OBARA MOROSHE.

OBARA OPERE
OBARA SHE
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Rezo: OBARA SHE OFUYERE OBARA SHEKE MI SHEKE ODIKARA KORUBO

OGU SHE AWO OBARA OBASHE AWO EYELE AWO EYELE AWO AUN
AWO KAFEREFUN OBA KAFEREFUN ODUN, KAFEREFUN ORUNMILA.

Bajada Africana
La adivinacin antes de abandonar el cielo.
Antes de venir al mundo fue avisado de ofrendar ya que iba a ser muy
prospero en la tierra, pero tambin podra tener todo tipo de problemas
alrededor de l.
Se le dijo de sacrificar en Orita-Ijaloko con : montn de guas de ame y gran
cantidad de plantas; llantn, ame y maz tostado y saco de dinero. El sacrific
y se le dio la bendicin del supremo y ya se vino al mundo.
Llegando al mundo se dedic a la practica del ifismo y de la agricultura. Pero
no le hacia bien y por eso no poda costear el matrimonio. Ms tarde invit a
otros awoses para hacer adivinacin y hallar la forma para enderezar su
sendero. Se le dijo de ofrendar lo mismo que haba ofrendado al cielo. Adems
servir a If con gallina y a a ori con coco. Estaba tan pobre que tuvo que pedir
ropa prestada para decorar su trono de If y cuando sacrificaba la gallina, la
sangre, embarr las telas prestadas.
Ms tarde retorn las telas a la mujer que se las haba prestado, adems de
bebidas y nueces de kol.
Un da sentado frente a su casa, acert a ver pasar a la hija del oba llamada
sheke. Se saludaron y ella le dijo que vena a verle y a ofrecerse como esposa,
ya que hacia tiempo que lo observaba y vea que estaba solo. El le dijo que
estaba tan pobre que no poda mantener una esposa; pero ella insisti y se
qued a vivir con l.
A los 4 das ella decidi reportar su decisin al rey; su padre al saberlo lo
mand a llamar y l estuvo temeroso ya que no tena atuendo para tal
momento y ella le dijo que lo que importaba era el talento y no los vestidos.
Ya delante del Oba, este le hall un hombre muy apuesto y acept el
matrimonio y orden que colectara tesoros y dinero para la dote de su hija y
que los pudiera llevar a la casa de su esposo, adems le suspendi el pago de
homenaje anual a Obara. Bendijo la unin y les cas volviendo a la casa de
Obara She.
Su esposa comenz a negociar los bienes dados por su padre y sus campos
florecieron, Fue capaz de hacer su propia casa y al final del ao, pudo

recolectar la mejor cosecha de ame de la comarca de la cual le envi a su

suegro el rey.
La esposa mientras venda los ames en la plaza hall a la hija de Olokun que
se maravill de la mercanca y quiso conocer al dueo, donde al verlo le dijo de
ser su esposa tambin. El le dijo que solo era un simple agricultor y ella le dijo
que con su granja le bastaba y trajo del cielo muchas mercancas y fortuna a la
casa.
La hija de Olokun le dijo a la esposa que desde entonces, no debera ir ms al
mercado porque esas tareas la realizaran los servidores que ahora eran de su
esposo Obara She que con el tiempo fue un hombre muy prospero. Cuando el
suegro , el Oba vio sus xitos le nombr Shashere y 1er ministro del reino.

