De Geraldo
Gerson de Souza. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo.
A Teoria do Espao Segundo Lefebvre
Gottdiener (1997) caracteriza a geografia e a ecologia urbanas convencionais como
essencialmente sem espao, pois se concebe que as relaes de localizao atuam dentro do
espao isto , dentro de um espao que age como um receptculo, pressuposto mais
freqentemente como uma plancie sem caractersticas prprias. Trata-se de uma variante
minimalista da teoria da reflexo, que afirmam serem os processos sociais desenvolvidos
no espao, de forma que o espao apenas os mantm ou suporta. Dessa maneira, os
analistas convencionais reificam as localizaes geogrficas e as tornam responsveis por
processos sociais, como na forma pela qual alguns termos espaciais, como cidade ou
sistemas de cidades substituem o modo scio-econmico e poltico de organizao que
abrange o lugar. (P.125)
Para Gottdiener (1997) a maioria dos marxistas rejeitaram a necessidade de uma
teoria distinta do espao, em favor de uma anlise poltica e econmica das relaes sociais
desenvolvidas espacialmente, com base na luta biclassista entre capitalistas e
trabalhadores. (p.126).
De acordo com Gottdiener (1997) a obra de Lefebvre, desde 1968, vem se
dedicando a sistematizao de um conhecimento especfico a respeito do espao capitalista,
numa rica produo de livros sobre a condio urbana (1968, 1970, 1972, 1973)*. Segundo
ele, para Lefebvre, a transformao da sociedade moderna em sociedade humanista deve
ocorrer na forma de uma revoluo urbana na forma de uma revoluo do design
espacial organizado em torno da vida cotidiana desalienada -, alm da transformao
econmica exigida pela maioria dos marxistas. No pensamento de Lefebvre, portanto, a
prxis espacial elevada a uma atividade radical ao lado de esforos para organizar as
relaes sociais, ele sustenta tal perspectiva com uma teoria marxista do espao. (p.126)
* 1968 Direito a Cidade; 1970 A Revoluo Urbana; 1972 La Pense Marxiste
et la Ville; 1973 The Survival of Capitalism.
A obra de Lefebvre, de acordo com Gottdiener (1997), no foi muito bem recebida
pelos estruturalistas althusserianos que o rotularam de historicista. Para a maioria dos
marxistas Lefebvre est simplesmente errado: em sua primeira obra (antes de 1973), ele
sugeriu um modo de anlise pelo qual as relaes espaciais so consideradas independentes
das ralaes de classe na sociedade urbana. Esse julgamento impreciso, pois no
considera a obra mais madura de Lefebvre, especialmente La prouction de lespace (1974).
As crticas a Lefebvre, sem exceo, se basearam no material publicado antes desse perodo
( Castells, 1977; Saunders, 1981). (p.126, 127). Mais a diante Gottdiener complementa e
esclarece que (p.133) Segundo Lefebvre, porm, para levar a cabo essa reformulao
terica [abordagem marxista do espao], o pensamento marxista deve renunciar sua
nfase sobre o economicismo, e a reside o motivo da recepo indiferente que sua obra
recebeu de outros marxistas..
Para Gottdiener o espao no pode ser apenas reduzido a uma localizao ou s
relaes da posse de propriedade ele representa uma multiplicidade de preocupaes
sociomateriais. O espao uma localizao fsica, uma pea de bem imvel, e ao mesmo
tempo uma liberdade existencial e uma expresso mental. O espao ao mesmo tempo o
local geogrfico da ao e a possibilidade social de engajar-se na ao. Isto , num plano
individual, por exemplo, ele no s representa o local onde ocorrem os eventos (funo de
receptculo), mas tambm significa a permisso social de engajar-se nesses eventos (a
funo da ordem social). [...] Alm disso, o espao possui mltiplas propriedades num
plano estrutural. ao mesmo tempo um meio de produo como terra e parte das foras
sociais de produo como espao. Como propriedade, as relaes sociais podem ser
consideradas parte das relaes sociais de produo, isto , a base econmica. Alm disso, o
espao um objeto de consumo, um instrumento poltico, um elemento na luta de
classes. (p.127)
Gottdiener reconhece em Lefebvre (1997, p. 127-135) quatro (propriedades)
naturezas do papel do espao na produo. A primeira natureza o papel de fora de
produo ao lado de outras reconhecidas pelo marxismo ortodoxo. A segunda se refere ao
seu papel de objeto de consumo. A terceira natureza diz respeito ao papel essencial exercido
pelo espao como instrumento poltico que assegura o controle dos lugares, sua hierarquia e
e o espao social, ou espao de valores de uso produzidos pela complexa interao de todas
as classes na vivncia diria. Gottdinier, 1997, p 131.
Com base nessas propriedades, especialmente na natureza peculiar dos conflitos
scio-espaciais resultantes da exploso de espao na sociedade moderna, Lefebvre formula
uma abordagem marxista do espao que difere drasticamente da de seus contemporneos.
Afirma de forma ousada que os fenmenos espaciais, na medida em que so produzidos em
parte por antagonismos de classe, no podem ser abordados atravs da anlise tradicional
da economia poltica. Isso verdadeiro, pois esta ltima apenas especifica teoricamente um
espao abstrato de anlise marxista, que contm relaes de dominao econmica. Mas a
importncia do espao para Lefebvre conquistada pela dialtica entre valor de uso e valor
de troca, que produz tanto um espao social de usos quanto um espao abstrato de
expropriao. Gottdinier, 1997, p 131
A crtica de Lefebvre ao capitalismo se baseia em sua suposio de que seu
espao.produzido destri a vida cotidiana e o nvel de civilizao associado anteriormente
cidade. Gottdinier, 1997, p 134.
A abordagem da teoria espacial de Lefebvre com relao ao ambiente construdo,
segundo Gottdiener (1997, p 135), sucinta muitas questes que foram ignoradas por ele. O
importante destaca Gottdiner, desenvolver as idias de Lefebvre como um impulso bsico
para uma abordagem marxista do espao. Assim, quatro reas so destacadas, como
necessitando serem cobertas. Existe uma anlise classista do espao? Qual o papel do
espao na acumulao de capital? Qual a relao entre o Estado o espao? O que significa
espao urbano?