EDAD MEDIA

LITERATURA

14/15 3ESO

b) NARRATIVA MEDIEVAL (cuya forma de expresin es la prosa)

En Europa triunfan las recopilaciones de relatos enmarcados (uno dentro de otro con una
historia que sirve como conductor). Destacan el Decamern y Cuentos Orientales ( Calila y Dimna ;
Sendebar)
a. Prosa didctica
En el siglo XIII aparecieron las primeras traducciones al castellano de colecciones de
aplogos o ejemplos (relatos breves con intencin didctica, es decir, siempre contiene una
enseanza moral) de origen oriental.
i. Alfonso X el Sabio
Alfonso X (1221- 1284), apodado el Sabio, fue un rey castellano del siglo XIII. Se dedic a
la guerra y a la poltica, pero siempre mantuvo gran inters por la
cultura. Se propuso dos grandes objetivos:

Convertir el castellano en lengua de cultura con la

misma dignidad que el latn. Hasta entonces, la
literatura, las leyes y la historia se escriban
mayoritariamente en latn porque se consideraba que
era la lengua culta. Con Alfonso X, por primera vez, se
escribieron en castellano.
Reunir todo el saber de su poca. Alfonso X organiz
equipos de sabios especialistas de distintas reas de conocimiento y
pertenecientes a las tres culturas: cristiana, rabe y juda. Este hecho, que le vali
al monarca el apelativo de el sabio, se desarroll principalmente en la ciudad de
Toledo.

En esta ciudad castellana convivan judos, musulmanes y cristianos. All Alfonso X impuls
y coordin personalmente la Escuela de Traductores. Esta escuela tuvo dos objetivos:

Unificar y dignificar el castellano (redactando textos importantes como leyes

directamente en castellano y no en latn como era la constumbre)
Difundir el conocimiento a la poblacin, que estaba limitado al mbito religioso.

Las obras de la Escuela, que el Rey sabio coordin personalmente, tuvieron una temtica muy
variada:
TEMA
HISTORIA
LEYES
CIENCIAS
JUEGOS

TTULO
Grande y general historia, Crnica general
Las siete partidas o Libro de las Leyes
Lapidario, Tablas alfonses
Libro de ajedrez, dados y tablas

ii. Don Juan Manuel

1

EDAD MEDIA

LITERATURA

14/15 3ESO

Don Juan Manuel (1282 1348) fue un noble importante, sobrino de Alfonso X. Se dedic
como buen caballero medieval a la cultura y a las armas. Don Juan Manuel dispona de ejrcito
propio y se enorgulleca de poder cruzar toda Espaa pernoctando en sus castillos. Particip en las
luchas internas de Castilla en la primera mitad del siglo XIV. Su mejor obra fue el conde Lucanor.
Este es el libro de cuentos ms importantes de la literatura medieval castellana.
El conde Lucanor. Es una coleccin de 51 cuentos breves o exemplos que se ajustan al
siguiente esquema: Patronio, ayo de don Juan Manuel, cuenta una historia a su seor, cada vez
que ste le pide consejo prctico para su vida.
Las caractersticas de estos cuentos son las siguientes:
-

Temas. Aunque son muy variados, comparten un

mismo objetivo: ensear. Para ello, el autor ofrece
enseanzas de tipo prctico.
Personajes. Tambin son muy variados: histricos o
reales, gente comn, incluso animales con rasgos
humanos
Estructura. Empiezan con el planteamiento de la
cuestin, al que se responde con un cuento y
terminan con la enseanza a modo de conclusin,
que se presenta en verso.

Planteamiento

Ejemplo

Consejo

Moraleja

(Conde Lucanor)

(Patronio)

(Patronio

(Conde Lucanor)

La cuestin que se va
a abordar se presenta
por medio de una
pregunta.

Se responde a la pregunta
mediante un cuento o ejemplo
en el que participan personajes
ficticios o incluso animales

Aplicacin del cuento

al problema
planteado.

Del cuento se extrae

una enseanza o
moraleja que se
expone en verso.

Estilo. Preocupacin por el lenguaje pero manteniendo un estilo claro y conciso

puesto que pretende ensear.

