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AUTORIDADE ESPIRITUAL
David W. Dyer
PREFCIO

No deserto, os filhos de Israel foram


confrontados com um problema. Surgiu, entre
eles, uma questo sobre quem deveria estar em
liderana. Alm de Moiss e Aro, havia outros
homens na congregao que eram bem
conhecidos e considerados lderes. Entre eles
estavam Dat e Abiro, que reuniram outros 250
para desafiar a liderana dos ungidos de Deus. Eles estavam lutando por
posies de autoridade e reconhecimento entre o povo de Deus.
Falaremos mais tarde, no captulo 2, acerca do julgamento de Deus sobre
estes rebeldes, mas aqui a nossa considerao diferente.
Imediatamente aps este confronto relativo autoridade de Deus ter
sido resolvido, Nosso Senhor sentiu que era necessrio ensinar a Seu povo
uma lio sobrenatural. Ele sabia que Seus filhos, no futuro, tambm
precisariam ser capazes de reconhecer a autoridade espiritual. Eles iriam
necessitar de uma base pela qual poderiam julgar que tipo de autoridade
era simplesmente humana e qual era verdadeiramente divina. J que a
autoridade terrena pode ser comovente com todo o seu charme e
possibilidades, talvez ns tambm possamos nos beneficiar da ilustrao
sobrenatural de Deus.
O que Deus fez foi isto: Ele instruiu Moiss a tomar um cajado de
cada um dos lderes da congregao. Esta vara era um smbolo de
liderana e autoridade. Essa coleo de varas, entre as quais aquela de
Aro, foi colocada no tabernculo durante a noite. Pela manh, algo
sobrenatural havia ocorrido. A vara de Aro tinha mudado de trs
maneiras. Ela havia brotado, florescido e dado frutos tudo ao mesmo
tempo! Isto realmente incrvel.Voc j viu um galho de uma rvore ter
botes, flores e frutos simultaneamente? As outras varas permaneceram
como eram velhas, duras e secas. Mas a vara daquele que estava
manifestando autoridade divina tornou-se completamente diferente.

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Esta ilustrao ainda fala conosco hoje. A autoridade humana e a


autoridade verdadeiramente divina tem, cada uma, um distinto sabor
espiritual. Cada uma tem caractersticas individuais que podemos
identificar. A autoridade terrena dura e seca. Ela exige direitos sobre
ns, mas no d satisfao. exercida pela fora humana e impingida com
medidas terrenas. Assim como uma vara velha e seca poderia ser usada
para bater ou golpear um animal desobediente, assim tambm a
autoridade humana controla os outros atravs do uso da poder, coero,
exigncias ou fora superior, seja fsica ou psicolgica. Hoje, por exemplo,
entre os grupos cristos esta autoridade freqentemente escondida
atravs da aceitao ou rejeio do grupo. O lder manipula a opinio do
grupo que, ento, serve como um tipo de vara para disciplinar o
desobediente.
A verdadeira autoridade espiritual, por outro lado, tem um sabor
inteiramente diferente! Ningum nunca pensaria em bater em algum com
um galho cheio de flores e frutos. Alguma coisa a mais est focalizada
aqui. Para comear, os botes falam de algo novo, macio e fresco, algo que
est vivo. Assim, vemos que a autoridade espiritual est viva e que cheia
da vida divina. As flores nos falam de algo cheiroso, algo com o doce
perfume do carter de Cristo. E os frutos nos falam de algo nutritivo, no
de exigncia, mas de satisfao. Estas so as caractersticas da verdadeira
liderana e autoridade espiritual. Aqueles que a esto exercendo exibiro
estas qualidades: eles estaro cheios da vida de Deus, vivendo em
comunho ntima com Ele. Eles tero o aroma doce de Cristo porque
tiveram o carter Dele saturando suas vidas, tendo suas prprias
habilidades naturais e autoridade quebradas por Sua mo. Finalmente,
eles sero uma fonte de alimento e satisfao ao invs de exigncia seca, j
que eles prprios esto firmemente ligados videira celestial.
Aqui, irmos e irms, est o verdadeiro teste de toda e qualquer
autoridade na Igreja crist. Quais caractersticas ela mostra? Que sabor e
aroma ela tem? Verdadeiramente estas coisas so espiritualmente
discernidas e no podem ser compreendidas pelo homem natural. Mas
isto no nega a realidade dela. Cada um de ns requerido por Deus a se
submeter Sua autoridade. Portanto, necessrio que cada um de ns seja
capaz de discernir e decidir o que vem verdadeiramente Dele, e o que
apenas a vara do homem. Em cada lugar e em cada grupo h aqueles que
esto declarando ter ou estar com a verdadeira autoridade. Possa Deus
nos dar graa para que possamos discernir o sabor do que genuinamente

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Dele. Possa Deus tambm usar este livro para ajudar o Seu povo em todo
este importante empreendimento.
DAVID W. DYER

1. DOIS TIPOS DE AUTORIDADE


Iniciando nossa discusso sobre este tema to importante,
primeiramente precisamos afirmar que Deus a fonte de toda a
autoridade. Ele detm o poder supremo. Ele Aquele que est sentado no
trono do universo e Ele quem tem completo controle sobre todas as
coisas. Consequentemente, podemos deduzir que qualquer outra
autoridade que exista no universo foi estabelecida por Ele ou, pelo menos,
s existe com a Sua permisso. Sem o Seu consentimento, no seria
possvel a sobrevivncia de qualquer outra autoridade. Entretanto, no
importa onde encontremos autoridade neste mundo de hoje (seja ela boa
ou m), sabemos que algo que provm legalmente de Deus. Isto
exatamente o que as Escrituras ensinam. Governos humanos, Foras
Armadas, juzes, etc., so instituies que so estabelecidas por Deus para
inibir as foras do mal neste mundo (Rom 13:1-7).
O tipo de autoridade que governos e outros administradores
terrestres possuem chamada Autoridade Delegada. Como j vimos,
Deus o detentor da autoridade suprema, mas Ele escolheu delegar ou
dar esta autoridade a outros indivduos que supostamente agiro como
Seus representantes. Uma vez que Deus d esta autoridade, ela ento
pertence pessoa qual foi dada. Embora sejam responsveis perante
Deus pelo uso desta autoridade, ela deles para ser exercida como lhes
aprouver. Na realidade, eles se tornam a autoridade. Autoridades
delegadas podem exercer corretamente seu poder ou podem fazer mau
uso dele. Podem ser bons governantes que decidem o que do melhor
interesse de Deus e daqueles sobre os quais eles governam, ou podem ser
maus e se utilizarem desta autoridade em beneficio prprio e em prejuzo
de outros. Independente do modo como a usam, aqueles que esto no
poder so autoridades delegadas por Deus.
Mas a autoridade delegada no o nico tipo de autoridade
revelada na Bblia. Existe uma outra variedade de autoridade que nos
apresentada, a qual, embora tambm se origine em Deus, bastante
diferente. Para esclarecer, creio que este tipo de autoridade pode ser

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considerado como Autoridade Transmitida. Esta autoridade no


pertence pessoa que a est exercendo. No algo que lhe dado para
usar segundo suas prprias inclinaes. Ao invs disto, a autoridade
transmitida exercida simplesmente pela transmisso da autoridade de
Deus.

As pessoas envolvidas neste caso so somente vasos, instrumentos


atravs dos quais a autoridade Divina flui. Elas no possuem sua
prpria autoridade, mas apenas esto atendendo s orientaes do
Altssimo. Quando Deus fala a elas referindo-se a outros, ento elas
falam. Quando Ele conduz as pessoas a tomar determinada atitude, ento
elas se movem. Mas elas nunca se atribuem esta autoridade. No importa
quo frequentemente elas sejam usadas por Deus para transmitir Sua
autoridade, elas nunca se tornam esta autoridade.
Moiss um exemplo de algum que exerceu esta autoridade
transmitida por Deus. Ele no estava guiando os filhos de Israel de
acordo com suas prprias idias ou direes. Ele no estava expressando a
si prprio. medida em que se l no Antigo Testamento sobre como ele
retirou os Israelitas da escravido, fica bem claro que ele se movia e falava
de acordo com instrues sobrenaturais. Cada passo dado, cada lei e cada
ordem, todo detalhe do tabernculo, tudo foi executado conforme direo
espiritual. Ele no tomou posio ao exercer a autoridade conferida a ele.
Ele no estava formulando seus prprios planos, nem tomando suas
prprias decises. Ao contrrio, ele apenas permitia que Deus o usasse
para transmitir Sua autoridade ao povo. Quando a autoridade de Moiss
foi desafiada por Cor e sua gente, ele resumiu sua posio desta forma:
Atravs disto sabero que o Senhor me enviou para realizar todas estas
obras, pois eu no as realizei por minha prpria vontade (Num 16:28).
Nosso Senhor Jesus Cristo foi o supremo exemplo de tal autoridade
espiritual transmitida. Ele no veio para fazer Sua prpria vontade mas,
em vez disso, submeteu-se vontade do Pai (Joo 14: 10). Quando Jesus
expulsou demnios, Ele revelou a autoridade do Pai. Quando Ele
amaldioou a figueira, foi a voz do Pai que foi ouvida (Mateus 21: 19).
Quando Ele repreendeu o vento e as ondas, foi a autoridade do Pai que foi
demonstrada (Lucas 8:24). Cada aspecto do Seu viver era a manifestao
do Deus invisvel. Mesmo estando qualificado para faz-lo, Ele nunca
exerceu Sua prpria autoridade mas, em vez disso, permitiu que Seu Pai
flusse atravs Dele.

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Ento ns vemos que h dois diferentes tipos de autoridade


presentes no mundo hoje. Uma terrena, do tipo humana uma
autoridade delegada que exercida pelo homem, acatada pelo homem e
reconhecida por aqueles que vivem nesta Terra. Esta autoridade
inevitavelmente acompanhada por adereos superficiais que ajudam a
raa cada a identificar essas autoridades. Posies, ttulos, uniformes e
muitas outras manifestaes exteriores servem para identificar aqueles
que tm autoridade delegada. Este tipo de autoridade est sempre
procurando o reconhecimento de outros homens; de fato ela necessita
desse reconhecimento para funcionar. uma autoridade natural e secular
que foi planejada por Deus para atrair a natureza cada do homem. algo
que Deus instituiu, que opera de acordo com a moda deste mundo para
governar as pessoas do mundo.
A outra espcie de autoridade a espiritual. o tipo transmitido.
atravs desta autoridade que Deus planeja governar Seu povo. Neste tipo
de autoridade, a pessoa envolvida simplesmente um canal atravs do
qual a liderana de Deus flui. Ela no precisa de qualquer ttulo ou
honraria para reforar o que diz. Ela no est tentando impressionar os
outros para que a obedeam. Sua posio a de algum submisso a Deus.
Consequentemente, a palavra de Deus flui dele para os outros. Deste
modo, a verdadeira autoridade de Jesus revelada em Sua Igreja.
O primeiro tipo de autoridade foi ordenado por Deus para governar
o mundo; o segundo tipo, espiritual, para governar Seu povo, Sua Igreja.
Essa uma diferena muito importante. Cada uma das autoridades
vlida, mas tem sua prpria esfera. Infelizmente, os crentes hoje
frequentemente confundem esses dois tipos de autoridade. Alguns nem
mesmo esto cientes de que exista tal distino. Consequentemente,
muitas vezes tentam usar a autoridade humana para construir a Igreja.
Eles tentam, usando mtodos humanos, trazer a ordenana Divina para o
corpo de Cristo. Entretanto, simplesmente no funcionar.

AUTORIDADE NA IGREJA
H, certamente, necessidade de autoridade na Igreja. No h
dvida de que Deus usa os homens para serem ambos, lderes e exemplos
para outros e para atra-los para um relacionamento com Cristo. Mas que
tipo de autoridade deveria ser essa? uma autoridade que derivada de
uma posio na Assemblia? Ela vem de uma indicao para ser ancio,

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ministro, dicono ou algo similar? Um ttulo ou um cargo qualifica um


homem para liderar o povo de Deus? Essa responsabilidade conferida a
algum por outros homens que tambm possuem algum ttulo, educao
ou posio? Vem por algum tipo de voto de confiana dado pela maioria?
Ou esta honra colocada sobre algum pela virtude de ser a
personalidade mais forte do grupo? Certamente no! Todos esses so
apenas mtodos terrenos que servem s para impedir os propsitos de
Deus e levar as pessoas escravido.

Como vimos, a genuna autoridade espiritual emana do prprio


Deus. Aqueles que exercem tal autoridade so vasos preparados que
transmitem os pensamentos e desejos de Deus para o Seu povo. este tipo
de autoridade que deveramos estar exercendo na Igreja hoje. Precisamos
desesperadamente de homens que falem quando Deus fala com eles, que
liderem de acordo com Sua direo e que manifestem Suas revelaes. A
grande necessidade atual no daqueles que foram treinados, eleitos ou
indicados para posies de autoridade, mas daqueles que so ntimos de
Deus e atravs dos quais Ele pode transmitir livremente Sua vontade.
A genuna autoridade espiritual no vem por uma indicao para
uma posio ou diaconato. Embora certos homens tenham adquirido
no Novo Testamento rtulos como ancio, dicono ou apstolo, a
autoridade deles no veio por causa de alguma posio. A verdade
exatamente o contrrio. Tais designaes vieram como resultado do
profundo trabalho espiritual que Deus fez interiormente neles. Elas eram
uma maneira de descrever suas funes especiais no corpo. Em alguma
rea especfica Deus preparou esses homens para serem canais de Sua
autoridade. Esses nomes foram usados para identificar essas reas de
servio, no para qualific-los para elas.
Sim, a Bblia diz que os Apstolos ordenaram presbteros em cada
Igreja (Atos 14:23). Mas o que este termo realmente significa? W. E. Vine,
em seu Dicionrio Expositor das Palavras do Novo Testamento, diz o
seguinte: no se trata de uma ordenao eclesistica formal, mas a
escolha, para o reconhecimento das Igrejas, daqueles que j tinham sido
levantados e qualificados pelo Santo Esprito e dado evidncia disso em
suas vidas e em suas obras. Voc v que os Apstolos no estavam
arbitrariamente selecionando homens que preenchessem certas
qualificaes ou que, talvez, estivessem mais desejosos de prosseguir com
a programao deles ou que, possivelmente, tivessem muito dinheiro ou
influncia na comunidade. Ao contrrio, com olhos espirituais, eles

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estavam indicando, para benefcio daqueles que no podiam ver to


claramente, aqueles que Deus havia selecionado e preparado para usar
como Seus vasos.

Um dano incalculvel tem sido causado ao povo de Deus por meio


da m interpretao deste princpio. Muito frequentemente, homens so
indicados por outros homens para uma posio com o pensamento que
algum tipo de autoridade necessrio na Igreja. Tremendo prejuzo e
perda tem sido experimentados pelo povo de Deus atravs dessa prtica.
Quando ns estabelecemos na Igreja de Deus a autoridade delegada,
terrena, ns estamos oferecendo uma substituio para a verdadeira.
Quando ns elegemos ou indicamos homens de acordo com a razo ou a
percepo humana, ns estabelecemos uma variedade de autoridade que
estranha ao plano de Deus e que ser s um impedimento para Sua
perfeita vontade.
A razo para isto que, no importa o quo fiel s Escrituras isto
seja, a autoridade hierrquica nunca pode produzir resultados espirituais.
Nada que se origine no nvel terreno pode chegar aos desgnios de Deus.
A Bblia bem clara: A carne para nada aproveita (Joo 6:63). A
autoridade humana nunca pode transmitir o poder necessrio para
transformar vidas humanas. Ela no pode atingir o interior de uma pessoa
e tocar em seu corao. O melhor que toda autoridade delegada pode
produzir um tipo de arranjo terreno que se aproxima do trabalho do
Esprito. Isto no apenas no efetua algo de valor eterno, mas rouba aos
crentes a oportunidade de experimentar a realidade de Cristo.
Por favor, no compreendam mal isto: esforos humanos movidos
pela autoridade natural podem ser capazes de realizar coisas notveis no
mundo religioso. Campanhas de reavivamento, acionamento de
membros, levantamento de fundos e projetos de construo, podem todos
ser executados por forte liderana humana. Mas, lembremo-nos que
sucesso no a medida para nossas realizaes espirituais. No importa
quo grandiosos ou impressionantes nossos trabalhos possam parecer, se
eles tiverem sido construdos com substncias erradas elementos
terrenos em vez de sobrenaturais eles sero destrudos no dia do
julgamento.

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HOMENS NATURAIS DESEJAM UM REI

Por alguma estranha razo, os Filhos de Deus frequentemente no


esto satisfeitos com o plano de Deus. Muitos tm um desejo diferente em
seus coraes. Eles desejam uma autoridade humana, palpvel. Eles
anseiam por algum que possam ver, ouvir e sentir. Sentem-se muito
mais confortveis com algo natural. Saibam eles ou no, o que procuram
um tipo de rei, assim como os Filhos de Israel fizeram tantos anos atrs.
Sentindo-se insatisfeitos com sua autoridade espiritual, eles vieram a
Samuel e insistiram para que ele estabelecesse um rei terreno para eles (1.
Sam.
8:5-20).
Talvez possamos identificar algumas razes para este desejo enigmtico.
Antes de mais nada, ter um rei iria desobrig-los da responsabilidade
pessoal de procurar Deus por eles mesmos. Agora seu lder poderia
fazer isso por eles. Alm disso, ele poderia arcar com toda a
responsabilidade, cuidar de todos os problemas, decidir sobre todas as
direes que eles deveriam tomar e lutar as batalhas deles. Tudo o que
eles precisariam fazer seria sentar e aproveitar a jornada.
Quando Samuel ouviu este pedido, ficou muito irado. Ele sabia
quais eram as intenes de Deus e compreendia que Deus o estava usando
para transmitir liderana Divina ao povo. Samuel se afligiu porque a
nao que Deus havia escolhido como Sua, iria para o caminho errado.
Entretanto, o Senhor lembrou-o que ele no tinha sido o nico a ser
rejeitado. O povo no estava abandonando um homem, mas estava
recusando a soberania de Deus em suas vidas (1. Sam. 8:7-8).
uma evidncia do grande amor de Deus pelos homens e de Sua
graa abundante, o fato Dele no ter desamparado os Israelitas, mesmo
quando eles O estavam abandonando. Ele os deixou seguir seu prprio
caminho, mas primeiro explicou-lhes que o seu pedido seria ruim para
eles. A autoridade humana, terrena, iria fer-los de trs maneiras : 1) Iria
tirar deles seus filhos e filhas, 2) Iria requerer uma poro de suas
propriedades e, 3) Iria traz-los a uma escravido da qual Deus no os
libertaria (2.. Samuel 8:9-18). Ele permitiu que eles seguissem seu prprio
caminho porque percebeu que seus coraes j O haviam abandonado.
Mas est bem claro que este no era o Seu desejo.

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UMA MENSAGEM PARA HOJE

Vamos nos dar conta de que todos estes exemplos do Velho


Testamento no so apenas histrias interessantes. Na verdade eles foram
registrados com uma inteno especfica: para que pudssemos perceber
neles verdades espirituais. Assim como era naquela poca, hoje tambm
ns temos escolhas a fazer no que se refere autoridade. Claro que, como
habitantes desse mundo, ns devemos nos submeter s autoridades
terrenas (1. Pedro 2:13). Com referncia nossa interao com o mundo,
est bem claro que a autoridade delegada se aplica a ns. Mas, com
respeito nossa participao na Igreja, essas duas variaes de liderana
esto tambm presentesautoridade humana e autoridade espiritual. Um
tipo de autoridade estabelecido pelo homem e fortalecido por todos os
sustentculos comuns como ttulos, posies e vestimentas. O outro tipo
estabelecido por Deus e confirmado pelo Seu Esprito. No corpo de
Cristo ns temos uma escolha. Por um lado, podemos aprender a
reconhecer a autoridade de Deus e a nos submeter a ela, quando Ele nos
fala pessoalmente ou quando Sua vontade est sendo transmitida atravs
de Seus vasos escolhidos. Por outro lado, podemos nos sujeitar a algum
tipo de autoridade humana, delegada, que estabelecida e reconhecida
pelo homem. Temos diante de ns os dois caminhos o terreno e o
celestial.
verdade que Deus permitiu a Seu povo seguir seu prprio
caminho e indicou um rei para ele. Mesmo que Ele no quisesse isto, Ele
continuou a trabalhar tanto quanto possvel atravs deste sistema errado
para trazer Seu povo a uma intimidade com Ele. Da mesma forma hoje Ele
tolera nosso comportamento desobediente quando estabelecemos para ns
mesmos uma autoridade terrena na Sua Igreja. Em Sua abundante
misericrdia e graa, Ele trabalha mesmo em meio a nossos sistemas
reais o tanto quanto Ele pode, para cumprir Seus propsitos. Mas esta
no a Sua perfeita vontade e isto nunca pode realizar Seus mais sublimes
desejos. Em vez disso, a Bblia deixa bem claro que estabelecer tal
autoridade uma rejeio da Sua prpria e um grave erro.
As trs conseqncias deste erro que Samuel to claramente
predisse, so as seguintes :
1) Rouba s pessoas os seus frutos espirituais (filhos e filhas). A
autoridade humana paralisa o corpo de Cristo pela colocao de suas
prprias orientaes e planos no lugar do Esprito Santo. Embora esta

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autoridade possa ser bem intencionada e possa mesmo ter muitos


programas, tais como metas evangelsticas, o poder tremendo do
Evangelho diminudo quando a substituio for feita. Um resultado
desfavorvel que os cristos tendem naturalmente a olhar para a
autoridade humana em busca de direo e aprovao, em vez de estar
sendo continuamente dirigidos por sua verdadeira Cabea.
Consequentemente, aqueles que esto sob este tipo de autoridade hesitam
em iniciar algo por eles mesmos, com receio de que isto seja visto como
um desafio posio do lder. Com o passar do tempo, tornam-se
incapazes de serem dirigidos pelo Esprito Santo. Isto rouba poder
espiritual dos cristos. Conforme a intimidade real com a verdadeira
Autoridade substituda por algo humano e fraco, o fruto que produz em
cada faceta da vida espiritual constrito.
2) A autoridade humana demanda o dinheiro das pessoas (suas
posses). Est fora de questo que a importncia de qualquer posio
terrena julgada pela sua esfera de influncia e por sua extravagncia.
Quanto mais pessoas um lder tem sob sua autoridade, mais importante
ele . Quanto maior o territrio que ele governa, maior prestgio ele tem.
Usualmente, acompanhando esta elevao perante os olhos humanos,
esto roupas extravagantes, meios de transporte mais caros e moradias
mais luxuosas. Na Igreja de hoje no diferente. Quase invariavelmente,
conforme cresce a influncia de um lder, cresce tambm o desejo dele de
conseguir lugares de encontro que sejam maiores e mais impressionantes,
um guarda-roupa mais condizente com sua posio e, em geral, um
aumento de salrio. Isto inevitavelmente custa dinheiro e este dinheiro
vem daqueles que se colocaram sob a influncia desta autoridade terrena.

