La problemtica del trabajo en la corriente neomarxista de la teora de la dependencia y en

sus derivaciones posteriores (1966-2011)1

Carlos Delgado
Javier Esnaola
Nicols Ratto
RESUMEN:
La investigacin explora y analiza la problemtica del trabajo en la obra de los principales
tericos de la dependencia que son parte de la corriente neomarxista (Andr Gunder Frank,
Theotonio Dos Santos, Vania Bambirra, Orlando Caputo y Ruy Mauro Marini), desde la
dcada de los 60 hasta los ltimos aos del siglo XX y primeros del XXI, distinguiendo en
este tiempo un primer y segundo periodo de elaboracin intelectual. Adems de esto, la
investigacin pretende dar cuenta de cmo es tematizado el contexto latinoamericano, y
sus cambios, en la obra de los autores ya mencionados. La problemtica del trabajo se
estudia en los niveles ontolgico, terico/emprico y poltico, mediante un anlisis de
contenido cualitativo de veinte obras de los autores mencionados que abarcan los dos
periodos. Las conclusiones muestran que la problemtica del trabajo es poco abordada,
pero an as las concepciones ontolgicas y algunas premisas tericas sobre el trabajo
estn a la base de la corriente neomarxista de la TD. A su vez, la tematizacin de los
cambios en el trabajo tras las reestructuraciones productivas de fines del siglo XX est
presente en algunas obras de los tericos, pero la forma de abordarlos da pocos aportes a
las ciencias sociales.
PALABRAS CLAVES:
Teora de la dependencia, problemtica del trabajo, neomarxismo, Amrica Latina.

El artculo resume una investigacin sociolgica realizada durante todo el segundo semestre del ao 2014
para el ramo La problemtica del trabajo en Amrica Latina, impartido por la Universidad de Chile en la
carrera de sociologa.

INTRODUCCIN
El desafo es que Chile sea el primer pas desarrollado de Latinoamrica
(Pablo Longueira, El Dnamo 29/09/2012).
"Los clculos que tenemos indican que los proyectos que tenemos en la minera chilena
alcanzaran para que, si se ejecutarn hoy, de aqu al 2020 Chile cruzara la barrera de los 20
mil dlares per cpita y ya se transformara en una pas desarrollado"
(Gerardo Jofr, Diario La Tercera 29/09/2012).
Las citas recin expuestas manifiestan claramente el olvido y/o bloqueo al que se
encuentran sometidos los planteamientos de los tericos de la dependencia y sus actuales
derivaciones tericas en pleno siglo XXI. Al hablar de desarrollo se da por supuesto que es
el capitalista y al intentar medirlo se reduce a un ndice de crecimiento econmico. La
visin etapista de los aos 50 que supona que los pases subdesarrollados alcanzaran el
desarrollo siguiendo las recetas de los centros de pensamiento de EE.UU., se encuentra
actualmente en la opinin pblica, radicalizando estos planteamientos, en la visin etapista
numeraria ya mencionada. La visin holstica se ha abandonado, aislando el observable
histrico que se espera desarrollar del conjunto de relaciones en las que est inserto hoy
ms que nunca. De subdesarrollo ya no se habla, sino que d en vas de desarrollo
haciendo evidente el evolucionismo subyacente de los actuales planteamientos. Por ltimo
el desarrollo se ve como un proceso que se autogenera a s mismo, autnomo, valor que se
valoriza a s mismo con independencia al trabajo realizado, dira Marx.
Por lo anterior, hoy ms que nunca resulta pertinente revisar la teora de la dependencia y
sus derivaciones actuales para combatir estos postulados simplistas, lineales y
particularistas. Lo anterior permitir tener un marco terico slido capaz de aprehender la
complejidad de lo social en Amrica Latina y pensar en formas reales y efectivas de generar
un desarrollo propio en el tercer mundo donde el protagonista sea el pueblo, digno y
soberano.

EL CONTEXTO LATINOAMERICANO Y LA TEORA DE LA DEPENDENCIA

La Teora de la Dependencia (TD) surge en los aos 60 como respuesta al fracaso de los
planteamientos desarrollistas de la CEPAL impulsoras de la estrategia de industrializacin
por sustitucin de importaciones (ISI). La teora de la dependencia represent un esfuerzo
crtico para comprender las limitaciones de un desarrollo iniciado en un periodo histrico
en que la economa mundial estaba constituida por la hegemona de enormes grupos
econmicos y poderosas fuerzas imperialistas (Solorza & Cetr, 2011).

La teora de la dependencia segn Casas (2004), aparece, se incuba y se desenvuelve, en un

contexto de segregacin y diferenciacin, es decir, un subdesarrollo econmico, poltico y
social, donde Amrica Latina se encontraba estancada y fraccionada en mltiples
realidades. Combinado con el acelerado proceso econmico de las regiones
industrializadas, referidas para los tericos de la TD como las regiones del centro, se
encontraba la subordinacin econmica, cultural y poltica de las regiones
latinoamericanas, caracterizadas como periferia. Ambas partes formaban y forman- una
totalidad compleja e interdependiente, donde una de las partes domina y la otra es
dominada, limitando la primera el desarrollo de la segunda. Lo anterior es planteado por
Astarita (2011):
A grandes rasgos los dependentistas plantearon que en el sistema capitalista mundial
existe una relacin jerrquica entre naciones que son formalmente independientes, y
que las economas de los pases subordinados, o dependientes, estn condicionados y
dependen del desarrollo y la expansin de los pases a los que estn sujetos.
Consideraron que ese condicionamiento y dependencia implicaba una relacin de
opresin y explotacin de los pases atrasados por lo adelantados.
Antes de proseguir, surgen algunas dudas Es la dependencia una teora, un concepto, un
enfoque o una corriente? Tiene un espacio dentro del marxismo o no hay ningn espacio
terico en el que puede asentarse una teora de la dependencia marxista (Cuevas s/r, en
Dussel, 2011: 1)? Pese a su heterogeneidad existe una unidad en la TD? La respuesta a
estos planteamientos supera los objetivos de esta investigacin, pero an as se dejarn
instaladas algunas ideas:
Existen situaciones de dependencia (Cardoso, 1995) en lo que podramos denominar el
sistema-mundial. Teniendo esto como premisa, el paso siguiente sera definir lo qu se
entiende por dependencia, para as poderla aprehender. Pero para elaborar ese concepto
es necesario conocer las distintas situaciones de dependencia. Como se ve, se abren dos
caminos en un mismo momento: (1) Caracterizar las distintas situaciones de dependencia
y/o (2) Elaborar el concepto de dependencia. Este segundo camino puede derivar en un
tercer camino o momento, que sera (3) La construccin de una teora de la dependencia.
Este tercer camino depender de una serie de factores. La teora construida puede llegar a
coincidir o disentir con otros construcciones tericas de la dependencia. Los dos primeros
caminos son complementarios y habr quienes le pongan ms empeo a uno que a otro
camino.
Hay quienes piensan que la llamada teora de la dependencia no es un teora propia, sino
un concepto, vinculado a otras teoras, que permite aprehender la realidad:
"Rigurosamente no es posible pensar en una teora de la dependencia. Puede haber una

