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Ora: tal enquadramento dos livros para crianas perdurou e, de certo modo, ainda
perdura na literatura infantil. Ideais de cidados/s a formar, representaes de crianas
(incluindo de sua competncia, sua sensibilidade, sua vontade), entendimentos do melhor
caminho para formarmos os infantes tendo em vista tais ideais se articulam para
influenciarem as concepes do que seja um livro adequado para a infncia, em diferentes
momentos e contextos, desde sua inveno.
Pois bem: sobre tal pano de fundo que iniciamos o presente trabalho. Ele se
ancora, tambm, na constatao de que os livros brasileiros para crianas e jovens
estiveram, a partir do final do sculo XIX e por vrias dcadas do sculo XX, presos a uma
misso de formar cidados e cidads para uma nova nao republicana (o Brasil), que
valorizassem o trabalho, o estudo, as virtudes morais e o amor ptria requisitos que,
ento, se nominavam como imprescindveis para tal construo nacional (certamente,
atributos como espontaneidade, autonomia e o atualssimo esprito de empreendedorismo
no corresponderiam ao esprito da poca...).
Efetivamente, as primeiras dcadas do sculo XX, no Brasil, foram marcadas pela
emergncia de um projeto civilizador associado idia do progresso, da necessidade de
modernizao da nao, vista como mergulhada num atraso secular, e de sedimentao dos
valores do regime republicano, todas essas dimenses articuladas entre si. Dentro desse
quadro, a educao adquiria uma visibilidade inusitada, como relembra Souza (1998, p.
15): Os republicanos mitificaram o poder da educao a tal ponto que depositaram nela
no apenas a esperana de consolidao do novo regime, mas a regenerao da Nao. A
autora enfatiza o quanto a crena na ao redentora da educao inspirou, na poca, aes
polticas e legais, como a instituio dos grupos escolares (nova e revolucionria
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por essa razo que, nas anlises culturais, o que se leva em conta so as polticas
representacionais, isto , as maneiras como os discursos se articulam, conferindo
legitimidade a certas representaes, e como vo sendo referendadas, replicadas,
contestadas certas verdades, em prticas de distintos grupos sociais. Em tais polticas h
sempre uma assimetria entre aqueles que esto autorizados a falar, a narrar e a representar
e aqueles que so descritos, posicionados e representados.
Estabelecidas essas ressalvas tericas introdutrias, passamos ao exame mais
circunstanciado das obras escolhidas e anlise propriamente dita.
Um pouco mais sobre as obras analisadas
Culto Cvico consiste em alentada coletnea de textos que circulou entre
professores sul-rio-grandenses nas primeiras dcadas do sculo XX. Conforme Martins
(1978), a obra teria sido editada pela Livraria Americana, de Rio Grande (RS), em
sucessivas edies, sendo que a ltima dataria de 19302. Seu autor, Joo Roque Moreira
Gomes, foi inspetor de instruo pblica da 3. Regio Escolar e, em 1909, apresentou
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encontrar um lugar para o gnero feminino, o qual, nos moldes de ento, no se julgava
adequado para o confronto blico.
Tal como o ttulo do livro sugere, o amor Ptria equiparado a uma religio
(Orao Bandeira / Orao Ptria so alguns ttulos) ou conectado de forma ntima
ao esprito religioso catlico (o patriotismo, a, no laico); a presena de religiosos como
autores de alguns textos j seria um indicativo dessa ntima aproximao, mas alguns
ttulos tambm nos sugerem tal articulao: Ptria para Cristo / O Brasil e a Cruz / Deus
salve a Ptria / Hino Lar, Ptria e Deus/ Cano dos Templrios.
As ilustraes, pouco numerosas e em branco e preto, focalizam os chamados
vultos ptrios, com destaque para heris militares e polticos de projeo, todos homens,
ora de projeo nacional (Jos Bonifcio, por exemplo) ora de importncia estadual (Jlio
de Castilhos, p.ex.); encontramos, ainda, algumas raras reprodues de quadros clebres,
como Primeira Missa no Brasil, Batalha do Riachuelo, Batalha do Ava.
A maioria dos textos em prosa e dos poemas (a includos os numerosos hinos,
possivelmente compostos para serem cantados) mostra uma influncia muito grande da
esttica e gosto parnasiano: frases em ordem inversa, vocbulos raros, alguns prximos s
vertentes latinas, imagens grandiloqentes, referncias s mitologias clssicas, por vezes.
No so exclusivos, portanto, dos textos que analisaremos.
