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S E M A N A
D E L
1 9
D E
E N E R O
Cancin 47 y oracin

Estudio Bblico de la Congregacin cl cap. 19

prrs. 1-8 (30 min.)
CAPTULO 19:
La sabidura de Dios en un secreto sag
rado

1, 2. Qu secreto sagrado
debe interesarnos, y por
qu?
LOS secretos nos llenan de intriga,
fascinacin y perplejidad; tanto, que
muchas veces nos cuesta trabajo
callrnoslos. Por otro lado, la Biblia dice:
La gloria de Dios es guardar secreto un
asunto (Proverbios 25:2). Al ser Jehov
nuestro Soberano y Creador, tiene el
derecho a no revelar algunas cosas a los
hombres hasta que lo considere oportuno.
2

No obstante, en su Palabra, Jehov pone

al descubierto informacin confidencial
fascinante: el secreto sagrado de su
voluntad (Efesios 1:9). Cuando nos
enteramos de qu se trata, logramos
mucho ms que saciar la curiosidad, pues
accedemos a conocimientos que nos
encaminan a la salvacin y nos permiten
vislumbrar la insondable sabidura divina.
(Proverbios 25:2) La gloria de Dios es guardar
secreto un asunto, y la gloria de los reyes es
escudriar completamente un asunto.
(Efesios 1:9) por cuanto nos dio a conocer el secreto
sagrado de su voluntad. Es segn su
beneplcito que l se propuso en s mismo

Revelacin progresiva
3, 4. Cmo brindaba esperanza la
profeca de Gnesis 3:15, y qu
misterio, o secreto sagrado,
encerraba?
3

Cuando Adn y Eva pecaron, tal vez diera

la impresin de que se haba frustrado el
propsito divino de convertir la Tierra en
un paraso habitado por una humanidad
perfecta. No obstante, Jehov tom cartas
en el asunto inmediatamente. Anunci:
Pondr enemistad entre ti [la serpiente] y
la mujer, y entre tu descendencia y la
descendencia de ella. l te magullar en la
cabeza y t le magullars en el taln
(Gnesis 3:15).

(
Gnesis 3:15) Y pondr enemistad entre ti y
la mujer, y entre tu descendencia y la
descendencia de ella. l te magullar en la
cabeza y t le magullars en el taln.
4

Era un enigma desconcertante: a qu

mujer y a qu serpiente se refera, y quin
sera la descendencia que magullara a
esta ltima en la cabeza? Nuestros
primeros padres solo podan hacer
conjeturas. Con todo, aquellas palabras
ofrecan esperanza a los descendientes
fieles de la pareja desleal: la justicia
triunfara y el propsito de Jehov se
realizara. Pero cmo? Ah, aquello era un
misterio, al que la Biblia llama la sabidura
de Dios en un secreto sagrado, la sabidura
escondida (1 Corintios 2:7).
(1 Corintios 2:7) Ms bien, hablamos la sabidura de
Dios en un secreto sagrado, la sabidura
escondida, que Dios predetermin antes de los
sistemas de cosas para nuestra gloria.

5. Ilustre la razn de que Jehov

revelara su secreto
progresivamente.
5

Con el tiempo, Jehov, el Revelador de

secretos, dara a conocer detalles
pertinentes sobre el desarrollo de tal
misterio, aunque lo hara de forma gradual
y progresiva (Daniel 2:28). A modo de
ilustracin, pensemos en cmo contesta el
padre prudente cuando su nio le dice:
Pap, de dnde vengo yo?. Se limita a
aportarle la informacin que es capaz de
asimilar a su edad, y al ir creciendo, le
explica ms detalles. De igual manera, el
Altsimo determina cundo est listo su
pueblo para recibir revelaciones de su
voluntad y propsito (Proverbios
4:18; Daniel 12:4).
(Daniel 2:28) No obstante, existe un Dios en los
cielos que es un Revelador de secretos, y l ha
hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha
de ocurrir en la parte final de los das. Tu
sueo y las visiones de tu cabeza sobre tu
cama... esto es:
(Proverbios 4:18) Pero la senda de los justos es
como la luz brillante que va hacindose ms y
ms clara hasta que el da queda firmemente
establecido.