teora del capitalismo y de las clases, pero la dependencia, tal como la caracterizamos, no es
ms que una expresin poltica en la periferia del modo de produccin capitalista cuando
ste se expande internacionalmente" (Cardoso, 1995: 109). Coincidimos, de cierta forma,
con algunos elementos de lo recin planteado. Rigurosamente no se puede entender a la
llamada TD como una teora, debido a su heterogeneidad interna y por no ser todas las
conceptualizaciones de la dependencia teoras propias, sino que conceptualizaciones que se
adhieren a otras teoras.
Porque pensar a los distintos planteamientos de la TD como parte de una unidad? (1)
Porque comparten el mismo objeto que motiva el estudio: la dependencia, pero la
conceptualizan de distinta manera. (2) Por compartir mtodos de investigacin/estudio
similares, (3) por el rechazo de los planteamientos desarrollistas y (4) Porque
tradicionalmente se le ha llamado TD a esta heterogeneidad de planteamientos. Las
razones (2) y (3) se trabajan ms adelante.
Se aceptara la tesis de Rovira (2003) que plantea a la dependencia como un concepto y
no como una teora. El punto es que no necesariamente coincidimos con su
conceptualizacin de la dependencia ni la teora a la que la adhiere. Por ejemplo Sosa
(2006: 110-111) trata a la TD como una visin complementaria y enriquecedora de la
marxista, cuya fundamentacin especfica se debe a la peculiar situacin histrica de
Amrica Latina. Dicho de otra manera, la categora de anlisis de la dependencia
latinoamericana es una categora que complementa a la teora leninista del imperialismo
toda vez que se extiende el anlisis marxista al campo de las relaciones internacionales y de
la divisin internacional del trabajo en el sistema mundial. Para Sosa (2006), entonces, las
conceptualizaciones de la dependencia se adhieren a las teoras del imperialismo.
Cmo conceptualizamos, entonces, la dependencia y a que teora se adhiere? : La
competencia en el mercado mundial, como la entiende el marxismo de Marx, es el espacio
terico de la dependencia (Dussel, 2011). El concepto de dependencia esta acoplado y
contenido en la economa poltica de Marx, entendiendo a sta como un corpus terico.
Faltara definir el concepto de dependencia: es un problema social que tiene que ver con el
excedente social, es decir tiene su origen en lo econmico-poltico (su esencia) pero se
expresa en otros mltiples campos (cultural, ideolgico, poltico, etc.). El fenmeno de la
dependencia es esa transferencia (de valor) efecto de la competencia y el monopolio entre
naciones (Dussel, 2011). Esa transferencia, que hace que unos pases ganen y otros
pierdan, es producto del distinto nivel de desarrollo de stos (en trminos de composicin
orgnica del capital): El sistema capitalista, si bien ha unificado al mundo, lo ha unificado
sobre la base de naciones desigualmente desarrolladas (Amin, 1974: 86).

Para cerrar este punto dejaremos un resumen de lo dicho. La TD no es una teora, ni

necesariamente teoras. Dentro de esta pueden haber planteamientos que la entiendan
como una mera situacin y el objetivo de estos solo sea dar cuenta de la diversidad de
situaciones (pero para esto igual debe existir una conceptualizacin), y pueden haber otros
planteamientos que intenten construir teoras propias de la dependencia o unirse a otras
ya existentes. Depende qu autor estudie y conceptualice la dependencia para poder darle
contenido a sta. A partir de ahora se hablar de TD como forma de resumir toda la diversa
tradicin presente bajo esta supuesta teora.
Como se habl ms arriba, la TD es heterognea, pero la unen ciertos elementos comunes
(Solorza & Cetr, 2011: 130), como los de realizar anlisis integrados de las diversas
ciencias sociales, ponindole un nfasis estructural, empleando un mtodo socio-histrico
considerando la historicidad del objeto y sujeto del conocimiento. Tambin anan una
crtica al estructural funcionalismo, tienen un inters por el marxismo como teora
totalizante y expresan la necesidad de examinar los fenmenos complejos de naturaleza
internacional.
Blomstrm & Hettne (1990) identifican tres corrientes al interior de la TD: (1) la crtica o
autocrtica estructuralista de los cientficos de la CEPAL, en donde se encontrara Prebisch,
Sunkel y Furtado. (2) La corriente neomarxista, en donde estara Dos Santos, Marini y Bambirra.
(3) Y la corriente marxista no ortodoxa, cuyos mximos representantes seran Cardoso y Faletto.
Queda relativizada la interpretacin de una cuarta corriente en la que se encontrara Andr
Gunder Frank por sus dichos de no considerarse marxista (Solorza & Cetr, 2011). En el
presente trabajo se incluir a Gunder Frank en los neomarxistas.

LA CORRIENTE NEOMARXISTA
Esta corriente neomarxista o enfoque dialctico centr su anlisis en demostrar que la
dependencia no era un fenmeno externo que se poda superar simplemente a travs del
desarrollo econmico independiente, sino que busc explicar la situacin de dependencia
vivida por Amrica Latina dentro del sistema capitalista mundial, condicionada por las
estructuras internas, haciendo dependientes a los pases en su propia constitucin. De esta
manera, los distintos tericos de esta rea veran el subdesarrollo como una consecuencia
del capitalismo y una forma particular de su desarrollo. Por otra parte, defendieron la tesis
de la superexplotacin del trabajo (instaurada por Marini), la tendencia al fascismo por
parte de la burguesa, donde contemplaron al socialismo como la solucin a la pobreza y
miseria generada por la dependencia (Solorza & Cetr, 2011).

