NO.

Programa de historia universal

Profesor: Jondalar Cervantes
Nota. La parte de las visiones de la historia y su metodologa
estn impresas del libro.

Periodizacin de la historia
Esta se divide en la siguiente manera:
Prehistora
Edad
contemporanea

antigua

Edad

media

Edad

Moderna

Edad

Prehistoria
Se ha llamado as a la etapa que comprende desde la aparicin del
hombre hasta el invento de la escritura. Se caracteriza por el uso
de la piedra, como material bsico para la subsistencia.
Division de la Prehistoria: La Prehistoria se divide en Edad de
Piedra y Edad de los Metales
PALEOLITICO
EDAD DE PIEDRA

MESOLITICO
NEOLITICO
COBRE

EDAD DE LOS METALES

BRONCE
HIERRO

Paleoltico ( 2 500 000-10 000 a.c)

-Caractersticas generales del Paleoltico

Es el Periodo ms antiguo de la historia de la humanidad

- Es un periodo de cambios climticos continuos, se van alternando
los periodos de glaciacin y los interglaciares (entre 2
glaciaciones)

NO. 1
- Hubo 4 glaciaciones, Gnz, Mindel, Riss y Wrm. Las glaciaciones
eran pocas de clima polar
- Europa, excepto las riberas del Mediterrneo estaba totalmente
congelada.
- En los periodos interglaciares el clima era templado y lluvioso.
- Vivimos en un periodo interglaciar (Holoceno)
2. El Mesoltico (10000 a. C. - 5000 a. C)
Caractersticas generales:
-Pinturas rupestres
- Apogeo de la recoleccin ( vegetales y mariscos) y la caza.
- Notable desarrollo de la pesca ( con red ,anzuelos y
embarcaciones).
- Inicios del sedentarismo humano.
- Primeras aldeas levantadas.
- Comienza la diferenciacin de razas y la colonizacin del
planeta.
- Se inicia la industria microltica1.
- fundacin de primeros cementerios.
3. Neolitico

1 Los microlitos son artefactos lticos tallados intencionalmente por el ser humano,

sobre tododurante la prehistoria, de tamao extremadamente pequeo, pero lo

suficientemente elaborados como para no ser considerados desechos ni accidentes de
talla. Los microlitos tienen como soporte una hoja o una hojita (de slex casi siempre) y
su forma se remata por medio de retoques abruptos o truncaduras. Teniendo en cuenta
estos rasgos comunes, suelen distinguirse dos grandes familias de microlitos: los
laminares (ms propios del final del Paleoltico Superior y del principio
del Epipaleoltico) y los geomtricos (caractersticos del Mesoltico, del Neoltico e,
incluso de alguna cultura posterior con arraigadas tradiciones cinegticas). En efecto,
cualquiera que sea la clase de microlito (laminar o geomtrico), se asocian a arma de
caza, ya que son elementos que forman parte de la punta de jabalinas, venablos y, ya
en periodos tardos, de flechas.

NO. 1
Se inicia en el 9.000 a.C. y concluye en el 4.000 a.C..Periodo de
cambio profundos
Caractersticas generales del Neoltico
-Invencin de la agricultura y la ganadera, cunas de su invencin
-Focos de cultura Cercano oriente ( Siria y palestina )
-Asia menor y anatollia
-Mesopotamia
-Plantas domesticadas (Trigo y cebada )
-Animales domesticados (oveja,cabra,vaca ,cerdo )
-Sudeste de Asia ( mijo y arroz )
-Mesoamerica ( maz, habas calabaza pavo
-Andes centrales maz, papa ,coca ,cuy, llama, alpaca, vicua
-Mayor presencia de las aldeas
-Consolidacin del sedentarismo
-Herramientas , armas de piedra pulida
-Nacimiento de la minera Invencin de la cermica
-Invencin de la textilera
-Incremento demogrfico
-Tribus

I I

Nota: organizaciones polticas

GLOSARIO
Monarqua: gobierno de reyes y reinas.
Aristocracia: gobierno de familias que heredan ttulos de nobleza y
privilegios. Los aristcratas gobernaban a travs de la asamblea del
consejo de ancianos.
Oligarqua: gobierno de un reducido grupo de personas casi siempre
pertenecientes a grupos sociales de comerciantes. La forma de gobierno
propia de la oligarqua fenicia se llam Sufetato. El sufetato consista en
un gobierno a travs de una asamblea de representantes de familias
civiles con poder econmico en donde se tomaban las decisiones
relacionadas con la ciudad. Los representantes de los comerciantes ante la
asamblea fueron llamados sufetes, es decir, magistrados. Cada ciudad tena
su propia asamblea y sus propios sufetes. Aunque haba ciudades grandes
que controlaban a las pequeas.
Tirana: gobierno de una sola persona ejercido con excesivo poder.
Tambin se le puede llamar Autocracia: sistema de gobierno en el cual la
voluntad de una sola persona es la suprema ley. Aunque hubo intentos la
tirana no prosper en la sociedad fenicia.

NO. 1
Democracia: gobierno del pueblo. La democracia en la cultura fenicia se
desarroll a travs de la Asamblea Popular, en ella los distintos sectores
del pueblo se manifestaban y tomaban decisiones.