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(Daniel 12:4) Y en cuanto a ti, oh Daniel, haz

secretas las palabras y sella el libro, hasta el
tiempo de[l] fin. Muchos discurrirn, y el
[verdadero] conocimiento se har abundante.

6. a) Qu finalidad tienen los pactos,

o contratos? b) Por qu es
digno de mencin que Jehov
haya celebrado pactos con seres
humanos?
6

Cmo realiz Jehov tales revelaciones?

Expuso muchos detalles valindose de una
serie de pactos, o contratos. En nuestro
caso, es probable que alguna vez hayamos
firmado un contrato, quizs para adquirir
una casa o para tomar o hacer un
prstamo, dado que constituye una
garanta jurdica del cumplimiento de las
estipulaciones. Ahora bien, qu necesidad
tena Dios de pactos o convenios formales
con seres humanos si su palabra basta
para garantizar sus promesas? Aunque
esto es cierto, en varias ocasiones ha
tenido la deferencia de respaldarlas con
contratos legales, acuerdos vinculantes
que nos dan a las personas imperfectas
razones adicionales para confiar en ellas
(Hebreos 6:16-18).
(Hebreos 6:16-18) Porque los hombres juran por el
que es mayor, y su juramento es el fin de toda
disputa, ya que para ellos es una garanta
legal. 17 De esta manera, Dios, cuando se
propuso demostrar ms abundantemente a los
herederos de la promesa la inmutabilidad de
su consejo, intervino con un juramento, 18 a
fin de que, mediante dos cosas inmutables en
las cuales es imposible que Dios mienta,
tengamos nosotros, los que hemos huido al
refugio, fuerte estmulo para asirnos de la
esperanza puesta delante de nosotros.

El pacto con Abrahn

7, 8. a) Qu pacto concert Jehov
con Abrahn, y qu luz arroj
sobre el secreto sagrado dicho
pacto? b) Cmo fue precisando
Jehov el linaje de la
Descendencia prometida?
7

Ms de dos mil aos despus de haber

expulsado al hombre del Paraso, Jehov le
prometi a su fiel siervo Abrahn: De
seguro multiplicar tu descendencia como
las estrellas de los cielos [...]. Y mediante
tu descendencia ciertamente se bendecirn
todas las naciones de la tierra debido a
que has escuchado mi voz (Gnesis
22:17, 18). No se trataba tan solo de una
promesa, pues Dios la dispuso en forma de
alianza legal y la respald con su
juramento inquebrantable (Gnesis
17:1, 2; Hebreos 6:13-15). Qu

extraordinario! De este modo el Seor

Soberano se comprometi con un pacto a
bendecir a la humanidad.
(Gnesis 22:17, 18) yo de seguro te bendecir y de
seguro multiplicar tu descendencia como las
estrellas de los cielos y como los granos de
arena que hay en la orilla del mar; y tu
descendencia tomar posesin de la puerta de
sus enemigos. 18 Y mediante tu descendencia
ciertamente se bendecirn todas las naciones
de la tierra debido a que has escuchado mi
voz.
(Gnesis 17:1, 2) Cuando Abrn alcanz la edad de
noventa y nueve aos, entonces Jehov se
apareci a Abrn y le dijo: Yo soy Dios
Todopoderoso. Anda delante de m y resulta
exento de falta. 2 Y ciertamente dar mi pacto
entre yo y t, para multiplicarte muchsimo.
(Hebreos 6:13-15) Porque cuando Dios hizo su
promesa a Abrahn, puesto que no poda jurar
por nadie mayor, jur por s mismo,
14
diciendo: De cierto, bendiciendo te
bendecir, y multiplicando te multiplicar. 15 Y
as, despus que [Abrahn] hubo mostrado
paciencia, obtuvo [esta] promesa.
8

