MINISTRIO
DO ESPORTE
Presidente da Repblica
Luiz Incio Lula da Silva
Ministro do Esporte
Orlando Silva de Jesus Jnior
Secretria Nacional de Desenvolvimento do Esporte e do Lazer
Rejane Penna Rodrigues
Coordenao Geral 1 Reunio Nacional de Agentes do Programa Esporte e
Lazer da Cidade
Cludia Regina Bonalume
Andra Nascimento Ewerton
Ana Maria Flix dos Santos
Organizao
Nelson Carvalho Marcellino
Marcelo Pereira de Almeida Ferreira
ORGANIZAO:
MARCELO PEREIRA DE ALMEIDA FERREIRA E
NELSON CARVALHO MARCELLINO
SUMRIO
Apresentao
Nelson Carvalho Marcellino........................................................11
Mdulo IV Relatos de Experincias:
Discusso do Projeto Social do Programa Esporte e
Lazer da Cidade Uma Experincia de Polticas Pblicas
na Esfera Federal
Andra Nascimento Ewerton, Luiz Otvio Neves Mattos
e Marcelo Ferreira de Almeida Pereira...................................... 16
Macro e Microeventos PELC, Bag (RS)
Ana Elenara da Silva Pintos.................................................... 22
Festival Cultural
Karine Alexandre Mazetti....................................................... 30
Formao e Perfil dos Agentes do Programa Esporte e Lazer
da Cidade/LIESPE/AMDI/Instituto CENIBRA
Arlinda Maria Teixeira de Almeida........................................... 34
Caractersticas de Funcionamento dos Ncleos de Esporte e
Lazer do Consrcio PELC-LIESP/AMDI/Instituto CENIBRA
Geraldo Antnio da Silva Filho................................................ 42
A Dana nos Crculos de Convivncia Social do Programa
Crculos Populares de Esporte e Lazer
Andra de Oliveira Arajo, Ftima Maria de Souza,
Jamerson Antonio de Almeida da Silva, Joyelli Moreira,
Karla Juliana Pinto da Silva, Katharine Ninive Pinto Silva,
Renata Christiane Salgues Lucena Borges,
Salomo dos Santos Silva e
Telly Antnio Mendona do Nascimento................................... 50
Animao de Parques e Praas
Andra de Oliveira Arajo, Ftima Maria de Souza,
Genivaldo Bazilio da Silva, Gleydson Francisco da Hora Medeiros,
Graziella Anderline Aires Sobral, Jamerson Antonio de Almeida
da Silva, Karla Juliana Pinto da Silva, Katharine Ninive Pinto Silva,
Renata Christiane Salgues Lucena Borges,
Telly Antnio Mendona do Nascimento e
Reinildes Jos de Moura Jnior............................................... 62
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11
Apresentao
Nelson Carvalho Marcellino1
Marcelo Pereira de Almeida Ferreira2
A partir da Constituio de 1988, o lazer passou a ser direito
social de todos os cidados brasileiros. Isso assegurado tambm,
praticamente, em todas as constituies estaduais e leis orgnicas
de municpios de nosso pas.
No entanto, de um lado a poltica de hierarquizao de necessidades, de outro a pouca difuso de pesquisas e de sistematizao,
a partir de discusses e experincias concretas vivenciadas em polticas pblicas inovadoras, diferentes daquelas do evento por si s, e
os poucos recursos disponveis, fazem com que a rea ainda carea
de aes que abranjam de forma efetiva os Municpios, os Estados
e a esfera Federal.
Qual o lugar desse direito nos rgos de governo? A confuso
gritante, com secretarias e departamentos de cultura, esporte,
lazer, turismo, arte... Quais as estratgias mais adequadas para a
formulao de polticas? Que itens devem comp-las?
A apresentao de novos estudos na rea com a realizao de
Congressos como o Encontro Nacional de Recreao e Lazer (ENAREL), na sua XVIIII edio, abrigando nas cinco ltimas o Encontro
de Gestores Pblicos de Esporte e Lazer, o Seminrio Nacional de
Polticas Pblicas em Esporte e Lazer na sua VI edio e a fora que
a rea vem ganhando em eventos mais amplos caso do Congresso
Brasileiro de Cincias do Esporte (CONBRACE), com o desenvolvimento de dois Grupos de Trabalho Temtico, um em Recreao e Lazer,
e outro em Polticas Pblicas em Educao Fsica, Esporte e Lazer,
entre outros eventos significativos nas reas de Educao Fsica,
Turismo e Cincias Humanas, etc. vm mudando, pouco a pouco, o
panorama quanto pesquisa. O nmero de grupos de pesquisa sobre
a temtica vem crescendo muito, nos ltimos anos, no Diretrio de
Grupos de Pesquisa do CNPq. A organizao dos gestores pblicos
na Associao de Gestores Municipais de Esporte e Lazer3 (ASMEL) e
no Frum Nacional de Secretrios e Gestores Estaduais de Esporte
Socilogo, doutor em Educao, livre docente em Educao Fsica Estudos do Lazer, docente do mestrado em Educao
Fsica da Faculdade de Cincias da Sade, da Universidade Metodista de Piracicaba (UNIMEP), coordenador do Ncleo
do Centro de Desenvolvimento do Esporte Recreativo e do Lazer (Rede CEDES) do Ministrio do Esporte, lder do Grupo
de Pesquisas do Lazer (GPL) e pesquisador do CNPq.
2
Professor licenciado em Educao Fsica, mestre em Educao pela Universidade Federal de Pernambuco, est como
coordenador geral de Apoio, Capacitao e Eventos Esportivos da Secretaria Nacional de Desenvolvimento do Esporte e
do Lazer e coordenador pedaggico do Programa Esporte e Lazer da Cidade na gesto do Governo Federal (2003-2006).
3
asmel@uol.com.br.
1
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los. No primeiro volume, so apresentados trs mdulos: (I) Palestras, (II) Oficinas e (III) Tpicos operacionais do Programa Esporte
e Lazer da Cidade. Integram o segundo volume mais dois mdulos:
(IV) Relatos de experincias, do projeto social do Programa Esporte
e Lazer da Cidade, e (V) Rede Cedes, Centro de Desenvolvimento
do Esporte Recreativo e do Lazer, apresentando algumas pesquisas
desenvolvidas pela Rede.
A obra necessria como instrumento de documentao de um
Programa de governo, sua divulgao, formao de multiplicadores,
e como forma de, ao final de um mandato, deixar registrada uma experincia de governo, e ao torn-la pblica, submet-la ao debate.
O livro destina-se no apenas s cidades j atingidas at agora
pelo Programa, onde poder servir como base para reflexo, mas
tambm para gestores em localidades ainda no atendidas, gerando
possvel efeito multiplicador, bem como para pesquisadores, professores e estudantes da rea, sempre como forma de difuso de
conhecimento e retorno de crticas que visem o aprimoramento da
ao.
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Mdulo IV
Relatos de Experincias
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em Servio, que acontece de forma articulada ao prprio funcionamento dos ncleos, em atividades de planejamento sistemtico e
assistemtico, alm de estudos semanais e/ou quinzenais (a critrio
das condies locais de cada convnio) e mobilizao comunitria.
Esta proposta de formao estar sendo trabalhada nessa publicao
em um texto especfico, devido importncia que essa ao tem na
vida do Programa.
Tendo como princpio a garantia do acesso ao esporte e ao lazer
como direito social, a SNDEL trabalhou com um permanente levantamento de informaes em todos os ncleos de todos os convnios
firmados nesses trs anos e meio.
Esses dados indicaram uma dimenso quantitativa da execuo
do PELC, bem como apontaram limites e avanos na operacionalizao do seu cotidiano.
Identificando os limites:
1. A incipiente dimenso da participao popular no controle
social;
2. As dificuldades da mquina burocrtica de Estado para: a
contratao dos agentes sociais, a execuo dos procedimentos para compra de materiais, o pagamento dos servios para a formao de agentes e dos eventos de lazer;
3. A participao dos inscritos em apenas uma atividade/oficina temtica (independentemente da superao, ou no, da
lgica de escolinhas esportivas);
4. Dificuldades na efetivao dos papis dos agentes sociais
nos ncleos, gerando uma sobreposio das funes realizadas pelos bolsistas e monitores.
Apontando os avanos:
1. Uma progressiva compreenso de esporte e lazer como direito social por parte do(s) gestor(es) local(is) e da populao atendida;
2. Um progressivo envolvimento de todas as faixas etrias nas
atividades sistemticas e assistemticas do PELC;
3. A organizao de eventos de lazer;
4. O fortalecimento na mobilizao social pelos agentes sociais;
5. A formao continuada pautada na lgica ao-reflexoao;
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6. Uma mudana significativa na forma como os gestores passam a formular suas polticas de esporte e lazer, desde o trato dado aos espaos disponveis para realizao das aes
de lazer, at a ampliao de sua funcionalidade;
7. Introduo das dimenses artstica e cultural no lazer.
A I Reunio Nacional dos Agentes Sociais de Esporte e Lazer foi
uma possibilidade de ratificar o que construmos nesses trs anos de
meio, no sentido de afirmar uma poltica pblica que buscasse superar
modelos de gesto de esporte e lazer marcados por caractersticas
como: a hierarquizao de atendimentos s diversas faixas etrias
da populao, pautada na afirmao do sistema esportivo e do lazer
produtivo; o modelo conceitual tradicional de arquitetura esportiva e
de lazer/equipamentos especficos para o esporte e lazer; a centralidade nos profissionais da rea especfica, dificultando sobremaneira
a intersetorialidade e democratizao do acesso a populao pela
carncia de pessoal com perfil multiprofissional e multidisciplinar.
Portanto, um grande desafio para as polticas pblicas de esporte e lazer implementar um modelo de incluso que passe da poltica
compensatria poltica do direito social, da poltica da hegemonia
da indstria cultural poltica da cultura nacional com respeito s
culturas locais e sua diversidade, da poltica indutora poltica prativa e participativa.
Os relatos, as mesas e as oficinas vividas na reunio e socializadas nessa publicao so sem dvida uma demonstrao da materialidade e pertencimento dessa construo a todos que viveram essa
histria que marca uma etapa de acertos, erros, avanos e limites de
um grupo disposto a traar o caminho em busca da consolidao do
esporte e do lazer como direitos sociais.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CONFERNCIA NACIONAL DO ESPORTE (i.:2004: Ministrio do Esporte, DF). Esporte, lazer e desenvolvimento humano: Documento
final. Braslia: Ministrio do Esporte, 2004.
PISTRAK, M. M. Fundamentos da Escola do Trabalho. So Paulo: Editora Expresso Popular, 2000.
SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO. Esporte, arte e lazer Sob o
olhar dos que fazem. SEMEC Belm: Grafhitte Editores, 2002.
SILVA, J. A. A.; SILVA, K. N. P. Crculos Populares de Esporte e Lazer: Fundamentos da educao para o tempo livre Recife: Bagao, 2004.
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LOCAL: ___________________________
PROGRAMAO:
RECURSOS HUMANOS: ____________________________________
RECURSOS MATERIAIS: ___________________________________
__________________________________
Coordenador de Ncleo
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RELATRIO DE ATIVIDADES:
NCLEO: ___________________________________________________________
ATIVIDADE: __________________________________________________________
DIA: _________________ HORA:_________________________
LOCAL: _____________________
NMERO DE PARTICIPANTES ENVOLVIDOS POR SEGMENTO:
a) Crianas e adolescentes (at 17 anos): _____________________
b) Jovens (de 18 a 24 anos): _______________________________
c) Adultos (de 25 a 59 anos): _______________________________
d) Idosos (a partir de 60 anos): ____________________________
e) PPNE (at 24 anos): ____________________________________
(de 25 a 59 anos): _______________________________
(a partir de 60 anos): ____________________________
ATIVIDADES DESENVOLVIDAS: ____________________________
__________________________
Coordenador do Ncleo
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qente reconhecimento.
A idia foi reuni-los em uma importante mostra, onde teriam a
oportunidade de divulgar seus trabalhos. Aps fazermos um levantamento dos grupos que tinham o perfil apontado, desenvolvemos
uma reunio onde os detalhes foram acordados. Com o apoio da
Secretaria Municipal de Cultura, atravs do Instituto Municipal de
Belas Artes, a atividade foi organizada. Depoimentos foram gravados
com todos os grupos, onde os mesmos puderam contar suas respectivas trajetrias, objetivos e metas de trabalho. Ficaram estipulados
ordem e tempo de apresentao, tendo os grupos a responsabilidade
de mobilizar seus fs-clubes e definir trs msicas para um CD, que
ao vivo seria gravado; alm do DVD. Os depoimentos serviram para
identificar cada grupo, anteriormente, em suas apresentaes. Na
oportunidade, os grupos receberam Trofu de Reconhecimento. Oito
grupos de pagode participaram e mais de 1.500 pessoas prestigiaram
o evento. Contamos tambm com o apoio da RBS TV Bag.
Piquete Esporte e Lazer da Cidade de Bag
Com o intuito de promover a valorizao de nossas tradies, foi
criado o Piquete Esporte e Lazer da Cidade. A proposta visa desenvolver
aes que venham a colaborar com o culto de nossa histria e costumes. Uma patronagem foi criada (Patro, Secretrio, Tesoureiro) e
um local foi determinado como centro de tradies gachas do piquete
(CTG da Prefeitura Municipal de Bag Sede da Secretaria Municipal
de Esporte e Turismo). Desenvolvemos bingos, jantares tradicionalistas, escolha de prendas (infantil, juvenil e adulta). Todo o pblico
alvo direto e indireto do Programa em Bag convidado a participar
das atividades desenvolvidas. importante salientar o cuidado que
temos em no promover falso juzo em relao proposta do Piquete.
Entendemos que existem tradicionalistas, e que, portanto, fazem jus a
tal denominao. Nosso objetivo colaborar nesse processo de amor
as nossas lendas, culturas e costumes.
Festa da Criana
Visando propiciar s crianas uma tarde de muita diverso e
lazer, a Festa da Criana j mobilizou mais de 5.000 pessoas na praa principal de Bag (Praa de Esportes), em sua primeira edio.
Adultos e idosos envolveram-se no feitio do Maior Bolo da Cidade.
Cada ncleo se comprometeu com uma quantidade especfica para a
montagem do bolo, cuja distribuio ocorreu durante a festividade.
Foram realizados Mini-Maratona Infantil, Street de Basquete (Torneio
de Trios de Basquete, na quadra poliesportiva principal), recreao
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com diversos brinquedos inflveis, Oficina de Capoeira. Paralelamente, no palco principal, ocorreram diversas apresentaes artsticas,
distribuio de brindes, sorteio de uma bicicleta, show e Mateada.
CONCLUSO
Sem dvida alguma, Bag no mais a mesma depois de ter
conquistado este grandioso Programa. As atividades promovidas pelo
Programa Esporte e Lazer da Cidade deram vida aos bageenses, que
se envolvem desde a idealizao, a execuo e a devida avaliao de
cada atividade. E por essa razo que acreditamos estar no rumo
certo, buscando sempre inovar e atender os anseios de nossos participantes; fazendo-os agentes multiplicadores e transformadores de
nossa realidade local.
30
Festival Cultural
Karine Alexandre Mazetti12
Este evento foi construdo a partir das informaes dos mdulos
capacitatrios, para divulgar as atividades culturais do Programa Esporte e Lazer da Cidade. Percebemos a importncia de valorizarmos
nossos bolsistas, bem como oportunizar aos alunos deste Programa
em mostrar o que aprenderam durante as aulas para a famlia e o
pblico presente.
A coordenao fez um levantamento de atividades desenvolvidas nos ncleos do Programa e entendemos que, juntamente com
os bolsistas, conseguiramos fazer uma mostra cultural que envolvesse os ncleos, representados por apresentaes alegres, criativas
e descontradas. Destacamos as seguintes modalidades: capoeira,
dana snior, taekwond, street dance, canto, violo, percusso e
teatro. Percebemos que, nesse evento, poderamos apresentar uma
exposio de trabalhos manuais (reciclagem utilizando jornal, garrafa descartvel e caixinha de leite; croch; vagonite; ponto-cruz;
fuxico; bordado em pedraria; confeco de bijuteria). A coordenao
fez reunio com os bolsistas das modalidades acima citadas, que,
juntos, traaram as diretrizes do evento.
O convite foi extensivo a familiares, parceiros de entidades conveniadas, quadro de secretariado da mesma, conselhos
municipais, entidades parceiras e outros. Foram definidas comisses para todas as funes: transporte, entrega de lanche,
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Ps-graduada em Administrao de Recursos Humanos, coordenadora do Programa Esporte e Lazer da Cidade, desde
2004. E-mail: g.afilho@superig.com.br.
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III - Concluso
I - Introduo
1 Dinmica de aquecimento
Representantes dos estados brasileiros, onde acontece o Programa Esporte e Lazer da Cidade, reuniram-se em Braslia para saber:
- O que Amizade?
E todos ns faremos tudo que eles falarem.
1. GOIS.................................................. Aperto de mo
2. RIO DE JANEIRO................ Sorrir sempre para os outros
3. PERNAMBUCO..................................Palavras de carinho
4. RIO GRANDE DO SUL............................... Dar os braos
5. ESPRITO SANTO......................... Cochichar, saber ouvir
6. BAHIA................ Ser flexvel, mexer para todos os lados
7. PAR......................................Esbarrar, suportar atritos
8. SO PAULO.......................... Olhar as pessoas nos olhos
9. DISTRITO FEDERAL...................................... Eu te amo
10. MINAS GERAIS................................................Abraar
11. E os demais estados disseram: Amizade cantar com Milton
Nascimento: Amigo coisa pra se guardar, do lado esquerdo
do peito, dentro do corao, assim falava a cano....
E toda a equipe, fez tudo o que foi pedido.
E todos ns aprendemos sobre a amizade.
II - Desenvolvimento
1 Estrutura administrativa do Programa Esporte e Lazer da
Cidade / LIESPE / AMDI / INSTITUTO CENIBRA
O Programa Esporte e Lazer da Cidade / LIESPE / AMDI
/ INSTITUTO CENIBRA um consrcio de 35 cidades, com 35
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III - Concluso
A experincia acumulada sobre o Programa Esporte e Lazer
da Cidade, nestes trs anos, tem permitido ao Programa Esporte e
Lazer da Cidade / LIESPE / AMDI / INSTITUTO CENIBRA aprimorar na
admisso de coordenadores e agentes, respeitando o perfil desejado
e investindo na Capacitao Continuada, para que os resultados
estejam de acordo com os objetivos propostos.
A coordenadoria geral precisa de dinamismo, garra, entusiasmo,
tcnica para envolver e caminhar junto aos 35 municpios, para que
depois, possam caminhar sozinhos.
E isto, a gente tem, uai!
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J em outra cidade, Ipatinga, que tem mais de 200.000 habitantes, industrializada e bem localizada no estado de Minas Gerais,
encontra-se, entre outros, trs ncleos que precisam ser descritos,
pelo motivo de possurem estrutura administrativa consolidada e
com experincia no atendimento social em comunidades de risco,
caractersticas bem diferentes do motivo de organizao do PELC em
Dionsio, que so: Comunidade Esprita Joanna de Angelis (CEJA),
Fazenda gua Viva e quadra de esportes da Igreja Batista Shalom.
O primeiro ncleo dessa cidade, a Comunidade Esprita Joanna
de Angelis, uma casa esprita fundada h quinze anos e que durante
a semana realiza, desde a fundao, atendimento comunitrio. So
realizadas l 17 oficinas diferentes, como: reforo escolar, bordado,
capoeira, dana para crianas e adolescentes, dana snior, ginstica
para a terceira idade e outras. Ela est localizada numa comunidade
de grande risco social, onde prticas abusivas acontecem diariamente.
Mas o grande diferencial, que chama a ateno para o ncleo, no
apenas o nmero de oficinas disponibilizadas, mas, sobretudo, os
conceitos de esporte e lazer aplicados de forma a constiturem uma
verdadeira poltica pblica social, e ademais a sua administrao, que
at mantm certa independncia do recurso pblico, e se preciso,
mobiliza-se, mas no deixa as oficinas interromperem.