J a segunda obra analisada Heronas e Mrtires Brasileiras se insere no veio
biogrfico da literatura infanto-juvenil brasileira: compe a srie Grandes Brasileiros, que
descrita, no prprio livro, como trazendo vultos eminentes do Brasil carinhosamente
biografados em linguagem adequada infncia e juventude, numa coleo plena de
exemplos edificantes de estudo, de herosmo e de amor ptrio. A exemplo de outras
coletneas, tambm esta se propunha a trazer condutas e valores considerados exemplares,
em biografias de personagens histricos. Na apresentao do livro, o autor destaca que ele
principalmente dedicado juventude feminina do Brasil, mas pode ser lido por todo e
qualquer brasileiro, para enaltecer o amor patritico. Analisando obras desse escritor,
Lajolo & Zilberman (1985, p. 117), afirmam que nos diferentes livros [biogrficos] a
finalidade parece ser uma s: organizar um elenco de nomes ilustres que reforce o
sentimento patritico e sirva de exemplo aos leitores.
Numa poca em que o nacionalismo era em grande parte construdo pela meno s
conquistas e guerras em que se envolvera o Brasil, mesmo quando era apenas colnia, no
seria uma tarefa fcil a organizao de uma obra que colocasse em destaque personagens
femininas que pudessem ser consideradas heronas. Assumindo esta tarefa, o autor reuniu
16 histrias de mulheres que, de algum modo, se destacaram em situaes de confrontos e
batalhas em defesa do territrio brasileiro (com algumas excees de mulheres que
definham de tristeza pela separao de seus amados maridos, pais). As heronas so
descritas a partir de certos atributos que as tornariam diferenciadas de outras mulheres de
seu tempo, em especial bravura, lealdade, destemor e patriotismo.
Embora sejam histrias sobre heronas, sublinha-se, na maioria dos casos, o lugar
dos personagens masculinos, em especial dos soldados que serviram ao exrcito em
batalhas, alguns deles identificados historicamente como voluntrios da Ptria. Servir a
Ptria e defend-la era uma atitude com grande valor simblico, capaz de motivar tambm
algumas mulheres a seguir para as frentes de combate como esposas, como enfermeiras
ou mesmo compondo batalhes, como ocorre nas histrias analisadas neste texto. De
maneira geral, vale apontar que as histrias so curtas e pobres em detalhes factuais,
abrindo lugar, no texto, para freqentes avaliaes dos sentimentos e da importncia das
personagens, para ensinamentos explcitos da histria nacional e para a exaltao do
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carter exemplar das mulheres escolhidas. Destacamos para o presente estudo as histrias
de Clara Camaro, Maria Quitria, Ana Nri e Preta Ana.
As mulheres de Culto Cvico e de Heronas e Mrtires Brasileiras
Para a presente anlise, selecionamos oito textos de Culto Cvico que fazem
referncia direta figura feminina e quatro histrias do livro Heronas e Mrtires
Brasileiras protagonizadas por mulheres, em cenrios de guerra. Na seqncia do trabalho
apresentamos as representaes de mulher que nos parecem mais expressivas nos textos
analisados, reunindo-as em trs eixos: mulheres devotadas ao lar e famlia, mulheres em
contexto de guerra e mulheres consagradas.
Mulheres devotadas ao lar e famlia
Joan Scott (1995) analisa como foram historicamente produzidos determinados
espaos sociais como genuinamente femininos, em especial os espaos domsticos, com as
tarefas de cuidado da casa e da prole, compondo um mundo das mulheres caracterizado
pela sensibilidade e delicadeza. E, nesse mundo feminino, a funo que expressa de
maneira mais evidente a maternidade.
So muitos os autores que discutem a atribuio da maternidade mulher como
condio ligada natureza. Para Pedro (2002), especificamente nas primeiras dcadas do
sculo XX, nos estados do Sul do Brasil, onde a doutrina positivista teve larga influncia,
acrescia-se a esse clich determinada concepo do lugar da mulher: a idealizao de
mes estava presa misso civilizadora das mulheres, a qual, de acordo com o iderio
positivista, deveria ser instruda para aperfeioar o esposo e educar os filhos para a
humanidade (p. 293). A mesma autora, entretanto, relembra que os modelos ideais de
filhas dedicadas, esposas virtuosas e boas mes j faziam parte do imaginrio ocidental, e
eram facilmente encontrados na literatura, em sermes religiosos, em textos escolares, e
comumente referidos nas tradies locais.
Especificamente nas obras analisadas neste texto, os hinos, poemas e pequenas
histrias destacam certos atributos como femininos e instituem a maternidade como
condio natural da mulher. Maternidade e patriotismo esto de tal forma articulados, que
o amor ptria parece ter origem no amor materno ou, dito de outra forma, os dois
parecem intimamente implicados.
Nesse sentido, o excerto que se segue exemplar: procurando incutir em nossos
rebentos o sentimento do Amor da Ptria no fazemos mais do que pedir-lhes amor para
ns mesmas, que formamos o florido conjuncto de que depende a Famlia e a Ptria nada
mais do que a reunio da prpria famlia (Culto Cvico - A Ptria e a Mulher, p. 12).