Pare um momento e compare isto com o exemplo de Nosso Senhor


Jesus Cristo. Ele no tinha lugar para apoiar Sua cabea e, provavelmente,
tambm no tinha uma muda de roupas. Ele nunca construiu palcios ou
templos. Constantemente recusava qualquer posio de autoridade
terrena. Seu pagamento era o que o Pai movia os outros a lhe darem.
Como fica o que estamos fazendo, comparando com isto?
verdade que as Escrituras nos exortam a dar nosso dinheiro para o obra
e para os obreiros de Deus. Mas, se usarmos nossas rendas para sustentar
autoridades e esforos simplesmente humanos, no seremos
recompensados. Quando o fogo de Deus descer, tudo que tiver sido
construdo de materiais naturais (madeira, feno e palha) ser consumido e
nosso dinheiro to dificilmente ganho desaparecer com eles na fumaa.

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Por outro lado, se formos cuidadosos para investir nosso dinheiro em


coisas que so verdadeiramente espirituais, nosso investimento produzir
frutos para a eternidade. Quando ns usamos nossas finanas para
sustentar trabalhos e lderes verdadeiramente espirituais, jamais
perderemos nossa recompensa.

3) A autoridade no espiritual leva o povo de Deus a ser escravo da


vontade humana, usando seu tempo, energia e talentos para construir
uma organizao terrena em vez de um corpo espiritual. A autoridade
natural, com todos os seus planos e programas, necessita de pessoas para
fazer o trabalho. Ento, quando voc se coloca sob tal autoridade, voc
passa a permitir que a usem como um instrumento para tais empenhos.
Alm disso, na mesma proporo que voc se submete a ter sua vida
governada por autoridade humana, voc exclui a autoridade do Esprito.
Voc no pode servir a dois senhores. inevitvel que surgir um conflito
entre os dois. Seu Mestre Celestial deseja dirigir cada aspecto de sua
existncia e qualquer outra autoridade s ir ser competitiva e frustrante.
Quando voc escolhe a maneira terrena, como os Israelitas fizeram, voc
se torna um escravo da vontade e dos caprichos humanos, em vez de
experimentar a verdadeira liberdade da submisso a Deus.
Esta uma escravido da qual Deus no vai nos libertar (1. Samuel
8:18). Deus nunca violar nossa vontade. Quando escolhemos algo, Ele
no ir nos forar a mudar de deciso. Ele pode trabalhar de muitas
maneiras diferentes para nos fazer ver nosso erro. Ns podemos descobrir
nossa percepo de Sua presena em nossa vida abatida. Podemos
comear a achar que problemas que pareciam pequenos quando
estvamos caminhando em intimidade com Jesus, agora parecem
insuperveis. Ele pode mesmo permitir que nos tornemos miserveis no
caminho que escolhemos. Mas, quando ns voluntariamente nos
sujeitamos autoridade humana, Ele no nos livrar dela. Nossa nica
alternativa reverter a escolha. Devemos exercitar nossa prpria vontade
e escolher nos afastar de qualquer autoridade na Igreja que seja uma
substituio de Sua prpria autoridade.
Isto pode ser uma surpresa para muitas pessoas mas , apesar disso,
verdade. Quando ns nos submetemos autoridade terrena, ns
realmente nos colocamos debaixo de uma maldio. A Escritura diz:
Maldito o homem que confia no homem e faz da carne a sua fora, cujo
corao se aparta do Senhor. Porque ele ser como o arbusto solitrio no
deserto e no ver quando lhe vier o bem; antes morar nos lugares secos

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do deserto, na terra salgada e inabitvel (Jeremias 17:5 e 6). Note que


confiar no homem e afastar-se de Deus esto ligados. Quando voc olha
para seres humanos, voc no pode evitar de tirar os olhos de Deus. Um
outro verso nos adverte : No confieis em prncipes, nem nos filhos dos
homens, em quem no h salvao. Sai-lhes o esprito e eles tornam ao p;
nesse mesmo dia perecem todos os seus desgnios. E continua : Bem
aventurado aquele que tem o Deus de Jac por seu auxlio, cuja esperana
est no Senhor Seu Deus (Salmo 146:3-5).

Pela discusso precedente, deve estar evidente que h dois tipos


bsicos de autoridade no mundo hoje. H o tipo superficial, terreno,
chamado autoridade delegada, que Deus usa para exercer algum
controle sobre aqueles que no o conhecem e nem o seguem. E h a
autoridade espiritual, transmitida, que sempre foi a escolhida por Deus
para governar Seu povo. Uma para o mundo, a outra para o que hoje
chamada Sua Igreja. Uma funciona, de certa forma, independente de
Deus, enquanto que a outra, no. De fato, nem sequer pode funcionar, a
no ser que Deus esteja falando ou se movendo.

TEMOS QUE ESCOLHER


Hoje, na Igreja de Cristo, estes dois tipos de autoridade esto sendo
exercidos. Portanto, como membros da Igreja, cada um de ns
confrontado com uma escolha importante. Se ns nos submetemos ao tipo
humano, hierrquico, esta autoridade impedir e eventualmente
substituir o tipo espiritual. Se, pelo contrrio, ns nos rendemos
autoridade celestial, esta ir inevitavelmente entrar em conflito com a
terrena. Como j vimos, esta deciso extremamente importante. De fato,
crucial. Se escolhemos caminhar pelo caminho amplo e fcil, sem dvida
encontraremos muita companhia e poderemos mesmo gozar de um bom
grau de popularidade, mas os efeitos sobre os quais Deus to claramente
nos advertiu, viro sobre ns. Se, por outro lado, escolhemos o caminho
mais difcil e mais estreito, sem dvida haver tempos em que nos
encontraremos sozinhos e, querendo ou no, estaremos enredados no
conflito entre estes dois tipos de autoridade.
Os primeiros apstolos e, de fato, a prprio Jesus, encontram-se
neste tipo de situao. Embora no a tivessem procurado, eles
encontraram oposio contnua daqueles que ocupavam posies na
organizao religiosa estabelecida em seus dias. As autoridades

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tradicionais viram uma coisa muito claramente: se eles permitissem que


esta manifestao da autoridade espiritual seguisse incontrolada, ela
eventualmente substituiria a sua prpria. De algum modo, eles foram
capazes de reconhecer que ela era, em essncia, um tipo superior de
autoridade que estava destinada a suplantar seu tipo inferior, humano.
Seus coraes no estavam em sintonia como corao de Deus e, ento,
eles lutaram para manter o seu lugar, do qual eles tanto gostavam (Joo
11:48). No processo eles fizeram tudo o que podiam para suprimir a
autoridade mais alta. Finalmente, quando j haviam exaurido todas as
outras opes, eles se reuniram para matar os representantes de Deus.
Como fcil para ns querer evitar aborrecimentos!

Certamente a nossa tendncia natural simplesmente prosseguir


com o status quo e ser como qualquer outro (2. Samuel 8:5). Todavia
no estamos em nenhuma posio diferente de nossos antecessores ou de
Nosso Senhor. Se ns queremos verdadeiramente seguir a Jesus, Seus
conflitos se tornaro nossos. Ento, de novo, teremos essas duas escolhas.
Ns podemos preservar nossa paz e felicidade pessoal ou prepara-nos
para compartilhar dos sofrimentos de Cristo. Ns podemos submeter-nos
ao homem ou humilharmo-nos sob a mo poderosa de Deus (2. Pedro
5:6).
Infelizmente, a escolha diante de ns no sempre entre o preto e o
branco. Na Igreja hoje h, frequentemente, uma mistura destes dois tipos
de autoridade. Alguns homens que possuem certa dose de autoridade
espiritual, tm permitido que outros homens os coloquem em posies
terrenas. Outros, possivelmente, tero mesmo buscado essas posies por
si mesmos. Isto, ento, coloca estes lderes em uma situao na qual eles
podem exercer, e provavelmente exercem, ambos os tipos de autoridade.
Muitas vezes estes prprios lderes so incapazes de distinguir entre estes
dois tipos de autoridade. Eles no foram ensinados ou no so maduros o
suficiente para compreender as implicaes de exercer cada tipo.
Portanto, cabe a cada indivduo saber, de acordo com a revelao do
Esprito Santo, a que direes e liderana ele (ou ela) dever se submeter e
quais devero ser recusadas.
Nesta deciso extremamente importante, temos que ser muito
cuidadosos. H dois modos pelos quais podemos nos enganar seriamente.
Por um lado, a rebelio carnal contra a autoridade terrena no agrada a
Deus. Quando ns discernimos que a autoridade natural est sendo
substituda pela de Deus na Igreja, se a nossa reao a isso no for

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caracterizada por brandura, humildade a amor, ela no a resposta do


Esprito. Quando manifestamos dio ou ira, isso no realiza o trabalho de
Deus. Ns no podemos permitir que nossa carne reaja ao que vemos, mas
sim que seja dirigida em todos os aspectos pela Suprema Autoridade. Em
geral, Sua resposta enquanto estava na Terra era no confrontar e
condenar, mas seguir no verdadeiro trabalho de Deus. No somos
chamados a uma rebelio aberta contra qualquer autoridade hierrquica,
mas to somente a nos submeter vontade superior.

Por outro lado, ns no queremos, e de fato no podemos, perder a


direo sobrenatural de Deus, especialmente quando essa direo vem
atravs de outros vasos humanos. No podemos simplesmente rejeitar
toda e qualquer autoridade que seja expressa atravs dos homens.
essencial que ns nos humilhemos nesse assunto diante de nosso Criador
e que estejamos certos que estamos desejando obedecer Sua voz, onde
quer que ela seja ouvida. Precisamos estar desejosos de segui-Lo no que
quer que seja que ele diga. Se ns no temos esta atitude de corao,
iremos acabar certamente rejeitando no apenas a autoridade humana,
mas de fato toda autoridade. Nossa condio ser de rebeldes
independentes que tm pouca serventia para Deus. A verdade que, se
ns no podemos nos submeter ao Senhor quando Ele fala atravs de
nossos irmos e irms, realmente no estamos submissos a Ele.
A questo bvia que surge de toda essa discusso : Como podemos
saber a diferena entre a autoridade que espiritual e aquela que da
terra? A resposta muito simples, mas no facil. Alm da revelao do
Santo Esprito, no h maneira de saber. O homem natural no capaz de
diferenciar as duas. S aqueles que tm viso espiritual podero saber o
que vem de Deus e o que no vem. algo que precisa ser discernido.
Portanto, essencial que cada filho de Deus cultive uma intimidade
com Ele. Cada um de ns responsvel por desenvolver e manter um
relacionamento espiritual com Nosso Senhor. Ningum mais ir fazer isso
por ns. No podemos crer que algum tipo de rei v se encarregar das
responsabilidades. Assim como foi com o povo de Israel, hoje tambm o
desejo de Deus continua o mesmo. Em Seu corao Ele anseia que ns
permitamos ser levados a um profundo relacionamento com Ele. Deste
modo, repousando no colo de Jesus como o Joo (Joo 13:23), ns
chegaremos a compreender tudo o que Ele julga necessrio que saibamos.

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2. A REBELHO DE COR

Muitos anos atrs, quando os filhos de Israel estavam acampados no


deserto, levantou-se uma discusso entre eles sobre quem deveria exercer
a autoridade. O homem Moiss e seu irmo Aro vinham liderando o
povo de Deus at aquela ocasio. Eles tinham vindo ao Egito, falado a
Palavra de Deus para os israelitas e para o fara e, eventualmente,
conduzido o povo de Deus para fora de sua escravido em direo ao seu
destino divinamente escolhido. Este foi um tempo maravilhoso na histria
do povo de Deus, durante o qual o poder de Deus e sua vitria sobre as
foras do mal foram dramaticamente demonstradas.
Entretanto, com o passar do tempo, alguns dos outros homens da
congregao se desiludiram com o exerccio de autoridade de Moiss e de
Aro. Esses outros homens (mais de 250 deles) tambm eram lderes na
congregao e bem conhecidos entre as pessoas (Num 16:2). Eles
comearam a imaginar porque Moiss e Aro estavam se colocando como
autoridades e exaltando-se a si prprios acima de todos os demais
(Num 16:3). Seu raciocnio era algo assim: Somos todos crentes aqui.
Deus est entre ns todos. Qualquer um na congregao to santo
quanto qualquer outro. Aos olhos de Deus somos todos iguais. Quem
esses dois pensam que eles so? Nossa compreenso da vontade de Deus
to vlida quanto a deles. Por que deveramos segui-los?
Hoje este tipo de raciocnio fcil de entender. perfeitamente
natural para ns pensar desta maneira quando somos continuamente
confrontados com a autoridade espiritual. No incio, quando algum
surge com uma palavra do Senhor e manifesta uma uno espiritual,
fcil se impressionar e prestar ateno ao que eles dizem. Mas, depois de
algum tempo, quando voc conhece a pessoa e percebe algo sobre suas
falhas humanas e fraquezas quando a primeira aura de impresso
espiritual se foi ento que este tipo de pensamentos comea a ocorrer.
No difcil para ns simpatizar com estes e com as razes pelas
quais eles pensam desta maneira. Moiss tinha prometido traz-los para
uma terra que tem bastante leite e mel, mas em volta deles estendia-se
apenas deserto. Ele lhes havia dito que Deus desejava abeno-los
abundantemente, mas at mesmo o Egito tinha sido mais confortvel que
isto. Eles tinham olhos em suas faces. Podiam ver que no estavam
tomando o rumo mais direto para o seu destino. E este Moiss estava
mantendo as coisas em famlia, indicando seus parentes para o sacerdcio.

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S um tolo continuaria a ser dirigido por estes dois pela ponta do nariz,
sem expressar um pouco a sua prpria opinio. Moiss pretendia mantlos todos cegos para que ele e seu irmo pudessem continuar a manter
todas as posies de autoridade (Num 16:14).
Conforme vamos lendo, descobrimos que a reao de Deus a este
processo de pensamento foi extremamente severa de fato, to
chocantemente severa, que muitos das pessoas foram amedrontados por
ela e se iraram. Aqueles que no responderam intimao de Moiss para
a Tenda dos Encontros foram engolidos vivos pela terra. Aconteceu uma
coisa nova e estes homens, com suas famlias inteiras, caram no abismo.
(Num 16:30-33). A seguir, desceu fogo do cu e consumiu os 250
remanescentes. Ento, como se este julgamento mais devastador e terrvel
sobre o povo de Deus no fosse suficiente, uma praga irrompeu sobre
aqueles que se ofenderam com o que aconteceu e matou mais 14.700! Na
verdade, foi s pela interveno de Moiss e Aro que a congregao
inteira no foi destruda num segundo. Que calamidade de propores
inimaginveis tinha acontecido queles a quem Deus havia escolhido para
serem Dele.

Vamos parar um momento e considerar este evento


cuidadosamente. Isto no simplesmente uma sabatina de histria antiga.
O Novo Testamento explica claramente que estas coisas foram escritas
para o nosso benefcio (1. Cor 10:11). Esta realmente uma mensagem
para a Igreja de hoje, que Deus est ansioso para ouvirmos. Esta uma
palavra sria, corretiva, de instruo que est em Seu corao. Que Ele
tenha misericrdia de ns para que possamos ser capazes de receb-la
como tal.

A VERDADEIRA AUTORIDADE ESPIRITUAL


Certamente a maioria dos leitores j percebeu que a verdadeira
questo aqui no um argumento sobre personalidades ou opinies. No
uma anlise de quem teve as melhores idias ou conselhos. a questo
da autoridade espiritual. Era uma discusso sobre quem estava
qualificado para liderar o povo de Deus de acordo com a Sua vontade.
Desde que est evidente que este assunto to importante e que Deus foi
a graus to extremos para demonstrar-nos sua seriedade, parece bom
gastar um pouco de tempo aqui e examinar a necessidade de reconhecer a
genuna autoridade espiritual e qual deve ser nossa resposta a ela.

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No primeiro artigo desta srie sobre autoridade espiritual, ns


descobrimos que h duas variedades de autoridade no mundo hoje. Um
tipo a autoridade terrena, chamada autoridade delegada, que Deus
instituiu para manter o mal deste mundo sob controle. Esta autoridade
exercida por aqueles que detm ttulos e posies em nossas sociedade,
tais como policiais, oficiais do governo, juzes, etc. O outro tipo de
autoridade o espiritual, que ns chamamos autoridade transmitida.
Aqueles que manifestam esta tipo de autoridade so simplesmente canais
atravs dos quais a autoridade de Deus flui diretamente. Estes so vasos
autorizados atravs dos quais Deus escolheu transmitir Sua vontade.
Quando tal autoridade exercida, uma revelao do prprio Deus.

Como vimos anteriormente, Moiss era um tal vaso da autoridade


divina. Ele era um homem que foi usado por Deus para manifestar Seus
prprios planos e propsitos de uma maneira assombrosa. Muito poucos
homens na histria do mundo manifestaram tamanha liderana e poder
espiritual. Ns sabemos que Moiss no estava instituindo suas prprias
idias e opinies. Ele no estava liderando o povo de Deus de acordo com
sua prpria sabedoria e direo. Ele era simplesmente um instrumento
sendo usado por Deus para transmitir Sua vontade ao Seu povo. Ele era
um canal atravs do qual Deus falava clara e diretamente.
Talvez esta compreenso ajude a explicar a severidade da reao de
Deus ao desafio de Cor e seus companheiros. Eles pensavam que
estavam em desacordo com um homem. Imaginavam que estavam
tratando com algum tipo de autoridade delegada, terrena. Ao contrrio,
descobriram que estavam se opondo ao prprio Deus. Embora a
autoridade de Deus estivesse sido manifestada atravs de em vaso
humano, isto no diminui o fato de que era realmente ELE! Moiss tentou
salv-los
de seu erro e explicou-lhes o fato, dizendo:
Portanto voc e seus companheiros esto reunidos contra o Senhor
(Num 16:11), mas eles se recusaram a ouvir. Conseqentemente, sofreram
o mais espantoso e veloz julgamento do prprio Deus. Sem o imaginar,
haviam desafiado a Ele diretamente e Ele estava pronto para responder.

DEUS TAMBM EST FALANDO HOJE


Hoje Deus tambm est falando atravs de homens. E quando Ele
fala atravs deles, sua voz que ouvida. Sua autoridade que est
sendo transmitida. Isto uma coisa que todo crente precisa observar

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muito seriamente. muito mais fcil para ns ver com os olhos naturais e
reagir exatamente como Cor fez, perdendo inteiramente a Fonte da
mensagem que est sendo dada. Quantas vezes ns nos desculpamos por
no ouvir nosso irmo porque nossa compreenso ou viso no era a
mesma dele? Quo frequentemente nos rebelamos contra Deus porque Ele
estava usando um instrumento que ns no reconhecamos? A rebelio de
nossa carne hoje no diferente destes exemplos no Velho Testamento.
Alm disso, quando nos rebelamos, ns sofreremos as conseqncias.

um fato comum que a humanidade tenha srias dificuldades em


reconhecer e submeter-se autoridade. Esta deficincia um resultado
direto da queda do homem e da subverso da natureza humana. Quer
gostemos de admiti-lo ou no, uma rebelio profundamente assentada
permanece no corao de cada um de ns. Rebelio desobedecer o
mandamento de Deus foi o que destruiu Ado e Eva. E esta mesma
rebelio dentro de nossos coraes que nos impede de ouvir Sua voz
quando Ele nos fala individualmente ou por meio de outros. Esta recusa
em ouvir Sua voz est destruindo muito mais do que uns poucos crentes
no nosso mundo atual.
Um dos propsitos primrios de Deus em sua obra dentro de nossos
coraes subjugar a rebelio. Deus deseja estabelecer Seu reino, Sua
autoridade em nossas vidas. Esta experincia libertadora se torna nossa,
conforme nos submetemos autoridade divina. A expresso de Sua
autoridade, a manifestao de Sua vontade para nossas vidas vm a nos
por muitas maneiras diferentes. Deus nos fala atravs de Sua Palavra. Ele
revela-se a ns em nosso esprito. Ele pode mesmo usar vrias
circunstncias para nos dirigir. Mas no importa o modo como Sua
autoridade exibida, o importante para ns reconhec-Lo como a Fonte.
Quando falhamos em ouvi-Lo falar ou em responder obedientemente,
certamente sofreremos perda em nossa experincia crist.