Adivin para dos hombres que aprendieron como hacer las marcas
tribales.
Momo momo, ko je ki awosi kola bi ukpere.
Odifafun akpere, abufun awosi
el sndrome de sabelotodo le previno a Awosi de intentar el mismo nivel de
eficiencia que Awosi; fue el nombre del awo que adivin para akpere y para
awosi cuando ellos iban al cielo para aprender como hacer las marcas tribales.
Cuando llegaron al maestro de las marcas, Akpere fue el primero en someterse
al aprendizaje. Luego le toco el turno a Awosi, que al sentir la primera marca en
su espalda, le dijo al maestro que lo saba todo. Entonces el maestro les
mand al mundo a realizar lo aprendido.
Akpere fue capaz de disear lo signos tribales de cualquier forma y manera,
pero Awosi solo saba una sola marca. Por eso es que algunas tribus o grupos
tribales; solo poseen una marca y otros tienen muchas.
En la adivinacin a la persona se le aconsejar de ser paciente y humilde
en negocios o en asuntos que tengan que ver con el aprendizaje para que
pueda aprender todo lo necesario. La persona debe evitar ser
autosuficiente.

Adivin para Okpere, el esclavo de Onidoko:

Obara Oshe kii she fun elomii, enida obara Oshe:
Oun ni ebara ese she fun.
Adifafun okpere eyi tiin she eru Onidoko atijo.
Onidoko fu mi oju she bere omo. Okpere she awo fun
Obara ose no se manifiesta para otros, excepto para aquellos en que aparece
en adivinacin y que hacen sacrificios. Fue el awo que adivin para Okpere;
El esclavo de Onidoko, cuando usaba el arte de awo par resolver los
problemas de Onidoko. Cuando Okpere hall a su amo lamentndose de no
tener hijos, decidi ayudarle. Prepar las medicinas necesarias para que su
amo y esposa tuvieran hijos: y parti en viaje de adivinacin a otros lugares.
Cuando regres la esposa de Onidoko haba tenido un hijo y not ambiente de
felicidad en la casa de su amo y seor.

Onidoko le agradeci, dndole la libertad por sus servivios.

Cuando este odu sale en la adivinacin a la persona se le dira de tomar a
sus seguidores y sirvientes en confidencia ya que ellos le ayudaran a
resolver sus problemas.

Adivin para Onidoko

Orisa le she odifafun okpere tinishe eru onidoko atijo
An desous de convertirse Onidoko en Oba, okpere continu adivinando para
l, pero un da antes de adivinar para l, Onidoko fue destronado, debido a una
rebelin.
Despus de adivinar Okpere le fijo a Onidoko que ofrendara con un chivo,
gallo, gallina de guinea. Le asegur a Onidoko que despus del sacrificio, el
pueblo volvera a llamarle para el trono.
Luego de comerse el chivo Esu procedi a causar general escasez y hambre
en el pueblo. Cuando la situacin se hizo insostenible, ellos fueron por
adivinacin, donde se les dijo que no habra ms paz y prosperidad hasta que
Onodoko fuera persuadido de regresar al trono y as se realiz con el concenso
de los ancianos del pueblo.
Onidoko agradeci a Okpere, dndole un titulo de jefatura.
Cuando este odu sale en adivinacin, la persona deber ofrendar para
que cualquier problema en su trabajo o en su hogar sea solucionado de
forma rpida y apacible.

Su adivinacin par irse de viaje.

Antes de salir en viaje de If, se le dijo de ofrendar para que fuese exitoso de
regresar a casa con cuantiosos regalos, que obtendra durante su viaje. Se le
pidi servir a su Ori con 4 palomas, pero solo la sirvio con 2 palomas. Lleg a
una ciudad donde haban fuertes awoses. Llegando all fue invitado a realizar
la ayuda al festival anual de las tres deidades de la ciudad. Ellos ataron 1
carnero, 1 chiva y un perro, le preguntaron que dijera cual animal sera usado
para servir a cual divinidad.
Para preparar an ms el puzle ellos prepararon los animales como sigue:
- La divinidad que come carnero, tiene un perro atado en su trono- altar.
- LA divinidad que come perro, tiene un carnero atado a su trono-altar.
- La divinidad que come chiva, tiene una chiva atada a su trono altar.
El respondi diciendo lo siguiente-Dar un carnero a la deidad que lo
coma, al igual que el perro a quien lo coma, y la chiva a la deidad que
coma chiva.
En vez de aplaudir su eficiencia, ellos prepararon un problema ms
complejo an. Fue enviado a la mujer ms anciana para que le
entretuviera hablando, mientras ellos preparaban como asesinarle. Al
llegar all le dijo a la mujer que ella estaba enferma de la vista y as ella
lo confirm. Le dijo que haba visto unas hojas en el patio de su casa,
que el podra preparar para curarle su miopa y con ese pretexto, huy al
bosque y regres a su casa sin haber comido de las carnes de los
animales que se haban sacrificado. Por eso se dice que Obara SheBabalawo que sacrifica a las deidades y no come de sus carnes ) Si
hubiese sacrificado las 4 palomas no se hubiera visto envuelto en tal
problemtica y no se hubiera enfrentado a tales pruebas.

