Semitica del paisaje

Author(s): Jorge Pickenhayn

Source: Revista Geogrfica, No. 141 (ENERO-JUNIO 2007), pp. 7-22
Published by: Pan American Institute of Geography and History
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40996739 .
Accessed: 26/11/2014 22:11
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Semitica
delpaisaje
JorgePickenhayn*

Abstract
The conceptof landscapeovercamethe object relatedto acquire new values, as
witha semanticprofile,one reviews
In orderto studyitscharacteristics,
significant.
ofthe
instancesto theapplications
fromtheperceptive
ofcommunication,
thetheory
is
not
that
the
an
One
concludes
of
landscape
objectiveentity,
theory meanings.
fromthe man thatpercievesit, thatthinksit, thatimaginesit, that
independent
The lanscapespeaks
constructs
it. Thatis whythesemioticnexusis so important.
andshadows,byitscolours,
bymeansofitsdistancesandvolumes:byitsbrightness
its shapes and contours;by its perfumesand flavours;by its sharpedges, tops,
smothnesses
and rugosities;
by itsnoisesand itsmusic. But it also speaksby what
menwantit to say; by thescriptthatgives it power;by the scriptthatthemass
communication
mediacreatcreateforit.
Prosemics.
words:
Key
Landscape;Semiotics;Geography;Communication;
Resumen
El conceptode paisaje fuesuperandoel objetoreferido
paraadquirirnuevosvalores,
como significante.
Para estudiarsus caractersticas,
con un perfilsemntico,se
revisa la teorade la comunicacin,desde las instanciasperceptivashasta las
Se concluyeque el paisaje no es una
aplicacionesde la teorade los significados.
entidadobjetiva,independiente
del hombreque lo percibe,que lo piensa,que lo
Por eso es tan importante
el nexo semitico.El paisaje
imagina,que lo construye.
hablapor mediode sus distanciasy volmenes;por sus claridadesy sombras,por
sus colores,sus formasy contornos;por sus perfumesy sabores;por sus filos,
puntas,tersuras
y rugosidades;por sus ruidosy su msica.Pero tambinhabla por
lo que los hombresquierenque diga;porel libretoque le asignapoder;porel guin
los mediosde comunicacin
masiva.
que le construyen
Palabrasclave:paisaje; semiotica;geografia;comunicacin;
prosemica.
*

en Geografay Doctoren Filosofay Letrasde la Universidad

de
Egresadocon los ttulosde Profesor
Buenos Aires. Investigador
CategoraI del Programade Incentivosde la CONEAU,miembrode
nmerode la AcademiaNacional de Geografade Argentina.Profesortitularen la Universidad
Nacionalde San Juan,institucin
dondedirigeel Programa
de GeografaMdica.Correoelectrnico:
web: http://www.ffha.unsj
.edu.ar/GeoMed/inicio.htm
picken@infovia.com.ar

