LA ALEGRIA
Indice:
1) Prlogo
Pagina 2 a 3
2) Agradecimientos
Pagina 4 a 6
3) Presentacin
Pagina 7 a 10
4) Desarrollo
Pagina 11 a 18
5) El Payaso en la antigedad
6) Universales o modificables culturales
7) A travs de la risa
Pagina 19 a 22
Pagina 23 a 31
Pagina 32 a 40
Pagina 41 a 44
Pagina 45 a 52
Pagina 53 a 64
Pagina 65 a 66
Pagina 67 a 70
Prologo
A travs de las pginas de un libro gil y ameno se recorren temas de vital importancia
como la risa, el humor, la alegra, el bienestar y el uso de los mismos en la vida cotidiana o en
el espacio teraputico.
El libro toca de manera muy especial los temas, entrelazando lo personal y
autobiogrfico con el conocimiento profesional. De este modo permite un recorrido pgina
tras pgina, de una textura particular. Una especie de dilogo que fusiona lo propio y lo ajeno,
una narrativa sencilla sin perder de vista la complejidad de los conceptos.
Resultara ms fcil para un escritor seguir un diseo narrativo nico. Por ejemplo,
tomar una lnea de actualidad o vinculado a la ciencia, la investigacin, la narrativa, etc. Sin
embargo, en este libro todo el tiempo se mantiene rozando los diferentes estilos de la
escritura sin dejar el relato definitivamente apegado a ninguno de ellos. Lo cual, deviene en un
libro con un sesgo personal, diferente y gil.
La autora elije su propio estilo de intereses, conocimientos y experiencias.
Convirtiendo los temas en un punto de partida y no de llegada, en un lugar de apertura y no de
cierre.
En lo que inicialmente parece un relato autobiogrfico, el texto aporta una serie de
datos de utilidad tanto para las personas comunes como especializadas. Sin pretensin de
tratado ni haciendo un recorrido exhaustivo de los temas aborda de manera simple un abanico
amplio de temas afines y en especial de vital importancia para el conocimiento.
La Psicologa positiva es un campo novedoso, creciente y en auge, que simplemente
presenta una manera de ver y pensar distinta. El libro de la Licenciada Kuperman es una
invitacin a una mirada nueva y diferente de entender la cotidianeidad de la vida, en un
lenguaje relativamente despreocupado de formalismos.
Soy una gran lectora y todos los libros que lei a lo largo de mi vida comienzan con
agradecimientos. Siempre quise hacerlo y obviamente no me voy a reprimir en este, mi
primer escrito. No s si en verdad decid escribir para intentar transmitir algo a los
lectores o para plasmar mi deseo de manifestar los agradecimientos que desarrollar a
continuacin.
En primer lugar, voy a agradecer a mis padres, quienes a pesar de todo lo que
relatar en breve en mi presentacin, y aun a pesar de no haber planificado gestarme,
decidieron darme la vida. Si no hubiera sido por ellos ustedes no estaran disfrutando
de mi texto. Modestia aparte.
Continuar agradeciendo a mis hermanos que aunque en el comienzo de mi vida,
con ocho aos Jorge y once aos Fufi, seguramente sintieron que haba llegado para
ocasionarles mayores responsabilidades de las que ya tenan-tendran que cambiar sus
rutinas, jugar conmigo, acunarme y hacer otras cosas que se hace con los bebs, siendo
grandecitos no obstante nios an. La remaron y lo hicieron muy bien. Cuando los
molestaba demasiado me echaban a patadas, pero en general, bastante bien. Bueno, en
realidad no les quedaba otra no es cierto?
Vos Ine, tan distintas y tan iguales, fuiste mi compaera de ruta acadmica en
los ltimos aos, tanto en lo formal como en lo informal y fundamentalmente sos mi
amiga para toda la vida.
Gracias Ine por estar siempre ah, por acompaar mi desfachatez. Tan
nombre en estas pginas se cortaran las venas con una galletita de agua por la
vergenza que sentiran. No es cierto Profe y Sr. Semilogo? Los quiero mucho,
agradezco vuestra presencia y compaa a cada uno desde su espacio, agradezco que
banquen mis osadas y el ponerlos colorados en distintas circunstancias. Dado que
ambos comparten una realidad que es olvidarse de la la mayora de las cosas caso al
instante que se les menciona.
te haga pasar
rarezas y excentricidades, hasta me hacs creer que soy normal y una loca con bajo
nivel de conflicto. Con vos descubr y contino descubriendo que se puede ser bueno
en lo que uno desea, siendo uno mismo, sin caretearla. Me ayuds a encontrarme
conmigo misma, a regular mis emociones. Sos lo ms Rubn, te admiro personal y
profesionalmente. Sos un modelo, sos mi maestro. Gracias por haberte cruzado en mi
vida.
Y por supuesto, gracias a ustedes, mis lectores, por arriesgarse a leerme. Espero
no defraudarlos y fundamentalmente espero aportarles algo y divertirlos un poquito.
Hola como estn para todos aquellos que tengan entre sus manos este texto.
Espero lo disfruten tanto como yo al escribirlo. Con la concrecin del mismo, ya
puedo darme por satisfecha en esta vida. Tuve dos hijos, plant un rbol que nunca
creci, en la puerta de una de mis casas en Devoto, y ahora estoy aqu escribiendo un
libro. Puedo darme por satisfecha y enorgullecerme de m misma.
Me aconsejaron realizar una presentacin de mi libro. En verdad, inicialmente
pens en pedirle a algn famoso que lo hiciera cual bailarina meditica, y a la par esa
idea no me cerraba del todo; luego me dije: mejor le pido a algn poltico y tampoco me
cerraba pues resultara poco creble.