Cuando este Odu sale en Ugbodu la persona pronto viajara. Antes

de hacerlo servir a If con carnero para que regrese exitoso con
todo lo que reciba de ese viaje. En adivinacin servir a Esu con un
chivo.

Lo profetizado para la madre de Ogn

Ire la kola, a komo alabe.
Ipere e dsu, a mo aworo ti o da loshu.
Atelewo ni a ba ila. a a m eni ti o ko-o
Firi ni a ri oji-ji, a mo irin ti o rin ti o rin ti o fin te le enia-lahin.
Vemos las marcas tribales en el cuerpo sin conocer al marcador.
Un joven mortal se convierte en deidad, pero nadie conoce el sacerdote
que le preparo a l como divinidad.
Vemos las marcas en la palma, pero no se sabe quien las marc.
Vemos la sombra, pero no los pies con los cuales camina detrs de uno
Estos fueron los awoses que adivinaron para Lagboburu, la madre de
Ogun. Lagboburu estaba esteril, cuando dejaba una colina donde vi a
una gallina con sus pollos.
Ella comenz a llorar sobre sus dificultades y clamaba al supremo por
tener hijos.
De ninguna parte escuch una voz mandndole por adivinacin y
detener su llanto y gemidos, ya que ella estaba destinada a ser madre.
Ella baj de la colina y se vino a la casa de Ornmila. Ella fue
aconsejada de sacrificar con 10 conejos, 1 gallina que empollara 10
pollitos, 10 murcilagos, nueces de palma, y mucha bebida. Ella
ofrend. No mucho despus ella quedo encinta y dio un hijo varn que
traa un martillo en miniatura desde el vientre materno. Luego ella pari
seguido a 4 hijos ms.
El primer hijo desde su infancia siempre fue tempestuoso, y ella siempre
estaba persiguindole, ya que se buscaba problemas por doquier, hasta
que sin poder soportar ms esta situacin, ella vino con l por
adivinacin. Se le dijo que su hijo era el gran Ogun en si mismo y
Ornmila uso el encantamiento para suavizar al chico:
Iru ni o ti nre efo ebo lowa.
Inu no o ti nre ewe coco wa
Ati owo ati ese, oku ki lagbara.
Oni bi orun bi orun ni o nshe eye ope
Casi instantneamente el chico cay a la tierra y empez a llorar por
comida y Ornmila le dijo que el podra encadenarlo antes de darle
alimentos y l estuvo de acuerdo y al ser encadenado, Ornmila
sacrific un perro y le dio a beber de la sangre; seguido de palma, y
aceite de palma. Este fue el primer ofrecimiento en la tierra. a Ogun
Cuando este odu sale en la adivinacin se le dir a la persona que
hay una mujer estril en su familia que llora desesperadamente por
parir. Ella deber sacrificar para ser madre de una criatura fuerte y
poderosa ya sea varn o hembra. Eso est destinado para ella.

