necesario ofrecerles fuertes vivencias, que le hagan sentir la necesidad y el deseo de actuar como se le ha
enseado.
Los sentimientos se forman y se desarrollan en las condiciones concretas de la vida. En la educacin del
nio se aprovecha la gran sensibilidad emocional de estas edades, por lo que las actividades deben dejar
siempre una vivencia afectiva perdurable para lograr el efecto deseado. A los nios hay que ensearlos a
amar y respetar a otras personas, ellos necesitan saber que hay alguien que se interesa por ellos, que le
prev todo lo que necesitan, los abrazos, las caricias; que sientan el afecto para ellos poder darlo tambi n;
que amen la naturaleza, plantas y animales; conozcan con profundidad el sentido de la amistad; el respeto
hacia las heroicas hazaas de los combatientes, hacia el recuerdo de los cados; el amor hacia otros
pueblos; la comprensin de la importancia de la ayuda entre los distintos pases, los sentimientos
internacionalistas hacia los trabajadores.
El cultivo y respeto de los valores culturales nacionales y universales, desde una tica humanista, a travs
de la cual el individuo como participante de los procesos de su entorno sea capaz de discernir y evaluar
crticamente la realidad contempornea y la diversidad de representaciones simblicas que le rodean,
constituye una necesidad insoslayable.
En el modelo social cubano la cultura es un insustituible instrumento de transmisin de valores ticos que
favorecen el crecimiento humano. En un sentido humanista, el valor hace que el hombre sea hombre, es lo
que le da la caracterstica de humano. Es decir, el valor no existe sin alguien que lo valore. Su existencia
slo es posible cuando un ser humano lo observa y lo activa en su vida.
Los valores segn Gervilla (2000) son parte de la formacin de la esencia humana, son creaciones
humanas que hacen que las cosas adquieran un nuevo sentido. Esas creaciones han sido objeto de
preocupacin persistente de los filsofos, en el intento de descubrir y comprender mejor la esencia del ser
humano y su relacin con el medio en el que vive. El hombre es un mediador entre el valor y la realidad,
pues por l los valores se realizan en el mundo. (3).
Los valores no son inmutables. Son complejos, cambiantes, expuestos a diversos factores externos e
internos, pueden convertirse en superiores o inferiores segn la situacin, el momento histrico o el
individuo que lo realice, lo que puede generar conflictos entre los seres humanos que viven en comunidad.
Yubero (2004), entiende por valores las creencias bsicas a travs de las cuales interpretamos el mundo
y damos significado a los acontecimientos e incluso, a nuestra propia existencia. Forman parte de nuestra
cultura subjetiva y hemos de considerarlos como realidades dinmicas, sometidas a cambios condicionados
en su manifestacin y realizacin por el espacio y el tiempo (4).
Las investigaciones en torno a los valores han sido desde los aos 90 objeto de polmicas y controversias,
generando reflexiones especializadas dentro y fuera del mbito educativo. La literatura infantil y el teatro
como manifestaciones artsticas, desde siempre han sido campos donde se han sembrado sin duda y
formado la mentalidad colectiva.
Los valores, sean tradicionales o nuevos, determinan la temtica y las peculiaridades formales que
diferencian las literaturas infantiles de ayer y de hoy. Segn Bortollucci (1987) la obra literaria infantil
manifestar, si no explcitamente, por lo menos implcitamente, las prohibiciones, las prescripciones, en fin,
el conjunto de smbolos que definen una sociedad o cultura determinada. El aprendizaje de estos opera
mediante la asociacin repetida entre signo (palabra, concepto abstracto, objeto), y su significado. La
literatura infantil refuerza la accin simblica de determinados signos con determinados significados. (5).
La UNESCO desde su fundacin ha priorizado el trabajo con nios, adolescentes y jvenes por
considerarlos una poderosa fuerza en la renovacin y transformacin social. Asimismo para el Ministerio de
Educacin en Cuba, constituye una prioridad el proceso de formacin de valores en todas las edades y en
especial, en la educacin primaria, dadas sus amplias potencialidades para la educacin y formacin de
valores en los escolares primarios y lo significativo de este aprendizaje para la educacin de la
personalidad.
