Digitalizao, Organizao, Montagem e Ligaes Jos Rabaa Gaspar, 2015, com o devido reconhecimento dos crditos da Autora e da Cmara Municipal de Serpa
Digitalizao, Organizao, Montagem e Ligaes Jos Rabaa Gaspar, com a devida autorizao da Autora e da Cmara Municipal de Serpa 2015
Ttulo
Autora
Capa
Edio
Tiragem
Composio e Impresso
Depsito Legal N
Ficha Tcnica
Ttulo
Digitalizao, Organizao,
Montagem
Divulgao
CANCIONEIRO DE SERPA
Maria Rita Ortigo Pinto Cortez
Carlos Valente
Cmara Municipal de Serpa
2000 exemplares
em Novembro de 94
Associao de Municpios do Distrito de Beja
Praa da Repblica, 12
7800 Beja
78435/94
joraga.net
Jos Rabaa Gaspar. in SCRIBD, com o devido pedido de autorizao da Autora e Cmara Municipal de Serpa
Digitalizao, Organizao, Montagem e Ligaes Jos Rabaa Gaspar, 2015,
com o devido reconhecimento dos crditos da Autora e da Cmara Municipal de Serpa.
dedicatria
Para todos os empenhados nos Valores Culturais
Do Pas e das Regies em especial do ALENTEJO
apresentao
Na sequncia do reconhecimento
Pela UNESCO
do CANTE ALENTEJANO
creio que importa dar continuao recolha, estudo, valorizao e divulgao
dos Valores Culturais como
CONTOS & LENDAS, USOS & COSTUMES, POETAS POPULARES, TRADIES
Para reconhecimento da NOSSA IDENTIDADE
Uma vez que esta OBRA RARA de 1994
e procurou respeitar
o longo, primoroso e esmerado trabalho da autora
que guardava cuidadosamente cada folha separada por um fino papel vegetal
e o seu conjunto numa preciosa caixa como se fosse o cofre de um tesouro,
procurando manter-se fiel ao manuscrito
consideramos que este trabalho de digitalizao,
como j foi tentado para as pautas e letras do CANCIONEIRO,
um trabalho de reconhecimento, homenagem e justia
para que as novas geraes futuras possam ter acesso
a to precioso tesouro e possa ser divulgado e conhecido atravs das novas tecnologias
Nota: Como em muitos outros trabalhos meus, baseados em obras de outros autores, houve o cuidado de
registar a cpia original nas pginas pares e o texto digitalizado nas mpares, para permitir aos possveis
leitores desta obra, em livro impresso em papel, poderem sempre confrontar o que lem com o original.
evidente que uma preparao para uma obra que possa vir a ser impressa em papel ter forosamente
de utilizar uma qualidade superior das imagens, para se poder aproximar do requinte e cuidado que a autora sempre usava nos seus trabalhos Mesmo que no seja possvel atingir esse nvel, considero importante este trabalho para memria futura deste precioso contedo.
Corroios, 13 de Janeiro de 2015
Jos Rabaa Gaspar
NDICE:
Contedo
CONTOS e LENDAS (introduo da autora)..................................................................... 13
Era uma vez uma zorra.............................................................................................................. 17
Periquito e Periquita .................................................................................................................... 19
O Era-No-Era .................................................................................................................................. 23
Romance de Dona Silvana........................................................................................................ 27
A Cobra da Marreira .................................................................................................................... 35
O Medo da Bemposta..................................................................................................................... 39
O Medo do Chchu ....................................................................................................................... 41
Ainda o Medo da Bemposta ...................................................................................................... 43
Ainda o Medo da Bemposta -- e outras histrias .......................................................... 45
O Fantasma da Rua da Fonte Santa .................................................................................. 47
A Janela emparedada do Palcio Ficalho ...................................................................... 47
A Apario da Condessinha ................................................................................................. 49
Histria de Dois Cruzeiros ......................................................................................................... 51
A CRUZ NOVA ..................................................................................................................................... 51
O P da Pedra do Senhor dos Esquecidos .......................................................................... 51
So Prculo e Santo Hilario .................................................................................................. 53
Um Milagre de So Francisco e Santo Antnio .............................................................. 53
Nossa Senhora de Guadalupe................................................................................................... 55
A origem do nome de Serpa": ................................................................................................... 63
-- A Serpe do Rio Ana --............................................................................................................... 63
Lenda de Serpnea ......................................................................................................................... 65
Ditos e Provrbios........................................................................................................................... 71
Notas sobre alguns ditos e provrbios .................................................................................. 79
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aparies. A mais conhecida era a da Cobra da Marreira. O Medo da Bemposta, que uma herdade prxima da vila (onde actualmente se processa o ensino
agrcola d Escola Secundria), tambm era muito falado, e temido.
