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El islamismo

El islamismo es la religin fundada por el supuesto profeta Mahoma (570 a 632 d.C.), en el
622, en Yatribe (la actual Medina, en la Arabia Saudita). La palabra rabe slam significa
"sumisin a Dios", y los seguidores de esa religin son llamados mahometanos (seguidores de
Mahoma) o musulmanes {palabra que viene del rabe "mussulmini", el que se entrega en
cuerpo y alma a Dios).
5 PILARES:
En el islamismo no hay sacerdocio profesional, y se recomienda a los seguidores que se
abstengan de tomar vino.
Adems de la 1. aceptacin y de la recitacin del credo (profesin de su fe) "shahada",
("No hay ms divinidad que Dios, Muhammad es el mensajero de Dios". Esta es la
traduccin literal. "No hay ms dios que Al y Mahoma es su profeta". Esta es quiz la
traduccin ms habitual). Esta afirmacin acompaa a los musulmanes durante toda su
vida. Se susurra al odo de los recin nacidos, y a los moribundos se les ayuda a
pronunciarla. El dedo ndice apuntando al cielo es el gesto que acompaa o incluso
sustituye a la shahada.

Mediante esta frmula el musulmn proclama la unidad y la unicidad divinas. La unidad,


porque declara que hay una nica divinidad. La unicidad, porque declara que dicha
divinidad es esencialmente una, es decir, que no tiene asociadas otras figuras divinas. No
creen que Dios tenga Hijo, ni hay Espritu Santo como persona.
El devoto tiene cuatro obligaciones todava: 2. la oracin 5 veces, 3. el ayuno durante el mes
lunar de Ramadn (noveno mes de su calendario) Ramadn del ao 1433 de la Hgira: del
20 de julio al 19 de agosto de 2012., 4. la reparticin de limosnas y 5. una peregrinacin a
la ciudad santa de la Meca, si les es posible.
Es una religin misionera. Con todo, los musulmanes no consideran a los judos ni a los
cristianos como paganos y, por lo general, les permitan antiguamente que siguieran
practicando su religin cuando eran conquistados. En los siglos pasados los ejrcitos
musulmanes ocuparon gran parte de la India y llegaron, en una ocasin, a los alrededores de
Pars. El islamismo aun cuando ahora est tratando de rectificarlo, adopt ciertas
prcticas, tales como la guerra, usada como medio para extender la religin y el Estado, la
poligamia, la esclavitud y la intolerancia.
Resumen histrico
El fundador del islamismo, segn la onomstica arabe se llamaba Abulgasim Mohammad ibn
Abdullah ibn Abd al Mutalib ibn Hashim. El nombre Mahoma viene de Mohammad y
significa "altamente ensalzado". Naci en la Meca, en la actual Arabia Saudita,
probablemente en el ao 570 d.C. Fue hijo de un pobre mercader de la tribu Quaraych. Sus
padres murieron poco despus de su nacimiento, y fue criado por uno de sus abuelos y ms
tarde, por uno de sus tos. Fue en su juventud pastor y gua de caravanas de comerciantes.