EDAD ANTIGUA
NOTA IMPORTANTE: Civilizaciones agrcolas
Procesos histricos comunes: Se establecieron civilizaciones a
orillas de ros, por lo que lograron un desarrollo agrcola, el
cual repercute en una gran produccin de granos, vegetales,
frutas. Se crea un excedente de produccin para dar paso al
comercio
y
la
acumulacin
de
riqueza.
La
sociedad
est
estratificada piramidalmente, en cuya cspide se encuentran
gobernantes y sacerdotes, clase parasitaria que detenta el poder y
la riqueza; debajo estn los pequeos propietarios y guerreros; la
base son los campesinos y los esclavos que trabajan y pagan
tributos. El gobierno es teocrtico
Ver imagen 1.1

La Edad Antigua es una poca histrica que coincide con el

surgimiento y desarrollo de las Primeras Civilizaciones (Egipto,
Grecia, Roma, etc.), tambin conocidas como Civilizaciones
Antiguas. De acuerdo con la historiografa, el inicio de este
periodo esta marcada por el surgimiento de la escritura (alrededor
del ao 4000 a.c.), que representa tambin el fin de la
Prehistoria. De acuerdo con este sistema de periodizacin
histrica la Edad Antigua se extiende el surgimiento de la
escritura, hasta la Cada o derrumbe del Imperio Romano de
Occidente, por las invasiones brbaras del siglo V. Habra tenido
una duracin de 5500 aos este periodo histrico.
Principales caractersticas histricas de la Edad Antigua:
-Surgimiento y desarrollo de la vida urbana
- Poderes polticos centralizados en manos de reyes
- Sociedades marcadas por la estratificacin social
- Desarrollo de las religiones organizadas ( en su mayora
politestas)
- Militarismo y ocurrencias de continuas guerras entre pueblos.
- Desarrollo y fortalecimiento del comercio
- Desarrollo del sistema de cobranza de impuestos y obligaciones

NO. 1
sociales.
- Creacin de sistemas jurdicos (Leyes)
- Desarrollo cultural y artstico.
EL ANTIGUO EGIPTO
El Antiguo Egipto o antigua cultura egipcia fue una civilizacin
antigua de la parte oriental de frica del Norte, se concentr a
lo largo del curso inferior del ro Nilo en lo que hoy es el
estado moderno de Egipto. La civilizacin se unifico en torno al
ao 3150 aC. con la unificacin poltica del Alto y el Bajo Egipto
en el marco del primer faran, y desarrollado a lo largo de los
prximos tres milenios. Su historia se produjo en una serie de
perodos comparativamente estable, llamado por los estudiosos de
hoy como reinos separados por perodos de relativa inestabilidad
conocido como perodos intermedios. La civilizacin egipcia o
Egipto alcanz su pinculo en lo que hoy es llamado el Nuevo
Reino, despus de lo cual entr en un perodo de lenta y constante
declive. Egipto fue conquistado por una sucesin de potencias
extranjeras en su perodo tardo, y el imperio de los faraones
termin oficialmente en el 31 aC, cuando el Imperio romano
conquist y absorbi el Egipto ptolemaico, que desaparece como
estado. Este acontecimiento no represent el primer perodo de
dominacin
extranjera,
pero
fue
el
que
condujo
a
una
transformacin gradual en la vida poltica y religiosa del valle
del Nilo, marcando el final del desarrollo independiente de su
cultura
El xito de la antigua civilizacin egipcia proceden en parte de
su capacidad para adaptarse a las condiciones del valle del ro
Nilo. La inundacin previsible y riego controlado del valle frtil
con cultivos que ofrecan excedentes de productos que alimentaron
el desarrollo social y cultural. Con recursos de sobra la
administracin patrocinado la explotacin minera del valle y en
torno a las regiones desrticas, la pronta elaboracin de un
sistema
de
escritura
y
la
organizacin
colectiva
en
la
construccin y proyectos agrcolas, ayudados por el comercio con
las regiones circundantes, y una poltica militar destinada a
derrotar a enemigos extranjeros y afirmar la dominacin egipcia
motivacin la organizacin estatal para que estas actividades
fueron eficientes y productivas. La burocracia estaba conformada
por
una
elite:
Los
escribas,
los
lderes
religiosos,
administradores que bajo el control de un faran garantizaban la
cooperacin y la unidad del pueblo egipcio en el contexto de un
elaborado sistema de creencias religiosas.
La organizacin politica de la cultura egipcia (antiguo Egipto)
primaba el poder del Faran o soberano absoluto de Egipto:
-EL FARAN
EL GOBIERNO : El sistema de gobierno egipcio se caracterizo por

NO. 1
ser : Monrquico, Absolutista y Teocrtico
A) Monrquico : Por cuanto el poder estaba en manos de un rey . El
trmino monarqua proviene del griego mnos: uno,
y arjin: gobierno, traducible por gobierno de uno solo. A ese
nico gobernante se le denomina monarca o rey, en el antiguo
Egipto se le conoca como Faran.
El estado regido por un monarca tambin recibe el nombre
de monarqua o reino
b) Absolutista : Porque el faran reuna en si todos los poderes
del reino o estado .El absolutismo es una forma de gobierno en la
cual el poder reside en una nica persona, a quien deben obedecer
todas las dems, sin rendir cuentas a nadie.
c) Teocrtico : Debido a que el faran se crea hijo o escogido de
Dios , de esa manera justificaba su absolutismo no dando cuentas a
nadie sino solo a Dios ,ya que se consideraba una divinidad.
Este tipo de gobierno responda a las ideas o intereses de los
hombres que componen el poder institucional religioso

Como funcionarios auxiliares en las labores gubernamentales del

reino egipcio se encontraban:
1. EL ESCRIBA REAL : encargado de anotar todos los actos de
gobierno. Era un personaje fundamental, pues eran cultos, expertos
en escritura jeroglfica , y conocan los secretos del clculo,
siendo los nicos capaces de evaluar los impuestos, asegurar los
trabajos de construccin y transcribir las rdenes del faran.