O lugar social da mulher o de filhas, noivas, esposas, mes! (A Ptria e a
Mulher, p. 12), numa ordenao que parece se confirmar nos poemas exortativos e nas
narrativas exemplares4. Da obra Culto Cvico, os oito textos analisados constroem
representaes de filhas devotadas, noivas espera de soldados que partiram para a guerra,
mes espera de seus filhos; soldados que se despedem de suas mes em cartas escritas em
contextos de batalha. Os versos de Armando Faria, destacados a seguir, so enfticos
acerca da misso feminina: na famlia ser Me ou Esposa/ misso to perfeita e to
santa/ que negal-a, eu creio, ningum ousa!/ nem culto mais nobre se levanta (Culto
Cvico - Hymno Mulher, p. 70).
A mulher-me convocada a educar sua famlia, desenvolvendo nos rebentos as
virtudes consideradas relevantes naquele contexto: valentia, patriotismo, respeito s
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instituies legais. Nesta famlia, vista como pedra angular, a mulher narrada como
absoluta dominadora e posicionada como partcipe num projeto de futuro da nao:
Muito mais poderoso que o enthusiasmo produzido pelas msicas dos
hymnos que fazem vibrar a alma em suas fibras mais profundas; mais
forte do que a salutar impresso das oraes patritica em face de
sagrados symbolos (...); mais efficaz do que toda educao cvica e
disciplinar (...) o ensinamento do lar. (...) Sem que o alteroso edifcio da
educao nacional assente nas pedras angulares da famlia, cujo centro
radiante a mulher, nada de slido, cousa alguma de permanente ser
construdo (Culto Cvico - A Ptria e a Mulher, p. 12)
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batalhes belicosos, engolindo a dor da separao, estariam provendo a Ptria do que ela
precisaria braos para a luta; figuram ainda como mulheres consagradas piedade e ao
cuidado daqueles que delas precisam, mesmo no sendo mes de sangue; por fim, h a
possibilidade de, como leoas, elas mesmas lutarem nas frentes de batalhas, uma vez que
o amor a ptria seria incondicional.
Trata-se, ento, da produo de representaes de mulheres heronas e cultuadas
como quase santas, que atuam no mundo masculino (pblico, blico), sem no entanto
colocar em questo as qualidades tidas como prprias do mundo feminino. O excerto a
seguir parece ilustrativo:
Para que um povo seja respeitado e grande preciso que a mulher, a
sublime obra do Creador, a absoluta dominadora do lar, seja a imagem
sacrosanta do Dever, a christallisao perfeita do Amor submisso e
herico, que se desvela pelos entes queridos e ao mesmo tempo lhes
incita pratica das maiores virtudes, apontando-lhes o caminho da Honra,
com o sacrifcio, embora de seus mais caros sentimentos affectivos, com
a abnegao de uma estoica e a resignao de uma santa (Culto Cvico - A
Ptria e a mulher, p. 12).
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Livros analisados
FLEURY, Renato Sneca. Heronas e Mrtires Brasileiras. Melhoramentos, s/d.
GOMES, J.R. Moreira. Culto Cvico e Pedagogia. Pelotas: Livraria1 Americana, s/d.
Localizamos dois outros exemplares da mesma obra. Um, datado de 1918 e com a indicao de ser 5
edio, referida cidade de Pelotas (e no Rio Grande, como afirma Martins), consistindo em exemplar com
menos textos do que o que analisamos, mas com o mesmo esprito. Outro exemplar foi localizado no acervo
da biblioteca da UNISINOS (So Leopoldo, RS) e nele se encontra a referncia de 1. Edio, com data de
1932, o que poderia indicar a mudana de editora e uma nova contagem de edies.
3
Dados obtidos em VOGT, Olgrio. Germanismo e nacionalizao em Santa Cruz do Sul. Disponvel em
www.unisc.br/universidade/estrutura_administrativa/nucleos/npu/npu_patrimonio/producao_cientifica/unisc/
artigos/germanismo-nacionalizacao.pdf. Acesso em 30 de julho de 2007.
4
No poema A Carta do Granadeiro, em que o autor simula um longo solilquio de um soldado ferido,
reativando lembranas e, de certa forma, prevendo seu fim (inclusive onde seria enterrado), h referncia a
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uma mulher amada Margarida que estaria esperando o soldado moribundo. Este, inclusive, pede que a
me comunique amada a sua morte e os seus pensamentos nela naquele momento.
5
Trindade (2004, p. 400) traz reproduo de figura e texto da Cartilha analytica, de Arnaldo Barreto, de
1930, utilizada no Rio Grande do Sul. A pgina exibe a estampa de um menino tocando tambor e, no texto
anexo, l-se o dilogo: -Voc gostaria de ser soldado? Eu gostaria, oh! Sim, de ser soldado. Eu gostaria
de defender o meu querido Brasil. Eu gostaria de ser um soldado valente. Outras duas folhas de outras
cartilhas tambm ali reproduzidas mostram como o ideal de ser um soldado parecia ser muito
precocemente induzido nos meninos do perodo.
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