Tartalom

Az Urnusz a szletsi horoszkpban

Rendhagy s individulis............................................................................................ 9
Az Urnusz a mitolgiban......................................................................................... 11

Asszocicik az Urnusszal kapcsolatban...................................................... 12

Promtheusz, a titn.......................................................................................... 13

Az urnikus szenveds s Promtheusz bntetse........................................ 17

Az egyn promtheuszi szenvedse ............................................................... 20

Az Urnusz s a pthagoraszi szmok............................................................ 23

Uranosz kasztrlsa........................................................................................... 26

Az Urnusz mint Frankenstein........................................................................ 27

Alice Bailey s ms urnikus szerzk.............................................................. 28

Az Urnusz a kabbalban s a ritulis mgiban.......................................... 30

Az urnikus ellenrzs...................................................................................... 31

Az urnikus fundamentalizmus...................................................................... 33

A Nap s a Szaturnusz mint az urnikus energik hordozi....................... 36

Uranosz mtosznak jelentse a modern korban.......................................... 37

Az Urnusz s a felvilgosods........................................................................ 40
Az Urnusz a horoszkp hzaiban............................................................................. 42

Az Urnusz az I. hzban................................................................................... 49

Az Urnusz a VII. hzban................................................................................ 53

Promtheusz mja s az urnikus depresszi................................................ 60

Az Urnusz a 2. s a 8. hzban......................................................................... 63

Az Urnusz a 3. s a 9. hzban......................................................................... 70

Az Urnusz a IV. s a X. hzban...................................................................... 76

HoldUrnusz fnyszgek s a gyermekkori flelmek................................. 77

Az Urnusztl megszllva................................................................................ 82

Az Urnusz a IV. s a X. hzban (folytats).................................................... 84

Az Urnusz az 5. s a 11. hzban..................................................................... 93

Az Urnusz a 6. s a 12. hzban.....................................................................100

Az Urnusz s a test.........................................................................................108
Az Urnusz s a szemlyes plantk fnyszgei.....................................................111
Egy pldahoroszkp...................................................................................................116

A Szaturnusz s az Urnusz tranzitjai

A tranzitok jelentse...................................................................................................121

A tranzit ciklusok............................................................................................121

A tranzitok mint teleolgia............................................................................123

A tranzitok mint pszicholgiai mintk.........................................................124

A tranzitok mint esemnyek..........................................................................126

A tranzitok orbisza..........................................................................................128
A Szaturnusz ciklusainak jelentse...........................................................................130

A Szaturnusz s az elvls...............................................................................131

A Szaturnusz mint A karma ura................................................................135

Az els Szaturnusz-ciklus llomsai.............................................................139

A msodik Szaturnusz-ciklus szakaszai.......................................................146

Zr megjegyzsek a Szaturnusz ciklusaihoz..............................................148

A Szaturnusz s a Neptunusz kapcsolatai.....................................................153

Tl sok a Szaturnusz?......................................................................................155

A Szaturnusz vdekez mechanizmusai.......................................................158

A Szaturnusz tranzitjai ms plantkkal......................................................161

A Vnuszon thalad Szaturnusz..................................................................163
Az Urnusz-ciklus jelentse......................................................................................165

Individualits s kollektivits.........................................................................168

Az Urnusz a hszas vek elejn...................................................................168

Az Urnusz az let kzepn...........................................................................170

Az Urnusz az let ksbbi szakaszban......................................................174

Az Urnusz visszatrse..................................................................................176

A Szaturnusz s az Urnusz ciklusainak kapcsolata...................................176

Az esemnyek lnyege.....................................................................................180
Az Urnusz tranzitjai ms plantkkal....................................................................184
A rsztvevk horoszkpjai........................................................................................190

A tranzitl Szaturnusz konjunkcija a Nappal..........................................191

A tranzitl Szaturnusz az MC-n..................................................................192

Az Urnusz tranzitja a szilrd jegyekben ll karmikus kereszten...........197

A szerelem stt oldala...................................................................................201

A Vnusz a Vzntben...................................................................................203

A Szaturnusz tranzitja az jholdon...............................................................204

A tranzit Urnusz szextilben az jholddal...................................................211

A tranzit Szaturnusz kvadrtja a radix Szaturnusszal.................................212

A Szaturnusz tranzitja a Vnusz-kvadrton.................................................213

Az Urnusz a szletsi horoszkpban1

Rendhagy s individulis
Ma egy izgalmas, gy is mondhatnm, felvillanyoz tmval foglalkozunk.
Minden kls planta rtelmezse nehz feladat el llt bennnket, mivel itt kutatsainkat nem tmasztjk al rgi asztrolgiai hagyomnyok. Elszr azt szeretnm taglalni, hogy nzetem szerint mit nem jelent az Urnusz. Az asztrolgiai
szimblumok lefordtsa sorn nagyon gondosan kell megvlogatni szavainkat.
Az asztrolgiai elvek pontos megfogalmazsnak risi jelentsge van, akr
szakemberekkel beszlgetnk, akr egy tancskrvel. A hanyag vagy kds megfogalmazs flrertsekhez vezethet. Gyakran hallottam, hogy az asztrolgusok
az Urnuszt az individualits plantjnak nevezik. Az individualits egy individuumra vonatkozik, teht nre, vagy nrm mint egyedi, jl megklnbztethet szemlyisgre olyanra, aki egyedli, senki mshoz nem hasonlthat, s
bels fejldsi tervbl addan mindenki mstl klnbzik.
Az Urnusz lass bolyg. Mivel a kls plantk a kollektv pszichben vgbemen folyamatokat tkrzik vagyis amiben mindannyian rszt vesznk ,
az Urnusz nem az individulis fejldssel foglalkozik. St, mg ellensgesen is
viselkedhet az egyni rtkrendszerrel s az rzelmi szksgletekkel szemben. Az
Urnusz kollektv termszett abbl a puszta tnybl is leszrhetjk, hogy trsuralkodja annak a jegynek, amely szemben ll a Nap ltal uralt llatvi jeggyel: a
Szaturnusszal egytt uralkodik a Vzntben, amely az Oroszlnnal szemben ll.
Ez mr nmagban azt jelenti, hogy az Urnusz az individulis (szolris) kifejezds ellenttt szimbolizlja, mivel a csoport itt az individuum felett ll.
Lehet, hogy egy olyan ember, akit nagyon urnikusnak nevezhetnk, szolris
rtelemben egyltaln nem individualista. Az ilyen embernek gyakran nincsen
sajt rtkrendszere, s alig van tudatban szemlyes identitsnak. Az Urnusz
hajlamos madrtvlatbl szemllni a vilgot. Ekzben a mindennapi let dolgait
knnyen szem ell tveszti, vagy lnyegtelennek tekinti. Egy urnikus ember valsznleg lzadni fog a fennll struktrk vagy viszonyok ellen, vagy elutast egy
ltala elavultnak tartott vilgnzetet. Szoros kapcsolatban llhat olyan progresszv
eszmkkel vagy inspircikkal, amelyek messze megelzik korukat. gy az urnikus ember nagyon rendhagy lehet, de ez nem jelenti azt, hogy individulis.
Ltta valaki Monty Python Brian lete cm filmjt? Taln emlkeznek arra a
jelenetre, ahol tbb szz felszabadulni vgy New Age-hv ll a kivlasztott megvlt ajtaja eltt, s krusban mondjk: Mi mind egynisgek vagyunk! A rendhagy lehet ilyen hihetetlenl szokvnyos. Nha meglepen nem individulis az
Ezt a tanfolyamot 1996. janur 20-n tartotta a szerz Londonban, a Regents College-ban. A tanfolyam
a Centre for Psychological Astrology programjba tartozott.
1

ilyen viselkeds, br ezt az urnikus belltottsg szemlyek ritkn ismerik fel.