A EXPERINCIA DO CORPO
Um modo importante pelo qual Deus nos mostra Sua vontade
atravs de outros cristos. Quando nascemos de novo, somos colocados
por Jesus em Seu corpo. Pelos desgnios sobrenaturais de Deus, Ele no
nos fez completos e independentes. Ao invs, Seu padro que cada
membro de Seu corpo tenha determinados dons e funes especficas. Ele
determinou uma grande diversidade em Seu corpo, a qual deseja que

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resulte em uma grande interdependncia. Nenhuma pessoa tem tudo


mas cada uma deve desejar receber a ministrao de outros para ser
completa. Desse modo, cada um tem algo para ministrar e cada um , at
certo ponto, dependente dos outros para coisas que eles no possuem.

Isto especialmente verdadeiro na rea de conhecer a vontade de


Deus e ser sensvel Sua autoridade. Conforme cada indivduo cresce
espiritualmente na esfera de seu ministrio designado, a autoridade de
Deus comea a fluir atravs deles nesta rea. Quanto mais eles crescem em
obedincia ao Esprito, mais Deus pode us-los para manifestar Sua
vontade. Consequentemente, cada um comea a ter uma compreenso
nica da vontade de Deus. Assim, quando estamos abertos para o falar de
Deus conosco atravs de outros, Ele pode ministrar-Se a ns de muitas e
extraordinrias maneiras.
Provavelmente a maioria dos cristos gosta de imaginar que so
sensveis ao falar do Esprito Santo dentro deles. Na prtica, entretanto, a
maioria de ns est longe deste ideal. Dentro do corao de virtualmente
todo crente ainda permanecem reas de trevas e rebelio. Estas so as
reas no transformadas, nas quais Deus ainda est tentando trabalhar.
Desde que ns somos frequentemente cegos para o fato de que tais reas
existem, muito difcil para o Senhor falar diretamente a ns sobre estes
problemas. Portanto, Ele frequentemente tenta usar outros crentes para
falar conosco. Ele dar a necessria compreenso e revelao sobre nossas
prprias vidas - coisas que no seramos capazes de receber sozinhos - a
outros e os usar para nos ministrar. Se, quando isso ocorre, podemos
reconhecer a voz de Deus falando atravs de nossos irmos e irms,
seremos abenoados. Se nos recusamos a responder autoridade de Deus,
iremos deixar escapar aquilo que Ele havia planejado para ns.
Como vivemos e nos movemos no corpo de Cristo, precisamos aprender a
reconhecer uns aos outros e interagir espiritualmente. Para fazer isso
essencial que paremos de nos conhecer de acordo com a carne (2. Cor
5:16). Isto quer dizer que no devemos julgar os outros de acordo com o
que percebemos pelos nossos sentidos fsicos ou percepes mentais.
Nunca devemos focalizar seus traos peculiares de personalidade, suas
falhas, foras ou fraquezas. Ao contrrio, precisamos aprender a discernir
espiritualmente o Esprito do Senhor nos outros e reconhecer os dons
especializados e ministrios que Ele lhes tenha dado. Precisamos v-los
atravs dos olhos de Deus. conforme ns reconhecemos os ministrios
espirituais de nossos irmos e irms, Deus pode comear a us-los para

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ministrar-Se em nossas vidas. Sua autoridade ir fluir e nos tocar de


maneira nunca esperada. Esta uma experincia crist essencial. deste
modo, atravs da cooperao de cada parte (Ef 4:16), que o corpo
edificado como Jesus deseja.

precisamente por esta razo que somos ensinados a nos submeter


uns aos outros no temor de Deus (Ef 5:21d). Quando nos relacionamos
com outros crentes que esto seguindo o Senhor, no estamos apenas
tocando seres humanos. A Igreja, a Bblia insiste, a verdadeira morada
do Esprito Santo! Quando estamos experimentando relaes espirituais
vivas com outros, no apenas com eles que estamos em contato. o
prprio Deus. Este fato deveria causar um profundo impacto em ns. Esta
considerao deveria nos elevar um pouco e nos fazer reexaminar nossa
atitude e relaes com outros cristos. Como todos ns precisamos de uma
grande dose do temor de Senhor introduzido em nossa experincia de
Igreja!

A EXPERINCIA DA NOIVA
Estivemos falando sobre nossas vidas individuais, mas estas
mesmas verdades tambm se aplicam ao corpo de Cristo como um todo.
Deus no apenas quer nos dirigir individualmente, mas Ele deseja
grandemente que Sua Igreja se mova unida ao Seu comando. A Bblia nos
ensina que Jesus o cabea do corpo, a Igreja (Col 1:18). Lemos que Ele
deve ter completa autoridade sobre todas as coisas. Sua inteno
controlar cada aspecto do movimento dela. A Igreja deve comportar-se
como uma mulher incorporada respondendo a cada inclinao de Sua
cabea celestial, assim como uma esposa responde a seu marido. Que
coisa gloriosa quando a Igreja se move junta na direo em que Deus a
est dirigindo! Que vista bonita a noiva de Cristo respondendo unida ao
seu Bem-amado.
Esta uma doutrina maravilhosa. Inspira meditao em nosso
tempo em particular com o Senhor. Mas como esta autoridade vai ser
manifestada? Eu suponho que teoricamente possvel para o Senhor
mover Seu corpo dando simultaneamente a cada membro a mesma
instruo. Na prtica, entretanto, parece que Deus usa ldereshomens e
mulheres que Ele preparou para receber e transmitir Sua vontade. Essa
sublime possibilidade para a Igreja mover como uma s, torna-se uma
bno genuna quando ouvimos Sua voz atravs estes lderes e

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obedecemos. Assim, todos os Seus santos propsitos se cumpriro em ns,


atravs de ns e ao nosso redor. A profetiza Dbora teve uma viso que a
inspirou a danar enquanto cantava: Os lderes tomaram a frente em
Israel e as pessoas se ofereciam voluntariamente. Bendizei ao Senhor.
(Juizes 5:2).

Aprendemos nas Escrituras que h na Igreja ministros


especializados que so designados por Deus especialmente para a
liderana do grupo todo. Os apstolos, aqueles homens aos quais Deus
havia confiado a viso completa de Sua morada; os profetas, aqueles
atravs dos quais Deus expressa os desejos de Seu corao para os Seus e,
em geral, qualquer indivduo qualificado que Ele possa usar para
manifestar Sua vontade ao Seu corpo; todos estes podiam ser
categorizados como lderes. Muito frequentemente so estes lderes que
o cabea usar para apontar Suas direes e planos para os demais.

QUAL NOSSA RESPOSTA?


Mas, quando tais pessoas falam, qual a nossa resposta? (Por favor,
lembre-se que no estou me referindo aqui ao exerccio de autoridade
posicional e humana na Igreja, mas verdadeira autoridade espiritual
transmitida). Somos capazes de discernir a voz de Deus ou ns
obstinadamente a recusamos? Somos submissos ou pensamos algo como:
No concordo com aquilo. No algo de minha responsabilidade. Quem
aquela pessoa pensa que , tentando nos dizer o que fazer? Ou mesmo:
Eu no ouvi Deus falar nada daquilo comigo. Na realidade, voc ouviu
Deus sobre aquilo. Ele falou com voc pessoalmente atravs de seu
irmo.
Nem todos so chamados por Deus para serem lderes. Na verdade,
a maioria no . Conseqentemente, imprescindvel que a maioria se
submeta voz de Deus falando atravs de Seus lderes. Desta forma,
aqueles que no tm este dom, encontraro direo e satisfao. Eles sero
direcionados para vontade do Senhor simplesmente por seguir o Senhor
em seus irmos. Quando a expresso desta autoridade genuna, um
tremendo poder e fertilidade sero mostrados conforme a Igreja se move
de acordo com a direo do cabea. Deste modo, uma gloriosa expresso
do reino de Deus se manifestar na Terra.

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De modo inverso, j que Deus no est sempre falando diretamente


a cada indivduo, se recusamos a Sua fala atravs dos vasos escolhidos,
experimentaremos uma grande perda de propsito e direo. Tal rebelio
provoca confuso. Pobreza espiritual e perda do poder sobrenatural
resultam quando se faz o que direito aos seus prprios olhos (Deut
12:8). A reduo do fruto espiritual, seja nas vidas individuais ou no
aumento de novos crentes se manifestar rapidamente . Quando no
estamos dispostos a ouvir aqueles atravs dos quais Deus est falando,
perdemos Sua liderana e somos deixados apenas com nossas idias e
opinies. Essas opinies contrriasaquelas que se levantam para se opor
maneira de Deus iro naturalmente competir pela aceitao dos
crentes. Assim, sem a liderana divina, a Igreja se torna paralisada e
dividida.
A reao adequada que deveramos ter quando algum devoto alega
ter uma palavra do Senhor para a Igreja examin-la diante Dele
humildemente e em orao. Quando o indivduo que falou conhecido
como um vaso atravs do qual Deus sempre manifesta Sua vontade, isto
deveria aumentar a nossa diligncia em ter certeza que a nossa resposta
a correta. bom lembrarmos aqui que, se no entendemos alguma coisa,
isto no motivo para rejeit-la. Geralmente, no fcil para ns
compreendermos a viso associada com os ministrios dos outros
membros. Nossa responsabilidade levarmos estas coisas sria e
honestamente a Deus em orao. Se o que ouvimos no veio Dele, ns no
precisamos e de fato no devemosobedecer. Entretanto, tal deciso
deve ser tomada com a mxima humildade, temor diante de Deus e
cautela, para ter certeza que o nosso discernimento est correto. Lembrese que a tendncia geral de nossa carne se inclinar para o lado da
rebelio.

No h dvida que foi por esta razo que o Apstolo Paulo exortou
seus leitores a terem o cuidado de reconhecer aqueles que eram
trabalhadores espirituais e que estavam manifestando a real autoridade
espiritual (1. Tess 5:12). Este deve ser o tema que est por trs da
admoestao em 1. Cor 16:15,16, onde ele persuade os crentes a
reconhecer e submeter-se queles que Deus estava usando. Outra e ainda
outra vez no Novo Testamento este tema da submisso autoridade
espiritual salientado. Por qu? Porque to fcil para a carne esquec-la.
a tendncia natural da natureza cada recusar a autoridade Divina
manifesta atravs de outras pessoas.

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UM GRANDE ERRO
um grande erro pensar que aqueles que Deus est usando para
expressar Sua autoridade sero facilmente reconhecidos pelo homem
natural. A maioria dos profetas no era bastante impressionante para
atrair muitos seguidores. Mesmo um homem como Moiss que estava
acostumado a executar milagres espetaculares, continuamente tinha
dificuldade com homens e mulheres que no podiam ver alm da
aparncia superficial.
O prprio Senhor Jesus foi o mximo exemplo de autoridade
espiritual. Entretanto, muitas das pessoas que o rodeavam e que no
tinham viso espiritual eram incapazes de discernir Quem e O Qu Ele
era. Sua prpria famlia no o reconheceu. As pessoas de Sua cidade Natal
no puderam receber Seu ministrio. Mesmo os lderes da Igreja de Seu
tempo, os que verdadeiramente deveriam t-Lo abraado, falharam em
compreender a fonte de Sua autoridade (Mat 21:23). No final, os oficiais
religiosos delegados se opuseram at a morte a esta manifestao da
autoridade porque ela representava uma ameaa sua posio e lugar
(Joo 11:48).
O problema que estes seres humanos que Deus usa so apenas isso
seres humanos. Quando Deus fala atravs deles, eles no criam asas,
desenvolvem aurolas ou comeam subitamente a andar sem tocar o cho.
Eles simplesmente permanecem como eles so. No presente momento,
parece que Deus tem muito poucos cristos perfeitos para transmitir Sua
vontade.
Consequentemente, Ele obrigado a usar alguns que so, bem,
vamos dizer que menos que completamente santificados. Eles ainda
necessitam alimentar-se de comida, de dormir noite e, infelizmente, de
tempos em tempos ainda vo manifestar a parte ainda no transformada
de sua natureza. Assim mesmo, quando eles falam segundo o Esprito de
Deus, ele so, durante aquele perodo, uma manifestao de Sua
autoridade.
Talvez nossas idias pr-concebidas algumas vezes nos faam errar.
Talvez seja possvel que ns idealizemos demais muitas figuras bblicas a
quem Deus usou no passado, e esperemos que nossos irmos e irms
sejam como imaginamos que eles sejam. Embora as Escrituras focalizem

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principalmente os tempos em que estavam ungidos pelo Esprito, no h


dvida que eles tinham momentos em que eram menos que perfeitos.
Conforme contemplamos estes homens e sua obra para Deus, fcil supor
que, se tivssemos vivido naquela poca, certamente os teramos
reconhecido como instrumentos do Altssimo. Ns supomos que sua
conduta, seu porte ou qualquer coisa sobre eles nos haveria certamente
impressionado e ns nunca teramos rejeitado seu testemunho, como
tantos de nossos antepassados fizeram. Com certeza no estaramos entre
aqueles que matavam os profetas quando eles traziam uma palavra
difcil de ser ouvida (Mat 23:31). Mas evidente que a maioria do povo de
Deus teve e ainda tem este problema. Ns falhamos em no olhar alm da
humanidade dos vasos e em ouvir Sua voz.

JULGAMENTO ESPIRITUAL
Nesta Terra, Deus est limitado a expressar-Se atravs de seres
imperfeitos. Consequentemente, muito fcil para a mente humana
examinar a pessoa em vez da fonte da mensagem. perfeitamente natural
para alguns agir como Dat e Abir e ver os outros s com os olhos da
carne. Faltando viso espiritual, eles fazem seus julgamentos pelas
aparncias superficiais. Encontram alguma falha no vaso e perdem o
contedo. Eles percebem alguma imperfeio real ou imaginria naquele
atravs do qual Deus est liderando e ento se liberam da obedincia e
submisso. Fazer isso um engano trgico. Resultar em um julgamento
espiritual sobre aqueles que o cometem. Isto no porque eles se
recusaram a ouvir a opinio de seus irmos ou levar em conta as idias de
um outro. porque eles recusaram a voz do prprio Deus manifestando
Sua vontade atravs de Seu vaso escolhido.
Quando ns recusamos a voz de Deus falando atravs de outros,
haver julgamento. Rebelio contra nosso rei sempre traz conseqncias.
No mnimo resulta em algum grau de trevas espirituais. Tambm
produzir nas partes afetadas um tipo de experincia de falta de direo,
afastamento ou insatisfao, semelhante quela dos que se recusaram a
entrar na terra de Cana. tais indivduos tendem a ir a parte nenhuma
espiritualmente e no executam nada para o Senhor. Eles no podem
encontrar a paz do Senhor. Essas so as pessoas que esto sempre tendo
problemas em se submeterem aos outros e ento continuam a procurar
uma direo pessoal e independente para suas vidas. O que no

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conseguem imaginar que s podero conseguir sua realizao estando


em submisso liderana que Deus j est dando atravs de outros. Desde
que seus dons e funes no corpo no so na rea de liderana,
impossvel para eles encontrar seu lugar sem permitir a direo de Deus
atravs de outros.
Deus nunca muda. Sua atitude para com a rebelio hoje a mesma
que era nos tempos do Velho Testamento. Embora os julgamentos que os
rebeldes dos dias de Moiss experimentaram possam no ser repetidos
exatamente, eles certamente so um exemplo terreno dos efeitos
espirituais que a nossa prpria rebelio produz. Quando recusamos Deus
falando sobre reas que necessitam transformao, essas fraquezas
permanecem intactas. Com o correr do tempo, os efeitos adversos destes
problemas podem se tornar to srios que o cho espiritual se abre
abaixo de nossos ps e nossos pecados nos engolem completamente.
Muitos cristos tm tido sua caminhada com o Senhor completamente
destruda pela rebelio contra a Sua autoridade. Alguns at perderam
suas vidas fsicas.

CONSIDERAO FINAL
Isto nos traz considerao final que : o que podemos fazer para
evitar este srio erro? Como podemos estar certos que estamos ouvindo a
voz de Deus quando Ele fala atravs de nossos irmos? A nica resposta
que devemos estar verdadeiramente submissos a Deus. Em nossos
coraes, precisamos estar desejosos de ouvir Sua voz e de obedecer. Se
realmente desejamos Sua vontade, podemos receb-la, no importa que
instrumento Ele use para transmiti-la. Se verdadeiramente queremos
obedec-Lo e estabelecer um relacionamento de submisso a Ele,
reconheceremos o Seu falar mesmo pelo mais humilde, menos
considerado membro do corpo. Sua ovelha ouvir Sua voz (Joo 10:27).
Isto no algo que nos acontece num instante, mas uma experincia que
se intensifica conforme aumenta o nosso relacionamento com o Senhor.
Nossa crescente submisso a Deus verdadeira evidncia de crescimento
espiritual e maturidade. Nossa disposio em ouvir Sua voz um fator
crucial.
Nesta poca, Jesus no est forando ningum a obedecer a Sua
vontade. Portanto, ouvir a calma voz de Deus e responder a ela requer um
corao preparado para receber o que quer que seja que o Mestre esteja

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dizendo. Nenhuma quantidade de ensino pode substituir este tipo de


disposio. Pressionar os crentes rebeldes a se submeterem aos lderes
no ter um efeito real em seus problemas. Insistir em que os
insubordinados se movam em determinada direo, mesmo que seja a
certa, no pode produzir resultados espirituais. Tudo o que isto pode criar
so hipcritas cujos coraes no esto bem com o Senhor. No h
substituto real para cada crente verdadeiramente humilde diante de Deus,
recusando os instintos rebeldes que surgem dentro deles e submetendo-se
mo poderosa de Deus (1. Pedro 5:6).
A grande necessidade desta hora permitir que Jesus estabelea Seu
reino em nossos coraes. Em um breve dia Sua autoridade ser
estabelecida fisicamente no planeta. Mas, como uma preparao para este
evento determinado, necessrio que Ele estabelea Seu reino Sua
autoridade celestialfirmemente dentro de ns. essencial para aqueles
que proclamam que O amam, que tambm O obedeam. Vamos todos, na
luz de Deus e de Sua Palavra, examinar-nos completamente e ento
render ao Seu controle todas as reas de nossas vidas consideradas em
rebelio. Vamos coro-Lo rei de nossas vidas.

3. A SARA ARDENTE
Nosso Deus infinito e eterno. Ele conhece todo o futuro to bem
como o passado. Ele no apenas compreende o comeo e o final do tudo,
mas a Bblia nos ensina que Ele o princpio e o fim. Deus existe alm
de e acima do que chamado de tempo. Tempo apenas uma parte de
Sua criao. Pelo fato de ns sermos seres finitos e, portanto, limitados
pelo tempo, este conceito do Ser Eterno existente fora do tempo, pode
ser difcil de ser penetrado por ns. No obstante, verdadeiro. Deus
simplesmente . E Sua existncia transcende a ambos, tempo e espao.
Como uma conseqncia disso, nada do que Deus faz acidental.
Seu trabalho no foi e nem est sendo feito num impulso momentneo,
conforme alguma idia sbita entre em Sua mente. Pelo contrrio, tudo o
que Deus tem feito, foi planejado muito tempo atrs, de um ponto de
vista humano. Todas as Suas atividades so direcionadas para cumprir os
objetivos que Ele determinou desde o princpio. Nada do que tem se
realizado, seja para impedir Seus propsitos ou para ajud-los, tem sido
uma surpresa para Ele. Cada circunstncia foi previamente conhecida e

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Deus, em Sua infinita sabedoria, planejou um modo de realizar a Sua


vontade atravs dela.