A travs del mtodo de observacin se detect la necesidad que tenan los nios en edad escolar de la
comunidad de referencia de acceder a diferentes opciones culturales, que cubrieran su tiempo libre y a su
vez los educara y formara en valores. Una gran parte de estos nios tenan el mal hbito de jugar en la
calle, otros de un uso excesivo a las nuevas tecnologas, maltrataban a las aves, las flores, las plantas, de
no ser corteses con las nias, de desobedecer ordenes, no cumplir en general con los deberes de la
escuela y la familia, lo cual se aada al hecho de manifestar sus deseos de tener en la comunidad un
espacios para expresar sus inquietudes artsticas y apro
Con respecto a las opciones culturales en la comunidad slo se hacan actividades de forma espordica a
travs de las coordinaciones del delegado de la circunscripcin y la Casa de Cultura Comunal de
Jaimanitas. Debido al hecho de que la comunidad queda un tanto alejada del centro de la ciudad y no todos
sus pobladores cuentan con medios de transportacin propios para trasladarse a las plazas culturales
existentes en la ciudad, as como por no existir en la comunidad un espacio propicio para la recreacin que
favoreciera a nios en edad escolar de 4 a 12 aos, por lo que se consider pertinente abordar la presente
investigacin para beneficio de los miembros de la comunidad.
El concepto de cultura ha sido estudiado desde los diferentes ngulos del saber humano. Toda accin social
es producto de la interaccin de los hombres y estos en el contexto de una u otra condicin se caracterizan
por su capacidad de desarrollo, es por eso que el concepto de cultura est en relacin estrecha al desarrollo
social y a la actividad del hombre. Desde una concepcin filosfica, la cultura es el nivel histricamente
determinado de desarrollo de la sociedad, las fuerzas y capacidades creadoras del hombre, que se
expresan en modos de organizacin de la vida y actividad de las personas, as como en valores materiales
y espirituales que son producto de su trabajo.
Esto significa que la cultura es la sntesis de los valores materiales y espirituales alcanzados por la
sociedad, entendidos stos ltimos como el conjunto de formas espirituales de la vida en una sociedad, la
expresin y reflejo espiritual de la prctica social de un determinado nivel de desarrollo histrico.
Al vincular el concepto de cultura con el ser humano, se aprecia que sta influye adems en el proceso
industrial, en los avances tcnicos, en los medios de comunicacin, en la economa y en la vida en general,
lo que permite decir que la cultura puede medir el nivel de perfeccionamiento y desarrollo, actuando como
un criterio importante del desarrollo social, expresando el nivel de libertad de la sociedad y de la
personalidad humana.
El fenmeno cultural es el que diferencia al hombre de los animales. El elemento que permite que haya
cultura es la particularidad de cada sociedad, el hecho de que cada pueblo tenga su historia y rasgos
propios. Por tanto, la cultura se manifiesta a travs de todos los modos de comportamiento de una sociedad
y sus productos materiales e intelectuales. sta no puede existir sin la presencia del hombre pues es l
quien la crea, la recrea y la porta.
Se plantea que toda cultura espiritual ha nacido y se desarrolla sobre la base del trabajo y el desarrollo del
hombre. Se entiende como arte una forma de la conciencia social y de la comprensin prctica y espiritual
del mundo. Si se analiza la relacin de estos elementos y se ve como un todo, entonces se puede plantear
que el arte es conocimiento artstico y es ideologa.
El arte es siempre un descubrimiento, incluso en fenmenos de la vida ampliamente conocidos. Est
vinculado a la vida, a la esttica, a la moral, a las relaciones humanas, al trabajo y tambin a la escuela;
abarca todas las esferas de la realidad: la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano.
Al contemplar en l determinadas conductas se analizan las propias por similitud, contraste o diferencia de
manera nueva. Y en muchos casos, motiva un cambio de perspectiva, porque al verse proyectado se
observa la realidad desde otros ngulos. Personajes y situaciones describen la propia realidad de forma no
conocida o revelan la visin de los otros, sobre cmo se nos ve.