A lzads ugyanis azt jelenti, hogy a lzadt lthatatlanul behlzza pontosan az a
dolog, amit elutast. Ez nem az individualits kifejezdse, mert ez bellrl jn, s
nem az a vgy irnytja, hogy egy klvilgban szlelt dolog ellenttt tegye. Ezrt
krem, hogy prbljanak elszakadni az Urnusz = individualits elkpzelstl,
mert ha egy horoszkp rtelmezsnl ehhez ragaszkodnak, akkor knnyen tvedhetnek.
Sajnos nagyon gyakran elfordul, hogy az urnikusan rintett szemly nem
kpes individulis nkifejezsre. Elfordulhat, hogy egy kollektv vilgnzet vagy
kinyilatkoztats uralja s vezrli a tudatt. Lehet ez egy forradalmi eszme vagy
egy transzforml vilgnzet, akkor is ltalnos. Ezrt az urnikus gondolatok ltalban kszen rik el az emberi tudatot, szemlyes kikristlyosods vagy tapasztalat nlkl. Ha valaki fogkony a kollektv tartalmakra, s nincsen individulis
szrje, akkor elvesztheti a kapcsolatot sajt bels, teremt, tpll vilgval, s
elnyomhatja egyni lete fontos aspektusait.
Ilyenkor azt kell mondani: Na, vrjunk csak egy kicsit! Ez egy csodlatos, inspirl jvbe mutat eszme, de vajon alkalmazhat-e abban a vilgban, ahol most
lek? Tapasztalataim alapjn s az emberi termszet szerint egyltaln letkpes
ez? Szvvel-llekkel hiszek benne vagy csak az eszemmel? Van valdi rtelme
ennek az eszmnek? Mennyi idre van szksg hozz? Hozzjrulhatok-e valamivel szemlyesen is, hogy ez a dolog sikerljn?
Ilyen szemllet nlkl az Urnusz kiolthatja az egyni rtk- s hiedelemrendszert, csak a polmit hagyva meg. Ez pedig a legrosszabb esetben terrorizmus,
vagy egy olyan tmegmozgalom, amely szt akar zzni egy olyan berendezst
vagy struktrt, amelynek radiklis megvltoztatst elengedhetetlennek tartja.
A vltoztats szksgessgnek felismerse helynval lehet de ez sokszor egyni megtls, ugyangy, mint a szpsg.
Az Urnusz nem ismeri fel az id rtkt s lnyegt, ugyangy a lass fejlds vagy egy kompromisszum jelentsgt sem, mint ahogyan az egyni emberi
rzkels realitst sem. A jvre vonatkoz elkpzelseit azonnal meg akarja valstani, s gy gondolja, hogy szt kell zznia vagy legalbbis t kell alaktania
mindent, ami az tjban ll. Ez mind az egynnek, mint a kzssgnek hatalmas
fjdalmakat okozhat. Az Urnusz alapvet filozfija: ha rntottt akarok csinlni,
akkor fel kell trnm a tojsokat. A problma az, hogy a tojsok gyakran emberi rzsekre s sztns szksgletekre vonatkoznak. A forradalmak mindig a
kontroll elvesztsvel jrnak.
Ha mindez dhti az urnikus felszabadt front embereit, az teljesen rendjn
van. A tanfolyam ideje alatt nknek joguk van kifejezni az rzseiket. Nem gondolom azonban, hogy az Urnusz csak a bajt hozza rnk. Szerintem az asztrol
giban felruhztuk t nmi varzservel, mivel azt mondjuk, hogy a vltozs mindig j. Ez gyakran gy is van; de abban nincsen semmi alkot, ha csak a vltoztats
10

kedvrt akarunk vltoztatni. Az a dnt, hogy milyen mdon vltoztatunk, s az

Urnusz nem ppen tapintatosan s tisztelettudan jelzi a vltoztats szksgt az
individuumnak. Az urnikus szemlyek gyakran hangoztatjk a jogokat, de az
egyn mly, bels jogairl kevs elkpzelsk van az Urnusz elvont eszmi miatt.
Remlem, hogy a tanfolyam tovbbi rszben r fognak jnni, hogy mirt szemllem gy az Urnuszt.
letemben az egyik legurnikusabb szemllyel nhny vvel ezeltt tallkoztam, egy horoszkp kifejtse sorn. A hlgy Napja a Vzntben llt, trigonban az
Ikrekben lv Urnusszal. Elmeslte az lett, a csaldja trtnett, s gy tovbb.
Amikor egy esemnyt, egy rzkelst vagy egy vlemnyt emltett meg, mindig
azt mondta mi. Mi vidkre akartunk kltzni, rdekldnk az asztrolgia
irnt, nehz idket ltnk meg az utbbi kt vben, nem rtnk egyet a kormny egszsggyi politikjval. Amikor megkrdeztem tle, hogy ki az a mi,
akkor azt vlaszolta, hogy a frje, a hrom kutyjuk, a kt gyerekk s a velk l
desanyja. Tbbszr prbltam kicsikarni belle egy szemlyes megnyilvnulst,
prbltam rbrni, hogy legalbb egy n-t mondjon a sok ltalnossg kztt,
ezrt ismtelten rkrdeztem: De mit gondol errl n? pedig gy vlaszolt:
Igen, igen, szerintnk, Egyszeren nem tudta azt mondani: n. Ijeszt volt.
Semmilyen rzssel nem kapcsoldott nmaghoz mint nll lnyhez. Valban
nagyon excentrikus s rendhagy volt. De individulis? Az nem.

Az Urnusz a mitolgiban
Most nhny sszefggst szeretnk felvzolni, amelyek segtenek az Urnusz
jobb megrtsben. Biztos vagyok benne, hogy mg sok ms kp s asszocici is
esznkbe fog jutni. Fontos lenne, hogy mindenki kidolgozza a sajt elkpzelseit
az Urnusszal s a tbbi plantval kapcsolatosan, mivel mindenki ms tapasztalatokkal s elkpzettsggel rendelkezik, amelyek ugyan klnbzhetnek az
enyimtl, de lehetnek ugyanolyan szakszerek.
Ha mlyebb kutatsokat szeretnnk vgezni, akkor mindegyik asszocicirl
kellene tartanunk egy kln tanfolyamot. n pldul hozzrendeltem a kabbala
Hokm fogalmt, aminek megrtshez alaposan kellene tanulmnyozni a kabbalt. Ezrt a kommentrjaim nem lehetnek teljesek. Ezek a gondolati sszekttetsek az Urnusszal csupn ugrdeszkul szolglnak a fantzia s az intellektus
szmra. Most, a tanfolyam elejn szeretnk ezen vgigmenni, hogy a lehet legteljesebb kpet kapjuk az Urnuszrl, mieltt a szletsi horoszkpban elfoglalt
helyrl beszlnnk.

11

Asszocicik az Urnusszal kapcsolatban

Promtheusz

Urnusz
Jahve, a hberek istene

Alice Bailey Csoportlelkek s Az isteni terv cm knyvei

Mary Shelley: Frankenstein
a felvilgosods

a pthagoraszi szmok

a platni testek

ritulis mgia

Alice Bailey: A ht sugr

Urania, a mzsa

Nut, egyiptomi istenn

Brahma, hindu isten

Hokm a kabbalban

a Tarot-krtya Torony lapja

az amerikai, a francia s az orosz forradalom

Az ilyen asszocicis lncolatok mlyebb beltst engednek e planta jelentsbe, hiszen rzelmileg, intuitven s racionlisan is fel kell fognunk kzponti
lnyegt. Ha nem ismerjk tfogan az Urnusz jelentst, akkor nem tudjuk helyesen rtelmezni a jegyekben vagy a hzakban. A kulcsfogalmak tulajdonkppen
nem segtenek ebben, hiszen nem a bolyg l energijval ktnek ssze; s az
olyan kulcsszavak, mint az individualits, inkbb gtolnak, mint segtenek. Emlkezznk arra, hogy a plantk pszicholgiai rtelemben megfelelnek az isteneknek. l, eleven energijuk, clratr szndkuk s akaratuk van, ugyangy, mint
az embernek, csak sokkal ersebbek.
Minden plantnak van sajt neve, egyni szksgletei s vgyai, s van sajt
vilgnzete is. A bolygk mozognak; cltudatosak s intelligensek. Bels vilgunkban lelknk aspektusait testestik meg. Nem kell pognynak lennnk ahhoz, hogy
gy szemlljk a plantkat. Az isten fogalmat inkbb istensg rtelemben s az
letenergia szimblumaknt, olyan archetipikus mintaknt hasznlom, amely az
let alapjaihoz tartozik. Mivel a plantk rajtunk kvl s bennnk is megtallha12