Ao folhear os exemplares de A Tradio, verifica-se
que as lendas existentes em Serpa no incio do sculo
(XX) eram numerosas, o que diz muito sobre a imaginao deste povo. Gostaria de a todas elas recontar e
ilustrar. Porm, este cancioneiro um registo das coisas que eu conheci directamente, ainda vivas, contadas de boca em boca. Como tal, servi-me do material
ali publicado apenas para tirar dvidas ou preencher
lacunas da minha memria, aplicando-se o mesmo
princpio s consultas realizadas em outros livros indicados na bibliografia anexa. Exceptuam-se as duas
lendas sobre a origem do nome de Serpa, e as histrias da Cruz Nova, do Senhor Jesus dos Esquecidos, e
dos santos Prculo e Hilario, em que ouvira falar,
mas das quais no teria sabido o contedo se no as
tivesse lido.
Sobre as restantes histrias, no se me oferece fazer
qualquer comentrio.
Note-se que, dada a natureza deste livro, no podia
alongar muito as narrativas. Por isso, aquelas que
no possuem forma fixa so contadas resumidamente, contendo apenas o essencial.
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CONTO
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Periquito e Periquita
Era uma vez uma mulher,
que tinha dois filhos, um
menino e uma menina.
Um dia chamou-os e disse-lhes:
-- Periquito, vai ao azeite! Periquita, vai ao vinagre! Quem chegar c
mais primeiro, leva uma
coisinha!
Chegou o Periquito. A me matou-o, e meteu-o debaixo da cama. Depois veio a Periquita.
-- Que do Periquito? Ainda no veio, me?
-- No, ainda no veio, mas tu tens que ir levar o jantar ao teu pai.
A menina foi ao quarto, e viu o irmo morto. A me
foi para a cozinha, e com ele fez um jantar para o
marido. Depois, disse:
--Periquita, vai levar o jantar ao teu pai!
A menina l foi, chorando.
Pelo caminho, encontrou uma velhinha.
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O Era-No-Era
Era uma vez um Era-No-Era, que andava lavrando na
Serra. Veio a saber que seu pai era morto e a me por nascer. Como era uma coisa que no podia ser, ps os bois s
costas, e o arado a comer.
Foi por um valabaixo, e encontrou um ninho d cartaxo
com ovos de abetarda. Deitou-os burra preta, tirou-os a
burra parda. Saram dois lees, que nem galges.
Foi por um caminho que ele no conhecia, virou a uma
estrada que ele no sabia, e foi para cima de uma oliveira apanhar maas. Vem de l o homem das roms:
-- Quem lhe deu licena de ir apanhar uvas em faval
alheio?
Agarrou num torro, atirou-lhe com um melo, feriu-o
num artelho, e veio a deitar sangue dum joelho.
Foi dali a deitar umas colmeias, e no as deu contadas.
Ps-se a contar as abelhas, faltava-lhe uma.
Foi procura da abelha, encontrou sete lobos comendo
nela. Jogou-lhes a machadinha, e os lobos fugiram, deixando uma perna da abelha. Espremeu-a, e ainda lhe
deu sete canadas de mel! Como no tinha onde o meter,
tirou dois piolhos, alvorou-os em dois coiros, e fez um surro para guardar o mel.
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Foi pesca rebra, e apanhou uma burra, com cangalhas e tudo! Ps o surro em cima da burra, mas a carga
era muita, e fez-le uma matadura.
Foi ter com o alveitar, que lhe ensinou que pusessa um alqueire de favas torradas. Por mdo calor, a burra morreu.
Da por algum tempo, passou por aqueles stios, e viu um
grande faval nascido no lombo da burra.
Voltou no tempo da ceifa, e encontrou dentro do faval
uma javarda com sete javardinhos.