O segundo ncleo de Ipatinga a Fazenda gua Viva, um local
de recuperao de dependentes qumicos, que mantm internadas
as pessoas que esto em tratamento. Recordamos quando a LIESPE, entidade gestora do consrcio, foi sondada por uma psicloga,
funcionria da Fazenda gua Viva, que ouvira falar do Programa,
e, segundo ela, resolvera procur-lo porque os internos, durante o
perodo destinado ao lazer, praticavam atividades fsicas e esportivas sem nenhum acompanhamento, o que lhes causava problemas.
Para l foi contratado um agente social de esporte e lazer que organizou os espaos disponveis e criou as oficinas de peteca, voleibol,
handebol, futebol, futsal, musculao e jogos de salo, as quais os
internos realizam durante a semana, num programa de revezamento preestabelecido que foi elaborado numa assemblia coordenada
pelos prprios internos. As oficinas tornaram-se um sucesso pleno,
a ponto da administrao da fazenda oficializ-las como atividades
indispensveis no processo de recuperao dos internos.
E o ltimo ncleo a ser relatado de Ipatinga a quadra de
esportes da Igreja Batista Shalom, construda num bairro novo e de
difcil acesso. A idia inicial dos construtores era criar l escolinhas
esportivas, para tirar as crianas da rua e tentar intervir no nmero de
jovens envolvidos com drogas e pequenos delitos, o velho paradigma
do esporte. O administrador, ao ouvir falar sobre o Programa resolveu
procurar a entidade gestora, com o objetivo de conseguir a doao de
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Alimentar as idias boas e reconstruir as inadequadas possivelmente so a receita mais simples para a construo de polticas
pblicas, contudo as classes dominantes do conhecimento devem
respeitar a individualidade de cada comunidade. Nesta singularidade
de cada uma, pode haver dvidas de como construir uma poltica
de Estado se existem tantas polticas pblicas, diferentes em cada
comunidade, espalhadas pelo pas afora. A resposta a esta dvida
simples, transformando o esporte e o lazer numa questo de Estado, a
exemplo da sade e da educao. E o ncleo o local onde podemos
demonstrar na prtica a aplicabilidade, os conceitos e os resultados
de uma poltica pblica local, como tambm a realizao de uma
maior, a de Estado, que possa dar sustentabilidade nas esferas do
poder pblico, garantindo a realizao de todas as polticas pblicas
de esporte e lazer nos municpios brasileiros.
Mas ser que os ncleos do Programa Esporte e Lazer da Cidade
esto preparados para enfrentar este processo de construo local?
E, quem sabe, poder participar de uma discusso nacional e propor
que o esporte e o lazer sejam tratados mesmo como questo de
Estado? Neste momento provavelmente no, porque estamos ainda
no processo de alforria, alimentando as boas idias e reconstruindo
novos conceitos no lugar daqueles que historicamente foram impostos
pelas classes dominantes e que se revelam inadequados. S uma
gesto participativa tem demonstrado poder para mudar o quadro
de tantas injustias sociais que foram implementadas no nosso pas
nestes quinhentos anos.
Portanto, o processo est apenas comeando. No entanto,
mesmo passando por uma etapa de construo e/ou reformulao
de conceitos, os ncleos do Programa Esporte e Lazer da Cidade tm
demonstrado ser o espao ativo na descoberta pela autonomia, onde
existe o respeito pela produo e a demanda da comunidade. E ela,
por sua vez, aprende a eleg-los de acordo com a dinmica local e
os novos conhecimentos que vo adquirindo, durante o processo de
capacitao dos agentes envolvidos no PELC.
Diante do que foi descrito no pargrafo anterior, a capacitao
dos agentes sociais de esporte e lazer tem fundamental importncia,
pois, tambm, nela que se aprende que as polticas pblicas devem
abranger todas as pessoas de uma comunidade. na capacitao que,
na maioria dos casos, descobre-se a necessidade de criar mecanismos, para possibilitar terceira idade e s pessoas com necessidades
especiais a realizao de seu direito constitucional. A prtica tem
demonstrado que para o ncleo a capacitao em servio determinante, porque nela que os agentes envolvidos esto engajados
e empenhados num processo de aprendizagem continuada.
49
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Prefeitura do Recife, Secretaria de Educao, Esporte e Lazer, Ginsio de Esportes Geraldo Magalhes, Programa Crculos
Populares de Esporte e Lazer.
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a um estrato popular.
2. Danas populares, que o povo dana em toda ocasio
feliz. Pela sua antiguidade, a origem dessas danas
indecifrvel. Adotam formas e estilos prprios de cada
regio e no tm tradicionalmente relao com cerimnias.
3. Danas popularizadas, provenientes de meios aristocrticos, criadas pelos mestres, adotadas pelo povo e
quase de imediato adotadas por ele.
Ainda segundo a autora, fazem parte das danas popularizadas
as polcas, as mazurcas, as valsa e as quadrilhas. As danas populares,
por sua vez, fazem-se bastante presentes em Pernambuco, onde se
manifestam atravs de ritmos e folguedos como frevo, maracatu, caboclinhos, coco, ciranda, cavalo marinho, entre outros. Nanni (1995),
ao abordar a dana folclrica, o faz sob o carter da contribuio das
trs raas para sua formao, apontando o ndio como guardadores
de sua essncia primitiva e de seu aspecto espontneo numa dana
predominantemente ritual. De acordo com a autora, as danas de
origem africana se diversificam muito devido s diferenas culturais
dos grupos africanos que foram trazidos para o Brasil como escravos.
Segundo ela, as danas africanas so [...] bastante heterogneas
dada a origem dos diversos dos (sic) dos grupos tnicos e regies
diversas em seus vrios nveis sociais quer sob o enfoque scioeconmico (sic) ou poltico-cultural de sua gnese.
Em Pernambuco, o ensino dos ritmos populares se apresenta
bem mais acessvel classe popular e desenvolvido principalmente por companhias de dana e, em menor escala, nas escolas.
Destacam-se o Bal Popular do Recife como um grande difusor dos
ritmos folclricos pernambucanos e os grupos afros Bal de Cultura
Negra do Recife (BACNAR), Bal Afro Mag Mol e Bal Afro Daru
Malungo como difusores das danas afros tribais e primitivas e, no
caso do Bacnar, tambm de ritmos folclricos brasileiros, na periferia do Recife.
A dana de salo muito difundida em Recife por academias
e escolas de dana. Surgiu na Europa nos bailes nobres medievais.
No Brasil, provvel que tenha surgido nos bailes de gafieiras do
Rio de janeiro e de So Paulo. Esse estilo caiu no gosto das classes
populares e os ritmos que fazem parte desse estilo so a salsa, o
soltinho, o forr, o bolero e o samba de gafieira.
A dana contempornea caracteriza-se por no possuir um conjunto de tcnicas prprias. Devido a essa pluralidade, no possvel
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definir um conceito para ela, at porque, como a prpria denominao sugere, a dana contempornea est acontecendo agora. Alguns
elementos, portanto, caracterizam, segundo Benvegnu (2006), esse
estilo: estrutura no-linear, trabalhos no-narrativos, multiplicidade
de significados, discursos, temticas, processos e produtos, inveno
como reestruturao, referncia ao passado, presena da ironia e da
pardia, mudanas na configurao do tempo e do espao, velocidade de criao e informao, uso da tecnologia, descontinuidade,
fragmentao e multiplicao de imagens, rejeio a narrativa nica,
liberdade de criao, nova estrutura de pensamento, sentimento e
comportamento artstico e social, entre outras.
A dana nos Crculos de Convivncia Social
Como j pudemos notar anteriormente, o ensino da dana em
Pernambuco desenvolvido basicamente por academias e companhias de dana de determinados estilos. No temos no Estado uma
escola ou universidade de dana que aborde essa linguagem de forma
mais ampla, como ocorre na Bahia e no Rio de Janeiro, por exemplo.
Isso reflete na formao dos profissionais de dana que tiveram sua
formao em Pernambuco
No Programa Crculos Populares de Esporte e Lazer, isso pode
ser percebido na diversidade dos ritmos trabalhados nas oficinas sistemticas de dana do Programa. Atualmente, a equipe de dana
composta por sete professores distribudos nas comunidades do Alto
Santa Terezinha, Areias, Dois Irmos, Engenho do Meio, Imbiribeira e
Tot, sendo as danas popular e de salo os estilos mais trabalhados
durante as oficinas.
Relato de experincia dos Crculos de Dana
Alto Santa Terezinha
Nessa comunidade, o trabalho com dana j era desenvolvido
antes do apoio do Programa Crculos Populares de Esporte e Lazer
iniciar suas atividades no local. Os grupos tm uma particularidade em
relao estrutura de trabalho que o diferencia dos demais crculos
de dana: a presena de instrumentos musicais. Devido ao trabalho
desenvolvido com os grupos antes do Programa, os instrumentos
foram conseguidos custa de muito trabalho pelos participantes
do grupo. Ou seja, alm de vivenciarem a dana, as crianas e jovens desses grupos tocam os ritmos trabalhados. Isso um fator
importante para a valorizao dos ritmos afros e populares pelos
participantes, pois a estrutura musical possibilita s crianas e aos
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Dois Irmos
Assim como no Alto Santa Terezinha, as atividades com dana
nesse ncleo tambm j existiam antes de o Programa Crculos Populares comear a trabalhar a dana sistematicamente. O ncleo de
Dois Irmos j existia desde a implantao do CPEL nas comunidades
e foi um dos lugares que mais demonstrou interesse em apresentar
produes culturais nos festivais temticos.
Durante a preparao para esses festivais, os professores de
educao fsica e artstica juntavam todos os participantes das turmas (infncia, juventude, adultos e idosos) para a construo de
coreografias, adereos e apresentaes teatrais. Notava-se tambm
um interesse de pessoas que no faziam parte do Programa, mas
trabalhavam com dana na comunidade em parcerias, de onde surgiu
a demanda para as atividades sistemticas de dana nesse local.
A partir da contratao do professor de dana da comunidade
pelo Programa, o nmero de turmas cresceu assim como o nmero
de participantes. Os ritmos trabalhados, como j foi mencionado
anteriormente, so os ritmos populares e de salo. As turmas so
bastante heterogneas e nem sempre a vivncia da dana popular
agrada aos participantes, que gostam muito das danas que so,
segundo eles, atuais. Nota-se essa opinio principalmente no segmento da juventude.
Apesar disso, a aceitao dos ritmos e das danas tradicionais
tem crescido nos grupos mais novos. No grupo mais antigo, h um
maior interesse pelos ritmos do forr e do calipso do Par e vrios
participantes dessa turma j atuam em bandas da cidade como
danarinos.
O maior problema enfrentado pelo educador est relacionado
a divergncias polticas na comunidade. Alm disso, recebe freqentes cobranas dos participantes em relao estrutura de material
fornecido pela Prefeitura do Recife.
Engenho do Meio
No bairro, as atividades com dana tambm j existiam com
um grupo antes do CPEL. Depois da contrao do educador pelo
Programa, o nmero de turmas e de participantes nas oficinas sistemticas aumentou.
Como caracterstica marcante dos grupos est o domnio e a
explorao do ritmo forr. O educador, juntamente com os participantes das turmas, pesquisa outras formas de abordar o forr alm
da tradicional dana de casais. Essa pesquisa se d principalmente
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Imbiribeira
O bairro da Imbiribeira tem acesso s oficinas de dana de salo
no Ginsio de Esportes Geraldo Magalhes. Possuem, portanto, uma
estrutura privilegiada em relao s outras comunidades.
As turmas tm muitos participantes e a demanda cresce a cada
dia. A faixa etria tambm varia: h turmas de jovens e de adultos
e idosos. Uma caracterstica marcante desses grupos o desenvolvimento tcnico. As turmas, atualmente, so divididas no s por faixa
etria, mas por nvel de aprendizado. Isso reflete a continuidade de
um trabalho desenvolvido com essa linguagem desde o ano passado.
Os grupos possuem tambm monitores que participam das oficinas
para iniciantes auxiliando a professora. Os bailinhos so momentos
de catarse. Organizados pelos participantes, fortalecem o Crculo de
Convivncia.
Tot
Em maro de 2005, tiveram incio as atividades sistemticas
de dana no ncleo do Tot. Os segmentos da infncia e de adultos
e idosos dividiam as trs horas semanais de oficinas artsticas entre
as linguagens da dana e do teatro. A juventude, entretanto, tinha
as oficinas separadas, o que de certa forma contribuiu para o fortalecimento da dana e do teatro como instrumentos pedaggicos
nesse segmento.
A princpio, as oficinas da juventude abordavam o contedo da
dana popular. Com o decorrer do tempo, os participantes passaram
a demonstrar o que sabiam de outros ritmos. Esses ritmos, na grande
maioria eram brega, forr e calipso do Par. Logo surgiu o interesse
por parte dos participantes de apresentar para a comunidade o que
estava sendo construdo nas oficinas. Da resultaram dois festivais
de dana locais organizados pelos participantes das oficinas.
A maior problemtica enfrentada pela educadora a resistncia
dos participantes aos ritmos folclricos e populares. A comunidade
do Tot no apresenta muitas manifestaes tradicionais de cultura
e ainda sofre uma influncia muito forte da igreja. Muitas vezes,
durante as oficinas, os ritmos populares como maracatu, afox e at
mesmo o coco so taxados como macumba pelos alunos.
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As apresentaes dos ncleos, em sua grande maioria, seguiam a linha artstica, destacando-se a dana como a linguagem mais utilizada para a abordagem do tema. Esses festivais
se aproximam, portanto, da idia de mostra de dana, ou
seja, a apresentao de ritmos diversos e de reflexes diferentes relacionados (ou no) a um tema.
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INTRODUO
Objetivando ampliar as possibilidades das atividades de lazer
em parques e praas do Recife, o Programa Crculos Populares de
Esporte e Lazer realiza o Projeto Animao de Parques e Praas. Tal
Projeto est relacionado com os Crculos de Lazer (Artes e Adultos
e Idosos), consistindo numa experincia de ampliao do mbito de
atuao do Programa nas comunidades atendidas e em outras comunidades recifenses. A partir do convnio firmado neste ano corrente
com o Ministrio do Esporte atravs do Projeto Esporte e Lazer da
Cidade, tal Projeto ganha apoio logstico, a partir da possibilidade
de aluguis de servios, bem como do incremento de material de
consumo. Aqui, relatamos o contexto onde o Projeto atua (Recife), o
surgimento da idia, a metodologia utilizada, o lanamento do Projeto
e a repercusso social.
Recife, seus parques e praas
A capital pernambucana, Recife, fica localizada no litoral do
Nordeste e contemplada por reas de Mata Atlntica e espaos
verdes, contrastando com o visual urbanstico dos altos edifcios.
Tendo uma populao de mais de um milho e quinhentos mil haPrefeitura do Recife, Secretaria de Educao, Esporte e Lazer, Ginsio de Esportes Geraldo Magalhes, Programa Crculos
Populares de Esporte e Lazer.
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Em busca de xito para o Projeto, preparamos uma programao constituda de um cortejo (passeio pelo parque convidando
os presentes para participarem das atividades), vivncias de dana,
percusso, artes, e jogos populares. Concomitantemente s vivncias,
aconteceram encenaes em trios para as pessoas que ocupavam
outros espaos no parque, pois, suas dimenses exigem uma certa
descentralizao das aes, assim, conseguimos atender mais pessoas e provocar o debate acerca do tempo livre. Ao final, a nossa pea
teatral tambm aglutinou um excelente nmero de espectadores,
que no s assistiram, mas interagiram com os personagens. Para
tal, trabalhamos com um formato, no qual as pessoas se identificassem, montando um programa televisivo satirizando com os desenvolvidos pelas emissoras no nosso pas. Nele, criamos quadros que
permitiram o debate com o pblico, como sorteio atravs de ligaes
telefnicas.
O retorno e a confirmao da necessidade de uma programao
diversificada nos parques e praas foram de imediato no momento
em que o pblico ali presente se voltou para o nosso cortejo, que
funcionou atraindo as pessoas e levando-as a participarem ativamente
ou acompanharem todo o desenvolvimento das vivncias.
Tudo isso, vem demonstrar e comprovar a necessidade de
uma programao diversificada, quando, pelas nossas observaes
e anotaes, atendemos cerca de 900 pessoas diretamente e 1.500
indiretamente. A constatao desta necessidade e o bom nvel de
aceitao no se respaldam somente nas observaes, mas tambm
em depoimentos durante o evento e publicao no jornal no dia
seguinte, onde as pessoas colocaram a importncia de termos algo
para o parque, alm dos brinquedos e equipamentos de ginstica
(JORNAL DO COMRCIO, 22 de maio, 2006).
2. Nossas consideraes
Na materializao do Projeto, identificamos de fato que as
nossas indagaes quanto possibilidade de lazer nos parques e
praas tinham uma base real. Pois no se pode democratizar o lazer
sem ofertar oportunidades. Com esta ao, as pessoas por palavras
ou atitudes confirmaram a importncia e a necessidade deste tipo
de programao.
Vimos que existem parques e praas, mas h uma m distribuio e no havia programao antes dos Crculos Populares de Esporte e Lazer. Ento, para buscar a democratizao do lazer preciso
implantar programaes que atendam aos diversos segmentos e s
diversas localidades da cidade. Pois sabemos que no adianta uma
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Prefeitura do Recife, Secretaria de Educao, Esporte e Lazer, Ginsio de Esportes Geraldo Magalhes, Programa Crculos
Populares de Esporte e Lazer.
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Nossas consideraes
No pretendemos nesse trabalho concluir nossas reflexes
acerca do esporte e das nossas experincias com o Projeto Crculos
de Convivncia de Esporte, pois um processo que vem sendo construdo e reconstrudo de acordo com a realidade vivenciada.
Vimos que possvel conceber o Esporte com valores e significados de relevncia social e enquanto instrumento de formao de
sujeitos crticos e autodeterminados na busca da construo de uma
sociedade mais justa e igualitria. Tendo os Crculos de Convivncia
de Esporte um papel fundamental nessa transformao social.
Acreditamos que esse trabalho possibilite inquietaes e discusses na perspectiva de ampliar o debate da educao no e para
o tempo livre.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
COLETIVO DE AUTORES. Metodologia do ensino da Educao Fsica.
So Paulo: Cortez, 1992.
SILVA, J. A. A.; SILVA, K. N. P. Crculos Populares de Esporte e Lazer:
Fundamentos da Educao para o Tempo Livre. Recife: Bargao,
2004.
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Prefeitura do Recife, Secretaria de Educao, Esporte e Lazer, Ginsio de Esportes Geraldo Magalhes, Programa Crculos
Populares de Esporte e Lazer.
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Iremos considerar este grupo etrio a partir das caractersticas de interesses em comum com os idosos e idosas, no que
diz respeito prtica das atividades oferecidas pelo Programa.
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Formao Continuada
Jamerson Antonio de Almeida da Silva
Katharine Ninive Pinto Silva
Raphael Jos DCastro
Rudson Augusto Moura de Luna22
INTRODUO
A proposta para este artigo problematizar a nossa experincia
em relao Formao Continuada, Monitoramento, Controle Social
e Avaliao, dentro da prpria dinmica defendida para a Formao
Continuada no Programa Crculos Populares de Esporte e Lazer e suas
interfaces com outras polticas, programas e projetos, como o caso
do Programa Esporte e Lazer da Cidade (Ministrio do Esporte) e do
Projovem (Secretaria Nacional de Juventude), j que ele est sendo
escrito para compor a programao das Avaliaes Participativas do
nosso V Encontro Municipal de Formao Continuada em Esporte e
Lazer.