Com isto em mente, vamos olhar juntos para a vida de um homem


de Deus muito especial. Sem dvida, bem antes de ter nascido, Moiss foi
escolhido por Deus como um instrumento para executar um grande e
poderoso trabalho em Seu nome. Ele no foi selecionado precipitadamente
apenas porque aconteceu de estar no lugar certo na hora exata, mas
porque ele era parte de um desgnio eterno e insondvel. O TodoPoderoso no apenas conheceu e escolheu previamente Moiss, mas Ele
tambm planejou um modo de prepar-lo para sua futura misso. Pouco
depois de seu nascimento (eu creio que todos vocs j leram a histria),
Moiss foi retirado de seu esconderijo no rio, direto para a casa do fara.
L ele recebeu educao e treinamento sobre os usos e costumes da corte
(Atos 7:22). Tudo isso fazia parte dos desgnios de Deus para preparar
Moiss para o trabalho que estava por vir.
Eu suponho que teoricamente possvel que algum pastor que
passou sua vida inteira no deserto, entre na presena do fara e trate com
ele da maneira como Moiss fez, mas Moiss no era simplesmente um
pastor comum. Ele era um homem preparado por Deus para uma obra
extraordinria. Em preparao para sua chamada, nosso Deus
providenciou uma educao bastante incomum. Consequentemente,
quando a hora chegou, ele estava qualificado para se mover com
segurana na corte de fara e cumprir a tarefa do Altssimo.
Moiss no foi apenas preparado por Deus, mas tambm foi
chamado por Ele para o trabalho para o qual fora predestinado. No
sabemos exatamente quando Moiss comeou a entender este chamado,
mas est claro que por volta dos 40 anos ele sabia algo sobre isso.
provvel que ele ainda no suspeitasse da totalidade do plano de Deus,
mas ele parecia compreender que tinha sido escolhido pelo Senhor para
libertar Seu povo. Em Atos 7:25 lemos; Pois ele supunha que seus irmos
entenderiam que Deus os livraria por intermdio dele. Evidentemente,
porque ele estava ciente deste fato, erroneamente presumiu que eles
tambm o compreendiam. Porm, eles no entenderam. Ainda no era o
tempo de Deus e todo o Seu trabalho de preparao ainda no havia
acabado.
J que a compreenso de Moiss do plano de Deus estava
incompleta, seu comportamento refletia sua deficincia. Ele deve ter

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olhado a situao com olhos naturais. Ver seus prprios irmos to


maltratados e na escravido, provavelmente incitou nele sentimentos
muito apaixonados. Sua opresso contnua, severa, deve ter causado um
grande impacto sobre ele. Deve ter se consumido com a idia de realizar o
trabalho que Deus lhe tinha dado. A posio de poder e autoridade a que
ele havia chegado, sua prpria fora e sabedoria, as habilidades inatas de
liderana que possua todas essas coisas o convenceram de que ele podia
e devia comear a dar alguns passos para realizar o chamado de Deus.
Assim, quando a oportunidade se apresentou, ele a aproveitou, matando o
egpcio e escondendo-o na areia.
Que poderoso livramento ele executou! Um opressor morto e um
israelita temporariamente liberto. Com toda a sua preparao e talentos
naturais, isso era tudo que ele podia fazer. Moiss indubitavelmente
queimava por dentro com o desejo de ver o povo de Deus livre. Ele estava
dando o melhor de si para executar o trabalho para o qual havia sido
chamado. Contudo, os resultados foram to lastimveis. No apenas o
povo de Deus no foi liberto, no apenas eles no compreenderam o que
ele tentava fazer, mas ele prprio teve que proteger sua vida fugindo para
o deserto. Mesmo tendo sido chamado por Deus para realizar este
trabalho, o que ele pde produzir com sua prpria energia foi um
fracasso.
Os prximos 40 anos da vida de Moiss foram gastos tomando conta
de ovelhas. Embora ele no pudesse saber, esse tambm era um tempo de
preparao de Deus. Depois de tanto tempo, ele havia renunciado idia
de executar qualquer tipo de libertao. O desejo inflamado de libertar seu
prprio povo, que antes possura, era agora uma memria esmaecida.
Tornara-se mais velho e mais sbio. A fora natural que outrora emanava
de seu ser tinha se enfraquecido e os dons e talentos que adquirira no
Egito no tinham sido usados durante anos. Isso tambm era obra de
Deus. Era a quebra do que era natural em Moiss a queda ao p de sua
foras e habilidades humanas para que Deus pudesse ser o nico a se
manifestar atravs dele. Pelas vistas de Moiss, ele estava acabado, mas
aos olhos de Deus, era apenas o comeo.
Quando Moiss tinha cerca de 80 anos, Deus apareceu a ele de uma
maneira especial. Enquanto seguia com suas ovelhas, ele notou uma sara
que estava queimando. Mas havia algo estranho com o fogo daquela sara.
Embora queimasse intensamente, a sara no se consumia. No havia
nada natural nesse fogo. No estava usando os elementos terrestres da

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sara. inteiramente possvel que as folhas da sara tenham permanecido


verdes. Esse fogo era abastecido por algo sobrenatural. Era o fogo de
Deus!
Conforme Moiss se virou para ver essa maravilha, uma voz
falou com ele. A voz firmemente o informou que o fogo celestial tinha
tornado aquele lugar santo e no havia lugar para espectadores. Como
reao, Moiss escondeu sua face. O temor a Deus estava sobre ele e ele
no era mais capaz ou desejoso de agir de um modo natural, humano.
Moiss se tornara muito humilde, mais do que todos os homens sobre a
face da Terra(Num 12:3).
Esta foi a maneira pela qual o Altssimo Deus finalizou Sua chamada
para a vida de Moiss pela sara ardente. Atravs dela ele recebeu a
mais importante revelao. Ele na verdade deveria queimar por Deus, mas
no por sua prpria energia. Deveria ter um grande zelo pela libertao
do povo de Deus, embora um zelo que no era dele mesmo. Iria executar
uma grande libertao, mas no era aquela que ele havia planejado. Deus
o iria usar de um modo como nenhum outro ser humano havia sido usado
antes, entretanto no seria absolutamente sua prpria ao, mas o fogo
celestial trabalhando atravs dele.

UM PRE-REQUISITO NECESSRIO
Aqui est uma verdade essencial sobre a genuna autoridade
espiritual. Antes que algum possa ser grandemente usado por Deus para
transmitir Sua autoridade, ele precisa ser quebrado. Ele primeiro precisa
de um trabalho sobrenatural realizado em seu ser natural para que no ser
mais inteiro. Ele precisa ser quebrado por Deus. Quando este trabalho
termina, ele no mais capaz de usar seus talentos naturais e habilidades
para servir a Deus. Ele no fica mais planejando a libertao de Seu povo.
A sua prpria capacidade de liderana falhou e, ento, a menos que
Algum mais poderoso se mova nele, ele no via absolutamente se mover.
Uma vez que o filho de Deus alcance esta posio, ento ele est pronto
para uma grande obra. ento que tal pessoa pode ser realmente usada
por Deus. Quando sua confiana em seus dons pessoais, em sua
personalidade, conhecimento e habilidades termina total e
completamente, ento e s ento, ele est qualificado para ser usado de
uma maneira poderosa para manifestar a verdadeira autoridade
espiritual.

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No apenas o homem chamado Moiss teve que se submeter a essa


experincia, mas todos aqueles que tm sido usados por Deus tambm
conheceram Sua mo poderosa em suas vidas. Pare um momento e
considere cuidadosamente a histria de algumas outras figuras bblicas.
Leia a histria de Jos e veja quanto sofrimento ele teve que suportar antes
de estar pronto para a grande liderana. Lembre-se de Abrao que
recebeu tremendas promessas. Enquanto no foram aprovados, ele e Sara
planejaram cumprir a Palavra de Deus por sua prpria fora. O desastre
dessa deciso permanece conosco at hoje. Mas, aps muitos anos de
tratamento de Deus, quando ele e sua esposa j haviam esgotado sua
prpria capacidade, eles viram o poder de Deus revelado.

Reveja a histria de Jac, o usurpador, o maquinador, aquele que


estava sempre planejando um modo de levar a melhor. Ele at mesmo
lutou com o anjo at que Deus tocou em sua coxa. A parte mais forte de
seu corpo foi sobrenaturalmente deslocada e ele no foi mais o mesmo.
Depois disso ele no pde mais caminhar como fazia antes. Alguma coisa
tinha mudado permanentemente. Foi ento que o seu nome foi mudado
de Jac, o usurpador, para Israel, o prncipe de Deus.
Mesmo o rei Davi no se tornou poderoso repentinamente, mas foi
preparado por Deus durante anos, enquanto apascentava as ovelhas e,
mais tarde, durante suas experincias com Saul. Posteriormente, ele foi
muito til a Deus para subjugar Seus inimigos. Imaginem a tristeza e o
quebrantamento que Naomi e Ruth tiveram que suportar antes de verem a
vitria se manifestar a elas. Esses e muitos outros tiveram que passar pela
experincia da sara ardente. Era necessrio para eles serem
transformados de homens e mulheres naturais em seres espirituais de
modo a terem sua prpria fora subjugada por Deus.

A EXPERINCIA NA NOVA ALIANA


Isso verdade no apenas no Velho Testamento, mas tambm na
Nova Aliana. Na verdade, eu acredito que esta experincia pode mesmo
ser mais importante para aqueles que nasceram de novo do que para eles.
Todas as coisas que foram escritas sobre eles foram realmente escritas por
nossa causa, para que ns pudssemos receber instruo divina atravs
delas (Rom 15:4).

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Talvez o Apstolo Paulo nos proporcione o melhor exemplo de tais


tratamentos divinos no Novo Testamento. Antes de sua converso ele era,
sem dvida, extremamente forte em si mesmo. Ele era o Fariseu dos
Fariseus, um homem judeu culto e bem-educado, que era extremamente
zeloso das coisas de Deus. Em seus prprios esforos calorosos para
servir a Jeov, ele at passou a perseguir a Igreja. Ento, um dia, ele teve
um encontro com a Luz na estrada. Essa experincia o trouxe para baixo
literalmente para o cho. Logo aps ns encontramos Saulo nas sinagogas
debatendo com os lderes religiosos e pregando as boas novas que ele
havia recebido. Mas isso era apenas o comeo. Deus queria algo muito
maior desse homem do que o recebimento de alguns argumentos sobre
religio. Ele tinha em mente um futuro ministrio muito maior.
Logo aps sua converso, Paulo quase desaparece dos registros das
Escrituras. Aps sua experincia inicial com Cristo, nada mais ouvido
sobre ele, at que Barnab vai a Tarso procurar por ele. Por onde ele
andava? O que andava fazendo? Evidentemente no estava fazendo algo
de grande importncia. Mas Deus estava fazendo algo nele. Durante esse
perodo, ele passou alguns anos na Arbia (Gal 1:17), talvez no deserto.
Ns realmente no sabemos quanto tempo ele esteve l ou o que ele
experimentou. Apenas sabemos que, quando ele ressurge no cenrio da
Igreja, no mais o mesmo homem. Ele no est mais cheio do seu
prprio zelo e energia, mas agora algum til a Deus para ministr-Lo
ao Seu povo. Agora Paulo ouvido dizendo coisas como: no devemos
confiar em ns mesmos, mas no Deus (2. Cor 1:9 ) e porque quando sou
fraco, ento que sou forte (2. Cor 12:10).
O forte Saulo tornou-se Paulo e isso define o carter de seu
ministrio da para a frente. Ele retrata seu posicionamento em uma
assemblia, dizendo: eu estava convosco em fraqueza e temor (1. Cor
2:3). No que o ministrio de Paulo fosse fraco, pois certamente no era,
entretanto, ele se sentia fraco. No mais confiava em suas prprias foras
e zelo para cumprir o desejo de Deus. O vigor de sua prpria vida havia
sido destrudo. Ele agora sabia que o que ele era e o que ele tinha como ser
humano s era til quando era motivado pela fora de Deus. Assim, esse
homem outrora auto-suficiente, cuja suficincia fora substituda pela de
Algum maior, tornou-se talvez o mais produtivo Cristo de todos os
tempos. Ele tornou-se um instrumento do poder, de revelao e de
autoridade divino. Ele no apenas ministrou Cristo a muitos em seus dias,

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mas ainda agora seu ministrio est dando frutos atravs das pginas do
Novo Testamento.

UM PROBLEMA NA IGREJA HOJE


Hoje na Igreja Crist h um problema muito comum. Homens e
mulheres jovens nascem de novo, recebem dons, so chamados por Deus e
ungidos para o trabalho do ministrio. Seus dons so reais. Seu chamado
genuno. Mas o trabalho de preparao de Deus em suas vidas no est
completo. Por razes que examinaremos em breve, irmos to talentosos
so freqentemente colocados em posio de autoridade para as quais eles
no tm alternativa seno agir como homens naturais. Tal autoridade
terrestre introduzida na Igreja interrompe o fluir da autoridade divina,
que essencial para o funcionamento adequado de Corpo, e macula o
trabalho de Deus. Ela traz um elemento natural, humano, que no pode
produzir algo espiritual e se torna apenas um estorvo.
Por favor, no entendam mal. Jovens crentes podem exibir algum
grau de autoridade espiritual. Enquanto eles operam na esfera do
ministrio que o Esprito Santo abre para eles, no h dificuldade. Claro
que no incio essa esfera pequena e cresce conforme aumentam sua
habilidade e sensibilidade para com Deus. Entretanto, conforme eles
comeam a trabalhar no Corpo de Cristo, freqente-mente chegam a uma
posio em que comeam a exercer uma autoridade que est alm de sua
capacidade e, consequentemente, caem no lao do diabo (1. Tim 3:7). Este
problema parece desenrolar-se de duas maneiras.
O primeiro enredo algo assim: Esses novos convertidos so
comumente muito zelosos e tm uma energia enorme para gastar nas
coisas de Deus. Os outros irmos no podem deixar de notar os dons, a
uno e a habilidade de liderana operando nessa pessoa. Como ns
temos visto desde os captulos anteriores, os homens naturais
freqentemente desejam uma autoridade terrena, um rei. Eles gostam
de ter algum para lutar as batalhas, para cuidar dos problemas, descobrir
a direo de Deus e outras coisas mais. Ento, quando eles vem aqueles
que esto cheios de energia, aqueles que Deus est usando e que tm dons
espirituais verdadeiros, normalmente os empurram para a frente na
Igreja. Eles os tomam e fazem deles seus pastores, ancios e assim por
diante. Muito freqentemente, eles os elevam acima de sua capacidade

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espiritual e os colocam em posies de autoridade na Igreja, sobre o que


falamos anteriormente.

Claro que estes recm-convertidos no tm sabedoria e maturidade


para evitar esta cilada. Acreditam sinceramente que os que os esto
impelindo devem saber o que certo. J que eles esto famintos, como
Moiss estava, para servir a Deus e fazer a Sua vontade, permitem que os
homens os coloquem nessas posies. Mas esse um srio engano.
impossvel para esses indivduos agir adequadamente, de acordo com o
Esprito. Eles simplesmente no tm a preparao divina. Sua
sensibilidade espiritual a Deus e sua desconfiana em sua prpria
capacidade ainda no foram completamente estabelecidas. Isso ento os
leva a no ter outra opo a no ser agir naturalmente, confiando em sua
prpria capacidade. esse tipo de injeo de autoridade que to
rapidamente macula a Igreja.
Se tais indivduos tm uma personalidade forte e muita energia, eles
podem demonstrar sucesso no que esto fazendo, pelo menos por
enquanto. Os outros podem aplaudir suas realizaes. Sua influncia pode
se expandir e seu ministrio cresce muito rapidamente. Em pouco
tempo esto liderando alguma grande organizao religiosa e atraindo
novos membros. Todavia, nosso Deus compreende profundamente a
verdadeira substncia espiritual de todas as nossas obras. Qualquer coisa
que tenha sido feita por nossa prpria energia e esforo rejeitada por Ele.
Tais coisas terrenas sero queimadas no trono de julgamento de Cristo.
Madeira, feno e palha no podem permanecer naquele dia (1. Cor 3:12).
tambm possvel que Deus tenha misericrdia desses jovems
recrutas e permita que seu trabalho falhe e perea. Ele faz isso com muito
amor para que eles no se tornem enredados completamente em seu erro.
Ele anseia que eles venham a um lugar de quebrantamento diante Dele.
Contudo, muitos desses indivduos no compreendem tais obras nem
percebem a mo de Deus em suas derrotas. Eles no entendem como Deus
poderia abandon-los quando eles estavam trabalhando tanto para Ele.
Conseqentemente, tornam-se amargos e desiludidos. Sua f naufraga.
Para muitos desses crentes, o que eles vem outros cristos fazendo ao
redor deles a sua nica direo. Conforme esse padro, eles no tiveram
sucesso e freqentemente acreditam que Deus os abandonou. Parece
difcil para alguns mudar esse conceito. Eles at renunciam a servir a Deus
inteiramente ou se mudam para usar mtodos cada vez mais humanos
para conseguir os resultados que aprenderam a esperar.

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A segunda razo pela qual os jovens crentes muitas vezes chegam a


posies de autoridade (uma razo que, geralmente, opera em conjunto
com a mencionada anteriormente) que eles mesmos as procuram. Essas
so pessoas normalmente fortes e mesmo antes de sua converso
costumavam confiar em suas prprias habilidades. Ento, quando vm
para a Igreja, Deus ainda no teve tempo de mudar essa situao. Como
eles so bem-dotados, ambiciosos e at mesmo chamados por Deus, esses
homens e mulheres naturalmente chegam ao topo em qualquer situao.
A menos que haja crentes mais velhos e maduros que tenham
experimentado a mo esmagadora de Deus em suas vidas para aconselhar
e dirigir tais jovens, a tomada da autoridade divina em suas mos quase
inevitvel. Esses cristos, pela fora natural, se elevam acima de sua esfera
espiritual e se tornam lderes. Isto no apenas se torna um srio obstculo
na Igreja mas, com o passar do tempo, tambm provocar um severo
impacto negativo sobre a pessoa que foi assim elevada.

Alguns homens gostam de exercer autoridade sobre os outros. um


verdadeiro impulso para o seu ego pensar que podem controlar um
grande nmero de pessoas. Depois que se convertem e se enchem do
Esprito Santo, comeam a ver Deus us-los de muitos modos, talvez at
miraculosamente. De repente se torna muito fcil para eles impressionar
as pessoas e atrair seguidores. Seus dons espirituais s servem para
aumentar suas disposies e habilidades humanas. A menos que esse tipo
de personalidade natural seja humilhada e subjugada por Deus, essas
pessoas iro automaticamente agarrar tanto poder quanto elas possam.
A Igreja hoje est cheia de tais lderes. Alguns se esforam para ver
quantas pessoas eles podem influenciar. Fazem alarde para quem quiser
ouvir sobre quantas Igrejas esto debaixo de seu ministrio, sobre
quantos grupos familiares eles tm ou quantos novos membros
conseguiram recrutar. Muitas vezes tais indivduos encontram um modo
de tirar de suas Igrejas outras pessoas que esto sendo levantadas por
Deus ou qualquer outro que parea ser uma ameaa autoridade deles.
Como sua autoridade tem uma base humana, ela s pode ser defendida
por meios humanos. Contendas, orgulho, cime, e muitas outras coisas
so evidenciadas em tais situaes. Este tipo de autoridade
repugnante para todo aquele que tem olhos verdadeiramente espirituais.
Esses crentes caram no lao do diabo.
O exerccio de autoridade na Igreja de Cristo algo muito profundo.
No uma coisa que se possa analisar superficialmente. No estamos

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tratando aqui de alguma organizao ou negcio terrestre. S porque


algum tem capacidade de liderana no mundo, isso absolutamente no
o qualifica para fazer qualquer coisa na Igreja. Como precisamos
examinar esse assunto com o temor de Deus! Quanto ns homens
precisamos nos arrepender de substituir a autoridade de Deus pela nossa
prpria! O que se supe que ns devamos construir aqui, algo eterno,
algo de substncia celestial. Ns precisamos tomar essa responsabilidade
muito seriamente e enfocar o exerccio de autoridade com trmulo receio
de corromper o trabalho de Cristo. O mau uso, e a m interpretao da
autoridade de Deus, uma das razes primrias pela qual a Igreja como
um todo est em um grau de espiritualidade to baixo e ainda no
cumpriu sua misso para com o mundo.

OS SERVOS NECESSITAM DE PREPARAO


Durante o ministrio de Jesus, Ele ensinou muitas coisas aos seus
discpulos. Um de seus mtodos de ensino era dar-lhes retratos ou
exemplos. Uma certa ocasio, os doze notaram que as pessoas para as
quais Jesus estava ministrando estavam ficando famintas. O dia j estava
no fim e eles no tinham nada para comer. Jesus aproveitou essa
oportunidade para mostrar-lhes algo profundo. Sua resposta ao problema
foi dizer aos discpulos que eles deveriam satisfazer aquela necessidade.
Mas, eles retrucaram, temos apenas um pouco de comida (cinco pes e
dois peixes), como podemos fazer algo com isso? Jesus estava pedindo a
eles para realizar uma tarefa enorme e eles foram capazes de reconhecer
que, pela sua capacidade natural, isso era impossvel. Entretanto, Ele
tomou em Suas mos o que eles tinham e os partiu. CRUNCH, CRUNCH
(triturao audvel), esmigalhando-se, eu posso imaginar os assombro
deles. Quando Ele acabou, havia mais do que suficiente para todo mundo.
assim, ento, que Deus age com os seus seguidores.
Sua instruo para ns que O ministremos s multides. Mas o que
temos naturalmente no suficiente para o trabalho. Mesmo com os
nossos dons divinos, s seremos capazes de ministrar para algumas
poucas pessoas no comeo. Nossos poucos pes e peixes nunca podero
satisfazer a maiores necessidades at que eles tenham sido partidos pelas
mos do Salvador. Deus precisa realizar um trabalho de quebrantamento
em nossas vidas. Para sermos poderosamente usados, instrumentos para a
autoridade sobrenatural, no h outro modo. A fora natural deve ser

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destruda e nossa essncia fraturada, sem possibilidade de reparo. Ento,


e s ento, estamos qualificados para sermos usados por Deus de maneira
ampla.
Isto parece severo? Parece difcil? E ! Nenhum dos verdadeiros
servos do Senhor teve um tempo fcil. Morrer nunca agradvel, mas
o nico caminho. A eliminao de nossa fora natural a nica
possibilidade. Se no formos profundamente tocados dessa maneira,
mesmo quando estamos dando o melhor de ns para fazer a coisa certa, a
carne se expressar.
Freqentemente estamos completamente
inconscientes quando isto acontece. Nossa imaturidade espiritual nos
impede de ver que impresso nossas atitudes causam nos outros e no
mundo espiritual. Muitas vezes no temos noo da intensidade de nossas
prprias foras ou da maldade que espreita dentro de ns. Em
conseqncia, no temos sequer idia do tanto que precisamos ser
quebrados pela mo de Deus. Mas Nosso Senhor nos conhece
intimamente e v claramente as reas de nossas vidas que necessitam de
transformao. Por isso a vida do ego precisa morrer. Enquanto ela
permanece viva, ela sempre se manifesta e macula a obra de Deus.
Todos aqueles que sero grandemente usados por Deus passaro
por tempos escuros, difceis, dolorosos. No que Jesus esteja irado
conosco ou que ns tenhamos de algum modo pecado contra Ele. No,
estas experincias so para aqueles que so especialmente amados por Ele.
Estas so horas de provaes para aqueles que so escolhidos para serem
instrumentos do Seu poder e autoridade. No h dvida de que tais
indivduos encontraro momentos e situaes em que eles julgam no
poder continuar. Podem acreditar que no so capazes de suportar nem
mais por um minuto a dificuldade e a dor que esto experimentando. Eles
podem no encontrar sada. Contudo, Deus d a eles graa suficiente para
sobreviver. Durante cada hora de escurido e tumulto Ele est l para
ajudar-los. Enquanto eles esperam que Ele os liberte de sua situao,
Jesus os est libertando atravs dessa situao. Na realidade,
provavelmente ele permitiu essas circunstncias para traz-los para um
lugar tal, de maneira que Ele possa completar Sua obra transformadora
neles.
No vamos pensar nessas ocasies que Deus nos abandonou. A verdade
o oposto. Estas experincias so realmente manifestaes do amor divino.
Ele est preparando Seus servos para que sejam infinitamente teis a Ele.
No h outro modo. Se a vida natural persiste, sempre haver

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impedimentos e problemas. O Apstolo Paulo parece estar descrevendo


uma dessas horas de provao quando escreve: Ns somos em tudo
atribulados, porm no angustiados; perplexos, porm no desanimados;
perseguidos, porm no desamparados; abatidos, porm no destrudos;
levando sempre no corpo o morrer de Jesus para que tambm a Sua vida
se manifeste em nosso corpo. Porque ns, que vivemos, somos sempre
entregues morte por causa de Jesus, para que tambm a vida de Jesus se
manifeste em nossa carne mortal (2. Cor 4:8-11). O fato de que ele
prprio tenha experimentado tais coisas deveria ser uma fonte de grande
consolo para ns.
Queridos amigos, por favor, tenham em mente que este no um
trabalho que vocs possam fazer sozinhos. A quebra da fora natural no
algo que o homem natural possa fazer. S Deus pode fazer este trabalho
em uma pessoa e Ele o faz Sua maneira e a Seu tempo. Tudo o que
podemos fazer nos render a Ele completamente, no retendo coisa
alguma e dando-Lhe permisso para fazer o que Ele quiser em nossas
vidas.
A experincia do quebrantamento leva tempo. No h substituto
para os anos de preparao nas mos do Oleiro. Entretanto, este perodo
no o mesmo para todos. Com alguns, Deus pode fazer este trabalho
gradualmente, em um perodo de anos e, assim, com estes, o exerccio de
autoridade divina tambm expandir vagarosamente. Com outros, o
Mestre pode ter um tempo especial em sua experincia, em que Ele faz um
trabalho dramtico de quebra. Quando isto acontece, todos ao redor
notaro uma tremendamente rpida mudana no carter e na
personalidade. Provavelmente logo aps isto, Deus comear a us-los de
um modo muito mais poderoso. Mas, embora Ele trabalhe em nossas
vidas, Ele quem escolhe e faz. Nossa parte simplesmente sermos
obedientes a Ele.

