pesfetbile. Nii! amen prohibetilud quod secund emonsrabile est et sible, ab alquo saci a eae, ‘qui demonstrationem non capit. “ si hbeoera: ‘Ad secundum diccnd per fe lum aliquid esse, necesse est guage Pro medio quid signifcet nomen, non autem urd ‘quid est: quia quaestio guid es, Ad tertium dicendom quod per eft non propor. toios causa, non potest prec. coetin ne ee sed tamen ex quocumguc elects pote ans essentiam, ART. 3. Uru Deus sr ‘Ad tertum sie proceditur. Videtur quod Deus non sit. 4. Quia si unum contrariorum fuert infinitum, totaliter Kstuctur alus. Sed hoc intllgitur in hoe nomine Dace i quoddam bonum infinitum. Si ergo Doo lum malum inveniretut:Invenitur autem malum ia ‘mundo. Ergo Deus ron est. ” ‘@kéltesithetét, Nem ellentmondés azonban, hogy abban, ami Snmagében bizonythatd és tudhaté, higgyen valaki, aki a bizonytist nem fog fe A miso ellemversre at kell mondanunk, hogy amikor ‘okozatb6l kovetkezetink 2z oka, az ok ltének bizonytsn so- in az ok definicidja helyett az okoratot kell akalmazni Leginksbb Isten esetében van ez igy. Amikor ugyanis azt bizonyitjnk, hogy valami Kez, a bizonylés kOzbils6 fogalma ‘em a dolog mivolta hanem az, amit a dolog neve jelent,hiszen za kérdés, hogy adolog ltesik-e, megelé azta kes, hogy imi a dotog. Amde Isten nevet az sltala ltchozott dolgokbel yes, amin a késdbbick sori bizonyitanifogjuk, Amikorte- hit IstenItét az okozataibalbizonyitjuk,kébilas fogalomkat vebetik az, amit ex a név jlet: ste, A harmadikellenvetésre 22t kell mondaaunk, hogy az okkal ariayban nem I okozatbél nem nyerhetsfokéletesismert az kro de bismely okozatbélbizonythaté az ok és, amit mon- oti [gy Isten okozatibslbizonyithats, hogy Isten leteiky noha taluk wkéletsen nem ismerhetjle meg Iten Ieayeuet. 3. SZAKASZ, ~ Vioon vane IE? A barmadik problems gy kézoijk meg: gy litsik,bosy sings ate, 1. Ha upyans az egymésal elleitesdolgok Kil zeuyik glen, a. viik egyéltalin_nem_letzhet. Amde ez 526 Ise, vEgeln jo elent Hae ten etn, etal nem Solnusse Ande viligban van Tose Tehit ins Sen.pia nom ft per pla Sed videtr quod omnia que sp Feo: sum qui sum. aaa aliqua moveri in hoc mundo. Omne autem quod movetur, ab alio movetur, Nihil enim movetur, nisi secundum quod aliquid sit movens et motum, vel quod moveat seipsum. ct illud ab alio. Hic autem non est procedere in infinitum: % 2 enki, amine 2 magyarizatéhor kevseh Wey is lego rtnem magyasizz ibe Arse gy ital, houy ‘oindannsk a et, at. vilghan apasztlunk, mis ételvekkel fe mesmagyarzhaj, ba ftesseik, boxy nincs en. A termé- Seat flank visseavezehedk atric lve, az ember el- hatrozisbolseirmazé dalok ped vsseavezstetsk az emberi Gtelem é shart islvére, Semi. seiksgy tet Isten Hténck fehdtelentsre ‘Eze scemben ll az, ait személyssen stn mond I. Mz 3- ton (14: En vaayok, aki vagyok.” lesa st kell rondanink, hogy Isten Ltée Oc. iton bio- mith AZ & nivale it. stzésbi nyse yan bias tny, 6 kein i zt taj, hogy bzonyos el ns. Arde minds, ai slt- “Themis illo. Ani wayans valozk, potenisban van ahboz gem aminck te irinysbs valtoik, a vio lény pedis nnyiban viltozat,amennyiben actusban van. Valteziatn ugyan~ is annyit lent mint stvinn v ential schsba, mde rib acta csnkis actusban 18 fait. Az roratja, madosita at. Amd Iehettlen, hogy teszi és exit mi-ayyansbban az sdoben_é5_ugyanabhdl a szempont6l “husban i egen & ptentaban ez csak Kine szem- penEaT icheeges Am wyanisacusisan leg, nem lbst veanakkorpotetisa i mele, de chet vgyanakkor ptet- (Rams hig Tet ltslen, hogy vlan ugyangbbdl a sze- pont vito & vot leyen, vagy eet, boy Timagt varias, Tehit rindat ami vali, szyktp- an as vikosaja, Ha hit vitor magn svt, eok- ‘séges, hogy ot is mas valtoztassa, 6 ez utbbbit ismét rvs lény. it ‘Donan nem leet a ¥Egllensggg meni”, mer iey nem leane Sind