Para que possamos fazer a devida problematizao, faremos
inicialmente uma reviso histrica da Formao Continuada realizada
nos Crculos Populares de 2001 at 2004 (primeira gesto democrtico-popular do prefeito Joo Paulo, do Partido dos Trabalhadores, em
Recife), como espao de pesquisa-ao e de planejamento/ avaliao
da poltica. Levantaremos as concluses da pesquisa-ao defendidas
na tese de doutorado Formao de Trabalhadores em Lazer: por uma
Educao para o Tempo Livre23, apresentadas enquanto lies (13
lies) e levantaremos tambm as novas necessidades de estruturao deste trabalho a partir do incio da segunda gesto democrticopopular do prefeito Joo Paulo.
A partir das consideraes em torno dessa temtica no perodo
de 2001 a 2004, iremos apresentar nossa proposta de Formao Continuada, Monitoramento, Controle Social e Avaliao para o perodo
de 2005-2008, considerando as lies tiradas do perodo anterior
e as novas necessidades que se colocam para o novo perodo: as
especificidades de cada projeto; a metodologia da Formao Continuada geral; a preocupao com o Monitoramento e Avaliao de
cada projeto; os sujeitos e sua participao no planejamento/avaliao/controle social da poltica; e a preocupao com a memria
Prefeitura do Recife, Secretaria de Educao, Esporte e Lazer, Ginsio de Esportes Geraldo Magalhes, Crculos Populares
de Esporte e Lazer.
23
Defendida por Katharine Ninive Pinto Silva, no programa de ps-graduao em Educao da UFBA (doutorado), sob a
orientao de Celi Nelza Zlke Taffarel, em 2005.
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Descrita anteriormente.
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13. Busca construir uma experincia de estgio mais integrada e influenciar na articulao ensino/pesquisa/extenso da universidade.
A partir desses 13 pontos, a tese central da pesquisa-ao
defendida no Programa de Doutorado em Educao foi a de que uma
Formao Continuada de trabalhadores que atuam no mbito do
lazer, realizada sob a forma de Crculos de Cultura, com a participao efetiva e a construo coletiva dos sujeitos que fazem parte do
processo, possibilitar as condies para a criao de um processo
educativo emancipatrio, tendo em vista atuar na organizao social, a partir de uma interveno de carter poltico-pedaggico e
do desenvolvimento de possibilidades criativas de acesso ao esporte
e lazer. Portanto, a partir dessa reflexo, a Formao Continuada
dever estar pautada nos mesmos princpios que regem a poltica
pblica que est sendo desenvolvida.
Esses princpios, que norteiam toda a organizao do trabalho
pedaggico nos Crculos Populares, so compreendidos, a partir
do que trata a nossa proposta pedaggica (Silva & Silva, 2004),
como: auto-organizao e trabalho coletivo, trabalho socialmente
til, desenvolvimento da cultura nacional e intergeracionalidade.
Todos respaldados nas contribuies de pensadores marxistas como
Gramsci e Pistrak.
Portanto, numa educao para o tempo livre elemento fundamental a autodeterminao dos sujeitos, que significa pensarmos
sobre autogesto, auto-organizao e auto-educao (considerando a idia de classe e de luta de classes). Numa educao para o
tempo livre, a rea de lazer e esporte dever respaldar a produo
de valores de uso (em detrimento aos valores de troca comuns nas
relaes entre os sujeitos). Numa educao para o tempo livre,
o desenvolvimento da cultura e dos elementos nacionais desta
cultura fundamental para garantir a identidade e fazer frente ao
processo de aculturao estabelecido pela indstria cultural. Finalmente, numa educao para o tempo livre, a intergeracionalidade
se estabelece pelo dilogo entre as geraes no sentido de refletir
sobre os elementos clssicos da cultura e sobre o processo de modernizao necessria dos valores de uso, ou seja, no processo de
construo da histria.
Segunda gesto democrtico-popular e as novas
definies para a Formao Continuada
Nesta segunda gesto democrtico-popular, assumimos mais
um desafio alm de planejar, executar, avaliar e formar educado-
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reflexo-ao).
Para tanto, ampliamos os espaos de desenvolvimento da Formao Continuada realizada na primeira gesto, com a criao de
uma sistemtica de planejamento e registro dos projetos e aes,
buscando ampliar tambm as possibilidades de monitoramento e
avaliao da poltica, por todos os sujeitos envolvidos na ao (do
educador, funcionrio at os usurios dos projetos em geral).
Ao mesmo tempo, ampliam-se tambm as possibilidades de
Controle Social que podem ser implantadas a partir de vrias possibilidades de responsabilizao tambm com a poltica pblica. Desde
as questes referentes programao at as questes referentes ao
espaos e equipamentos esportivos.
Para tratar dessas questes, iremos neste texto aprofundar
melhor essa ampliao do espao de Educao Continuada atravs
do Sistema Prxis de Monitoramento, Controle Social e Avaliao da
Poltica, para depois concluirmos com a reflexo sobre todo o processo
de Educao Continuada estabelecido. Para tanto, traaremos ainda
algumas consideraes sobre avaliao, elemento fundamental na
construo de uma Educao Continuada no e para o tempo livre.
Avaliao e educao no e para o tempo livre
A relao da humanidade com a natureza e sua organizao
dentro de uma sociedade se d a partir de necessidades, numa relao dialtica com as possibilidades (CHEPTULIN,1992). Nessa relao
dialtica, surge a ao humana, caracterizada enquanto trabalho
humano, que se define a partir de objetivos (para que) e da definio
dos mecanismos para avaliar o sucesso ou no da ao em virtude
desses objetivos. Sendo assim, esse par dialtico, objetivos/avaliao,
o que norteia a realizao do trabalho humano.
A educao ou a atividade que se realiza tendo como elemento
fundamental a perspectiva do educar, mais do que qualquer outra
forma de ao humana, vai ter que refletir sobre a problemtica da
relao dialtica necessidades/possibilidades luz da reflexo da organizao do trabalho pedaggico, tendo como elemento fundamental
o par dialtico objetivos/avaliao (FREITAS, 1995).
Todos os elementos relacionados ao contedo e forma estaro
condicionados reflexo primeira que norteia toda a ao humana
orientada pela dialtica necessidade/possibilidade.
Esta concepo de avaliao enquanto elemento fundamental na
organizao do trabalho pedaggico a garantia para que possamos
organizar um acompanhamento da Poltica Municipal de Formao
Continuada em Esporte e Lazer, percebendo e controlando os efeitos
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Futebol Participativo
Anderson Costa de Freitas
Cezar Gomes da Silva
Eduardo Jackson dos Santos Granja
Emerson Luiz Sobral
rick Tibrcio Pinto Ribeiro
Iran Fernandes Escobar Junior
Jamerson Antonio de Almeida da Silva
Katharine Ninive Pinto Silva31
INTRODUO
Nos ltimos tempos, o esporte amador no Recife vem sendo
caracterizado por valores capitalistas oriundos de um sistema do
qual a cidade faz parte e neste contexto que ela hoje se encontra
inserida, estando o amadorismo esportivo em permanentes conflitos, j que sua existncia depende de uma lgica que no a que
d origem a seus diversos conceitos, mas sim, a lgica do mercado,
tratar o futebol, por exemplo, com nfase no valor de uso, acaba por
resgatar uma manifestao da cultura popular enquanto instrumento
de conscientizao poltica, emancipao humana e promoo da
autodeterminao dos povos. A indstria esportiva, a especulao
imobiliria e o crescimento desordenado dos grandes centros urbanos
so fatores que ao longo dos anos vm contribuindo para a destruio
das poucas formas e espaos de lazer esportivo das classes populares.
Os tradicionais campos de pelada a cada dia cedem espao para casas,
ruas, escolas e hospitais ou so abandonados ao tempo, quando so
privatizados por grupos restritos que os utilizam, de maneira eleitoreira e fisiolgica. Tal fator combinado ao crescimento da indstria
do futebol, que contribui, cada vez mais, para formar uma populao
de meros espectadores e consumidores de mercadorias esportivas,
significa a crescente destruio do futebol de vrzea como forma de
integrao social e lazer das classes populares.
O futebol participativo um evento popular com abrangncia
municipal que tem como finalidade maior resgatar a importncia do
futebol de vrzea como alternativa de lazer e promover o estmulo
auto-organizao e mobilizao da populao das comunidades de
Prefeitura do Recife, Secretaria de Educao, Esporte e Lazer, Ginsio de Esportes Geraldo Magalhes, Programa Crculos
Populares de Esporte e Lazer.
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e economia solidria).
O tema Esporte e Lazer durante muito tempo foi visto como
assunto menor, entendido como mera diverso, algo sem maior
importncia na formao das pessoas. Em se tratando de poltica
pblica, utilizada enquanto instrumento de barganha eleitoreira e
atendendo a uma lgica econmica do entretenimento banalizado.
Onde as supervalorizaes do trabalho e da produo econmica so
comuns em uma sociedade capitalista.
Ressaltando que no Recife, apesar de ser conhecido como um
grande plo cultural do pas, o avano do projeto neoliberal nos
ltimos vinte anos vem destruindo tambm espiritualmente o nosso
povo. Isto tem afetado mais gravemente as classes populares, em
funo da diminuio do tempo liberado do trabalho do tempo de
fruio, produo cultural e esportiva. Onde a populao jovem do
Recife de 687.457 (15 a 24 anos), ou seja, 45,83% da populao
total33, considerando que 616.000 pessoas vivem em condies de
pobreza extrema34. Tal fato est relacionado aos altos ndices de
desemprego e de pessoas ociosas, com o aumento da jornada de
trabalho, a privatizao e a destruio dos espaos pblicos, alm
da crescente apropriao do tempo liberado pela indstria cultural e
pela iniciativa privada.
O cenrio vem sofrer grandes transformaes, principalmente
atravs de diversas administraes populares que vm desenvolvendo
polticas pblicas balizadas na democratizao do acesso ao esporte
e ao lazer enquanto um direito social. Aos poucos, vemos aumentar
o grau de importncia, muito em funo do estmulo da demanda,
que ressalta cada vez mais a necessidade de qualificar os jovens que
vo atuar nesses campos. fato concreto que nas reas de esporte e
lazer crescem visivelmente os postos de trabalho e as oportunidades
de atuao. Governos e empresas em geral comeam a perceber e a
entender a verdadeira relevncia social desses agentes sociais, que
atuam nos diferentes setores do campo esportivo e cultural. Reconhecemos, segundo aponta Silva (2005, p:18):
Um dos elementos centrais de uma poltica de esporte e
lazer a formao de quadros para a atuao no setor,
e esta formao se d desde a criao e a consolidao de cargos, at a formao continuada de todos os
envolvidos. Numa perspectiva democrtica e popular, o
trabalho com esporte e lazer deve se dar na perspectiva
educativa, com projeto histrico definido e com nfase
na construo de uma nova realidade social.
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O Arco Ocupacional de Esporte e Lazer, em Recife, foi definido a partir de demandas de setores expressas em pesquisas35 que
apontavam para o referido Arco. Alm do que se levou em conta a
relevncia que vem assumindo a Poltica Municipal de Esporte e Lazer, atravs do Programa Crculos Populares de Esporte e Lazer. Essa
poltica vem estimulando a citada demanda, atravs dos diferentes
campos de ao do setor, e apontando a necessidade de qualificar os
jovens para atuarem no campo de ao da poltica, por meio de uma
integrao com os diferentes setores do turismo e da cultura.
Ressaltando que, no contexto nacional em que se insere o ProJovem o qual est em implementao nas 27 capitais do pas, o Arco
de Esporte e Lazer s foi demandado nas cidades do Recife e do Rio
de Janeiro. A meta em Recife a qualificao de 2.400 jovens nas
seguintes ocupaes: monitor de esporte e lazer, recreador, agente
comunitrio de esporte e lazer e animador de eventos.
III - Arco de Esporte e Lazer: da realidade s possibilidades
de formao para o tempo livre
Para que fossem implantadas as atividades formativas do Arco
em destaque, partiu-se do suposto de que o educador, para ter xito,
no pode prescindir do domnio dos contedos especficos do esporte
e lazer, de maneira que isto lhe permita perceber seus pontos de
interseo36 e as demais dimenses que envolvem suas prticas na
qualidade de uma ao humana. Desse modo, os prprios contedos
devem possibilitar a reflexo pedaggica sobre a realidade social
para que seja considerada a relao entre teoria e prtica, a partir do
contexto sociopoltico em que se atua. Segundo Silva (2005, p:12),
um trabalho educativo tendo em vista a emancipao humana uma
possibilidade, e possvel construir isso tambm a partir do lazer e do
esporte, tendo em vista que esses so espaos de extrema capacidade
de construo de mecanismos de associao, de desenvolvimento
de construes coletivas.
Com base nesses pressupostos, partiu-se das experincias acumuladas na implementao do Programa Crculos Populares de Esporte e Lazer37 agregadas ao material didtico-pedaggico produzido
para esse Arco Ocupacional do ProJovem pela equipe de formadores
da COPPE/UFRJ. Utilizando-se desses subsdios, as atividades tiveram
curso por meio de sees coletivas de planejamento, aulas tericas,
visitas tcnicas e momentos de avaliao. Vale informar que estas
se instalaram como um projeto piloto na Estao Juventude situada
no bairro do Ibura na cidade do Recife.
Como antes referido, este Programa integra as Polticas Pblicas para o Esporte e o Lazer que vm sendo implementadas
pela Prefeitura da cidade do Recife.
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IV - Consideraes finais
Conforme mencionado, a experincia formativa apresentada
se desenvolveu como uma experincia piloto. Seus acertos e erros
devero servir de subsdios para a realizao de outros processos
formativos semelhantes no conjunto das Estaes da Juventude que
integram o ProJovem na cidade do Recife.
Trata-se, portanto, de um significativo desafio ao se considerar
que novos atores devero ser envolvidos no processo com um nmero
relativamente bem maior. Como garantir que um nmero bem maior
de oficineiros e monitores tenha garantido a formao adequada aos
parmetros e pressupostos aqui apresentados e que nortearam a experincia piloto? Como assegurar a participao ativa de um enorme
contingente de jovens nas atividades concebidas? Como criar novas
portas de sadas que venham a consolidar a insero desses jovens
ao mundo do trabalho para atuar no setor? Como garantir latente
nesses jovens autodeterminao e trabalho coletivo como instrumento
de conquista social? Como fortalecer que as novas aprendizagens
estabelecidas das relaes sociais venham criar identidades coletivas
e individuais nos jovens?
Certamente, tais desafios podero ser enfrentados na medida
em que as Polticas Pblicas de Esporte e Lazer sejam reforadas na
perspectivas de um direito social e como parte de uma vida cidad.
O convnio firmado com o Ministrio do Trabalho (FNDE), bem como
o convnio com o Ministrio do Esporte (Esporte e Lazer da Cidade),
o trabalho realizado no Arco de Esporte e Lazer do ProJovem, na
inter-relao com o Programa Crculos Populares de Esporte e Lazer,
podem ser fortalecidos com a realizao de 120 horas de atividade
prtica e com a contratao de 17 novos monitores, egressos do
projeto piloto realizado na comunidade do Ibura.
Em sntese, conclumos:
Uma democracia no se afirma na base da participao
efetiva das massas. A democracia efetiva s pode ser
construda sob igualdades de condies socioeconmicas, culturais, educativas, etc., dos seres humanos
na produo da sua vida individual e social. O horizonte
desta base material, social, cultural (objetiva e subjetiva) no pode ser outro seno o de avanar de uma
democracia de massa para relaes sociais socialistas
(Frigotto, 2002, p.52).
113
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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WAICHMAN, P. Tempo livre e recreao. Campina: PAPIRUS, 1997.
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Aplicao web uma espcie de programa que fica hospedado num servidor web e acessado a partir de um navegador
(Internet Explorer, Netscape, Mozilla, entre outros).
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Atualmente o acesso ao Sistema restrito a coordenadores, gerentes, diretores e assessoria.
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Como fcil de perceber o volume de informao mensal gerado, muito grande o que inviabiliza uma anlise geral de todas as
variveis mensalmente, o que tambm no faz sentido para algumas
variveis que precisam de um intervalo de tempo significativo para
uma observao proveitosa. Levando isto em conta, a equipe da Assessoria elege mensalmente um tema a ser observado, e assim so
observadas e cruzadas as variveis correlatas a ele num intervalo
de tempo adequado ao tema escolhido. Em julho (de 2006), o tema
escolhido foi evaso, desta forma as relaes e os relatrios emitidos
foram voltados para entender os motivos da evaso.
Mesmo a anlise acontecendo a partir de temas ou ncleos
especficos, a coleta de dados se d de forma integral todo ms, ou
seja, os coordenadores devem preencher at o quinto dia til do ms
seguinte todas as variveis (inclusive os campos so de preenchimento obrigatrio) em suas respectivas reas.
Dirio de bordo
O dirio de bordo consiste num instrumento para auxiliar e
garantir a organizao de trabalho pedaggico dos educadores e
coordenadores. composto de trs partes: as freqncias, os planejamentos mensais e o registro dirio das atividades. Estes formulrios so gerados a partir do software Prxis, o que proporciona a
construo de dirios de bordo personalizados para cada educador,
contendo informaes referentes s suas turmas e, no caso do coordenador, informaes referentes sua rea de atuao.
O formulrio de freqncia um formulrio comum de freqn
cia que gerado pelo programa Prxis. Este formulrio impresso
com os nomes dos alunos que esto freqentando regularmente as
atividades, esta lista atualizada mensalmente a partir da prpria freqncia, ou seja, se em determinado ms um participante se evadiu,
no ms seguinte este participante no estar mais na freqncia da
turma e ficar registrado como um ex-participante daquela turma.
O planejamento mensal composto pelos seguintes elementos: objetivos gerais, objetivos especficos, contedo, metodologia,
recursos didticos e avaliao. Estas informaes so preenchidas a
partir do planejamento participativo mensal que o professor realiza
com os participantes da turma.
J o registro dirio das atividades o instrumento que registra todas as atividades que o educador realiza desde as oficinas s
reunies especficas que ele participa. Alm de registrar a vida profissional do educador, o dirio tambm registra (no caso de oficinas)
o contedo trabalhado, a metodologia e a quantidade de participan-
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Parecer tcnico-pedaggico
Os pareceres tcnico-pedaggicos so um dos principais produtos do Sistema Prxis. Os pareceres consistem em laudos de avaliao que averiguam se o trabalho realizado est perseguindo os
objetivos do projeto, levantam os problemas e apontam sugestes
para qualificar o trabalho pedaggico.
Para produzir este parecer, a equipe tcnica recebe os dirios
de bordo, os relatrios das fichas de acompanhamento, os grficos
comparativos, resultados da pesquisa de opinio, observaes feitas
na reunio geral, observaes da ouvidoria e observaes do conselho de usurios.
Ouvidoria
Consiste em um canal aberto de comunicao com os participantes. Pela ouvidoria, so registrados elogios, reclamaes, sugestes
e solicitaes. Os elementos de avaliao so encaminhados para
anlise junto avaliao e as solicitaes so encaminhadas para
as diretorias responsveis.
A funo principal da ouvidoria permitir que os participantes,
independentemente da pesquisa de opinio, possam expressar sua
avaliao a qualquer tempo. E para isto contam com uma linha telefnica exclusiva para este fim.
Conselhos de usurios
O conselho de usurio uma instncia consultiva formada pelos
representantes de cada turma de uma determinada regio. Este conselho deve se reunir juntamente com a equipe gestora responsvel
e debater os problemas e necessidades da regio.
Como o conselho est em fase de implantao, algumas questes como periodicidade dos encontros e sucesso dos representantes
s sero discutidas no primeiro frum dos representantes.
Viso geral
Baseado no que foi apresentado, fica notrio que o Sistema
Prxis est posicionado entre os agentes realizadores da poltica e os
agentes de formulao e os mecanismos de qualificao e organizao
do trabalho pedaggico (ver fluxograma na pgina seguinte).
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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RJ: Zahar, 1988.
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WACHOWICZ, Llian Anna. O Mtodo Dialtico na Didtica. Campinas:
Papirus, 1989.