Tertulia dialgica
2

EDAD MEDIA

LITERATURA

14/15 3ESO

El cuento LucanorCuento II
Lo que sucedi a un hombre bueno con su hijo
Otra vez, hablando el Conde Lucanor con Patronio, su consejero, le dijo que estaba muy preocupado por
algo que quera hacer, pues, si acaso lo hiciera, muchas personas encontraran motivo para criticrselo;
pero, si dejara de hacerlo, crea l mismo que tambin se lo podran censurar con razn. Cont a Patronio
de qu se trataba y le rog que le aconsejase en este asunto.
-Seor Conde Lucanor -dijo Patronio-, ciertamente s que encontraris a muchos que podran aconsejaros
mejor que yo y, como Dios os hizo de buen entendimiento, mi consejo no os har mucha falta; pero,
como me lo habis pedido, os dir lo que pienso de este asunto. Seor Conde Lucanor -continu
Patronio-, me gustara mucho que pensarais en la historia de lo que ocurri a un hombre bueno con su
hijo.
El conde le pidi que le contase lo que les haba pasado, y as dijo Patronio:
-Seor, sucedi que un buen hombre tena un hijo que, aunque de pocos aos, era de muy fino
entendimiento. Cada vez que el padre quera hacer alguna cosa, el hijo le sealaba todos sus
inconvenientes y, como hay pocas cosas que no los tengan, de esta manera le impeda llevar acabo
algunos proyectos que eran buenos para su hacienda. Vos, seor conde, habis de saber que, cuanto ms
agudo entendimiento tienen los jvenes, ms inclinados estn a confundirse en sus negocios, pues saben
cmo comenzarlos, pero no saben cmo los han de terminar, y as se equivocan con gran dao para ellos,
si no hay quien los gue. Pues bien, aquel mozo, por la sutileza de entendimiento y, al mismo tiempo, por
su poca experiencia, abrumaba a su padre en muchas cosas de las que haca. Y cuando el padre hubo
soportado largo tiempo este gnero de vida con su hijo, que le molestaba constantemente con sus
observaciones, acord actuar como os contar para evitar ms perjuicios a su hacienda, por las cosas que
no poda hacer y, sobre todo, para aconsejar y mostrar a su hijo cmo deba obrar en futuras empresas.
Este buen hombre y su hijo eran labradores y vivan cerca de una villa. Un da de mercado dijo el padre
que iran los dos all para comprar algunas cosas que necesitaban, y acordaron llevar una bestia para traer
la carga. Y camino del mercado, yendo los dos a pie y la bestia sin carga alguna, se encontraron con unos
hombres que ya volvan. Cuando, despus de los saludos habituales, se separaron unos de otros, los que
volvan empezaron a decir entre ellos que no les parecan muy juiciosos ni el padre ni el hijo, pues los
dos caminaban a pie mientras la bestia iba sin peso alguno. El buen hombre, al orlo, pregunt a su hijo
qu le pareca lo que haban dicho aquellos hombres, contestndole el hijo que era verdad, porque, al ir el
animal sin carga, no era muy sensato que ellos dos fueran a pie. Entonces el padre mand a su hijo que
subiese en la cabalgadura.
As continuaron su camino hasta que se encontraron con otros hombres, los cuales, cuando se hubieron
alejado un poco, empezaron a comentar la equivocacin del padre, que, siendo anciano y viejo, iba a pie,
mientras el mozo, que podra caminar sin fatigarse, iba a lomos del animal. De nuevo pregunt el buen
hombre a su hijo qu pensaba sobre lo que haban dicho, y este le contest que parecan tener razn.
Entonces el padre mand a su hijo bajar de la bestia y se acomod l sobre el animal.
Al poco rato se encontraron con otros que criticaron la dureza del padre, pues l, que estaba
acostumbrado a los ms duros trabajos, iba cabalgando, mientras que el joven, que an no estaba