tk, ezrt lk, s meghatrozott identitsuk van neknk pedig meg kell reznnk, hogy mibl ll ez az identits. Ha meg akarnnk ismerni egy embert, akkor
meg kellene reznnk a bels magjt azt, ami kitlti ezt az embert.
Promtheusz, a titn
Mi az Urnusz legbels magja, s milyen is ez az istensg? Kezdjk Prom
theusszal, hiszen a kritikus asztrolgusok t hozzk legtbbszr kapcsolatba az
Urnusszal. Olvassk el Rick Tarnas Urnusz s Promtheusz2 cm kitn knyvecskjt. Nagy hasznukra lesz az Urnusz megrtsben.
Br nincsen olyan monda, amely Uranosz isten s a titn Promtheusz kzvetlen kapcsolatrl szlna, de vgl is minden titn, gy Promtheusz is, Uranosz
utda.
Felttelezem, hogy nagy vonalakban ismerik Promtheusz mtoszt, ezrt
nem ismteljk t az egsz trtnetet. Nagyon hasznos lenne, ha figyelmnket
a f pontokra irnytannk. A titnok nem istenek, nem laknak az Olmposzon,
mint Zeusz-Jupiter vagy Aphrodit-Vnusz. A mtoszok lersa ugyanolyan precz, mint az lmok. Nem elmosdottak, nem hanyagok, nem logiktlanok, akkor
sem, ha az idk folyamn jttek ltre, s kzben mindig az adott kultrhoz alkalmazkodtak. A mtoszok nagyon pontosan brzoljk a dolgokat, teht, ha egy titnt emltenek, aki nem az Olmposz lakja, akkor az fontos kijelents. A titnok
az g gyermekei, de fldi karakterk s testk van, hiszen Gaia, a Fld az anyjuk.
gy Promtheusz nem lakik az egekben. Urnikus szelleme van, de a teste fldi,
s rzi a fjdalmat, amiben rsze is lesz. Azt mondhatjuk, hogy kapcsolatban ll
az inkarnlt gi vagy isteni szellemmel mskpp kifejezve: az emberi termszet
trekv, vagy ltomsokkal* megldott rszvel, amely a formk vilgba van zrva. Valjban Promtheusznak akinek a neve elreltst jelent tulajdontjk
az ember teremtst. formlja meg agyagbl, amibe aztn Athn lehel letet.
Promtheusz mgus, mvsz s kultrateremt. Asztrolgit, ptszetet s
navigcit tant az embereknek olyan tudomnyokat, amelyeknek a mvelshez ismerni kell a kozmikus vagy holisztikus rendszer mkdsi mdjt. Ebbl a
szempontbl klnbzik azoktl a kultrateremtktl, akik specilis mvszeteket vagy kpessgeket kzvettenek, mint amilyen pldul a szvs (Athn egyik
adomnya). Promtheusz tudsnak lnyege mindig az gi, kozmikus dolgok tRick Tarnas: Uranus und Prometheus (Zollikon, 1996).
* A ltoms sznak a magyar nyelvben kiss pejoratv jelentse van, mivel fknt az elmebetegsggel ktik ssze. A fejlett spiritulis kultrkban a ltomsnak kzponti jelentsge van az ember szellemi fejldsben, hiszen ez vezeti el lete rtelmhez, valdi, szellemi cljhoz. A szerz ebben az rtelemben hasznlja
ezt a kifejezst. (A ford.)
2

13

adsa a fldi formba. Az ptszethez meg kell rteni a geometrit, amely vgl is
kozmikus termszet, ahogyan azt Platn ta tudjuk. Az asztrolgia s a csillagszat nyilvnvalan kozmikus tudomnyok. Ahhoz, hogy valaki ezekkel a tudomnyokkal foglalkozzon, tfog ismeretekkel kell rendelkeznie az egsz rendszerrl.
Promtheusz ezrt egyfajta inspirl szellem. Olyan ert kpvisel a lelken bell,
amely tudja, hogyan mkdik a kozmikus rendszer, s hogyan lehet ezt a mindennapos, emberi dolgokban alkalmazni.
A legfontosabb az, hogy Promtheusz ellopta az gi tzet, s Zeusz akarata
ellenre az embereknek adta. Ez a tma mr vszzadok ta foglalkoztatja a mvszeket s az rkat. Mit jelent a tz elrablsa? Ha ezt megrtjk, akkor kzelebb
jutunk az Urnusz lnyeghez. Rick Tarnas a promtheuszi tzet a kreatv szikrval, a kulturlis s technolgiai ttrssel, az emberi autonmia nvekedsvel,
a felszabaduls gi ajndkval, a hirtelen megvilgosodssal, az intellektulis s
spiritulis bredssel kapcsolja ssze. Mg egy dolgot szeretnk hozztenni ehhez a felsorolshoz: Promtheusz ellopta az istenektl a tudatossgi potencilt.
A tz, amit alkalmaz, szolris; ez a halhatatlan isteni szikra, az nval tudata,
ami minden emberben l. Ez az imagincik s a ltomsok tze is, amelynek rvn a szolris isteni tudat s az individulis kreativits megjelenik.
A tz a mtoszokban mindig az istenekkel s a halhatatlan szellemmel kapcsoldik ssze, aminek szimbolikjt mg ma is rizzk, amikor az ismeretlen
katona srjnl vagy a jeruzslemi holokauszt-emlkmnl azt mondjuk: az
rk vilgossg fnyeskedjen nkik. Azzal, hogy ez a fny, ez a lng folyton g,
arra emlkeztet bennnket, hogy az embernek rk lete van akkor is, ha a teste
mr meghalt. A mondban a Promtheusz teremtette emberek nem kaptk meg
a tz ajndkt, klnben olyanok lettek volna, mint az istenek, s ugyanolyan
teremterejk lett volna. Ezt Zeusz megtiltotta, aminek kvetkeztben az emberek csoport lnyek lettek, mint az llatok, s teljesen al voltak vetve a termszet
erinek. Ms szval: nem voltak tudatban nmaguknak s sajt teremterejknek.
Mivel Promtheusz elre ltta a dolgokat, felismerte az emberi tudat potenciljt. Itt fedezhetjk fel e titn msik fontos jellegzetessgt. Ltomsa volt arrl,
hogy miv lehet az ember, ha megengedik neki, hogy a benne szunnyad lehetsgeket kifejlessze. Ezrt nem trdtt Zeusz parancsval, s ellopta a szolris tz
egy picinyke szikrjt. Elrejtette egy reges deskmnyszrban, lehozta a fldre,
s odaadta az embereknek. Nem egy klnleges vagy egy kivlasztott embernek
adta oda, hanem mindenkinek. A lops bntettrt szrny bntetst kapott; s
ugyanez trtnt az emberekkel is Pandora szelencje rvn, amely minden borzalmat tartalmazott. De mivel az emberisg mr megkapta a tzet, nem lehetett
tle visszavenni.
Ebben a mtoszban sszekapcsoldik nhny fontos tma. A szolris tz elrablsa, az istenek bosszja s az emberisgben rejl lehetsgek megltsa mind
14