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de Polticas Pblicas de Esporte e de Lazer implementadas pela Assessoria no municpio de Santarm, por que a prpria histria do
povo brasileiro est associada a nossa formao social, e como a
histria no pode ser negada, essa formao foi escravocrata. Por
isso, a ocupao do lazer estratificada, elitizada, e ele responde
s contradies da sociedade. Neste sentido, o lazer sempre foi uma
prerrogativa da classe dominante, e sempre foi renegado historicamente pelo poder pblico como poltica pblica, a no ser quando
utilizado como ttica poltica para desviar e evitar ou minar resistncias populares (MATOS, 2001, p. 124). Existe, portanto, por parte
do poder pblico, uma dvida social efetiva neste campo, principalmente com os habitantes dos bairros localizados nas periferias. Para
Zaluar (1994), as polticas sociais aplicadas em nosso pas trazem
em seu bojo um modelo autoritrio, onde predomina uma concepo
de polticas pblicas muito excludente, clientelista e acima de tudo
atrelada e intimamente associada dinmica poltico-partidrio e
eleitoral (Zaluar, p. 24).
Em nosso pas, so recentes os debates e as preocupaes
acerca do lazer, principalmente enquanto poltica social, muito embora o assunto tenha vindo tona no sculo XIX e XX. Esses debates
se proliferaram e se efetivaram a partir de algumas propostas de
governos ditos democrticos populares, que assumiram o esporte e
o lazer como direitos sociais. O que predomina em termos de polticas sociais, segundo Zaluar, a idia de que tais benefcios viram
mercadorias e no bens coletivos e universais, disponveis a todos
(ZALUAR, p. 29).
Mesmo sem tanta tradio na rea de Polticas Pblicas de Esporte e de Lazer, principalmente por falta de um setor especfico, os
santarenos depositaram enormes esperanas no Programa implantado, em 2005, na rea do esporte e lazer pela Prefeitura de Santarm,
apesar das caractersticas no campo do clientelismo, especialmente
o eleitoreiro, ser uma marca muito acentuada no seio da populao.
Em novembro de 2005, a Prefeitura selou um convnio com o Ministrio do Esporte e implantou o Programa Esporte e Lazer da Cidade,
com o funcionamento de 11 ncleos, sendo nove na zona urbana e
dois na zona rural do municpio, possibilitando diversificadas vivncias de esporte e lazer em todas as faixas etrias. Este Programa
veio fortalecer muito mais a proposta do setor de esporte e lazer da
Prefeitura.
A partir desta iniciativa, bem como de outras polticas desenvolvidas pelo setor como: jogos abertos, jogos escolares, circuito de
natao, circuito de lazer nas praias e praas, projeto campos iluminados, projeto caminhar, passeios ecolgicos, ciclsticos, contratao de
professores de educao fsica para implantar nas escolas municipais
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gnero masculino. Este plo ultrapassou as expectativas em inscries, sua previso inicial era de aproximadamente 500 colonistas.
Foram 30 os profissionais envolvidos nas atividades, sendo: cinco
arte-educadores, trs professores de educao fsica, cinco bolsistas
do Programa Esporte e Lazer da Cidade, dois professores de outra
rea do conhecimento, trs merendeiras, 10 voluntrios do Programa
Esporte e Lazer da Cidade, dois vigias. As vivncias deste plo foram
as seguintes: futebol de campo, dana, futsal, canto coral, recreao, pintura, voleibol de areia, jogos de salo, karat e capoeira. As
vivncias oportunizadas no plo no perodo da tarde foram: cinema,
oficina de papagaio e palestras sobre Drogas, Violncia Urbana,
Sexualidade e Higiene Pessoal.
No dia 13 de julho de 2006, ocorreu em todos os plos a
avaliao com os beneficirios e os demais (animadores, coordenao, merendeiras), ou seja, todos os envolvidos tiveram a
oportunidade de avaliar a colnia. O intuito do processo avaliativo
foi verificar se os objetivos propostos foram alcanados e de que
forma as crianas e os adolescentes, assim como as pessoas que
trabalharam tinham entendido a proposta da I Colnia de Frias
da Cidade da Gente.
A proposta de encerramento da Colnia de Frias previu a
juno de todos os plos em um nico local, a fim de possibilitar a
integrao entre os grupos. Tambm era uma forma de possibilitar
uma vivncia diferenciada de local e infra-estrutura para os colonistas. No dia 14 de julho de 2006, nas dependncias do Iate Clube de
Santarm (clube privado), finalizou a I Colnia de Frias da Cidade
da Gente, com uma gincana cultural entre os plos. A gincana contou
com tarefas antecipadas e relmpagos. Tambm os trabalhos produzidos durante a colnia foram expostos ao pblico, permitindo s
crianas, s famlias e aos visitantes um contato mais prximo com
as atividades vivenciadas pelos colonistas durante todo o perodo que
transcorreu a colnia de frias. Os trabalhos expostos foram aqueles
oportunizados pelos arte-educadores, especialmente: os trabalhos
com argila, pintura e desenhos.
Talvez, no sabemos ainda, se reproduzimos os velhos padres de colnia de frias existentes no pas afora e discutidos por
alguns autores, mas de antemo as avaliaes de todos os atores,
que foram envolvidos diretamente no processo, nos apontam que a
proposta produzida pela Assessoria de Esporte e Lazer da Prefeitura
Municipal de Santarm, foi algo inovador, merecedor de aplausos e
principalmente uma excelente oportunidade de frias para as crianas
e adolescentes. Sabemos que quanto mais se oportuniza alternativas
de lazer, que satisfaam os interesses dos participantes sob orientao, mais fcil e melhor ser sua escolha.
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Campinas, SP, 1994.
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Funcionamento de Ncleos do
Programa Esporte e Lazer da Cidade
ACA (Associao da Criana e do Adolescente)
Volta Redonda (RJ)
Olga Maria Salgado Andrade de Castro
Maria Bernadete Bonifcio Vieira de Castro
Raul Victorino Dantas Filho52
1. Da apresentao
O Projeto Abrindo Caminhos Programa Esporte e Lazer da
Cidade do Ministrio do Esporte surgiu da necessidade de garantir
s populaes residentes em reas de baixa renda acesso ao esporte
e ao lazer.
A regio do Mdio Paraba est situada na Regio Sul Fluminense do Estado do Rio de Janeiro, possui uma populao estimada,
em 2005 pelo IBGE, de 850.000 habitantes. Aqui se produz riqueza
e se situam grandes empresas como a Volks, a Peugeot, a Xerox, a
Companhia Siderrgica Nacional (CSN), mas seu acesso no universalizado.
As seis cidades contempladas pelo Projeto Abrindo Caminhos
Programa Esporte e Lazer da Cidade do Ministrio do Esporte,
que sofrem com a violncia urbana, o desemprego e o extermnio
de jovens pelo trfico de drogas, so Barra Mansa, Barra do Pira,
Pinheiral, Quatis, Resende e Volta Redonda, razo pela qual foram
includos pela Associao da Criana e do Adolescente (ACA).
Os nove ncleos so distribudos nas seis cidades conforme o
nmero de habitantes e acontecem em grandes complexos, formados
por conjuntos habitacionais populares e ou grandes favelas.
2. Da entidade
A Associao da Criana e do Adolescente (ACA), com sede
em Volta Redonda (RJ), tem 12 anos de funcionamento agindo em
programas sociais nesta cidade e na regio sul fluminense, sendo as
atividades realizadas em seis cidades e divididas em nove ncleos.
A ACA presidida atualmente pela sra. Ana Maria de Souza Valadares, muito conhecida pela comunidade de Volta Redonda como Tia
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8. Dos inscritos
Temos hoje no projeto um total de 3.757 inscritos, sendo que
em uma mdia 800 adolescentes fazem as atividades, mas no podem
preencher a ficha de inscrio sendo proibidas pelo trfico de drogas.
Destes 3.757 inscritos, 2.699 so crianas e jovens at 17 anos, 340
jovens de 18 a 24 anos, 778 adultos de 25 a 59 anos e 138 idosos
a partir dos 60 anos. Temos tambm 16 pessoas portadores de necessidades especiais em diferentes faixas etrias. So beneficiadas
com o projeto 30.416 pessoas.
9. Das aes da entidade de controle social
A Associao de Moradores do Bairro So Luiz a entidade
de controle social no projeto. O bairro So Luiz considerado pela
estimativa populacional como um dos maiores. Tem demonstrado
com grande empenho seu poder de fiscalizador, comparecendo nas
reunies programadas e dando tambm sugestes para o crescimento
do Projeto. Abaixo segue o relato do Sr. Robson que o presidente
da Associao de Moradores do Bairro So Luiz:
Ouvi depoimentos de mes que alegam que seus filhos
se tornaram mais participativos e educados nas relaes
familiares e escolares. Na comemorao do dia 08 de
Maro (Dia Internacional da Mulher), senhoras que praticam ginstica e caminhadas orientadas e algumas idosas
relatam que o Projeto faz to bem a elas que hoje no
precisam mais tomar remdios antidepressivos e que at
a comunicao com os familiares melhorou significativamente. Por tudo isso, acredito neste Projeto e na necessidade dele chegar a mais ncleos levando alegria e paz
s pessoas to sofridas pela violncia de nossa regio.
10. Concluso
Chegamos concluso que estamos atendendo s expectativas
do Projeto, mas devemos melhorar em pontos cruciais. Est notrio
que no temos o apoio do poder pblico, temos sim uma obstruo
dos mesmos nas nossas atividades. So obras que aparecem nos
locais de atividades sem nenhuma comunicao, presidentes de associaes de moradores recebendo presso para que se tirem essas
atividades se no o bairro no vai ser arrumado. Retiraram um cabo
de luz onde era feita a atividade de dana. Por fim, em nossos nmeros, tivemos algumas metas previstas e fizemos uma comparao
com os nmeros atuais seguindo a nossa realidade. Para crianas e
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descentralizar os espaos de construo coletiva do Esporte do Mangue, na segunda gesto 2005/2008 do governo popular em Recife.
I - Uma anlise da Poltica Pblica de Juventude no Brasil:
Uma nova realidade
Apontar uma anlise da poltica pblica destinada juventude,
perpassar em entender como as aes conseguem intervir e de que
forma as abordagem so estabelecidas nos diversos momentos da
ao do Estado, na resoluo dos problemas polticos. Por isso, faz-se
necessrio, segundo Bobbio apud Abad (2003:15), para que exista
uma poltica pblica54, que uma determinada situao requeira uma
soluo por meio dos instrumentos de ao poltica, ou seja, da ao
que tem como finalidade a formao de decises coletivas, que, uma
vez tomadas, se convertam em vinculadoras de toda coletividade [...].
Qualquer situao que precise ser objeto de interveno, mediante
decises vinculadoras para toda sociedade, necessitar, por fora, ser
expressada como problema poltico e, portando, instalar-se na esfera
pblica como um conflito ou demanda que afeta, de certa forma, a
convivncia social, envolvendo atores sociais, releva com capacidade
de exercer presso sobre a agenda governamental, dentro da institucionalidade vigente ou fora dela. Que ora apresenta-se como uma
poltica pblica com uma conotao simplista de senso comum, neste
sentido Carrano afirma:
Uma grande parte das dificuldades em se definir os contornos da juventude como objeto social resultante da
insistncia de associar a juventude com a violncia55. A
juventude tratada muito mais como um problema do
que enquanto um campo possvel de problematizao.
As anlises sobre condies concretas de existncia e os
sentidos culturais das aes dos jovens, em suas realidades cotidianas, so comprometidos por essa monocultura
analtica (2003, p.131).
Porm, novos cenrios comeam a sinalizar as Polticas Pblicas
de Juventude, a partir de uma nova realidade, que, segundo Sposito
& Carrano (2003, p. 131), um outro movimento, nascido a partir
Abad (2003:14): Poltica pblica a forma de concretizar a ao do Estado, significando, portanto, um investimento de
recursos do mesmo Estado. A poltica pblica, ao mesmo tempo em que se constitui numa deciso, supe uma certa ideologia
da mudana social, esteja ela explcita ou no na sua formulao.
55
A violncia parece ser, hoje, o principal combustvel para o desenvolvimento das investigaes acadmicas e estudos
destinado formulao de polticas pblicas. No desconsidero a urgncia dos estudos e a busca de solues para um
fenmeno que j assumiu propores de verdadeira epidemia, entretanto, suspeito que abordagem da questo de juventude
por este marcado caminho possa estar comprometendo a adoo de perspectivas que invistam em horizontes de anlise de
maior complexidade.
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mano em fora de trabalho ou mquina humana, o movimento que determina a diviso da humanidade em duas
classes fundamentais: a classe das mquinas humanas e
a classe dos que dirigem estas mquinas. Neste movimento, fundamental criar fora de trabalho em abundncia para que nunca falte s necessidades do capital;
e, quando se atinge um excesso perigoso, aniquila-se o
excedente humano pelos vrios mtodos de massacre
que a histria registrou (1997, p.07).
Desta forma, presenciamos na Amrica Latina um processo
democrtico que manifesta um problema de fundo. Nossos estados
insistem em deixar de oferecer acesso aos direitos humanos para
maioria da populao. Entre os grupamentos sociais mais vulnerveis,
encontra-se a juventude58. Fraga e Lulianelli apontam que a maioria
dos direitos econmico, social, ambiental, cultural e de lazer negada
a estes segmentos.
A educao pouco adequada realidade juvenil, o acesso ao
trabalho e aos meios legais de gerao de emprego e renda vedado e
a produo cultural juvenil pouco estimulada. Diante desta realidade,
esta anlise nos remete, segundo Sposito e Carrano (2000, p.25),
que todo processo de concepo, implementao e controle social das
polticas municipais perpassa em reconhecer a importncia do modo
como so estabelecidas as relaes com os prprios segmentos juvenis destinatrios das polticas. Distinguir polticas de feitio corretivo
ou compensatrio daquelas que seriam transformadoras, pois estas
ltimas permitiram a incorporao dos jovens tambm no processo
mais densos de socializao civil. Algumas polticas adquirem formatos
inclusivos ou integradores (sobretudo em situaes de crise social e
de mecanismo de excluso), outras polticas apresentam um recorte
afirmativo de direitos que valoriza autonomia e autodeterminao dos
jovens, no prprio contexto social.
II - Poltica Pblica de Juventude, Esporte e Lazer Construindo novos valores sociais, na cidade de Recife59
O rebaixamento das condies de existncia tem sua expresPara Abad apud Silva (2005, p.129), anteriormente a condio juvenil estava relacionada com as idias de incorporao
vida adulta e aquisio de experincia. A juventude era caracterizada, (..) em certas camadas sociais, como etapa vital
entre a infncia e a maturidade, determinada pela vinculao com as instituies de transio ao mundo adulto. Essa idia
de juventude no se sustenta mais. O processo de desinstitucionalizao dos jovens um fato e tem como causas o surgimento de novas formas de famlia, o esgotamento da iluso da ascenso social atravs da educao e do pleno emprego, a
emergncia de novos atores reivindicando polticas especficas.
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Diagnstico a partir do documento do Programa Crculos Populares de Esporte e Lazer enviado para convnio com
Ministrio do Esporte. Nov/2003.
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Os espaos de discusses foram estruturados atravs de reunies gerais (centralizadas) no local da realizao do festival, e as
descentralizadas foram nas comunidades envolvidas na organizao. As reunies tm intuito de garantir e estimular a participao
de todas as comunidades, levando em conta, as formas de organizao dos jovens, em torno de suas prticas culturais, a partir da
realidade de cada regio da cidade. Nas reunies, foram definidas
comisses de organizao: de estrutura; de torneio e campeonato;
de apresentaes culturais e palco; de vivncia e roda de dilogo;
e de mobilizao e comunicao. Cada comisso formada pelos
prprios jovens das comunidades, que tm autonomia para apresentarem suas propostas nas reunies gerais, que posteriormente so
discutidas e aprovadas.
Nas programaes dos festivais so realizadas oficinas e vivncias de skate, break, patins, dana, pintura, percusso, vlei e torneios de futebol e skate, culminando os festivais com apresentaes
musicais dos grupos das prprias comunidades. A participao e a
auto-organizao dos jovens no festival buscam o desenvolvimento
do indivduo, para que possa superar seus problemas e estimular o
seu envolvimento em atividades coletivas nos diferentes espaos da
sociedade.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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de mestrado. Recife:Universidade Federal de Pernambuco, 2000.
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O contexto do trabalho
O processo de trabalho se contextualiza em um programa social,
localizado no municpio de Ivoti, na regio do Vale dos Sinos, prximo
Encosta da Serra, no Estado do Rio Grande do Sul. O Programa
mantido pelo Governo Federal por intermdio do Ministrio do Esporte
e conta com a parceria da Prefeitura Municipal.
Implantado e gerenciado pela Secretaria Nacional de Desenvolvimento do Esporte e do Lazer, SNDEL, do Ministrio do Esporte,
o programa visa, em sntese, suprir a carncia de polticas pblicas
e sociais que atendam s crescentes necessidades e demandas da
populao por esporte recreativo e lazer, sobretudo daquelas em
situaes de vulnerabilidade social e econmica, reforadoras das
condies de injustia e excluso social a que esto submetidas.
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A concepo tradicional reprime ao que Morin (2003) denominou de abertura para perceber o novo, pois no existe novo se
a educao pauta-se na reproduo. Nesse sentido, o projeto pode
at cumprir seu papel de transmitir conhecimentos e vivncias sem,
no entanto, preocupar-se com o futuro e/ou resultado de sua ao,
pois ao apenas transmitir informaes, sem lhes dar significado,
sem problematiz-las a fim de construir, junto com crianas e adolescentes, o conhecimento prprio dessas vivncias, o projeto e os
agentes sociais que atuam no mesmo estaro negando duplamente
a sua misso. Primeiro, por no incitar a formao de atores sociais
crticos e ativos na sociedade, formando, assim, adultos respeitadores das normas sociais e bitolados pela organizao social vigente;
e, em segundo lugar, por no vincular seus alunos com o incerto,
estagnando e fechando sua relao com o conhecimento.
Pensando o ensino da educao fsica como prtica social, como
prtica transformadora, pautada na idia de Freire apud Gadotti
(1991, p) ao relatar o seu modo de pensar a educao, enfatizando
que:
Trata-se basicamente de uma viso diferente da prtica
educativa. Na educao de crianas, o importante no
abrir a cabea delas para lhes dar nomes de ilhas e vultos, mas possibilitar que as crianas criem conhecendo e
conheam criando [...], expressando-se e expressando
a realidade. Isso difcil porque os pais, ideologizados
pela consumao, exigem que, nas escolas, seus filhos
consumam conhecimentos [...]. Mas hoje tambm h
espaos para que mudemos essa prtica.
No decorrer da histria, aconteceram transformaes no entendimento sobre o corpo, principalmente com as discusses apresentadas pela fenomenologia, onde o corpo no mais visto como
um objeto esttico, mas como uma unidade existencial, opondo-se
viso mecanicista que divide o homem em sujeito-objeto, corpo e
mente: no estou diante de meu corpo, estou dentro de meu corpo,
ou mais certamente sou meu corpo (MERLEAU-PONTY, 1971). Outra
citao importante sobre o entendimento do corpo enquanto construo sociocultural pode-se perceber ao dialogar com Crespo (1990,
p) quando afirma que: o corpo no um dado imutvel, antes se
revelando na sua historicidade, sendo a origem e o resultado de um
longo processo de elaborao social.
O aspecto histrico nos remete busca do redimensionar do
tempo pedaggico, buscando superar a dimenso do Chrnos (tempo cronolgico) para o tempo do Kairs (tempo vivo, das experin-
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Os trabalhos se iniciaram pela anlise de documentos para delimitar o sistema de enunciados que definia os iderios do programa
social estudado, do qual as crianas e adolescentes esto participando.
O interesse principal foi o de interpretar os impactos que as mediaes
pedaggicas, as quais os participantes esto submetidos, no mbito
do programa social, sob o iderio da educao e lazer atravs do
esporte, produziram nas dinmicas de identificao desse coletivo,
na perspectiva dos atores nele implicados.