El actual trabajo considera dentro de la corriente neomarxista a los cinco autores que ya se
han nombrado: Andr Gunder Frank (1929-2005), Theotonio Dos Santos (1936-vivo),
Vania Bambirra (est viva pero no se tiene la fecha de su nacimiento), Orlando Caputo (est
vivo pero ni se tiene la fecha de su nacimiento) y Ruy Mauro Marini (1932-1997). De esta
corriente el Centro de Estudios Socio Econmicos (CESO) de la Universidad de Chile ha sido
considerado como su cuna, como tambin una serie de seminarios de lectura de El Capital
desarrollados en varios pases latinoamericanos durante los aos 60 (Casas, 2004).
La obra de Marini desarrolla cuatro temas de gran relevancia segn Martins (2013): la
economa poltica, el anlisis del modelo poltico latinoamericano, el socialismo como
experiencia estatal y civilizatoria, y el pensamiento latinoamericano. Todo esto a travs de
una utilizacin rigurosa y sistemtica de los conceptos econmicos-polticos marxistas.
Dos Santos pretenda entender qu forma adoptaba la dependencia a partir de la entrada
de capital extranjero en el sector manufacturero de los pases atrasados. De acuerdo a esta
lgica, supone una situacin condicionante de los grupos de pases dependientes en cuanto
a la expansin econmica de los pases dominantes, estableciendo una relacin de reflejo
dependiente.
Bambirra por su parte, tiende una interpretacin crtica, marxista no-dogmtica, de los
procesos de reproduccin del subdesenvolvimento en la periferia del capitalismo, donde
por lo general sus enunciados y discusiones tendrn connotaciones ms polticas que
intelectuales.
Los planteamientos de Gunder Frank segn Astarita (2011) se podran resumir en una
visin circulacionista, es decir, que con la circulacin de las mercancas a travs del
comercio mundial se produce el desarrollo y el subdesarrollo, en la lgica de la produccin
de excedentes de un pas a otro.
Por ltimo, Orlando Caputo se centrar en la prdida de autonoma de los pases
latinoamericanos debido a la insercin de capitales extranjeros, especficamente capitales
multinacionales, las cuales influyen en el proceso de desnacionalizacin de la economa y la
dependencia tecnolgica externa.
1973 Y EL CONSENSO DE WASHINGTON
Con el golpe de Estado en Chile en 1973, las posteriores reestructuraciones productivas de
los 80-90 y el avance del Consenso de Washington en Amrica Latina se generar una
segmentacin y posterior aislamiento de la teora de la dependencia que abarcar mucho
ms que el mero cambio de temtica en el debate de las ciencias sociales (paso de una

preocupacin por el cambio estructural hacia una preocupacin por el orden y la

convivencia democrtica). Dichas transformaciones alcanzan a las universidades y centros
de investigacin sudamericanos y decantan en un proceso de privatizacin de las
instituciones acadmicas y un retorno de tendencias empiricistas, que el al poco tiempo
reemplazaron el espritu del libro por el paper, el ensayo por el informe (Beigel, 2004:
303).
Esos procesos culminarn con el decreto de defuncin de las teoras de la dependencia
por parte de los neoliberales. Sern las dictaduras militares de los aos 70, la cada del
Muro de Berln y el consenso de Washington los puntos que estn detrs de los festejos
neoliberales (Beigel, 2004; Martins, 2013). Y la debilidad terica? En las conclusiones
podremos dar algunas respuestas a esta pregunta.
LOS DIVERSOS CAMINOS QUE TOMA LA TD
Es a partir de estos cambios acontecidos a finales del siglo XX que los tericos de la
dependencia de la corriente neomarxista siguieron caminos diversos
La economa poltica de la globalizacin
Marini en la dcada de 1990 (...) inicia una segunda fase de su economa poltica, centrada,
en especial, en su texto Procesos y tendencias de la globalizacin capitalista (Martins,
2013: 3). Bsicamente mantiene sus proposiciones anteriores, de los 60 y 70, con el
mismo nfasis en la economa poltica marxista: la economa poltica de la dependencia se
convierte en economa poltica de la globalizacin (Martins, 2013).
El sistema-mundo
Gunder Frank sigue junto a Wallerstein la tesis del sistema-mundo. Deja de lado la
problemtica de la de la dependencia haciendo un anlisis histrico, de influencia
braudeliana (Sotelo, 2005) que rompe con los supuestos eurocentristas: tenemos que
(re)escribir la historia del mundo y con esa base construir una ciencia social ms objetiva
(...) un nico proceso histrico global, que nos moldea a todos (Gunder Frank, 1998).
Dos Santos sigue un camino similar al de Gunder Frank en la construccin de la teora del
sistema-mundo proponiendo estrategias polticas de integracin regional de Amrica
Latina. Dos Santos plante que la actual configuracin de la teora de la dependencia se
expresa en su integracin-disolucin en la teora del sistema mundial (Sotelo, 2005: 2).

A grandes rasgos la teora del sistema-mundo postula que para entender cualquier
problema histrico o presente de los hombres, acontecido en cualquiera de los momentos
que abarca el periodo de los siglos XVI a XXI, lo que hace falta es remitirlo y conectarlo de
manera orgnica con esa dinmica y estructura primero semiplanetaria y luego planetaria
del sistema-mundo global (Sotelo, 2005: 3). Como puede apreciarse, el observable
histrico de la TSM se desplaza de las regiones en situacin de dependencia y
subdesarrollo en la TD al sistema mundial y sus determinaciones contextuales: se
sobredimensionan los factores mundiales por encima de los nacionales y locales. Se opta
por un enfoque intensamente histrico braudeliano que remite todos los fenmenos
sociales a los distintos registros temporales de acontecimientos, coyunturas y estructuras
de larga duracin histrica y la divisin de la TD dualista de centro/periferia se convierte
en una tripartita de Estados del centro/reas perifricas/reas de la semiperiferia.
Economa mundial a inicios del siglo XXI
Caputo sigue el camino del estudio de la economa mundial, poniendo especial nfasis en
las crisis cclicas del capitalismo. El objeto de anlisis del autor no sern las economas
nacionales y sus relaciones econmicas sino que ser una economa mundial. Esta consiste
en una estructura productiva y de circulacin mundial de mercancas que se instala por
encima de los pases, que es conducida por los grupos econmicos transnacionales (Caputo,
2008).
Las temticas de inters de Caputo van desde el encadenamiento de las crisis de las ltimas
tres dcadas y su conexin con las crisis del ltimo perodo, los cambios en la hegemona
econmica mundial, el dominio acrecentado del capital sobre el trabajo, sobre los recursos
naturales y sobre los estados, hasta la profundizacin de la desigualdad y el subdesarrollo
en Amrica latina, entre otros temas. Todo esto, al contrario de Marini, sin utilizar las
categoras de la economa poltica marxista ni la teora del valor-trabajo.
La incertidumbre de Bambirra
De Bambirra no se han encontrado trabajos de fines del siglo XX y/o de principios del XXI,
salvo escasas referencias en portugus a las cuales el acceso libre a travs de internet est
restringido (en bibliotecas de Santiago de Chile no hay referencias de Bambirra).