Finalmente decid presentarme a m misma, pues quin mejor que yo podra realizar
una presentacin acerca de mi persona, de las motivaciones que me condujeron a
desarrollar esta temtica y una breve resea por mi vida.
Pretendo a travs de este texto, ofrecerles mi punto de vista acerca de un tema
que siempre me result de gran inters, que me ayud a sobrellevar distintas
situaciones de la vida cotidiana y que utilizo a diario en mi prctica profesional. Se trata
del Sentido del Humor y de la risa como manifestacin de dicha emocin.
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Van
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pesimista y pasiva. Nos muestra la otra cara de esa misma sociedad rebosante
de esperanza, ilusin y optimismo realista.
Reservaremos el trmino humor para referirnos a las diversas causas que
provocan risa. Tendremos en cuenta los distintos tipos de humor aceptados en
el idioma ordinario (humor negro, blanco, satrico, irnico, ingenioso, burdo,
absurdo, oral, literario, grfico, fsico, improvisado).
Consideramos humor
Descubre situaciones
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No
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En esta modalidad, el
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El Payaso En La Antigedad:
La risa y el humor son temas que han suscitado el inters de filsofos y
cientficos, al menos desde los tiempos de la antigua Grecia. Platn y Aristteles
desarrollaron algunas de las primeras teoras conocidas sobre la comedia y el
ridculo.
lamentaba que nadie an hubiera logrado dar una explicacin satisfactoria del
fenmeno. Dos mil aos ms tarde, estamos en la misma situacin, a pesar de
los numerosos filsofos, humoristas y cientficos que han estudiado el asunto
desde entonces.
Algunas de las mentes ms brillantes de nuestra tradicin intelectual han
considerado la naturaleza y las funciones del humor, entre ellos Hobbes, Kant,
Schopenhauer, Bergson, Spenser y Koestler (Juregui 1998).
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Atella, en Campania. Segn el historiador Tito Livio, la farsa atelana fue llevada
a Roma en 391 a.C. Normalmente se configuraba por medio de improvisaciones
satricas y populares que mezclaban todo tipo de bromas y chascarrillos, tanto
en prosa como en verso, segn el ingenio y atrevimiento de quien la
representara. Esta tradicin fue seguida por los romanos. Se sola representar
una obra teatral y los payasos aparecan en los intermedios, o al final,
interpretando una versin cmica propia de la obra. Homero nos habla tambin
de Tersites, que diverta a los guerreros griegos en las retaguardias de las reas
de combate y Virgilio relata las Fiestas del Ager, en las que personajes
enmascarados,
maquillados,
improvisaban
dilogos
humorsticos
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payaso. Una de las cosas que lo ayudan a sentirse bien, es provocar la risa del
pblico. La otra es remover la ternura propia y ajena que necesitamos todos
para caminar da a da con confianza y bienestar. Los clown, no son slo para
nios, son adultos con alma de nio, que es distinto. Aplican la lgica y la
sensibilidad infantil a cualquier situacin, poseen la capacidad ldica y de
expresin que vamos perdiendo a medida que vamos convirtindonos en
adultos y poseen la capacidad de recuperar su nio interior cada vez que lo
necesitan, de manifestarse espontneamente sin maquillajes y sin la mscara de
la seriedad que la mayora de los adultos nos calzamos como parte de los
mandatos que vamos recibiendo a lo largo de nuestra vida.
Como sntesis, cabra mencionar que los payasos, con distintos nombres y
habilidades, tales como malabaristas, acrbatas, domadores de animales,
msicos, cantantes, cuenta chistes, han realizado su recorrido a travs de todos
los tiempos con un objetivo comn: generar hilaridad en los observadores. No
obstante, el del payaso ha sido y contina siendo un oficio desestimado por el
pblico y por sus propios representantes, quienes carecen de una conciencia
cabal acerca de la importancia de la funcin que desempean: hacer rer.
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Existe un nmero de cosas que hacen que la vida, no solo sea soportable,
sino adems sea rica, placentera y deseable. Una de las que tenemos ms a
mano es el sentido del humor. El humor es una capacidad natural a toda la
especie humana. Es parte de un patrn gentico que se puede encontrar en toda
la raza.
Definiremos la risa como una emocin humana, un mecanismo psicolgico
comn a todas las culturas e individuos. La risa se compone de un elemento
afectivo subjetivo, que es la sensacin de hilaridad, y de un elemento expresivo
observable, a saber, las vocalizaciones y gestos que conocemos como risa,
asociadas a cambios ms sutiles a niveles neuroqumicos y fisiolgicos. Y como
en el caso de otras emociones, los componentes afectivos y expresivos de la risa,
se desencadenan a partir de una interpretacin cognitiva de una realidad. Una
misma situacin observada por dos personas diferentes al mismo tiempo, puede
ocasionar risa o dolor emptico, (vindose como humor o como un infortunio
muy serio), lo cual estara indicando que lo que es gracioso o dramtico no es la
situacin sino la interpretacin que cada persona le da.
Las ciencias humanas y sociales, se han llegado a cuestionar la existencia de
las emociones como fenmenos transculturales y biolgicos. Para Weston La
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Ms adelante,
25
Desafortunadamente, en
castellano, no existe una palabra de uso cotidiano que identifique este fenmeno
emocional sin ambigedades, dado que risa indica tambin, e incluso
principalmente, la expresin de la emocin: los sonidos y los gestos que la
acompaan. Podramos emplear la palabra diversin, pero sta posee una
connotacin que va ms all del humor, o humor que tambin posee mltiples
significados. Sera ms claro hablar acerca de la risa y la expresin de la
risa.
