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AS QUATRO DIREES E OS ANIMAIS DE PODER NO

XAMANISMO

Nas tradies xamnicas - assim como nas orientais - a religio, a


filosofia e toda a vida em geral gira em torno da idia da Unidade. A idia
de que toda a Criao um s organismo, totalmente interligado,
interagente e interdependente. Uma grande teia inteligente.
E esta outra idia central do Xamanismo (e do Oriente): que toda a
Criao consciente. Os minerais, animais, vegetais, seres humanos (e
todos os outros seres que existem nas multi dimenses), todos os tomos
do universo, todos expressam - cada um segundo sua natureza - a mesma
eterna Conscincia. Isto tambm se chama animismo.
Dentro desta perspectiva podemos dizer que todo o Universo est
dentro de ns, e que no h nada fora de ns que no tenhamos (ou que
no saibamos) e de que realmente necessitemos (at de comida tem gente
que j prescinde...).
O que necessitamos nos (re)lembrarmos de nossa Natureza Real, a
Unidade. Nossa co-existncia consciente como co-criadores do Universo.
Quando a Humanidade criou as Mitologias com seus deuses e smbolos,
o que se estava fazendo na verdade era colocar fora do homem o que ele j
tem dentro mas no entra em contato e no desenvolve. Poderes, talentos,
qualidades, capacidades, virtudes. A criamos personagens-smbolo
arquetpicos que vo espelhar para ns o que pensamos que no temos,
que pensamos que pode vir de fora e que pode nos ser dado por algum.
Quando eu adoro um deus ou peo uma qualidade de um Animal de
Poder ou de uma Direo, estou na verdade puxando de dentro de mim
mesmo estas mesmas qualidades, virtudes e talentos.
E claro, como tudo Um, as mesmas virtudes e qualidades que esto
dentro de cada um, esto em todo o Universo e so gerenciadas
csmicamente por energias inteligentes, que na perspectiva do Xamanismo,
tambm so experienciadas como os Animais de Poder.
Na cultura Hindu, por exemplo, estudando-se os Chakras podemos ver
que cada um deles est relacionado a um animal mtico. E tambm no
Hatha Yoga temos inmeras Asanas inspiradas em plantas e em animais.
Considerando que toda a Criao fundamentalmente Conscincia e
movimento (ou permanncia e impermanncia / absoluto e relativo), todas
as tradies se ocuparam em compreender e codificar este complexo
movimento universal criando diversos sistemas dialticos, e tambm

ocuparam-se em entender e instrumentalizar o uso da energia csmica,


produzindo diversas leituras, mtodos e tcnicas de utilizao desta
energia.
O que vamos focar aqui o sistema desenvolvido pelas tradies nativas
norte-americanas com a sabedoria das Quatro Direes e dos Animais de
Poder.
A Roda de Cura - fisicamente falando - uma roda de pedra com os 4
Pontos Cardeais demarcados. Esta formao geomtrica tem a capacidade
de funcionar - assim como acontece, por exemplo, com as pirmides
captando, concentrando e distribuindo Energia.
Simbolicamente a Roda de Cura representa a Roda da Vida com seu
eterno movimento, suas diferentes fases e os significados e simbolismos
caractersticos de cada fase.

1. Leste : ndio comea contando do Leste (o Oriente, o Nascente) que


de onde vem o Sol, a Luz. O Leste o incio. O incio da vida na fase do
nascimento e da primeira infncia. a Primavera, o inicio do ciclo das
estaes. o elemento Fogo. A cor amarela. E o Leste est relacionado ao
nvel espiritual e ao princpio masculino.
a Direo da guia.
A guia o ser vivo que voa mais alto e chega mais perto do Sol (da
Luz). A guia decola de dentro do burburinho dos eventos da vida e de cima
observa - de forma ampla e neutra - a panormica destes eventos. Sem
envolvimento emocional (mas sem negar as emoes) e consciente da
transitoriedade deles.
E quando mira um objetivo mergulha nele, absolutamente concentrada,
captura a presa e volta para a perspectiva do alto.
A Meditao treina muito bem a mente para este tipo de funcionamento :
aprender a observar sem julgar, para podermos entender a funo evolutiva
dos eventos, pessoas e/ou coisas que atramos.
O Leste representa o arqutipo do Visionrio.
2. Sul : O Sul a Direo da juventude, da alegria, do jogo de cintura, da
criana interior. a Direo do elemento gua, das emoes, dos
sentimentos. O Sul est relacionado ao nvel emocional. A cor vermelha. E
tambm ao Vero, a poca da vida em que se est com mais energia, mais
calor, mais exploso. O Sul tem como animais principais o Lobo (o
arqutipo do professor), o Coiote e o Golfinho. O Coiote o divino
trapaceiro sempre pronto a nos dar uma rasteira quando nosso ego infla,

a chamada ironia do destino. O Golfinho fala do alegre e equilibrado fluir


das emoes (da gua) consciente da impermanncia da vida.
Representa o arqutipo do Guerreiro.

3. Oeste : O Oeste (o Ocidente, o Poente) a Direo que se relaciona


com o inconsciente, com os processos teraputicos e a cura, com os
estados transpessoais (mediunidade, canalizao, intuio) e com o
mergulho interno (a Meditao). a direo que expressa o princpio
feminino. Fala do elemento Terra e da estao do Outono, a fase adulta da
vida.
A cor o negro.
O Oeste est relacionado tambm ao nvel fsico da existncia, a sade
fsica.
O Animal desta Direo a Ursa, animal que parte do tempo est na
superfcie, no mundo externo, e parte do tempo entra na caverna, no
silncio do mundo interno e no contato com as outras dimenses.
O Urso o xam dos animais, na medida em que por se alimentar desde
grama at carne, passando por frutas, folhas, mel, peixe, insetos e saber
exatamente o que comer e o que no comer - conhece todas as medicinas.
Representa o arqutipo do Curador.

4.Norte : a Direo que tem a ver com os Mestres e com a


ancestralidade. Tem a ver tambm com a Sabedoria e com o Conhecimento.
a direo relacionada a ultima fase da vida onde j se tem o que ensinar
para as geraes seguintes.
Relaciona-se com o elemento Ar, com a estao do Inverno e com a
cor branca.
O Norte tambm est relacionado ao nvel mental. O uso equilibrado e
sereno da mente.
O Animal do Norte o Bfalo, com suas quatro patas bem conectadas
com a Terra e os chifres conectados com o Cu.
Representa o arqutipo do Mestre.
Como utilizar na prtica estas informaes :
Sempre que voc necessitar acordar dentro de voc alguma qualidade,
poder, talento ou virtude e ser auxiliado pelos Animais de Poder voc pode,
p.ex., meditar de frente para a Direo que voc quer a inspirao e a

ajuda (ou imaginar que voc est de frente para a direo, se voc no
tiver como saber) para liberar esta qualidade ; ou pode cantar e danar
para a Direo. Ou pode vestir o manto do Animal imaginando que o
Animal se sobrepe a voc vibrando aquelas qualidades e caractersticas
desejadas.

ERNANI FORNARI