EDAD MEDIA

LITERATURA

14/15 3ESO

acostumbrado a las fatigas, iba a pie. Entonces pregunt aquel buen hombre a su hijo qu le pareca lo
que decan estos otros, replicndole el hijo que, en su opinin, decan la verdad. Inmediatamente el padre
mand a su hijo subir con l en la cabalgadura para que ninguno caminase a pie.
Y yendo as los dos, se encontraron con otros hombres, que comenzaron a decir que la bestia que
montaban era tan flaca y tan dbil que apenas poda soportar su peso, y que estaba muy mal que los dos
fueran montados en ella. El buen hombre pregunt otra vez a su hijo qu le pareca lo que haban dicho
aquellos, contestndole el joven que, a su juicio, decan la verdad. Entonces el padre se dirigi al hijo con
estas palabras:
-Hijo mo, como recordars, cuando salimos de nuestra casa, bamos los dos a pie y la bestia sin carga, y
t decas que te pareca bien hacer as el camino. Pero despus nos encontramos con unos hombres que
nos dijeron que aquello no tena sentido, y te mand subir al animal, mientras que yo iba a pie. Y t
dijiste que eso s estaba bien. Despus encontramos otro grupo de personas, que dijeron que esto ltimo
no estaba bien, y por ello te mand bajar y yo sub, y t tambin pensaste que esto era lo mejor. Como
nos encontramos con otros que dijeron que aquello estaba mal, yo te mand subir conmigo en la bestia, y
a ti te pareci que era mejor ir los dos montados. Pero ahora estos ltimos dicen que no est bien que los
dos vayamos montados en esta nica bestia, y a ti tambin te parece verdad lo que dicen. Y como todo ha
sucedido as, quiero que me digas cmo podemos hacerlo para no ser criticados de las gentes: pues
bamos los dos a pie, y nos criticaron; luego tambin nos criticaron, cuando t ibas a caballo y yo a pie;
volvieron a censurarnos por ir yo a caballo y t a pie, y ahora que vamos los dos montados tambin nos
lo critican. He hecho todo esto para ensearte cmo llevar en adelante tus asuntos, pues alguna de
aquellas monturas tenamos que hacer y, habiendo hecho todas, siempre nos han criticado. Por eso debes
estar seguro de que nunca hars algo que todos aprueben, pues si haces alguna cosa buena, los malos y
quienes no saquen provecho de ella te criticarn; por el contrario, si es mala, los buenos, que aman el
bien, no podrn aprobar ni dar por buena esa mala accin. Por eso, si quieres hacer lo mejor y ms
conveniente, haz lo que creas que ms te beneficia y no dejes de hacerlo por temor al qu dirn, a menos
que sea algo malo, pues es cierto que la mayora de las veces la gente habla de las cosas a su antojo, sin
pararse a pensar en lo ms conveniente.
Y a vos, Conde Lucanor, pues me peds consejo para eso que deseis hacer, temiendo que os critiquen
por ello y que igualmente os critiquen si no lo hacis, yo os recomiendo que, antes de comenzarlo, miris
el dao o provecho que os puede causar, que no os confiis slo a vuestro juicio y que no os dejis
engaar por la fuerza de vuestro deseo, sino que os dejis aconsejar por quienes sean inteligentes, leales y
capaces de guardar un secreto. Pero, si no encontris tal consejero, no debis precipitaros nunca en lo que
hayis de hacer y dejad que pasen al menos un da y una noche, si son cosas que pueden posponerse. Si
segus estas recomendaciones en todos vuestros asuntos y despus los encontris tiles y provechosos
para vos, os aconsejo que nunca dejis de hacerlos por miedo a las crticas de la gente.
El consejo de Patronio le pareci bueno al conde, que obr segn l y le fue muy provechoso.
Y, cuando don Juan escuch esta historia, la mand poner en este libro e hizo estos versos que dicen as y
que encierran toda la moraleja:
Por crticas de gentes, mientras que no hagis mal,
buscad vuestro provecho y no os dejis llevar.
b. Novela de caballera

EDAD MEDIA

LITERATURA

14/15 3ESO

El protagonista es un caballero andante inspirado en los hroes de los Cantares de Gesta,

que vive extraordinarias aventuras luchando contra malvados y fantsticos personajes; sirve a su
dama y a Dios y defiende a los dbiles luchando por la justicia.
La obra cumbre de la novela de caballeras del siglo XV es Amadis de Gaula, de autor
annimo aunque la edicin que se conserva es una copia de Garci Rodrguez de Montalvo