La expresin de la risa, como en el caso de otras emociones, es controlable,
al menos hasta cierto punto. Su intensidad, su forma y su duracin pueden ser
modificadas. Por este motivo, hay diversas investigaciones que han tratado la
expresin de la risa como un signo comunicativo (Martineau, 1972).
Sin
Al referirse a las
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La risa
compartir con cualquiera, salvando estas excepciones, una risa siempre revela
un historial particular o una forma concreta de percibir, interpretar y sentir el
mundo que nos rodea.
Juregui (2008), argumenta que el humor podra verse influenciado por la
cultura.
que
la
expresin
emocional
depende
de
las
normas
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Este
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tienen memoria y no nos pasan factura por sucesos de siglos pasados. Bastara
con ir a verlos a un partido de ftbol para comprender que funcionan de otro
modo. En la cancha se matan, se insultan, se gritan y hasta a veces se agarran a
trompadas, y una vez terminado el partido se abrazan y se ren de lo que ocurri
durante el partido. Imaginen la misma situacin entre mujeres.
En mi experiencia personal, luego de trabajar durante aos acerca de la
aceptacin, comenc a correrme de algunos lugares comunes propios de nuestro
gnero. Si bien suelo tener buen humor, en los ltimos tiempos empec a rerme
cada vez ms y a divertirme con las situaciones cotidianas de la vida. Hay una
realidad ineludible: Somos seres arrojados a la vida para la muerte en
palabras de Heidegger. Pues entonces, vivamos la vida con alegra, con humor;
aprendamos a rernos de nosotros mismos, de nuestras miserias, de nuestros
debilidades; transformemos el humor en una fortaleza que nos permita
enfrentar la vida con cristales claros, observando la mitad del vaso lleno.
Por favor, no se enojen conmigo y continen leyendo, chicas. Ms an,
utilicen este prrafo para comenzar a ejercitar el humor, rindose de ustedes
mismas a medida que se vayan encontrando en mi relato. Convengamos que lo
expuesto no es ni ms ni menos que mi propia mirada respecto de este tema.
En sntesis, podramos decir que la cuestin de gnero en relacin con el
humor, es universal, aunque cabra destacar, que lo cultural es de gran
importancia en esta articulacin entre el sentido del humor y el gnero. No en
todas las culturas es bien visto que las mujeres tengan buen humor y se
diviertan, mucho menos que sonran. De hecho en muchas de las culturas
orientales, les exigen cubrir su boca, con lo cual no se las ve ni siquiera sonrer.
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Resulta cada vez ms difcil para los investigadores, dudar de que existan
numerosas emociones bsicas comunes a toda la especie.
Por otra parte, es necesario afirmar que una visin amplia de estudios
antropolgicos y psicolgicos sobre la risa y el humor, permite distinguir entre
aspectos universales y aquellos que son culturalmente variables.
La risa puede definirse, entonces, como un mecanismo emocional que
funciona segn las mismas pautas en todos los seres humanos, pero la
naturaleza social de la evolucin cognitiva que la provoca tiene como resultado
una enorme variedad aparente en sus causas y en las instituciones y gneros
artsticos que en cada cultura se desarrollan en torno a ellas. La expresin de la
risa misma, es tambin culturalmente variable, as como las distintas teoras
populares sobre su funcionamiento.
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A travs de la risa
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corporales
caractersticos,
una
serie
de
procesos
Como ya he
manifestado, no existe una nica teora que pueda explicar el modo en que el
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y su residencia habitual.
Su
Uno de sus
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Primero
Ambas estn
relacionadas por una va nerviosa rpida, de una sola sinapsis, lo que posibilita
que la amgdala responda a la informacin antes de que lo haga el neocortex, y
que explica, adems, el dominio que las emociones pueden ejercer sobre nuestra
voluntad y los fenmenos de secuestro emocional.
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produccin de endorfinas.
La endorfina es una hormona conocida tambin como La Hormona de
la felicidad, generada por el propio organismo y cuyo objetivo es potenciar
la armona y el buen funcionamiento del cuerpo humano. Muchas veces nos
encontramos disfrutando de una sensacin de alegra, de felicidad, de ganas
de vivir, sin encontrar una razn determinada. An cuando hayamos tenido
un da complicado, una maana agotadora, de pronto nos embarga una
sensacin que no podemos describir y que nos hace sentir muy bien. Esta
euforia, como los sentimientos que experimentamos y que parecen surgir de
la nada, nace en el cerebro.
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las
Son
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Gottlieb, 2000). Desde este punto de vista, el foco est puesto en los aspectos
interpersonales del humor y la competencia social con la que el individuo
expresa el humor en un contexto relacional, y no en la simplicidad de la
respuesta del rer.
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El Nio Interior:
Los cachorritos
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Los estudiosos del desarrollo infantil consideran que hay diferencias entre
las primeras sonrisas del nio y la relacin social que posteriormente
establecer con su medio. En las primeras semanas de vida, se trata de una
sonrisa refleja, que se da en momentos de satisfaccin del beb; parece que el
nio sonre, pero se trata de una mueca, producto de una sensacin de
satisfaccin, y no de una respuesta social. Las madres sabemos que la primera
sonrisa de nuestros hijos surge tras haberse saciado. El beb abandona el pecho,
cierra los ojos, muestra una cara serena y sonre. Cuatro meses ms tarde,
descubre que risa y llanto son sus dos formas fundamentales de comunicacin.