Mahoma se cas con Khadidja, una viuda rica bastante ms vieja que l, cuando tena
veinticinco aos de edad. Se estableci entonces en la Meca como prspero mercader e
inici una vida contemplativa. Quince aos despus, en la caverna del monte Hira, al
norte de la Meca, Mahoma dice haber tenido una visin en que le fue ordenado que
predicase.
Afirma haber tenido muchas otras revelaciones y visiones de ngeles y de arcngeles. Se
dice que en Hira se le apareci el ngel Gabriel, el cual le dio a leer un manuscrito, y le dijo
que l era el profeta enviado por Dios a los hombres.
Se cuenta tambin que cierta vez, en el desierto, le fue revelado a un ermitao cristiano que
Mahoma era profeta, y lo identific por una mancha blanca en las costillas, que deca
ser la marca que identificaba a los profetas. Mahoma empez a or voces que lo mandaban
a predicar, y que le transmitan ciertas enseanzas que fueron recogidas ms tarde en el
Corn.
El "llamado"
Convencido de su "llamado", Mahoma comenz a predicar su doctrina. Los rabes lo
consideran como el nico profeta de Dios; y siendo posibles descendientes de Abraham a
travs de Ismael, hijo de Agar, opinan que el islamismo es el cumplimiento de la promesa
de Dios consignada en Gnesis 17:20: "Y en cuanto a Ismael, tambin te he odo, he aqu
que te bendecir, y te har fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce prncipes
engendrar, y har de l una gran nacin." (Adan, Abraham, Kabaa, meca, pozo zamzam,
piedra negra del Angel Gabriel antes leche. Estacin de Gabriel).
Mahoma haba conseguido algunos discpulos en Medina (colonia juda all residente). Ese
nombre significa en arameo "la ciudad". De entre sus discpulos el ms fiel era Abu-Bekr,
compaero de todas horas. A raz de una conspiracin de los coraichitas, Mahoma huy a
Medina para salvar la vida. Lleg all el 22 de septiembre del ao 622, fecha que marca la
Hgira (huida o migracin) y el inicio del calendario musulmn. All fue fundada
oficialmente su religin. Siguiendo una "revelacin" de Al, en el ao 628 Mahoma parti a
la cabeza de los musulmanes, para invadir la Meca. Despus de llegar a un acuerdo con los
coraichitas, entr en la ciudad, destruy todos los dolos de la Caaba y anunci el
advenimiento de una era de paz y de prosperidad general. Transcurridos unos dos aos, las
personalidades de mayor proyeccin de la Meca ya se haban adherido al Islam.
Despus de su muerte, ocurrida el 8 de junio de 632, su fiel discpulo Abu-Bekr se empe
en la islamizacin de las tribus y emprendi expediciones para conquistar Siria y Persia.
Abu-Bekr fue muerto en 634 y tuvo como sucesor a Ornar, que gobern durante diez aos
y extendi los dominios del Estado Islmico hasta la India y venci las fuerzas de Bizancio
para tomar Siria y Palestina, as como Egipto y otros territorios pertenecientes al Imperio
Persa. Ornar fue asesinado en 644 y Othman se dedic a redactar la versin definitiva del
Corn. Gobern hasta 655 y fue muerto por Al, cuado de Mahoma, que sera el cuarto
de los califas electos. Despus de l, la jefatura de los musulmanes se hizo hereditaria.
La expansin del islamismo

Antes de la aparicin de Mahoma, los rabes vivan en tribus. Eran politestas y no tenan
gobierno centralizado. Mahoma, a travs de la religin, control toda la Arabia, y a medida
que iba dominando a los pueblos mediante la guerra, les impona tambin la religin
musulmana. Surge entonces el Imperio rabe, polticamente hablando. La conquista
de las tierras para el Estado del Islam lleg a ser entonces el primer factor, ya que la
predicacin de la religin sera la consecuencia de las conquistas.
Despus de la muerte de Mahoma (632), los cuatro primeros califas (sucesores de Mahoma)
extendieron el Islam. La derrota del Imperio Bizantino en Damasco (635) y en Jerusaln
(638), y la del Impero Persa en Nehavend (643), marcaron el Inicio de esa expansin.
Capturaron despus a Egipto y Libia, mezclndose con los pueblos bereberes, egipcio y otros.
La dinasta Omeya (661-750), sin gran preocupacin religiosa, se empe en ocupar la Ifrikia y
el Magheb, en el norte de frica.
El general musulmn Tarik, aprovechando la confusin poltica que haba en Ceuta, atraves el
estrecho de Gibraltar y dio inicio a la conquista de Espaa (711), que estaba bajo el dominio
visigodo. El reino franco tambin fue invadido. La ltima realizacin de los Omeyas fue la
fundacin del Emirato de Crdoba en el ao 756, seis aos despus de haberse establecido
el califato Abasida. La mxima expansin de los rabes, en el siglo XI, ya no correspondi a un
imperio unido, puesto que existan califatos independientes.
En la actualidad, entre las principales zonas de influencia islmica estn el Cercano Oriente, el
norte de frica, el Asia Occidental, y numerosas comunidades de las Filipinas, Indonesia
y Malasia. Todava esa influencia sigue aumentando rpidamente en los pases africanos del sur
del Sahara. Es la segunda religin del mundo en tamao, con ms de quinientos
millones de adeptos- Edit. Vida 1982. En 1996-1998: 1,678,442.000 (26%), 6.40% tasa de
crecimiento. Cristianismo 1.46% ONU.
Facciones del islamismo
Antiguos debates sobre el "Califa" (sucesor de Mahoma) llevaron a escisiones dentro del
islamismo. Las ms importantes ocurrieron con los sunitas, los chitas y los kharidjias, que
divergan en cuanto a las ceremonias y las leyes. Otros movimientos ms modernos incluyeron
a los babis y a los wahabis.
La literatura del islamismo
El Corn -- "Al Quran" (El Corn) -- Esa palabra significa "recitaciones". Contiene las
revelaciones msticas de Mahoma. Segn el profeta, el Corn es inspirado por Dios. Con un
total de 114 suras (captulos) y 6.226 vers s o aleyas, el Corn es un conjunto de dogmas y de
preceptos morales. Y, segn los musulmanes, es la nica fuente de derecho, moral,
administracin y dems. Es, en realidad, una mezcla de zoroastrismo, judaismo, budismo y
confucionismo; tiene adems buenas porciones del Nuevo Testamento. Todos ellos,
interpretados por la frtil mente de Mahoma.