Por solicitao da Coordenao Pedaggica do Programa, participou-se das oficinas vinculadas educao fsica, com a inteno
de identificar as dinmicas das mesmas, para que em conjunto com
os outros profissionais contratados pelo estabelecimento pudssemos
propor melhorias para as atividades desenvolvidas com os participantes. Alm disso, o contato com as crianas, adolescentes, adultos e
idosos tambm foi muito importante para aumentar a compreenso,
a percepo e o reflexo dessas prticas sobre as subjetivaes e
construes que os mesmos elaboram nesse processo.
Alm da anlise de documentos, foram realizadas observaes
participantes no cotidiano do programa social.
O processo analtico deu-se a partir da anlise dos documentos,
permitindo um mapeamento temtico e possibilitando a construo
do marco contextual histrico-poltico e terico do projeto. As observaes foram registradas em cadernos de notas.
A anlise dos documentos e a constituio do referencial terico
para a realizao do processo permitiram elucidar qualitativamente as representaes sobre educao, lazer e esporte, produzidos
pelos participantes do Programa. Estes participantes possuem uma
concepo plural de esporte, demonstrando o entendimento de suas
diversas dimenses.
Os colaboradores/agentes sociais do Programa tambm possuem um entendimento plural do esporte, porm fortemente preso a
conceitos e prticas enraizadas em preceitos militaristas e higienistas,
portanto, de grande significado para o estudo.
Resultados
Os sentidos e os significados que incorporamos no processo
consideram o projeto social como um sistema de produo de conhecimentos compartilhados.
Um dos pressupostos o de que a noo de infncia, como se
refere Frigrio (2003), no d conta de contemplar o conjunto de
sujeitos que abarca. Buckingham (2002) ilustra este pressuposto com
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a seguinte questo: At onde podemos interpretar as representaes culturais da infncia como um reflexo da realidade da vida das
crianas? (p.45).
Da mesma forma, Ruiz e Casablancas (2004) demonstram-se
contrrias idia de que o sujeito um reflexo passivo do meio.
Entendemos assim, que os processos de desenvolvimento cultural da
criana partem, desde um plano social, em interao com as pessoas,
para aceder a um plano individual, o que Werstsdi (1988), referindose a Vigotsky, chama de internalizao transformadora.
Nesse sentido, a experincia mais do que tudo foi um resgate
conceitual interessante para uma nova compreenso da construo
da subjetividade infantil. Com esta convico, que foi lanado o
desafio para o grupo de docentes do projeto a fim de identificar novas
possibilidades pedaggicas para construir uma relao mais fluida
entre as prticas de ensino relacionadas com o corpo, e os processos
de identificao e subjetivao das crianas e adolescentes inseridas
nesse contexto. Os atores sociais participam de todas as oficinas por
inmeros e diferentes motivos e no tempo de estudo no conseguimos
identificar o que especificamente os motiva a participarem de uma
ou de outra atividade proporcionada pelo projeto social, no campo
da educao fsica.
O eixo qualitativo foi muito importante visando busca de
uma construo coletiva procurando interpretar e buscar melhorar
as relaes entre o corpo e a subjetividade infantil nas diversas
dinmicas vividas no contexto do projeto, pois, num sentido mais
prtico e tcnico das atividades esportivas, os professores do projeto
so muito qualificados. Neste caso, percebe-se a forte influncia do
esporte de rendimento em detrimento do esporte educacional ou de
participao.
De modo particular, percebeu-se evidente na inteno de interpretar a infncia a inteno adulta de traar um destino sobre
este corpo chamado criana; isso se mostrou fortemente enraizado
na maioria das prticas de ensino dinamizadas no projeto. Nesse
sentido, inclusive, muitas vezes, percebeu-se a de negao das trajetrias sociais e pessoais da criana e do adolescente sendo eles
ignorados como agentes histricos do meio em que circulam. Como
conseqncia, as crianas e os adolescentes passam a ser depositrios do que iro lhes ensinar os professores/agentes do programa
social, desprovidos de suas experincias ou quaisquer outras coisas
que possam ser levadas em conta, exceto o que neles (crianas e
adolescentes) for definido como problema.
Esta noo de identidade infantil, percebida nos fazeres dos
docentes do projeto, deixa de lado a criana e o adolescente como
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E-mail: profedsantos@yahoo.com.br.
Projeto Integrado UFSM/ULBRA/UNISINOS.
200
que no .
No que diz respeito infncia, ficou mais claro perceber o
carter histrico e social das fases do desenvolvimento humano a
partir do trabalho de Philipe Aris (1981). A tese do autor procura
distanciar-se daquelas proposies que tentam identificar a infncia
como algo a-histrico, transcendental. A infncia se constituiu como
uma construo discursiva que atende a determinadas necessidades
socialmente constitudas.
Uma das primeiras instituies a construir um regime discursivo
sobre a infncia foi a escola. A ela coube, juntamente com a pedagogia, a importante tarefa de caracterizar a infncia e definir quando
deveria acabar (GUIRALDELLI Jr., 1995; FERNANDES, 1994; NARODOWISKI, 1998). A partir desse momento, vrias outras instituies
passaram a direcionar seu olhar infncia. Dentre tais instituies,
mais recentemente, podemos destacar o mercado. Para Steinberg
(1997) e Kincheloe (1997), o mercado tem assumido um papel importante no esvaziamento da infncia.
A transformao desses seres pequenos em consumidores,
capazes de fazerem escolhas racionais num cenrio de liberdade de
mercado, permitiria incorporar hbitos adultos que cumpririam a funo de garantir o apressamento da infncia e a ampliao do mercado
consumidor. Larrosa (1998) ressalta que narrativas como progresso,
desenvolvimento, futuro e competitividade foram transpostas para
o mundo infantil, a fim de integr-lo numa economia mundial. Outras crianas, por estarem excludas socialmente desse universo,
acabaram sendo integradas s avessas. Sua integrao se deu pelo
mundo das drogas, da prostituio infantil, do trabalho infantil e do
crime organizado, ou seja, pela lgica do abandono dos mais fracos.
A luta pela reduo da idade penal serve para exemplificar o que
est ocorrendo na sociedade, transformando nossa compreenso do
que ser criana.
Algumas anlises, como aquela empreendida por Mannheim
(1968), colocam a entrada no mercado de trabalho como o prenncio da vida adulta, justificando, de alguma forma, a mudana de
comportamento do jovem e a aceitao no mundo dos adultos. Para
concluir essa passagem, o jovem deveria abandonar suas crticas ao
mundo dos adultos e assumir uma postura conservadora (PERALVA,
1997).
A sociedade sinaliza para o jovem e para ela mesma os benefcios dessa nova fase. Com o jovem j assentado num cenrio
conservador, caberia sociedade regular as reservas vitais de sua
espiritualidade (RIBEIRO, 2004), que carrega um gosto especial pelo
novo, pela mudana, tentando seduzi-lo para o universo institudo
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202
sariamente no enquadramento etrio como uma conseqncia inevitvel. Porm, quando procuramos estabelecer distines em nvel
de comportamento entre infantes e jovens, escapa-nos um critrio
menos simplificador.
A fim de identificar se h diferenas em nvel de comportamento
no mbito do lazer entre crianas e jovens do bairro Guajuviras/Canoas, resolvemos testar a hiptese etria que nos dada pela Organizao das Naes Unidas (ONU). Ela estabelece como juventude
o perodo compreendido entre os 15 e os 25 anos de idade. Para
efeito deste trabalho, estaremos considerando como sendo crianas
os estudantes entre 10 e 14 anos de idade.
Metodologia
A amostra do estudo foi composta por 2.112 estudantes matriculados no sistema pblico de ensino do bairro Guajuviras que participaram do Mapa do Lazer Juvenil73. Participaram do inqurito todos
os estudantes que compareceram aula no dia em que o questionrio
foi aplicado, nos turnos da manh, tarde e noite. O grupo dos infantes
formado pelos estudantes com idades entre 10 anos e 14 anos,
correspondendo a 1.398 indivduos. O grupo dos jovens formado
pelos estudantes com idades entre 15 e 23 anos, correspondendo a
um total de 714 indivduos.
Antes da aplicao do questionrio, as escolas conheceram a
finalidade do estudo, e cada direo ficou com a sntese do projeto
para apresentar aos professores. Em cada turno, o inqurito foi aplicado simultaneamente pelos professores. Como uma das intenes
do estudo foi verificar como os jovens organizam suas atividades de
lazer no final de semana, escolhemos aplicar o estudo na segundafeira para projetar com uma maior preciso a rotina realizada no fim
de semana anterior ao estudo.
O questionrio com questes fechadas foi elaborado contemplando os seguintes eixos temticos: caracterizao do jovem (idade,
sexo, raa, religio); escolaridade (ano em curso e turno); insero
no mercado de trabalho; incluso digital e acesso internet; acesso a
equipamentos de diverso eletroeletrnica (videogame, computador
e TV); gosto musical; material esportivo; atividades de lazer acompanhadas de professor ou treinador durante a semana; interesse(s)
na formao dos grupos de convivncia e de quantos participa; local
preferido para realizao das atividades de lazer durante a semana;
atividade mais importante realizada no final de semana, nos seguinO Mapa da Juventude foi um estudo que procurou estabelecer a arquitetura das prticas de lazer de estudantes do bairro
Guajuviras, em Canoas (RS).
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Mannheim (1968) destaca que os hbitos, valores e costumes apreendidos no mbito privado da famlia so diferentes
daqueles que passam a conhecer e a viver em certas esferas da vida pblica.
75
Esta anlise pode ser melhor acompanhada em Lovisolo (1997).
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necessidade de vivenciarem as prticas sociais que so endereadas aos mais velhos, como a liberdade de trnsito, explorao dos
territrios e exposio e/ou exibio pblica, um exerccio de experimentao da vida jovem.
Num territrio de grande restrio espacial para o desenvolvimento de atividades de lazer (em espaos formais, como as praas),
a disputa pela sua ocupao tenderia a garantir a supremacia dos
corpos mais velhos, mais fortes ou mais violentos. Portanto, a inexistncia dessa supremacia na ocupao dos espaos pblicos sugere
pensarmos que as atividades de lazer desenvolvidas possuem uma
funo mimtica importante no bairro (ELIAS e DUNNING, 1992).
A vivncia pblica em prticas como as esportivas oportunizaria um
maior controle dos descontroles emocionais advindos, principalmente,
dos contextos mimticos.
Dunning (2003) compreende que o divertimento se constituiu,
ao longo do tempo, em um dos principais aspectos da vida humana.
Seu papel est associado experimentao de emoes fortes de
curta durao, sem que com isso possa desencadear reaes emotivas
violentas. Ao final, essas tenses produziriam um autocontrole que se
constitui como um dos elementos responsveis pela limitao de atos
violentos na esfera pblica e privada na sociedade moderna ocidental.
Da resulta uma caracterstica importante do processo civilizatrio,
ou seja, a restrio do uso da violncia em espaos pblicos.
Uma das hipteses possveis para a permanncia dos jovens em
casa poderia estar associada a uma reserva de energia para atividades a serem realizadas noite. A diferena apontada entre crianas
e jovens poderia receber um forte impacto das relaes de gnero.
Tanto entre as crianas quanto entre os jovens, so as meninas que
esto associadas permanncia em casa durante o sbado tarde.
E so as meninas jovens que acabam por alcanar a maior diferena
em relao aos meninos, talvez porque a elas tambm sejam endereadas outras obrigaes. O percentual de atividade realizada
dentro de casa das infantes foi de 22,4%, enquanto que, para as
jovens, foi de 33,7%.
Neste ponto de nossa discusso, cabe reportarmo-nos ao estudo
Perfil do Jovem Brasileiro, realizado pelo Instituto da Cidadania sob
a responsabilidade de Helena Wendel Abramo e Pedro Paulo Branco
(2005). Nessa pesquisa, dois aspectos nos chamaram a ateno. Tais
aspectos, quando cruzados com as informaes de nossos dados, em
que as meninas mais velhas permanecem muito mais em casa se
comparadas com as meninas mais jovens ou com os garotos, independentemente da faixa etria, fornecem-nos pistas para pensarmos
hipteses de que os dados no se esclarecem por si s.
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Resumo
O estudo se caracteriza por ser do tipo exploratrio, e seu objetivo geral foi estabelecer o perfil das opes de lazer dos/das jovens
estudantes do bairro Guajuviras. Como objetivo especfico, o estudo
procurou investigar o comportamento de lazer construdo pelos/as
estudantes que compuseram esta investigao. Sendo assim, buscamos analisar o movimento de lazer nos seguintes arranjos: lazer no
bairro e fora do bairro; lazer pblico e lazer privado; lazer dentro de
casa e lazer fora de casa; lazer esportivo e lazer no-esportivo. Este
trabalho analisa diferenas de gnero evidenciadas por jovens em
suas opes de lazer e ocupao dos espaos pblicos ou privados.
A amostra foi composta por 2.112 estudantes matriculados/as no
sistema pblico de ensino das redes municipal e estadual de ensino
do bairro. Os resultados das anlises apontam para uma significativa
diferenciao de gnero nas opes de lazer entre os/as jovens moradores do bairro Guajuviras e demonstram que estamos diante de
um espao segregado, onde um grupo de jovens est sem acesso ao
conjunto de bens e servios pblicos da cidade.
Palavras-chave: juventude, lazer, gnero.
A construo de uma comunidade e as opes de lazer
Ser do bairro Guajuviras no significa apenas um dado para
localizao geogrfica dos moradores. Reconhecido como um espao
de excluso, repousa no imaginrio social um rosrio de preconceitos,
que vo da pobreza violncia, dificultando uma outra representao
capaz de abarcar a complexidade, a diversidade e a riqueza dessa
comunidade.
O bairro Guajuviras se confunde com a histria de ocupao
do Conjunto Habitacional Ildo Meneghetti79, que originou o maior
assentamento urbano da cidade de Canoas, localizado na regio meMestre em Cincias do Movimento Humano (PPG/ESEF/UFRGS), professor UNISINOS. E-mail: profedsantos@
yahoo.com.br.
77
Mestre em Educao (PPGEDU/FACED/UFRGS), professor ULBRA. E-mail: zdamico@yahoo.com.br.
78
Projeto Integrado UFSM/ULBRA/UNISINOS.
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Utilizaremos o nome Guajuviras para designar o Conjunto Habitacional Ildo Meneghetti.
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lazer privado; lazer dentro de casa e lazer fora de casa; lazer esportivo e lazer no-esportivo. Para melhor configurar esse contexto, os
dados tambm foram decompostos por gnero e sero apresentados
sempre que trouxerem questes significativas para anlise.
A transformao do bairro como um lugar de passagem para
tornar-se um epicentro do mundo para os/as jovens ocorre atravs
de complexas configuraes histricas, sociais e culturais que produzem um conjunto de paisagens sombrias, onde o desencanto, a
desesperana, a depresso e a renncia de um futuro parecem ser a
ordem do dia. As escolhas de lazer dos/das jovens parecem obedecer
dinmica de uma interiorizao e individualizao das suas relaes
com o exterior.
Apesar de o bairro possibilitar uma vivncia plural e no-territorializada, a cidade permite apreender um conjunto de prticas sociais
importantes construo de uma rede de sociabilidade mais aberta,
mais cidad. Nesse sentido, identificar como se d o comportamento
de jovens no seu lazer dentro e fora do bairro torna-se necessrio.
Em bairros pobres, situados em zonas perifricas dos grandes
centros urbanos, as possibilidades de trnsito nos finais de semana
so limitadas, principalmente no que se refere aos horrios dos nibus.
Como resultado desse contexto, os/as habitantes tendem a ficar sitiados em seu prprio bairro. A localizao geogrfica, as opes para o
lazer que a cidade oferece e a condio financeira dos/as moradores/as
acabam sendo fatores restritivos para um acesso maior ao lazer.
Apesar de o municpio de Canoas ser o principal plo industrial
do Estado do Rio Grande do Sul, as ofertas de lazer formais so
restritas. Alguns fazem a avaliao de que a proximidade de Porto
Alegre cerca de 16 km constitui um fator que inibe a criao de
espaos de lazer diversificados e qualificados na cidade. Por outro lado,
quando espaos de lazer so l constitudos, como uma grande rede
de cinemas dentro do shopping da cidade, as possibilidades de lazer
passam a ser ampliadas. No entanto, no h um grande plo de lazer
noturno, os parques ficam distantes do bairro Guajuviras, o acesso via
transporte pblico muito precrio, e no h teatro, museus, espaos
para shows de msica e apresentaes de dana.
Esse quadro, quando associado s condies de vida dos/as
moradores/as do Guajuviras, acaba por constituir um verdadeiro
apartheid social. Nos cinco turnos do final de semana investigados
(sbado tarde ST; sbado noite SN; domingo de manh DM;
domingo tarde DT; e domingo noite DN), a permanncia no
bairro bastante evidente, conforme mostra a Tabela 1. Na mdia, o
lazer dentro do bairro responsvel por 93,36% das opes do lazer
dos/as jovens.
220
A partir da Tabela 1, podemos fazer algumas seguintes interpretaes. A primeira delas refere-se identificao dos locais onde
os/as estudantes ficam no final de semana. possvel perceber que
existe uma tendncia de os jovens estudantes do sexo masculino
permanecerem mais no bairro nos diferentes turnos dos finais de
semana do que as jovens estudantes pesquisadas.
Um corte de gnero permite observar que a sada do bairro est
muito mais associada figura das meninas do que dos meninos.
Quando desagregamos o resultado do estudo por sexo, encontramos
uma diferena importante no comportamento dos/as jovens. As mulheres jovens saem do bairro mais do que os homens jovens, com
exceo do domingo noite, em que o percentual equivalente para
ambos os gneros.
Desse modo, podemos afirmar que as prticas de lazer so
generificadas ao ponto de reproduzirem as desigualdades de gnero presentes em outras esferas sociais. Ou seja, para as meninas,
a insegurana, a violncia e a possibilidade de uma sexualidade
mais exacerbada, que so veiculadas nos discursos sobre a vida
no Guajuviras, fazem com que elas saiam mais do bairro do que os
meninos e possivelmente o fazem na companhia dos familiares.
Isso demonstra uma diviso de lugares sociais. Apesar de meninas e
meninos compartilharem os mesmos universos simblicos, a presena
fsica nas prticas de lazer no bairro majoritariamente masculina.
provvel que, mesmo quando as meninas aderem aos grupos de
jovens masculinos nas suas prticas de lazer, como skate ou futebol,
elas passem a ser consideradas como masculinas ou a ser criticadas
como quem se d ao desfrute.
Em um recente estudo de Gonalves e Fraga (2005), com o
sugestivo ttulo de A quadra e os cantos: arquitetura de gnero nas
prticas corporais escolares, os autores analisam as diferenas de
gnero evidenciadas por escolares em suas prticas de distribuio
e ocupao dos espaos e a relao com os discursos sobre o corpo
na legitimao da quadra esportiva como lugar dos meninos e dos
cantos como lugar das meninas. Os autores comentam: a represen-
221
No sbado tarde e no domingo tarde, encontramos associao entre ser jovem do sexo masculino e ficar no bairro e ser
do sexo feminino e sair do bairro para uma significncia de 0,000 (chi-square de 39,111b, ajuste residual de 6,3) e de 0,002
(chi-square de 8,747b, ajuste residual de 3,0) respectivamente. Essa diferena tambm j havia sido encontrada na Pesquisa
Perfil do Jovem Brasileiro, cujos resultados podem ser acompanhados no trabalho de Brenner, Dayrell e Carrano (2005).
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Opo fora do Centro da cidade que exija mais um deslocamento de nibus em Porto Alegre.
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Para Magnani (1992), a praa ponto de referncia para o lazer nos bairros pobres.