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JorgePickenhayn

RevistaGeogrfica141

Introduccin
Cualquierintentode definicines difcil.Ms an si lo que se tratade definir
trasciendelos lmitescomunesde un objeto para internarse
en la maraade los
significados.Las palabrasy las cosas... se fue el problemaque preocupabaa
Foucault(1968). Muchaspalabrastienenla singularpropiedadde imponersea las
cosas que aludenparaadquirirel valorde un significante.
Lo mismoocurrecon el conceptode paisaje: su significadofue superandoel
desdemuchosngulos.Por su origenetimolgico,
objetoreferido
paraenriquecerse
la palabra, tanto en su versin de ascendientelatino - paesaggio, paysage,
- es
paisaje- como en su morfologasajona - Landschaft,
landscape,landskap
Land o pas (referidoal espacio geogrfico)con
una formacompuestadel trmino
un sufijoagregadoque refuerzasu condicinnominal(-schaft,-aje). Paisaje, de
En esto hay mucha
como un "doble sustantivo".
este modo,terminafuncionando
similitudcon la palabra territorio
(derivada de tierra),aunque -"aje" tiene
connotacincolectiva(bosque-boscaje,ropa-ropaje,pie-peaje) y -"orio", que se
en connotacinlocativa (dormiragrega comnmentea verbos en infinitivo,
dormitorio,
direccin-directorio).
obligar-obligatorio,
Su significadooriginalaproxima"paisaje" a la bella palabra "panorama",
fuertemente
impregnadadel contenidoescnico que slo los sentidosrefinados
los artistasholandesesdel sigloxvil y de
puedencaptar.En el paisaje se inspiraron
ellostomaronlos gegrafosalemanesel giroparaaludira su campode operaciones.
a aspectossucesivamente
La palabrafuedejandosu sentidobuclicopara referirse
humanos
fsicos(Naturlandschaft),
y
(Kulturlandschaft).
(Urlandschaft)
pretritos
Hasta aqu, la breve presentacinde un concepto que tiene singular
trascendenciaen la geografa,tantoclsica como contempornea.
Alguna vez
entre
ahondamosen l, definiendoal paisaje como "un morterode interrelacin
elementoscoexistentes",como "un conjuntodinmicodotado de fisonomay
funcionalidad
perceptiva"en la que se
propia"o, en sntesis,como "la estructura
situadas"que caracterizanal espacio
manifiestaese "conjuntode informaciones
en esa ocasinnos ocupamos
Tambin
1990:1
et
(Pickenhayn,
passim).
geogrfico
de la historiadel pensamientogeogrfico,comentandoautoresde la escuela del
1949 y Troll,1950) y
paisaje de Alemania(Passarge,1920; Bobek y Schmithssen,
de Francia(Bertrand,
1972;Brunet,1974).
Los espaolestomaronmuyen cuentaestas lneas de investigacin
(Gmez
la
valoraron
Jimnez
Muoz
Mendoza,
riquezade este
y OrtegaCantero,1982) y
versin
humanista
una
ofrece
Cantero
superadora,al
concepto.Nicols Ortega
e
sentimiento
el paisaje como una nocincapaz de hermanar
entender
inteligencia,
de
modo
de
un
seala
"El
y
representacin
supone
paisaje
imaginacin.
de lo geogrfico
entendimiento
(. . .) nuestragenuinaraznde ser"(1987:119).
En las dcadas de posguerra,tiempoen que se libraronlos ms cidos (y
debates entre los gegrafos,la palabra fue adquiriendodistintos
fructferos)

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Semiticadel paisaje

2007
enero-junio

significadosy contenidos,segn el terico que la empleara.Puede verse as

connotadacomoel campode operacionesde la escueladenominada
ecolgica,como
marco espacial donde se fija la historicidadde los lugares,como estructura
de elementosbiticos,
sistemtica
del entornohumanoorganizadaen la integracin
de los enfoquesregionales
abiticosy culturalesy hastacomo una identificacin
clsicos.
El paisaje, en sntesis,fue adquiriendouna valoracinmltiplepara los
En esto,debe
gegrafos.Algo as comoun "comodn"para el lenguajeprofesional.
nadie
decir
el
"donde
puede
significante
algo ayuda:
empieza y
aceptarseque
termina"
el paisaje"cuntodura.. .", en definitiva,
qu precisioneslo acotan".
al respecto:es que el paisaje
La escuela de la percepcindio su interpretacin
estmsdentrode cada hombreque lo hacepropioque en los objetosmateriales
que
le aportanimgenesa los sentidos.
Estefueel comienzode una manerafenomenolgica
de interpretar
el problema.
Al paisaje"se lo llevapuesto",se lo vivey re-vivecada vez que una personalo hace
de sus propiosdramas.
partcipe
Cuandose desarmaun calidoscopiosobrevieneel chascode hallar,detrsde la
miray los espejos,unpuadode objetossueltos.Detrsdel paisaje,vistosoconjunto
armnicode relaciones,tambindesfilanelementosque emitenformas,colores,
un estilo de presenciasdinmicas
olores,saboresy que se sitanmanteniendo
Es en estecaos objetivodondeoperanlos mecanismosindividuales
interactuantes.
y
socialesde captacin.
Mecanismosde percepcin
Para estudiarlos mecanismosde percepcinse hace necesarioreplantear
algunas
- tal
etapas de la teorade la comunicacinclsica, que - convienerecordarlo
comola concibiClaudeShannon,estporcumplirsesentaaos! (1948:386).
La fuentede informacin
el seleccionadorde
que, para esta teorarepresenta
mensajesdentrode un conjuntode posibilidades(donde tambinaparecenlos
al
ruidos),es, en el caso que nos ocupa,el paisaje (vase Figura1). Del transmisor
se
un
Tambin
en
este
caso
ciertas
receptor perfila cdigo.
hay
particularidades,
estnen uno de los extremos:el hombre,a
porqueel codificador
y el decodificador
travsde sus experiencias
acumuladas,generalos cdigosque se organizanen una
estructura
colectiva.Es este hombre- y consecuentemente
la sociedad- quien se
sita simultneamente
en el campo del receptor,destinatario
de la informacin
emitiday en el momento
que la sealasumeun cdigo.
En su condicinmeramente
objetivael paisaje deberaser incompetente
para
codificardatos (porqueno es una mente).Sin embargoen este caso se pone de
manifiesto
la ambivalenciade este conceptoque reneatributosde naturalezay
culturaen unasola unidadde ndoleespacial.