La risa, que desaparece si experimenta una molestia o necesidad insatisfecha,
pero una vez solucionado el problema, vuelve y la relajacin es tan notable que
generalmente el beb pasa a la profundidad de un sueo relajado y reparador.
Esta sonrisa se da, tanto si el beb est en reposo como en vigilia.
Es el investigador del desarrollo infantil Ren Spitz quien toma la sonrisa no refleja- como una conducta netamente social y un signo inequvoco de
maduracin de la psique humana. Spitz estudia a los bebs durante el primer
ao de vida y refiere que entre los aspectos que nos indican que el nio ha
adquirido un avance en su capacidad cognitiva, est la sonrisa social. Es el caso
en el que el pequeo reconoce el rostro humano, observa en el mismo algo que
le resulta familiar, y le sonre. Este tipo de sonrisa, que ya puede considerarse
social, en tanto responde a un estmulo perceptivo, no es expresada por el nio
en forma refleja, sino como una respuesta voluntaria ante el reconocimiento de
un rostro humano. Entre las cuatro y las seis semanas de vida, el nio comienza
a reconocer los rostros, a partir de organizar mentalmente la configuracin
perceptiva de dos ojos, una nariz y una boca. Esta es una seal manifiesta de
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que el nio ha adquirido el esquema mental del rostro human0, por ello es que
responde a cualquier rostro que se le presenta, y sonre a todos. Si a esto se le
agregan muecas y sonidos, seguramente el beb reir y disfrutar mucho ms.
Posteriormente, aparece una respuesta de sonrisa social discriminada, que
se da ante personas con quienes ha establecido una relacin afectiva y al
comunicarse con ellas, muestra que las ama. Es una sonrisa que hace las veces
de dilogo, una respuesta a un estmulo externo diferenciado.
A esta altura del desarrollo, el nio ha comenzado a integrar una nueva
estructura psquica sobre un nivel de complejidad ms elevado. Lo que Spitz ha
llamado organizador es el resultado de la integracin completa.
El primer
Si el nio consigue
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divertida, y algo ante lo que sus padres y el resto de los adultos que lo rodean,
reaccionan con agrado. Durante el primer ao de vida del nio, las madres
tienden a involucrarse en una gran variedad de comportamientos divertidos con
sus hijos tales como sonidos con los labios, cosquillas, juegos de ocultarse y
aparecer, y otros. Se comprob que la risa se va produciendo con frecuencia
creciente y en respuesta a una mayor cantidad de conductas maternas en el
curso del primer ao de vida.
Es as como, tempranamente, la utilizacin de la risa comienza a ocupar un
lugar fundamental en nuestra vida. Aquella risa que durante el primer ao nos
permiti diferenciarnos de nuestro objeto del deseo - nuestra madre-, nos
ayud a conformar una mirada exgena del mundo, nos brind los primeros
elementos en la vida para relacionarnos con nuestros pares y para alternar
socialmente.
En la fase del desarrollo operativo, que describi Piaget como propia de los
siete/ocho aos, el nio alcanza la habilidad de detectar dobles significados,
aspectos ocultos tras los dichos, incongruencias conductuales, etc. A partir de
ah son capaces de realizar interpretaciones de chistes, comics, de proporcionar
una secuencia de ideas y de utilizar el juego como tcnica ms sutilmente
proyectiva a fin de expresar creativamente las situaciones que le tocan atravesar
e ir resolviendo en su vida.
La sonrisa es una expresin humana innata. Los nios sordos sonren, los
nios ciegos sonren. Todos los nios de todas las culturas sonren. Todos
nacemos con un gran potencial para la risa, la diversin, la creatividad y una
gran capacidad ldica. De hecho es en el juego en donde simbolizamos, desde
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Recuperar nuestro nio interior, observar la vida con ojos de nio, nos
permite sorprendernos, sonrer frente a las cosas simples de la vida y porque no,
tratar de poner lentes ms claras a las situaciones complicadas. Permitir que el
espritu ldico nos acompae durante toda la vida, evidencia un extraordinario
genio creativo. Introducir la diversin, el humor y la risa en las cosas que
hacemos, impulsa nuestra imaginacin creativa, amplifica nuestros recursos
internos, nos permite ser ms asertivos, ms eficaces, poner en juego todos
nuestros recursos, nuestras fortalezas y herramientas.
Si intentamos ver la vida con nuestros ojos de nio, con autenticidad,
aceptacin y sin juzgamientos, recuperando aquel nio que conservamos en
nuestro interior, probablemente encontraramos soluciones ms prcticas para
las dificultades que se nos van presentando en la vida. Dicen que La vida es la
gran tragicomedia del mundo.
La realidad externa es ineludible, se presenta ante nosotros sin reparos, sin
miramientos, nos golpea. Lo importante es decidir qu haremos frente a la
realidad que se nos presenta y nos invade, cmo decidiremos afrontarla.
Nuestro nio interior se manifiesta mejor a travs de la invencin, la
creatividad, la risa, el deporte y el arte. Tradicionalmente, los poetas, escritores,
artistas y deportistas, suelen tener una conciencia y una apreciacin muy
desarrollada de su nio interior.
Entendemos la creatividad, ante todo, como una forma de adaptacin que
nos permite generar los cambios necesarios para acomodarnos a los distintos
entornos en los que vivimos. En este sentido, si bien es cierto que las personas
apreciamos el cambio, por otra parte,
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Una
persona
puede
hacerse
misma
feliz
miserable,
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del
ser
humano,
de la mano
de Mihly
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inseguridades que nos provoca la imagen que los dems se hacen de nosotros.