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Lazer e Juventude na
Periferia da Cidade de Canoas (RS)
A Experincia na Regio da Grande Mathias Velho
Edmilson Santos dos Santos Mestre89
Jos Geraldo Soares Damico Mestre90
Ncleo da Rede CEDES91
Resumo
Compreender o lazer em sua dimenso temporal implica mergulharmos no conjunto de experincias que produzem uma determinada realidade. A partir da pesquisa Mapa do Lazer Juvenil da
Grande Mathias, buscamos compreender melhor o contexto espacial
que sustenta as experincias de lazer dos jovens desta regio. Num
primeiro momento, procuramos discutir o impacto da segregao
socioespacial na configurao do espao da Grande Mathias. Aps,
como esta realidade acabou por produzir um cenrio ainda mais
precrio no mbito do lazer esportivo. Como pudemos perceber,
no apenas o contexto econmico responsvel pela ampliao da
vulnerabilidade social. A segregao tambm cumpre uma agenda
poltica e ideolgica, principalmente no que diz respeito fragilizao
dos laos sociais construdos a partir de experincias culturais: como
aquela oportunizada pela prtica do esporte. O Estado pode atuar,
atravs de suas polticas, na ampliao das desvantagens dos grupos
segregados no acesso ao lazer esportivo.
Introduo
Este artigo apresenta alguns resultados da pesquisa Mapa
do Lazer Juvenil da Grande Mathias, realizada na Regio da Grande Mathias Velho, na cidade de Canoas (RS). Aqui focalizamos
principalmente as relaes entre segregao socioespacial, lazer
e vulnerabilidade juvenil. O texto est dividido do seguinte modo:
primeiro, em Traos da segregao socioespacial, apresentamos a
regio investigada, problematizando seu processo de urbanizao
e a decorrente precarizao dos espaos de sociabilidade juvenil.
Tambm abordamos essa temtica a partir de algumas tendncias
no campo das cincias sociais e humanas que tm criticado posies
mais tradicionais com relao aos espaos urbanos. Num segundo
Mestre em Cincias do Movimento Humano (PPG/ESEF/UFRGS), professor UNISINOS. E-mail: profedsantos@yahoo.
com.br.
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Mestre em Educao (PPGEDU/FACED/UFRGS), professor ULBRA. E-mail: zdamico@yahoo.com.br.
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Projeto Integrado UFSM/ULBRA/UNISINOS.
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junto com os efeitos produzidos (de maneira indutiva pelo Estado) pelo
padro perifrico de crescimento, consolidou a segregao residencial
como uma realidade a ser vivida pelos moradores da Grande Mathias.
Apesar de esse processo no ter se iniciado com a globalizao, ele
se aprofundou de maneira trgica, principalmente para uma cidade
que tem como base de sua economia o setor secundrio (BARCELLOS,
MAMMARELLA e KOCH, 2002; RODRIGUES, 2004; DAMIMERT, 2004;
KOWARICK, 2002; PRETECEILLE, 1999; MARICATO, 2000).
Com o desenvolvimento da cidade, o bairro pouco a pouco acabou criando uma dinmica prpria que incorpora muito fortemente
a noo de Centro/periferia. A regio mais central (mais prxima
ao Centro), por conta das melhorias da infra-estrutura da cidade e
ampliao da base territorial do Centro, como a construo de um
shopping center no limite mais meridiano do bairro, passou a obter um
maior valor imobilirio ao longo do tempo. Com isso, as famlias mais
pobres, que no tinham condies de ali permanecer, foram sendo
pressionadas pelo mercado imobilirio a se deslocar para a regio
perifrica do bairro (mais ao fundo e mais precria) ou para as vilas
adjacentes, como aconteceu com a vila Santo Operrio, ampliando a
sua vulnerabilidade social. Assim, seus moradores passaram a sofrer
um duplo processo de estigmatizao: ser morador de um bairro
pobre, estigmatizao de primeira ordem, e habitar as regies mais
vulnerveis do bairro, estigmatizao de segunda ordem. Conforme
Cunha (2004), j no bastasse a dificuldade que esses grupos enfrentam, o processo de estigmatizao acaba acarretando um nus
ainda maior a essas populaes, corroendo a sua auto-estima.
A defesa utilizada por alguns moradores do bairro contra o estigma de primeira ordem dizer que no so moradores da regio
mais vulnervel. Para aqueles que esto pouco interessados nessa
distino, tal argumento s refora aquilo que eles esto tentando
apagar: so moradores do bairro Mathias Velho. Ser morador do
bairro j predica uma identidade totalizadora e unificada, construda
pelas relaes de poder estabelecidas no processo de formao da
cidade, que vem na violncia seu principal ponto de apoio. Nesse
caso, como afirma Rodrigues (2004), h motivaes ideolgicas que
ajudam a compreender a produo do bairro segregado.
Os problemas metodolgicos, j apontados por Zaluar (2000)
no debate sobre a caracterizao da populao pobre, obrigaram-nos
a design-lo simplesmente de moradores da comunidade do bairro
Mathias Velho ou da Grande Mathias. A impreciso na utilizao dos
termos classe popular, pobre ou trabalhadora poderia obrigar-nos a
assumir um discurso descritivo que abandonaria o outro (a negao
dessas categorias), abrindo espao para um contexto pretensamente homogneo, incompatvel com a realidade investigada. H uma
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identidade de bairro que est sedimentada nos limites poltico-administrativos estabelecidos pela Prefeitura Municipal e ancorados no
estigma. Ser morador do bairro Mathias Velho significa residir entre
as ruas Florianpolis e Curitiba, e a Avenida Guilherme Schell e o
Rio dos Sinos.
O processo desordenado de expanso dessa regio acabou por
criar assentamentos ilegais que foram sendo formados sem acesso s
condies mnimas de subsistncia. Apesar do traado das quadras,
encontramos construes irregulares, pavimentao incompleta,
escoamento de esgoto a cu aberto, habitaes midas e sombrias.
Em outras regies, aparecem casas em melhores condies, ruas
pavimentadas, esgoto canalizado e maior opo de acesso rede de
servios pblicos ou privados. Identificamos, dentro do prprio bairro,
um exemplo de segregao socioespacial. Nesse caso, mantm-se
uma das principais caractersticas do processo de urbanizao, que ,
conforme Hughes (2004, 94): [...] a assimetria entre a localizao
e as condies sociais, fazendo do ambiente construdo espao privilegiado de expresso das desigualdades sociais, com a permanente
presso dos mais pobres em direo s piores localizaes.
Na regio mais central do bairro, atravs da mobilizao popular, os moradores foram, ao longo do tempo, conquistando melhorias
importantes comunidade. Mesmo assim, ainda encontramos hoje
pessoas vivendo sem nenhuma condio de higiene, principalmente
na regio localizada ao fundo e nas vilas irregulares.
O nvel de bem-estar de uma populao pode ser determinado
pela distribuio dos recursos disponveis (BARROS, MENDONA e
DUARTE, 1997; BARROS, HENRIQUES e MENDONA, 2000). Nas
regies onde habita o contingente da populao brasileira que est
prximo ou abaixo da linha da pobreza, como o caso de uma parcela
importante das famlias da Grande Mathias, o quadro de vulnerabilidade social cria um cenrio de grandes dificuldades. Isso ocorre
principalmente por meio da precarizao dos servios pblicos, impedindo a ampliao da melhoria das condies de vida, o que, por
conseqncia, compromete a superao desse quadro.
Como j foi apresentado anteriormente, ser do bairro Mathias
Velho significa carregar um estigma que associa pobreza com violncia, detonando mecanismos de evitao (CALDEIRAS, 1997).
Em resposta a isso, a sociedade construiu uma cultura do medo.
Para Ribeiro e Santos Jr. (2003), tal cultura explicita-se no modo
como dada nitidez aos espaos no-confiveis da cidade. Nessa
perspectiva, no s o bairro Mathias Velho como tambm a regio da
Grande Mathias so interpretados pelo senso comum como um todo
homogneo, onde os sinais de violncia e pobreza se sobressaem.
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No que diz respeito ao marcador educacional, duas observaes fazem-se importantes. A regio da Grande Mathias possui uma
rede significativa de escolas pblicas que garante a universalizao
do acesso ao ensino fundamental. No entanto, no que se refere
progresso escolar, h um funil entre a sada do ensino fundamental
e a entrada ao ensino mdio.
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A opo intergeracional
Se por um lado houve no sculo XX uma verdadeira revoluo
no que toca a longevidade, por outro, as estruturas por idade no
acompanharam no mesmo ritmo as alteraes, conforme o que vem
sendo anunciado para o sculo XXI, quando ser cada vez mais crescente o nmero de pessoas idosas, tanto competentes e motivadas,
como potencialmente produtivas. Sendo assim, certamente elas no
podero se acomodar por muito mais tempo s estruturas que no
lhes do nenhum papel (Riley, Riley, 1991:7).
Foram analisados pelos autores dois tipos de estrutura por
idade, uma considerada tradicional, cuja ruptura advm de uma
subdiviso baseada em idades, e outra que considera a importncia da integrao das idades e que poderia teoricamente reduzir as
diferenas da ruptura estrutural. Para eles (p: 6), uma ruptura
estrutural passa a ser considerada atravs do desequilbrio entre
as foras e as capacidades potenciais do nmero cada vez maior de
pessoas que viveram muitos anos [...] e a ausncia de papis produtivos ou carregados de sentido [...].
Na subdiviso baseada em idades, os papis sociais so divididos
em trs partes: aposentadoria com a primazia dos lazeres, o trabalho
para os considerados adultos e a educao para os jovens. Nesse
modelo banal, originrio de um tempo mais antigo, a aposentadoria
seria muito prxima da morte e haveria uma dificuldade adaptativa a
novos modos de vida. Ele se fundamenta no declnio que se acentua
com o decorrer dos anos e acaba fortalecendo concepes que podem
ser consideradas ageismos. Seria uma diviso considerada prtica
para a sociedade, pois no possibilita muitos questionamentos. J na
integrao das idades, seria possvel ter diferentes papis em todas
as estruturas. Tanto na escola, no emprego, como nos lazeres, as
pessoas estariam integradas.
Nem os adolescentes nem os aposentados estaro excludos dos locais de trabalho em razo da sua idade
[...]. Grandes possibilidades de lazer fora do trabalho
so oferecidas mesmo para as pessoas de idade mdia
[...]. Graas a essa integrao de idades, poderamos
caminhar em direo a essa reconstruo dos percursos
da vida, objeto de inmeros debates, visto que os indivduos, durante toda sua vida, poderiam alternar os perodos de educao e de lazer (Riley, Riley, 1991:8).
Mesmo que possam ser observados alguns sinais de que estaria
havendo uma interveno sobre as estruturas, que teria como obje-
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deve-se considerar que 12% dos bitos dos idosos tm relao com
uma queda. Dados do Sistema nico de Sade (SUS) indicam que
est relacionado a uma queda o maior nmero de atendimentos nas
emergncias dos hospitais, quando se observam as causas originadas
por algum tipo de violncia externa. Quando somos confrontados aos
atendimentos na emergncia de um dos hospitais da cidade do Rio de
Janeiro como o hospital Miguel Couto, se os dados no chegam a ser
alarmantes, ao menos so bastante preocupantes, j que, segundo o
antigo coordenador da emergncia deste hospital, dos 18 mil casos
atendidos em 2003, 52,2% so referenciados a quedas. Dados que
impressionam, pois foram levados em considerao outros tipos de
violncia, como os acidentes de trnsito e os atribudos violncia
interpessoal que tm ocupado as preocupaes do povo desta cidade.
Outro fato que chama ateno o de que os acidentes deste tipo
aconteceram com mais freqncia dentro das prprias residncias
ou no seu entorno. Alia-se a isso o fato de que as quedas sempre
ocorrem devido a uma multifatoriedade de causas, que em muitas
situaes poderiam ser evitadas se tivessem sido assumidas medidas
preventivas. Acrescentamos que estas se tornam poderosas quando
acrescidas de uma melhora das qualidades fsicas e de maior conscientizao do idoso e da famlia ao problema.
Os episdios de quedas que se repetem com certa freqncia,
inevitavelmente acabam comprometendo fisicamente e psicologicamente o indivduo, influindo na autonomia e qualidade de vida. A
grande incidncia das quedas e as conseqncias que delas advm as
tornam hoje num importante problema social, que inclui preocupaes
de ordem sanitria, ambiental e econmica, merecendo reflexes mais
srias no mbito das polticas pblicas. Em diversos pases, as quedas j so percebidas enquanto um problema de grande relevncia,
mas, mesmo em pases considerados desenvolvidos, as aes para
diminuir sua incidncia ainda carecem de aes de impacto no mbito
daqueles que mais sofrem, que so os idosos. Temos de certa forma
creditado a este fato a inadequao das propostas preventivas que
desconsideram o iderio da promoo da sade, alm do que grande
parte delas ignoram a importncia do lazer e da animao cultural
como estratgia. Levando em considerao a multicasualidade que
caracterizam as quedas111 dos idosos e as importncias do aspecto
preventivo e do significado do lazer, procuramos estudar o problema. Nesta perspectiva, inclumos o iderio da promoo da sade e
a cultura corporal.
Sem ter uma preocupao teraputica, optamos em privilegiar a promoo da sade atravs das suas relaes com a
educao para a sade na elaborao de uma proposta de animao, que, desde o ano de 2001, tem se mostrado bastante
receptiva por parte do pblico alvo: atualmente, temos em torno de 100 participantes das mais variadas idades que acompanham gratuitamente nossos programas de preveno de quedas. Compreendemos que uma interveno neste mbito ter
cada vez mais xito medida que se incorpore o uso do tempo do lazer ao significado da cultura corporal, que, por ns,
aplicada atravs da animao cultural.
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(Eduardo Galeano)
(Lulu Santos)
Resumo
Este artigo analisa a realidade e as possibilidades da produo
do conhecimento no campo da educao fsica brasileira. Expe as
diversas abordagens de pesquisa, os conflitos e as possibilidades
de superao. resultado de uma pesquisa descritiva que expe
indicadores e autores que investigam a produo da rea. Embora
se constate uma primazia da abordagem emprico-analtica, pode-se
perceber que a realidade do campo investigativo da educao fsica
vem mudando paulatinamente. A educao fsica brasileira requer
uma aproximao com os movimentos sociais e com a riqueza cultural
do cotidiano das classes populares, a fim de superar uma certa viso
acrtica que ainda impera no interior da rea.
Palavras-chave: Educao fsica, produo do conhecimento, pesquisa.
Introduo
Em 1983, Medina (1983, p. 35) argumentava, naquela clssica
obra, A educao fsica cuida do corpo e... mente, que a educao
fsica precisava entrar em crise urgentemente.
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Doutor em Educao.
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produo do conhecimento em educao fsica adquirem maior flego, com a participao de novos autores, alm dos que j vinham
pesquisando esta temtica. Por exemplo, Gaya (1994), em sua tese
de doutoramento, objetivou traar um perfil da produo cientfica
nos pases de lngua portuguesa, buscando analisar as concepes
epistemolgicas, metodolgicas e a efetividade do conhecimento
produzido em funo de suas relaes com as prticas desportivas.
na dcada de 1990 que as pesquisas em educao fsica incorporam efetivamente uma preocupao de cunho terico-filosfico,
como resultado de um incremento advindo de um questionamento
rigoroso da produo at ento voltada preponderantemente para
lgica do treinamento fsico. Tais crticas e denncias pouco a pouco
se consolidaram em novas propostas e apontaram caminhos de superao para os problemas identificados.
Evidentemente que essas mudanas no se restringiram rea
da educao fsica e esportes. Alm disso, todas elas estavam relacionadas s alteraes sociopolticas que se manifestaram na sociedade
brasileira na dcada de 80. bom lembrar que o golpe de 1964 imps
a todos os setores, atravs dos diversos mecanismos de censura e
represso, a postura do silncio e da no-contestao, inviabilizando
o debate poltico-ideolgico, e, no mbito da educao, em especial,
fez predominar as polticas conservadoras. A partir de 1977, e mais
marcadamente nos anos 80, possvel observar avanos no pensamento pedaggico de esquerda no Brasil. A denominada abertura
poltica possibilitou dentre outras coisas, a traduo e a edio de
obras at ento censuradas.
Outro aspecto a ser destacado foi a participao, no final dos
anos 80 e incio dos anos 90, de um expressivo nmero de profissionais de educao fsica em programas de ps-graduao de outras
reas do conhecimento, particularmente, da educao. Eles foram
responsveis por colocarem em xeque os pressupostos terico-filosficos que orientavam hegemonicamente a produo cientfica da
rea at ento.
Foi o que fez, por exemplo, Castellani Filho (1988), que questionou a histria oficial da educao fsica brasileira e explicitou o
que at ento havia sido ocultado sobre essa histria, denunciando,
assim, suas implicaes de carter socioeconmico e poltico.
Soares (1990) tambm levantou alguns questionamentos a
respeito das bases polticas, econmicas e sociais da produo do
conhecimento em educao fsica. Essa autora investigou as razes
europias da educao fsica no Brasil e as concepes de corpo
subjacentes s tendncias dominantes da educao fsica ao longo
de sua histria. Explicitou, desse modo, as implicaes histricas da
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que h de novo nas pesquisas em educao fsica no Brasil, a autora procurou analisar se as pesquisas em educao fsica dos anos
90 trazem novos elementos. Concluiu que 66,22% do conhecimento
produzido esto dentro da abordagem emprico-analtica, 21,62
tm como referncia a abordagem fenomenolgico-hermenutica, e
12,16% utilizam a crtico-dialtica.
Podemos perceber, a partir desses dados, que a realidade do
campo investigativo da educao fsica vem mudando paulatinamente, mas ainda existe uma primazia da abordagem emprico-analtica,
muito provavelmente em decorrncia da predominncia de uma viso
acrtica no interior da rea e o seu distanciamento dos movimentos
culturais e sociais.
O movimento da educao fsica e o movimento cultural em
jogo
A despeito de uma significativa produo cientfica, a educao
fsica brasileira freqentemente esteve dissociada dos movimentos
sociais das classes populares127. Somente nos ltimos anos, comeam
a aparecer estudos relacionados a essas temticas.
Convm destacar, entretanto, que estudos nas reas das Cincias Humanas h muito tempo vm apontando para a riqueza cultural
gerada no calor desses movimentos populares. Seus agentes freqentemente metamorfoseiam o cotidiano a partir de ricas estratgias e
experincias vivenciadas nas relaes de trabalho, lazer ou a partir
da simples convivncia no dia a dia. Esses agentes, ao identificarem
as instituies formais como algo abstrato e fora do seu alcance, terminam inventando e reinventando modos e coisas, metamorfoseando
relaes interpessoais, abrindo, criando e recriando caminhos originais
da melhor forma possvel e, com isso, escapando silenciosamente das
amarras do modelo de institucionalizao que, em geral, impera na
sociedade. Ao ignorar esse campo frtil, a educao fsica se desvencilha do cotidiano das classes populares e perde, indubitavelmente,
grande oportunidade para legitimar-se socialmente.
Sendo assim, advogamos que a Educao Fsica precisa ouvir os
gritos e os silncios das camadas populares e, a partir desta escuta,
reavaliar suas posturas e procedimentos. Afinal, como afirmam Certeau (1996), Lefebvre (1991) e Willis (1997), o cotidiano das classes
populares apresenta-se como campo frtil para identificarmos as reais
necessidades da maioria da populao.
Apesar da dificuldade de delimitao como categoria homognea, classes populares so empregadas aqui para designar
os grupos sociais que, no processo de distribuio de riquezas, encontram-se marginalizados e tm precrias condies
de existncia.
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sional centrada na articulao entre ensino, pesquisa e extenso numa interao direta com a sociedade, especialmente, com as comunidades mais necessitadas.
Recuperar o movimento milenar da universidade, cuja caracterstica essencial a de ser um espao da divergncia,
da diferena, do conflito. Ela deve problematizar, autocriticar-se sistematicamente, resgatar e explorar velhos e novos conceitos.
Operar com mltiplas linguagens, desde a oralidade at a
gestualidade. A educao precisa resgatar o fazer, e no
apenas centrar-se na apreenso. A separao do homem do
seu fazer alienao, idealizao. O ser humano se faz
humano nas suas aes.