Reflejo de la propia imagen, es tambin escenario para conocer otras posibilidades. El teatro ofrece la
experiencia singular de que la persona se acerque a otros papeles y a otras perspectivas, mediante la
vivencia directa como espectadores o actores.
El anlisis y comentario de textos y de espectculos tiene que potenciar las capacidades de autocrtica y de
crtica de la realidad. Por su parte, las actividades de expresin dramtica, que son independientes del
teatro, aunque usen muchos elementos de su lenguaje y cdigo expresivo, constituyen una actividad
interdisciplinar por excelencia y deben enfocarse para conseguir:
- Abrir al mximo la percepcin, desarrollar las capacidades sensoriales y sensitivas para adquirir un
tipo de presencia curiosa, interesada y crtica en todo lo que acontece alrededor,
- Instalarse en un espacio creativo donde las personas sean protagonistas y compaeros en una
aventura comn,
- Estimular la actividad expresiva como forma concreta de accin y de compromiso personal en la
construccin solidaria de un mundo ms humano.
El pilar de la pedagoga de la expresin dramtica en la edad escolar radica en el juego y su enorme
potencial de aprendizaje creador. La expresin dramtica implica a las personas en su totalidad y establece
relaciones interpersonales activas propicias para el encuentro y la comunicacin. Es una ocasin
privilegiada para el trabajo cooperativo y el impulso de actitudes morales bsicas como el respeto, el dilogo
y la participacin responsable.
El trabajo en grupo y, sobre todo, en equipo fomenta la sociabilidad y hace que se tome conciencia de su
posicin entre los compaeros. Los nios entonces tienen la oportunidad de asentarla o de modificarla,
iniciando cambios de comportamiento que el juego facilita.
Asimismo, desde muy pequeos, al realizar un proyecto en comn, comprenden la importancia de cada
tarea y la utilidad de respetar las reglas, han de conquistar un lugar sin invadir otros, aprenden a cooperar,
desarrollan una conciencia colectiva. El paso voluntario del mi al nuestro es seguramente uno de sus
aspectos ms humanos, afectivos, perdurables y consistentemente educativos. La asuncin de otros roles
desempea un papel decisivo en el crecimiento del juicio moral. Colocarse en un papel distinto a s mismo
es la postura que permite sopesar las exigencias de los dems contra las propias y ofrece una oportunidad
enriquecedora y viva, de confrontacin de puntos de vista.
La vertiente moral de las prcticas dramticas puede identificarse tambin como la posibilidad de sentir,
pensar y ser de maneras infinitamente ms variadas que las que se tienen asignadas y comnmente se
utilizan. Sirve para que se conozcan mejor, sean ms permeables y, tal vez, ms dispuestos a la
solidaridad.
En resumen, una obra de teatro escolar puede tener efectos pedaggicos y didcticos e incidir en la
educacin y formacin de valores, si se aprovecha el gran caudal de energa que el estmulo del juego
produce en el nio, para despus dejarlo fluir a su vida cotidiana.
Es indispensable para la educacin y formacin de valores, la adquisicin de una buena cultura, influyendo
de manera muy positiva en el desarrollo de hbitos en los nios de edad escolar de 4 a 12 aos y en su
aprendizaje, y fomentando habilidades como: observar, escuchar, hablar, comprender, explicar, comentar,
valorar; incidiendo adems en la correcta educacin formal y ampliando el ngulo formativo para que tengan
una mayor visin del por qu y el para qu de los hechos y fenmenos del mundo. Esta descubre facetas
que permiten hallar algo extraordinario en lo ordinario y viceversa.
Los hombres crecen, fsicamente crecen de una manera visible y crecen adems cuando aprenden algo,
cuando entran a poseer algo, y han hecho algn bien y el nico camino abierto a la prosperidad constante y
fcil, es el conocimiento cultural.