NO. 1
2. EL GRAN SACERDOTE : Jefe supremo a quien se le haba
encomendado la direccin del culto. Los sacerdotes formaban una
clase poderosa que por largos siglos fue duea del poder. Estaban
distribuidos en diversas categoras que se distinguan por
insignias particulares y por sus especiales cometidos. Tenan que
sujetarse a frecuentes purificaciones de abluciones y celebraban
cada da un oficio que consista en cantar algunos himnos por la
maana, al medioda, por la tarde y por la noche, ocupndose en el
intervalo en el estudio de las ciencias y en la prctica de la
medicina.
3. EL GRAN VISIR : Quien controlaba a los nomos (provincias ) y
era el intermediario entre el faran y los dems funcionarios.
se denomina visir al mximo dirigente o "primer ministro", cuya
autoridad slo era superada por la del faran, asumiendo varias de
sus funciones por delegacin.El gran Visir supervisaba el
funcionamiento del pas, en algunas pocas incluso vigilando los
ms pequeos detalles de la casa del faran. El resto de los
escribas y funcionarios, tales como los recaudadores de impuestos,
rendan cuentas ante l. La judicatura era parte importante de la
administracin civil, por lo que el gran Visir formaba parte del
tribunal superior.
4. EL JEFE DEL SELLO REAL : Quien controlaba modo de tesorera,
los ingresos y egresos de la monarqua egipcia.
ORGANIZACIN SOCIAL DEL ANTIGUO EGIPTO
La Organizacin social del Antiguo Egipto fue clasista y
estratificada. En la sociedad egipcia existi un sistema de capas
sociales, es decir, el antiguo egipcio se caracterizo por una
desigualdad en el poder de sus miembros. A continuacin la
pirmide
social
de
la
Sociedad
del
Antiguo
Egipto:
1. Faran : como autoridad suprema, hijo del sol y con amplios
poderes , disponiendo de la vida y bienes de sus sbditos . Se
caracterizaba por ser monrquico, absolutista y teocrtico
2. Nobleza : La nobleza era parte integrante de la sociedad
egipcia que posea muchos privilegios religiosos y polticos por
ser parientes del faran o gobernadores de provincias (nomos)
2. Sacerdotes : Encomendados del culto , estaban al cuidado de lo
templos . Constituan una clase privilegiada que en diferentes
ocasiones disputaban el poder al faran, siendo a veces aliada y
otras enemiga cuando su poder peligraba.
3. Escribas : Personas muy cultas que se desempeaban como
secretarios del faran. Administraban el pas, vigilaban las

NO. 1
construcciones
y
recaudaban
los
impuestos
tambin eran los encargados de inscribir, clasificar, contabilizar
y copiar, utilizando varios tipos de escritura, como la hiertica
o demtica, que permita escribir rpidamente, con la ayuda de un
clamo sobre papiros u ostracas.
4.Los guerreros, estaban encargados de la defensa del pas y de la
conquista de nuevos territorios. Un guerrero es una persona
habitualmente involucrada en la guerra. En muchas sociedades
tribales, los guerreros generalmente forman una casta o clase
entre
ellos.
Este ejrcito tena entre sus funciones la proteccin de fronteras
y del comercio martimo, pero tambin la realizacin de todo tipo
de trabajos pblicos.
5. El pueblo: formado por comerciantes, artesanos, agricultores.
En
general
llevaban
una
vida
miserable y carente de recursos para llevar una vida digna
6.Los Esclavos : Constituidos por los prisioneros de guerra .Eran
tratados brbaramente y condenados a trabajos forzados en las
grandes
obras
publicas
El origen de los esclavos provena de las conquistas y no exista
una regulacin jurdica sobre los mismos . Desempeaban trabajos
pblicos en los monumentos y obras del Estado, pero tambin
servan a personas particulares que los destinaban al servicio
domstico.

Mesopotamia
Caracteristicas
generales
de
la
civilizacin
mesopotmica
Mesopotamia :significa "Tierra entre los ros" considerada como la
cuna
de
la
civilizacin
Se
encuentra
en
la
zona
del Prximo
Oriente,
Cercano
Oriente u Oriente
Cercano ubicada
entre
los
ros
Tigris
y
ufrates, En este lugar florecieron las primeras culturas de las
que
se
tiene
conocimiento
Mesopotamia en gran parte corresponde a Irak, as como algunas
partes del noreste de Siria, algunas partes del sureste de
Turqua, y algunas partes de la provincia de Khuzestn del

NO. 1
suroeste

de

Irn.

Ampliamente considerada como la cuna de la civilizacin, la Edad

de Bronce Mesopotamia incluido Sumeria, acadio, babilnica y
asiria imperios. En la Edad de Hierro, fue gobernado por el
Imperio Neo-asirio y el Imperio Neo-babilnico, y que ms tarde
fue conquistada por el imperio Persa (dinasta Aquemnida fue una
dinasta que gobern el Imperio persa, fundada por Ciro II el
Grande). En su mayora se mantuvo en virtud del estado persa,
Hasta que Alejandro Magno la conquistara y luego cayera en manos
del
imperio
romano
.
La historia de Mesopotamia debe enfocarse partiendo de sus
periodos histricos o evolucin Histrica

Roma
Antigua Roma, es el nombre dado a laCivilizacin Romana que se
desarroll en la pennsula italica durante el siglo VIII aC , a
partir de la fundacion de la ciudad de Roma. Durante sus doce
siglos de existencia, la civilizacin romana, tuvo formas de
gobierno como la Monarqua Romana que luego fue reemplazada por
laRepblica Romana hasta convertirse en un gran imperio que domin
Europa Occidental y los alrededores del Mar Mediterrneo a travs
de
conquista
y
asimilacin
cultural: Imperio
Romano.
Sin embargo , una serie de factores socio-polticos causaron el
declinio del imperio, que fue dividido en dos. La mitad
occidental, Imperio Romano de Occidente, donde estaban incluidas
la Hispania, la Galia e Italia, entro en colapso definitivo en el
siglo V (Invasiones barbaras) y dio lugar a varios reinos
independientes; la mitad oriental, Imperio Romano de Oriente,
gobern
la
parte
oriental
del
imperio
de
Roma
desde
Constantinopla, a este imperio tambien se le denomina por los
historiadores modernos , como Imperio Bizantino a partir del ao
476 d.C., fecha tradicional de la cada de Roma que marca el
inicio de Edad media.
Monarqua romana
La Monarqua Romana, es el trmino usado por convencin para
definir el Estado monrquico Romano desde su origen, Fundacion de
Roma hasta la cada de la realeza en el 509 a.c., ms
precisamente, va desde el momento legendaria de su fundacin el 21
de abril del ao 753 a. C. hasta el final de la monarqua en el
ao 509 a. c., cuando el ltimo rey, Tarquino el Soberbio, fue
expulsado y en su lugar se instauro la Republica Romana como forma
de gobierno.
Durante este perodo, el Rey acumulada funciones ejecutivas ,
judiciales y religiosas , aunque sus poderes eran limitados en el

