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Introduccion:
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Capitulo 1: La Fama
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Capitulo 2: EL DINERO
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baja inteligencia
se le vaya de las
acumular riqueza.
suerte no es otra
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Capitulo 3: Poder
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ostentan como
absoluta.
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demasiado
confiados;
eso
evitar
sorpresas
posteriores, porque esos no son compaeros, son
competidores y en la primera oportunidad les sacaran
del juego si no tienen nada que les sirva a ellos o si
les hace sombra y usaran la informacin que tengan
suya para destruirlos.
Tambin, una de las cosas que te permitir acceder al
poder es la confianza, porque si los que ostentan el
mando saben de tu honorabilidad, ser de los
primeros que llamen, pero eso implica una
investigacin, saber qu les interesa, cmo son las
personas de autoridad con las que se van a integrar.
Esa informacin jugar a t favor. No se trata de estar
cerca para lisonjear.
En el Per, Vladimir Montesinos, quien fue asesor del
Presidente Alberto Fujimori, acostumbraba grabar las
conversaciones de todos los polticos con los que se
reuna para tratar algn asunto, fuera o no espinoso.
De esta manera, cuando alguna de estas personas le
solicitaba algo, Montesinos simplemente le mostraba
la grabacin para chantajearlo y de esta forma
controlaba la situacin sin tener que hacer nada de lo
que le pedan.
Obvio es decir, que no todo mundo va estar en ese
tipo de puestos; sin embargo lo importante siempre
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romano Decio en el
percataran estuvieron
al exterior apenas les
fueron muriendo uno
envejecimiento.
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nacimiento) nos ha mostrado que el Alma es Preexistente. Nada nos hace indicar que no sea Postexistente.
El Alma es similar a la Idea (Universal), y como la
Idea es inmaterial e inmortal, el Alma tambin es
inmortal.
Argumento tico. Si el Alma fuera mortal, todo el
mundo recibira el mismo premio-castigo, ya que
los buenos y los malos no seran premiados o
castigados por su vida. Esto no sera justo, y, por
tanto es necesario que el alma sea inmortal para
poder premiar a los justos y castigar a los malos.
El filsofo intenta describir cmo es el alma y nos dice
lo siguiente: El Alma es similar a un carro gil con un
cochero de conductor y dos caballos: uno es fuerte,
obediente, dcil, noble, etc. Mientras que el otro es
caprichoso, desobediente, etc. Esto hace que la
conduccin del carro sea bastante complicada, ya que
no siempre el auriga consigue llevar el carro para
donde quiere. El carro, que vive en el Mundo
inteligible, gira alrededor de la Idea de Belleza, la cual
es fuente de conocimiento. Cuando el carro se desva,
y el auriga no puede contemplar la Idea de Belleza, el
carro pierde las alas del conocimiento, se hace pesada
y cae al Mundo Sensible unindose a un cuerpo. Por
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que
el
alma
tiene
tres
partes
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cobran forma
nica materia
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