Suna Es una coleccin de tradiciones (proverbios morales y ancdotas) que identifican la


tradicin rabe con el islamismo.
Ijma Este establece la creencia de que la mayora de los musulmanes no podra concordar
en el error. El Corn, la Suna (costumbre o cdigo de comportamiento) y el Ijma (consensos de
las autoridades religiosas) son los tres cimientos de la doctrina islmica.
Algunas doctrinas del islamismo
La Trinidad El islamismo no acepta la doctrina cristiana de la Trinidad. Cree en el Espritu
Santo como una fuerza que emana de Dios, y ve en Jesucristo tan slo un profeta que vino
despus de Juan el Bautista.
Dios El islamismo predica la unidad de Dios y tambin su unicidad. Al es el mismo Dios de
Abraham, que termin su revelacin en Mahoma.
Jesucristo Mahoma es considerado "el ltimo de los profetas", aquel que vino despus de
Adn, No, Abraham, Moiss y Jess (Isa). AI afirmarlo, le niega a Jess todos los
atributos y conceptos que el cristianismo le da o le atribuye.
El cielo El cielo es un "super-oasis", el sueo de un pueblo que vive en el desierto. En l, los
bienaventurados que siguieron los preceptos del Seor, encontrarn ros de leche, miel y vino, y
multitudes de vrgenes con ojos de gacela. La posicin inferior que ocupaba la mujer en los
clanes patrilineares de los beduinos, era perpetuada en el cielo.
Los soldados muertos en guerra santa, para expandir el Islam, tenan entrada garantizada en los
ocho cr s del paraso, incluso antes del juicio final. Desde all arriba podran or los gritos
que venan del infierno y molestar con sus burlas a los condenados.
El infierno El infierno del islamismo nada tiene de especial, Este es slo aceite hirviente y
fuego para los que no siguieron los preceptos de Al.
La oracin Los musulmanes rezan cinco veces al da - salats: 1 al amanecer, 2 al
medioda, 3 durante la tarde, 4 al creps y 5 por la noche. En las oraciones, que tienen
por objetivo dar gracias y glorificar a Al (Dios), el fiel se sienta sobre los calcaares, teniendo
las manos extendidas en direccin a la Meca. La liturgia pblica principal tiene lugar los
viernes al medioda, por lo general en las mezquitas (templos).
Acostumbran rezar tambin con el rostro en el suelo, en demostracin de sumisin, respeto y
adoracin a Al.
Imgenes - - Los hombres, los animales, las plantas y las piedras son creaciones divinas, y por
eso los hombres no deben volverlos a crear. Aun cuando entre los turcos aparecen libros
musulmanes que tienen miniaturas con imgenes, la prohibicin sigui vigente para los recintos
religiosos, y casi siempre para el rostro de Mahoma.
La predestinacin Para los musulmanes, el hombre tiene un destino ya trazado. Cuando
acontece cualquier cosa, el rabe dice: "Estaba escrito!" Si por una contradiccin inexplicable
acontece cualquier desgracia, se dice que el hombre es responsable por sus actos; fue
consecuencia de esos actos.