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10 JorgePickenhayn

Figura1.

RevistaGeogrfica14 1

Informacin
ypaisaje.

El procesode captacinque los hombresrealizanse producea travsde los

sentidos,en primerainstancia.El ingresode datos a la mentese conoce como
deliberadade cada individuoparacaptar
"transduccin"
y requierede una intencin
de atributosorgnicosreunidosen lo que se denomina
y del funcionamiento
"perceptividad".
Frenteal paisaje
La memoriahumanaactacomo un almacnde experiencias.
como fenmenoadquiereinformacin
que ordenay reelaborapara generar,en
ltimotrmino,
imgenes.
Las imgenesse combinanpara producira su vez conceptose ideas. Es aqu
llamamos
donde se manifiestauna segunda versinde lo que habitualmente
hace
del
entorno
en el que
a
la
recreacin
cada
que
persona
"paisaje":nos referimos
se desarrollan
sus vivencias.
de la realidad(por
Para ello se ha valido de elementostangiblese intangibles
en
el
rboles
contorno
de
el
primercaso, y la ansiedadpor
y edificios,
ejemplo,
cobrarel sueldo,cada finde mes,en el segundo).
Al producirse
la "transduccin"
(vase Figura2) una enormecantidadde estos
elementosconfluyeen el campo de recepcin.Factoresformales(siguiendoel
y funcionales
ejemplo,el planourbanoque es captadoo los lmitesadministrativos)
lazos
de
la
sistemade atencinprimaria
salud,
comerciales)se
(redesde transporte,
combinanen una presencianica,de tipo"gestltica",
que se percibeen dos planos:
uno ntido,que representael foco y otro perifrico,que brindaimgenesde

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2007
enero-junio

Semiticadel paisaje 11

contexto.La teoria de la "Gestalt" postula el aprendizaje a travsde la captacin, en

un golpe, de percepciones que en esa instancia son difusas, pero que, en un espiral
creciente va diferenciandosus elementos en planos que, al contrastarse,permiten
diferenciaratributos- regulares y repetidos, unas veces, discontinuos y nicos,
otros- para culminardefiniendouna estructurasignificante.

Figura2.

Captacindel paisaje.

Esteprocesodeberaasociarsecon la teoradel significado

en la medidaque el
emisor
es
tambin
la
fuente
de interaccin
paisaje,
por excelencia,
principal
dialcticaque tiene la sociedad con su entorno.Para ello los hombresusan del
lenguaje,lo que nos coloca dentrode otrarevisinconceptual:la que generaron,

