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Problemas centrales del conocimiento

Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusin. La educacin


permanece ciega al conocimiento humano, el conocimiento sirve para prepararse
Para afrontar los riesgos permanentes del error y la ilusin, es el combate vital
para la lucidez, Edgar Morin considera necesario introducir y desarrollar en la
educacin el estudio de las caractersticas cerebrales, mentales y culturales del
conocimiento humano, de sus procesos y modalidades, de las disposiciones tanto
psquicas como culturales que permiten arriesgar el error o la ilusin (Morin :1).
El mayor error sera subestimar el problema del error; la mayor ilusin sera
subestimar el problema de la ilusin (Morin :6). No existe conocimiento que no
este, de algn modo, amenazado por el error y la ilusin, como tal, conocimiento
no es el espejo de las cosas o del mundo exterior (Morin :6). los paradigmas que
controlan a la ciencia llegan a desarrollar ilusiones y en realidad ninguna teora
cientfica est inmune para siempre contra el error Todas las percepciones del
mundo son traducciones o reconstrucciones que realiza la sensoriopercepcion y el
cerebro y el conocimiento el fruto de la interpretacin de esa traduccin o
reconstruccin, por ello son afluentes de errores.
Los principios del concomiendo pertinente. Pues, debido a que se pondera
el conocimiento fragmentado existe la necesidad de promover un conocimiento
capaz de abordar problemas globales y fundamentales para lograr abordar objetos
en su contextos, sus complejidades y sus conjuntos, es decir es necesario
establecer mtodos de investigacin y abordaje que permitan aprehender las
relaciones mutuas y las influencias reciprocas entre las partes y el todo del
complejo universo existente.
Ensear la condicin humana. Se considera aqu que la condicin humana
debera ser objeto esencial de cualquier educacin (Morin :2), el ser humano
como ente complejo, es decir como fenmeno fsico, biolgico - qumico, cultural y
social, se ha ignorado por los saberes y las ciencias por la fragmentacin de la
vida y el conocimiento, esas condiciones imposibilitan aprehender al ser humano

integral, como realidad compleja. Esto es, a su vez una invitacin para reconocer
la unidad y la complejidad humanas reuniendo y organizando conocimientos
existentes dispersos.
Ensear la identidad terrenal o identidad planetaria. El destino planetario
del genero humano ser otra realidad fundamental ignorada por la educacin, es
decir existe una crisis planetaria y esta es ignorada, la lista de la miseria del
mundo y del hombre es demasiado amplia cualquier lista omite la cosas
inverosmiles que el ser humano puede llegar a cometer. Es decir develar las
opresiones y las dominaciones que asolan a la humanidad, la destruccin del
planeta y la vida.
Enfrentar las incertidumbres. La educacin debera comprender la
enseanza de las incertidumbres que han aparecido en las ciencias fsicas
(microfsica, termodinmica, cosmologa), en las ciencias de la evolucin biolgica
y en las ciencias histricas (Morin :2). Se han abandonado los conceptos
deterministas de la historia humana que pretenda controlar todo y saber todo
incita a realizar un examen de los grandes acontecimientos, y mas all para
esperar lo inesperado y afrontarlo, es decir se necesita una estrategia, prospectiva
propiamente pero que no se seca en ese enfoque, que ensee los principios para
encarar los riesgos, lo inesperado, lo incierto y lo imprevisto.
Ensear la compresin mutua en todos los sentidos. Comprensiones
mutuas en todos los sentidos, mayormente entre humanos, tanto entre prximos
como extraos seria un avance vital sobre las relaciones humanas.
La tica del gnero humano. Convocando al ciudadana terrestre o la
ciudadana planetaria, es decir la concpecion de la humanidad domo comunidad
planetaria propiamente la realizacin de la democracia, es necesario un control
mutuo de la sociedad por el individuo y del individuo por la sociedad, segn la
naturaleza humana: individuo/sociedad/especie se implica el desarrollo conjunto
de las autonomas individuales, de las participaciones comunitarias y la conciencia
de pertenecer a la especie humana.