EN ESTE SIGNO NACE:

-----------------1.- EL MAL Y EL BIEN .
2.- LOS TAMALES.
3.- EL AGUIJON DE LAS ABEJAS.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
--------------------AQUI ES DONDE EL APRENDIZ OBSERVA AL MAESTRO.
AQUI LOS BABALAWOS QUIEREN SABER MAS QUE ORUNMILA.
AQUI ES DONDE EL MAESTRO TIENE QUE TOMAR MEDIDAS, PARA QUE
EL APRENDIZ NO SE QUEDE CON EL CAPITAL.
NACEN LOS TAMALES. SECRETO PARA SODIDE. SE RUEGA LA CABEZA
CON FRUTAS Y LOS PIES CON TAMALES.
HABLA DE CHISMES Y DE CALUMNIAS.
NO PUEDE DESENREDAR MADEJAS NI COMER TAMALES.
SE BARRE LA CASA HACIA UNA ESQUINA DE LA MISMA, SOBRE
BASURA SE PONE A ELEGBARA,EN ESE LUGAR.

ESA

EN ESTE IFA NACIO EL AGUIJON DE LAS ABEJAS, PARA DEFENDERSE

DE SUS ENEMIGOS, PERO AL HACERLO SE MUEREN.
A LA ABEJA LE COSTABA TRABAJO ALIMENTARSE.
HABLA DE CASA DE BARRO.
AQUI ES DONDE LOS HIJOS DESENGA*AN A
PIERDEN LAS ILUSIONES QUE PUSIERON
INFANCIA.

LOS PADRES, CUANDO

EN ELLOS DESDE LA

LA PERSONA TIENE UN ESPIRITU QUE LE HABLA EN EL OIDO Y

DA GRAN VIRTUD. SI LO OYE PROGRESARA GRANDEMENTE.

LE

SE LE PONE A SHANGO EN SU SOPERA UN CARACOL EN FORMA

OREJA, UN TIEMPO DESPUES SE CARGA Y SE USA ENCIMA.

DE

SE ES HIJO DE LA ENVIDIA Y DE LA TRAICION.

HAY QUE CUIDARSE LOS PIES.
TOCAR TAMBOR AL SANTO QUE LO PIDA O QUE SE LO DEBA.
CON EL DINERO NO SE VENCE TODO EN LA VIDA. MAS
CORAZON LIMPIO QUE EL DINERO.

VALE

EL

NO SE BURLE DEL QUE SEPA MENOS QUE UD.

EN ESTE IFA LOS BABALAWOS QUIEREN SABER MAS QUE ORUNMILA.
USTED VA A ENSE*AR A UNA PERSONA Y DESPUES VA A SABER MAS
QUE UD. Y LO VA A PERJUDICAR.
PONGASE UNA JUJU DE AIKORDIE EN SU LERI.

OBARA SHE
BRUTO.

NUNCA

PUEDE DECIR QUE SABE

PORQUE

SE

QUEDA

PERSONA QUE TIENE QUE ATENDER A LOS MUERTOS.

AQUI ES DONDE EL MUERTO PARA MANIFESTARSE NECESITA A UNA
PERSONA.
TIENE QUE TENER A ORISHA Y A EGGUN A LA MISMA ALTURA.
HAY QUE CONTAR MUCHO CON ESHU.
HABLA DEL DESARROLLO DEL SEXTO SENTIDO.
ES IFA DE MENTIRA SALVADORA Y ES LA VERDAD QUE SACA LUZ
QUE ES EL BIEN PARA TODO.
NACIMIENTO DEL MAL Y DEL BIEN. EL MAL RODEA AL BIEN.
BIEN Y EL MAL ESTAN EN LA PROPIA PERSONA. ES COMO
MAGNETO QUE UNO ATRAE AL OTRO.

EL
UN

CUIDESE EL CEREBRO QUE ES EL ORGANO MAS IMPORTANTE QUE

PERSONA TIENE.

LA

EWE DEL SIGNO: PENCA DE GUANO, JIA BLANCA.