NO. 1
mbito legislativo , ya que el Senado O Consejo de Ancianos, tena
el derecho de veto y sancionar las leyes hechas por el rey. La
ratificacin de estas leyes era hecha por la Asamblea o de la
Curia , integrado por todos los ciudadanos en edad militar. En la
fase final de la realeza, a partir del fin del siglo VII a. C.,
Roma conocio un perodo de dominio Etrusco, que coincidi con el
inicio de su expansin comercial.
En los inicios Roma fue una monarqua gobernada por reyes . Los
reyes, con exclusin del legendario Romulo que ocupo el cargos en
virtud de ser el fundador de la ciudad, fueron elegidos por el
pueblo de Roma para servir de por vida, sin que ninguno de los
reyes usara la fuerza militar para conseguir el trono, en
consecuencia los historiadores antiguos afirman que el rey era
elegido
por
sus
virtudes
y
no
por
su
descendencia.
Los historiadores de la antigua Roma determinan difcilmente los
poderes del rey. Algunos escritores modernos creen que el poder
supremo de Roma resida en las manos del pueblo y que el rey era
slo el jefe del Ejecutivo para el Senado y el pueblo, mientras
que otros creen que el rey posea los poderes soberanos y que el
Senado y la gente tena slo el control de menores en su poderes.
Republica Romana
La palabra Repblica viene de las voces latina Res : Cosa ;
Pblica : Pueblo. corresponde as, del ao 509 al 29 a.c., periodo
en el cual Roma alcanza su mayor esplendor y podero con el
afianzamiento de sus instituciones de gobierno y de justicia, as
como de la administracin del bien pblico y del anhelo de
superacin de las cuestiones sociales.
1. Los Cnsules: Fueron en numero de dos, elegidos anualmente por
la asamblea popular. Ejercieron casi los mismos poderes que le
haban correspondido al Rey durante la Monarqua Romana, o sea la
direccin suprema en paz y guerra, la consulta de los dioses, la
convocatoria del Senado y de la Asamblea Popular, as como la
administracin
de
justicia.
Los
cnsules
se
controlaban
mutuamente, siendo, por ello, difcil que uno usurpase el poder y
se convirtiese en Tirano. Al abandonar el cargo de Cnsules deban
dar
cuenta
de
su
gobierno
ante
la
Asamblea.
En caso de emergencia y de peligro nacional, se decret que los
Cnsules deban nombrar a una persona con poderes absolutos
llamado Dictador; este cargo deba cesar una vez terminado el
peligro y, en ningn caso, poda durar ms de seis meses.
2. El Senado: Que ya haba funcionado en la Monarqua Romana,
ahora, durante la Repblica, no solo mantuvo su serie de
atribuciones, sino que se afianzo definitivamente como un
organismo consultivo que oriento y aconsejo el gobierno de Roma,

10

NO. 1
dirigiendo el ordenamiento interior y la actuacin en el exterior
de
la
poltica
romana.
3. Las Asambleas: Reciben tambin el nombre de comicios y fueron
de
tres
clases:

Asamblea Curial: Reunin de patricios que comprendan 30

curias, en cada una de las cuales se votaba por cabeza para
obtener, as, la opinin de la mayora. Constituy la
asamblea ms antigua.
Asamblea Centurial: Reunin de ciudadanos bajo sistema
militar y agrupados de cien en cien, teniendo cada agrupacin
un voto. Se reunan en el Campo Marte bajo la presidencia de
los cnsules; dictaban leyes y tenan a su cargo la eleccin
de los mismos cnsules.
Asamblea Tribal: Era la reunin de la plebe, pero agrupaba en
tribus. Sus acuerdos tenan fuerza de ley y se llamaban
Plebiscitos. Adems, dentro de sus atribuciones durante la
Repblica, se contaba la de nombrar a los Tribunos de la
Plebe.

Fenicia
Fenicia (ubicacin: entre Siria y Palestina)
Ciudades: Tiro, Sidn, Byblos y Cartago. Su principal actividad
fue el comercio. Destacaron en fabricacin en serie y en gran
escala; fueron creadores de grandes empresas y sociedades
comerciales martimas. Crearon el color prpura para teir telas
con el molusco llamado mrice. Utilizaron el vidrio transparente.
Fueron
fundidores
de
metales.
Construyeron
obras
pblicas
difusores de las ciencias, las artes, las religiones y las
costumbres del mundo antiguo.
Esta es una de las culturas que ha tenido prcticamente todos los
modos o tipos de organizacin poltica, dgase democracia,
monarqua, tirana y oligarqua.
En la edad
monarqua:

antigua

el

rgimen

que

sostena

Fenicia

era

la

La monarqua.
Al igual que en el resto de Oriente la forma de gobierno era la
monarqua. La realeza era hereditaria y estaba protegida por los
dioses. Estos reyes, que, al igual que otros soberanos orientales,
desplegaron una gran actividad en la construccin de templos y la
ereccin y dedicacin de estatuas, son caracterizados en algunas
inscripciones de "justos" y "virtuosos. Especial importancia

11

NO. 1
tenan las funciones sacerdotales que desempeaban el rey y la
reina
respecto
de
la
mas
importante
divinidad
agrcola
local, Baalat en Biblos y Beirut, Astart en Tiro y Sidn. La
reina no estaba desprovista de facultades. Poda actuar como
regente y compartir las altas funciones sacerdotales con el rey,
si bien seguramente deba desposarse para poder acceder a tales
prerrogativas.

