Ilustracin: Lamare
PostProtagonistas
MUEstra DE PotiCas ContEMPornEas
por Martn rodrguez gaona
Cmo ha influido la red en las formas de produccin y difusin de la poesa espaola actual ? Es el poeta una microempresa
en s mismo? Quines ejercen el poder en la era de las postautonomas? Rodrguez Gaona propone una nueva definicin para un
grupo de autores que, ms all de cualquier etiqueta gremial o generacional, cortocircuitan da a da los mecanismos de la industria.
Postprotagonistas es el ensayo que contina la reflexin inciada por el autor en Mejorando lo presente. Poesa espaola ltima. Posmodernidad, humanismo y redes (Caballo de Troya, 2010).
van dando cada vez ms de acuerdo a la alta especializacin propia de la produccin postindustrial, que
busca consumidores especficos y diferenciados. En
este devenir, Internet se muestra como el formato privilegiado para la produccin potica.
Resulta cada vez ms evidente que la sustitucin del
libro tradicional y el empleo de otros formatos ha dejado de ser una posibilidad remota para convertirse en
una prctica cotidiana. De los poetas que integraran
Postprotagonistas, la mayora cuenta con bitcoras virtuales, algunas muy populares y otras casi secretas. Pero
stas, que no se limitan a la mera publicacin de poemas, exponen la particular concepcin que sobre el
lector posee cada uno de sus autores, y la voluntad de
acercarse a ellos sin intermediarios. Sea como espacios
publicitarios o de reflexin, sea en su fidelidad al texto
supone, en cuanto a lo literario y lo artstico, una produccin cultural profundamente conservadora, ligada
a lo institucional, las subvenciones, el espectculo y lo
meditico corporativo.
La red, entonces, no elimina por completo el riesgo
de la promocin y la canonizacin de obras totalmente condescendientes con las estructuras del poder
comercial y poltico. Los blogs tambin pueden ser
una versin digital del simulacro que promueve la cultura corporativa, que anhela un consumidor mayoritariamente emptico, irreflexivo o pasivo, entregado a
la moda o al entretenimiento.
Ante estas circunstancias, el surgimiento de internet
como medio de difusin de propuestas poticas ha
consolidado tambin una prctica posmoderna,
deconstructiva, que relativiza los cnones, las jerarQuimera 1 3
DA SIN JUICIO
Hacerse aicos contra el suelo
ver si tiene un corazn
es todo lo que espera
este pjaro de vrtigo.
DA DE TODOS
Son las diez de la noche,
sigue haciendo calor.
La gente mira al cielo
de tormentas que no llegan.
Una historia que nadie conoce
sucede.
Todos los que ahora pasamos
tenemos un solo pensamiento diferente.
Nada invisible nos une,
nada visible nos separa.
Formamos parte
de una obra inacabada:
un cuadro ciego,
un mudo madrigal.
mercado, la poesa es tambin un territorio en disputa, uno de los objetivos de la contrarreforma centralista de las grandes corporaciones (las de la informacin y las nuevas tecnologas, en primer lugar),
que buscan tener mayor control de la ciudadana y
condicionar su consumo hacia el mainstream.
4.
En las presentes circunstancias, la creacin de
comunidades poticas supone el uso natural de
nuevas tecnologas como los blogs, facebook y twitter. Pero, no siendo internet un formato propicio
para la lectura atenta o concentrada, el empleo de
estas herramientas se limita a la incesante convocatoria de eventos, lecturas, fiestas y presentaciones
de libros. Esto deriva en el auge de la prctica de la
literatura como un acto social.
5.
6.
La comercializacin y posterior canonizacin de
nuevas propuestas requiere la consolidacin de
una comunidad, que se identifica, promueve y
avala las mismas. Una comunidad, virtual o fsica, que propone su propio sistema de valoraciones y prestigios, y que incluso puede consagrar a
un autor o convertirlo en una celebridad. Esta
ltima figura, la de la celebridad, es la que responde con mayor exactitud a las exigencias del
mercado y la cultura corporativa. La incgnita es
si este tipo de reconocimiento podr, simultneamente, responder a los patrones de calidad del
paradigma ilustrado o ser slo una expresin ms
de un populismo meditico.
7.
Pese a su raz romntica, el culto a la celebridad, en
su naturaleza materialista y efmera, se opone a la
trascendencia, a la gloria, pero tambin al pensamiento crtico o a la belleza abstracta.
Contraviniendo paradjicamente sus potencialidades emancipadoras y democrticas, la red y la cultura de la celebridad que en ella predomina, no son
favorables a enfoques formalistas, la techn o lo
sublime. Las propias condiciones epistemolgicas
de la navegacin en la red denotan una predileccin por el reconocimiento (lo que se ha visto antes
en los medios) frente al conocimiento (lo que descubre uno mismo).