------------OBRAS DE OBARA SHE.
-----------------PARA QUE LA MUJER NO DE A LUZ UN ABIKU:
-------------------------------------SE LE HACE UN EBBO CON UN OWUNKO. SE DA ESTE EN EL MONTE
AL PIE DE UNA MATA Y SE LAVA LA LERI CON EWE KAKANSHELA
(PARRA CIMARRONA) Y SE USA EN LA CINTURA. ADEMAS A SHANGO
SE LE PONE UN PANAL DE ABEJAS. EN EL MONTE SE LAVA LA LERI
CON EWE KAKANSHELA, OMI TUTU OSHE, ORI Y LA EYERBALE DEL
OWUNKO. EL OWUNKO SE LE DA A SHILEKUN EL REY DE LOS
ABIKUES. SE PREPARA UN CINTURON TEJIDO CON ASHO DE LOS
CUATRO COLORES RITUALES, QUE SE LAVA CON OMIERO DE JOBO Y
ESPARTILLO Y SE LE DA UNA AYAPA JUNTO CON SHANGO Y SE USA
EN LA CINTURA.
OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO:
------------------------SE LE DA PI*ATA Y FIESTAS A LOS NI*OS, DESPUES SE BARRE
TODA LA BASURA DE LA FIESTA EN LA CASA PARA UN RINCON
AHI SE PONE A ELEGBA Y SE COGE UN OSIADIE SE LIMPIA A
TODO EL MUNDO Y SE LE DA A ELEGBA DESPUES SE PREGUNTA
PARA DONDE VA.
INSHE:
----SE COGE LA LERI DE OWUNKO, SE LE SACA EL GUAGUERO, SE COGE
EL OKAN Y SE PARTE POR EL MEDIO. SE METE LA LENGUA DENTRO
DEL OKAN CON TRES ABERE PARTIDAS Y SE METE LA LERI EN LA
AGUJA, SE ENTIZAN SIETE PEDAZOS DE HILO, SE ECHA AZUFRE,
EL ALGODON CON QUE SE BAUTIZO A UN NI*O Y UN ZURRON. ESE
OZAIN VA EN LA RODILLA. EL OZAIN SE LE PASA POR EL CUERPO
Y SE ASA DONDE SE ESTE ASANDO UN OSIADIE Y SE LE MANDA A
ELEGBA.

EBBO:
---EYELE MEYI, 2 CALABAZAS, 2 EKO, GOFIO, CORDEL,
META.
EBBO:
---GALLO, GUINEA, HILO DE TODOS LOS
E*I Y $4.20.