Estas, portanto, so as qualificaes para transmitir a autoridade


sobrenatural: ser chamado, ungido e preparado por Deus. Nenhum desses
itens pode ser desprezado. No h dvida de que Deus deseja usar estes
dons que Ele nos deu e tambm, de alguma forma, as habilidades naturais
com as quais Ele nos equipou. Contudo, nenhuma destas coisas pode ser
muito til ate nossos foras sejam quebrantadas e Ele tenha controle
completo. Quando ns somos completos podemos ser usados muito
pouco por Deus.

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4. A FORMA DE UM SERVO
Nesta srie de artigos, temos discutido sobre a autoridade espiritual.
Juntos examinamos os dois tipos de autoridade encontrados na Terra hoje,
isto , a autoridade hierrquica, delegada, e a autoridade espiritual,
transmitida. Investigamos a necessidade de sermos capazes de
reconhecer a genuna autoridade espiritual e distingui-la da variedade
terrena. E ns vimos como Deus prepara Seus vasos e ento se manifesta
Igreja atravs deles.
Com tudo isso em mente, somos levados a uma questo
particularmente importante no que concerne autoridade. : Quais so os
motivos de uma pessoa para exercer a autoridade? Quando algum est
agindo ou falando com autoridade, inevitavelmente ele tem um propsito
por trs do que est fazendo. Alem disso, esses motivos revelam
claramente a fonte de tal autoridade. Por exemplo, quando os impulsos
vm de Deus, a autoridade Ele. Ele quem est se revelando. Por outro
lado, quando um desejo de dominar surge do interior do indivduo,
ambies egostas certamente existiro. Consequentemente, compreender
as motivaes ocultas na autoridade que est sendo demonstrada em ns
mesmos ou nos outros, pode ser um instrumento valioso para entender a
fonte de tal autoridade. Lembremo-nos que os pensamentos e as intenes
do corao humano (especialmente o nosso prprio) so frequentemente
difceis de serem percebidos. Portanto h uma grande necessidade de
abrirmos sinceramente nossos coraes e mentes para a iluminao do
Esprito Santo e de nos humilharmos diante Dele enquanto examinamos,
juntos, as Escrituras.
J que Nosso Senhor Jesus Cristo foi o exemplo supremo da
verdadeira autoridade espiritual, vamos dar uma olhada em Sua vida e
ensinamento. Quando Jesus andou pela Terra com Seus discpulos, Ele
gastou uma grande parte do Seu tempo ensinando-os. Seus mtodos de
ensino eram variados e nicos. Comumente Ele os instrua atravs de
ilustraes grficas, alm de palavras. Foi pouco antes do culminao de
Seu trabalho na Terra, enquanto estavam reunidos comendo o que
chamamos a ltima ceia, que Jesus escolheu fazer uma poderosa
demonstrao de autoridade a eles. A hora que Ele escolheu para esse ato,
o verdadeiro clmax de Seu ministrio, evidncia da tremenda
importncia que Ele atribuiu ao assunto.

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Enquanto eles estavam comendo juntos, Jesus levantou-se da mesa,


tirou Sua roupa de cima e cingiu-se com uma toalha. Ele se vestiu como
um servo. Ento prosseguiu executando a funo do menor escravo
lavar os ps dos discpulos. Ali estava o Deus encarnado, o Criador do
Universo, Aquele que tinha o direito de exercer toda a autoridade, agindo
como um criado pessoal. Sem dvida, Ele estava tentando transmitir uma
mensagem muito importante. Ele estava assinalando, to enfaticamente
quanto podia, a verdadeira atitude e posio daqueles que exercem
autoridade espiritual e liderana. Enquanto tomava esta atitude, Ele disse:
Vs me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque Eu o sou. Ora, se
Eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar
os ps uns dos outros. Porque Eu vos dei o exemplo para que, como Eu
vos fiz, faais vs tambm (Joo 13:13-15). Ento Ele conclui Sua
mensagem dizendo: Se sabeis estas coisas, bem aventurados sois se as
praticardes (vs 17).
Isto ento nos revela a motivao Escriturstica da verdadeira
autoridade espiritual. Aqueles que so usados por Deus para transmitir
Sua autoridade devem ser servos. Sua atitude e sua disposio no para
estabelec-los como algum, isto , chefes e senhores, mas para
tomarem a posio mais inferior. Eles devem usar seus dons divinos para
servir aos outros em vez de se elevarem a si mesmos. As aes de Jesus
so muito mais do que apenas a base para uma nova cerimnia de lavaps na Igreja. Aqui nosso Instrutor Divino nos mostrou um tremendo
princpio que governa todo o exerccio de autoridade espiritual entre Seu
povo.
O que isto significa em nossa experincia prtica? Significa que,
quando Deus comea a usar algum como um canal para Sua autoridade
e, consequentemente, ele comea a ser elevado aos olhos das outras
pessoas, ele prprio no tem interesse em ser assim elevado. Seu corao
no est sintonizado em si prprio ou em algum tipo de posio mas, ao
contrrio, est inclinado a servir ao prximo. Ele foi humilhado por Deus
e ento se tornou, em cada sentido da palavra, servo. A ambio de sua
vida no mais tornar-se alguma coisa na Igreja, mas levantar outros
para ser o que Deus quer que eles sejam. O Eu no mais a motivao.
Ao contrrio, o bem dos outros tornou-se a fora dominante governando
suas aes. Esta a pessoa que realmente entendeu a mensagem de Deus e
assim se tornou muito til ao Seu reino. Por outro lado, se algum no tem

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esta atitude no seu ntimo, ento no est verdadeiramente qualificado


para o ministrio espiritual.

Aqueles que so realmente instrumentos de Deus no esto


tentando construir seu prprio ministrio. Sua motivao nunca
construir uma Igreja maior que a dos outros ou manter sob sua
influncia o maior nmero possvel de pessoas. No esto criando seus
prprios imprios ou reinos usando o nome de Jesus e a Palavra de Deus
como um pretexto para uma vida de servir-se a si mesmo. Estas no so
pessoas que gostam de controlar as outras e de aproveitar a aura de ser o
homem ou a mulher de Deus. Eles so simplesmente servos trabalhando
para o bem dos outros. Tal autoridade nunca pesada ou exigente demais
porque a pessoa que a manifesta no pretende tirar proveito pessoal dela.
uma autoridade com uma motivao completamente diferente de
qualquer coisa humana. Este tipo de liderana s pode vir de outra fonte.
Ele revela o verdadeiro carter de Deus.

TTULOS NO NOVO TESTAMENTO


Os ttulos que o Novo Testamento usa para descrever os servos de
Deus refletem muito fortemente a verdade acima. No texto original, a
idia de homens e mulheres reinando e governando sobre os outros na
Igreja, completamente ausente. Porm, em muitos casos, o verdadeiro
significado da terminologia foi grandemente alterado ou mesmo
completamente perdido para a nossa gerao moderna. Talvez o melhor
exemplo deste problema seja a palavra ministro. Hoje, um ministro
algum que comanda a Igreja. Esta pessoa tem um ttulo oficial, uma
posio religiosa, talvez tenha tambm ornamentos especiais que veste
para distinguir-se dos outros e, em geral, elevado acima dos outros.
Geralmente se espera dos membros um maior grau de respeito,
semelhante ao que algum daria a um dignitrio poltico.
Contudo, a revelao da Escritura sobre o que ser um ministro
muito diferente. H realmente trs diferentes palavras gregas que so
traduzidas por esta palavra ministro. A primeira DIAKONOS.
Significa servo ou atendente. A segunda palavra, LEITOURGOS, se
refere a algum que serviu o pblico de uma maneira especial, por sua
prpria conta. A terceira palavra HUPERTES originalmente significava
remador inferior, que era uma classe mais baixa de marinheiros. Mais
tarde veio a significar qualquer ao subordinada sob a direo de outro.

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Algumas outras palavras que se relacionam com o pensamento de servio


espiritual so:

DOULOS, um escravo cativo; OIKETES, um servo domstico;


MISTHOIS, um servo contratado; e PAIS, um servo menino. (Definies
do Vine, Dicionrio de Palavras do Novo Testamento.)
Nada em qualquer destas palavras sugere o conceito que
comumente encontramos na Igreja hoje. Servos no dizem o que fazer
queles a quem esto servindo. Eles no so aqueles que reinam e
governam sobre os outros. Ao contrrio, sua funo assistir aos outros,
servindo-os de maneira humilde. Nestes termos no descobrimos
exaltao do ego, elevao aos olhos do mundo e nem posio especial
de respeito social. De fato, o oposto que verdade. O uso de tal
terminologia sugere que tais pessoas se humilharam e se tornaram servos
genunos, seguindo o exemplo de Nosso Senhor Jesus por toda a Sua vida
(Filipenses 2:8). Por esta breve investigao, parece que a palavra
ministro tornou-se to mal empregada na Igreja hoje que virtualmente
passou a significar o oposto do que significava no tempo de Jesus.

FUNES DE SERVIO
Creio que est na hora de todos ns fazermos um srio reexame de
nossos conceitos sobre o que Deus tenta transmitir a ns em Sua Palavra.
Quando tal terminologia como apstolo, profeta, pastor, ancio, etc.,
usada, qual o pensamento de nosso Mestre por trs dela? Pela nossa
discusso, bvio que estes no podem ser ttulos ou rtulos significando
posies especiais de importncia na Igreja. Isto estaria em contradio
direta com o claro ensino e exemplo de Jesus. Portanto, precisamos aspirar
mais alm, at que vejamos na luz de Deus, uma revelao que esteja em
harmonia com todas as Escrituras.
Em vez de serem consideradas como ttulos posicionais, estas
palavras como pastor, apstolo e ancio poderiam ser entendidas
simplesmente como descries de certas funes de servio no corpo de
Cristo. Talvez isto seja mais bem ilustrado pelo uso de analogias terrenas
j que no temos quaisquer preconceitos religiosos concernentes a elas.
Por exemplo: Qualquer um pode ir pescar. Mas, quando algum pesca
frequentemente e se torna um adepto de pegar peixe, ento voc pode
dizer que ele um pescador. Este no seu ttulo ou algum tipo de

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posio, mas uma descrio do que ele faz. Semelhantemente, muitas


pessoas podem consertar uma torneira vazando, mas quando elas fazem
regularmente este tipo de trabalho e tornam-se boas naquilo que fazem,
ento so consideradas encanadores. Assim tambm na Igreja. Deus
determinou para cada um tarefas especiais. Hoje ns poderamos chamlos ministrios. Estas so reas nicas de servio atravs das quais ns
cuidamos do corpo de Cristo. Quando algum regularmente usado por
Deus na rea de profecia e se torna conhecido pelo seu exerccio desse
dom, ento ele pode ser chamado de profeta. Quando algum
especialmente mandado por Deus para estabelecer e manter Igrejas, ento
ele conhecido como um apstolo, que significa enviado.

Quando esta palavras que hoje so consideradas como ttulos ou


posies na Igreja eram vistas como simples descries de funes de
servio, todo o conflito com os ensinamentos de Jesus desaparece. Em vez
de ser um meio de elevar certos indivduos talentosos sobre os demais,
elas so, na realidade, um meio de descrever que tipo de servos estas
pessoas so. Esta idia fortemente justificada quando verificamos como
estas palavras no so usadas no novo Testamento. Por exemplo, as
Escrituras nunca usam a frase o Apstolo Paulo designando um ttulo.
Ao contrrio, ns lemos Paulo, o apstolo, o servo, algum que foi
enviado por Outro para executar um servio para a Sua Igreja. Nunca
encontramos Ancio Pedro, Reverendo Tiago ou Pastor Joo na
Biblia. Algo completamente diferente disto est na mente de Deus.
No apenas estas diversas descries ministeriais no so usadas
como ttulos no Novo Testamento, mas Jesus rigorosamente proibiu o uso
de ttulos entre os Seus seguidores. Quando Ele disse: A ningum sobre a
Terra chameis vosso pai (Mat 23:9), isto no era simplesmente uma
proibio usando uma mera palavra. Era claramente uma instruo
contra a elevao de certos indivduos a uma posio de proeminncia
pelo uso de um ttulo. Ele explica, dizendo: Porque vocs so todos
irmos. Vocs so todos iguais. Vocs so todos do mesmo nvel.
Ningum consegue ser maior, melhor ou mais importante que o outro. Ele
refora a verdade insistindo Vs, porm, no sereis chamados mestres ou
senhores (alguns antigos textos gregos dizem lderes em vez de senhores)
(Mat 23:7-10). Isto indica claramente que todo uso de palavras especiais
para distinguir e elevar um crente sobre o outro contrrio ao claro
ensinamento da Palavra de Deus. Glria a Deus, todos os ttulos so
reservados para Jesus! Ele o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores.

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A ORDENANA DIVINA
Hoje, em crculos cristos, muitas pessoas esto ensinando sobre
ordenana divina. O pensamento bsico por trs desta instruo parece
ser o de que existe um tipo de hierarquia, uma espcie de cadeia de
comando dentro da Igreja de Deus e que, quando ns a reconhecemos, nos
submetemos e entramos em sintonia com ela, ns praticamos a vontade
de Deus e experimentamos uma bno. Nesta cadeia de comando os
apstolos esto no topo, ento vm os profetas, os evangelistas, etc.
Outros grupos talvez coloquem o pastor como lder, os ancios logo
abaixo dele e ento os diconos, professores da escola dominical e assim
por diante, descendo a linha. Embora haja muitas variaes sobre este
tema, os fundamentos geralmente so os mesmos: que existe um tipo de
pirmide semelhante a uma corporao ou governo terreno dentro da
Igreja. Quanto mais eles insistem, atravs desta estrutura que Deus
lidera Seu povo.
Com isto em mente, vamos ler juntos a Escritura. Mas Jesus os
chamou para Si e disse: Sabeis que os governadores dos povos os
dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. No assim
entre vs; pelo contrrio, quem quiser tornar-se grande entre vs, ser
esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vs, ser o vosso
servo; tal como o Filho do homem, que no veio para ser servido, mas
para servir e dar a Sua vida em resgate por muitos (Mat 20:25-28). No
relato de Lucas, descobrimos que estes reis que exerceram liderana foram
chamados benfeitores. Em outras palavras, eles esto reinando para o
benefcio dos que esto abaixo deles. Com referncia a esta idia, Jesus
disse: ...pelo contrrio, o maior entre vs seja como o menor; e aquele que
dirige seja como o que serve (Lucas 22:25-27).
Aqui encontramos a verdadeira ordenana divina. Dentro da Igreja
deve ser exatamente o oposto do modo como no mundo. Enquanto o
mundo tem uma hierarquia e uma cadeia de comando, na Igreja de Deus
no deveramos encontrar algo semelhante. Esta atitude foi rigorosamente
proibida por nosso Deus! No importa o que os outros estejam fazendo. A
prtica popular ou costumes de nossos tempos no tem sustentao neste
assunto. Fomos chamados a obedecer a Jesus. Muitos de ns comumente
afirmam que crem na Bblia e que as palavras ali registradas so da maior

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autoridade. Como ento podemos permitir a opinio popular e mtodos


atuais para controlar nosso trabalho para o Senhor?

VERDADEIRA LIDERANA
Este , ento, o plano de Deus. Aqueles que esto sendo usados por
Deus para transmitir Sua autoridade tm uma atitude completamente
diferente daqueles que tm autoridade no mundo. Eles no tm a inteno
de exercer autoridade sobre outro irmo ou irm, mas esto
simplesmente expressando a vontade de Deus de acordo com a Sua
direo. Estes homens e mulheres nunca chegam a uma posio de serem
maiores que os outros ou de estarem acima deles, mas so servos usando
seus dons para edificar os outros. O prprio Paulo disse, referente
autoridade manifesta atravs dele, no que tenhamos domnio sobre a
vossa f, mas porque somos cooperadores de vossa alegria (2. Cor 1:24).
Embora algumas verses portugueses da Bblia traduzam 1. Tess 5:12
como se algum estivesse sobre o outro no Senhor, a palavra em grego
PROISTEMI, que significa basicamente andar em frente e no reinar
sobre. Como j vimos, o conceito completo de Jesus e das Escrituras
tornar-se um servo, no um soberano. Embora alguns possam estar
frente de outros em termos de maturidade espiritual, isto no significa
que eles devem dominar sobre o corpo de Cristo.
Talvez seja til aqui investigarmos o que o conceito de liderana
requer. Liderar no sentido bblico no significa comandar, ordenar ou,
de modo algum, exercer autoridade sobre. Ao invs disto, significa que
algum vai frente como um exemplo. O resto, vendo este exemplo,
imagina que vem de Deus e o segue. Este exatamente o modo como agia
um verdadeiro pastor nos tempos de Jesus. Ele desenvolvia uma relao
ntima com seus animais. Eles o conheciam bem e confiavam nele. Assim,
quando ele deixava o aprisco, eles o seguiam sabendo, por experincia,
que ele os levaria para pastos mais verdes. Estes pastores no dirigiam as
ovelhas por trs. Eles no mandavam uma ordem para as ovelhas se
moverem para um determinado lugar. Era o seu exemplo e a sua
fidelidade que os fazia lderes. Esta a autoridade no Novo Testamento.
um trabalho de amor, demonstrando pelo exemplo e fidelidade, a
vontade de Deus.
interessante que Deus tenha escolhido termos como ancio ou
pais para descrever aqueles que eram mais maduros no Senhor. Estes

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termos (em oposio a general ou governador, por ex.) foram


cuidadosamente escolhidos para expressar o pensamento de Deus. Se voc
pensar sobre isto, ir perceber que h um importante aspecto em ser um
pai ou um av, que completamente diferente de algum que est no
comando. Simplesmente, um pai tem em mente o bem-estar de seus filhos.
No problema para um pai que seus filhos se tornem maiores que ele.
De fato, seu objetivo que o superem. Se eles podem ser mais bem
educados, mais felizes, mais ricos, ter uma casa e uma vida melhor, uma
grande alegria para ele. Sua meta servi-los e ajud-los a prosperar em
todas as reas. Os pais devem ser, no verdadeiro sentido, servos de seus
filhos.

Semelhantemente, o objetivo de um sincero servo de Deus edificar


os outros. Seu trabalho manifestar a realidade de Jesus a eles de modo a
encoraj-los a se tornarem verdadeiros discpulos. Nossa tarefa servir
aos outros, no a ns mesmos. Nosso privilgio encorajar os outros a
seguir Jesus de modo que, se possvel, eles se tornem maiores do que
ns. Se eles se tornarem mais sbios, mais poderosos, mais usados por
Deus ou mais reconhecidos, isto deveria ser para ns uma fonte da maior
bno. J que ns somos servos deles, somente alegria para ns quando
eles so exaltados. Este um cumprimento de nosso ministrio: fazer com
que outros se tornem tudo o que Deus quer que eles sejam.
Contrastemos isto com o que acontece no mundo hoje. Em poltica,
negcios, esportes, teatro e qualquer outra atividade, as pessoas esto
batalhando pelo topo. Eles querem ser os maiores e os melhores, os mais
ricos ou os mais famosos. Muitas vezes esta competio para ser grande se
torna uma feia manifestao da natureza humana cada. Conflitos de
poder, mentiras e decepo se tornam parte do processo. No admitir
fraqueza ou falha, no deixar os outros saberem como realmente voc
por dentro estas so as necessidades absolutas para seguir em frente. As
aparncias se tornam muito mais importantes que a realidade porque isto
o que influencia os outros. Assim, a hipocrisia corre desmedida. Em
resumo, muitos habitantes desta Terra esto diariamente envolvidos na
luta pelo poder. Eles tentam se elevar acima dos outros ao mesmo tempo
em que tentam evitar que os outros chegar na frente.

