A PRTICA SAGRADA DO AJAPA-JAPA

Fernando Liguori
Texto retirado da apostila o curso Oficina de Meditao, edio 2012. Instituto Kaula.

A partir deste mdulo, vamos introduzi-lo na prtica de ajapa-japa, uma poderosa tcnica
meditativa de pratyhra (retrao dos sentidos). Essa tcnica consiste de inmeros
estgios, dependendo do mtodo adotado. Ns abordaremos apenas um estgio. Essa
prtica uma parte integral do kriy-yoga, quer dizer, auxilia no desenvolvimento da
conscincia respiratria e do mantra para as tcnicas mais avanadas de kriy-yoga.
Portanto, as prticas de kriy-yogadevem ser precedidas por ajapa-japa. Uma vez iniciada
a prtica, deve-se lev-la a cabo sem falhas, i.e. ela deve ser praticada todos os dias sem
falta.
Em poucas palavras, Swami Satyangananda Saraswati explica os mecanismos da prtica:
A prtica sagrada do ajapa-japa tem sido muito bem guardada atravs dos sculos e foi
ensinada apenas para aspirantes srios e merecedores. No entanto a exposio cientfica
e sistemtica de ajapa-japa por Swami Satyananda coloca o mais elevado estado de
conscincia ao alcance de todos os aspirantes sinceros.
Ajapa-japa um sdhan [prtica espiritual] excepcional, pois utiliza o que vem mais
naturalmente a todos e a cada um de ns a respirao. No apenas um exerccio, mas
um sdhan completo que, sistematicamente, conduz os praticantes desde as fases
preliminares at ao samdhi, a experincia espiritual mais elevada. Esta prtica
particularmente apropriada para a sociedade de hoje, pois considerada completa em si
mesma e, atravs dela, pode-se entrar no reino espiritual da existncia.
Ajapa-japa como sabemos, uma prtica de meditao extremamente importante que j
foi citada em muitas escrituras antigas, como a Bhagavadgt. A prtica de ajapa utiliza o
que se conhece como o ajapa-gyatr, ou o som natural da respirao. A respirao entra
pelas narinas produzindo o som SO e sai com o som HA. Qualquer mantra pode ser
usado durante a prtica de ajapa-japa, embora tradicionalmente, o mantra SOHA seja o
mais utilizado, pois corresponde ao som natural da inspirao e da expirao.
Japa a repetio constante de um mantra. Japa tornase ajapa (espontneo) japaquando o mantra se repete automaticamente, sem esforo
consciente. Diz-se que ajapa-japa vem do corao, enquanto japa provm da boca.
Uma caracterstica que distingue o ajapa-japa de todas as outras prticas de Yoga que
em todas as prticas para se atingir samdhi tem-se que controlar e suspender a
respirao. No ajapa-japa o truque no est em controlar a respirao, mas na ligao
entre a conscincia e a respirao. Durante a prtica preciso ter conscincia completa e

constante de cada inspirao e expirao enquanto a mente deve permanecer fixa no

centro de meditao.
Ajapa-japa pode levar o praticante desde os nveis mais elementares da conscincia do
corpo e do ambiente ao ponto da total transcendncia da conscincia material. A prtica
regular torna o psiquismo frtil e receptivo. Em alguns meses de treino, o praticante pode
libertar do inconsciente todos os desejos ocultos, medos e complexos que so a fonte de
nossa infelicidade e sofrimento. Ao trazer esses saskras e vsansocultos superfcie,
podemos aliviar a mente de todas as tenses e complexos. Isto, por sua vez, remove a
causa da maioria das doenas fsicas e mentais.
Todos os batimentos da vida como o pulsar da expanso e contrao, fluxo e
refluxo, pra eapna. Toda molcula, todo aspecto da existncia, vibra, pulsa. Tudo se
encontra em um estado contnuo e espontneo de mudana cclica. Absolutamente tudo
se perpetua atravs da sutil repetio do mantra.
O homem palpita com esta pulsao da vida em muitas maneiras distintas. A mais bvia
so os batimentos cardacos e a respirao. Os yogs de outrora desenvolveram um
sistema que utiliza esse constante pulsar da vida como um mecanismo de acalmar a
mente e elevar o nvel de conscincia e entendimento. Eles observaram que a respirao
flui em um ritmo constante que produz um mantra contnuo. Esse mantra conhecido
como soha, saha ou haso, hasa. Essa prtica, portanto, conhecida como ajapa.
Definio
Japa pode ser definida como a repetio contnua do mantra. O sufixo a na frente
de japatransforma a palavra em espontneo. Quer dizer, japa se transforma
em ajapa quando a repetio mntrica ocorre por si mesma, sem esforo por parte do
praticante, espontaneamente. O mantra plantado to profundamente atravs da prtica
de japa que todo o ser pulsa com a vibrao mntrica. Japa requer esforo consciente
e ajapa no. Japa vem da boca, ajapa do corao. Japa uma prtica preliminar, ajapa
a perfeio de japa.
Racional
O objetivo criar condies para que o mantra possa repetir-se espontaneamente de
forma contnua vinte e quatro horas por dia. O mantra deve sobrecarregar sua ateno,
tornando-se um pano de fundo por trs de todos os seus pensamentos e aes. No
importa o que voc esteja fazendo, trabalhando, descansando ou se divertindo, deve
haver conscincia contnua domantra. Isso provoca um incrvel direcionamento da mente.
Com o tempo, todas as flutuaes mentais iro se acalmar.
O mantra tambm deve estar sincronizado com a respirao. Portanto, a pessoa que
atinge proficincia em ajapa-japa repete o mantra 26.000 vezes todos os dias (i.e. 15
respiraes por minuto ou 900 por hora). Contudo, o nmero de repeties se reduz