MELLO

AWO

COLORES, FLECHA, GOFIO,

REZOS Y SUYERES.
--------------REZO:
OFUYURE ONARA SHEKA NISHERE ODILERA KORUBO PGUNSHE AWO
OBARA OBASHE. AWO EYELE AWO AUN AWO KAFEREFUN OBA KAFEREFUN ODDUN KAFEREFUN ORUNMILA.
REZO:
OFULLELRE EBARA CHEGUE NICHEGUE ORDILERE CORUBO.
REZO:
ONILE ALAFILA OBARA SHE FUN KUAKUA SHANGO OMO OBATALA ONI
SHANGO BA OSO ONILE, ONILE ALAFIA, ONILE ALAFIA (ES EL NOMBRE DE ABASHE, ES EL MISMO SHANGO HIJO DE OBATALA QUE CUANDO SE ENFURECE TIEMBLA LA TIERRA).
DICE IFA:
--------QUE UD. AGUANTE UN POCO SU LENGUA PORQUE LE PUEDEN MATAR;
UD. ESTA ENGA*ANDO A UNA PERSONA Y ESA PERSONA LO QUIERE
HEREDAR; UD. VIENE AQUI PORQUE UD. SE PELEO CON SU MUJER Y
AHORA UD. QUIERE VOLVER PARA VENGARSE Y SI UD. LOGRA
HACER LAS PACES TIENE QUE TRATARLA BIEN Y CON CARI*O PARA
QUE LOS DOS TENGAN SUERTE. UD. DICE QUE CON EL DINERO LO
HACE TODO, PERO DICE ORUNMILA QUE MAS VALE TENER EL CORAZON
LIMPIO QUE EL DINERO; TENGA CUIDADO CON EL ORGULLO Y NO SE
BURLE DEL QUE SEA MENOS QUE UD.; UD. HA HABLADO MUCHO DE
LOS SANTOS Y POR ESO MOTIVO A UD. TODO SE LE DESCOMPONE;
UD. SE HA MANDADO HACER UNA ROPA NUEVA, QUE SUS ENEMIGOS
NO QUIEREN QUE SE LA PONGA; UD. ESTA ENGA*ANDO A UNA
PERSONA QUE LO QUIEREN ENREDAR PORQUE QUIERE SABER MAS QUE
UD. PONGASE UNA PLUMA DE LORO EN SU CABEZA Y SI ES HOMBRE
LA USARA EN EL SOMBRERO.
REFRANES:
-------1.- PARA AFUERA, PARA EL PATIO, LO QUE TE PERJUDICA.
2.- PRIMERO PULLA Y DESPUES INJURIA.
3.- ENTRO DE APRENDIZ Y QUIERE SER MAESTRO.
4.- LA LENGUA QUE COME SALON PUEDE ESCUPIR DULCE.
5.- EL HABLAR INCONTROLADO Y LOS PLANES INMADUROS CAUSAN
DOLOR EN LAS CANILLAS.
6.- UNA LENGUA CALLADA HACE UNA SABIA CABEZA.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OBARA SHE.
---------------------------------------------1.- LA JUNTA DE LOS PAJAROS.
----------------------PATAKIN:
OLOFIN HIZO UNA JUNTA DE PAJAROS DE TODAS CLASES. Y SEGUN
IBAN LLEGANDO SALUDABAN Y SE PARABAN EN SUS PUESTOS. PERO

HABIA UN PAJARO QUE ERA LA ENVIDIA DE TODOS LOS PAJAROS

LLAMADO (ORDILARE) Y CUANDO ESTE HIZO SU ENTRADA LE EMPEZARON A TIRAR CENIZA, EPO, ALMAGRE Y TINTA. EN DONDE QUEDO
TRANSFORMADO Y MUCHO MAS LINDO Y POR ESO OLOFIN LO PREMIO,
Y DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO LO LLAMA.
2.- EL MAESTRO Y EL APRENDIZ.
-----------------------PATAKIN:
UN MAESTRO TENIA UN APRENDIZ QUE SI NO TOMA MEDIDAS CON EL
SE HUBIERA QUEDADO CON SU CAPITAL.
3.- EL SE QUEDO BRUTO.
----------------EBBO: UN GALLO, HILO, RETAZOS, JUTIA, PESCADO, EPO.
PATAKIN:
OBARA SHE ERA UN MUCHACHO MUY TORPE Y CADA VEZ QUE
DONDE ORUNMILA Y ESTE EMPEZABA A ENSE*ARLE Y EL DECIA
EL SABIA. Y EL FIN FUE EL QUE SE QUEDO BRUTO.

Eses de If Africanos (Por)

Obr Oe
(Rezo a Aje)
Obara ekn e Pp
A difa fn aj, tin iya ogo
Aj n iya ogo, Aj n bb teni
Ni bb teni
Aj nin so ewe dagba
Ogede laj nje lotu if
T f jooko tini
Aj dakunwa Joao timi.
Ebo: Eiyele ati Ogd.
Traduccion:
Obara ekn e Pp
Hizo adivinacin para la diosa de la riqueza la madre de la gloria
La madre de todas las riquezas hace a los jvenes ser respetados
Y/o convierte a los jvenes en Mayores (Adultos)
El pltano Fruta es lo que Aje come en If
Para quedarse con uno
Aj venga a quedarse conmigo
Sacrificio: Paloma y Pltano fruta

IBA
QUE

Dice If: Ud debe darle de comer a Aj para que le traiga la riqueza (Haga
el sacrificio).