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QUAL A NOSSA CONDIO HOJE?

Como ento encontramos a situao da Igreja hoje? Com qual dos


dois exemplos acima poderamos comparar as prticas que encontramos
na casa de Deus? Infelizmente, comum que seja a segunda a descrever a
situao da Igreja. O desejo humano de se elevar encontrado em muitos
plpitos. A tendncia de manter os outros abaixo tambm est ali. O
desejo de se tornar mais e mais poderoso, influente e famoso, motiva mais
do que uns poucos ministros hoje. A norma hoje descobrir quantas
pessoas um lder tem em sua Igreja. Quantas Igrejas ele tem afiliadas
ao seu ministrio? Quais so os nmeros? Quanto sucesso? Quo grande
este servo se tornou?
Esta prtica tem ido to longe que eu tenho ouvido falar que
algumas escolas bblicas at mesmo ensinem aos futuros lderes tcnicas
especiais para manter sua autoridade. Eles entendem bem que, se as
pessoas virem o lado humano destes lderes, elas tero dificuldade em
reconhecer sua autoridade. Ento eles as instruem a se manterem
afastadas da congregao. Eles as advertem a no se tornarem amigas
daqueles que esto nos bancos da Igreja e a no deixar os outros
saberem sobre seus problemas pessoais. Se elas o fizerem, ento as
pessoas no iro respeit-las ou acatar a sua autoridade. Isto no apenas
resulta no estabelecimento de uma falsa autoridade na Igreja, mas tambm
condena o lder que est assim embaraado a uma experincia crist
isolada e, portanto, incompleta. Este tipo de autoridade humana
completamente estranha compreenso neotestamentria da Igreja.
Tambm no incomum encontrar lderes cristos lutando para
manter sua posio na Igreja. Quando algum mais comea a ser elevado
por Deus na congregao e a ser reconhecido e respeitado pelos outros
como tendo uma mensagem de Deus, ento o atual lder pode encontrar
um meio de se ser livre daquela pessoa. Manda-a embora da Escola
Bblica. Deixa que ela tenha sua prpria Igreja. Acusa-a de ser rebelde e a
atira para fora. Qualquer mtodo vlido, desde que preserve a posio
de quem est no poder. Acusaes, medos e competio, todas formam a
base da luta carnal pelo poder.
Por outro lado, a verdadeira autoridade espiritual flui de Deus.
Ningum realmente usado por Deus necessita lutar para ganhar uma
posio ou ministrio. Jesus quem levanta lderes entre Seu povo.
Lderes genunos nunca se alam pela prpria habilidade de pregar e

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ensinar e em geral influenciar os outros a pensar bem deles. O rei Davi,


por exemplo, era um humilde pastor, mas o Senhor o escolheu para dirigir
seu povo. Muitos dos profetas eram nada at que Deus tocasse em suas
vidas e comeasse a fluir atravs deles. Ministrio no um produto de
ambio, mas um resultado de intimidade com Deus. Aqueles que so
realmente usados por Deus so aqueles que servem aos outros mais do
que a seus prprios egos. Estas so as obras que permanecero no dia
do julgamento.

Tambm, nunca h a necessidade de defender nossa posio ou


ministrio. Um servo verdadeiro no tem posio para defender. Ele est
simplesmente disposio de Deus para ser usado ou no, conforme
aprouver a seu Senhor. Quando a liderana de Moiss foi desafiada, sua
resposta foi lanar-se sobre a sua face diante de Deus. Ele sabia que era o
Senhor que o estava usando e que era o Seu poder que o estava
sustentando. Fora humana e raciocnio s iriam macular o testemunho do
que Deus estava fazendo atravs dele. Deus ir defender o que
verdadeiramente Dele. Nada ir impedir que Sua vontade seja feita com o
passar do tempo. Nunca h necessidade de um esforo humano para
garantir a obra de Deus.
Disputas, contendas, debates, conflitos de poder, etc., so obras da
carne. Humildade, bondade e brandura so uma evidncia do Esprito
Santo. Se estamos mordendo e devorando uns aos outros, isto certamente
causar destruio na famlia de Deus (Gal 5:15). Se ns formos tocados
profundamente humilhados por Deus para sermos servos do Seu povo,
nossa obra trar bno e ministrio para todos ao redor. Esta uma
grande necessidade de hoje. No ouvir aqueles que esto usando as coisas
de Deus para se elevarem e edificarem seus prprios ministrios, mas
receber daqueles humildes atravs dos quais Deus est se manifestando.
Um dia, quando os doze estavam caminhando com Jesus, iniciaram
um debate. Estavam disputando quem seria o maior quando Jesus se
tornasse rei. O Senhor usou esta oportunidade para tentar mostrar-lhes,
de novo, algo sobre como Ele pretendia que o Seu corpo funcionasse. Ele
tomou uma pequena criana e a sentou ao Seu lado, dizendo algo muito
profundo: Aquele que entre vs for o menor de todos, esse que
grande (Lucas 9:48). Uma outra vez, dois dos homens estavam fazendo
uma solicitao especial para posies de autoridade. Jesus fez de novo
um pronunciamento que exatamente o contrrio do nosso modo normal,
humano, de pensar. Ns lemos : quem quiser tornar-se grande entre vs,

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ser esse o que vos sirva. E quem quiser ser o primeiro entre vs, ser o
vosso servo tal como o Filho do homem, que no veio para ser servido,
mas para servir (Mat 20:26-27).

O PERIGO DO RECONHECIMENTO
Temos falado sobre a necessidade de humildade na obra de Deus e
como um verdadeiro lder realmente um servo. Entretanto, inevitvel
que, quando Deus comea a usar um instrumento humano, algumas
pessoas comearo a se impressionar e, pelo menos em suas prprias
mentes, o elevaro a algum tipo de posio. Quando a verdadeira
autoridade espiritual expressa, frequentemente resulta na obteno de
um tipo de autoridade a seus lderes. Isto coloca o servo de Deus em uma
posio perigosa. Uma vez que homens, mesmo que somente em suas
prprias mentes, colocaram tal pessoa nesta situao, uma tentao
constante a de usar esta autoridade terrena. Em vez de continuar a confiar
em Deus, torna-se possvel para o servo de Deus recorrer a tticas
humanas. Quando se levantam situaes adversas, torna-se fcil tomar
suas prprias decises e tomar negcios em suas prprias mos. De modo
interessante, quanto mais o vaso usado por Deus, maior se torna o
perigo.
Novamente a histria de Moiss se torna um exemplo para ns. Ele
foi um homem que se tornou um canal para a autoridade de Deus de uma
maneira notvel. Ele provou ser quase completamente obediente em seu
ministrio. Mas, uma vez, apenas uma vez, ele perdeu seu controle e
escolheu usar sua prpria autoridade para satisfazer s necessidades do
povo. Em vez de, obedientemente, falar rocha como Jeov o tinha
instrudo, Moiss iradamente bateu na rocha com seu cajado. Deus o
honrou em sua posio e derramou gua da rocha (Num 20:11).
Entretanto, este ato muito custou a Moiss. Atravs deste nico uso da
autoridade humana, natural, sua entrada na Terra de Cana lhe foi
negada. Este acontecimento demonstra claramente como Deus considera
importante a distino entre estes dois tipos de autoridade.
Todos os servos de Deus deveriam colocar isso no corao. Quando
Deus os usa e eles so elevados aos olhos do povo, devem ser cuidadosos
para manifestar apenas a autoridade do Esprito Santo que flui atravs
deles. Qualquer autoridade natural ou posicional desqualificada, mesmo
que parea estar conseguindo atingir os objetivos desejados. Mesmo que a

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vontade de Deus parea bem clara para os lderes. Qualquer uso da


autoridade natural, cargo, dom, ministrio, natureza carnal, no
produzir resultados espirituais. De fato, no pode. A Escritura diz:
Aquilo que torto no se pode endireitar (Ec 1:15). Nada que comece na
esfera terrena pode produzir fruto espiritual.

Este , ento, o modo de Deus. O homem ou a mulher que deseja


agradar a Deus deve se tornar um servo. Devemos nos humilhar diante
do Senhor e dos nossos irmos em Cristo, em vez de agir maneira do
mundo. Ao invs de procurar a exaltao aos olhos dos homens para
podermos control-los e desse modo ajud-los nos caminhos de Deus,
devemos escolher sermos modestos. Desta forma, apenas aqueles que
esto realmente querendo ouvir a voz de Deus iro ouvi-Lo falar atravs
de ns e sero obedientes. Este foi exatamente o modo como Nosso
Senhor Jesus Cristo viveu enquanto esteve na Terra. No apenas Ele tinha
o direito e a autoridade para exigir obedincia, mas Ele tinha o poder para
forar as coisas a andar ao seu modo. No obstante, em vez de usar este
poder, ns lemos: Quem, subsistindo em forma de Deus, no julgou
como usurpao o ser igual a Deus, antes a Si mesmo se esvaziou,
assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens, e,
reconhecido em figura humana, a Si mesmo se humilhou, tornando-se
obediente at a morte, e morte de cruz (Fil 2:5-8). Queridos irmos e
irms. Este o caminho. Ele uma Pessoas Maravilhosa. Que ns
possamos penetrar na completa experincia de Sua realidade.

5. A CABEA DE CADA HOMEM


Muitos cristos gostam de ler a Palavra de Deus para descobrir o
que Deus tem feito e ainda far por eles. Esta uma procura das riquezas
de Deus que esto disponveis a eles atravs da f. Esta uma busca
maravilhosa. O tempo gasto na presena do Senhor, meditando em Sua
Palavra, nos alimenta espiritualmente, fazendo-nos crescer. medida que
crescemos, comea a se formar em ns a percepo de que o universo no
centralizado no homem. Conforme o cristo amadurece, comea a
compreender que foi feito por Deus e que Deus no existe simplesmente
para seu benefcio.
Talvez mais profundo do que aprender o que Deus pode fazer e far
por ns, , em primeiro lugar, considerar porque Ele nos criou.

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Possivelmente nos beneficiaria grandemente entender mais sobre suas


divinas intenes concernentes humanidade. Por exemplo, uma
revelao mais profunda dos propsitos de Deus em criar um ser assim
como o homem, pode nos ajudar grandemente a compreender o trabalho
que ele est fazendo dentro de ns e atravs de ns. Saber o porqu ns
somos feitos ir indubitavelmente nos ajudar a compreender a vontade de
Deus para nossas vidas. Desse modo, armados com este conhecimento,
podemos mais facilmente enfrentar as tribulaes e juzos usados por Ele
para atingir Suas metas. Com isto em mente, vamos examinar juntos
algumas passagens das Escrituras.
Quando Deus fez o homem, em Gnesis, Ele disse: Que eles
tenham o domnio (Gen 1:26). Isto revela algo. Nosso Criador nos fez
Sua imagem e semelhana para sermos soberanos para reinarmos sobre
a Terra. Parte de Sua inteno era que os seres humanos fossem mais que
servos. Eles deveriam ser soberanos governadores sobre o mundo criado.
Em outra passagem, o salmista Davi, sem dvida meditando sobre esta
profunda verdade, exclama: O que o homem para que vs vos
importeis com ele? E o filho do homem para que o visiteis? Vs o fizestes
um pouco menor que os anjos, vs o coroastes com glria e honra. Vs o
fizestes para ter o domnio sobre todas as obras de Vossas mos (Salmo
8:4-6). Quando algum coroado, isto fala de realeza e soberania. Fala de
autoridade e governo. E quem fez isto ao homem? Foi Deus mesmo que
estabeleceu o homem nesta posio, reinando sobre Sua criao! Esta no
uma pequena considerao. O Deus Todo Poderoso fez o homem,
coroou-o com glria e honra e ento o mandou governar o mundo.
Este plano no apenas revelado no Velho Testamento, mas
tambm no Novo ns descobrimos que este era o plano definitivo de
Deus. Ns vamos nos tornar, pela obra de Cristo, reis e sacerdotes para
Deus (Ap 1:6). Devemos reinar na Terra (Ap 5:10). Devemos reinar em
vida atravs de Jesus Cristo (Rom 5:17). Estas escrituras demonstram,
sem sombra de dvida, que Deus tem essa maravilhosa inteno para o
homem. Quando nosso Pai nos criou, tinha em mente este fato
importante: que ns iramos reinar sobre a Sua criao. Ora, todos ns
sabemos que o Senhor o Supremo governante do universo. Ele ainda
est sentado no trono do cu. Alm disso, Ele no vai renunciar Sua
posio. Ento como vamos compreender o fato de que Ele formou um
outro ser Sua prpria imagem e Semelhana e o estabeleceu como um
rei? evidente que isto no foi feito porque o Ancio de Dias envelheceu

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muito, est prestes a se aposentar e, ento, necessita de um substituto.


No, Nosso Senhor no tem inteno de abdicar o controle do Universo.
Ele no vai transferir todas as coisas para ns.

DEUS NO UM SHOW-MAN
Parte da compreenso deste mistrio deve estar no fato de que nosso
Deus no um exibicionista. Isaias declara: Verdadeiramente, Tu s Deus
que Te ocultas (Isaias 45:15). parte da natureza divina do nosso Deus
no fazer coisas de uma maneira exibicionista, mas sim permanecer
escondido. (Por falar nisso, como esta verdade se reflete na obra que voc
est fazendo em Seu nome?) Mesmo a presente criao um exemplo de
seu trabalho secreto. Embora a criao O revele, somente aqueles que
esto abertos para Ele podem perceber isto. Tambm o atual trabalho
glorioso que ele est fazendo em Seus filhos uma coisa oculta.
O Deus invisvel, o Criador do Universo, escolheu permanecer na
retaguarda e revelar-se atravs de um ser que ele criou - o homem. Este
Deus revelou-se mesmo em Cristo Jesus dois mil anos atrs. Hoje, Ele
deseja se manifestar atravs de Seus muitos filhos. Ele est se
manifestando a ns para que possa ser revelado ao mundo e at mesmo ao
Universo desconhecido. No futuro, isto tambm ser verdadeiro. Aqueles
crentes que foram fiis a Ele sero coroados com glria e honra e
colocados para reinar sobre a criao de Deus.
Assim, ns vemos que o propsito de nosso Deus (e tem sido
sempre) permanecer oculto, escolhendo reinar atravs destes
representantes que Ele criou. Os homens, transbordantes de Deus e
debaixo de Seu controle, devem manifestar Sua autoridade sobre a Terra.
Esta no autoridade deles prprios. Eles no esto escolhendo ou agindo
de acordo com sua prpria vontade. Na verdade, eles esto agindo pelo
Esprito de Deus para exercer Sua autoridade. Ele, estando neles, est
governando atravs deles. Eles so a manifestao de ambos: Sua natureza
e Sua autoridade.
Esta compreenso de que Deus pretende reinar e governar atravs
do homem, se harmoniza perfeitamente com o que ns estivemos vendo
nos captulos anteriores. O papel do homem no plano divino ser um
vaso, um condutor atravs do qual a autoridade de Deus flui. Um homem
nunca se torna uma autoridade por si mesmo, mas simplesmente um

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canal atravs do qual a autoridade sobrenatural transmitida. Ns


estamos agora num tempo de preparao e treinamento. Algum dia, em
breve, os filhos de Deus sero manifestos (Rom 8:19). Louvado seja Deus
pelos Seus magnficos desgnios.

SOMOS REALMENTE SUBMISSOS?


Nos captulos precedentes, estivemos discutindo como que Deus
usa os homens como vasos de Sua autoridade. Sua vontade revelada
atravs daqueles que so ntimos Dele e abertos a Ele. Estes homens e
mulheres, ento, so canais para a autoridade divina e servem como
lderes entre o rebanho. Atravs de tais lderes, o povo de Deus pode ser
dirigido pelo Altssimo e se mover em harmonia com Ele para completar
Seus planos.
Entretanto, este plano maravilhoso s pode funcionar com uma
condio: para receber verdadeira autoridade espiritual de outro, todos
ns precisamos estar genuinamente submissos a Deus. Ele deve se tornar
nossa cabea. Quando nosso joelhos j se inclinaram e a nossa vontade
j se dobrou para que realmente estejamos desejosos de obedecer a Deus
em qualquer circunstncia, somos capazes de ouvir Sua voz falando
atravs de outros. Se, por outro lado, ns estamos secretamente resistentes
direo de Deus (especialmente se ela contradiz a nossa) ou se no
estamos sinceramente desejando conhecer a vontade de Deus, todo
exerccio de autoridade espiritual ser em vo. Quando as pessoas no
podem ou no querem submeter-se a Deus e a ouv-Lo individualmente,
certamente elas vo se submeter a outros falando a elas com autoridade
espiritual.
Isto igualmente verdadeiro se somos um daqueles irmos ou irms
que no podem ouvir ningum mais. H muitos cristos hoje que se
incluem nesta categoria. Eles simplesmente no conseguem ser humildes
o bastante para receber coisa alguma atravs de outro homem. um
insulto ao seu orgulho. Imaginam que Deus falar tudo diretamente a eles
atravs do Esprito, no necessitando usar ningum mais. Portanto, o
pensamento de instruo ou direo de um outro, parece-lhes o caminho
errado e esto constantemente resistindo a qualquer colocao que um
outro irmo possa ter para suas vidas. Eles so irmos rebeldes que,
embora possam ter a aparncia superficial de cristandade, no esto muito
abertos liderana de Deus.

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Isto, meus queridos irmos e irms, no uma pequena


considerao. De fato, de importncia fundamental. Porque Deus
instituiu a autoridade governamental na Terra? Fez isso porque a
humanidade no estava desejosa de obedec-Lo diretamente. Por que ele
permitiu que Israel tivesse um rei? porque o povo no desejava segui-Lo
(1. Sam 8:7). E porque ns temos hoje tanta autoridade humana e terrena
dentro da Igreja de Deus? o resultado da rebeldia dos crentes que se
recusaram a responder verdadeira autoridade espiritual.
Quando ns recusamos o falar interior de Deus, a nica opo que
se apresenta um tipo exterior de controle. Se no somos suscetveis ao
Seu Esprito, ento precisamos ser subjugados pela Sua Lei. Esta uma
verdade muito importante. A menos que todos ns possamos chegar a um
ponto onde nosso ser inteiro seja completamente submetido a Deus, ainda
no estamos prontos para andar com o Senhor e para sermos sensveis
autoridade espiritual. Faltando isto, ns s seremos dirigidos por ordens
superficiais, princpios do Novo Testamento, guias espirituais e lderes
terrenos. Deste modo, ns podemos produzir algo que aparentemente
uma metdica e disciplinada igreja ou grupo, mas faltar um ingrediente
essencialverdadeira submisso ao Senhor.

O SENHOR DE TODOS.
Quando trazemos pessoas ao Senhor, ou mesmo quando chegamos
ns mesmos a Cristo, precisamos afirmar uma verdade que
frequentemente negligenciada.
Quando recebemos Jesus Cristo, precisamos receb-Lo por ser Ele
quem . E quem Ele? Ele o Senhor. Ele o cabea do corpo. Ele no
apenas o Salvador, mas, tambm o Senhor. Resumindo, Ele a autoridade
absoluta no Universo. Portanto, se ns estamos em alguma medida
indesejosos de submeter cada aspecto de nosso ser ao Seu controle, ns
estamos apenas jogando um jogo com Deus. Ns somos hipcritas. Ns o
honramos com nossas palavras, mas nosso corao no realmente Dele.
Falando sobre submisso a Jesus, queremos dizer: Ele deve ter
permisso para controlar nossas aes, nossas palavras, nossos
pensamentos, nossos sentimentos, nossas opinies, nossos desejos e cada
outro aspecto de nossas vidas. Isto no significa que, ocasionalmente,
fazemos algumas coisinhas que a Bblia manda, ou que ns no fazemos

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umas poucas coisas que so contra as regras. No est em vista tal


submisso to superficial. Todo cristo deve, mais cedo ou mais tarde,
chegar a um ponto onde possa tomar a deciso de abrir cada canto de seu
corao a Jesus e dar-Lhe o controle completo sobre si. Esta no uma
opo. Esta uma parte essencial do verdadeiro cristianismo. A menos
que, e at que faamos isso, no iremos nos mover espiritualmente a
lugar algum. Deus nunca far algo dentro de ns contra a nossa vontade.
Consequentemente, qualquer resistncia em ns contra Sua autoridade,
nos manter distantes do progresso espiritual.