elementris archetipikus kp. Ezekbl kvetkeztethetnk az Urnusz igazi lnyre. Az Urnusz felismeri ezeket a lehetsgeket, mivel tudja, hogyan mkdik a
kozmikus rendszer. Ez nem medilis kpessg. Promtheusz elreltsa pontosan megfelel a nevnek: kpes elre ltni a dolgokat. Inkbb ltomsai vannak,
s nem tisztnlt vagy intuitv.
Az Urnusz tisztn ltja a dolgokat, s pontosan felismeri a mintkat s a lehetsgeket. Promtheusz, aki egy urnikus szellem, kpes elre ltni a dolgokat,
mivel tudja, hogyan zajlanak a kozmikus evolci folyamatai. Tudja, hogy a tz
tadsval bizonyos dolgok meg fognak trtnni az emberisggel, s bizonyos lehetsgek ki fognak bontakozni. Pontosan ismeri ezeket a lehetsgeket, hiszen
vgl is teremtette az embert. Mivel odaadta neki a tzet, az ember kpes elsajttani s intelligens, kreatv mdon felhasznlni a tle tanult tudomnyokat s
mvszeteket, gy nem mechanikusan fogja t utnozni. gy az ember megrtheti
e bonyolult tantsokat a bennk rejl lehetsgekkel egytt, hiszen a szolris tz
szikrjt hordozzk magukban. A tuds s a tz sszetartoznak. A legmagasabb
szinten ugyanazok.
Amit Promtheusz tant, az a szolris tz. Aiszkhlosz Lelncolt Promtheusz
cm mvben a sziklhoz lncolt titn egy monolgot mond. Elszr arrl a
sajnlatra mlt llapotrl beszl, amelyben az emberisg az beavatkozsa eltt
volt:

k, akiknek kezdetben volt szemk, de nem lttak,

Volt flk, de nem hallottak, hanem mint az lomkpek
Hossz letkben mindvgig vakok voltak
s semmit sem tudtak a napsttte
Tglahzakrl, sem az csok munkjrl.3

Majd arrl beszl, hogy mit adott az emberisgnek:

Megmutattam nekik a nehezen lthat

Csillagok felemelkedst s hanyatlst,
Megmutattam nekik a szmokat is,
Az igazn rtelmes dolgokat,
s az rst is, minden dolgok emlkeztetjt,
A mzsk anyjt.4

Valjban lehetsget adott az embernek arra, hogy ltomsai segtsgvel s

ismervn a kozmikus rendet s trvnyeket, legyzze a termszetet. Ez lehetv
3
Aiszkhlosz: Lelncolt Promtheusz Aiszkhlosz Drmi. Budapest, Eurpa Knyvkiad, 1962. 128129 Trencsnyi-Waldapfel Imre fordtsa
4
Ugyanott, 129.

15

teszi, hogy az ember kiszabaduljon az sztnkhz kttt fldi ciklusok rabszolgasgbl, s uralja azt a plantt, amelyen l. Olyasmit tud teremteni, amit mi
eufemisztikusan civilizcinak neveznk. Ez a hatsa annak a tznek, amit elrabolt. Vagy, ahogy Aiszkhlosz igazn urnikusan s hatsosan kifejezi:
A halandkat hozzsegtettem, hogy elre tudjk hallukat.5
Ha Promtheuszt pszicholgiai szempontbl vizsgljuk, s egy olyan ernek
tekintjk, amely minden emberben ott van, akkor mr az emberisg trtnelmnek kezdettl felismerhetjk az urnikus szellem hatsait. Az Urnusz termszetesen mr a felfedezse eltt is kifejtette hatst. De 1781 ta, mint csoport tudjuk,
hogy l bennnk egy ilyen szellemisg akrmennyire letomptva vagy nehezen
is, de mindig ott volt. Az Urnusz felfedezst idben szinte azonnal kvette egy
szellemi ramlat, amit felvilgosodsnak neveznk. Erre ksbb mg visszatrnk. George Bernard Shaw-nak van egy kijelentse: A kiegyenslyozott ember
elfogadja a vilgot gy, ahogy van, a kiegyenslyozatlan pedig llandan megprblja megvltoztatni. Ezrt minden halads a kiegyenslyozatlanoktl fgg.
Lehet, hogy egy kicsit rltnek kell lennnk ahhoz, hogy felfogjuk, amit Prom
theusz akar tantani neknk.
Ha a nvnyek s az llatok evolcijt nzzk, akkor felismerjk, hogy nem
gy fejldnek, mint mi. Nincsen olyan ksztetsk, hogy a tkletessg elrshez
le kell gyznik a termszetet. Szksgbl fejldnek. A termszetben a vltozsok csak nagyon lassan s csak meghatrozott mrtkben mennek vgbe az adott
ghajlat, tpllk vagy az emberi mohsg fggvnyben. A nvnyek s az llatok egy hatalmas, egybetartoz, lassan fejld letszvedk rszei. A rgi korok
embere tudta ezt, mi pedig most illesztjk be modern vilgnzetnkbe. Azok az
emberek viszont, akik megkaptk a szolris tz ajndkt, nem tudjk elnyomni
azt az elkpzelsket, hogy a termszet erit s struktrit le kell igzniuk.
Ha jl megrtjk a promtheuszi ltomst, akkor a trtnelemben vilgosan
felismerhet az Urnusz hatsa. Mindig eljn egy olyan korszak, ahol egy ember
vagy egy csoport hirtelen rjn, hogy valamit lehetne jobban hasznlni, megjavtani, talaktani, felszabadtani vagy megvltoztatni. Ilyenkor tudatoss vlik egy
addig ugyan meglv, de fel nem ismert potencil. gy tnik, az Urnusznak van
egy ltomsa az emberisg lehetsgeirl, s arrl a kpessgrl, hogy hasonlv vlhat Istenhez, s egy egsz univerzumot teremthet. Itt arrl az emberrl van
sz, aki istenn akar vlni. Promtheusz, a titn, nem akar isten lenni; nem lakik
ugyan az Olmposzon, de a tzet nem tartja meg magnak, br megtehette volna. Ehelyett felbreszti az emberben azt a vgyat, hogy Istenhez hasonlv vljon,
mghozz gy, hogy megteremti benne azt a ltomst, amely az ember isteni potenciljrl szl.
5

Ugyanott, 122.

16

Az urnikus szenveds s Promtheusz bntetse

A titn borzaszt bntetst kap. Zeusz, az g ura, nincs megrtssel Prom
theusz irnt, hiszen az emberisg kapott egy kis rszt abbl, ami Zeuszt istenn
teszi. Jellegzetesen jupiteri mdon viselkedik, s dhng, hogy a sznpadot meg
kell osztani htkznapi rsztvevkkel. Promtheuszt egy hegycscshoz lncoljk,
s minden nap jn egy sas, aki kitp egy darabot a mjbl. A mj jjel regenerldik, de msnap jra jn a sas, s minden kezddik ellrl. Ez szrnysges
mitikus kp a nemes titn egy nagy hegyhez lncolva, elszigetelten, nincsen
kapcsolatban sem istennel, sem emberekkel, kzben olyan testi s lelki knokat l
t, amelyek ugyan nem lik meg, de llandan knozzk.
Kzelebbrl meg kell vizsglnunk a mondnak ezt a rszt, mert ez mutatja
meg azt az rat, amit az urnikus tudsrt kell fizetnnk. Nem lphetnk egyszeren tl rajta azzal, hogy: Ha eleget meditlok, terpira jrok vagy elmegyek
egy asztrolgushoz, esetleg elegend tudomnyos ismeretet szerzek, akkor elkerlhetem ezt a mj-problmt. Ha profitlunk ebbl az ellopott tzbl, mrpedig
mindannyian ezt tesszk, akkor meg kell rtennk ezt a szimblumot, hiszen a
szmlt mindig benyjtjk. Senki sem kivtel ez all, mivel Promtheusz ajndkt az emberisg egsze fogadta el. Lehet, hogy azok, akikben klnsen fejlett az
urnikus szellem, jval magasabb szmlt kapnak. Az azonban valamelyest megnyugtat, hogy Promtheusz a mondban nem rkre marad a sziklhoz lncolva. Vgl kiszabadul. De tulajdonkppen mitl szenved? Mit jelenthet ez a llek
bels vilgban?
Tanfolyami rsztvev: Elszigeteltsget.
Liz: Igen, azt hiszem, az elszigeteltsg nagyon fontos rsze ennek, mind az egyn,
mind a csoport szmra. Rgebben sok vita volt az elidegenedsrl s arrl a
nagy rrl, amit mint kzssg fizetnk a tudomnyos s technikai haladsrt.
Azok, akik mlyebb, vagy emelkedettebb kutatsokat folytatnak, mint pldul
az asztrolgusok is, gyakran rzik magukat magnyosnak, klnsnek, abnormlisnak vagy trsadalmilag nem elfogadhatnak. Akik ma itt vannak, azok tbbsge, de lehet, hogy mindannyian, szemlyes tapasztalatbl jl ismerik a prom
theuszi elszigeteltsget.
Tanfolyami rsztvev: Promtheusz sztdlta a fennll rendet, ami azokkal a lzadkkal kti ssze az alakjt, akik nem tisztelik a trvnyt s a rendet. Megvltoztatta a vilgot, s megkapta rte a bntetst.
Liz: Igen, Nietzsche is pontosan ilyennek ltta t egy vakmer isteni lzadnak,
akinek volt btorsga szembeszllni a termszetes renddel. A termszetes rendet
17