drasticamente, pois a prtica de ajapa-japa conduz a um estado de relaxamento fsico e

mental que a proporo de respirao diminui. Em um nvel avanado, a medida
proporcional de respirao pode ser de duas a trs vezes por minuto.
Todo o complexo corpo-mente deve vibrar incessantemente com o mantra. Isso no
fcil, pois primeiro necessrio um grande esforo mental para evitar que a mente
vagueie de um lado para o outro. Esforo requerido para treinar a mente a repetir
o mantra, assim como na prtica de japa. Na medida em que a mente vagueia, o mantra
esquecido. Mas quando o processo se torna espontneo como em ajapa-japa, ento
nenhum esforo requerido. Voc dever manter a ateno, o foco no mantra; voc ter
de ser atrado pelo mantra da mesma maneira que o ferro atrado pelo im. Mas para
atingir este estgio, necessrio prtica, esforo e tempo. Entretanto, se este estgio for
conquistado, ento toda a vida passar por uma transformao. A mente se tornar um
refletor perfeito da conscincia adquirida atravs da experincia.
Poucas pessoas so capazes de repetir o mantra ao longo de todo o dia. Portanto,
suficiente repetir o mantra, sincronizando-o com os movimentos da respirao, no horrio
escolhido para prtica de ajapa-japa que descreveremos abaixo. Se executado
diligentemente, a tcnica trar muitos benefcios, entretanto, no como ajapa contnua
durante o dia e a noite.
Integrao com o mantra
Qualquer mantra pode ser integrado com o fluxo da respirao, mas o mantra soha
mais genericamente usado, pois ele ocorre naturalmente e corresponde ao som natural da
inspirao e expirao. Observe cuidadosamente sua respirao. Voc ir escutar o
som so ao inspirar eha quando expirar. Voc ter uma maior conscincia deste efeito
mntrico na respirao quando associ-lo ao ujjy-pryma. Dependendo da durao
da respirao, o som so ser prolongado: s-o-o-o-o-o-o; bem como o som ha: h-a-a-mm-m. Pouca ou quase nenhuma imaginao necessria. por isso que o mantra
soha to poderoso, ele ocorre naturalmente com o som da respirao.
Algumas vezes o mantra hasa usado no lugar de soha. Essa uma maneira
diferente de se executar a prtica, mas no menos eficiente. De fato, se voc capaz
de escutar qualquer som interno emergindo com a respirao, use-o. No h problema
nenhum nisso. Ao contrrio, s haver ganho. Voc pode usar o mantra
au, ra, hr ou qualquer outro mantra de sua preferncia. Voc pode usar o gurumantra ou o gyatr-mantra. No caso do gyatr-mantra, metade dele deve acompanhar a
inspirao e a outra metade deve acompanhar a expirao. O importante que
o mantra venha naturalmente a voc. Uma vez escolhido o mantra, no troque.
Contudo, ns aconselhamos a escolha do mantra soha, pois ele vem sendo praticado
pelosyogs atravs das eras em conexo com ajapa-japa. Este o mantra que conduz a
contnua integrao entre a respirao e a conscincia. No Kulravatantra,
este mantra (soha) chamado de r-prasadapara-mantra, pois ele concede a graa
sublime (prasada) e considerado o mais elevado (para) de todos os mantras.