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12 Jorge
Pickenhayn

141
Revista
Geogrfica

de la geografay la semitica,los estudiososde las

desdela visintransdisciplinar
sealesrecprocasentrenaturalezay culturao, dichode otromodo,los interesados
al paisaje.
en profundizar
los sistemasde comunicacin
que involucran
La semitica- herederade la clsica semiologade Ferdinandde Saussure
et al,
(1916-1945) y de los conceptosavanzados de CharlesPeirce (Hartshorne
- es entendidahoycomo disciplinaque estudialos signos.Decir esto,
1931-1958)
no es mucho.Aceptarloimplicaexplicar,a renglnseguido,qu es un signo(algo
la geografacomo"cienciadel paisaje").
parecidoocurrecuandodefinimos
debatenerunabase binaria,
Parael primer
autor,todosistemade comunicacin
Peircepostulabaen cambioque esa
inspiradaen la relacinsignificado-significante.
relacindeba tenertrespuntas:objeto-signo-interpretante,
y as lo desarrollaron
Umberto
Richards
Eco, finalmente(1994:66)
(1984).
Ogden y
posteriormente
comoun poliedrocomplejode innumerables
vrtices.
concibiestacorrespondencia
Los tres, sin embargo,mantienenal signo como epicentro,como campo de
operacionesde la semitica.
muestrabastantebienel esquemabsico de la
El tringulo
de Ogden-Richards
comunicaciny, en consecuencia,nos servirpara desplegara partirde l los
(vase Fiprincipalesatributosdel paisaje en la confluenciahombre-naturaleza
gura3).
Hay una seriede convencionesque son rutinacuandoestamosinmersosen un
estninspiradasen la experienciaacumulada,no slo en
paisaje.Esas convenciones
el planoindividualsinoen el colectivo,sumadaademsa la que almacenala historia
de la civilizacin.Si la vegetacintieneuncolorverdeintensoes sealde que llovi
hace poco. Esto lo "sabemos" porque otras veces identificamosfenmenos
similares,pero adems porque nuestrospadres y abuelos tuvieroneste tipo de
se
vivenciasque nos relatarony, finalmente,
porquedesde tiemposinmemoriales
estenexocausal,lo que le da a estarelacinun carcteratvico.
desarrolla
los
estosdonesde seleccinque la experienciava brindando,
Son precisamente
son
con
la
de
filtrar
el
ruido
informacin,
permanentemente
que,junto
responsables
emitidosdesde el paisaje. Desde el puntode vista perceptivose podrandefinir
en el sonido,la imageny la transmisin.
comotodasaquellas fuentesde distorsin
Como la "nieve" que suele caer en la pantalla de los televisores,el ruido
respondea un defectode conexinentreemisory receptorque puede
generalmente
intilque
circunstancialmente
a muchascausas. Se tratade informacin
atribuirse
su
se quiere captar.Para comprender
entorpecela imagenque voluntariamente
alcancehayque teneren cuentaque desde el emisor- en este caso el paisaje que
- no parte slo un
situadas
hemos calificadocomo una red de informaciones
entres,
contradictorios
ellos
interconectados
todos
sino
muchos,
mensajeasilado
otros que alternancon ruidos, muchos de ellos
algunos, complementarios
entre
el
conflicto
mensajes(pinsesepor ejemploen las dificultades
generadospor
de emisorasradialesen el dial).
al
la
ocasionan
oyente superposicin
que

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Semiticadel paisaje 13

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Figura3.

enel paisaje.
OdgenRichard

- ahorano
Otrofactorque no debe descuidarsees la prdidade informacin
por exceso sino por defecto que se producepor obstculosentreel emisory el
en el
de la intensidadde la seal o por inconvenientes
receptor,
por disminucin
cdigoo su interpretacin.

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14 JorgePickenhayn

RevistaGeogrfica14 1

Paisaje culturaly estructurasocial

Cuando se asocia el paisaje con la teorade la informacin
y la semiticasuele
de
los
sistemas
comunicacin
se basanen el
la
presentarse siguienteperplejidad:si
humano,es
lenguajey el lenguaje,salvo contadasexcepciones,es estrictamente
lcitohablarde unasemiticadel paisaje? . . .es que el paisajepuedehablar?
Cuandolos pionerosde la
En estepuntopodranhacerfaltaalgunasprecisiones.
el trminooriginal"Landschaft"en otro ms
escuela alemana transformaron
- quedaba claro que estaban
"acorde" a sus propsitos- Kulturlandschaft
desnudode toda
aceptandoque es muydifcilpensaren un paisaje primigenio,
social. En efecto:hastauna cordilleraheladay remota"es" geogrfica
connotacin
mineral.Pero ese hielo,esas
o un yacimiento
si puedeasocirselacon una frontera
laderasde roca,ese procesometamrfico
qu tienende humano
que la caracterizan
si talvez nadiela pisjams?
En realidad,los objetosmaterialesque, a simplevista,componenestepaisaje,
no son sino elementosde una expresinmayor,que trasciendelo panormicopara
en la imagenque de l se tiene.Por eso, este giro-paisaje culturalproyectarse
ms las cosas. Por eso los alemanesvolvierona la nocinde
confundiendo
termina
paisaje,a secas.
Ese paisaje que involucrala culturas es objetodel estudiodel semitico."El
- es tantosocial como fsicoy un
medio- afirmaHallidaydesde la lingstica
estadode bienestarque dependade la armonacon el medio,exige la armonade
ambosaspectos"(1982:17).
El entornoes como el horizonte:cada individuo"lo lleva puesto" y vive
solucionesergonmicasde adaptacin.Los automvilesse disean
construyendo
pensandoen el horizontede su conductor;los tecladosde computacinse estudian
con criterioergonmicopara que los dedos de las manos se adecen ms
al entornode escritura.La deixis es la disciplinaque investigaen la
fcilmente
mejorlas personasen su contexto.Herman
subjetividadracionalpara comprender
Parretprofundizaen el anlisis del tringulodectico que formanel actor,el
tiempoy el espacio para concluirque el ltimoes la piedra angularen este
mdulo."Desde el ego centraldel actor- dice- el espacio se crea a travsde la
desde el centrode la accin hacia la
(el espacio como irradiacin
periferializacin
o a travsde la focalizacino concentracin
(el espacio alrededorde un
periferia)
centro)"(1993:183).
recientes
del espaciogeogrfico,
inspiradasen el axiomaque lo
Interpretaciones
considerauna construccinsocial (en realidad,el principiodebera aludir al
se produce
que, en esta construccin,
espacio-tiempo)sealanla correspondencia
entrelas estructuras
espacialesy las sociales(vase Figura4).