La formacin integral del escolar de 4 a 12 aos tiene entre sus aristas la formacin ideo-esttica, pero
como proceso dialctico las particularidades entre unos y otros tienden a desaparecer durante el trabajo
educativo. Este proceso dialctico est orientado hacia la asimilacin consciente de la ideologa por parte
del hombre, a la influencia sobre las masas a travs de instituciones culturales y el arte resulta til para el
conocimiento de la realidad, la educacin y la consolidacin de las cualidades capaces de asegurar el
triunfo del hombre, de tal caso, el arte resulta una alternativa significativa para cumplir este fin si se tiene en
cuenta que el arte y la actividad artstica no son un complemento sino una necesidad.
Las actividades artsticas fomentan las capacidades de los escolares, tanto intelectuales como espirituales,
sentimientos y gustos estticos, logrando formarlos multilateralmente, desde la cual aprecie la belleza tanto
en las relaciones sociales como en la naturaleza y en el arte mismo.
La pedagoga cubana que tiene como base el pensamiento martiano el cual sustenta la idea de un hombre
integral, promueve en todo momento la visin dinmica de la unidad que existe entre los conocimientos
tiles, el desarrollo del pensamiento creador, la responsabilidad de actuar en el medio natural y social y la
formacin de valores positivos de todo hombre virtuoso.
La expresin artstica en todas sus manifestaciones (plstica, msica, expresin corporal, danza, literatura,
teatro), con sus caractersticas particulares, est destinada a cumplir un importante papel dentro de la
educacin. sta siempre est en constante cambio y perfeccionamiento y es una gran herramienta en la
formacin de un individuo con una cultura general integral por su importancia en el desarrollo de los campos
afectivos, adems de los terrenos cognitivos.
En general se recomienda realizar actividades artsticas que supongan papeles diferenciados y
complementarios en el desarrollo del proceso de formacin y educacin de valores, en funcin de:
Expresarse y comunicarse produciendo mensajes diversos, utilizando para ello los cdigos y formas
bsicas de los distintos lenguajes artsticos, as como sus tcnicas especficas.
Conocer los medios de comunicacin en los que operan la imagen y el sonido y los contextos en los
que se desarrollan, siendo capaz de apreciar crticamente los elementos de inters expresivo y
esttico.
Conclusiones
La labor de extensin universitaria y en particular las acciones dirigidas a la promocin del
desarrollo sociocultural comunitario desarrollada por este equipo del ICBP Victoria de Girn
abri paso a la transformacin de la realidad comunitaria, ya que permiti conocer sus
caractersticas, evaluar los potenciales de sus integrantes en las diferentes manifestaciones del
arte y trazar una estrategia en la comunidad, en consonancia con los valores ticos y estticos
que se requera formar en los nios en edad escolar de 4 a 12 aos de la comunidad Atabey
El proyecto de extensin universitaria La Giraldilla permiti identificar y dio solucin a las
necesidades asociadas a la educacin y formacin de valores ticos y estticos de los nios en
edad escolar de 4 a 12 aos, y supli las carencias de opciones culturales dirigidas a este fin en
la comunidad para el disfrute de los nios y su familia, lo que demuestra la importancia de este
proyecto de extensin universitaria y sus acciones. Los factores de la comunidad, las escuelas y
las familias agradecieron el trabajo realizado y su contribucin a la educacin y formacin de
valores en los nios, quienes han evidenciado cambios en su comportamiento en la escuela y en
el barrio.
Los proyectos de extensin universitaria en las comunidades pueden nutrir, a nios en edad
escolar de sabidura, riquezas culturales, valores identitarios, artsticos, ticos y estticos y
sentido de pertenencia por su localidad, contribuyendo de la misma formar en los estudiantes
universitarios como futuros hombres y mujeres con una cultura general integral acorde a los
principios de la Revolucin.
La creacin de los grupos de aficionados y las actividades propuestas han sido un factor
importante por contar en la comunidad con un proyecto que diera solucin a las necesidades de
los nios en edad escolar de 4 a 12 aos, a la par que ha constituido una importante contribucin
a la formacin humanista de los estudiantes de medicina y estomatologa del Instituto que se
vincularon a su desarrollo.
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