az istenek teremtettk, amit gy is mondhatunk, hogy az sztnk uralma s a

termszet hatalma. Promtheusz semmibe vette a termszet trvnyeit, amelyek
egyben az istenek trvnyei is, s ez tette t lzadv, trvnytelenn, kitasztott,
megvetett prftv. Az a rend, amit sztzzott, a termszetes folyamatok ltal
diktlt rend. Emberi szintre lefordtva, az Urnusz hatsra magunkra nznk, s
azt mondjuk: Az emberi termszet a maga sztns formjban nem elg j. Lehetne rajta valamit vltoztatni. Lehetnnk msmilyenek is. Jobbak is lehetnnk.
Az isteneket gy is tekinthetjk, mint archetipikus erket a kollektv tudattalanban. Ezek a velnk szletett mintk adjk ki azt, amit sorsnak neveznk
meghatrozott alapok vagy energiaramlsok alapjn irnytjk a fejldst az
letben. A tudatossg s a rendszer mkdsnek ismerete megvltoztathatja a
kapcsolatunkat ezekkel az archetipikus erkkel, de nem tudunk kibjni valdi
termszetnkbl. Durvn leegyszerstve azt mondhatjuk, hogy ha tudatosabbak
vagyunk, akkor kevsb vagyunk kitve a sorsnak. Ilyenkor Istent bell keressk,
ami ahhoz vezet, hogy kevesebb hatalmat vettnk ki a kozmoszra, ami ersti az
rtelmnket, s nveli az emberi befolys tudatt. Termszetesen ez a folyamat
nagy veszlyekkel jr. Ha istennek hisszk magunkat, az felfuvalkodott, arrognss s rendkvl destruktvv tehet. Viszont hihetetlenl megnveli a kreativitst, hiszen a kozmikus folyamatok trsteremtiv vlhatunk.
Az Urnuszt a forradalommal vagy egy ideolgiai indttats felforgatval asszociljk. Az urnikus lzadsnl nem olyan egyszer gyakorlati problmrl
van sz, amelynek megoldshoz ltalban alkalmazkods vagy kompromisszum
szksges, s nem is egy mindent megsemmist nagy tz. Az urnikus lzads
egy iden nyugszik, amely a trsadalmat feltzeli, amire szmos trtnelmi plda
van. Ne gondoljk azt, hogy az Urnusz politikailag mindig baloldali, hiszen az
urnikus szellem kvethet szlssgesen jobboldali politikai eszmket is. A dikttorok tbbnyire egy fennll rendszer megdntsvel jutnak hatalomhoz. Hitler
Ascendense pldul egytt llt az Urnusszal.
Akr jobb-, akr baloldali az Urnusz (amit nem mindig lehet knnyen megklnbztetni), mindig egy ideolgirl van sz, a tkletes trsadalom megvalstsrl, ezzel a magyarzattal: Megszabadulunk az emberi termszet minden
alantas, stt s barbr elemtl, ltrehozunk egy tkletes trsadalmat, amelyben
az emberek hibtlanok s istenhez hasonlak. Az Urnusz szembehelyezkedik az
emberi termszettel, ezrt az urnikus forradalmak rendszerint ijeszten eltorzulnak, s rengeteg vrt ontanak ki feleslegesen. Az emberi termszet individulis
tudat s egyni megfontols nlkl nem tudja befogadni az urnikus eszmket.
Ez utbbiak gyakran elszabadulnak, s maguk al temetik az rtelmet s az egyn
rzeteit.
Ez Promtheusz szenvedsnek egy msik aspektusa. Az urnikus ltoms hatsra nemcsak elidegenednk, hanem lehet, hogy r kell jnnnk: az idelis vilg,
a tkletessgrl sztt lmunk soha nem vlik valra. Amikor azt hisszk, hogy
18

elrtnk, megoldottunk valamit, azonnal felbukkan valami ms, s be kell ltnunk, hogy mg nagyon messze vagyunk ettl a cltl. 200 vvel ezeltt az ember
le akart gyzni bizonyos betegsgeket, mint pldul a szifiliszt, amelyet ma mr
tudunk kezelni. Idkzben azonban felbukkant az AIDS, st a tbc is amirl mr
gy gondoltuk, hogy legyztk , s mg rosszabb formban trt vissza, amely
ellenll az antibiotikumoknak. Ijeszt az a felismers, hogy azok a mdszereink,
amelyeket a termszet uralsra fejlesztettnk ki, mg nagyobb problmkat gerjesztenek, mint korbban, hiszen bolygnk termszetes rendjt mr sztzilltuk.
J plda erre az zonlyuk. Ez az egyik kzvetlen kvetkezmnye emberi beavatkozsunknak, amely mg egy sor ghajlati problmt hozhat a jvben, a brrk
veszlyrl nem is beszlve. Most learatjuk urnikus felfuvalkodottsgunk gymlcseit. Promtheusz tznek sok kvetkezmnye van nem azrt, mert rossz,
hanem mert az ember lassan tanulja meg felelssgteljesen kezelni ezt a tzet.
Ha egy urnikus eszme felmerl, azt nem lehet teljesen megvalstani, mivel
a termszettel ellenttes. Az Urnusznl mindig flresikerl valami, vagy valamilyen engedmnyt kell tennie. Azt hiszem, ez is Promtheusz szenvedsei kz
tartozik. Mintha Zeusz azt mondan a lzad titnnak: Na, ezt jl megcsinltad!
Odaadtad az embereknek a tzet, s most megnzheted, hogy mit mvelnek vele!
Ez mind a te bnd!
Az atombomba feltallja teljesen sszeomlott, amikor Hirosimra s Nagaszakira ledobtk a bombt. Nem tudott egytt lni a bnvel. Valjban nem tudta, mit indtott el, s amikor megltta a kvetkezmnyeit, nem tudta elviselni. Ez
a fajta szenveds nem szokatlan a tudomny terletn. Nem szeretnk annak a
helyben lenni, aki feltallta a Thalidomidot (Contergan), vagy ms olyan szert,
amit eredetileg gygytsra szntak, de ksbb nagyon krosnak, st hallosnak
bizonyult. Az urnikus tudsok bizonyos fokig vakok, amikor olyan terleteken
dolgoznak, mint a gnmanipulci vagy a fegyvergyrts.
Az Urnusz hatsra sokszor rtalmatlannak tnik valami, s nem vizsgljk
meg, hogy milyen kvetkezmnyei vannak az egynre nzve. A felfedezs rme
flrespri a meggondolsokat, s a tudsok tbbnyire nem sajt hasznukra fejlesztenek ki valamit, hanem a fejlds rdekben. Annyira el vannak foglalva azzal,
hogy tkletes rntottk ksztsenek, hogy nem veszik szre a feltrt tojsok sikolyt. Ilyenkor az j tallmny alkalmazsa sorn derl ki a szrnysg, s a dolog
megalkotjnak egytt kell lnie azzal, amit ltrehozott. Mivel mindannyian emberek vagyunk, s a kor szelleme mindannyiunkra hat, benne vagyunk ezekben
a tallmnyokban s felhasznlsukban, kvetkezskppen ki vagyunk tve Promtheusz szenvedsnek is.