c. Novela Sentimental
El tema central es la descripcin de un amor, a veces imposible y que produce tormento,
segn las convenciones del amor corts.
La novela sentimental ms importante es Crcel de amor de Diego de San Pedro.
c) TEATRO MEDIEVAL (cuya forma de expresin es el dilogo)
a. Temtica:
i. Religiosa
Los Tropos son las primeras manifestaciones, eran piezas cantadas que posteriormente fueron
dialogadas y se intercalaban en las celebraciones religiosas ligadas a momentos importantes del
ciclo litrgico (Navidad, Pasin, Resurreccin,). Ms tarde, estas representaciones salieron a la
calle y adoptaron rasgos del teatro profano.
La nica obra teatral que conservamos es el Auto de los Reyes Magos, se conservan slo 147
versos compuestos en Toledo a finales del siglo XII o principios del XIII.
ii. Profana
Su origen est en los Momos, que eran juegos en banquetes de bodas, cumpleaos que
incorporaban pequeos textos, disfraces, msica,
Poco a poco el teatro religioso va siendo sustituido por otro de tipo profano que, con el
paso del tiempo, se convierte en una autntica representacin teatral, ya que dejan los atrios de
las iglesias y se trasladan a las plazas pblicas, como un elemento de diversin para el pblico.

4.- La Celestina
5

EDAD MEDIA

LITERATURA

14/15 3ESO

4.1. Un autor o dos autores?

El autor principal de la Celestina es Fernando
de Rojas (1476 -1541). Pero no es el nico autor. En el
prlogo de la obra, el propio Rojas asegura que se
encontr el primer acto ya escrito y sin la firma de su
autor. Su labor consisti, por lo tanto, en completar la
obra a partir de se primer acto hasta los veintin actos
definitivos.
4.2. Novela o teatro?
La Celestina es una obra dialogada muy extensa. No es una novela porque carece de
narrador. Sin embargo, como obra teatral resulta demasiado larga, ya que no puede ser
representada en el tiempo que habitualmente duran las obras de teatro (unas dos horas); y
adems, carece de acotaciones.
4.3. Tragedia o comedia?
La obra contiene muchos elementos trgicos: asesinato de Celestina, decapitacin de
Sempronio y Prmeno, muerte por accidente de Calisto y suicido de Melibea. Pero tambin hay
momentos cmicos: equvocos verbales, burlas, insultos, carcter alocado de Calisto Por esta
razn, Fernando de Rojas la defini como tragicomedia en la ltima edicin de 1502 donde ya la
obra se presenta con los 16 actos de la primera edicin de 1499 ms cinco actos ms; es decir, los
veintiuno que mantiene actualmente.
4.4. Personajes
-

Los burgueses: Los enamorados Calisto y Melibea reproducen las convenciones del
amor corts; son egostas y solo viven para su amor. Pertenecen al mundo de la
alta burguesa representado especialmente por los padres de Melibea.
Destaca Plebeiro, que es el padre de Melibea. Es respetuoso con la independencia
de su hija; queda destrozado tras el suicidio de Melibea y en su llanto final se
condensa la enseanza moral de la obra.
Los criados: Sempronio, Prmeno, Elicia y Areusa . Protagonizan la codicia, la
envidia y el crimen.
Celestina. Es astuta, avariciosa, falsa y ambiciosa, y sobre todo muy inteligente:
conoce bien el alma humana, sus deseos y debilidades.

EDAD MEDIA

LITERATURA

14/15 3ESO

4.5. Los temas: de la Edad Media al Renacimiento

La Celestina es una obra escrita a finales del siglo XV, es decir, en un perodo de transicin
en que empiezan a surgir las caractersticas del Renacimiento. De ah que en esta obra se aprecie
una mezcla de elementos medievales y renacentistas.

PROPIO DEL MUNDO MEDIEVAL

El mundo realista de personajes como
la Celestina y los criados.
El afn moralizante y didctico de
mostrar los efectos catastrficos de las
pasiones (el amor prohibido y la
avaricia)
El lenguaje popular utilizado por los
personajes plebeyos.

PROPIO DEL MUNDO RENACENTISTA

- La valoracin del amor y del placer.

El individualismo de los personajes.

El lenguaje culto y refinado de los

personajes nobles.

EDAD MEDIA

LITERATURA

Variedad de estrofas:
cuaderna va y
estrofas cortas.

14/15 3ESO