La guerra Se llamaba "guerra santa" toda guerra que se haca para extender el islamismo.
Tena garantizada la entrada al cielo el que muriese en esas guerras (los musulmanes). Mahoma
masacraba a los que se ponan en su camino. Cierta vez, sanguinariamente, despus de
masacrar a todo un ejrcito que haba invadido Medina mientras l estaba en la Meca,
enterr a cerca de seiscientos hombres en la plaza del mercado de Medina. As lo quera Al!. .
La Caaba (cubo en la meca) En el interior de la Caaba (especie de templo pagano) haba 360
dolos: el sol, la luna, los astros, el destino, varios espritus o ngeles, y entidades
sobrenaturales relacionadas con la muerte. Era una especie de panten de los espritus tribales
de los beduinos. Mahoma, cuando entr en la Meca con su ejrcito, destruy todos los dolos,
dejando tan slo la gran piedra negra que, segn la tradicin, haba sido trada del cielo por el
arcngel Gabriel. La Caaba es considerada como el centro de la tierra, la piedra negra
posiblemente sea un meteorito. Es smbolo de Al, y se dice que originalmente estaba en el
cielo.
Peregrinaciones a la Caaba Fueron aconsejadas por Mahoma (por lo menos una vez al ao)
y son una de las ms antiguas tradiciones del pueblo rabe. Ya se hacan antes de Mahoma.
Despus de l, la peregrinacin a la Caaba gan nuevo significado. Casa de Dios y lugar de
convocacin por Abraham y deben decir heme aqu Seor.
Pecado origina] Al cre al mundo, al hombre y tambin a los ngeles. Hechos de luz y
carentes de sexo, los ngeles son dirigidos por cuatro arcngeles: Jibril (Gabriel), Kikhail,
Israfil e Israil. Uno de los ngeles, Iblis, por haberse negado a adorar al hombre recin creado,
fue expulsado del paraso y provoc el exilio de Adn y Eva. As pues, el Islam desconoce el
pecado original,6 ya que el error de Adn no recay sobre su descendencia. Iblis comanda un
ejrcito de demonios hechos de fuego.
Escatologa La historia humana terminar, segn la escatologa islmica, con el juicio final,
el cual ser precedido por acontecimientos terribles, como por ejemplo, la venida de personajes
malficos o propicios: El Mahdi, especie de Mesas; el Anticristo, falso mesas que aparecer
entre Irak y Siria; y Cristo, que matar al Anticristo.
Conclusin
De una u otra forma, el islamismo cree en las doctrinas del judaismo, de las cuales una y otra
vez saca ingredientes para mezclarlos con doctrinas de otras religiones. Dice Mahoma:
"Yo creo en Dios, en sus ngeles, en sus libros y en sus mensajeros, en el ltimo da, en la
resurreccin de los muertos, en la predestinacin hecha por Dios, en el bien y en el mal, en el
juicio, en la justicia, en el paraso y en el fuego del infierno."
No queda duda de que Mahoma fue un falso profeta. A medida que iba dominando a las
naciones y su propio podero iba en aumento, las "revelaciones de Dios" mudaban de estilo y
comenzaban a responder directamente a las cuestiones de la poltica local beduina, por lo que
con bastante frecuencia estas "revelaciones" son oscuras para nosotros.

Sus enseanzas muchas veces chocan con las enseanzas de Jess, quien afirm entre otras
cosas que su reino no era de este mundo. . .

"Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios,
de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos" (Mateo 24:24).
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Corintios 11:4.
Juan 4:6-10.
3 Calatas 4:4; Efesios 4:13; Goloseases 2:9.
1 Mateo 5:21, 22.
5 Caoba era inicialmente el nombre de la piedra que se encuentra en la mezquita de la Meca. Ese
nombre, por extensin, pas a denominar el propio templo.
8 Romanos 5:12; 6:3; Hebreos 10:17.
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Reglas con respecto a quien viole la Shahaadah


Todo aquel que viole conscientemente la shahaadah se convertir en un no creyente. Hay
consenso entre los expertos en este punto. Por ejemplo, si alguien adora a algo o alguien
junto con Allah, como adorar a Jess y Allah al mismo tiempo, entonces esa persona ser
un no creyente. De igual manera, si alguien maldice al Profeta ( ) o dice que es un
mentiroso, esa persona habr violado la segunda parte de su testimonio de fe y, por lo
tanto, estar fuera de la rbita del Islam.
Tomado de: Las Condiciones del Testimonio de Fe. Yamaal Zarabozo
TraduccinLic. M. Isa Garca Egresado de la Facultad de Teologa Islmica de La Meca,
Arabia Saudita. Edicin y revisin de estilo: Moammar Mouheddine Derman

Como lo define la etimologa de su nombre popular, Kaaba o cubo,1 es un cubo irregular de


10.67 m de frente, 12.19 m de lado y 15.24 m de altura.