MARCO TERICO
La problemtica del trabajo ha sido una preocupacin constante y central en las reflexiones
sociolgicas desde los inicios de la disciplina sociolgica, e incluso la ha trascendido. Se le

podra diferenciar de distintas maneras a la problemtica del trabajo: por historicidad

(vieja problemtica/nueva problemtica), por contexto regional (amrica latina/Europa),
etc. En el presente trabajo hemos optado por la diferenciacin en tres niveles de la
problemtica del trabajo: ontolgico, terico/emprico y poltico.
Nivel ontolgico
Teora del valor trabajo
La teora del valor trabajo constituye uno de los postulados centrales del aparato terico
desarrollado por Marx. En palabras simples esta describe el origen del valor en una
economa basada en el intercambio de mercancas. Un bien o un valor de uso, slo posee un
valor en la medida que contiene trabajo humano abstracto. El valor es medido por la
cantidad de esta substancia creadora de valor que a su vez se mida en el tiempo de
duracin del trabajo socialmente til. (Robinson, 1970)
La centralidad de trabajo y su relacin con lo social
La centralidad del trabajo como categora para entender lo social est presente en la
sociologa desde los clsicos, situando al trabajo abstracto como categora estructural en la
sociedad burguesa. Sin embargo, ser el marxismo la corriente terica que sita la
categora de trabajo como central en los distintos planos de su anlisis.
Para esta investigacin se recogen los aportes de Lukcs sobre la ontologa del ser social
que extrae de la obra de Marx. Para el autor hngaro la categora del trabajo es central, en
la medida que esta existe independientemente de las formas de sociedad que han existido,
la plantea como una necesidad que mediatiza la relacin entre hombre y naturaleza
(Lukcs, 200).
Otro aporte que se recoge en este trabajo es el de Habermas, el autor alemn representa al
trabajo como fuente de antagonismos de clase que estn siempre presentes acompaando
al status de trabajo asalariado. La fuerza de trabajo abstracto posee la capacidad de
construir estructuras y de transformar la sociedad (Habermas, 1988).
Lo importante a destacar ser que la integracin social emerge desde la centralidad del
trabajo como mediador en la relacin entre hombre y naturaleza para la reproduccin
material de los hombres. En la teora de Marx, al impugnar una nocin reduccionista del
trabajo se pondr el nfasis en el carcter social de este, dando cuenta de que toda
produccin material se desenvuelve en determinadas relaciones sociales (Aguilar, 1998).
Estas relaciones sociales se darn en trminos antagnicos y darn origen a la construccin
de estructuras y cambios en la sociedad.

Condicin de emergencia de un actor social a partir del trabajo

Ahora bien, esta emergencia de lo social a partir del trabajo no se da de manera abstracta,
sino que se da a travs de la constitucin de distintos sujetos. Es en la tradicin marxista
donde puede encontrarse la relacin entre la constitucin de un sujeto y el trabajo humano.
Marx extrae de Hegel el inters por la autogeneracin del hombre como proceso, llevado al
plano del trabajo esta autogeneracin se da en el componente creativo y autorrealizador
del trabajo humano (Aguilar, 1998).
Para Marx el trabajo no slo consista en una actividad econmica sino que era
esencialmente una actividad humana, el trabajo para el hombre no slo es un medio para
mantener su vida sino tambin para su autodesarrollo, vale decir, el desarrollo de su
naturaleza universal (Aguilar, 1998:17) Puede decirse entonces que el trabajo es aquello
que permite el despliegue de un sujeto en relacin con el proceso de su reproduccin
material.
Nivel terico/Emprico:
Diferenciacin social
La diferenciacin social ser entendida como un proceso de conformacin de clases
sociales, las cuales aparecen como resultado del anlisis de las fuerzas productivas y de las
relaciones de produccin. Estas fuerzas productivas y relaciones de produccin asumen
ciertos modos posibles de relaciones sociales, las cuales son esencialmente contradictorios
debido a que las relaciones de produccin se basan principalmente en la propiedad
privada, lo que genera antagonismos entre los que propietarios y no propietarios. (Dos
Santos, 1973).
Conformacin de clases y diferenciacin interna
A este respecto la conceptualizacin de John Roemer ofrece respuestas sobre el cmo
emergen y se diferencian las clases sociales en base a la explotacin y principalmente la
explotacin capitalista. Esta se entender como la apropiacin del trabajo de una clase por
otra, realizada a travs de las diferencias de propiedad o el acceso a los medios de
produccin no humanos (Roemer, 1988), entendiendo esta conceptualizacin como una
forma ms concreta y aterrizada de entender la explotacin como extraccin de plusvala.
A travs del concepto de fraccin utilizado por Poulantzas se busca aprehender la
existencia de diferenciaciones al interior de las clases sociales y dentro del trabajo mismo.
A travs de este concepto se hace referencia a que una clase no es una totalidad unificada,
sino que est compuesta de diversas subunidades (Poulantzas, 1975: 23).

Conciencia de clase y lucha de clases

La conciencia de clase se entender como las formas posibles de conciencia en las
conductas especficas de una estructura social dada (Dos Santos, 1973: 34). Esto segn
Lukcs (1978) hace referencia al sistema de creencias compartidas por los que ocupan una
posicin de clase en la sociedad, especificando que la conciencia de clase no es la suma ni el
promedio de las conciencias individuales, sino una propiedad de un grupo de personas que
ocupan posiciones similares en el sistema de produccin determinado, centrndose en la
conciencia de clase burguesa y del proletariado.
Estos intereses por tanto, se definiran por un carcter antagnico, los cuales no
representarn simplemente una conciencia de clase distinta, sino una relacin de
superacin, destruccin o dominacin de una clase sobre otra. Esto asegurara el rol de la
lucha de clase en la historia, como su mvil no slo dentro de los regmenes, sino de la
superacin de un rgimen por otro (Dos Santos, 1973: 49). Esta lucha de clase se
manifestara y se materializara principalmente en un nivel poltico e ideolgico. Este punto
se tratar en el siguiente nivel de anlisis.
Nivel poltico:
Plano normativo y estratgico
En esta investigacin tambin se busc rescatar el componente poltico que se expresa en
la obra terica de los autores, para lograr aquello se indag en los aspectos normativos o
mximas generales de decisin que se presentan en las obras de los autores as como
tambin las acciones concretas que recomiendan estos autores para la clase obrera a partir
de un saber analtico desarrollado en sus investigaciones.
La estrategia puede ser entendida como una forma de proceder o un camino a seguir
(Harnecker, 1985). Las relaciones entre poltica y estratgica pueden ser tomadas de los
planteamientos del argentino Enrique Dussel, este distingue a la accin poltica como
estratgica en la medida que se dirige a otros sujetos que ocupan lugares en el campo del
poder. Es a travs del saber analtico que brinda la teora que puede ocurrir la
identificacin de fuerzas de aliados y antagonistas que hay que saber ponderar para saber
utilizarlas hacia los objetivos propuestos (Dussel, 2006).
En resumen se pondr el foco en aquellos puntos que los autores a analizar propongan
formas de procedimiento dirigidas a otros sujetos para sujetos especficos como la clase
obrera.
Alianzas polticas

Dentro de esta visin de lo poltico como una forma estratgica de proceder para alcanzar
ciertos fines, se puede mencionar que una arista importante de esta conceptualizacin
tiene relacin con las conformaciones de alianzas entre clases, entendiendo esta como una
unin temporal que se establece entre distintos grupos o clases sociales para llevar a cabo
una lucha por intereses comunes (Harnecker, 1974: 5). Estas alianzas que se establecen,
tienen una connotacin estratgica y tctica, donde se tiene que adquirir algn tipo
compromiso o concesiones con partidos o grupos polticos.
Plano utpico
Se entender por plano utpico las postulaciones de los autores de un sentido de la historia
as como la imaginacin de un lugar ms all de todas las historias que aparezcan en su obra
terica (Jameson, 2006). En el plano poltico la utopa se traduce en un programa poltico
radical capaz de concebir una alteridad sistmica, una sociedad alternativa. Para este
trabajo importa revisar cmo es caracterizada esta sociedad alternativa y si es planteada
desde cambios estructurales/materiales o desde planos tico/culturales.