Atirou-lhe com a foice, e o cabo tanchou-se-lhe no rabo
(com licena dos Senhores!)
A javarda comeou a fugir para todos os lados, de maneira que, com o rabo ceifava, com as ventas limpava, e com
as patas debulhava.
Assim, o Era-No-Era colheu uma grande seara, pois
ato!
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A Cobra da Marreira
As Quintas da Marreira e do Fidalgo ficam situadas sada
de Serpa, uma de cada lado da estrada d Beja.
Junto ao muro da Marreira, e tambm debaixo duma figueira
da Quinta do Fidalgo, h quem afirme ter visto uma cobra
muito grande com cabea de mulher, de longos cabelos louros
e lindos olhos negros. uma fidalga encantada chamada
Ana, e aparece em manhs de So Joo e de Quinta-feira de
Ascenso, acompanhada de um maravilhoso tesouro de ouro e
prata. Mas nem toda a gente digna de a ver.
Quem a quiser desencantar, ter de sujeitar-se s seguintes trs
provas, sem mostrar medo:
Primeiro, tem de bradar por Ana, que aparecer em forma de
touro, investindo e dando grandes urros. Se resistir a esta prova, o touro vai-se embora, e voltar em forma de co preto. Se
a pessoa vencer o medo, vir ento a Cobra, que se lhe enroscar cintura e lhe dar um beijo. Se se assustar, ser morto por
ela. Se, pelo contrrio,
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mostrar coragem, quebrar-se- o encanto, e o salvador receber, como recompensa, todo o tesouro da cobra!
A histria da Cobra da Marreira, ou Cobra da Quinta do Fidalgo, ainda contada entre o povo. Ela narrada tambm
em A Tradio de Maio de 1904 pelo Dr. Ladislau Piarra.
Que relata a seguir o caso de trs raparigas que, ao atravessarem a Ponte do Pacaio no seu caminho para a ceifa, tiveram
uma alucinao, tendo ouvido um urro medonho acompanhado da viso de uma cobra enorme com cabea humana.
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O Medo da Bemposta
A pouca distncia da Vila, junto estrada de Beja, situa-se a
herdade da Bemposta.
Diz-se que a se d uma apario fantasmagrica, conhecida
por Medo da Bemposta, no qual sempre ouvi falar desde pequena, no sabendo em que consistia.
Tendo perguntado recentemente a vrias pessoas, informaramme de que no se trata de um fantasma de aparncia humana, mas sim de dois enormes ces malhados, rigorosamente
iguais, que aparecem sentados no bucal do poo e atacam todo
o que se atrever a passar por aquelas paragens depois do anoitecer. Por isso as pessoas evitam passar por ali sozinhas em se
pondo o sol, sobretudo os midos que, em tardes de vero vo
s amoras, trepando s rvores que ladeiam a estrada. Se,
acaso, se atrasam um pouco, gritam uns para os outros: Fujam! Que a vem o Medo da Bemposta!
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O Medo do Chchu
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A Apario da Condessinha
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Oralmente, e em documentos antigos, conta-se a seguinte histria, acontecida no ano da Graa de 12951*:
Na casa situada onde agora a Rua da Barbac vivia ento um casal. A
mulher chamava-se Sara, e vivia em grande tristeza, por causa dos desvarios do marido. E to consumida andava, que comeou a pensar em pr
termo vida. Uma noite em que, estando s em casa, j tinha preparado a
corda para se enforcar, bateram-lhe porta dois frades a pedir pousada,
dizendo um ser Frei Francisco e outro Frei Antnio. Tendo hesitado, a
grande devoo que Sara tinha aos Santos homnimos f-la decidir-se, e
foi preparar-lhes um quarto, assim como qualquer coisa para comerem. Enquanto ceavam,
Iam conversando, e tanta bondade irradiavam que ela sentiu crecer4 em si
uma grande paz. E quando chegou a hora de se deitar, estava to cheia de
serenidade, que ps de parte o seu desesperado intento.
Entretanto, na casa onde se encontravam a passar a noite, o marido teve
um sonho em que lhe apareceram dois frades dizendo serem S. Francisco e
St Antnio, mandados por Deus para o avisarem de que devia mudar de
vida, ou morreria dentro de trs dias. Contaram que tinham estado em sua
casa, e como tinham impedido a mulher de se matar.