As contribuies levantadas por Felipe Serpa so extradas dos
pressupostos da denominada pedagogia da diferena. Esta tem
como pressuposto terico no a representao, no a contradio,
no o conceito, mas o agenciamento, a singularidade e a intensidade
de cada acontecimento. No h lugar para hegemonias universais,
para as grandes narrativas. Uma palavra fundamental nesta dinmica
a instabilidade. As instabilidades so localizadas e se diluem para
dar lugar a outras, infinitamente.
Para atenderem aos desafios colocados pela dinmica da sociedade atual, as teorias pedaggicas devero levar em considerao
os sujeitos e os contextos. Normalmente se diz que o caminho
feito ao caminhar. Na pedagogia da diferena, essa afirmao no
procede. Como num labirinto, no h caminhos, porque a cada deciso, o caminho anterior se dissolve. Por isso, no h hegemonias
estveis. Mesmo localizadas em grupos, ela no estvel, instvel,
h sempre mudanas de papel.
Para Serpa (2000a), preciso considerar a necessidade de viver
a diferena, e cultivar a diferena viver num universo virtual de
possibilidades. A realidade um colapso das possibilidades virtuais,
reduzida e dada sentido pela linguagem. Nesse sentido, no h representao. Nessa perspectiva, o elemento fundante o espao de
infinitas possibilidades. Portanto, a diferena indizvel, porque s
dizvel quando se agencia atravs das diversas formas de linguagem
que do sentido aos acontecimentos.
A partir das contribuies de Felipe Serpa, cabe-nos problematizar algumas questes que demarcam o entendimento que temos
sobre as possibilidades da produo do conhecimento no campo da
educao fsica. Os desafios no so fceis. Em 1872, no prefcio
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As Prticas Corporais no
Contexto Contemporneo:
Esporte e Lazer Ressignificados na Cidade
Jos Luiz Cirqueira Falco128
Maria do Carmo Saraiva
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RESUMO
Esta pesquisa, em andamento, integra as aes do ncleo
da Rede CEDES, da Universidade Federal de Santa Catarina, e visa
ampliar as aes de polticas pblicas na rea do esporte e do lazer
na regio da Grande Florianpolis (SC). Tem por objetivo analisar os
processos de ressignificao dos usos das prticas corporais nos espaos de lazer da cidade, por meio de metodologias que se aproximam
da pesquisa participante e da pesquisa-ao. A populao atingida
por esse projeto constitui-se de pblico intergeracional diferenciado
que vai desde a infncia, passando pela juventude, alm dos adultos
e idosos, em diferentes contextos e condies sociais, em especial
aqueles que se encontram em situao de risco social. Dentre os
resultados esperados pela realizao desta pesquisa integrada, destaca-se a produo de subsdios terico-metodolgicos acerca das
prticas corporais no contexto contemporneo, atravs de subtemticas significativas, fomentadas e tratadas na perspectiva do esporte
e do lazer, como direitos sociais, com condio de aplicabilidade no
interior de polticas pblicas que partilhem dos ideais de formao
humana omnilateral, emancipao e cidadania. A pesquisa prope,
ainda, formular subsdios para a constituio de um laboratrio de
prticas corporais na Universidade Federal de Santa Catarina, que
atuar nas dimenses do ensino, pesquisa e extenso, essenciais no
cumprimento dos objetivos e metas de uma universidade pblica de
qualidade e socialmente referenciada. Pretende-se tambm constituir
rede de pesquisadores(as) em diferentes nveis da carreira acadmica. Com isso, busca-se disseminar o conhecimento e orientar os
processos decisrios no campo da gesto de polticas pblicas nas
esferas federal, estadual e municipal.
Palavras-Chave: prticas corporais, esporte, lazer.
INTRODUO
Esta pesquisa, em desenvolvimento, integra as aes do ncleo
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Doutor em Educao.
Doutora em Motricidade Humana.
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dramticos, jogos cooperativos no processo teraputico, como tambm do desenvolvimento da auto-estima de pessoas com transtornos
psicticos e neurticos.
8. Expressividades do Corpo-Mundo: Este subprojeto visa
investigar mltiplas linguagens expressivas que podem auxiliar no
conhecimento e no cuidado de si, buscando uma ampliao da concepo de corpo que historicamente embasa a rea de educao fsica.
Atravs de vivncias corporais ldicas e artsticas, onde a educao
corporal do humano no se apresenta descolada de uma preocupao
tica, esttica e ecolgica socialmente referenciada.
9. Observatrio Latino-Americano de Educao Fsica/Esportes e Sade: Este subprojeto est sendo desenvolvido
em colaborao com o Centro de Estudos e Assessoria em Sade
(Equador); Global Health Watch Observatrio Mundial da Sade
(com sede na Inglaterra). O objetivo central realizar mapeamento
do pensamento crtico nas reas de interesse do Observatrio, no
Brasil e em pases da Amrica Latina.
10. Ncleo de Cultura Popular e de Movimento: Este subprojeto tem por objetivo compreender a dinmica organizativa das
comunidades perifricas do entorno do Macio Central de Florianpolis, a fim de articular suas demandas de esporte e lazer e investigar
o processo de ressignificao das prticas corporais populares do
futebol, capoeira Angola e boi-de-mamo, desenvolvidas com jovens
e crianas atendidas nos projetos da comunidade.
Abordagem metodolgica
Esta pesquisa inspira-se nas metodologias aplicadas pesquisa
social, especialmente, aquelas que se aproximam da pesquisa-participante e, em alguma medida, da investigao-ao. Sua materializao poder contribuir tanto para a formulao de um referencial
epistemolgico crtico e complexo, quanto para a compreenso das
relaes que se estabelecem, a partir das prticas corporais em diferentes ambientes e com diferentes sujeitos.
Alm disso, a opo por esta perspectiva metodolgica possibilita a construo de alternativas de carter inovador para projetos educacionais, conforme indicam Ferraro e Machado (2001), no
sentido de organizar experincias que sejam, concomitantemente,
investigativas, cooperativas e propositivas. Trata-se, ento, de fazer
pesquisa, aprendendo a faz-la melhor atravs da ao, como nos
diz Freire (1985, p. 35), o que nos aponta a possibilidade de estar
construindo instrumentos e mtodos mais adequados temtica e
aos sujeitos envolvidos.
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Compreendemos esta pesquisa integrada no mbito participante, dado que os investigadores participam das atividades dos grupos
investigados, sendo que os grupos colaboram para elucidar e encaminhar as problemticas da pesquisa. Temos, portanto, na observao
participante, uma tcnica privilegiada para a coleta de dados, na
qual ocorre uma relao mais prxima com os sujeitos observados,
possibilitando que uma variedade de fenmenos e situaes possa
ser registrada para posterior anlise. Esta possibilidade no ocorreria
de forma to completa com outros instrumentos de pesquisa, ainda
que devamos considerar o risco inerente da imerso desmesurada
do pesquisador no contexto da investigao.
Estes instrumentos de pesquisa so ainda complementados
pelas entrevistas semi-estruturadas realizadas ao incio e ao final
do trabalho de campo. Os instrumentos iconogrficos, fotografia e
filmagem, esto sendo tambm utilizados.
A anlise dos dados seguir o mtodo hermenutico-dialtico
(Minayo, 1992), apoiando-se, tambm, numa perspectiva de anlise
de contedo (BARDIN, 1979). Esta ltima tcnica especialmente
til para a anlise das entrevistas/depoimentos com sua proposta de
estruturao de unidades de registro e unidades de contexto. O
mtodo proposto por Minayo (1992), por outro lado, organiza mais
amplamente o processo ordenao, classificao, interpretao e anlise dos dados, possibilitando um trnsito entre o geral e o particular,
entre a teoria e a prtica, entre o concreto e o abstrato, uma maior
aproximao com a realidade, os objetivos propostos e o mundo da
vida dos sujeitos envolvidos.
Resultados esperados
Dentre os resultados esperados pela realizao desta pesquisa
integrada, destacam-se a produo de subsdios terico-metodolgicos acerca das prticas corporais no contexto contemporneo,
por meio de subtemticas significativas, fomentadas e tratadas na
perspectiva do esporte e do lazer, como direitos sociais, com condio
de aplicabilidade no interior de polticas pblicas que partilhem dos
ideais de formao humana omnilateral, emancipao e cidadania.
Pretende-se, ainda fornecer subsdios para a construo do Laboratrio de Prticas Corporais da UFSC, que atuar nas dimenses do
ensino, pesquisa e extenso, essenciais no cumprimento dos objetivos
e metas de uma universidade pblica de qualidade e socialmente referenciada. Por fim, busca-se a formao de rede de pesquisadores(as)
em diferentes nveis da carreira acadmica.
293
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Organizando Acervos,
Construindo Memrias, Fazendo Histrias
Luciano Jahnecka133
Roger Tavares Martins134
Mrio Gayer do Amaral135
Paulo Sergio Medeiros136
Flvia Garcia Guiddotti137
Luiz Fernando Camargo Veronez138
Eliane Ribeiro Pardo139
Luiz Carlos Rigo140
RESUMO
Este trabalho visa relatar a experincia de organizao do
Acervo das Memrias Esportivas Infames (AMEI) da Escola Superior
de Educao Fsica da Universidade Federal de Pelotas (ESF/UFPel).
A proposta de organizao deste acervo comeou a ser gestada em
2002, com a doao para a ESEF/UFPel de 10 mil volumes, realizada
pelo Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas. Posteriormente, em
2005, com o apoio do Ministrio do Esporte (Ao Rede Cedes) e
do Ministrio da Cultura (Ponto de Cultura Chibarro), teve incio o
trabalho de organizao e estruturao do acervo propriamente dito.
Nas atividades necessrias preservao e socializao do acervo
limpar, registrar, catalogar e digitalizar , deparamo-nos com uma
memria esportiva local, regional, nacional e internacional composta
por uma riqueza de fontes orais, imagticas e escritas.
Palavras-chave: memria, esporte, cultura.
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Como se a conscincia e a memria dissessem respeito a mentes e no a coisa, ou como se o real pudesse
residir apenas na pureza das idias e no na impureza
permeada do material (STALLYBRASS, 2000, p. 39-40).
As prticas esportivas com sua tradio e fortes laos afetivos
podem ser consideradas como exemplos emblemticos do sentido
social da memria, principalmente, por serem experincias corporais
duradouras, elas tendem a afetar, produzir marcas afetivas e polticas
em seus adeptos pelo resto de suas vidas. Construda com a participao de objetos biogrficos esportivos, como camisetas, flmulas,
medalhas e fotografias, as memrias esportivas lembram o passado
e reconstroem o presente diariamente. As revistas esportivas e outros registros escritos formam por sua vez uma rede de recordaes
possibilitando que a memria de cada sujeito seja compartilhada
por outros, principalmente, por aqueles que possuem nas prticas
esportivas uma afinidade eletiva, constituindo assim uma memria
esportiva compartilhada, uma tradio que cultuada e passa de
uma gerao para outra.
Nos ltimos anos temos acompanhado um crescimento considervel, no mbito da educao fsica, no trabalho que envolve
a organizao de acervos e de centros de memrias. Alm de ser
um patrimnio cultural, estas instituies contribuem de forma significativa tambm para o crescimento da educao fsica enquanto
rea acadmica. Uma melhor organizao dos registros oriundos de
fontes orais, escritas e imagticas, com certeza, ir propiciar um solo
frtil para pesquisas na rea. Assim, a recuperao e reconstruo
de fontes histricas so imprescindveis no processo de informao,
documentao e delimitao de nosso espao enquanto rea de
conhecimento.
Aps a concluso da organizao do AMEI, todos os seus registros e fontes sero de acesso pblico e ficaro disponveis para
consulta tanto da comunidade acadmica quanto de toda a sociedade.
Com vista a continuar a ampliao do acervo num futuro prximo,
iremos desencadear uma campanha de doaes de fontes (documentos, fotografias, revistas, jornais, camisetas, etc.) junto comunidade
pelotense e arredores. Alm de aumentar o acervo, essa campanha
visa fortalecer os elos entre sociedade e universidade, inventando
novas prticas de preservao e criao da memria esportiva e da
cultura da cidade.
301
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306
cessidades da comunidade.
No ano de 2000, o municpio apresentava uma taxa de urbanizao de aproximadamente 66,54% (IBGE Censo 2000). De acordo o
Banco de Dados Cidades (2003), publicado pelo IBGE, o municpio de
Raposa possui aproximadamente 20.088 habitantes. No que se refere
educao, renda e habitao, em 2003, o municpio possua 81,5%
de jovens entre 15 a 17 anos e 66,9% entre 18 a 24 anos, todos esses
jovens com menos de oito anos de estudo. Os dados do IBGE apontam
tambm que o municpio possui na sua populao adulta 29,2% de
analfabetos, 82,4% com menos de oito anos de estudo e 52,7% com
menos de quatro anos de estudo, apresentando uma mdia nfima
de 3,8 anos de estudo. At 2000, a renda per capita mdia era de
R$ 75,80, e 70,4 % da populao era pobre. Dos domiclios urbanos,
apenas 27,4% tinham acesso gua encanada e 15,1% ao servio
de coleta de lixo.
No perodo de 1991-2000, o ndice de Desenvolvimento Humano
do Municpio (IDH-M) obteve um crescimento pequeno, passando de
0,555, em 1991, para 0,632, em 2000 (em uma escala de 0 a 1). Se
mantiver esta faixa de crescimento do IDH-M, Raposa levar 25 anos
para alcanar So Caetano do Sul (SP), o municpio com melhor IDH-M
do Brasil (0,919) e 13,9 anos para alcanar a cidade de So Lus (MA),
o melhor IDH-M do Estado (0,778). Segundo o Programa das Naes
Unidas para o Desenvolvimento (PNUD/2000), o municpio de Raposa
estava entre as regies consideradas de mdio desenvolvimento humano (IDH entre 0,5 e 0,8). E, em relao aos outros municpios do
Brasil, apresentava uma situao ruim, ocupando a 4.074 posio.
Diante dos indicadores socioeconmicos, percebe-se que as
atuais polticas pblicas implementadas no municpio, desde a sua
emancipao, no tm contribudo para alterar significativamente o
seu quadro de vulnerabilidade social.
Frente a esse contexto, surge a questo: em que situao se
encontra o direito ao esporte e ao lazer neste municpio, uma vez que
nem as suas necessidades bsicas esto sendo atendidas?
Desse modo, com o intuito de conhecer esta realidade, a pesquisa procura investigar se as polticas pblicas esto servindo como um
meio de garantir ou negar o esporte e o lazer como direito social, e
assim defender uma gesto democrtica fundamentada na perspectiva
da incluso social.
Este estudo caracteriza-se, portanto, como uma pesquisa qualitativa, cuja proposta metodolgica desenvolveu-se atravs da combinao de pesquisa bibliogrfica sobre o lazer, esporte e polticas
pblicas; documental atravs da anlise de leis, termos de convnio
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e projetos; e pesquisa de campo com a utilizao dos seguintes instrumentos: questionrio semi-estruturado, aplicado a 96 pessoas da
sociedade civil (23% dos segmentos mapeados), consoante a classificao de segmentos adotada na II Conferncia Nacional do Esporte
2006, e entrevista semi-estruturada para colher depoimentos de seis
gestores e parlamentares do municpio, no sentido de se perceber
como estes conceituam e avaliam o lazer e o esporte.
Descrio e anlise dos dados significativos
Pesquisa documental
Serviram de base para a anlise, a Lei Orgnica do Municpio de
Raposa (30 de junho de 1997), em seu Captulo IX, os projetos de
eventos e atividades esportivas e de lazer, o convnio da CBF (IAFB)
com o municpio e o oramento municipal destinado ao esporte no
ano de 2006, alm do cronograma anual de atividades esportivas do
municpio em 2001.
1. Das prticas esportivas e de lazer como direito do
cidado O artigo 110 da Lei Orgnica do Municpio de Raposa
atribui ao poder municipal fomentar as prticas desportivas e de lazer, formais e no-formais, como direito de todo cidado, assumindo
assim a posio tomada pela Constituio Brasileira, que define o
lazer como direito social no seu artigo 6.
No que diz respeito animao sociocultural atravs do levantamento documental realizado, foi encontrado referente ao ano de
2001, ainda na gesto anterior, apenas um cronograma de atividades de esporte e lazer para a populao, no qual estava prevista a
realizao dos Jogos de Vero, da Independncia, do Torneio Dia da
Criana, do Torneio Incentivo, do Torneio da Integrao dos rgos
Municipais e dos Jogos Escolares Maranhenses.
Em 2003, foi celebrado um convnio entre o municpio e o
Instituto de Assistncia ao Futebol Brasileiro (IAFB), vinculado
Confederao Brasileira de Futebol (CBF), denominado Escola de
Futebol, voltado para crianas e adolescentes, alunos das escolas
pblicas, com prioridade para aquelas residentes em comunidades
carentes e tambm oportunizando trabalho a ex-jogadores e ex-tcnicos de futebol locais. A IAFB forneceu todo o material, exigindo, em
contrapartida, a garantia do local para realizao das atividades.
Na atual gesto (2004/2007), foram encontrados registros dos
projetos Arraial Viva Raposa, Jogos Escolares Raposenses (JERAs)
e Festa do Pescador. Mediante leitura dos documentos, observa-se
que o poder executivo tem planejado eventos esportivos e de lazer,
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Marcellino (2001) apresenta elementos para anlise dessa temtica quando afirma que a concepo de lazer, na maioria das vezes,
precisa de justificativas baseadas em critrios utilitaristas.
Notou-se atravs dos depoimentos uma viso do lazer restrita a
um nico contedo (esporte), diminuindo, assim, a sua abrangncia.
preciso, portanto, pensar o lazer num sentido mais amplo, pois ele
no deve ter carter apenas assistencialista ou constituir-se como
uma obrigao, sendo fundamental compreender sua essncia no
desejo e na vontade de cada indivduo.
Na verdade:
O que caracteriza a essncia do lazer, o diferencial deste
fenmeno perante as outras prticas sociais e culturais
em nossa sociedade, o fato de que os elementos que
o caracterizam so enraizados no ldico e, mesmo passveis de presso e interferncia do contexto, no adquirem o carter de obrigao e no so vistos como
um conjunto de tarefas a serem cumpridas. Esses elementos expressam o exerccio coletivamente construdo
no qual os sujeitos se envolvem porque assim desejam
(WERNECK, 2003, P.36).
Assim, embora o esporte e o lazer sejam necessrios vida
do homem, apresentam, numa escala de prioridades, diminuta importncia para a populao. De acordo com Marcellino (2001), essa
irrelevncia [...] se deve pouca ressonncia social do lazer, ainda
no visto como um direito social [...].
O conhecimento sobre a obrigao legal do poder pblico
na garantia do esporte e do lazer comunidade De acordo com
a Lei Orgnica do Municpio de Raposa, o poder pblico o principal
responsvel por implementar e gerenciar as aes de esporte e lazer.
Nesse sentido, os gestores afirmam:
[...] uma obrigao mesmo. Porque a comunidade tem
interesse, fora de vontade, mas no tem recurso, no
tem espao. Ento o poder pblico mesmo (Coordenadora de Cultura da Secretaria Municipal de
Educao).
[...] uma ateno ao esporte. A administrao atual est
comeando agora a desenvolver o trabalho, n? Mas ainda tambm precisa de muita coisa [...] (Presidente da
Cmara Municipal).
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como direitos sociais pela Constituio Brasileira, mas a gesto desses setores tem menor importncia nos planos de governo devido
falta de uma poltica pblica nacional capaz de criar uma nova tica
voltada para a utilizao dos recursos pblicos nesses campos.
Responsabilidade de promoo e conhecimento da comunidade acerca das aes/projetos de esporte e lazer no municpio As respostas encontradas nesta categoria dos questionrios
admitiam mltiplas escolhas, ultrapassando a margem dos 100%.