METODOLOGA
La fuente de informacin utilizada y el anlisis de la misma, corresponde a textos de la
corriente neomarxista de la dependencia y al anlisis de contenido cualitativo (Andru,
s/f), respectivamente. La fuente de informacin corresponde a fuentes secundarias:
producciones intelectuales de los cinco tericos de la dependencia neomarxista ya
mencionados. La unidad de informacin son las obras de los cinco tericos de la
dependencia neomarxista ya mencionados, y la unidad de anlisis es la problemtica del
trabajo en la corriente neomarxista de la teora de la dependencia.
La tcnica de recoleccin de informacin corresponde la bsqueda online y en bibliotecas,
segn los criterios que se definirn ms adelante, las obras de los cinco tericos de la
dependencia neomarxista ya mencionados.
La pauta para el anlisis de la informacin corresponde a un desglose de las dimensiones
de la problemtica del trabajo definidas en el marco terico, a la vez que inductivamente se
elaborarn nuevas categoras al analizar los textos. La informacin analizada fue
sistematizada y ordenada a partir de las categoras que emergieron en el anlisis de la
misma, teniendo como referencia las dimensiones y subdimensiones del estudio.
El criterio de seleccin de los textos fue el garantizar a lo menos dos textos por periodo
para cada autor (el perodo anterior a las reestructuraciones productivas neoliberales se
marca con un 1 y el posterior con un 2), intentando congeniar entre estos dos textos uno de
carcter terico y otro de carcter emprico, de donde se derivan proposiciones polticas.

Tabla con los textos analizados:

Autor

Ao

texto

Periodo

Referencia bibliogrfica

Bambirra

1971

La mujer chilena
en la transicin
al socialismo

Bambirra, Vania (1971) La mujer

chilena en la transicin al
socialismo. Documentos Punto Final
n133, Santiago de Chile.

Bambirra

1974

El capitalismo
dependiente
latinoamericano.

Bambirra, Vania (1978) El

capitalismo dependiente
latinoamericano. Siglo XXI, Mxico
D.F.

Bambirra

1978

Teora de la
Dependencia:
una Anticrtica.

Bambirra, Vania (s/r) Teora de la

Dependencia: una Anticrtica.
Ctedra Che-Guevara - Colectivo
Amauta.
http://www.rebelion.org/docs/550
78.pdf

Caputo

1970

Imperialismo,
dependencia y
relaciones
econmicas
internacionales

Caputo, Orlando & Pizarro, Roberto

(1970) Imperialismo, dependencia y
relaciones econmicas
internacionales. Cuadernos de
estudios socioeconmicos 12-13.
CESO, Santiago de Chile

Caputo

1970

Dependencia e
inversin
extranjera

Caputo, Orlando & Pizarro, Roberto

(1970) Dependencia e inversin
extranjera. En: Chile, Hoy. Siglo XXI,
Santiago de Chile.

Caputo

2007

La economa
mundial y
Amrica Latina a
inicios del siglo
XXI

Caputo, Orlando (2008) La

economa mundial y Amrica Latina
a inicios del siglo XXI.
http://www.rebelion.org/docs/809
57.pdf

Caputo

2011

Allende, el Cobre

Caputo, Orlando & Galarce, Graciela

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retos de la globalizacin: ensayos,
pp. 153-163. UNESCO, Caracas,

metodolgica

Venezuela.

ANLISIS DE LOS DATOS

De los veinte textos revisados hay cinco textos que no tienen relacin con la problemtica
del trabajo, o tienen escasa relacin con sta. Estos son principalmente de Gunder Frank.
De los cinco tericos de la corriente neomarxista estudiados es Marini l con ms (y ms
profundas) referencias hacia la problemtica del trabajo en Amrica Latina. A este le sigue
Dos Santos y Caputo. Y al final se encontraran Gunder Frank y Bambirra2.
A continuacin se presentan las ideas ms relevantes, y algunas citas que las refuerzan, del
anlisis de los textos. Estos resultados se presentan por dimensiones de la investigacin
como sntesis de todos los autores, tratando de hacer dialogar en estos niveles los distintos
perodos de la investigacin (1 y 2). Previo a esto se har un breve resumen de los cinco
textos arriba comentados:
Gunder Frank (1969) estudia la sociologa del desarrollo que es producida en los pases
desarrollados para ser exportada y usada en los pases subdesarrollados. Existen escasas
referencias a la problemtica del trabajo en el texto. Las que hay no son centrales y solo se
presentan como ejemplos para debatir elementos con la sociologa del desarrollo, lo cual es
el objetivo del texto.
Gunder Frank (1970) no dice nada sobre la problemtica del trabajo, su objeto son las
relaciones de dependencia entre la periferia y el centro. Si bien en esta totalidad estudiada
por Gunder Frank no hace mencin al trabajo, implcitamente el trabajo es su condicin de
existencia: sin divisin del trabajo no hay dependencia.
Gunder Frank (1998) pretende reescribir una historia mundial, global, universal y holstica
que pueda ofrecer la base historiogrfica para una mejor teora social. Solo hay algunas
referencias al trabajo o a la fuerza de trabajo para hablar de algunos procesos
histricos, pero de manera marginal y no coincidente a los objetivos de la investigacin.
Dos Santos (1972) tiene escasas referencias hacia la problemtica del trabajo, y las que hay
son solo polticas referidas hacia Chile. El texto bsicamente resume las impresiones que se
lleva Dos Santos de un symposium realizado en Chile en 1972 llamado "la transicin al
socialismo y la experiencia chilena". Comenta que ve con buenos ojos la diversidad de
marxismos existentes en Chile y sus canales de comunicacin, pero que a todos les falta

De Bambirra no se encontraron textos en espaol para el segundo periodo.

entender tericamente (para actuar polticamente) que es la transicin al socialismo y si

