Modernidad y

Postmodernidad

LA ESCUELA EN EL DEBATE MODERNIDAD POSMODERNIDAD

FILOSOFIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
El conocimiento es poder y por ello en la antigedad se controlaba solo en algunas manos, se
esconda, pero el cambio del medievo a la modernidad se dio hasta que distintos pensadores
pasaron por la brecha del uso de la razn.
Esto se observaba desde antiguos pensadores que afirmaban que las ideas eran
fundamentales para la vida en sociedad, ahora lo importante no es tener ideas o analizarlas
en la intimidad, sino propiamente externarlas, modificarlas y mejorarlas, del cmulo de
informacin saber seleccionar y discernir sobre temticas especficas.
De todo el debate ideolgico desde tiempos antiguos se genera el termino escuela
contempornea, que es una institucin del estado nacional, el termino escuela se ha
desvirtuado en gran medida a las diferentes aplicaciones que ha tenido, no especficamente
para el intercambio oral de ideas y conceptos, sino para cualquier actividad instructiva o
mecanica y no exclusivamente ideolgica.
La modernidad educativa surgi como parte del proyecto burgues, que pretenda construir un
nuevo ciudadano y asumir nuevas posturas ya que el feudalismo iba en decadencia, ello como
resultado de la ilustracin y la enciclopedia. En un inicio la pretensin de la escuela era la
emancipacin humana, donde todos los hombres tuvieran acceso al conocimiento, los ideales
de la escuela se reflejaban como promotora del orden, progreso, libertad, e igualdad, pero
estos ideales se desvirtan cuando la institucin se usa para el control y sometimiento del
hombre, donde se deforma la cultura y se conforma a partir de la misma. Es importante
destacar que cuando se habla de liberacin refiere a la enajenacin de la razn humana. La
institucin escolar busca por un lado la emancipacin del hombre y por el otro la alineacin del
mismo, bajo este esquema es necesario reorientar el funcionamiento y puntualizar las
caractersticas de su rol, la escuela siempre esta en cuestin por aquellos que la conforman,
predomina un clima de desconfianza acerca de su funcionamiento, eficacia y organizacin, y
de acciones que la burguesa asigna implcitamente. Althuser (1970) considero la escuela
como un aparto ideolgico al servicio del estado, con ello destaco que se vislumbraba una
manipulacin de ideas y propsitos con fines que persegua la burguesa, abarcando las
formas de pensamiento y futuro en masas, donde en funcin de los ideales, costumbres y
acciones asegurara la riqueza de esa y otras generaciones, imposibilitando a clases inferiores
a acceder a mejoras de vida o puestos de poder, FOCAULT( ) por su parte sostena que de la
escuela la tarea, la normalizacin del sujeto para las condiciones de la sociedad, donde
observamos la toma de decisiones a partir de unos cuantos, de lo que ellos consideraban y
normaban como correcto, marcando as patrones conductuales para la vida en sociedad, que
regan la vida sin tomar en cuenta las caractersticas y necesidades de otros, esta forma
naciente de modernidad nos llevo a las practicas escolares de la escuela que hoy
consideramos tradicional donde encontramos la utopa del programa de modernidad; en
cuanto a esto subyacen dos cuestiones por un lado los profesores que asumen los retos que
enfrentan y buscan soluciones dentro del mismo mbito pedaggico y por el otro la
conceptualizacin de la norma que regule el quehacer docente.
Los tericos de la escuela tradicionalista postulaban el proyecto de modernidad, el cual cobra

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sentido con el debate de Conmenio, del siglo XVII, donde se expresaba:

Ensear todo a todos
Que la educacin se impartiera para ambos sexos
Que la enseanza se diera de forma agradable
Estrategias para captar la atencin
Conmenio postula los intereses histricos representando a la modernidad y a la pedagoga
jesuita como la decadencia del feudalismo y con estas diferentes perspectivas y
cuestionamientos surge la escuela activa que tiene entre sus preceptos, la creacin de
condiciones para desarrollar un comportamiento democrtico que posee caractersticas
utpicas, dado el creciente avance econmico y social su aplicacin no e viable para el
proceso de industrializacin ya que se requeran agentes productores y movilidad en los
aparatos ideolgicos.
EL SENTIDO DEL PROGRAMA DE LA MODERNIDAD
En el debate de ambas posturas se caracterizan por los cuestionamientos de la deformacin y
el sealamiento de los lmites sociales, concretizar el termino posmodernidad, se reflejara en
una situacin compleja, el que considero que empata con las concepciones aqu planteadas
es de LYOTARD (1989) donde destaca la posmodernidad no es el fin del modernismo sino
su estado naciente, yo considere el termino por que habla de una evolucin, una transicin, un
cambio generado desde el anlisis del proceso., para HUBERMAS (1988) solo aceptara la
modernidad cuando se realicen las modificaciones pertinentes y con ello se replante su
contenido, as como se considera a la escuela como el medio de democratizacin social y se
busca promover el acceso al conocimiento para todos, es necesario hacer hincapi que
tambin es la forma mas tangible de desigualdad social , la liberacin de la razn es el eje,
recordemos que la ilustracin es la liberacin que se tuvo del hombre por no ser capaz de
usar la razn, pero es imprescindible hacer uso publico de la misma en la argumentacin y
defensa de opinin, KANT, destaca la importancia de jugar otros roles y no nicamente el de
pupilo, que esta en espera de que se le provea de toda la informacin, sin generar sus propios
procesos mentales, a esta situacin tambin contribuyen la cultura y la informacin, ya que
esta al ser tanta no se procesa, pareciera que de tanta disponible, nadie pudiera acceder a
ella.
El profundizar en el anlisis de estos temas permite ampliar la prospectiva y conocer el
principio de los porqus? y los cmos?, aqu retomara que es importante conocer nuestro
pasado para la construccin asertiva de un futuro, y como la cultura se fortalece de la escuela
y viceversa.