Con la ayuda de la psicologa, la poltica y la economa, este filsofo se plantea
diferentes motivos de esa angustia, se centra en una serie de formas de
sobrellevarla que se han utilizado a lo largo de la historia como la filosofa, el
arte, el cristianismo (desde una perspectiva filosfica, no religiosa) y la
bohemia. En qu medida debera importarnos lo que los dems piensan de
nosotros? Qu papel juega en la conformacin de la propia imagen la mirada
que los dems tienen sobre nosotros? Veremos ejemplos sorprendentes y
ancdotas extraordinariamente divertidas en el contexto de un trabajo
provocador y ameno a la vez que inteligente y prctico. Cmo abordan la
ansiedad por el reconocimiento los antiguos filsofos griegos, la tragedia griega,
la comedia, la poltica y, en trminos generales, la sociedad contempornea. Las
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que tenemos sobre nosotros mismos, mientras que una sonrisa o una atencin,
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positivo es tanto el
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Nuestra complejidad,
requiere que invirtamos energa psquica en metas nuevas que nos presenten un
desafo relativo.
La risa nos permite encontrar la felicidad en nuestro interior por medio de la
produccin de endorfinas que nos ayudan a enfrentar las situaciones ms
complicadas con una actitud positiva. Cmo nos sentimos, la alegra de vivir,
depender en ltimo trmino y directamente de cmo la mente filtra e
interpreta las experiencias cotidianas. Si somos o no felices, depender de
nuestra armona interna.
Hablamos de felicidad y bienestar en el mismo eje, ya que consideramos que
ambos conceptos podran llegar a ser intercambiables en el marco de la
cotidianeidad. Ambos trminos
se refieren
a la aparicin de
emociones
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como es. Es esta entrega lo que hace que el pensador alcance la mxima
felicidad, si bien la misma es difcil, ya que primero hay que encontrarla y luego
aceptarla, lo cual exige mucho esfuerzo.
Asimismo, De la Sierra (2007) hace una clasificacin de las personas, segn
el modo en que las mismas interpretan su felicidad. Segn este autor, las
personas se dividiran en tres grupos en funcin de sus conceptualizaciones
respecto del tema. En primer lugar, encontraramos al grupo de los llamados
superficiales,
De
inferirse que las personas que la integran slo estaran felices ante situaciones
positivas de la vida. En segundo lugar, encontraramos a aquellos que buscan
la felicidad en s mismos, en valores como la belleza, la bondad, la solidaridad,
la tranquilidad de nimo, el amor, la esperanza. Los integrantes de este grupo,
tendran, en comparacin con los del primero, la posibilidad de sentir armona
con su propio ser interior y con su cuerpo, aunque careceran de la capacidad
para lograr la armona con sus semejantes en una sociedad en las que la
mayora de las personas slo se miran a s mismas y no tienen en cuenta al
mundo que los rodea.
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Espejito Espejito
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Las amistades son las personas que amamos en contraste con las que
desconocemos o no nos caen especialmente bien. Las palabras am-igo, amiga, y am-istad comparten la misma raz que la palabra am-or. En un
entorno de amistad, de confianza, todo est permitido: est permitido jugar con
la propia manera de ser y por eso son tan divertidas esas relaciones. A lo largo
de la vida, por distintas
la
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decimos que buscamos a nuestra media naranja quizs estemos diciendo que
buscamos a ese otro que se exprima de la risa con las mismas cosas que nos
remos nosotros, o al menos est entrenado o se ra de las que decimos aun
cuando no le parezcan extremadamente graciosas. De paso nos levanta un poco
la autoestima.
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a pesar del calor que haca, de que no nos trajeron los elementos de higiene
cuando entramos y tuve que reclamarlos dos veces, de que el agua no sala del
todo bien. La remamos.
-
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Sanarse a carcajadas
desde
y Aceptacin Positiva
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folclore
popular o como suelo decir, parecera que hay quienes escriben tratados acerca
de la empata en boletos de colectivo.
Ser emptico, nos decan, es ponerse en la piel del otro, es calzar los zapatos del
otro. Yo me pregunto: cmo se pone en prctica desde la clnica?
A decir verdad, adems de mi autenticidad, fui moldeando mi propio estilo
pasando por distintas situaciones, en las que mucho influy mi experiencia
como consultante. Fui aprendiendo, y archivando en mi disco rgido aquello
que deseaba entregarles, en un futuro, a mis consultantes, como as tambin,
aquello que no deseaba. Me fui recreando.
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inters por curar a carcajadas. Quin dijo entonces que hacer terapia es
sufrir, rasgarnos las vestiduras en cada encuentro por nuestro pasado, por
quienes fuimos, sin entender que seguimos siendo los mismos con algunos aos
ms y ms experiencias en nuestro haber?, quin dijo que slo tenemos que ir a
terapia cuando tenemos un problema, para buscar remedio a nuestro
sufrimiento? Hagamos terapia para crecer, para cambiar, para fortalecernos,
para reconocer nuestras debilidades y regularlas con nuestras fortalezas,
Por qu no pasarla bien, aprender a rernos de nosotros mismos, hacer terapia
y no solo ir a terapia? Quien dijo que as no sirve, que as no vale.
Desde mi punto de vista, es este el modo de hacer terapia que todos deberamos
practicar, ms all de cualquier estandarte, acaso no somos agentes de salud?
Entonces, sigamos un modelo Salutognico, seamos nosotros mismos, seamos
absolutamente autnticos, ayudemos a nuestros consultantes a desarrollar sus
capacidades, sus fortalezas y a ponerle Sentido del Humor a la vida.