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Semiticadel paisaje 15

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Estructurasocialy estructura
espacial

Figura4.
Fuente:

en Gregory.
Estructuras
Cambridge,Blackwell,
Gregory,Derek (1994), "GeographicalImaginations",
pp. 1 a 442, Ilust.[figura8, p. 94].

En este campo, Derek Gregoryelabora una crticainteresantede la tradicinque

llama "marxista occidental", inspirada por la lnea de Walter Benjamin (Weigel,
1999), Louis Althusser(1975) y Manuel Castells (1971). En su comentario,Gregory
emplea los argumentosgeogrficosde David Harvey (1998) para sealar que todas
las estructurassociales necesariamentese superponen,porque intervienenasociadas
en la produccin y reproduccin de distintos tipos de espacio: una estructura
espacial simblica correspondiente a la estructura social ideolgica; una
institucional,derivada de la poltico-jurdica, y una de consumo, circulacin y
produccin (la regin) relacionada con la estructurasocial econmica (Gregory,
1994:95-100)
La visin crtica original no tomaba en profundidad el problema de las
espacialidades, las que fueronposteriormenteincorporadaspor Alain Lipietz (1977)
y Edward Soja (1989). Ellos apuntan a una imagen del espacio que se va
componiendo por el agregado de sus aportes en torno a ideas centrales comunes
como son el capital y el poder. La suma de los post-estructuralistasen el debate
- especialmenteMichel Foucault (1970) - y de pensadores como AnthonyGiddens
(1986) y Jean Baudrillard(1999), completan la visin del espacio al estudiarlo con
mucho ms facetas que las que tradicionalmentelo miraban un Ferdinand de

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16 JorgePickenhayn

RevistaGeogrfica141

o un Claude Lvy-Strauss(1998), desde la

Saussure(op. cit.),desde la lingstica,
antropologa.
de moldeso estructuras,
Para ellos la realidadse configura
porla superposicin
el conceptualy el psicolgico.Este primer
en tresplanos:el material,
bsicamente
estructuralismo
entendaque los fenmenos(especialmentelos sociales) pueden
simplificadasy
explicarsesi se los capta a travsde modelos- construcciones
hombre
hechas
el
de
sistemas
capaces
representar
cuya existencia
sugerentes
por
se
la
est cambiandopermanentemente
y que justificanpor regulacininternaque
los caracteriza.
Resumiendo:para quienesestudiaronal espacio como construccin
social, el
los
transit
tres
de
discusin:
los
de
1)
significados
por
etapas
argumentos
problema
centradosen el estructuralismo,
que los iniciaron en la semitica; 2) el
del capitalismoy su influjo,consideradospor los llamados
reconocimiento
"marxistas
occidentales",
y 3) los discursosmltiplesdel poder,tomadosen cuenta
el
por post-estructuralismo.
de poder,siguiendoun
En el paisaje,el espacio funcionacomo administrador
llamaran"de rbol"pero tambincomo un virtual
esquemaque los matemticos
en una grillaque terminaenrejando
"GPS", dondelas localizacionesse manifiestan
los traslados.Lugares aqu y all; es utopa,no-lugar(aunquesueneilgico)y lugar
o marcado,a vecesporidentidad
propia
Lugares aquel que fuenombrado
prohibido.
de la diferencia
(Lefebvre,1969).
y otrasporlas distorsiones
Comoen las pelculas...
a la geografa.Sin
Para entenderlos vericuetosdel paisaje, no est mal recurrir
cmo
hacen
los
cineastas
es
un
buen
paramanipular
ejercicio preguntarse
embargo
el espacio(o lo que en esa jergase denominacuadro).
El lenguajedel cine resultaapasionantepara los gegrafos.Esto es as porque
A la realidadfilmadase le agregael
refierea un discursode mltiplesignificacin.
en
su
la historicidad
del
actor
la
del
entorno,
artista,
generadaen
expresin
proyecto
cada tomay sus secuencias,la imagen,la composicinde conjuntoque resultadel
En esta
lo que el espectadorpercibey luego interpreta.
montajey finalmente
en
complejatrama,el espaciojuega un papel esencial:cada cuadrose manifiesta
los
finalmente
en
su
a
stos,
vez,
magnitudes
profundidad;
expresan
planos;
creados-sombras,colores,sonidoscomplementariosambientes
producenuna parte
esencialdel mensaje.
sus paisajes
de unapelculapuede"inventar"
Y estono termina
aqu: el director
valindosetrucos,recursosfotogrficos
y puestasen escena.El recursoms valioso,
sin embargo,es el movimientode la cmara. ngulos, tomas en picada,
o alejamientosde la lente(zoom),nitidezdesde el objetivo(foco) y
acercamientos
trasladosde la cmara durantela filmacin(traveling)son las herramientas
de las pelculas".
en la "geografa
"misteriosas"
que nos involucran