Na manh seguinte, qual no foi a surpresa de sara ao ver que os frades tinham desaparecido, e que as camas no tinham sido utilizadas. O marido
voltou, arrependido das suas loucuras, passando a amar a esposa como ela
merecia, e da em diante viveram muito felizes.
* As datas vm indicadas nos livros Serpa do Passado e Arquivos de Serpa, de Joo Cabral.
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-- Receavam que os superiores os castigassem por rezarem. Mas um oficial ouviu-os, e quis saber que mulher pequenina era aquela, por quem bradavam to
frequentemente. Mandou-lhes ento que invocassem
abertamente Nossa Senhora de Guadalupe, e, se se
salvassem, viriam todos agradecer. E assim foi. Vieram todos esses homens, dizem que at franceses vieram, e fizeram uma grande homenagem a Nossa Senhora. Deve datar dessa altura a cantiga:
Virgem Me de Guadalupe
tem uma fita amarela
que lhe deram os soldados
quando vieram da guerra.
Festa de devoo do povo, nunca deixou de se celebrar anualmente, durante trs dias, com incio em
Domingo de Pscoa. At mesmo nos primeiros anos da
Repblica, em que foram proibidas as manifestaes
religiosas. Contam as pessoas desse tempo acerca duma clebre Tia Canoilas que, acompanhada de um
rancho de corajosas companheiras, de foice em punho, foram buscar Nossa Senhora sua ermida, e
obrigaram as autoridades de ento a consentir na
realizao das trs procisses habituais.
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-- A Serpe do Rio Ana -Existem duas lendas sobre as origens de Serpa e do seu
nome.
Segundo uma delas, uma delas provm de uma
grande serpente alada que em tempos remotos habitava nuns penedos na margem do rio Ana ou Anas,
mais tarde chamado Guadiana pelos mouros.
A dita Serpe era senhora de toda esta regio, e tambm sua protectora, correndo em auxlio do povo da
charneca sempre que algum perigo o ameaava.
Por isso, quando esses homens concentraram as suas
habitaes no cimo de um monte prximo, criando
um ncleo que foi crescendo at se transformar numa
povoao importante, eles deram-lhe o nome de Serpa
e colocaram uma serpente alada no seu braso d armas.
A segunda lenda sobre a fundao de Serpa narrada a seguir
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Lenda de Serpnea
No se sabe ao certo em que poca foi fundada Serpa. Ela j
existia com este nome no tempo dos Romanos, e durante a dominao rabe chamou-se Sheberina. Diz uma lenda que esta
vila foi fundada pelos Trdelos, um povo da antiga Btica,
proveniente dos Pirenus 2.
Havia um rei dos Trdelos, Cfilas, que tinha uma filha de rara beleza chamada Serpnea. Esta era requestada por rolante,
rei dos Celtas, de quem no gostava e cuja proposta de casamento recusou, preferindo Orosiano, prncipe de um reino vizinho. Rolarte, despeitado, atacou esse reino, matando Orosiano, e jurou obter Serpnea, viva ou morta.
Cfilas resolveu fazer uma expedio para o Ocidente, procurando instalar-se longe dos Celtas e conseguir uma aliana
com os Fencios, que sabia frequentarem o litoral da Pennsula. Acompanhado dos seus homens e levando a filha consigo,
chegaram uma tarde a uma colina verdejante e arborizada,
no sop da qual se estendia uma imensa plancie. Serpnea
gostou tanto do local, que pediu ao pai para ali armarem o
acampamento nessa noite, e para ali fundarem uma cidade
que viesse a ser a nova capital da Turdetnia.
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Ditos e Provrbios
Me! Desamasse
que o forno caiu!
Onde prqui Ch
chu?
Serpa, Serpente!
Boa terra, melhor gente!
Ficou mais
contente que
um Baleizoeiro!
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-- Salve-os Deus!
-- Deus o salve!
Seara deitada
levanta o dono
Um prato de ganho
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Pobre e mouco!
Caem-lhe em cima todas as desgraas.
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trabalho realizado
por @ JORAGA
Vale de Milhaos, Corroios, Seixal
2015 JANEIRO
JORAGA
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