19

Az egyn promtheuszi szenvedse

Promtheusz sorsa ismtldik kicsiben, amikor a tudat kitgulsnak szenveds a kvetkezmnye. St, lltom, hogy az emberi tudat tgulsnak minden
lpse szenvedssel jr, hiszen olyan, mintha a kollektv tudattalant raboln ki.
C. G. Jung ezt rja errl: Minl ersebb s magtl rtetdbb lesz a tudat s
vele egytt a tudatos akarat, annl inkbb httrbe szorul a tudattalan, s annl
nagyobb a lehetsge annak, hogy a tudat kialakulsa fggetlenti magt a tudattalan minttl, ezzel egyre tbb szabadsga lesz, szttri az sztnssg bilincseit,
mg vgl eljut az sztnktl mentes, vagy azzal ellenttes llapotba. Ez a gykrtelen tudat, amely mr nem hivatkozhat az skpek autoritsra, ugyan promtheuszi szabadsggal rendelkezik, de ugyanakkor istentelen hbrisszel is. Br a
dolgok felett lebeg, st az emberek felett, de fennll a veszly, hogy felborul6
Jung valsznleg nagyon jl tudta, mit beszl, hiszen az Urnusz volt horoszkpja uralkodja, amely oppozciban llt a Szaturnusszal, horoszkpja msik
uralkodjval. Freud valsznleg szintn fel tudta ezt ismerni, mivel NapUrnusz konjunkcija volt.
Az egynre nzve az Urnusz legnagyobb problmja, hogy nem ltjuk elre azokat a kvetkezmnyeket s reakcikat, amelyeket a tz elrablsa okoz. Br
Promtheusz rendelkezik az elrelts kpessgvel, mi emberek azonban gyakran nem, s elfelejtjk, vagy nem ismerjk fel, hogy milyen rat kell fizetnnk. E
rabls kvetkezmnyei elre nem kiszmthatk, mivel nem tudjuk, hogy amikor
elfogadjuk a tzet, akkor morlis minsgeink megfelelk-e ahhoz, hogy teremten s ne puszttan bnjunk a tzzel. Ezrt az urnikus ember szmra szrny
megrzkdtats, amikor nemcsak azt fedezi fel, hogy msok mit csinlnak a Nap
tzvel, hanem arra is rjn, hogy mit okozott.
Tanfolyami rsztvev: Tudna egy kicsit tbbet mondani arrl a szenvedsrl, amit
a kitgult tudat okoz?
Liz: Azt hiszem, hogy az a tudatossg, amit a pszicholgia irnt rdekldk elmletileg olyan fontos clnak tartanak, gyakran tbb szenvedst okoz, mint eltte volt,
br ez legtbbszr ms jelleg szenveds. Sok letmd-tancsad s terapeuta csak
akkor fedezi fel ezt, amikor maga is hossz terpin ment keresztl, s egy pr
vet mr dolgozott kliensekkel. Sok asztrolgus is rjn erre, amikor mr elegend
tapasztalata van. Elszr azt hisszk, hogy felvilgosthatjuk az embereket. Csodlatos elkpzelseink vannak egy rendezett kozmoszrl, mlyen hisznk az emberi
evolciban, s amikor tadjuk az embereknek ezt a szolris tzet, akkor felttelezzk, hogy megjavtjuk az letket. Sokan ezrt lesznek terapeutk, mert ilyen re6

C. G. Jung: Studien ber alchemistische Vorstellungen. Gesammelte Werke Bd. 13. Olten, 1993, Abs. 13.
20

formokrl lmodnak. Azt ember azt hiszi, mindent meg lehet gygytani, fel lehet
emelni s meg lehet vltoztatni. Ez a ltoms hatotta t a kollektv tudatot a hatvanas vekben, amikor az Urnusz egytt llt a Pltval. Akkoriban nagyon sokan
hittk, hogy csak fel kell emelkedni egy kicsit, s minden harmniban lesz.
Nemrgiben (amikor UrnuszNeptunusz konjunkci volt a Bakban) az Urnusz jt szellemnek ismt ers hatsa volt a kollektv tudatra, amely elssorban
politikai terleten mutatkozott meg. Mindenki azt hitte, hogy a glsznoszty teljesen talaktja majd Kelet-Eurpt, ehelyett azonban most nagy felforduls van,
mint mindig, amikor a rgi struktrk szttrnek, s az emberek nem tudjk, mivel helyettestsk a rgit. Ha valaki tudatosabb lesz, akkor mr nem engedheti meg
magnak, hogy msokra hrtsa a sajt hibjt. Ez nagyon fjdalmas, mert lelki
szemett mr nem tudja a klvilgba kinteni. A tudatosods azt jelenti, hogy
visszahvjuk a kivettseinket, teht a ltszlag megoldhatatlan konfliktusokat
magukban oldjuk meg. Az ennek sorn keletkez szenveds nagyon nagy lehet,
amit sokan rossz zletnek tartanak.
gy gondolom, hogy amg az ember szembe nem nz sajt bels konfliktusaival, addig nem jhet ltre valdi promtheuszi szenveds. Termszetesen el
lehet lopni a tzet gy is, hogy nem leplezdik le az ember. Egy azonban biztos:
ha a bennnk l promtheuszi szellem nem ksz arra, hogy viselje e rabls kvetkezmnyeit, s tlje az tmeneti rtust (amit a titn szenvedse szimbolizl),
akkor valaki msnak kell szenvednie a trsnak, a gyerekeknek, a szomszdnak,
egy trsadalmi csoportnak, egy fajnak vagy egy msik nemzetnek. Akkor nem
segt sem a kiabls, sem a shajtozs, sem a srs. Az a fajta szenveds azonban,
amit Promtheusz l t a mondban, akkor r el bennnket, amikor megbirkzunk azzal, akik vagyunk, s amit csinlunk. Ez a tz elrablst szksgszeren
ksr kreatv jelensg. Jung gy vlte, hogy csak akkor mlhat el a szenveds, ha
a trsadalomnak valamit visszaadunk valamit, amit mi teremtettnk, ami helyettestheti azt, amit elraboltunk. Az Urnusz individulis jelentsnek taln ez a
legmlyebb szemllete.
Tanfolyami rsztvev: Hogyan viszonyul az Urnusz a termszethez, hiszen ezt
teszi felelss az emberi szenvedsrt? Ha az Urnusz egy idelis vilgot szeretne
teremteni, akkor a termszet minden baj forrsa.
Liz: Az Urnusz nem tekinti rossznak a termszetet; inkbb befejezetlennek tartja. Ez kiss hasonlt a kzpkori alkimistk magyarzathoz: A mi mvszetnk
tkletesti azt, amit a termszet tkletlenl hagyott. Nem hiszem, hogy egy tuds, mikzben a tuberkulzis elleni antibiotikumot keresi, azt mondja magban:
Ezek az tkozott baktriumok! Ti vagytok minden baj okozi! Sokkal inkbb
azt gondolja: Ezek a baktriumok a termszet felesleges pusztt eri kz tartoznak, de az emberi tuds majd javt ezen.
21

Tanfolyami rsztvev: gy rti, hogy Ez nem maradhat gy?