El pacto abrahmico revel que la

Descendencia prometida nacera como
hombre, ya que indic que sera del linaje
de Abrahn. La pregunta era de quin se
tratara. Con el tiempo, Jehov dio a
conocer que, de los hijos de Abrahn,
Isaac sera el antepasado de la
Descendencia, y de entre los dos varones
que l tuvo, eligi luego a Jacob (Gnesis
21:12; 28:13, 14). Ms tarde, este
pronunci las siguientes palabras
profticas tocante a uno de sus doce hijos:
El cetro no se apartar de Jud, ni el
bastn de comandante de entre sus pies,
hasta que venga Sil [Aquel a Quien
Pertenece]; y a l pertenecer la
obediencia de los pueblos (Gnesis
49:10). De esta forma se supo que la
Descendencia sera un rey del linaje de
Jud.
(Gnesis 21:12) Entonces Dios dijo a Abrahn: No
te sea desagradable nada de lo que Sara siga
dicindote acerca del muchacho y acerca de tu
esclava. Escucha su voz, porque es por medio
de Isaac por quien lo que ser llamado
descendencia tuya ser.
(Gnesis 28:13, 14) Y, mire!, all estaba Jehov
apostado por encima de ella, y procedi a
decir: Yo soy Jehov el Dios de Abrahn tu
padre y el Dios de Isaac. La tierra sobre la cual
ests acostado, a ti te la voy a dar, y a tu
descendencia. 14 Y tu descendencia
ciertamente llegar a ser como las partculas
de polvo de la tierra, y ciertamente te
extenders hacia el oeste y hacia el este y
hacia el norte y hacia el sur, y por medio de ti
y por medio de tu descendencia todas las
familias del suelo ciertamente se bendecirn.

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(Gnesis 49:10) El cetro no se apartar de Jud, ni

el bastn de comandante de entre sus pies,

hasta que venga Sil; y a l pertenecer la

obediencia de los pueblos.

Escuela del Ministerio Teocrtico

Lectura de la Biblia: Jueces

1 a 4 (8 min.)
Por qu se design a Jud para que
fuera la primera tribu en tomar
posesin de la tierra que le tocaba?
(Juec. 1:2, 4.) [19 de en., w05 15/1
pg. 24 prr. 5.]
Cap. 1
Jueces 1:2, 4. Por qu se designa a
Jud para que sea la primera tribu
en tomar posesin de la tierra que le
toca? Lo normal hubiera sido que le
correspondiera este privilegio a la tribu
de Rubn, el primognito de Jacob. Pero
en la profeca que pronunci en su lecho
de muerte, Jacob predijo que, por haber
perdido su derecho a la primogenitura,
Rubn no iba a sobresalir. Como Simen
y Lev haban actuado con crueldad, sus
hijos seran dispersados por Israel
(Gnesis 49:3-5, 7). Por tanto, el
privilegio le corresponda al cuarto hijo
de Jacob, que era Jud. La tribu de
Simen, que subi con la de Jud,
recibi pequeas porciones de tierra
distribuidas por todo el enorme territorio
de Jud (Josu 19:9).
Por qu insisti Barac en que le
acompaara la profetisa Dbora al
campo de batalla? (Juec. 4:8.) [19
de en., w05 15/1 pg. 25 prr. 4.]
Jueces 4:8. Por qu insisti Barac
en que le acompaara la profetisa
Dbora al campo de batalla? Al
parecer, Barac se senta incapaz de
enfrentarse solo al ejrcito de Ssara.
La presencia de la profetisa les dara a l
y a sus hombres la seguridad de que
contaban con la gua de Dios, y eso les
infundira confianza. Por tanto, la
insistencia de Barac en que Dbora lo
acompaara
no era
indicativo
de
debilidad, sino de fe fuerte.
*** W05 15/1 pgs. 24-25 Puntos
sobresalientes del libro de Jueces
***
1:2, 4. Por qu se designa a Jud
para que sea la primera tribu en
tomar posesin de la tierra que le