India
La Cultura de la India o Hindu (Civilizacin de la India) ha sido
moldeada por su larga historia milenaria, geografa nica,
demografa diversa, absorcin de costumbres, tradiciones e ideas
religiosas de las regiones vecinas. Tambin, han preservado
herencias antiguas, formadas durante la civilizacin del Valle del
Indo y transmitidas a la civilizacion Vedica, en las conquistas
musulmanes y colonizaciones europeas mantuvieron sus tradiciones,
pero
con
una
mezcla
de
costumbres.
Ubicacin

Geogrfica

de

la

cultura

India

Hindu

La India, tambin conocida con el nombre de Indostan, es una

amplia pennsula situada al Sur de Asia. Tiene la forma
triangular, flanqueada por las pennsulas de Arabia al Oeste e
Indochina al Este. Limitaba por el Norte, con las montaas del
Himalaya; por el Este, con el Golfo de Bengala; por el Sur, con el
Ocano Indico; y por el Oeste, con el Mar de Oman o Arabigo.
Organizacin

Poltica

de

la

Cultura

Hind

En la India no exista una unidad nacional, sino muchos reinos

independientes, bajo la autoridad del Rey, los brahmanes y de una
poderosa
aristocracia
feudal.
- El Rey era considerado de origen divino. Era el jefe de la
monarqua
desptica
y
absolutista.
- Los Brahmanes conformaban la casta superior, que colaboraban con
el Rey en la administracin de justicia. Conformaban la clase
sacerdotal.
- La aristocracia feudal, estaba conformaba por funcionarios de
rango
menor,
dueos
de
grandes
feudos.
El gobierno se caracterizaba por ser una monarqua absoluta,
desptica y considerada de origen divino "Teocrtica", ejercida
por la casta de los gobernantes de cada reino. El rey local era la
suprema
autoridad
gubernanmental,
quien
adems
administraba

12

NO. 1
justicia

por

Organizacin

intermedio
Social

de

de

la

Las distinciones sociales de la

en la historia del Mundo, que
costumbres y en la religin. La
cuatro castas: los Brahmanes,
sudras.

los

cultura

sacerdotes
Hind

de

brahmanes.
la

India

India constituyeron un caso nico

se basaba en el derecho, en las
sociedad hind estaba dividida en
los Chatrias, los Vaysias y los

a. Los Brahamanes.- Conformaban el grupo privilegiado que

ostentaba
el
poder.
Eran
los
sacerdotes
depositarios
del
conocimiento. Solo se dedicaban al estudio y a la meditacin; al
culto y a la enseanza de los Vedas. Se les consideraba salidos de
la
boca
del
dios
creador
Brahma.
b. Los Chatrias.- Eran los nobles guerreros, salidos de los brazos
del
dios
brahma
segn
la
mitologa
hind.
c. Los Vaisias.- Estaban conformados por los comerciantes,
profesionales y agricultores. Se consideraban salidos de los
muslos
del
dios
Brahma.
d. Los Sudras o siervos.- Descendientes de los dravidas. Se les
crea salidos de los pies del dios Brahma. Eran de piel oscura,
cuya funcin principal se reduca a servir a las demas castas,
descendientes
de
los
conquistadores
arios.
Los matrimonios deban ser solo entre miembros de cada casta. Los
que violaban esta norma, eran declarados parias, grupos de hombres
que estaban fuera de la organizacin social, carentes de todo
derecho.
Esta divisin social estaba considerada en el cdigo de Man, en
el que se expresa: "Que de boca del dios principal Brahma, haban
salido los brahmanes, los chatrias del brazo; los vaysias del
muslo y los sudras del pie".

Grecia
lAS CLASES SOCIALES

13

NO. 1

La
sociedad
griega fue evolucionando a lo largo de su historia hasta que,
en poca clsica, el modelo de organizacin social qued
dividida en grupos basados en su condicin de libres
(ciudadanos o no ciudadanos) y esclavos. Evidentemente
tambin determinaba la posicin social el grado de riqueza.
Se debe tener en cuenta la situacin especial de la mujer que
se estudiar a parte.
Por otra parte, tradicionalmente existe una divisin social
caracterstica en el mundo griego entre las dos polis
principales y rivales entre s: Atenas y Esparta.
ATENAS
La
ndole:

ciudadana

conllevaba

derechos

deberes

de

diversa

Poltico:
Participaban en las magistraturas y
podan
votar
y
ser
votados
(segn
edad
y
requisitos
patrimoniales).
Militar:
Integraban las filas de hoplitas o de
la caballera (la desercin era castigada con la privacin de
los derechos de ciudadana o ).
Judicial:
Deban
ejercer
como
miembros
de
diversos tribunales de justicia.
Social:
Participaban
en
los
cultos
y
festivales de la ciudad.
Podan tener propiedades.
Contribuan con impuestos directos (eisfora ) o
indirectos
(liturgias :
impuesto
especial
para
el desarrollo de ciertas ceremonias o fiestas de carcter
pblico), de los que estaban exentos los ciudadanos con menor
capacidad econmica.

14

NO. 1
No ciudadanos: y
Metecos
Eran extranjeros (griegos nacidos en otras polis, , y no
griegos, ) asentados en la polis o esclavos liberados.
Durante el siglo V a.C. su nmero fue superior a los 70.000,
incluidas sus familias. Se dedicaban al comercio y la artesana,
pues difcilmente podan acceder a la propiedad de la tierra, y
vivan sobre todo cerca de los puertos y en Atenas. Tambin podan
dedicarse a profesiones liberales o actividades intelectuales.
Poltico:

Social:

A pesar de ser libres, carecan de derechos de

ciudadana, por lo que no podan votar ni participar en ninguna de
las instituciones del Estado.
Militar:
Servan como hoplitas o remeros.
Deba inscribirse en un demo, mediante el patrocinio de
un
cuyas funciones no estn muy claras, y pagar un
impuesto especial, el , que, aunque no era muy elevado,
marcaba su condicin de inferioridad respecto a los ciudadanos. No
obstante, en ocasiones, a cambio de servicios especiales, podan
obtener ciertos privilegios o, incluso, la concesin del derecho
de ciudadana.
Carecan de derecho de propiedad privada.

Clerurcos:
Eran los miembros de una clerurqua o colonia, enviada por Atenas
como castigo contra los que se sublevaban. A los miembros de la
expedicin se les asignaba un lote de tierra.
Clases sociales no libres: Esclavos
El grupo ms numeroso era el de los esclavos. Se cree que su
nmero superaba los 140.000 en este perodo. Polticamente
carecan de todos los derechos, pues eran propiedad de sus amos.
Desde el punto de vista militar, en poca de guerra, podan ser
reclutados para la flota o para el ejrcito. Socialmente, tambin
carecan de derechos, aunque podan comprar su libertad con su
trabajo u obtenerla de su amo, por mltiples circunstancias, y
pasar as a la categora de metecos, lo cual no era comn. Sin

15

NO. 1
embargo, participan en el culto pblico. La mayora de los
esclavos no eran griegos y haban sido comprados por los
ciudadanos. Su intervencin en los procesos judiciales se limita a
actuar como testigos, pero su testimonio se obtiene siempre bajo
tortura(), para asegurar que se dice la verdad.