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Semiticadel paisaje 17

2007
enero-junio

Se "manipula"al espectadormedianteun procedimiento

que no es posible
en la vidareal.Cada tomase "pega" a la siguientepormediode saltosde
reproducir
- que nos trasladanen formamgicade un ambiente
cortes
cuadro- tcnicamente
Otrasveces,la "manipulacin"
consisteenjugar
a otro,sinsolucinde continuidad.
estn
en
la
butaca
lo
no
se
ve:
con que
intuyen
aquelloque quienes
que estfueradel
cuadroque puedenvery que,poresa mismarazn,produceansiedado suspenso.
Abriendoun dilogo,el director
construye
parael pblicosu discursode ficcin
con analogasy contrastes,
a
de
una
de
smbolos
tantode
lgica
organizado partir
formacomo de contenido,tantode causa como de efecto(May, 1957:146 et
passim).
En esta apretadasntesisreferidaal lenguajecinematogrfico
se advierteuna
intencinnarrativa
basada en cnonesestticosligados al arte.Para ello se debe
de la cmaraal relatoasumido
ajustarun escenariocaptadoporel ojo intermediario
(De Toro,1992:19).
porel guionistay que luegolos actoresrepresentan
En esta complejainteraccin
el espaciojuega un papel fundamental,
que dista
muchode ser esttico.Cada pieza que componeel escengrafo(en esto, cine y
teatrotienengransemejanza)interacta
constantemente
con el conjunto,incluyendo
actores y pblico. El espacio se convierteas en una rplica del paisaje,
construido
e interactuante,
tal como los gegrafoslo estudian."En
analgicamente
el cine advierteChristianMetz la expresividadestticase injertasobreuna
natural:la del paisajeque nos muestra
la pelcula"(1972:122).
expresividad
No haypaisaje sin cultura
Imaginemosun cuentoque Borgesnuncaescribi,dondese nos remitaa un libro
fantsticocapaz de remontarel pasado hasta alcanzar un tiempoanteriora la
existenciamismadel hombre.Sus letrasseranunos arabescosextraos.Sus hojas
desconnotadas
del mundode piedray protoplasma,
yacerancomolminasmuertas,
anterior
a los humanosy dominadoporla fsicauniversal.Lo ciertoes que un libro
as no podraexistirporfaltade soportecultural.
Algo similarocurrecon el paisaje. No es una entidadobjetiva,independiente
del hombreque lo percibe,que lo piensa,que lo imagina,que lo construye.
Por eso
es tanimportante
el nexosemitico.
En estenexointervienen
claves referidas
a la formade conocerde los hombres
a partirde fenmenos
sensorialescapaces de captarel paisaje. Uno de los primeros
en estudiarlasfue Gibson (1974) quien se centr- desde una perspectivams
- en el sentidode la vista,por
ecolgicay menoscognositivista
que sus antecesores
entender
que los ojos eranel instrumento
principalpara la captacinde los planos
del entorno.Su puntode partidarespondeal principiode conservacinde formay
dimensin
de los objetos.
En efecto:hayuna cierta"constancia"en la dimensin,
sombrasy
profundidad,
contornosde los elementosdel entornode un observador,que slo se modifica