Chile la est viviendo o no.
En Bambirra (1974) no existen referencias a la problemtica del trabajo. En el texto
Bambirra elabora dos tipologas para el anlisis de situaciones concretas de dependencia
en Amrica Latina desde un enfoque histrico-estructural. Las tipologas se definen por la
situacin estructural en la que se encontraban los pases de Amrica latina cuando se inici
el proceso de integracin monoplica de stos por parte de EE.UU. en la posguerra.
Nivel ontolgico
Respecto al primer perodo analizado puede concluirse que no hay una centralidad de la ley
del valor trabajo en el planteamiento de los autores de la dependencia. El nico que plantea
esto es Marini y pone su nfasis en los cambios de la productividad, la intensificacin de la
explotacin y el desarrollo del capitalismo.
Lo que s tiene un mayor peso para los tericos de la dependencia son las relaciones entre
la plusvala y la dependencia, entendiendo en este caso plusvala al margen de la teora
del valor-trabajo, es decir hay un saqueo constante de riquezas que determina la
dependencia. La extraccin de plusvala por parte de las economas centrales, configurar
no slo una divisin internacional del trabajo, sino que configurar las relaciones que se
dan en la produccin interna. El afn de las clases dominantes locales de compensar la
prdida de la plusvala se dar mediante la superexplotacin del trabajo.
El fenmeno de la superexplotacin, para Marini, pero con otros nombres para los otros
tericos, ser vital para entender los cambios y las transformaciones sociales en Amrica
Latina y tiene un estatuto ontolgico que debe ser recalcado. Este plantea una arritmia en
las relaciones entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de produccin,
convirtindose en fuente de un potencial derrumbamiento de la estructura capitalista en su
conjunto.
Las clases dominantes locales, debido a su posicin subordinada, tratar de resarcirse de
esta prdida de plusvala/valor aumentando el valor absoluto de la plusvala creada por los
trabajadores. Esto decantar en la superexplotacin del trabajo en los pases dependientes.
En el segundo periodo es Marini, como en el primer periodo, el nico autor dentro de la
corriente que adhiere explcitamente a la tesis del valor-trabajo. Es el nico autor de la
corriente que construye sobre esta base ontolgica (y la hace explcita) su construccin del
concepto de dependencia. Es decir, en el primer periodo su construccin del concepto de
dependencia se encuentra incrustada en la economa poltica marxista, y en el segundo
periodo, su construccin del concepto de la globalizacin de la economa mundial tambin.

En la globalizacin de la economa mundial (Caputo) existe una tendencia que hace que los
valores de las mercancas, expresados en precios, cada vez ms correspondan al trabajo
materializado en stas. Hay una tendencia hacia la plena instauracin de la ley del valortrabajo. Hay que decir que este fenmenos es una tendencia, no tiene porque algn da
instaurarse esta ley, pues existen una serie de mecanismos que juegan como contra
tendencia a esta situacin, como el intento constante de los capitalistas de no difundir los
nuevos procesos productivos que les permitan obtener ganancias extraordinarias por
algn periodo de tiempo.
La superexplotacin, como esencia de la dependencia para Marini en su primer periodo, se
convierte en el segundo en un fenmeno generalizado de la globalizacin de la economa
mundial. A lo anterior se suma que la superexplotacin del trabajo coloca al trabajo mismo
en el centro de toda la sociedad burguesa, por su tendencia a la provocacin de crisis del
capital.
El contenido de la superexplotacin del trabajo es el mismo, para Marini, que la explotacin
del trabajo en el sentido de la economa poltica de Marx. Como futura fuente de
investigacin se abre la pregunta es necesario el concepto de superexplotacin para
explicar la explotacin en la economa mundial globalizada? Fue necesario alguna vez,
como plantea Dussel (2011), este concepto para dar cuenta de la dependencia en Amrica
Latina?
Nivel terico/emprico
En el primer periodo hay una preocupacin por la diferenciacin social y la conformacin
de clases por parte de los tericos de la dependencia. Los aportes de Marini y Dos Santos
sern claves en esta lnea. Desde el anlisis se identificaron diversos criterios de
conformacin de clase que van desde el lugar que se ocupa en el proceso de organizacin,
la propiedad sobre los medios de produccin y la expresin de las relaciones antagnicas
estructurales entre fuerzas productivas y relaciones sociales de produccin (sin sujeto).
A partir de lo ltimo se debe destacar el hecho de que los planteamientos de los tericos de
la dependencia contienen un mayor potencial para describir una estructura de clases que el
marxismo clsico ortodoxo en el primer periodo. Hay un intento de hacer anlisis
comprendiendo la sobredeterminacin (Althusser, 1971) de la estructura social.
La diferenciacin social de clases a partir del trabajo no ha variado entre los dos periodos
de la corriente neomarxista de los tericos de la dependencia estudiados. La diferenciacin
de clases es central para el marxismo, siendo siempre la distincin base entre proletario y
burgus (trabajo y no trabajo). Esta distincin es hecha por los tericos teniendo en cuenta

los distintos niveles de abstraccin del anlisis de las clases (Dos Santos, 1966). A grandes
rasgos la corriente identifica las dos clases sociales mencionadas, por los criterios de
explotacin y de campo. Habiendo estos criterios variado entre el primer y segundo
periodo.
En el primer periodo, los tericos intentar dar cuenta de las diferenciaciones internas a las
clases. Diferenciaciones que van desde cuestiones de gnero, la existencia de clases medias,
la distincin de los trabajadores por sector productivo. Es aqu donde tambin puede verse
reflejada la importancia de la problemtica del trabajo en los tericos de la dependencia:
dadas las condiciones materiales de las clases populares estas se ven obligadas a ocupar
ms de un trabajo a la vez dificultando la clasificacin fija de estos en clases estticas:
En el segundo periodo siguen existiendo distinciones precisas al interior de las clases. Por
ejemplo, al trabajador a quien se le otorga por parte del capitalista la funcin de direccin
del proceso productivo no se le considera clase obrera, pues empricamente ste tendra a
aliarse con la clase burguesa cuando la lucha de clases se agudiza. Esta situacin no es
exclusiva del segundo periodo (aunque no se encontraron referencias de esto en los textos
del primer periodo).
Veamos ejemplos de diferenciaciones en ambos periodos:
Cargos intermedios en las sociedades subdesarrolladas, desempeados por miembros
de las clases medias tales como oficiales del ejrcito, burcratas gubernamentales,
ejecutivos menores, administradores, policas y otros son funcionalmente bastante
especficos (Gunder Frank, 1971: 24).
En los pases subdesarrollados, los pobres, ya sean clasificados como trabajadores en
el sector primario, secundario o terciario, realizan efectivamente varios trabajos a la
vez, siendo, por ejemplo, campesinos, comerciantes, vendedores ambulantes, ladrones,
y proveedores de seguridad social para los dems, tratando de subsistir en la lucha
por la vida (Gunder Frank, 1971: 24).
La duea de casa es la mujer cuyo servicio domstico no acarrea ninguna
remuneracin. () referencia emocional. Trabajo penoso y embrutecedor segn
Lenin (Bambirra, 1971).
Si, por un lado, debido al aumento de la productividad del trabajo, tiende a reducirse
la cantidad de trabajadores ligados directamente a la produccin, se incrementa, por
otro lado, el nmero de los que se emplean en las esferas de la circulacin y la
distribucin (Marini, 1996).