Esparta
Ciudadanos o Espartiatas
Los ciudadanos, llamados homoioi, los iguales, tenan
plenos derechos y siempre fueron una minora privilegiada dentro
de la poblacin. Descendan de los antiguos "vencedores" y su
principal
funcin
era
la
pertenencia
al
ejrcito
y
la
participacin en los rganos de gobierno, dirigiendo la poltica.
Tambin participaban en el sisition, al que deban contribuir con
alimentos procedentes de las tierras de las que eran propietarios.
Entre los 20 y 30 aos se integraban totalmente en el ejrcito y
continuaban su perfeccionamiento militar. A los 30 aos, llegados
a la edad adulta, pasaban a desempear cargos pblicos hasta los
60.
No ciudadanos:
Procedan de la antigua poblacin conquistada por los espartanos,
por tanto eran extranjeros. Vivan en las regiones perifricas (de
ah su nombre, pues significa alrededor), donde formaban
sus propias ciudades en las que conservaban su libertad personal y
su
propia
organizacin
comunitaria,
incluso tenan
derechos
civiles propios, aunque carecan de los derechos de la polis
principal.
Hilotas
As se llama en Esparta a los esclavos, descendientes de los
vencidos. Eran asignados a las tierras de sus amos, en las que
trabajaban y de las que reciban una pequea parte del producto.

16

NO. 1

I I I

EDAD MEDIA
La Edad Media, Edad medieval, Era medieval o Medioevo fue el periodo intermedio
de la
division esquematica europea de la historia Universal, la historia ha sido
dividida por
convencion en 4 edades o periodos, a saber, Edad Antigua, Edad Media, Edad
Moderna
y Edad Contemporanea
El perodo de la Edad Media ha sido tradicionalmente
los
acontecimientos polticos. En estos trminos, habra
la desintegracin
de Imperio Romano de Occidente en el siglo V( En 476
invasiones
barbaras , y termin con el final del Imperio Romano
producirse la caida de Constantinopla en el siglo XV
descubrimiento de Amrica en el ao 1492

delimitado con enfasis en

comenzado con
d. C.) durante las
de Oriente (Bizancio) al
( En 1453 d.C.) O con el

Periodizacion:
La Edad Media suele dividirse en periodos menores, uno de los modos de
clasificacion
mas popular es la que la divide en dos periodos Alta EDAd MEdia y Bja aEDAd media
1. Alta Edad Media, que abarca los siglos V al siglo X;
2. Baja EdAd Media, que se extiende de los siglos XI hasta el siglo XV.

ASCENSO Y CONSOLODACIN DEL FEUDALISMO

Durante las invasiones de los pueblos brbaros, ocurridas durante los
siglos IX y X, los robos y los saqueos se repetan, al igual que los
incendios

de

poblados

campos.

Los

reyes

europeos,

incapaces

de

defender a sus sbditos, se vieron obligados a delegar la defensa de

las distintas regiones de sus reinos en los nobles locales, quienes
aumentaron as su podero y lograron ms independencia del poder real.
A partir de entonces, esos nobles comenzaron a ejercer el derecho de
ban, que consista en el derecho de mandar y castigar, de asegurar la
paz y de fijar los impuestos. As, entre la segunda mitad del siglo IX

17

NO. 1
y el comienzo del siglo XI, el poder de los reyes se debilit mientras
aumentaba el de los seores locales.

Poco a poco, los reyes debieron reconocer formalmente el poder que

los nobles haban ganado, otorgndoles el usufructo es decir, el
derecho de uso y explotacin de las tierras del reino que haban
defendido. Estas tierras comenzaron a llamarse feudos.
Pasado el tiempo, los nobles ms importantes (condes, duques y
marqueses) otorgaron feudos ms pequeos a nobles menos poderosos
(castellanos y caballeros) mediante el mismo tipo de contrato. As
fue cobrando forma una pirmide social (la llamada pirmide
feudal), en la que el rey ocupaba el punto ms alto, los nobles a
cargo de los feudos ms grandes la franja intermedia y los nobles
menos
poderosos,
la
base.
Sobre
esta
base
se
conform
el feudalismo, una forma de organizacin social, poltica y
econmica, basada en la fragmentacin del poder y la importancia
de las lealtades personales.
La sociedad feudal se basaba en la desigualdad jurdica.
Por qu? Porque era fruto de un sistema jerrquico en el que
existan clases privilegiadas, conformadas por los nobles y los
sacerdotes, y clases que carecan de privilegios, integradas por
artesanos, campesinos libres y siervos. Este orden social, en el
que la clase privilegiada era la menos numerosa y a la vez, la
poseedora de las tierras, era defendido por la Iglesia catlica,
que afirmaba que lo haba establecido Dios y que la pertenencia de
las personas a cada clase quedaba definida desde el nacimiento.
Pero, cmo construy la nobleza ese espacio de poder? sobre qu
bases? Recurrimos a un historiador especialista en el tema, George
Duby, enGuerreros y campesinos.

18

NO. 1

PIRAMIDE FEUDAL

EL TERMINO DEL FEUDALISMO ESTA EN: Segunda parte sobre la crisis

de la Edad Feudal esta en la parte del libro impresa con ese
titulo.

Las cruzadas
Causas:
Cuales
fueron
las causas
de
las
Cuzadas?
Las
Cruzadas
principalmente fueron impulsadas por causas religiosos, causas
polticos , causas econmicos, o una combinacin de estos factores
que desencadenaron las expediciones de cristianos hacia oriente
( Recuperar Tierra Santa "Jerusalen")

"...1. Causas Politicas : A mediados del siglo XI los turcos

selyucidas, de raza mongolica y religion musulmana procedentes del
Turkestan, habian conquistado el Califato de Bagdad, imponiendo su
dominacion desde Jerusalen hasta las costas del Golfo Persico.