valovat,» dl kovetkeaSen semi mis vltoztt6 sem nson movet ns per hoe ud sunt mota a prio movent sic baulus non move nisi pet hoe quod est mots & manu Ego necee st devenie ad ligued primum imovens, quod» no mover: tf ones liga Secunda via est ex rtone caste efficients. nveimes cain ins setbibus ese ovina eft nium: ne tamen invent, ne est possibile, qd ligald Sit causa fins su ipsisy quia se ese ps sein, Quod ext impossible. Non aun est posi, quod te Cause efcinius proceda in ifntam, Qu omni bas cass efficients ordnatis, primum et case medi i medium et ain lim, sive media in plu sve un ‘anu: remota soem eas, removetur eects ege tom fier primum in cus eft, nom arlene ase medium. Sed si proces in infinitum in casi {fiieb, non ert prin easa ees sc non eet nee effets ult, nee causa eftentes mae: quad Duet che imo st mews. poer gam fSusam effcientom primam: soam ores Dan ‘minant. " * ° ~ Tera via et sumpt ex possibil tnecessaro: que ais es Ivins nin rb queda ae sn os ton esse cum guseda Invetantar genta Goran pet eects poli sos eta sbi est autem oma gute snt a, semper ese qua gual pose et fone ging non 3 itr erin’ sunt posibia non ets, alando iil At in tebis. Sed shoe est vor, etiam mune nil esse. quia Guod non ext, non inspit eens pr aliqu quod es igri fut ens, impossible quod lgud nipetet, 586 tse modo mil esc: quod pat ese lsum. Non " Jenne, mivel a misodlagosviltotat6k esak gy villozathatnak oats wafosaja, miként a bat esak akkor ink olvan ele viltoxatéhoz, amit semmi sem valtozta ‘ct rtt indent Istenen.® Aandi tat a ets dolgok kéteben wgyanis eaymasnak alirendelt[étest6 oko tallkozank. Nem tapasctaljul-viszont,.-nem_is lehetséues, ‘alam Gnmaginak Jenne a ltestd oka hiszen Igy eldbb Jenne Snmagdnal ami TeeetTen. Arde a Teesitb okok sordban nem mebetink a véytelenségie, mivel az-eqymisnak atirents {est kok soran aed ok mindig a Kibilsel, 9 « ‘Kozbilsé ok mindig az utols6nak az ob 8 ok ‘an, akiregy. Ha nines of, ines okozat, ha tehit nem lena els late ok, sem az uolsé, som a kdabilsd [éest6 ok nem leteene: Ame abban az esciben, a IGesit6 okok soriban a végiclenségig mennénk, nem leone els6 IestS ok. x igy 22 (ils6 obozat fa a kézhils Iaesté okok sem léteznének, ami nyilvinvalé tovedés, Suidséges thr feltéelezniink egy eld litesit kon és mindenth ext nesetstennek. Aarmadikviat a esloges& a sikstasceti evn nyeik. Ez az ta kévetkea at tapas, hogy-egyss-dolack his peek léteni nem lez, mins. igySaliluk, hogy egy dole ok Keletkeznek £3 elpustuinak, that képesek enn-és.nemen- ni Leheetlen azonban, hogy-saok-a-Kayek sind létezzenck, nivel, ami kpes nem een valamikor nem Kez. Ha tit lenyolyan lenne, am kepes em lean valor ge Ten Maysem étezst vol. Am ha ez igaz volna, ma sem Ltezne i mivel at, amininss,esskegy Hieeb. iva ete. Ha ehetten, hogy birmi is Kteznikezd- jen lay semi sem Tenne, ami ayilvinvalot2vedés Leteten te ~ergo omnia entia sunt possibilis: sed oportet aliquid esse necessarium in rebus. Omne autem necessarium vel habet causam suae necessitais aliunde, vel non habet. Non est autem possibile quod procedatur in infinitum in necessaris, quae habent causam suae necesstatis sicut nee in causis| cfficiemtibus, ut probatum est, Ergo necesse est ponere a quid quod sit per se necessarium, non habens causam necessitatis aliunde, sed quod est causa necesitatis alls quod omnes dicunt Deum. (Quarta via sumitur ex gradibus qui in rebus iaveniuntur. Invenitur enim in rebus aliguid magis et minus bonum, et verum, et nobile: et sic de aliishuiusmodi. Sed magis et mi ‘mus dicuntur de diversis secundum quod appropinquant diversimode ad aliquid quod maxime est: sicut magis calidum est, quod magis appropinguat maxime ealido. Est igitur aliquid quod est verissimum, et optimum, et nobilisimum, et per