos para sus Hijos.
Conclusin: tanto tiempo espero para que lo conozcas, ya no quiere seguir esperando para
que le dediques tiempo.

2- El tiene cuidado de nosotros y nos ensea con paciencia.

Como un Padre forma a su hijo en la casa.
Cada uno de nosotros viene de diferentes culturas familiares, pensamos diferentes, gustos
diferentes y tomamos dediciones en forma diferentes.
Toda esa cultura Nuestro Padre la va quitando para poner su cultura en nosotros.
Para que? Para que todo te salga bien. Darlos su revelacin y aplicacin para una mejor
vida.
Daniel: Hay Dios en los cielos que revela los misterios (dijo Daniel y lo confirm
Job 33: Dios habla al hombre y le revela su consejo
Hebreos 1:1 Dios habla de muchas maneras.
Comprendes lo que el Padre quiere hacer con tigo?
El quiere que lo involucres en todo, que no sea tu dedicin, que no sea nuestra decisin si no la
suya. (Y todo saldr bien). (ilustracin)
ILa iglesia primitiva: haba apostoles, maestros, profetas, pastores y preguntandole al E.S.
El apostol Pablo quiso predicar en Asia pero el E.S. no le permitio

Pedro: El E.S, dice claramente.

Todos eran Hijos como nosotros : ellos eran dirigidos por el Padre.
Solo si pasamos tiempo en obediencia con el Padre vamos a poder escuchar su indicacin.
Animo: podamos comprender a donde nos quiere llevar
Conclusin: El nos ensea y nos atrae a su perfecta voluntad para progresar aqu en la tierra
Hay mucho que aprender y mucho que obedecer. (su deseo el que como Jess) podamos decir
lo que veo hacer al Padre eso hago.

Como Padre es el nuestro proveedor:

El suple todas tus necesidades.
Cul es tu necesidad en esta maana?
El la suple, El es tu Padre, pide, pero pide con fe con pasin, creyendo que lo recibirs.
Ilustracin: La mujer que toco el manto de Jess.
Su necesidad era sanidad, ella dijo si tan solo tocare su manto sere sana.
Ella no toco cualquier parte del manto, cada fleco del manto tiene un nombre.
Ella toco el que significaba Jehov rafa ella saba lo que haca.
Yo estaba enfermo: seguro que no predicaba.
El es nuestro Padre : por medio de Jess somos reconocidos como Hijos.
Hay una palabra que siempre mi Padre me habla y esta en el salmo 2: 7
Yo publicare decreto mi hijo eres tu yo te he engendrado hoy.
Solo acepta tu Paternidad.