Hace poco, recib una consultante que me confes que me haba elegido
como terapeuta porque como alumna ma en la facultad, haba notado el humor
que yo transmita, mi chispa, mi histrionismo al desplegar los contenidos lo cual
los transformaba en algo ms ameno y comprensible, por eso le daban ganas de
asistir a los tericos y luego, preparar los exmenes era un compromiso personal
para conmigo, pues era un modo de retribucin.
reelegida en otro rol por ser yo misma.
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distintas situaciones con aquellos mapas que nos dieron buenos resultados, sin
tener en cuenta quiz, que hay momentos en los que vale la pena cambiar,
buscar soluciones que nos resulten ms adaptables al momento y a las
circunstancias que estamos atravesando. Aquellas que en algn momento
fueron funcionales, ya no lo son y nos estn generando sufrimiento y malestar.
. Entiendo que el humor no es para todos los consultantes. Cada uno elige el
psiclogo que se adeca a su estilo y cada psiclogo recibe tambin en su
consultorio a los pacientes que se merece. Esto es algo que siempre les dije a mis
amigas y colegas que tienen otro estilo de trabajo.
A travs del humor y con mucho respeto, se le puede decir a quien tenemos
frente a nosotros en el consultorio lo que deseemos.
Desde mi postura, existen, distintos estilos de humor, a saber: el humor de
saco y corbata, para los seores empresarios; el humor adolescente, que va
acompaado del lenguaje, la vestimenta; el humor para la cartera de la dama o
para el bolsillo del caballero; el humor ertico, acompaado en general de un
lenguaje bastante poco ortodoxo. En fin, existe de todo, segn los encuentros lo
requieran, y un comn denominador a todos ellos que es, desde mi mirada, la
madurez del terapeuta. sta le posibilitar al mismo utilizar el humor no solo en
situaciones teraputicas, sino en otro tipo de situaciones tambin, y siempre lo
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Relaja la
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que si bien el humor no podr sanear el dolor, puede potenciar el control del
mismo. Es as, que luego de acompaar a la persona en su llanto y silencio,
llegar un momento en el cual, ser posible habilitar al otro a esbozar una
sonrisa, inducindolo respetuosamente a que evoque un recuerdo gracioso o
divertido, y de este modo ir recuperando aquellas situaciones agradables que
comparta con el ser amado. De a poco, la persona va comprendiendo que el
dolor por la prdida no se esfumar, no se diluir ante una humorada, un
recuerdo gracioso y divertido, que rerse de los momentos compartidos, no
significa dejar de extraarlo, Todo lo contrario, le permitir rescatar aquellos
acontecimientos positivos, bellos, divertidos, llenos de luz y color que sola
compartir. Sera como interrumpir el dolor emocional, tomarse un respiro y
pedirle tiempo fuera a la tristeza, a la ansiedad. Es probable que, cuando acabe
el humor su tarea, el malestar se haya suavizado. De hecho, el humor puede,
con suerte, alargarse en el tiempo hasta llegar, no solo a interrumpir el dolor,
sino hasta domesticarlo para convivir con l, ya menos agresivo.
Hace bastante poco se estren en Argentina una obra de teatro llamada
Forever Young. La misma trata de siete ancianos que en el ao 2050 pasan
plcidamente sus das en un hogar, entre ejercicios de rehabilitacin, medicinas
y gratos recuerdos. Aunque cuando la enfermera que los cuida se retira de la
sala, el espritu del pop y el rock & roll mgicamente cobra vida y estos queridos
y divertidos mayores deciden resistir el paso del tiempo con un arma
imbatible:la msica.
En el 2050, el 50% de nosotros seremos ancianos, refieren, y es importante
entonces, que nadie olvide ese espritu rebelde, divertido, ese sentido del humor
que se tiene cuando se es joven. Esas ganas de vivir, de disfrutar del da a da
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con humor.
bailando y riendo.
Adems de haberme divertido y literalmente descostillado de la risa, la obra
me dio lugar a ratificar que desde que nacemos nos vamos preparando para la
vejez y para la muerte, que la vida es un trnsito, un instante y que cuanto ms
nos divirtamos, y ms nos riamos, mas la disfrutaremos, y en ese sentido, al
llegar a la vejez seremos los mismos que hemos sido en otras etapas, slo que
con ms achaques, dolencias, restricciones.
Si al llegar a dicha etapa evolutiva, no hubiramos tenido la inteligencia de
anticiparnos, practicando la capacidad de rernos, incluso y muy especialmente
de nosotros mismos, es poco probable que lo logremos y todo se convertir
entonces, en una tragedia. Y con seguridad nosotros en viejos cascarrabias a los
que las personas, incluso los seres ms cercanos, deciden marginar. Esto estara
mostrando que cuando el humor es tomado en consideracin, puede ayudar a
prevenir conflictos, actuando como colchn para recibir la invasin de las
situaciones negativas que los causan, de manera menos violenta.
El humor ldico, entendido como rasgo de carcter producir a quien lo
posea, grandes momentos de regocijo, as que si no sucede nada que tenga que
poner en marcha la vacuna humorstica, nada se pierde, sino al contrario.
Hablando de humor ldico, les comparto el relato de otra consultante, ella le
prepar a su pareja un cumpleaos sorpresa en el que, adems de llenarle la
casa de globos de su cuadro de ftbol y hacerle una mini torta temtica, tambin
le organiz una bsqueda del tesoro con adivinanzas como pistas y en cada sitio
donde encontraba una nueva pista, obtena tambin un regalito. De tal forma
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que su pareja llen una gran bolsa de regalos adems de reconocer que no
jugaba desde que era nio. A tal punto que no recordaba la consigna del juego.