toca? Lo normal hubiera sido que le

correspondiera este privilegio a la tribu
de Rubn, el primognito de Jacob. Pero
en la profeca que pronunci en su lecho
de muerte, Jacob predijo que, por haber
perdido su derecho a la primogenitura,
Rubn no iba a sobresalir. Como Simen
y Lev haban actuado con crueldad, sus
hijos seran dispersados por Israel
(Gnesis 49:3-5, 7). Por tanto, el
privilegio le corresponda al cuarto hijo
de Jacob, que era Jud. La tribu de
Simen, que subi con la de Jud,
recibi pequeas porciones de tierra
distribuidas por todo el enorme territorio
de Jud (Josu 19:9).
1:6, 7. Por qu se les cortaban los
pulgares y los dedos gordos de los
pies a los reyes derrotados? La
persona
que
perda
esos
dedos
evidentemente quedaba imposibilitada
para toda accin militar. Cmo podra
un soldado empuar una espada o una
lanza sin los pulgares? Y la prdida de
los dedos gordos de los pies le impedira
mantener bien el equilibrio. W97 15/7
pg. 8 prr. 3 Virtuosos en un
mundo dominado por el vicio
3

Como Israel no cumpli a cabalidad las

rdenes de Dios, muchos habitantes de
Canan sobrevivieron a la conquista de
la Tierra Prometida. (Jueces 1:19-21.)
Con el tiempo, la insidiosa influencia de
los cananeos se dej sentir, y pudo
decirse: [Los israelitas] continuaron
rechazando
sus
disposiciones
reglamentarias y su pacto que l
[Jehov] haba celebrado con sus
antepasados y sus recordatorios con que
les haba dado advertencia, y se
pusieron a seguir vanos dolos y se
hicieron vanos ellos mismos, aun en
imitacin de las naciones que estaban
todo en derredor de ellos, respecto de
las cuales Jehov les haba mandado
que no hicieran lo mismo que ellas.
(2 Reyes 17:15.) En efecto, con el paso
de los aos, muchos israelitas cayeron
en los mismos vicios que haban
motivado a Dios a ordenar la extincin
de los cananeos: la idolatra, los excesos
sexuales e incluso el sacrificio de nios.

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(Jueces 10:6; 2 Reyes 17:17; Jeremas

13:27.)
Cap.2
2:10-12. Hemos de tener un programa
de estudio bblico para no olvidar los
hechos de Jehov (Salmo 103:2). Los
padres deben grabar la verdad de la
Palabra de Dios en el corazn de sus
hijos (Deuteronomio 6:6-9).
2:14, 21, 22. Jehov permite que su
pueblo desobediente sufra penalidades
con un propsito: el de castigarlos,
refinarlos y motivarlos a volver a l.
W04 15/5 pg. 14 prr. 17 Los
mayores son miembros valiosos de
nuestra hermandad cristiana
17

La integridad de la congregacin
cristiana
de
hoy
no depende
del
testimonio oral de los siervos de Dios de
edad avanzada. Aun as, nuestra fe en
Jehov y en sus promesas se reafirma
cuando escuchamos relatos de primera
mano sobre la gran obra que Dios ha
hecho por su pueblo en estos ltimos
das (Jueces 2:7; 2 Pedro 1:16-19).
Si usted ha estado en la organizacin de
Jehov por muchos aos, tal vez
recuerde la poca en que haba muy
pocos proclamadores del Reino en su
regin o pas, o cuando la predicacin
afrontaba una fuerte oposicin. Con el
paso del tiempo, usted ha visto cmo
Jehov ha eliminado ciertos obstculos y
ha acelerado el aumento (Isaas 54:17;
60:22). Ha visto aclararse verdades
bblicas y ha presenciado la refinacin
progresiva de la parte visible de la
organizacin de Dios (Proverbios 4:18;
Isaas 60:17). Procura usted animar a
otros contndoles relatos personales
tocante a lo recto que es Jehov en sus
tratos? Qu efecto tan positivo y
fortalecedor puede tener esto en la
hermandad cristiana!
W07 1/6 pg. 28 prr. 12 Los
mayores: una bendicin para los
jvenes
12