El papel que desempea el trabajador asalariado; vale decir en saber si ese papel
corresponde a un desdoblamiento del proceso de trabajo o si corresponde a un
desdoblamiento de la funcin del capitalista, que Marx resume como: direccin,
vigilancia y enlace (...) (Marini, 1996).
Lo nuevo de la globalizacin, que es descrito por Marini en su segundo periodo, es la
explicitacin heterogeneidad de la clase obrera y la dificultad de aprehenderla. El obrero
como productor de mercancas se ha diversificado bastante en la globalizacin, estando
algunos de stos al margen de la produccin directa de valor, conformndose un obrero
colectivo diferenciado en su interior que solo logra producir lo que produce como un todo
articulado (Marini, 1996). En lnea con lo anterior, Marini (1996) advierte de los peligros
tericos/polticos de restringir la clase obrera a los trabajadores asalariados que
producen la riqueza material".
Una contraposicin al planteamiento de que los tericos de la dependencia se desmarcan
de un marxismo ortodoxo puede verse en el plano de la conciencia de clase. Esta es vista
principalmente, primero como acotada por la estructura de clases y segundo, aplicada
mecnicamente a los intereses de clase. No se abordan temas como la identidad de clase y
el proceso de conformacin de esta:
Podemos definir la conciencia de una clase como la representacin consciente posible
de sus intereses en un modo de produccin dado () La conciencia de clase se
determina al nivel del anlisis de los intereses de clase dentro de una formacin social
dada, independiente de la existencia de individuos que perciban o no esos intereses
(Dos Santos, 1996).
En el segundo periodo, al igual que en el primer periodo, la conciencia de clases es para los
tericos de la corriente un "deber ser" objetivo que los trabajadores adquieren al hacerse
consciente de su posicin en la estructura de clases y de sus intereses materiales ligados a
esta posicin. Y esta conciencia es de la totalidad de la clase obrera, sin importar sus
diferenciaciones internas.
De lo anterior se desprende que la lucha de clases es una situacin objetiva debido a
conciencias de clases (identidades e intereses) opuestas e irreconciliables. Las referencias a
la lucha de clases son entonces conectadas con fenmenos econmicos estructurales, por lo
que no hay en la TD tantas referencias explcitas a la lucha de clases, pues se toma como
premisa.

Otro elemento a destacar en esta parte es las relaciones que establecieron los autores entre
el proceso de industrializacin y la precariedad de las clases populares de los pases
dependientes. Como se mencionaba, puede verse en este punto las divergencias con las
teoras desarrollistas de la poca al dar cuenta de los efectos precarizantes de la
industrializacin. Estas condiciones materiales del trabajo determinarn el proceso de
trabajo en la medida que habiendo condiciones materiales precarias los individuos de
clases populares aceptan salarios ms bajos y se perpeta la superexplotacin del trabajo.
Para estos tericos la divisin del trabajo sera uno de los principales reflejos de la
dependencia econmica que Latinoamrica tendra con respecto a las economas centrales.
De esta manera, este concepto pasara a ser uno de los centrales para entender las distintas
problemticas no slo econmicas de esta regin en particular sino tambin entender las
distintas realidades materiales como inmateriales de la clase obrera y de la clase popular
precarizada en general, por lo que esta problemtica no se terminara con el declive de la
teora de la dependencia en general, sino que proseguir esta visin internacionalista de la
divisin del trabajo hasta los ltimos escritos de los autores, los cuales seguirn planteando
esto como una problemtica sin resolver y cuyo eje se centra en la explotacin y
precarizacin de las masas asalariadas de las regiones perifricas.
En el segundo periodo esta forma de entender la divisin internacional del trabajo cambia.
La globalizacin ha provocado una reconfiguracin de la divisin internacional del trabajo,
teniendo graves efectos sobre los trabajadores (disminucin de salarios y de posibilidad de
control por parte de stos de las rentas sobre los recursos naturales).
Como se dijo ms arriba, la globalizacin reestructura la divisin internacional del trabajo.
La diferenciacin entre naciones ya no se da en trminos de centro-periferia para los
tericos de corriente neomarxista en su segundo periodo, sino que en la misma fuerza de
trabajo. Esto se expresa principalmente en Marini, quien muestra que la globalizacin
acenta la internacionalizacin de los procesos productivos y la difusin constante de la
industria hacia otras naciones () sobre todo para hacer frente a la agudizacin de la
competencia a nivel mundial (Marini, 1996: 267). Las empresas transnacionales
capitalistas posibilitan, segn Marini, la nueva divisin internacional del trabajo: Las
fbricas modernas () pueden ser instaladas en casi todas partes del mundo (Marini,
1996: 258).
La globalizacin de la economa mundial trae consigo una nueva divisin nacional del
trabajo, que operara en el plano de la misma fuerza de trabajo y no, como antes, a travs
de la posicin ocupada en el mercado mundial por la economa nacional en donde el
trabajador se desempea (Marini, 1996: 259). La dependencia, como forma de divisin
internacional del trabajo dejara de operar, para as conformar un verdadero ejrcito

industrial globalizado de trabajadores. Estratificndose este ejrcito en funcin del grado

de educacin, cultura y calificacin productiva de cada uno (Marini, 1996: 259), y no en
funcin de la nacin a la que pertenecen.
Todos los tericos de la corriente neomarxista que tienen referencias al segundo periodo
concuerdan en que el ltimo cuarto del siglo XX se caracteriza por una serie de cambios
globales que afectan el trabajo: algunos los tematizan globalizacin de la economa mundial
(Caputo y Marini), y otros como sistema mundo (Gunder Frank y Theotonio Dos Santos).
Todos concuerdan en que existieron una serie de reestructuraciones productivas que
afectaron al mundo del trabajo.
Estas reestructuraciones productivas de fines del siglo XX se han caracterizado por una
serie de elementos, todos enmarcados en la flexibilidad del trabajo. Este proceso es
caracterizado como un procedimiento que obliga al obrero, al cambio de la estabilidad en el
empleo, a aceptar modificaciones que afectan desde el puesto de trabajo y el salario hasta la
jornada laboral, en su duracin e intensidad (Marini, 1996: 257).
Esta flexibilidad puede ser externa o interna, siguiendo los planteamientos de De la Garza
(2011) o simplemente como buena o mala. El primer papel lo juega la implementacin del
conocimiento en los procesos productivos como principal como motor de stos y el
segundo la tercerizacin de actividades productivas.
La tercerizacin del trabajo como fenmeno protagonista a marcado un antes y un despus
en el mundo del trabajo segn los tericos de la corriente, por sus negativas implicancias
en los trabajadores. Es una forma, entonces, del capital de reducir gastos y de romper las
organizaciones de los trabajadores:
El dominio creciente del capital que se ha expresado con fuerza en la flexibilidad
laboral y en el fraccionamiento de los procesos productivos y en la creacin de
empresas contratistas y subcontratistas que trabajan para una empresa mandante ha
profundizado la debilidad de las organizaciones de los trabajadores (Caputo, 2008).