19

NO. 1
Los turcos, dentro de sus conquistas, le arrebataron al imperio
bizantino, el Asia Menor, estableciendo su capital en Nicea,
ciudad que se encontraba a solo 100 Km. de Constantinopla. El
temor del emperador bizantino, Alejo I, fue tan grande , que tuvo
que solicitar ayuda al Papa Urbano II. Este acogio con beneplacito
el llamado del emperador y unifico la idea de las Cruzadas en el
Concilio de Clermont (1095), resolviendose invitar a todos los
principes y nobles cristianos, a emprender una cruzada contra los
musulmanes.

2. Causas Religiosas: El fundamento importante fue la fe religiosa
del pueblo europeo. aprovechando este sentimiento colectivo, el
Papa Urbano II inicio la predica de la cruzada ante una multitud
de fieles, en la ciudad de Clermont (Francia 1095), para luchar
contra los infieles mahometanos. al terminar su predica el Papa
empleo la siguiente frase: "Renuncia a ti mismo, toma tu cruz y
sigueme". La aprobacion de la multitud se hacia sentir al grito de
"Dios
lo
quiere".
En conclusion, esta causa la
cristianismo y el islam, y la
recuperar el Santo Sepulcro
hostilizaban a los peregrinos

resumimos en la rivalidad entre el

preocupacion del pueblo europeo por
del poder de los turcos, quienes
que visistaban estos santos lugares.

3. Causas Economicas: Esta empresa prometa glora, fama, fortuna,

y nuevas tierras a los grandes seores adiestrados en el guerra; a
los vasallos ms pequeos, riquezas y liberacion del poder feudal.
Tambien respondia al deseo de emprender comercio con Oriente,
imposibilitado
por
los
pueblos
musulmanes.
Finalamente, como otras causas podemos considerar el espiritu
aventurero, condicion inanata de los seorees, a quienes seducia
lo desconocido y lo extrao."

EDAD MODERNA
La Edad Moderna: Los siglos XV y XVI marcan el comienzo de un
periodo historico llamado Edad Moderna, que se extiende hasta el
final del siglo XVIII. Tres grandes acontecimientos se destacan en
este periodo: La Expansion Maritima (Grandes Descubrimientos
Geograficos), el
Renacimiento y
la Reforma (Reforma
religiosa
proestante)
Estos
acontecimientos
alteraron
profundamente
la
politica,
economia, sociedad y cultura europea y mundial. En consecuencia,
las personas comenzaron a adoptar modos de vida muy diferentes a
la
de
los
hombres
que
vivieron
en
la
Edad
Media

20

NO. 1

El primer acontecimiento significativo de la Edad Moderna fueron

los Grandes Descubrimientos Geograficos. Entre los Siglos XV y
XVI, algunos paises europeos descubrieron nuevas tierras, pueblos
y productos, ampliando asi su riqueza y poder. los dos paises que
mas destacaron en los Nuevos Descubrimientos Geograficos fueron el
Reino de Portugal y el Reino de Espaa (descubrimiento de
America).
Los descubrimientos de nuevas rutas maritimas y nuevas tierras,
abrieron camino para las comunicaciones en todo el mundo.
El Renacimiento cultural, establecio nuevos valores y principios,
en
oposicion
a
los
valores
medievales
y
feudales.
En la religion, la Edad Moderna, se produjo La Reforma Protestante
y Contrarreforma Catolica, marco el inicio del proceso de la
decadencia
de
la
Iglesia
Catolica
Romana,
la
principal
representante del orden feudal de Europa, adecuando a la religion
a
los
tiempos
modernos
En politica, la Edad Moderna marco el inicio de la formacion o
surgimientos
de
las
Monarquias
Absolutistas,
gobiernos
centralizados fuertes, que ya se habian consolidado parcialmente
en la Baja Edad Media, las Monarquias europeas sometieron a la
nobleza feudal y a la Iglesia, y fundaron Estados Absolutos en
Europa. La Edad Moderna fue el periodo de decadencia del
Feudalismo en Europa y la edificacion gradual del nuevo orden
capitalista (apogeo de las ciudades y de los llamados burqueses).
Reforma protestante y contra reforma
Reforma Protestante y Contra-ReformaCatolica: Los procesos de
reformas religiosas tuvieron inicio en el siglo XVI. Podemos
destacar como causas de las Reformas a los abusos cometidos por la
iglesia Catolica y tambien debido a un cambio de la vision del
mundo, fruto del pensamiento renacentista ( Renacimiento y
Humanismo) En el territorio perteneciente al Sacro Imperio Romano,
gobernando por esos por el emperador Carlos V de Alemania (o
Carlos I de Espaa). El movimiento religioso conocido como la
Reforma Protestante tuvo como lider a Martn Lutero (1483-1546) un
monje agustino que enseaba teologa en la Universidad de
Wittenberg y que combatia la corrupcion generalizada de los
lideres religiosos. Para detener el avance del Protestantismo en
Europa la Iglesia Catolica, convoco al Concilio de Trento donde se
dispuso la reforma de la Iglesia Romana, la Contrarreforma.
La Reforma Protestante se inicio en Alemania, fue un movimiento
reformador liderado por el monge alemn Martn Lutero que publico
sus 95 Tesis, donde criticaba la venta de indulgencias, como una
reaccin contra las doctrinas de la Iglesia Catlica Apostlica