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18 JorgePickenhayn

RevistaGeogrfica141

- y nteseque siemprea partirde ciertasreglasque tampocovaran

- cuandoel
El
paisaje es as un "cautivo" de las
objeto observadocambia o se mueve.
- para comunicarse.Esta
de la cultura
posibilidadesdel hombre- finalmente,
formade percepcines casi aumtomtica,
ya que el procesoque subyacedetrssalta
un
si
se
tratara
de
como
reflejo.Hay una exploracinactivaen los individuos
etapas
es
que se adaptaa cada tipode relaciny generaimgenes(poreso estaperspectiva
en el contexto.
ecolgica)que adquierensignificacin
de Gibsonpartende un axiomainicial:"no haypercepcindel
Las perspectivas
bsica" y,comentaHall, sin"una
sin
una
continuade informacin
superficie
espacio
del pasado" (2003:233-237).Su clasificacinlas
memoriainspiradaen experiencias
as:
identifica

al modode verlas cosas segnla distancia

de posicin(se refieren
Perspectivas
a la que se encuentre
el observador).
se hace msdenso),
o De la textura
(con la distancia,el granode la textura
en relacincon lo que estcerca),
o Del tamao(lo lejanose empequeece,
o Lineal(las llamadasleyesde la perspectiva
generanfugashacia el infinito,
lo que permiteconstruir,desde una geometraplana, la imagen de
profundidad).
Perspectivasde paralaje (abarcan aquellas formas de captacin de las
de los puntosde
a partirdel ngulode visualy las caractersticas
profundidades
mira).
o Binocular(surge de la propiedadestereoscpicaque posee la visin
binocularde los humanos,pero tambinpuede reproducirse
por tcnicas
fotogramtricas).
o De movimiento
(cuando es el observadorquien se moviliza,los objetos
cercanospasan rpido delantesuyo, mientrasque otrosmuy distantes,
en el horizonte).
pareceny/as
del observador.
de la posicino del movimiento
independientes
Perspectivas
la condicin
o Area (relacionadacon grandesdistancias,donde interviene
o sus tonalidadesporefectode la calinaque se
de la atmsfera
translcida
conbruma,polvoo humo),
enturbia
o De lo borroso(sensacinde imagenflou- palabrafrancesaque se traduce
- que aumentacon la
borroso,perotambinporconfuso
pordesenfocado,
distancia),
o Ubicacindel campovisual(se vinculacon la captacindel horizonte,
que
siemprees subjetiva;se mira hacia abajo lo cercanoy hacia arribalo
distante),
en contraste
o De texturas
(efectode la comparacinmentalentreun objeto
distante
como surgeal mirarun panoramadistante
otro
cercano
y
muy
de las texturas
referente
desdeunaterraza,
prximas),
o De doble imagen(resultadode ver duplicadoslos objetosms prximos
cuandola vistase fijmuylejos).

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2007
enero-junio

o
o
o

Semiticadel paisaje 19

De diferenciasde movimientos
(similara la perspectivade paralaje de
movimiento
con
el
observador
detenido:los objetoslejanos parecen
pero
mslentosque los prximos).
de la silueta(hayuna tendenciaa reconocermejor
Cabalidado continuidad
las imgenescompletas;el efectodel comouflage,
disimulaesa integridad
y
ocultar.
eclipsael objetoque se pretende
Transiciones
entreluz y sombra(la iluminacin
de los objetospermiten
el
realcede bordesy profundidades;
ese auxiliotopolgicoes el que usa a
comorecursosemiolgicoparadenotarrelieves).
menudola cartografa