Nivel poltico
En primer lugar habra que distinguir que el aspecto poltico estara fuertemente marcado
por connotaciones utpicas sin ligarlas con estrategias prcticas y/o tcticas. De esta
manera se podra establecer y concluir que los postulados de los distintos autores de la
corriente neomarxista seguiran una lnea ms bien terica y cuanto a la necesidad de

poder implementar un cambio con respecto a la explotacin y precariedad que el

trabajador y las distintas clases populares sufren con esta dependencia econmica.
De acuerdo a esta lnea se tendra que hacer una distincin entre los enunciados del primer
y del segundo perodo, donde el primero estara marcado por una influencia ideolgica
caracterstica de mediados del siglo XX, donde la corriente anti imperialista y las nuevas
corrientes derivadas del marxismo daran a estos tericos ciertas bases y fundamentos
para poder establecer ciertas lneas poltico-estratgicas para poder abordar el tema de la
dependencia. De esta manera, se aprecia una fuerte tendencia hacia la lucha de clase, hacia
la intensin de que el obrero tome el control productivo y poltico de la regin, donde en
ocasiones y si es necesario tendra que recurrir a la violencia armada para poder lograr
este objetivo. Como contraparte se tienen los postulados del segundo perodo estudiado, en
donde se puede establecer que existira una moderacin en relacin al discurso poltico
anterior, donde ya no estara marcado por una clara ideologa de izquierda ortodoxa, sino
que estara compuesto por propuestas ms mesuradas, tendiendo a conceptos como
democratizacin estatal. Por estos motivos, se puede apreciar una ruptura en cuanto a las
visiones estratgicas generales del primer y segundo perodo de este anlisis:
Los trabajadores no podrn revertir esa situacin, tras asegurar su unidad de clase, si
no se plantean firmemente en el terreno de la lucha por la democratizacin del Estado, a
fin de quitarles a las clases dominantes el control de la economa y, sobre la base de una
movilizacin lcida y perseverante, establecer un proyecto de desarrollo econmico
compatible con la nueva configuracin del mercado mundial (Marini, 1996: 270).
Otro aspecto importante que habra que mencionar, sera una segunda diferenciacin entre
el primer y segundo perodo en cuanto a estrategias polticas ms especfica, donde para
los autores de la dcada de los 70, la necesidad de internacionalizar la lucha obrera era un
aspecto fundamental a la hora de establecer una lucha y una revolucin para poder
cambiar el orden establecido de la dependencia. De acuerdo a esto existira otro quiebre
con el pensamiento del segundo perodo, el cual estara marcado por la necesidad de
establecer lazos regionales para poder hacer frente a las distintas problemticas que la
economa mundial otorga a los pases latinoamericanos.
Lo que s tienen de similitud estos dos perodos, sera por un lado el constante elemento
utpico en sus enunciados, donde resalta la emancipacin del obrero, el control productivo
de este y la necesidad de construir un mundo mejor en base a esta emancipacin. Otro
aspecto a destacar es la falta de elementos concretos para poder llegar a esta emancipacin,
por lo que no tenderan a aterrizar sus propuestas a planos ms concretos de accin, siendo
tericos ms idealistas que pensadores polticos concretos.

Habra que mencionar que los autores que destacaron en este plano son Marini y Dos
Santos, los cuales si bien tienden a plantear ideas distintas, su afn por intentar promover
un pensamiento no simplemente terico, sino que tambin crtico a la hora de abordar las
distintas problemticas del trabajo en Amrica Latina - enmarcado en la Teora de la
Dependencia seran de gran ayuda a la hora de establecer qu tipo de pensamiento es el
que se ha forjado en este regin a lo largo del transcurso de estas ltimas cinco dcadas.

CONCLUSIONES
Hemos comprendido a la dependencia como un problema social que tiene que ver con el
excedente social, es decir, tiene su origen en lo econmico-poltico (su esencia) pero se
expresa en otros mltiples campos (cultural, ideolgico, poltico, etc.). El fenmeno de la
dependencia es esa transferencia (de valor) efecto de la competencia y el monopolio entre
naciones (Dussel, 2011). Esa transferencia, que hace que unos pases ganen y otros
pierdan, es producto del distinto nivel de desarrollo de stos (en trminos de composicin
orgnica del capital): El sistema capitalista, si bien ha unificado al mundo, lo ha unificado
sobre la base de naciones desigualmente desarrolladas (Amin, 1974: 86).
Frente a esta situacin de dependencia conceptualizada se construyen teoras o se adhiere
a teoras ya existentes, como a las del imperialismo de Lenin u otros neomarxistas, como
Rosa Luxemburgo, Baran y Sweezy, etctera, para el caso de la corriente que hemos
estudiado. Por esta adhesin terica la corriente neomarxista de la TD tiene un fundamento
ontolgico que radica principalmente en el marxismo. En estos fundamentos podra
encontrarse la dialctica o la teora del valor-trabajo. Este segundo tema incumbi a esta
investigacin y resulto ser central, aunque solo explicitada y desarrollada para Marini
elaborando categoras novedosas como superexplotacin del trabajo.
En lnea con el neomarxismo, y por fuera del ortodoxo, la corriente estudiada trata de
aprehender la complejidad de la realidad latinoamericana, evitando caer en
reduccionismos esencialistas biclasistas (burgus/proletario), comprendiendo los cambios
de esta realidad en los casi 50 aos de reflexin y estudio. A su vez, tampoco hay un
consenso en los criterios de conformacin de clases sociales, los cuales van desde el lugar
que se ocupa en el proceso de organizacin, la propiedad sobre los medios de produccin y
la expresin de las relaciones antagnicas estructurales entre fuerzas productivas y
relaciones sociales de produccin (sin sujeto).
En relacin a los cambios en el mundo del trabajo tras las reestructuraciones productivas
de fines del siglo XX la corriente de la TD no otorga elementos novedosos. Habla de
procesos de tercerizacin, flexibilidad, conocimiento, etctera, que ya han sido tematizados
por la sociologa del trabajo (De la Garza, Antunes, Agacino).

Chocando con estas aperturas tericas est el problema de la conciencia de clase, la cual
es vista ortodoxamente. En los dos periodos la conciencia de clases es para los tericos de
la corriente un "deber ser" objetivo que los trabajadores adquieren al hacerse consciente
de su posicin en la estructura de clases y de sus intereses materiales ligados a esta
posicin. Y esta conciencia es de la totalidad de la clase obrera, sin importar sus
diferenciaciones internas. No se introducen elementos de experiencias, trayectorias,
culturas al hablar de los fenmenos de la conciencia.
En relacin al nivel poltico si bien la corriente no presenta buenos anlisis y por lo general
son bastante abstractos, si muestra un proceso de maduracin importante del cual la
izquierda latinoamericana debe aprehender. La unidad de la izquierda y de Latinoamrica
es fundamental, como tambin el avance en democratizar el Estado, combinando luchas
institucionales con movilizacin social, nunca sin el pueblo. Marini y Dos Santos llegan a
esta conclusin despus de apostar por la lucha armada y la toma del poder en los 60 y
70, evidenciando un proceso reflexivo y un cambio estratgico racional debido a los
cambios en el contexto de la regin.

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