Liz: Igen is, meg nem is. Az Urnusz ugyan azt mondja: Ez nem maradhat gy,
de nem a j s a rossz ltalnos morlis rtelmben gondolja gy. Pontosabban
gy lehetne kifejezni, hogy Nem kell ennek gy lennie. Ennek a bolygnak nem
ugyanolyanok a morlis alaptrvnyei, mint neknk, individuumoknak ez
a msik oka annak, hogy mirt nem illik az Urnuszra az individulis jelz.
A morlis vagy az erklcsi gondolkods nagyon individulis dolog. Erklcsi felfogsunk alapjban vve sztns, mly meggyzdseinkbl szrmazik, amely
nincsen sszhangban ideljainkkal, vagy azzal, amit a legfbb jnak tartunk.
Tanfolyami rsztvev: Ez inkbb a Neptunusznak felel meg?
Liz: A tapasztalataim szerint nem. A Neptunusz szintn kls planta, s ugyangy a csoporttendencikhoz s -trendekhez van kze. Ha egy horoszkpban utalst keres a szltt morlis alapjaira, akkor vlemnyem szerint a Napra, a Vnuszra, a Jupiterre, az Ascendensre s a 9. hzra kell figyelnie. A kls plantk
ebben nem segtenek.
Az Urnusz nem foglalkozik a morllal; a racionlisan mkd rendszerekben, a kozmikus terv kimunklsban van otthon. Ez is egyfajta moralizmus, de
nagyon szemlytelen, amely nem kapcsoldik a mi emberi flelmeinkhez, szksgleteinkhez s trekvseinkhez. Maga Promtheusz akit idnknt egyfajta
szocilis munksnak is tekintenek mg nem morlis; tolvaj, s nem viselkedik
lojlisan Zeusszal szemben. Van egy ltomsa az emberben rejl lehetsgekrl,
s arra akar rjnni, hogy ezt hogyan lehet kibontakoztatni. Az urnikus emberekben ritkn van olyan moralits, amely egyni rzkenysggel kapcsoldik ssze.
Lehet, hogy egy idel alapjn fejlett morlis nzeteket kpviselnek. Amikor
azonban jobban megnzzk az idel alkalmazst, akkor az emelkedett morlis
nzetek gyakran eltnnek. Ez ismt a feltrt tojsok esete. Az Urnusz ltomsa
egy olyan rendszerre vonatkozik, amely csodlatosan s racionlisan mkdik, s
ez a ltoms inkbb a lehetsgek megismersbl szrmazik, nem pedig egyttrzsbl. Az Urnusz nem hoz ltre kapcsolatokat egyttrzsbl. Az Urnusz
egy ltoms vagy egy kinyilatkoztats alapjn kapcsoldik valamihez, ez pedig
nem a szvbl fakad, ami szmomra a morl alapja lenne. Ezrt fontos, hogy az
urnikus emberek rendelkezzenek sajt rtkrenddel s megfelel identitstudattal, hogy ssze tudjk egyeztetni urnikus ltomsaikat szemlyes morljukkal s
tnyleges lettapasztalataikkal.

22

Az Urnusz s a pthagoraszi szmok

Promtheusz mtosza az eredeti Uranosz-monda megismtlse egy ismert skon. Most ahhoz az istensghez fordulunk, akirl a bolyg a nevt kapta. volt
Promtheusz se, hiszen nemzette a titnokat Gaival, aki a testvre s a felesge is volt. Grgl az ouranosz sz a csillagos eget vagy az gboltot jelenti.
Szletsnek kt vltozatt ismerem. Az egyikben Uranosz s Gaia egytt lptek
ki a koszbl. A msikban elszr Gaia ltezett, szlte Uranoszt, majd egybekelt vele. Mg abban az esetben is archetipikus teremt isten maradt, amikor a
Nagy Anya lbl szletett. Ezrt rtam fel a diagramra Jahve, isten hber nevt.
Uranosznak tbb kzs tulajdonsga van a Genezis istenvel, aki feltette az gre a
csillagokat, megteremtette a Napot s a Holdat, s akinek orcja a vizek felett lebegett. Uranosz szkhelye a csillagos g legmagasabb, elrhetetlen szfrja, a kristly-szfra, amelyet az llcsillagok dsztenek.
Az korban nem volt Uranosznak kultusza. Mivel az els s az egyetlen, gy el
sem lehet kpzelni, vitte vgbe a teremtst, ezrt nincsen alakja. Mi volt a megnyilvnult kozmosz eltt? Nem tudunk errl kpet alkotni, mert ez alak nlkli.
A teremts egsz potencilja Uranoszban ltezik, de amg nem nyilvnul meg,
addig egy eszme marad isten gondolatban. Ezek a platni testek, a megnyilvnuls tervezetei.
Nhny vvel ezeltt vettem a British Museumban egy gynyr nyomatot,
amelyen egy kzpkori festett kdexlap van. Az lthat rajta, hogy Isten hogyan
teremtette meg az univerzumot a Fldet, a Napot, a Holdat, a csillagokat s a
ngy elemet egy krz segtsgvel. A kzpkorban szvesen brzoltk kpen
Istent, idnknt igen meglep mdokon is. J lenne tudni, mi volt a mvsz fejben, de mg inkbb, hogy hogyan nzett ki az apja. Ezen az emltett nyomaton
Isten gy nz ki, mint Raszputyin s Jeremy Irons keverke rosszabb napjaikban. A grgk vatosabban voltak, s a csillagos g szellemnek brzolshoz a
geometrit alkalmaztk.
A matematika terletn a grgk jutottak legkzelebb Uranosz brzolshoz s jelentshez, de tudnunk kell, hogy a grgk matematikja s tudomnya
nem hasonlt a mi matematiknkhoz s tudomnyunkhoz. A grgk a priori
feltteleztk a kozmosszal val kapcsolatot. A mai tudomny nem ismer a priori
felttelezseket; nincsen ttekintse, nem rendelkezik azzal a valdi promtheuszi kpessggel, hogy tlssa az egszet. Csak nhny tuds van, akik ezt a nzetet
kpviselik, ket azonban tbbnyire nem fogadjk el. Napjaink elismert tudomnya inkbb szaturnikus, mint urnikus. Lassanknt knytelen lesz felismerni az
egysges vilgrendet mg akkor is, ha nagyon ellenkezik vele. A grg tudomny az let minden aspektust egy hatalmas l rendszer rsznek tekintette.
Ennek kvetkeztben a grg geometria azon az elkpzelsen alapul, hogy a szmok a kozmosz bels rendjnek alapjai.
23

Ha megvizsgljuk a pthagoraszi vilgkpet, akkor mlyebb ismereteket szerezhetnk az Urnuszrl. Minden teremtett dolog egy elvont ideval kezddik,
amely legtisztbb formjban szm. Az els az egyes, amelyet egy ponttal vagy egy
krrel lehet kifejezni, amelynek nincsen sem kezdete, sem vge. Ez Szent goston
hres analgija, aki Istent egy krrel rta le, amelynek kzppontja sehol nincs,
kerlete pedig mindenhol van. Az egybl jn ltre a kett, a kett hozza ltre a
hrmat, ezutn keletkezhet egy sk. A szm az univerzum legfontosabb alkotrsze. Vgl a szmbl sk jn ltre: elszr a hromszg, majd a ngyzet; majd a
skok testeket alkotnak: piramist, amelyet a kocka kvet. Ezek a testek amelyekrl Platn rszletesen rt alkotjk annak a rendnek az alapjt, amit mi lthat
realitsknt ismernk.
Valsznleg emlkezni fognak arra, hogy milyen csodlatos lehet csak egy
krz segtsgvel skokat s testeket alkotni. A grgk szmolgp, szmtgp
s ms tallmnyok amitl mi ma fggnk nlkl tudtak a semmibl abszolt
harmonikus, szimmetrikus s tkletes formkat alkotni. Nem meglep, hogy a
geometrit az isteni minsg sformjnak tekintettk. Egy krzvel lehet krt,
hromszget s hatszget rajzolni, illetve szerkeszteni, s vgl lehet dodekadert (tizenkt oldal) s ikozadert (hszoldal) alkotni, amelyeket ha kivgunk
paprbl, s a vgeiknl sszeragasztjuk, majd egy zsinrra felfggesztjk, akkor egyfajta laterna magict kapunk. Platn nyomatkosan hangslyozta, hogy
a geometria s az ezzel kapcsolatos asztrolgia tanulmnyozsa a gondolkodst
felemeli az rk valsghoz. Ha elg idnk lenne, akkor mindenkinek adnk
egy krzt s egy paprlapot, hogy egy lthat univerzumot teremtve utnozhassk Istent. Ezzel egy teljesen ms skon tapasztalnnk meg az Urnuszt.
A Promtheusz ltal ellopott tzet msknt is lehet rtelmezni. Az Urnusz
abban segt, hogy megismerjk a kozmikus rendszer kvintesszencijt, akr az
asztrolgin, akr a kabbaln, a szent geometrin, az emelkedettebb szint matematikn, a zenn vagy brmi mson keresztl, ami az univerzum alapmintit s
mkdst mutatja be. Az Urnuszt ltalban az asztrolgival kapcsoljuk ssze,
mert a grg mitolgiban van egy Urania nev mzsa, akihez az asztrolgia tartozik. De van egy sokkal mlyebb sszefggs is.
Isten, a mindensg ura, a lthat vilg teremtje az univerzum numerikus s
geometriai felptsben testesl meg lthat mdon, s ez az asztrolgia numerikus s geometrikus struktrjban nyilvnul meg a legjobban. A horoszkp valdi jelentse nem urnikus. Az Urnusz akkor ismerhet fel tisztbban, ha az asztrolgiai harmonikust vizsgljuk, amely a pthagoraszi elmlet modern vltozata.
Sok asztrolgus nehezen rti ezeket a harmonikusokat, mert az egsz elmletet
elvontnak s szemlytelennek tartjk. Hogyan alkalmazzuk akkor ezt egy szerencstlen kliensnl, aki ppen vlflben van? Az urnikus asztrolgus ragaszkodni
fog ahhoz, hogy az asztrolgiai struktrk mlyebb megrtse nlkl nem lthatjuk helyesen az emberi tapasztalatok darabkit.
24