Os segmentos atriburam ao poder pblico (89,5%) a responsabilidade de elaborar as diretrizes e executar aes na rea de esporte
e lazer. Em segundo lugar, foi mencionada a comunidade (12,5%),
o que indica interesse e envolvimento da populao na organizao
das atividades, pois, como cita Demo, na participao que est a
qualidade de vida (1991, 1994 apud Marcellino, 2001, p. 15).
Sobre o conhecimento da comunidade acerca das aes, projetos e/ou programas de esporte e lazer realizados pela Prefeitura,
63,5% demonstraram conhecer, enquanto 34,3% afirmaram desconhecer. Parte daqueles que conheciam citou exemplos, como: festejos,
campeonatos, esportes martimos e atividades esportivas.
Responsveis pela organizao e execuo de atividades
e formao dos profissionais de lazer As respostas encontradas
nesta categoria dos questionrios tambm admitiam mltiplas respostas, ultrapassando a margem dos 100%. Os resultados comprovaram
no existir apenas um tipo de profissional responsvel pela realizao
das atividades no municpio de Raposa, e a maior representatividade
foi de funcionrios da Prefeitura (67,7%), seguida de voluntrios
(42,7%) e de atletas (34,3%). Entre estes, no h nenhum professor
de educao fsica compondo o quadro de funcionrios da Prefeitura.
Quanto formao dos responsveis pela organizao e execuo das
atividades de esporte e lazer, a maioria dos entrevistados (59,3%)
considerou insuficiente.
Segundo Stoppa & Isayama (2001, p. 84), para atuar no campo
do lazer imprescindvel aprender uma srie de questes gerais sobre
essa temtica, bem como mapear como cada rea poder contribuir
com seus saberes especficos e intervir neste campo.
Dessa maneira, este profissional estar contribuindo para a
construo de uma poltica social que fornea servios populao
de forma democrtica e reflexiva. Contudo, para que participe das
equipes de planejamento e seja respeitado, Marcellino (2001,p. 14)
diz que necessrio que ele mesmo se respeite, estude, se aprofunde, percebendo a interseo de suas reas com as demais. O que
legitima a necessidade de qualificao dos profissionais que tratam
do esporte e do lazer.
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Professora do curso de graduao e do programa de ps-graduao em Educao Fsica da UFPR, membro pesquisador do
CEPELS/UFPR (Centro de Pesquisa e Estudos em Esporte, Lazer e Sociedade e do Ncleo da Rede CEDES/PARAN.
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Dados do IBGE/2004.
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comunidade.
Para tanto, faz-se necessrio pensar que o sujeito/cidado
um ser gregrio e, nesse sentido, os espaos/equipamentos constitudos nas cidades devem facilitar a realizao dessa caracterstica,
transformando patrimnio pblico em cenrio de encontro. Assim,
o zelo e a apropriao desse patrimnio pblico no so exclusivos
do poder pblico. Pelo contrrio, so tarefas e direitos de toda a
comunidade.
Saliento ainda que, embora visualizemos a possibilidade da cidade oferecer espaos alternativos de convivncia comunidade, no
podemos esquecer de dois grandes problemas referentes ao acesso
da maioria das pessoas aos espaos pblicos de lazer nas cidades,
so eles: a negligncia quanto aos espaos diversificados de lazer
na medida em que as cidades se desenvolvem; e a insuficincia dos
equipamentos destinados s experincias no mbito do lazer e do
esporte, quando no acompanhados de programas que levem a uma
possvel mudana de hbitos da populao.
Ao considerar esses aspectos perguntaramos: Qual o significado desses ambientes pblicos para a comunidade?
Embora considerando a importncia do espao privado na vida
das pessoas, gostaria de destacar que a cidade sempre esteve ligada
a formas de ambiente pblico, como praas, escolas, assemblias
pblicas, tribunais pblicos. Portanto, quando desaparece essa forma
de ambiente, desaparece tambm a vida urbana. Pois no espao
pblico que se desenvolve a cultura e o contato com o estranho, um
contato aceito e tolerado com o outro, possibilitando mltiplas trocas
e experincias.
Portanto, o espao pblico pode se tornar o lugar do exerccio
poltico e, para que nesse lugar opere uma atividade pblica,
necessrio que se estabelea, em primeiro lugar, a co-presena de
indivduos.
Assim, o espao pblico , antes de mais nada, o local onde
as afinidades sociais e as diferenas so vivenciadas com um desfile
variado de cenas comuns, onde se exercita a arte da convivncia.
tambm, um lugar de conflitos, de problematizao da vida social,
surgindo a partir da, ento, a possibilidade de dilogo e de transformao.
Portanto, todas as cidades dispem de lugares pblicos que
correspondem imagem da cidade e de sua sociabilidade, por meio
dos quais se produz uma espcie de resumo fsico da diversidade
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Tuan (1993:21) ressalta que um objeto ou lugar atinge realidade concreta quando nossa experincia com ele total, isto ,
atravs de todos os sentidos, como tambm com a mente reflexiva.
Portanto, uma cidade pode se tornar um local significante, dentro do
espao-mundo podendo potencializar ncleos de valores humanos
imprescindveis sociedade.
Gostaria apenas de alertar para o fato de que devemos ter
cuidado em no considerar que cabe somente ao poder pblico a
proposio das oportunidades de lazer e esporte, e que suas formas
e qualidade dependem somente de uma deciso do poder pblico.
necessrio, neste sentido, no ignorar a necessidade de se preparar
a comunidade para que ela prpria tenha autonomia para escolher
e conduzir as experincias no mbito do lazer/esporte/cultura que
melhor lhe convierem.
Nota-se nesse sentido que devemos ter cuidado em no guiar
as camadas populares para que simplesmente cumpram determinadas tarefas polticas. Muitas vezes, acreditamos possuir uma verdade
que deve ser transmitida para o grupo social envolvido e desta forma
definir seus interesses. Estes aspectos no deixam de evidenciar um
olhar reducionista e cerceador em relao s experincias de esporte
e lazer.
A organizao, a manuteno e o sucesso na implantao de
novos espaos, equipamentos e projetos de interveno dependem
de uma srie de fatores, entre os quais destaco o entrosamento entre
comunidade e as unidades funcionais ou de servios em cada cidade, o
qual pode gerar participao comunitria mais efetiva na constituio
dos ambientes para vivncias no mbito do esporte e lazer.
Possibilitar o envolvimento democrtico desses atores sociais
indica preocupao com a dinamizao dos espaos por um coletivo, e tem como funo primordial estimular a populao ao uso dos
espaos, por meio de um dilogo entre as comunidades dos bairros
e o corpo tcnico. Neste sentido, quando o indivduo participa na
organizao e utilizao do meio ambiente, maiores identidade e
intimidade podem se estabelecer, gerando uma melhor conscientizao dos problemas envolvidos. Portanto, a partir da, pode surgir a
possibilidade de um determinado grupo social se reconhecer, trocar
informaes e interpretar a realidade em que vive.
Considero que as experincias no mbito do lazer e do esporte
nas cidades facilitam a potencializao de um certo tipo de participao comunitria, porque contemplam territrios da vida urbana,
em que grupos/indivduos co-dividem, num mesmo espao, maneiras
extremamente diversas de apropriao desses lugares, muitos deles
de forma mais isolada, outros em grupos, outros ainda interagindo
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no que concerne a educao; as dificuldades para se obter atendimento, no caso da sade; o crescente aumento do desemprego e
desrespeito s leis trabalhistas, no caso do trabalho; e as escassas
oportunidades de acesso a atividades fsicas, esportivas e culturais,
no que tange ao lazer.
O exerccio da cidadania pressupe que o cidado seja atendido
por um conjunto de direitos sociais, polticos, econmicos e civis ,
o que demanda a formulao e implementao de polticas pblicas
que garantam a sua consecuo. Sendo assim, faz-se necessrio
uma articulao entre diferentes polticas setoriais implementadas
por um governo, porque, por exemplo, no adianta um conjunto de
aes serem definidas no setor esportivo e de lazer sem o respectivo
suporte da esfera econmica para assegurar os meios necessrios a
sua realizao. Nesse caso, qualquer ao que no conte com esse
suporte no ultrapassar uma mera declarao de intenes.
Com o intuito de permitir o acesso a atividades como dana,
teatro, esporte, entre outras, muitos projetos so desenvolvidos nos
espaos pblicos (escolas, praas, parques), tanto por instituies
privadas quanto pblicas e organizaes da sociedade civil como, por
exemplo, Organizaes No-Governamentais (ONG) e Organizaes
da Sociedade Civil de Interesse Pblico (OSCIP), nos horrios inversos ao da educao formal. O carter desses projetos bastante
variado, assim como seus desdobramentos e resultados alcanados
na comunidade.
Em relao s aes governamentais dessa natureza, observa-se a descontinuidade de programas, que a cada gesto so
abandonados ou reelaborados. Podem ser citados como exemplos
o Programa Esporte Solidrio (Governo Federal, gesto Fernando
Henrique Cardoso) e o Programa Parceiros do Futuro (Estado de So
Paulo), entre outros. Essa situao deixa os usurios das comunidades merc da vontade dos governantes e de sua maior ou menor
ateno relevncia dessas atividades. Nesse sentido, aquilo que
deveria ser de acesso universal fica condicionado vontade poltica
de gestores e de definies oramentrias. Assim, mais uma vez um
direito constitucional do cidado, nesse caso do acesso s atividades
esportivas e de lazer, fica comprometido.
Este estudo parte de uma pesquisa que tem como objetivo
analisar uma poltica do Governo Federal, proposta pelo Ministrio do
Esporte, para ser desenvolvida nas comunidades no turno inverso de
estudo dos alunos, intitulada Programa Segundo Tempo. Pretende-se
com esta pesquisa investigar quem foram os sujeitos participantes
do Programa (usurios, monitores, agentes comunitrios e gestores)
e como esses se perceberam nesse processo. O estudo foi realizado
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BRASIL. Ministrio do Esporte. Dados Programa Segundo Tempo.
Disponvel em <http://www.esporte.gov.br>. Acesso em 10 mar.
2006.
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Programa Segundo Tempo. 2006. Disponvel <http://www.esporte.
gov.br>. Acesso em 10 ago. 2006.
DALLARI, D. A. O que participao poltica. So Paulo: Brasiliense,
1999.
FALEIROS, V. P. O que poltica social. 5. ed. So Paulo: Brasiliense,
1991.
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www.lazer.eefd.ufrj.br/historia.
Universidade Federal do Rio de Janeiro.
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a histria do esporte a partir das contribuies do mtodo comparativo, constitumos uma rea de investigao denominada Histria das
prticas corporais e de lazer na modernidade e contemporaneidade,
no interior da linha Histria Comparada das Formas Narrativas, cuja
descrio :
A linha de pesquisa abrange um conjunto de problemas
que possibilita a criao de um campo de experimentao comparada entre a histria, a literatura, a comunicao e as demais cincias que, de alguma forma, possam
lidar com os produtos culturais sob a tica do texto (narrativa), como formas empricas de uso da linguagem; ou
ainda como sistemas semiticos (gestos, sons e outros)
no interior de prticas sociais contextualizadas histrica
e socialmente.
As linhas de pesquisa
Memria social dos clubes cariocas:
Os clubs chegaram ao Brasil com os imigrantes, e comearam
a se tornar mais comuns no pas a partir de 1808, com a chegada de
D. Joo. Antes da criao de clubes esportivos, havia muitos outros
de carter recreativo, literrio, poltico. H trs dessas associaes
que merecem ser destacadas: a Assemblia Portuguesa, criada em
1815; a Sociedade Germania, criada em 1821 e ativa at os dias de
hoje; e o Cassino Fluminense, um dos mais importantes do Imprio,
fundado em 1845.
No Rio de Janeiro, os primeiros clubes mais diretamente relacionados ao esporte tm forte influncia de ingleses, que desde cedo estiveram envolvidos com a organizao de corridas de cavalos e depois
com a criao de associaes de cricket (como o British Cricket Club, o
Rio Cricket Club e Paisandu Cricket Club). Em outras cidades (tambm
no Rio de Janeiro, mas em menor nmero), destacam-se a influncia
de alemes e italianos na organizao de clubes ginsticos.
O primeiro clube eminentemente esportivo criado no pas foi o
Club de Corridas (1849), ainda que em instituies congneres anteriores j se observassem a prtica de esportes entre outras atividades
oferecidas aos scios.
Desde que foram criados, os clubes foram importantes instituies na sociedade brasileira, extrapolando suas supostas funes recreativas. Na verdade, funcionavam como um retrato e um termmetro
das relaes polticas. Eram um espao privilegiado de encontro e de
auto-identificao entre os membros das elites. Por isso, os clubes
criavam constantemente mecanismos de status e distino, como a
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olhar sobre a realidade e sobre o fenmeno esportivo. Por que determinados artistas representaram, de diferentes formas, o esporte
em sua produo? Que intencionalidades isso carrega? Que sentidos
e significados envolvem essa representao?
Deixamos claro que no estamos utilizando as obras de arte simplesmente como ilustrao, mas como fontes histricas propriamente
ditas, alinhando-nos s proposies de T. J. Clark (2004)157.
Como Clark faz questo de sublinhar, trata-se de uma
histria contada por meio de pinturas, escarafunchadas
em sua especificidade, contrastada fotografia ou ilustrao, no intuito de faz-las dizer algo sobre o regime
de desigualdades e diferenas sociais, sexuais, ocupacionais, que s elas esto em condies de exprimir, de
maneira singular como o fazem. O feitio da emergente
arte impressionista, por exemplo, indissocivel de seu
contedo, daquelas formas objetivas de recreao burguesa (Miceli, 2004, p.17)158.
Assim, interessa-nos entender como e por que o esporte foi
representado (ou no o foi) nos diferentes movimentos artsticos
surgidos no contexto da modernidade, um perodo histrico que no
pode ser definido com extrema preciso, mas que no mbito do campo
artstico tem suas marcas iniciais no sculo XIX, de alguma forma com
as pinturas realistas de Gustave Courbet e com as obras de douard
Manet, passa pelos impressionistas e explode em diversas propostas
no decorrer do sculo XX. Vale a pena lembrar que:
[...] a pintura moderna foi um produto de uma cultura
moderna, mas no o nico produto; foi uma forma de
produo entre muitas outras formas complexas de representao visual, incluindo a pintura acadmica, a ilustrao popular, a fotografia e assim por diante. Formas
diferentes de representao so produzidas na mesma
cultura e possvel demonstrar que essas formas interagem, tm convenes e suposies em comum sobre o
mundo e tambm contestam o que significativo nessa
cultura (Fer, 1998, p.13).
Em pesquisa anterior (Melo, 2004)159, j se demonstrou os
frteis relacionamentos entre esporte e cinema no contexto da moCLARK, T. J. A pintura da vida moderna. So Paulo: Companhia das Letras, 2004.
MICELI, S. Por uma histria social da arte. In: CLARK, T.J. A pintura da vida moderna. So Paulo: Companhia das
Letras, 2004. p.9-18.
159
MELO, V. A. Esporte, imagem, cinema: dilogos. Relatrio de pesquisa/ps-doutorado em Estudos Culturais. Rio de
Janeiro: Programa Avanado de Cultura Contempornea, 2004. Disponvel em: http://www.ceme.eefd.ufrj.br/cinema.
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dernidade. Mais do que um tema para os filmes, foi possvel argumentar que se estabeleceu um dilogo intersemitico entre as duas
linguagens. O que desejamos agora identificar se isso tambm se
deu, e como ocorreu, considerando as obras de artes plsticas, as
msicas, as obras literrias.
Assim, tentaremos estar atentos no somente ao que foi representado e que significado isso tem no mbito do movimento e do
contexto histrico, mas tambm ao como foi representado, quais
os recursos tcnicos foram utilizados para representar, j que consideramos que este elemento to explicativo e importante quanto o
do tema retratado, ainda mais quando estaremos abordando a arte
moderna, onde tanto essa discusso tcnica central, quanto nem
sempre o que retratado tem conexo explcita com um objeto conhecido e identificvel (aqui falamos da idia de abstrao).
Este estudo, na verdade, tem como ponto de partida a necessidade de melhor compreenso, de forma articulada, de trs dimenses
histricas: a) a construo da idia e do imaginrio de modernidade
na transio e no decorrer dos sculos XIX e XX; b) a (nova) formao
das cidades naquele contexto; c) a presena dos fenmenos sociais
lazer e esporte nesses mbitos; d) ou, como temos chamado, a
necessidade da promoo de uma arqueologia social dos objetos,
identificando seus vestgios pelas redes e teias da sociedade. Com isso,
esperamos lanar uma luz no somente para os estudos relacionados
ao esporte, mas tambm para melhor entendermos a configurao da
sociedade do espetculo, algo que tanto caracterizou este perodo
histrico, onde a cultura emerge como dimenso central na construo
de valores e sensibilidades.
Do ponto de vista da interveno pedaggica, nosso intuito
chamar a ateno para a necessidade de considerao dos aspectos
estticos na elaborao de propostas pedaggicas no mbito da educao fsica/cincias do esporte.
Nos ltimos anos, nossa rea de conhecimento procurou se aproximar das cincias humanas e sociais, sem se afastar por completo
do conhecimento biomdico que sempre a marcou e a caracterizou.
A despeito dos importantes avanos, questionamos: no est na hora
de nos aproximarmos mais da esttica, uma disciplina filosfica, para
ampliarmos nossas consideraes acerca do papel do esporte na sociedade? Ser que os aspectos estticos no so tambm relevantes
na configurao da importncia, da presena social e da popularidade
do esporte?
Ainda mais, se pensarmos em nossa interveno com o esporte
como uma possibilidade e um plo de animao e mediao cultural,
parece interessante nos aproximarmos das consideraes pedaggicas
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dos autores que buscam nos estudos culturais inspirao para repensar
o papel da educao na sociedade. E a, as consideraes acerca da
esttica devem ganhar papel privilegiado na discusso.
Mas afinal, o que esttica? A esttica est somente relacionada
arte? Por certo que no. Adolfo Vzquez (1999), por exemplo, lembra-nos que ela est na natureza, na indstria, na nossa vida cotidiana.
Ressalta a idia de que todos ns estamos submetidos diariamente a
situaes estticas, mesmo que no percebamos claramente:
Acadmicos ou no, em determinados momentos de nossas vidas, todos vivemos em uma situao esttica, por
mais ingnua, simples ou espontnea que seja nossa atitude como sujeitos nela. Ante a flor que se d de presente, o vestido que se escolhe, o rosto que cativa, ou
a cano que nos agrada, vivemos essa relao peculiar
com o objeto, que chamo de situao esttica. E a vivemos guiados por certa conscincia ou ideologia esttica
(p.17)160.
Podemos ento dizer que o conceito de esttica est relacionado
ao conhecimento sensvel, ligado s sensaes, aos sentidos (viso,
audio, paladar, tato, gustao), algo para o qual somos educados
cotidianamente, que interfere em nossas escolhas, nossas opes,
mesmo que nem sempre demos a ela a importncia que deveria ter
no processo educacional.
Com isso, queremos afirmar que uma das responsabilidades de
toda interveno pedaggica deve ser a educao das sensibilidades.
No se trata somente de educar para a construo de novos valores,
mas entender que a educao esttica uma necessidade e to
importante quanto qualquer outra perspectiva de atuao. Devemos
compreender que h uma articulao entre valores e sensibilidades
na formao dos sujeitos e das sociedades, da a necessidade de uma
ao articulada em ambos os mbitos.
Se a esttica no se resume arte, esta continua a ser uma
prtica social importante e pode ser uma eficaz ferramenta no processo
de educao das sensibilidades de nossos alunos. Assim, podemos
utilizar as manifestaes artsticas em nossas aulas relacionadas ao
esporte para tambm implementar processos de formao esttica,
no s porque esta uma dimenso importante para nossos alunos,
enquanto um aspecto relevante do processo educacional, como tambm porque permite-nos ampliar a compreenso sobre o prprio esporte, j que na arte encontramos muitos indcios de representaes
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