Otro beneficio que ofrece el sentido del humor, de gran valor para la
autorrealizacin del ser humano, es el favorecer el avance emocional al ir
cerrando asuntos inconclusos de nuestra biografa. La visin humorstica de
dichos sucesos puede ayudar a cerrar estos aspectos biogrficos y a seguir
adelante ocupndose de experimentar con mayor libertad nuevas vivencias y
permitindonos comenzar a escribir un guin diferente de nuestra vida. Tal
como les cont en el inicio del texto acerca de mi autobiografa.
A esta altura, cabra mencionar, que la ausencia de malestar, de intenso
dolor, de enfermedad, no es evitable.
encaramos este malestar, esta enfermedad, este dolor. Todo depende del cristal
con que se mire, recuerda un famoso dicho popular.
Cuando se tiene buen humor, y se observa la realidad con una mirada
positiva, es posible aprender a ver los problemas de una manera ms relajada y
buscar soluciones ms creativas y flexibles. Gran parte de los sufrimientos que
se experimentan no son consecuencia directa de los problemas, sino de la forma
de afrontarlos.
Ver el mundo en positivo, ver la mitad del vaso lleno, me deca el otro da un
consultante, te devuelve cosas positivas.
Este mismo consultante, haba comenzado conmigo un proceso teraputico
hace unos dos aos ya y su primer contacto conmigo se haba realizado con un
discurso bastante poco ortodoxo para m. Haba recibido para entonces un
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llamado de fin de semana. Del otro lado del telfono, una voz bastante triste y
tmida me deca:
-
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beneficios en la
84
85
De acuerdo con
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posibilitan la redireccin, y
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intervenciones que
aparentemente
absurdas,
humorsticas
altamente
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89
90
Favorece
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involucradas.
Imaginacin: visualizacin de actividades que provocan humor y con ello,
situaciones de bienestar. Las personas pueden entonces imaginarse a s mismas
riendo sin parar y disfrutando de su ambiente. As mismo, pueden imaginar la
solucin de un problema en forma jocosa, lo cual podra servirle de gua a fin de
localizar la solucin viable para una situacin problemtica. El uso del humor,
en este caso, provocara sentimientos de control sobre la situacin, permitiendo
trabajar cognitivamente sobre la misma.
Desensibilizacin sistemtica: tiene el objeto de provocar una liberacin de
tensin, tanto cuando se emplea como una alternativa de relajacin, como
cuando se busca facilitar el paso hacia una desensibilizacin clsica. Dicha
liberacin de tensin puede resultar conceptual o fsica, dependiendo de si se
produce risa o no. Las situaciones cmicas pueden ser de utilidad tanto en la
desensibilizacin sistemtica como en el entrenamiento en asertividad.
El
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cantidad de habilidades sociales que les facilitan interactuar con sus pares en
distintas situaciones.
Reforzamiento: cuando una persona es capaz de hacer bromas y rerse
acerca de situaciones personales que en otro momento le habran resultado
dolorosas o vergonzantes. Esa reaccin humorstica, por lo general representa
un cambio significativo en su visin acerca de s mismo, del mundo y de sus
circunstancias. Es en esta instancia cuando el terapeuta tiene la posibilidad de
reforzar
94
Le posibilitar
al terapeuta,
por
identificacin
del
nio
con
el
terapeuta,
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El humor y la risa pasan a ser parte fundamental del juego relacional, ya que
permiten seguir jugando con el problema e ir construyendo una nueva historia
ms funcional para los jugadores; una nueva historia en la que los integrantes
van redefiniendo el libreto y buscando un rol ms eficaz y asertivo en el aqu y
ahora.
Waleed Salameh, uno de los ms prolficos autores en este campo,
desarroll un sistema de auto-mejoramiento basado en el uso de cuentos,
refranes y parbolas humorsticas que consiguen comunicar un mensaje
relevante al paciente de una manera divertida y a la vez aguda (Salameh, 2004).
Un paciente puede ofenderse o resistirse si el terapeuta le dice que su
comportamiento es absurdo (por ejemplo, que est buscando la solucin a sus
problemas en el lugar equivocado). Pero si le cuenta un chiste, una metfora o
una autorreferencia (analoga con experiencias de su propia vida), quiz consiga
que su paciente comprenda mejor el mensaje. Esta intervencin le estara dando
la posibilidad de naturalizar las situaciones que le generan tanto sufrimiento,
vergenza y horror. Es probable que lo acerquen al psiclogo,
a quien
comenzara a observar como una persona igual que l, con conflictos, con una
vida como la suya, y esto hara que comience a registrar de otro modo las
intervenciones del terapeuta.
Tambin existen terapias concretas que emplean el humor como una
herramienta especfica a fin de lograr determinados objetivos. Un ejemplo, es el
uso del humor en el tratamiento contra la fobia desarrollado por Ventis, Higbee
y Murdock (2001), como variacin del clsico modelo de desensibilizacin
progresiva. Este terapeuta pide al paciente que desarrolle chistes y vietas
relacionados con el objeto de su temor: araas, serpientes, situaciones de
97
A partir de esta
recomienda
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estilo del terapeuta. Tambin reconocen que a veces pueden cometerse errores,
pero que vale la pena correr el riesgo.