21

NO. 1
Romana, bien pronto difundiose por varios pases de Europa,
tomando en muchos de ellos el cariz de un movimiento poltico,
econmico
y
social.
Causas
Articulo

de
la
Principal: Causas

de

Reforma
la
Reformas

Protestante:
Protestantes

Fueron muchas las causas que originaron la Reforma Protestante,

pero
mencionaremos
solo
las
principales:
1.La corrupcin
del
Clero.
2.
La difusin
de
la
Biblia,
gracias
a
la
imprenta.
3. La obra del Humanismo y del Renacimiento , que engendraron la
critica y el libre examen.
1.- Corrupcin de la iglesia:
La Corrupcin en las costumbres , ignorancia y demasiasa sed de
riquezas; carencia de vocacin eclesistica, olvido de las
sagrados deberes religiosos y relajacin de la disciplina, eran
las manifestaciones de este estado de crisis. Altos dignatarios y
doctores de la Iglesia, en defensa de esta institucin cristiana,
clamaban por la moralizacion de ese Clero, predicaban el retorno a
la pureza de las costumbres, anhelaban tambin una Reforma.
(Leer: Reforma Religiosa y Contrarreforma)
Por otra parte, haban contribuido tambin a mermar la autoridad y
prestigio de la Iglesia, las ambiciones al solio pontificio ( al
cargo de Papa) que dieron como resultado el Gran Cisma o Cisma de
Occidente.
Restaron, as mismo, unidad y fuerza a la Iglesia las querellas
surgidas entre los concilios (asambleas de obispos) y de los
Papas. muchos defendan la superioridad del Concilio sobre la
autoridad del Santo Padre. Igualmente estimularon las criticas al
Clero, las riquezas y el lujo desmedido de los mismos, contrarios
a la sencillez, humildad y pobreza cristianas. Adems, fueron el
blanco de los ataques los desordenes en simona o consecin
inmoderada de indulgencias.
2. La difusin de la Biblia
Debido a la aparicin de los nuevos inventos: Imprenta y papel,
fue posible la difusin de la Biblia, el libro Sagrado que
contiene los Evangelios, fuente de la palabra de Dios. El bajo
precio y su fcil lectura contribuyeron a su generalizacion. Desde
1457, hasta 1518, salieron a la luz ms de cuatrocientas ediciones
de la Biblia, y los Evangelios fueron traducidos del griego, su
versin original, por los eruditos humanistas.

22

NO. 1
3.- Humanismo
Las criticas a la Iglesia precipitaron la Reforma, cuando se
produjo la concesin inmoderada de indulgencias, osea el perdn de
los pecados mediante limosnas (pago a la Iglesia). Esta
distribucin de indulgencias ( a la que se llamo la venta) llevose
a cabo por orden del Papa Len X, con el propsito de recaudar
fondos para la terminacin de la Baslica de San Pedro, en Roma.
La Iglesia Catlica a fin de controlar la expansin Protestante en
Europa, y de no permitir su difusin en las colonias americanas,
tomo muchas medidas (conocidas como la Contrarreforma) que serian
una barrera para la influencia de las iglesias protestantes.

Contra Reforma
La Contrarreforma Catlica: La situacin de la Iglesia Catlica
Romana, a mediados del siglo XVI, era bastante difcil ya que la
Reforma Religiosa llevada a cabo en el siglo XVI. Debido a
la Reforma Protestante, el mundo cristianizado occidental, hasta
ese entonces hegemonicamente catolico, viose dividio entre
cristianos catolicos y cristianos que ya no estaban alineados a
las directrizes de Roma (Iglesias Protestantes). El catolicismo
habia perdido terreno, dejando de ser la religion oficial de
muchos estados de Europa y, consecuentemente, la misma amenaza se
podria repetirse en las nuevas colonias del Nuevo Mundo. En ese
contexto, surgia la necesidad de reformas en la Iglesia Catolica,
a
fin
de
reestructurar
y
barrer
el
avance
protestante.
Europa
se
encontraba
entre
la Reforma
Protestante
y
la
Contrarreforma Catolica.

Contrarreforma Catolica: Reaccion contra la Reforma Protestante

La Contrarreforma, o Reforma Catolica, fue una barrera colocada
por la Iglesia contra la creciente influencia del Protestantismo.
Para enfrentar las nuevas doctrinas, la Iglesia Catlica al uso de
una
arma
muy
antigua: La
Inquisicin (El
Tribunal
de
la
Inquisicin) fue muy poderosa en Europa en los siglos XIII y XIV,
en el recorrer del siglo XV perdi su fuerza. Pero en el ao 1452,
el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisicin fue reactivado para
juzgar y perseguir a los individuos acusados de practicar y
difundir
las
nuevas
doctrinas
protestantes.
La Iglesia Catlica percibido que los libros impresos haban sido
importante para la difusin de la ideologa protestante, el papado
instituyo, en 1564, el Index Libro rum Prohibitorum, una lista de
libros (Censura)elaborada por el Santo Oficio, cuya lectura era

23

NO. 1
prohibida a los catlicos. Estas medidas detuvieron el avance del
Protestantismo, principalmente en Italia, Espaa, Portugal y
evitaria la llegada de dichas doctrinas en las colonias
americanas.

Puntos

Basicos

de

la

Contrarreforma:

Organizo la disciplina del clero: Los sacerdotes deberan

estudiar y formarse en los seminarios. No podran ser
sacerdotes antes de los 25 aos, ni obispos antes de los 30
aos.
Establecimiento de las creencias catlicas podran tener
origen dual:
Las sagradas
escrituras (Biblia)
o las
tradiciones transmitidas por la Iglesia Catlica; solo as se
autorizaba interpretar la Biblia. Mantuvieron los principios
de culto a las imgenes, como el de la Virgen Mara.
Reafirmaron la
infalibilidad
Transubstanciacin

del

Papa y

el

dogma

de

La consecuencia mas importante del Concilio de Trento fue

el fortalecimiento de la autoridad del Papa, que, a partir de
entonces, paso a tener la palabra final sobre los dogmas
defendidos
por
la
Iglesia
Catolica.
A partir de la Contra-Reforma surgieron nuevas ordenes
religiosas, como la Compaa de Jess (Jesuitas), fundada por
Ignacio de Loyola en el ao 1540. Los jesuitas se organizaron
de manera casi militar y fortalecieron la posicin de la
Iglesia
Catlica
dentro
de
los
paises
europeos
que
permanecieron
catlicos.
Crearon
escuelas,
donde
eran
educados los hijos de las familias nobles; fueron confesores
y educadores de varias familias reales; fundaron colegios y
misiones para difundir la doctrina Catlica en las Amricas y
en Asia.

24