Om Mani Padme Hum

Recita el mantra Om Mani Padme Hum sabiendo el significado de

sus seis slabas.
Om la primera slaba est compuesta por tres letras A, U, y M.
Estas simbolizan el cuerpo, el habla y la mente impura del
practicante; tambin simbolizan el cuerpo, el habla y la mente
puros y exaltados de un buda.

Mani significa joya y simboliza los factores del mtodo: la

intencin altruista de iluminarse, la compasin, y el amor. As
como una joya es capaz de eliminar la pobreza, la mente altruista
de la iluminacin es capaz de eliminar la pobreza o las dificultades
de la existencia cclica y de la paz solitaria.
De igual forma, as como una joya cumple los deseos de los
seres sintientes, tambin la intencin altruista de llegar a la
iluminacin satisface los deseos de los seres sintientes.
Padme, que significan loto, simbolizan la sabidura. As como un
loto crece en el lodo sin ensuciarse con las faltas de ste, la
sabidura es capaz de ponerte en una situacin sin
contradicciones, donde de cualquier otra forma habra
contradiccin si no tuvieses sabidura. Existe la sabidura que

comprende la impermanencia, la sabidura que comprende que

las personas estn vacas de autosuficiencia o existencia
sustancial, la sabidura que comprende el vaco de la dualidad
esto es, la diferencia de entidades entre sujeto y objeto y la
sabidura que comprende el vaco de la existencia inherente.
Aunque hay diferentes tipos de sabidura, la principal de todas
estas es la sabidura que comprende el vaco.
Hum indica indivisibilidad. La pureza debe lograrse mediante la
unin indivisible entre el mtodo y la sabidura; dicha unin est
simbolizada por la ltima slaba, Hum
De acuerdo con el sistema del sutra, esta indivisibilidad del
mtodo y la sabidura se refiere a la sabidura afectada por el
mtodo, y al mtodo afectado por la sabidura. En el vehculo del
mantra, o tantra, se refiere a una conciencia donde existen en
forma completa ambas, la sabidura y el mtodo como una
entidad indiferenciable.
As, las seis slabas, Om Mani Padme Hum, significan que a
partir de la prctica de un camino, que es la unin indivisible del
mtodo y la sabidura, puedes transformar tu cuerpo, tu habla y tu
mente impuras en el cuerpo, el habla y la mente puras y
exaltadas de un buda.
Se dice que no debes buscar la budeidad fuera de ti, las
sustancias para el logro de la budeidad estn dentro de ti. Como
dice Maitreya, en el Sublime Continuo del Gran Vehculo
(Uttaratantra), todos los seres tienen intrnsecamente la
naturaleza bdica en su continuo mental. Tenemos dentro de
nosotros la semilla de la pureza, la esencia de aquellos que han

ido (Tathaghatagarbha), que debe ser transformada y

desarrollada completamente en la budeidad.
Abraxas Dios del Bien y del Mal
La palabra Abraxas (o Abrasax o Abracax, del griego )
era un trmino que se grababa en ciertas piedras antiguas,
llamadas Piedras Abraxas, y que las sectas gnsticas solan usar
como talismn. Se crea que Abraxas era el nombre de
un dios que representaba el Bien y el Mal, un dios y
deidad adorada y un demonio temido en una nica
entidad. Este trmino fue usado por los Basilideanos
(Basilideans), una secta gnstica del segundo siglo,
para nombrar al ser supremo o dios que ellos adoraban. Abraxas
fue tambin considerado un dios egipcio y un demonio. Es
probable que la mstica palabra abracadabra fuera derivada de tal
nombre, aunque existen algunas otras explicaciones al respecto.
En demonologa, ha pasado a ser un demonio coronado, con
cabeza de gallo, grueso vientre, pies de serpiente y cola raqutica,
que lleva un ltigo. Tambin conocido como Abracax.