Albert Ellis, fue consultado acerca de si haba tenido experiencias durante
algn proceso teraputico en el cual el humor hubiera
arrojado un efecto
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a travs de visualizaciones de
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profesionales, podr resultar sumamente beneficiosa para todas las personas del
entorno (recordemos las neuronas espejo); tanto para el paciente identificado
como para su sistema familiar y otros sistemas en los que interacte. Asimismo,
para el resto de los profesionales intervinientes en casos de trabajo en equipo e
interconsultas con otros especialistas.
Las relaciones entre los elementos estresantes del trabajo y las estrategias de
adaptacin por parte de los profesionales suponen un binomio de gran impacto
a la hora de percibir e interpretar los problemas. Las personas ms adaptadas
interpretan que tienen menos problemas y padecer menos estrs.
Recientes investigaciones apuntan a la idea de que una de las estrategias que
mejor fomenta la ayuda encaminada a una buena adaptacin es la utilizacin del
sentido del humor en el trabajo (Mornhinweg y Voigner, 1995; Decker y
Rotondo, 1999; Cohen, 2001; Spitzer, 2001; Yates, 2001).
El profesional de la salud, debe atender no slo a las necesidades de sus
pacientes, sino tambin a las propias. Los aos de profesin ensean que hay
que mantener un estado de nimo saludable y positivo, mostrarse coherente,
emptico y autntico, no exagerar las problemticas de nuestros consultantes y
no llevarlos a nuestras casas. Debe comprender, por otra parte, que el poder
del cambio est en los pacientes, que nosotros, como deca Paul Whitaker,
somos Directores tcnicos, aunque en verdad, quien decide cambiar o no es la
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persona, familia o pareja, que nos consulta. Debemos dejar de lado el Furor
curandum que suele caracterizarnos a los profesionales de la salud.
No obstante, todo lo mencionado en cuanto a los beneficios que otorga la
utilizacin del humor positivo en la prctica profesional, el mismo debe ser
usado con reservas y cuidado, ya que dentro de la comunidad psicolgica existen
ciertos prejuicios para escribir o hacer referencia a este tipo de intervenciones
en las que el humor adoptara un papel central, ya que temen ser tomados con
poca seriedad entre colegas (Buckman, 1994).
Sera bueno vencer estos prejuicios e incorporar el humor como una
herramienta teraputica que muestra, segn las investigaciones, probadas
ventajas. En la terapia del humor, es preciso aprender a desaprender todo
aquello que durante mucho tiempo instalamos en nuestro quehacer profesional:
dificultades, prejuicios, estereotipos y obstculos que bloquean cualquier
iniciativa para comenzar a trabajar el humor con fines educativos.
El humor est al alcance de todos, es universal. Incluso las equivocaciones
son material reciclable y de uso en futuras situaciones problemticas.
Permitamos que el humor saque de paseo a su sana alegra!
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Conclusiones:
Esto llego a su fin. Seria algo asi como el comienzo del fin o el final del
comienzo; como mas les guste llamarlo. Lo cierto es que, dado que el objetivo
del texto era compartir con ustedes algo acerca del humor, no deseo aburrirlos y
caer en una paradoja, tal que, un libro acerca del humor los haga bostezar y
aburrirse. Si esto les sucedi, aunque mas no sea minimamente, por favor, no
me lo digan y mucho menos lo comenten, pues podra llegar a quedarme sin el
pan y sin la torta. O sea, sin gente que se interese en mi libro y sin pacientes.
Concluiremos, entonces, diciendo que el sentido del humor y la risa,
como representacin del mismo, resultan una de las sensaciones mas
placenteras de la vida. Es una de las principales fortalezas que poseen todos los
seres humanos, y es valorada en muchos, sino en todas las culturas.
Asimismo, es una emocin aprendible; motivo por el cual, entre otras
cosas, nos permitir asirla y atesorarla como herramienta para presentar debate
a situaciones de la vida desagradables.
La risa y el sentido del humor fueron asignaturas investigadas por
filosofoans, antroplogos, mdicos, psiclogos y otros profesionales a lo largo de
todos los tiempos; cuestin que evidencia, entre otras cosas la trascndencia que
la misma posee para las personas, su salud psquica y emocional.
A lo largo del texto, fuimos realizando diversos pasajes acerca de todas
las areas en las que el sentido del humor positivo, favorece la vida de las
personas; desde su nacimiento hasta su muerte.
Mencionamos la utilizacin de los mismos tanto en contextos cotidianos
de las personas, tales como el laboral, el familiar, domestico, escolar como en el
hospitalario y el teraputico . Asimismo como elemento central valido para la
naturalizacin y normalizacin de situaciones problematicas y dolorosas.
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Bibliografia consultada:
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Bergman J. Pescando Barracudas, Ed. Paidos, 03/1987
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Es.Wikipedia.org/wiki/payamedicos.
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Fredickson B, Vida positiva, Ed. Norma
Freeman J., Terapia narrativa para nios, Edit. Paidos.
Fry William, El humor, la biologa y la psicoterapia, Descle De
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Goleman D. Inteligencia Emocional, Ed. Javeir Vergara.
Jauregui Eduardo, Amor y Humor, RBA libros, coleccin integ
Jauregui Eduardo, El sentido del humor, manual de instrucciones
Liliana CHazenbalk; El valor del humor en el proceso
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www.Palermo.edu/cienciassociales/publicaciones
Mindess Harvey, Humor en psicoterapia
Ritz Sandra E, El papel del humor al enfrentarse la persona con
los desastre
Rizzolatti G. Las neuronas espejo, Ed Paidos
Robert Holden, Risoterapia, Edit.Oniro
Seligman M. La autentica felicidad, Ed.
Spitz R. El primer ao de vida del nio, Ed. Fondo de cultura
econmica.
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