consequens maxime ens: nam quae sunt maxime vera, sunt maxime entia, ut diitur I! Met phys. Quod autem dicitur maxime tale in aliquo genere, est causa omnium quae sunt ilius generis: sicut ignis, qui est maxime calidus, est eausa omnium ealidorum, ut in eodem libeo dicitur. Ergo est aliquid quod omnibus entibus est causa esse, et bonitatis, et eulustibet perfeetionis: et hoc dicimus Deum, Quinta via sumitur ex gubemnatione rerum. Videmus enim quod aliqua quae cognitione carent, selicet corpora naturalia, operantur propter finem: quod apparet ex hoc quod semper aut frequentius eodem modo operantur, ut cconsequantur id quod est optimum; unde patet quod non a ‘easu, sed ex intentione perveniunt ad finem, Ea autem quae 80 hie_bogy minden_Iény cules Iegyen.vagyis, Teac kel sailkadgszend lénynek is, A szikségszert lény szikségszerisépe- nek voey mis nyazoka,® vagy Gamage enyege a magyariza- tn Arne azn lnyek soriban, amelyck siksdgsenisgét mis Tony okoze nem Tcht a végtlestpig bald, mikéat 2 (eae ae Haaios ea We ahngy Baonyfowal Teit mein fogva_scikegrcen_lennek mveuénél_ fosva amely ukstgsce -1ény.az. oka, hanem.6 az. oka mas lények_szikstgszeriségének. Est _a_léuyt_nevesi_mindenti “Trregsudk wat @vilghaa spas dolgok fokozataidsL ” oigok Moat wavs 86, az gaz memes és ns BP vagy kevssbé" caval akin dolgokkal kapeso- iitban at joleatk, hogy azok kilbaboaakeppen kilt moe dnt ami a legnagyobb, min az wz OKAY eee, ai jobban imegkze ak aaa Tegmelogebb. Létziksebét vale, ami Toulgwabb,legiobb, lexnemesebb, = ennek Kovetkeisben leg- {Rabb ited, ive albggnzabb enya lepinkib ter, riként 1 Metapysiedban Il {If}. olvassu. Amde az Uény, ami va Tamely aemben «_lagnagy9bb, oka mindazoknak a lényeknek, ike az, ai lems amelyek shor a ner ‘ Tegebb, oka minden melepnek, abogy azt ugyansz. a Kony ‘ondja (uo). Létesitahie-salami.cmi valgmenny lene scdi- a lit, j6- 6 milnden-aokiltes reverie Izennek® ey : i éuddik wat a dolaok elisinyossézsbol nyerjik. Azt ta a sak vyanis hoy ees ener fn renee, 2 a ee sa ce ol a, tery nd egy legaibis «leg eseiben_ugyanolyan tnddon mikodnek Se = enak Kbvesidbn = sa gy MOMak Sek bind uke Nyivnval th, ogy 6m 8‘aon habent cognitionem, non tendunt in finem nisi directa ab aliquo cognoscente’ et intelligente, sicut sagitta a sagittante. Ergo est aliquid intellgens, a quo omnes res naturales ordinantur ad finem: et hoe dicimus Deum, ‘Ad primum sp doeum quod set st Angus in Eneiridor Deus cum sit summe bona, alo mado Cio ligt! mal ei oper tet eee cet as eet ton a. He trp od infnia Del bol prac toe pa ‘mala, et ex eis eliciat bona. a * a ad esundesclootnen ids oan terminatam finem opertur ex dhectione alleuls sepeiois ‘anh ccs eben us bum see eae ‘sional cone Says ue a pupae Bets .opanet cdinaes aloo deen Scnenj queeacta aiueradaye ester ie pe trun nical opera rt male ote satin pera lee fate pasos plas Ht pnd tec ates ‘élelenl, banem eBlairinyultsig folytin érik el» éljuka. Kinde az fameretel nem redler Tenyek esakakKor irnyol- nak li, hn Okt egy telmes Ken clr ny, abosy nyilvessatinnyija ae abi nya, Letsih whoa detel-mes Tava inden fees ley cla ir, 6 extnevesstk Iznack" TA: el ellenvetaretehit at kell mondanunk, amit Augs- tings mond az Enchiridtumban (1. fj} Mivel lite a leg 6, semmiképpen sem time eb hogy bicmi.sssz is Iegyen ami ‘eiben ha am lenne anyira mindenhats sj, hogy-a.ssszhol Jsj6thozzo hi” Isten vuln jos olin shét mepenged a termésest.egy-magasab rend jrinyal megatrazt rs, a tzmészatokocxait Tate kell Yssevezet mit els kin. Az ember chatrozishilerolS Gilgolat i az ember elem 6 santas magasabd rend ‘lea kal viboavezwti, mivelértclmGnk és akaratank vltoz6& tsclges, ie minden vied & scl Orznatt cay Viltoznan & lnyeatnd fogys-sehsggzer els ttle ell ‘stzavezsni, mikét mondo