La perspectiva
esencial-esto no es de Gibson-es aquella que se produceporla
distanciaque toma el individuofrenteal paisaje. No se tratade una distancia
euclidiana,sino la que construyela imaginacinfrentea cada problema,a cada
circunstancia.
El "campo semitko"de HumbertoEco
En su manualintroductorio
sobresemitica,Humberto
Eco sealaque en el campo
de investigaciones
de estadisciplina,convergensistemasde comunicacindiversos
o "ms naturales"hastalos plenamente
que l ordenadesde aquellos espontneos,
culturales,
organizadosporla capacidadcreadorade la mentehumana(Eco, op. cit.:
12 y ss.)
La influenciade estos sistemases evidenteen los procesos de emisiny
recepcinque tienencomo eje al paisaje. Los animalesson estudiadospor una
alternativa
a la etologiallamada"zoosemitica".Sus sealesy cdigoscaracterizan
los ambientessalvajes (puede decirseque tambinlas plantasse comunican)pero
tambinestn presentesen los espacios urbanos.Los "sentidos",ligados a la
a formarimgenes referidasal paisaje. El
experienciaancestralcontribuyen
escrito
todas
las variantesque imponenlos idiomas,las
hablado,
"lenguaje"
y
formalidades
de cada lenguaespecializada,componenel "subuniverso
lingstico"
que, de todas,es sin duda la mejor formade contacto.Pero ste, a su vez, se
enriquecepor sus mltiplesusos y complejidady por todo el bagaje gestualy de
tonalidadesque es estudiadoporla paralingstica.
evocados
Hay cdigosculturales
desdela retricao pormanifestaciones
ms simplescomo la etiqueta,las melodas,
el ritmoy otrasmanifestaciones
estticasque permanentemente
asocian al hombre
con su entorno.
La comunicacin
de masas se encuentra
en el extremode estearco
debidoa que su aplicacinrefierecontenidosde granalcance y simultaneidad
de
trasladoa los destinatarios
de la informacin.
Un captuloespecial asocia a la geografacon la "prosmica".El autordel
trmino
denomin"proxmica"a esta formade anlisis,lo que no es antojadizo,ya
de un tratadosobrelas proximidades
que se trata,en definitiva,
y puedetraducirse
como"el uso del espacioporlos hombres"(Hall, op. cit.: 125).

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20 JorgePickenhayn

RevistaGeogrfica141

ms primitivas,
Este investigador
identicadas
con
partede las manifestaciones
reflejos atvicos (como mantenerun espacio "de huida" entre "posibles
que los ms lejanos ancestrosdebieronobservaralguna vez para
depredadores"
su
vida). Les llam "infraculturales",
para diferenciarlasde las
preservar
son
esencialmente
funcionales
estndares
y propiasde distintos
que
"proculturales",
individualeso colectivas).La
culturales(por ejemplo,las actitudesterritoriales,
a la prosmicapropiamente
dicha.Se trata
ltimacategoraque definicorresponde
con su
"macroculturales"
a
la
relacin
del
hombre
de manifestaciones
y responden
entorno.
Esta relacin se configurasobre estructurasprimariasque son "fijas",
como el plano de una ciudad,la disposicinde las viviendasen el
inamovibles,
de ros, cordilleras,costas y todo aquello que mantieneuna
curso
territorio,
continuidadprolongada en el tiempo. El espacio "semi-fijo" (puede ser
como un teatro)no se
como una estacinde treneso "centrpeto",
"centrfugo",
Hall habla del espacio "personal"o
mueveperoconnotamovimiento.Finalmente
en dondelas distanciashablanpor los hombresque las manejan.Con
"informal",
hastala
una grillaque va desde el contactointerpersonal
estasdistanciasconstruy
del
un
dictador
marcar
las
diferencias
remota
poder.
que adopta
para
posicin
Convertidaslas medidas al sistemamtrico,esta grilla se compone de cuatro
y
categorascada una de las cuales es divididaa su vez en fasesde acercamiento
distanciadas:
Distancias

ntimas

Personales

Sociales

Pblicas

Metros

0 a 0.45

0.45 a 1.20

1.20a 3.60

3.60 y ms

Eem
lo
JemP

Ahlbebdel
. '
erotismo

ComPaerosde
aula,oficina
[

Negocios,
entrevistas

Dictador,
espectadores
_

Brevedesenlace
El paisaje "habla" por mediode sus distanciasy volmenes;por sus claridadesy
sombras,por sus colores,sus formasy contornos;
y sabores;por
por sus perfumes
su
msica.
sus
ruidos
sus filos,puntas,tersuras
y
por
y rugosidades;
Perotambin"habla"porlo que los hombresquierenque diga;porel libretodel
masiva.El paisaje
los mediosde comunicacin
poder;porel guinque construyen
de los cultivos,
humanay no puede"leerse"con prescindencia
es una construccin
Todo estoes
los ganados,las fbricas,los puertosy las ciudadesque lo conforman.
un bello aditamentoa los panoramasde la ms pura naturalezapero tambines
miseriay hacinamiento.
contaminacin,
La geografadebe ocuparsede las seales de la desigualdad,aquellas que el
paisajeemitey emite,en un dilogode sordos.

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