O crescimento espiritual no pode acontecer em um crente


resistente. Eu, pessoalmente, conheci algum que nasceu de novo, mas
nunca realmente abriu seu corao para o controle e inspeo de Deus.
Por vinte longos anos, Deus chamava e esta pessoa rejeitava a idia de
abertura completa ao Seu esprito. Ento, miraculosamente, chegou o dia
em que Jesus comeou a conquistar esta Sua criana. A resistncia
comeou a se desintegrar e uma nova abertura para o Senhor apareceu. Os
portes se abriram e os muros ruram para ceder completamente ao
Senhor Jesus Cristo. Que mudana ocorreu! Que maravilhoso novo
crescimento espiritual surgiu! Esta completa, total e dcil entrega a Deus
trouxe um captulo inteiramente novo para a vida deste indivduo.
Comeou um progresso espiritual real. Aleluia! Nunca demasiado tarde
para abrir realmente sua vida para Jesus, deixando-O assumir o completo
controle. Este o comeo do verdadeiro cristianismo.
Por falar nisto, se voc no est crescendo espiritualmente ou se est
cercado, ano aps ano, pelos mesmos problemas, pecados e fraquezas,
esta a razo. Voc ainda no abriu completamente o seu ser para Deus.
Voc est secretamente resistindo e recusando-se a permitir-Lhe acessar
cada parte de seu corao e de sua vida. Voc no deseja que certos
aspectos de sua natureza ou de seu passado sejam expostos e tratados. A
soluo faz-lo honestamente, sinceramente, pela f. Faa de todo o seu
ser um sacrifcio vivo. Ele capaz de salvar completamente aqueles que
vm a Ele (Heb 7:25).
Jesus deve ser nossa cabea. As Escrituras ensinam que ns
temos a mente de Cristo (1. Cor 2:16). Esta uma doutrina magnfica.
Infelizmente, para alguns no mais do que isso. Em sua existncia, do
dia a dia, suas mentes esto cheias de seus prprios pensamentos, com
talvez uma ocasional insero da vontade de Deus no processo.
Entretanto, este ensino maravilhoso deve ser experimentado por ns. Os

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crentes podem realmente experimentar o Esprito de Deus controlando


sua maneira de pensar. Seus pensamentos e opinies podem se tornar os
mesmos de Deus atravs da entrega do controle de sua mente a Ele.
O verdadeiro cristianismo quando o prprio Jesus est no
completo controle de nossas vidas. Qualquer outra coisa s passa de
imitao. O desejo de Deus de governar e reinar atravs de ns s pode
ser realizado quando estamos submissos Sua autoridade. Seus planos
somente dar fruta em ns conforme entregamos cada rea de nossa vida a
Ele.

COBERTURAS PARA AS CABEAS.


Em 1. Cor. captulo 11 encontramos o que veio a ser um assunto
controverso em crculos cristos: a cobertura das cabeas. Aqui Paulo est
ensinando sobre o uso de vus, chapus, ou alguma forma de cobertura
para as mulheres durante as reunies na igreja. Baseados em sua prpria
interpretao desta passagem, alguns crem que essencial para as
mulheres usar uma cobertura fsica em encontros pblicos. Outros
pensam que os cabelos longos da mulheres so a cobertura sobre a qual
Paulo est falando. Outros ainda raciocinam que esta admoestao o
resultado de uma cultura antiga e que no tem lugar em nossa sociedade
hoje. Estas e muitas outras opinies resultaram em muitas disputas na
Igreja de Deus.
Embora muitas pessoas tenham variadas opinies, eu creio que a
maioria concordar com um ponto-chave. Paulo est ensinando sobre a
necessidade da mulher ter uma atitude de submisso em relao ao
marido ou, faltando o marido, em relao ao pai, ao lder, ou a outro
homem que exera a autoridade.
A cobertura fsica, quer a consideremos necessria ou no,
somente um smbolo de um atitude ntima de corao. Seguramente todos
concordam que, qualquer cobertura, seja cabelo ou chapu, que no seja
acompanhada por uma atitude de submisso simplesmente um adorno,
ou pior, uma hipocrisia. Ento, o foco principal do ensinamento que
uma cobertura uma evidncia externa de uma postura interna. o
sinal ou smbolo de que a mulher decidiu submeter-se a um homem e de
que este homem a cabea dela. Ela est cobrindo sua prpria cabea,
seja com cabelos, vus ou simplesmente com uma atitude reverente,

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submissa, para significar que uma outra cabea reconhecida como


superior.

Com isto em mente, vamos examinar juntos uma outra parte desta
passagem. Paulo ensina que a cabea de cada homem Cristo vs 3.
Alm disso, ele afirma que um homem orar ou profetizar com a sua
cabea coberta desonra sua verdadeira cabea. Quando um homem usa
uma cobertura ele desonra Jesus Cristo (v. 4). Embora no seja uma
coisa comum nos dias de hoje encontrar homens usando chapus em
reunies na Igreja, h, eu creio, uma lio profunda, mais sria, para ser
entendida nestes versculos.
Conclumos que a essncia do ensinamento sobre a cobertura para a
cabea uma atitude de corao. uma deciso interior de colocar-se em
posio de submisso ao homem. Entretanto, se um homem se coloca
nesta posio, ele est agindo como uma mulher. Ele est se comportando
de uma maneira que demonstra que ele escolheu um outro homem para
ser sua cabea - Ele est escolhendo submeter-se a uma autoridade
humana. Esta posio, queridos irmos, vai claramente contra as
Escrituras. De acordo com o ensino de Paulo, esta atividade desonra a
Cristo. um insulto a ele e Sua soberania sobre cada homem e sobre
todos os homens.
Embora o uso de chapus masculinos na Igreja seja realmente
incomum, a prtica de estar em submisso a um homem ou a um grupo
de homens ou estar sob a cobertura de algum homem , na verdade,
muito comum. , de fato, algo em que uma parcela significante das
Igrejas crists insiste. Eles dizem que, se voc no est em submisso,
voc est fora da vontade de Deus. Se voc no est coberto por algum
outro homem ou ministro, voc deve ser um rebelde do pior tipo. Idias
como andar debaixo, sombrinha e procurando direo so
extremamente populares na Igreja de hoje.
O pensamento que de algum modo h uma certa segurana em
adotar esta posio de submisso predominante. Enquanto tudo isso
correntemente to popular e tenha talvez uma aura de estar certo,
vamos parar e pensar criticamente sobre isso por um minuto. Se uma
mulher usa uma cobertura, ela est afirmando publicamente que est em
submisso a um homem. Portanto, se um homem afirma publicamente
que est em submisso a outro homem, ele de fato est usando uma
cobertura na cabea. Ele est tomando a posio de estar submisso a outro.

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Portanto, esteja um objeto (vu) fsico presente ou no, ele est assumindo
uma atitude que desonra sua verdadeira cabea, Jesus Cristo. Certamente
est bvio que, no caso da mulher, o adorno no est no centro do debate,
mas sim de uma atitude de corao. Assim tambm, no caso do homem, o
verdadeiro ponto crucial do ensinamento de Paulo no sobre chapus ou
bons, mas sobre a posio do homem interior.

DESONRANDO CRISTO
Aqui a Escritura bem clara. Se um homem ora ou profetiza
(significando que est agindo em reunies na Igreja) com sua cabea
coberta, est insultando Jesus. Est humilhando-se diante de outro
homem em vez de diante de Deus e crendo na direo e superviso desta
outra pessoa. Este homem est indicando que Jesus no suficiente. Sua
liderana e direo no so adequadas, por isso se deve procurar por um
ser humano para cobertura. Embora Jesus possa ser Seu cabea de um
modo mstico e distante, ele est escolhendo um ser humano real,
tangvel, ao qual ele possa se submeter e a quem possa seguir. Se voc
fosse o Senhor do Universo e seus filhos agissem deste modo, voc no
estaria sendo desonrado? A Bblia claramente diz que sim.
Porque isto to importante? H muitas razes bastante claras. A
primeira que Deus criou o homem para preencher um plano
maravilhoso. Se o homem deve ser o representante de Deus, ele deve estar
em contacto ntimo e comunicao dirios com Ele. Quando uma outra
cabea ou cobertura colocada entre o cristo e Jesus, isto impede o
prprio fluir da autoridade. Nenhum homem pode transmitir
adequadamente a outro o que Deus quer dizer e diz. J que todos os
homens so finitos, tambm nossa compreenso da vontade de Deus
limitada, Portanto, impossvel para um homem ou um grupo de homens
chegar perto de expressar a vontade de Deus para outro, de uma maneira
completa. Para um homem, colocar-se debaixo da autoridade de outro
homem, interrompe severamente o fluir da autoridade do Cabea para a
sua vida e atravs dela.
Uma segunda razo para que os homens de Deus no se coloquem
debaixo de um outro que no podemos manter nossa ateno
focalizada em duas direes ao mesmo tempo. Nenhum homem pode
servir a dois senhores. Deus projetou o homem de maneira tal que ele s
pode dar sua fidelidade a um superior de cada vez. Esta uma verdade

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inaltervel. Quando nos voltamos para olhar o homem procurando


direo, automaticamente desviamos nossa ateno de Jesus. Fazendo
isso, colocamo-nos debaixo de uma maldio de Deus. Ele diz Maldito
o homem que confia no homem, que faz da carne o seu brao, apartandose do Deus vivo (Jer 17:5). Veja, confiar no homem e separar-se de Deus
esto inexoravelmente ligados. No h maneira de olharmos para um
lder sem tirarmos os olhos de Nosso Senhor. Seria esta a razo pela qual
Jesus nos ensinou a no chamar homem algum de Pai, Mestre ou
Lder (Mat 23:8-10)?
Quando tentamos dividir nossa ateno, a direo que mais fcil,
normalmente vence. No h dvida de que mais fcil seguir a um lder
tangvel, fsico, humano, do que um Senhor invisvel. A tendncia natural
da natureza humana querer algum para dirigi-la. Esta exatamente a
situao que Samuel encontrou entre os filhos de Israel. Eles vieram a ele
querendo um rei. Consequentemente, ele ficou muito preocupado. Tentou
em vo explicar-lhes o plano de Deus. O Altssimo j era seu rei. No
necessitavam de um rei humano. Embora seu lder fosse invisvel, Ele era
muito real. Entretanto, Israel rejeitou o conselho de Samuel e exigiu um
lder para reinar sobre ele. Deus realizou seu desejo, mas esta no era a
Sua vontade. Do mesmo modo, Deus hoje tolera nossos sistemas terrenos
e at mesmo os usa para alcanar os Seus propsitos, mas no o Seu
desgnio.

UM EXERCCIO FTIL
Uma terceira razo pela qual errado colocarmo-nos debaixo de
algum que ajude nossa vida espiritual, que simplesmente no funciona.
Ningum, alm do nosso Deus, v claramente nas profundezas de nossa
alma. Os homens podem observar nossas aes exteriores e nossas
palavras. Algumas vezes at tm pequenas percepes do que nos vai no
corao. Mas apenas o Esprito do Senhor perscruta o que est escondido
em nosso ntimo. Portanto, na melhor das hipteses, o discpulo de uma
pessoa s ter um tratamento superficial dos seus pensamentos e das
intenes de seu corao. possvel que a pessoa seja muito obediente aos
desejos de supervisores, mas tenha em seu corao reas profundamente
escondidas nas quais est se rebelando fortemente contra o seu verdadeiro
Dono.

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Alm disso, h um grande perigo de tornar-se um fariseu. Sob a


liderana de um ser humano, a aparncia exterior de uma pessoa pode
talvez ser limpa ou controlada. Agradando seu ancio, esta pessoa ento
imagina que fez progresso espiritual ou que est crescendo no Senhor.
Quando se torna muito obediente ao seu discipulador, pode ento
supor que se tornou maduro e que est pronto para o servio espiritual.
Mas se ns estamos submissos a outro homem, estamos realmente mais
submissos a Deus? Houve uma grande mudana em seu interior ou em
seu relacionamento com o Senhor? Se ns realmente no nos entregamos a
Deus antes de nos submetermos a um lder, como nossa atitude do fundo
do corao pde realmente mudar?

Devemos nos lembrar que a meta da autoridade espiritual fazer as


pessoas obedecerem a Deus e no aos servos de Deus ou a um padro
superficial. Por outro lado, quando um crente verdadeiramente
submisso a Deus, ele alegremente se submeter a algum que esteja
falando por Deus. Isto ser especialmente verdadeiro para aqueles que so
conhecidos como canais da autoridade de Deus. Portanto, se podemos
ministrar aos cristos uma profunda e genuna submisso ao Senhor,
todos os problemas de rebelio na Igreja podem ser resolvidos. Em vez de
cobrir as feridas com um curativo de atitudes e aes superficiais, o
ministro espiritual pode ajudar a expor e a eliminar a raiz do mal. Como a
Igreja de Deus precisa hoje de tal ministrio! Como ns necessitamos nos
tornar genuinamente submissos a Deus!
Como crentes, ns temos a responsabilidade de manejar
corretamente a palavra da verdade (2. Tim 2:15). H o tal problema da
verdadeira submisso espiritual. H tambm o erro de submeter-se a
homens em vez de Deus. Sim, eu me lembro dos versculos que falam
sobre aqueles que esto acima de ns no Senhor. Que terrvel traduo
da palavra grega proistemi que significa andar em frente: ou liderar
de acordo com o dicionrio Vine. No tem nada a ver com dominao,
controle ou estar sobre no sentido comumente entendido. Atravs dos
sculos os cristos tm sofrido muito por causa desta m traduo, que
tem levado a conceitos errados. Tambm, eu sei sobre o centurio, o
homem debaixo de autoridade (Mat 8:9). Ele reconheceu a autoridade
sobrenatural de Jesus porque ele prprio tinha autoridade terrena.
Entretanto, ele certamente no estava ensinando sobre o governo na
Igreja, nem ns deveramos compreender isto desta maneira.

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Claro que devemos ser respeitosos e submissos. sobre isto que


trata este artigo. Entretanto, submisso errada no nos levar a lugar
algum. Apenas a genuna submisso a Deus funcionar. Que ns
possamos procurar com orao a vontade de Deus e a Sua direo para
esta importante questo.

ABDICAO DE RESPONSABILIDADE
Talvez a razo real pela qual tantos aceitam a idia de submeter-se a
outro homem que isto os alivia de muita responsabilidade. Esta a
mesma razo pela qual os antigos israelitas queriam um rei. Eles queriam
algum que lutasse suas batalhas, tomasse as decises importantes e lhes
desse a direo. Deste modo, eles estavam livres para ir em suas prprias
buscas. Desembaraados de responsabilidade espiritual, podiam apenas
reclinar-se e locomover-se sem esforo.
Agora, h um certo apelo carnal nesta idia. Confiar num lder
respeitvel e ser livres de responsabilidade o que muita gente deseja.
Entretanto, fazer isto renunciar ao sacerdcio e reinado para os quais
Deus nos criou. Adotando uma outra cabea, rejeitamos a verdadeira.
Cada um de ns tem a responsabilidade diante de Deus como reis e
sacerdotes para procurar a Sua vontade, praticar intercesso diariamente,
manter um relacionamento com Ele e estar envolvido em levar outros
para o Seu reino. Que tentao deixar que outros faam o trabalho duro!
Como fcil apenas confiar nas habilidades de um outro! Mas Deus est
pedindo mais do que isto. Cada homem precisa vestir as vestes
sacerdotais e suportar a responsabilidades reais para seu prprio lar, o de
amigos ou de irmos no Senhor.
Irmo, vontade de Deus que voc reine com Ele! No troque este
privilgio para o modo mais amplo e fcil. No deixe homem algum
tomar a sua coroa (Apocalipse 3:11)!

6. A CABEA DO CORPO
Jesus Cristo a cabea de Sua igreja. Ele Aquele que foi apontado
pelo Pai para desempenhar esta importante funo. Ele foi escolhido e
ungido para Ter a primazia sobre todas as atividades de Seu povo. Este
um ensino extremamente claro das Escrituras. Colossenses 1:18 afirma

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isto claramente E Ele a cabea do corpo, a igreja. Efsios 1:22 explica


que Deus o Pai O deu (Jesus Cristo) para ser cabea sobre todas as coisas
para a igreja. O Apstolo Paulo mais adiante enfatiza isto em Efsios 4:15
afirmando que Jesus o cabea, Cristo mesmo. Este fato tremendo no
um ensinamento obscuro ou irrelevante.

Entretanto, ainda que a mensagem seja incontestvel, o significado


dela freqentemente no bem compreendido. Que possvel aplicao
prtica tem esta verdade para nossas vidas diariamente? Talvez a
compreenso comum seja a de que Jesus funcione hoje em Sua soberania
como um dirigente mximo de uma grande corporao. Provavelmente
Ele est em algum lugar nos bastidores tomando decises executivas de
alto nvel, realizando conferncias de tempos em tempos com os grandes e
importantes lderes e orquestrando o completo desempenho distncia.
No h dvida que o trabalhador comum O ver nas paredes das salas
ocasionalmente ou mesmo num encontro de toda a corporao; mas, em
geral, Seu trabalho feito em um nvel mais alto o qual impacta as vidas
dirias daqueles dos mais baixos escales apenas indiretamente. Esta
concepo se baseia talvez no fato de que Jesus ascendeu ao cu. Ele est,
na verdade, acima de todas as coisas. (Efsios 4:10). Acrescentando
noo que a cabea algo de certa forma remota, est o fato de que Ele
invisvel. Ele no percebido ou compreendido pelo homem natural.
Estas coisas podem levar muitos seguinte concluso:
Jesus veio Terra, morreu pelos nossos pecados e ento subiu para
estar sentado com o Pai. Agora o nosso trabalho seguir as instrues que
Ele nos deixou na Bblia at que Ele decida voltar e nos recompensar por
nossos trabalhos.
Esta suposio leva as pessoas a uma posio que , talvez, a maior
deficincia na igreja hoje. Muito poucos crentes conhecem e experimentam
a liderana de Deus em suas vidas. Muitos cristos tm pouca dificuldade
em se relacionar com um Salvador, Redentor, Ajudador ou Consolador de
uma maneira ntima, pessoal. Estas so as funes de Jesus Cristo a quem
o corao humano pode responder prontamente. Talvez um pouco mais
difcil seja o conceito de uma relao ntima com um Senhor ou um
Rei que demanda obedincia. At mesmo removida a idia de uma
cabea que afeta diretamente no apenas nossos atos, mas tambm
nossas atitudes, pensamentos e sentimentos. Entretanto, se estamos para
tomar posse de tudo o que Deus tem para as nossas vidas e nos tornar

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agradveis Sua vista, este ntimo relacionamento de liderana com Ele


essencial.

Talvez o melhor meio de compreender o verdadeiro significado


deste relacionamento olhar para o que significa ser o Seu corpo. Ns,
povo de Deus, somos o corpo de Cristo. Ef 1:23 A igreja como um todo
o corpo e Jesus a cabea. Os indivduos ento so vistos como
membros deste corpo. Ef 5:30 Deus escolheu explicar-nos as coisas deste
jeito porque uma analogia extremamente acurada. Em um corpo
humano todas as partes so controladas pelo crebro. Nenhum msculo
ou rgo funciona por si prprio, de acordo com sua prpria vontade.
Nem a cabea pede opinies ou idias s outras partes. O todo trabalha
harmoniosamente apenas quando cada parte est em comunho ntima e
em obedincia ao crebro. Desta maneira, o corpo serve para ser uma
expresso do desejo da cabea. Os vrios msculos e partes do corpo,
incluindo a boca e os olhos, respondem direo do crebro e formam a
expresso daquilo que a cabea tem em mente.
Isto exatamente o que a Bblia quer dizer quando afirma que ns
somos Seu corpo e que Ele a cabea. Cada um de ns um membro
deste corpo com algum tipo de funo para executar. Quando ns
fazemos isso de acordo com os impulsos momentneos da Cabea, somos
ento uma expresso Dele. O corpo de Cristo no um autmato,
simplesmente seguindo instrues escritas. um organismo vivo,
manifestando a vida dentro dele. um erro extremamente srio supor que
podemos realizar a nossa parte por ns mesmos. Como podemos ns
expressar a vida de Jesus agindo independentemente ou simplesmente
tentando seguir uma lista de instrues. No possvel. Nossa parte
permitir a Jesus que controle todo o nosso ser de maneira que, quando
agimos, ou mesmo quando reagimos, seja a Sua vida e natureza que sejam
manifestas.
Esta verdade espiritual de sermos o corpo de Cristo s pode ser
experimentada mantendo-se uma intimidade com a Cabea. Embora seja
verdade que todos os cristos so membros do corpo de Cristo, esta
verdade no nos far bem algum, a menos que experimentemos, dia a dia,
sua realidade. Em um ser humano, quando a cabea perde o controle
sobre seus prprios membros e eles comeas comeam a agir
independentemente, ns identificamos o corpo como espasmdico. Ele
comea a se comportar de modo desgovernado, descoordenado, que
assustador e mesmo horrendo. Quando o corpo de uma pessoa responde

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imperfeitamente s ordens da cabea, a pessoa chamada aleijada. Quo


freqentemente o corpo de Cristo aparece deste modo?

Ns podemos imaginar algum que est confinado a um pulmo de


ferro ou que est completamente paralisado. Os tecidos e rgos
compreendem o que chamado o corpo da pessoa. Entretanto, ele
cessou de responder direo de sua cabea e, portanto, no mais uma
expresso de si mesmo. Ser possvel que o corpo de Cristo, embora seja
Dele por causa do derramar de seu prprio sangue, no esteja
verdadeiramente respondendo sua direo e, portanto, no exibindo Sua
vida e natureza ao mundo?
Queridos irmos e irms, h srias consideraes a fazer. Talvez
tenhamos suposto que podemos agir por Deus e isso ser o bastante. Mas
Deus no nos quer agindo em lugar Dele. Ao contrrio, Ele deseja
grandemente agir atravs de ns. Seu desejo para ns que nos
submetamos a Ele de uma maneira tal que ele tenha o controle sobre todo
o nosso ser e possa nos usar como vasos para Se manifestar. Somente
deste modo ns podemos experimentar o que realmente significa ser Seu
corpo.
O que est em debate aqui no quem o corpo de Cristo. Todos os
cristos so, certamente, parte deste grupo. O xis da questo quem
est estimulando este corpo. Quem est no controle? Que vida e natureza
esto emanando de cada membro? Talvez ns, como cristos, nos
confortemos com o fato de que nos tornamos membros de Cristo. Estamos
seguros em nossa membresia e acreditamos que isto o suficiente.
Entretanto, agora ns vemos que este fato no suficiente para completar
a vontade de Deus e satisfazer Seus desejos. No h dvida de que Ele
pretende que Seu corpo seja uma expresso Dele mesmo. Ns devemos
ser Suas testemunhas no simplesmente dizendo coisas sobre Ele, mas
verdadeiramente expressando-O. Deus nos chamou e nos redimiu para
que formemos um conjunta manifestao de tudo o que Ele . Sua vida e
natureza, que eram to clara e poderosamente retratados em Sua pessoa
quando Jesus andava pela Terra, devem agora ser mostrados atravs
daqueles a quem Ele chama Seu corpo.
O desejo de Deus manifestar-se ao mundo. Ele deseja
ardentemente que todos os homens possam v-Lo e conhec-Lo. Esta
responsabilidade foi colocada sobre aqueles que compem Seu corpo. Isto
nunca pode acontecer por nossos prprios esforos. Ns no podemos
tentar imitar Deus e supor que isto ser o suficiente para convencer o

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mundo do pecado. A nica possibilidade que ns nos submetamos Sua


liderana de modo a sermos inundados com Sua vida e animados por Sua
direo. Quando Ele est vivendo atravs de ns, somos uma exibio
Dele. Quando estamos simplesmente tentando viver por Ele, ns,
inevitavelmente s podemos expressar nosso prprio conceito de como
Ele . Verdadeira justia, paz, alegria, vitria sobre o pecado e todas as
coisas que compreendem uma real manifestao da natureza de Deus s
so possveis quando Ele nossa cabea.