Significado do soha
O significado do mantra soha no essencial para prtica de ajapa-japa. Mas algumas
palavras sobre ele so necessrias:

so: iva ou Ele

ha: Aha ou Eu sou

Portanto, soha quer dizer Eu sou Ele, Eu sou iva ou Eu sou Conscincia. O significado
pode ser lembrado continuamente atravs da prtica de ajapa como um mtodo de
afirmao ou como um sakalpa (resoluo). um mtodo excelente para aquelas
pessoas que j passaram por experincias profundas, pois ajuda a manter o estado de
conscincia elevada. um mtodo de identificao intensa. Mas no necessrio
associar o significado ao mantraenquanto se executa a prtica, principalmente os
iniciantes. Isso no necessrio na produo de resultados. A lembrana contnua do
mantra e a ateno unidirecionada so o que de verdade importam.
Postura
Ajapa pode ser praticada em qualquer postura, em qualquer lugar ou em qualquer
situao. Contudo, para prtica meditativa disciplinada que abaixo iremos descrever, uma
postura meditativa deve ser assumida. Padmsana, siddhsana, siddha-yonisana, vajrsana,swastiksana, ardha-padmsana ou sukhsana podem ser
executadas. avsana tambm pode ser utilizada, mas nela mais fcil cair no sono.
Integrao do ujjy-pryma e khecar-mudr
Tanto ujjy-pryma quanto khecar-mudr so tcnicas muito poderosas e devem ser
integradas com ajapa-japa para aumento dos efeitos da prtica e um ganho mximo de
benefcios.
Ajapa-japa: estgio 1
A tcnica que se segue o estgio 1 e deve ser praticada todos os dias at que haja
proficincia. Isso essencial antes de seguir aos prximos estgios.
Tcnica
Sente-se em uma postura confortvel.
Feche os olhos e relaxe todo o corpo.
Mantenha a coluna ereta, mas no exagere no esforo.

Diga para si mesmo: durante toda a prtica me mantenho no presente, no aqui e no

agora.
Portanto, deixe l fora seus problemas e seus compromissos. Mantenha sua conscincia
focada na prtica de ajapa-japa.
Inicie ujjy-pryma e execute khecar-mudr.
Torne-se consciente de todo processo respiratrio.
Quando inspirar, esteja consciente de que est inspirando.
Quando expirar, tenha conscincia de que est expirando.
Conscincia total no ar que entra e sai pelas narinas. Sinta o ritmo, o fluxo natural de sua
respirao (pausa).
Visualize que existe uma passagem psquica que conecta seu abdmen a sua garganta.
Na medida em que inspira, visualize o ar subindo do abdmen a garganta enquanto passa
por essa passagem psquica. Quando expirar, visualize o ar descendo da garganta ao
abdmen pela passagem psquica.
No incio, essa visualizao pode ser difcil. Mas no se preocupe, apenas tente. O
importante estar completamente consciente da respirao.
Deixe que a respirao se torne rtmica, profunda e prolongada, mas sem esforo. Ela
deve ser natural. Quanto mais voc relaxar, mais sua respirao se tornar lenta e
profunda.
Mantenha a conscincia (pausa).
Se a mente vaguear, o que certamente acontecer, no lute com ela. Ao contrario,
mantenha a conscincia simultaneamente no processo respiratrio. No fcil, mas voc
deve tentar (pausa).
A partir deste momento sincronize o mantra soha com o movimento de sua respirao.
Quando inspirar, visualize o ar subindo do abdmen at a garganta pela passagem
psquica enquanto mentalmente entoa so.
Quando expirar, visualize o ar descendo da garganta at o abdmen pela passagem
psquica enquanto mentalmente entoa ha.
Esteja completamente consciente da subida e descida do ar pela passagem psquica na
medida em que o mantra soha produzido naturalmente. Deve haver conscincia
incessante do mantra soha na medida em que inspira e expira.
Se a sua mente vaguear, deixe-a. Mas lembre-se de que ela est vagueando e tente
manter a conscincia no mantra e sua sincronizao com a respirao (pausa).
Inspira...
Expira...
Traga a conscincia para o exterior na medida em que vagarosamente movimenta os
dedos das mos e se espreguia completamente.
Abra os olhos.
Conscincia

A essncia de ajapa-japa, como todas as tcnicas meditativas, a ateno contnua na

prtica enquanto ela est sendo executada. No necessrio suprimir as flutuaes e
distraes da mente. Ao invs disso, simultaneamente mantenha a conscincia no
processo respiratrio e nomantra. Deixe que a mente vagueie. Tudo o que voc tem a
fazer se manter consciente.
Benefcios
Ajapa-japa prov os mesmos benefcios de todas as outras prticas meditativas.
Entretanto, os benefcios que voc colher dependero de seu esforo, regularidade e
prtica para manter um grau relativamente profundo de harmonia na mente.

uma excelente preparao para o kriy-yoga, produz paz e harmonia interna, bem como
unidirecionamento da mente, levando o praticante diretamente a meditao.

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