Az urnikus nzet e dimenziinak jobb megrtshez olvassk el John Addey

Harmonics in Astrology7 s Charles HarvayMike Harding Working with Astrology cm mveit.
s ne felejtsk el megemlteni C. G. Jungot, aki mind az asztrolgival, mind
Platn filozfijval intenzven foglalkozott. Jungnak egybknt Vznt Ascendense volt, erben lv Szaturnusszal, ami szemben llt az Urnusszal. Munkiban a szmokat s a geometrit alapvet eszkzkknt hasznlta a llek megrtshez. Jung szemlyisgrtelmezsben lnyeges szerepet jtszik a hrmassg, a
ngyessg s a kr. Hrom alkmiai mvnek Psychologie und Alchimie, Studien
ber alchemistische Vorstellungen, Mysterium Coniunctionis8 nagy rszt a pszich geometriai struktrjnak kutatsa teszi ki.
Ez a rendkvl urnikus ttel sok asztrolgus szmra nem tl clszer a gyakorlatban, mgis fontos, hogy legalbb sejtsnk legyen ezekrl az sszefggsekrl mr csak azrt is, mert e ttel nlkl nem rthetjk meg az urnikus
ltsmdot.
Az Urnusz az asztrolgia alapszerkezett befolysolja. Az isteni szellem mkdst, a kozmoszt mint teljes egszet ismerteti meg velnk. Mindenkinek, aki
asztrolgit tanul, azzal a tnnyel kell kezdenie, hogy ez a tudomny a geometrin
alapul, s tervszeren, numerikus sorrendben folytatdik. Tizenkt llatvi jegy
van, amit az ekliptika ngyes felosztsbl (a kt napjegyenlsgbl s a kt napfordulbl) lehet levezetni. Hrom jegy van mind a ngy elemen bell, s mind a
hrom minsgben ngy jegy.
Mindennek az eredett a krz csodjban kell keresnnk. A f aspektusok
mrtkt a hrmas s a ngyes szmbl vezetjk le. Ha egy kicsit htralpnk, s
innen nzzk meg az asztrolgiai rendszert, mint egy geometriai rajzot, akkor llegzetellltan szp s szimmetrikus. Pthagorikus termszet s azon az a priori
felttelezsen alapul, hogy az isteni szellemben, Uranosz csillagos egn a mindensg alapelvei mr kidolgozottan llnak; mindez a szmokkal kezddik, s lpsrl
lpsre differencildik, egszen a lthat forma ngyessgig. Ha gy tekintnk
egy horoszkpra, akkor ignybe vesszk a Promtheusz ltal ellopott tzet. Uranosz egy nehezen felfoghat alak. Nincsenek olyan karakterisztikus tulajdonsgai,
mint Zeusznak vagy Aphroditnek nincsen szemlyisge, mint az Olmposz
emberiestett isteneinek. Nem tudunk Uranosz hzassgon kvli kapcsolatairl.
Mgis van nhny jelents tmpontunk. Elszr is: rendkvl termkeny, amit el is
vrunk egy gi teremt istentl; minden jjel megltogatja Gait, aki egy jabb
gyermeket fogan. A msik tmpont, hogy megszletett gyermekeivel szemben klnsen elutast. Nem tartja ket tkleteseknek, nem felelnek meg az elkpze7
8

John Addey: Harmonics in Astrology (London, 1990)

C. G. Jung: Gesammelte Werke, Band 12, 13, 14.
25

lseinek. Nem vette figyelembe azt a tnyt, hogy gyermekei Gaitl a fldiessget
rklik, s ezzel a termszet kimerthetetlen formaalkot kpessgt. Ezek a gyerekek nem illedelmesek, nem szpek, hanem olyanok, mint egy geometriai vzlat.
Gaia elszr a titnokat szli meg, akik hatalmasok, szrsek s durvk, nincsen bennk kellem s bj. Ezutn mg nhny rist szl, akik mg nagyobbak s
otrombbbak, majd vgl nhny szzkez monstrumot szl. Ez nem ppen az,
amit Uranosz elkpzelt, s egyszer, amikor rtr az undor, gyerekeit az alvilgba
dobja le, hogy ne is lssa ket. Gaia szinte belebetegszik, hogy Uranosz gy eltasztotta ivadkait, s az apjuk elleni lzadsra btortja ket. Kedvenc gyermeknek,
a titn Kronosz/Szaturnusznak ad egy sarlt. Amikor Uranosz az egyik jszakai
gyermeknemzstl kimerlve elalszik, Kronosz az apjhoz lopakodik. Bal kezvel
megfogja herjt, s a jobb kezben lv sarlval lemetszi, s ezzel elfoglalhatja a
trnt mint az istenek kirlya.
A sebbl a fldre csepegett a vr, s ebbl szlettek meg a frik. Kronosz apja
levgott genitliit a tengerbe hajtotta, ahol a vz megtermkenylt Uranosz spermitl, s a tenger habjaibl kiemelkedett Aphrodit. E kasztrlsbl kt klnleges ni minsg szletett. Az egyik a szpsget s a harmnit testesti meg, a
msik a bosszt s a megtorlst.
Uranosz kasztrlsa
Tanfolyami rsztvev: Az egyik trtnetben az ll, hogy Uranosz ppen szeretkezett Gaival, amikor Kronosz odaosont. Ha ez igaz, akkor nemcsak herjt vesztette el, hanem Gait is.
Liz: Igen, az isteni szlk elvlasztsrl van sz, az g s a fld kapcsolatnak
vgrl, ami egyttal az elklnlt fldi realits kezdete is. Kicsit nehz elkpzelni, hogy hogy is zajlott le mindez, hogy melyik kezvel mit csinlt. A kasztrlst
tbb, klnbz skon rtelmezhetjk. Ahogyan mondtuk, Kronosz tette elvlaszt aktus volt; elvlasztotta a szellemet az anyagtl, ami azt a meggyzdst
szlte az emberben, hogy e kt vilg rkre sszeegyeztethetetlen. A kasztrls
egyben megfosztotta Uranoszt nemzerejtl, amit nem szabad elfelejtennk, ha
az Urnusz s a Szaturnusz kztti asztrolgiai kapcsolatot nzzk. A Szaturnusz
lerombolja a vgtelen urnikus teremt potencilt. A ltomsokkal teli promtheuszi szellem teht nem tud j lehetsgeket teremteni, miutn a Szaturnusz ezen a
helyen megragadta. Tbb mr nem termkeny. A tkletessg potenciljt megcsonktottk, korltoztk, behatroltk. gy aztn egy fldi vilgban kell lnnk,
egy krlhatrolt formj vilgban, ami nem tud mss fejldni, mint ami.
A mtoszban gy fejezdik be Uranosz trtnete. Ellenttben ms istensgekkel, az hatalma csak korltozott ideig lt. Ugyan nem hal meg, de nem tartozik
26