Como precisamos desta experincia hoje! Quo essencial que a


liderana de Cristo seja muito mais do que alguma doutrina antiga para
ns. Precisamos experimentar a realidade desta liderana para sermos
agradveis a Deus. Nosso Pai Celeste , em alguns aspectos, uma pessoa
muito minuciosa. H apenas uma coisa no Universo que verdadeiramente
o agrada: Seu Filho. Quando Ele v Seu Filho manifestado atravs de ns,
Ele se agrada grandemente. Nada menos que isso ir satisfaz-Lo. Se ns
dizemos que somos Dele e que queremos fazer Sua vontade, esse o
caminho: permitir que Seu Filho Jesus Cristo domine nossa personalidade
e seja nossa cabea. Quando Ele Aquele que inicia nossas palavras
atitudes e atividades, ento, e to somente ento, ns agradaremos ao Pai.
Nas Escrituras ns encontramos a frase a mente de Cristo (1 Cor
2:16). Isto algo que a Bblia diz que ns temos. Infelizmente, para muitos,
isto nada mais que um ensino agradvel que no tem um impacto real
ou influncia em sua vida. No parte de sua experincia diria.
Possivelmente suas mentes so, ao contrrio, dominadas por suas prprias
idias, pensamentos e opinies.
H tambm nas Escrituras algo chamado de renovao da mente
(Rom 12:2). Aqui ns lemos que podemos ser transformados por este
processo e que o resultado ser algo que aquele bom e aceitvel e
perfeito desejo de Deus. Que excitante! Aqui est um modo de ser
transformado para que possamos estar agradando a Deus. E como isto
acontece? simplesmente permitindo que o Esprito Santo de Deus
domine nosso processo cerebral. Ns podemos experimentar Jesus como
nossa Cabea. Isto exatamente o que as Escrituras dizem quando falam
sobre ser renovados no esprito de (nossa) mente (Ef 4:23). Isto fala do
Esprito Santo preenchendo, transformando e ento usando nossas mentes
para express-Lo em toda a Sua plenitude. Esta verdadeiramente uma
salvao maravilhosa.

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Como voc pode ver, experimentar Jesus como nossa cabea muito
mais do que obedecer s Suas direes ocasionais ou a algum
mandamento das Escrituras. Em vez disso, submeter nosso ser inteiro ao
Seu controle. Quando Jesus domina nossa mente, Ele nos controla
inteiramente. Atravs deste processo de transformao, ns,
individualmente e corporativamente, nos tornaremos uma expresso viva
Dele Seu corpo.

CABEA DO CORPO
Jesus no apenas pretende ser a cabea de cada membro
individualmente, mas Ele tambm a cabea da igreja como um todo.
Ento, o que isto significa? Isto significa que, quando nos reunimos em
Seu nome, no estamos livres simplesmente para fazer nossas prprias
coisas. De novo, Ele no est ansioso para nos observar executando rituais
religiosos para Ele. Sua inteno ser o lder de tudo o que fazemos. Para
que a Igreja, Seu corpo, seja uma expresso Dele mesmo. Ele deve estar
no comando. Pense nisto por um momento. Se ns no seguimos a
liderana momento a momento do Santo Esprito em nossas reunies, ns
no estamos expressando Jesus Cristo. Se apenas ocasionalmente ns Lhe
abrimos espao para se mover como Ele deseja, ento ns O estamos
manifestando de uma maneira muito limitada. Isto ento nos leva de volta
nossa analogia de um deficiente, espasmdico ou paraltico. Embora
ns sejamos a igreja de Deus em um sentido de ocupao de cargos, nossa
experincia deste fato freqentemente deixa a desejar. Embora nunca
deixemos de ser Seu corpo, a verdadeira igreja que Jesus est procurando
nunca poder ser realizada enquanto Ele tiver somente uma pequena
influncia sobre ela.
O prprio Jesus explicou esta verdade mulher samaritana que Ele
encontrou no poo de Jac. Ela estava indagando sobre o lugar apropriado
para adorao. Naturalmente ela estava curiosa para resolver o velho
dilema sobre qual seria o local correto. Tantas vezes hoje em dia ns
tambm nos preocupamos sobre qual formato mais adequado s
Escrituras, que mtodo o melhor ou que dia foi o escolhido pelo Senhor.
Confiantemente voc pode ver como nenhum destes tem alguma
importncia para completar a vontade do Pai. Jesus responde a ela
dizendo que a verdadeira adorao s pode ocorrer no Esprito. Isto
significa que apenas quando o Esprito de Deus est fluindo e dirigindo

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nosso louvor que o Pai est satisfeito. Como precisamos experimentar tal
adorao hoje! Como nosso Pai Celestial est desejoso de que ns
cumpramos a Sua vontade!

Como ento devemos nos reunir? Esta uma questo que deve ser
decidida ouvindo a direo do Esprito Santo. Como, quando e onde so
questes que Ele responde se estamos preparados para ouvi-Lo. Primeiro
de tudo, entretanto, ns precisamos esvaziar-nos de nossas prprias idias
e opinies. Precisamos libertar-nos de tradies e prticas religiosas.
Simplesmente copiando o que outros tm feito por sculos, no nos
capacita a chegar ao melhor de Deus. Na verdade, fazer isto nos garantir
que no chegaremos. Por que que confiamos to pouco em Deus para
liderar e dirigir-nos nesta coisas to simples e prticas? Como que
Aquele que mantm o Universo unido pelo Seu poder pode ser incapaz de
dirigir Seu povo em suas reunies? Precisamos nos humilhar diante de
Deus e abrir nossos coraes a Ele. Precisamos nos arrepender de
fazermos nossa prpria vontade, achando que isto ir satisfaz-Lo. Ele
pode construir Sua igreja e vai faz-lo se apenas O deixarmos ser o cabea
de tudo.
Sem dvida, o Senhor nos guiar falando atravs daqueles que so
ntimos com Ele. Se verdadeiramente tivermos ouvidos para ouvir Sua
voz, Ele nos guiar em cada passo prtico. O uso de Seu dinheiro, por ex,
uma maneira pela qual Ele nos guia referente a um lugar para reunio.
O tamanho do espao fsico uma outra considerao. Ser que Ele nos
levou a arrumar algo especial para as crianas? Ser que Ele mesmo
instituiu um coral? Que tal sobre a arrumao das cadeiras? Ser que
ouvimos Dele? Talvez voc pense que estas coisas so insignificantes
demais para requerer Sua ateno. Absolutamente no! A Bblia diz que
em todas as coisas Ele deve ter primazia (Col 1:18). Alm disso, devemos
sempre estar prontos, como estavam os Filhos de Israel no deserto, para
mudar qualquer coisa a qualquer hora. Conforme o corpo cresce ou outras
consideraes surgem, Jesus pode e ir nos dirigir diariamente nestes
detalhes. Deste modo, comeamos a providenciar para Ele um lugar onde
Ele possa fazer Seu trabalho.

ENCONTROS DIRIGIDOS PELO ESPIRITO


Uma vez que ouvimos de Deus a respeito de questes prticas sobre
como e onde devemos nos encontrar, costumamos determinar exatamente

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o que acontecer durante a reunio. Isso tambm deve ser deixado aberto
direo do Esprito Santo. Na Bblia lemos que, quando nos reunimos,
um deve ter canes, hinos, lnguas ou interpretao (1 Cor 14:26).
Tambm lemos que todos podem profetizar de acordo com a direo do
Esprito ( 1 Cor 14:31). Quando estamos reunidos, o prprio Jesus est no
nosso meio. Ele vem, no como um observador, mas como um lder. Ele
pode motivar ( e o faz) cada membro do corpo a contribuir com sua
poro Dele em uma maneira ordenada e coerente. J que cada membro
esteve em contato ntimo com Jesus durante a semana, muitos deles tero
algo recente para compartilhar de seu companheirismo com Ele. Toda esta
atividade dirigida pelo Esprito Santo e supervisionada por aqueles que
so canais de autoridade espiritual por causa de sua intimidade com
Deus. No um tipo de liberdade fora de qualquer controle mas uma
exibio do corpo de Cristo orquestrada pelo Esprito Santo.
Desta forma Cristo pode ser manifesto em Seu corpo. Deste modo,
cada junta suprir os outros com Sua poro (Ef 4:16). Assim, todos
crescero juntos, como Deus quer que cresam. O ensino, a pregao e a
exortao certamente tm lugar em um encontro dirigido pelo Esprito. De
fato, Deus nos pode levar a agendar encontros especiais apenas com estes
propsitos. Tempo para orao, ministrao especial aos novos
convertidos, sesses de ensino intensivo, campanhas evangelsticas
todas estas coisas podem ser conseguidas pelo nossa cabea se estivermos
atentos e abertos para Ele. Deus capaz de dirigir o Seu povo. Ele capaz
de edificar Sua igreja. Apenas precisamos esvaziar nossas mos de nossos
prprios planos e programas e nos humilharmos diante Dele. Jesus
capaz de nos dar nossa experincia de igreja com Ele mesmo.
Quo freqentemente ns temos colocado nossa prprias idias,
intenes de trabalho e desejos no lugar da verdadeira liderana!
Suponha, por ex, que notamos uma necessidade entre os jovens.
Geralmente nosso primeiro pensamento encontrar algum tipo de
programa para eles e ento escolher algum para lev-los. Este mtodo,
entretanto, nunca alcanar uma verdadeira meta espiritual. O que
aconteceria se, em vez disso, ns passssemos algum tempo em orao
abrindo-nos para Deus e procurando Sua soluo? Talvez Ele levantasse
algum com um dom especial e uno para ministrar a estes jovens.
Ento, em vez de um programa, teramos uma ministrao espiritual
operando na igreja. Teramos algum com uma verdadeira uno e
responsabilidade para ocupar este ministrio. Isto realmente o que

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necessitamos. No precisamos mais de entretenimento, programas e


grupos de apoio na assemblia. Ns precisamos da presena do Santo
Esprito! Precisamos do prprio Deus! Se ento O procuramos de todo o
nosso corao, encontraremos um novo e vivo tipo de experincia de
igreja que satisfar profundamente no apenas as nossas expectativas,
mas tambm as de Deus.

RESERVADO PARA A CABEA


Conforme voc pode, sem dvida, perceber pela presente discusso,
toda a autoridade na igreja est reservada para a Cabea. No h lugar
para nenhuma outra. Qualquer outra autoridade ir simplesmente
substituir ou tomar o lugar do fluir da autoridade de Jesus. A menos que a
liderana na igreja seja simplesmente uma manifestao da prpria
autoridade de Deus, ela impedir ao invs de ajudar o processo. Queridos
amigos, esta uma considerao muito sria. O corpo de Jesus Dele!
Ns no somos livres para construirmos algum tipo de imitao. Ns
simplesmente no podemos estabelecer nenhum outro tipo de autoridade
em nossos encontros, alm daquele que o Pai j instituiu. Ns precisamos
permitir que Jesus seja a nossa Cabea. Somente desta maneira poderemos
experimentar a realidade da igreja e satisfazer os requisitos de Deus.
Somente deste modo pode o corpo crescer e ministrar a si mesmo
conforme Deus designou.
Talvez agora o leitor possa mais facilmente compreender a grande
necessidade de genuna autoridade espiritual na igreja de hoje. Tambm
torna-se mais claro que a autoridade meramente humana nunca poder
atingir os objetivos de Deus. apenas quando a cabea est estimulando o
Seu corpo que Sua vida e Sua natureza so expressos. Quando um outro
algum est no controle, no importa o quo bem intencionado ele esteja,
o resultado nunca ser uma expresso de Deus. Ento este o princpio
inaltervel da liderana. No corpo de Cristo no pode haver nenhuma
outra autoridade, nenhuma outra cabea. Quando colocamos um outro
algum nesta posio, contaminamos a expresso de Jesus, introduzindo
um elemento estranho na igreja de Deus. Interessante que um dos
significados do prefixo anti em grego em vez de ou no lugar de.
Isto ento nos leva a uma nova compreenso da palavra anticristo.
Talvez tenhamos sempre pensado no anticristo como algum que contra
Cristo ou que oposto a Ele. Aqui, entretanto, vemos que simplesmente

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tomar Seu lugar como verdadeira autoridade e Cabea tambm significa


ser anticristo.

Ento, nas reunies da igreja, o lugar dos lderes poderia ser melhor
compreendido como um tipo de supervisor. Aqueles que so maduros e
ntimos de Deus supervisionam os procedimentos. De fato, a Bblia usa a
palavra supervisores para indicar esta funo. Aqueles que so menos
maduros so livres para exercer seus dons e habilidades porque h
membros qualificados que podem gentilmente corrigir qualquer
problema. A verdadeira liderana espiritual pode ser exercida de um
modo muito discreto. Uma simples palavra ou orao na hora apropriada,
falada pela direo do Esprito Santo, pode trazer o encontro de volta de
algum desvio que possa ter ocorrido. Aqueles que desejavam dominar a
reunio com suas idias e opinies podem ser cuidadosamente
admoestados. Os lderes esto presentes, no para controlar ou usar as
reunies como um tribunal para seus prprios ministrios, mas para
servir ao corpo, cuidando para que tudo seja feito de acordo com a direo
do Cabea.
Naturalmente, nenhuma reunio ser perfeita. Haver sempre
algum orando ou testificando de seu prprio corao. Um lder que tenha
sido verdadeiramente quebrantado pelo Esprito Santo saber de Deus
quando necessrio dizer ou fazer alguma coisa ou quando o Senhor vai
simplesmente permitir que uma imperfeio no seja corrigida. Todos ns
temos imperfeies em nossas vidas e somente Deus sabe a hora e o lugar
para que estas deficincias sejam tratadas. Sabedoria verdadeira o
resultado da experincia e maturidade. Talvez seja por isso que as
Escrituras usem a palavra ancios para descrever tais pessoas. Notem
que Paulo exorta que nenhum novato deveria exercer esta funo (1 Tim
3:6). H uma grande necessidade de pacincia, clemncia e amor para ser
forjado o carter de algum que canal para a autoridade divina. Se o
carter de Deus no mostrado naqueles que esto liderando a
manifestao de Deus ser contaminada por personalidades naturais.
A liderana na igreja uma responsabilidade terrvel. No algo
que algum deva tentar tomar sobre si mesmo. H uma grande tentao
para os homens jovens, possuidores de dons imaginar que eles esto
qualificados para liderar a igreja. Eles ouvem de Deus. So ungidos por
Ele e, portanto, supem que esto aptos a serem lderes! Entretanto, nada
pode substituir o quebrantamento e anos de experincia sob a mo de
Deus. Aqueles que so lderes sero julgados por Deus pelo seu

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trabalho, como qualquer um de ns ser. Se ns tomamos sobre ns


mesmos o manto da autoridade e dirigimos a igreja de Deus de acordo
com a iniciativa de nosso prprio corao, seremos mostrados como tolos
na frente de todos e vistos como irresponsveis perante o Juiz de todas as
coisas.

Uma outra considerao importante aqui que aqueles que so


canais da autoridade de Deus e funcionam como supervisores devem
ter um relacionamento ntimo com o outro. Eles devem estar ligados pelo
esprito por Deus. Isto requer da parte destes indivduos um desejo de
abrir seus coraes um para o outro para ter um tipo de transparncia
divina. Eles devem ter uma unidade que a Bblia descreve como um
corao e uma mente (Atos 4:32). Deste modo, eles podem agir juntos
como se fossem um, ao exercer a autoridade divina. Se houver qualquer
desunio ou desacordo entre os lderes, ser um desastre para o rebanho.
Se os que esto na liderana no podem ou no querem agir em harmonia
um com o outro no Senhor, resultar num fracasso e o testemunho de
Jesus ser perdido. impossvel preservar a autoridade do Esprito Santo
quando h desconfiana, desarmonia e discusso entre os lderes.
Isto ento essencial para se comear a pensar quando se quer
reunir. Pelo menos dois ou trs homens que o Senhor preparou e escolheu
devem estar juntos em acordo sobre estes assuntos. absolutamente
imperativo que seja estabelecido como um ponto de partida para este tipo
de unio entre os lderes. Se isto no acontece, o resultado s pode ser de
confuso. Muitos outros tentaro penetrar e assumir responsabilidade.
Autoridade de qualquer direo, menos de Deus, ser manifestada. E a
liderana, em uma condio enfraquecida e dividida no ser capaz de
lidar com isto acordo com a direo de Deus. Durante muitos anos eu
tenho visto muitos grupos nestas condies. Eles escorregam para dentro
e para fora da vontade de Deus. A cada semana uma aposta se o
encontro vai estar cheio da presena do Senhor ou no. O que precisamos
desesperadamente hoje no ausncia de liderana mas verdadeira
superviso espiritual daqueles que so preparados por Deus. Somente a
liderana plural (mais do que uma), unida, espiritual, resultar em um
encontro cristo com a manifestao do prprio Deus.
Porque que hoje o Cristianismo parece to fraco? Porque as vidas
de tantos crentes ainda esto cheias de escravido e pecado? Porque que
ns estamos tendo to pouco efeito sobre o mundo em volta de ns? A
igreja primitiva em 30 ou 40 anos virou o mundo de cabea para baixo.

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(Atos 17:6.) Por outro lado, em nossas dias, com todo o dinheiro e material
nossa disposio, comparativamente, pouco est sendo feito. Ora, eu
no estou dizendo que no h muita atividade. Certamente que h.
Entretanto, o impacto desta atividade parece estranhamente menor que o
de dois mil anos atrs. Deus mudou? Absolutamente no! Porm, se
formos honestos conosco, devemos admitir que algo parece estar
diferente. Talvez seja vlido pararmos e considerarmos se h uma parte
do plano de Deus que ns perdemos, o qual poderia estar impedindo Seu
poder e Sua vontade.

UM TEMPLO VIVO
A Bblia nos ensina que ns, individualmente, e tambm a igreja,
corporativamente, somos o Templo de Deus. O prprio Deus, somos
ensinados, mora ali. Agora, o que poderia ser mais poderoso ou eficaz
que a presena do Todo-Poderoso? O que poderia transformar vidas mais
do que um encontro face a face com o prprio Jesus? Mas, vamos por um
momento, sermos completamente honestos conosco. Deus realmente mora
entre ns? a palpvel presena do prprio Senhor a principal
caracterstica de nossas reunies? a terrvel majestade e glria de Deus a
principal atrao para ns e para os outros? Ele reside permanentemente
em ns ou simplesmente um visitante ocasional? Verdadeiramente
agora, esta doutrina do templo nossa experincia diria ou apenas
mais um desses agradveis ensinamentos bblicos que parecem grandes
mas tm muito pouco lugar em nosso dia a dia.
Eu creio que a grande necessidade de nossos dias que a cabea,
Jesus Cristo, seja restabelecido em seu legtimo lugar em Seu corpo. Por
um tempo longo demais Protestantes e Catlicos tm substitudo a
verdadeira liderana do Santo Esprito por frmulas e formas, ritos e
cerimnias. Ns temos colocado simples homens no lugar de Deus,
supondo que isso possa produzir os resultados que Ele busca e que ns
necessitamos to desesperadamente. Como ns necessitamos de um
grande arrependimento! Como precisamos retornar de nossos prprios
caminhos e nos humilharmos! Como precisamos admitir que temos estado
parados no caminho de Deus e culpandoO pela falta de resultados que
ns almejamos para nossa prpria glria e prazer.
Vamos ser aqueles que anunciam o Rei. Vamos estar entre aqueles
que so os primeiros a se submeterem a Ele como nossa verdadeira cabea

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e permitir-Lhe manifestar-se entre ns. Como precisamos satisfazer Sua


vontade para que Ele possa ser tudo em todos. Jesus a Cabea. Ele
Aquele que pode dirigir e preencher Seu corpo se Lhe dermos
oportunidade. Nossa experincia de igreja, a qual, se formos honestos
conosco, tem at agora sido fraca e, na melhor das hipteses apenas
parcialmente eficaz, pode ser transformada em um poderosa manifestao
da presena de Deus. Tudo o que precisamos fazer nos submetermos a
Ele. Ns temos apenas que nos esvaziarmos daquilo que tem estado
substituindo Sua liderana e permitir a Ele que nos dirija em todas as
coisas. Deste modo, o prprio Deus estar conosco. Sua presena
impregnar nossas reunies e nossas vidas dirias. Sua glria encher Seu
templo. Est claro que Deus no habitar um templo feito por mos
humanas (Atos 7:48). Se o que temos feito um produto de nosso prprio
esforo, Deus nunca o abenoar. Por outro lado, quando humildemente
cooperamos com Ele na construo de Sua igreja, Ele a encher com Sua
presena, Seu poder, Sua glria e majestade podem ser nossa experincia
diria.

FIM