Josu, por su parte, infundi nimo a

la nacin de Israel todos los das de su
vida. Jueces 2:7 nos dice que el
pueblo continu sirviendo a Jehov
todos los das de Josu y todos los das
de los ancianos que extendieron sus das
despus de Josu y que haban visto

toda la gran obra de Jehov que l haba

hecho por Israel. Sin embargo, tras la
muerte de Josu y los dems ancianos,
comenz un perodo de trescientos aos
de
vacilacin
entre
la
adoracin
verdadera y la falsa, perodo que se
prolong hasta los das del profeta
Samuel.
W92 1/6 pg. 12 prr. 11 Un pueblo
libre, pero con responsabilidad
11

Por ms de 1.500 aos los israelitas

tuvieron esa relacin especial con
Jehov. Pero vez tras vez no guardaron
el pacto. En muchas ocasiones se
dejaron seducir por la adoracin falsa y
llegaron a estar en cautiverio a la
idolatra y la supersticin, de modo que
Dios permiti que sus enemigos los
esclavizaran fsicamente. (Jueces 2:1119.) En lugar de disfrutar de las
bendiciones que pudieran haberles
trado libertad como resultado de
guardar el pacto, sufrieron castigo por
quebrantarlo.
(Deuteronomio
28:1,
2, 15.)
Finalmente, en
607 a.E.C.,
Jehov permiti que a la nacin se le
esclavizara en Babilonia. (2 Crnicas
36:15-21.)
W01 1/11 pg. 10 prr. 9 Jehov, el
Dios de la gran paciencia
9

En la poca de los jueces, los israelitas

cayeron en repetidas ocasiones en la
idolatra. Entonces, Jehov los entregaba
a sus enemigos; pero una vez que se
arrepentan y le pedan ayuda, tena
gran paciencia y nombraba jueces para
que los libraran (Jueces 2:17, 18).
Durante el extenso perodo de la
monarqua,
pocos
reyes
rindieron
devocin exclusiva a Jehov, e incluso
bajo los reyes fieles, la gente sola
mezclar la adoracin verdadera con la
falsa. Cuando Jehov enviaba profetas
para advertir sobre la infidelidad, el
pueblo por lo general prefera escuchar a
los sacerdotes corruptos y los profetas
falsos (Jeremas 5:31; 25:4-7). Es ms,
los israelitas persiguieron a los profetas
fieles de Jehov y hasta mataron a
algunos de ellos (2 Crnicas 24:20, 21;
Hechos 7:51, 52). Pese a todo, Jehov
continu
teniendo
gran
paciencia
(2 Crnicas 36:15).
W85 1/6 pg. 11 prr. 7 Ande por
fe!

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Qu sucedi en el caso de los

israelitas que insistieron en hacer las
cosas a su manera y rechazaron la gua
divina?
Pues
incurrieron
en
el
desagrado de Jehov, quien retir de
ellos su cuidado protector, lo cual result
en que fueran derrotados por sus
enemigos! Hasta en la Tierra Prometida,
los israelitas con frecuencia llegaron a
ser esclavos de sus despiadados
enemigos
(Jueces
2:17-23).
A
diferencia de Moiss, quien rehus
disfrutar de los placeres mundanos de la
clase gobernante de Egipto, el pueblo de
Israel procur disfrutar temporalmente
del pecado y no continu andando
como si viera a Aquel que es invisible.
No mostr fe. Y recuerde: Sin fe es
imposible agradarle [a Dios] bien.
(Hebreos 3:16-19; 11:6, 24-27.)
Cap.3
3:10. El xito en los asuntos espirituales
no depende de la sabidura humana,
sino del espritu de Jehov (Salmo
127:1).
3:21. Ehd esgrimi su espada con
destreza y valor. Nosotros tambin
debemos hacernos hbiles en el manejo
de la espada del espritu, es decir, la
palabra de Dios, lo que requiere que
usemos las Escrituras con valor en el
ministerio (Efesios 6:17; 2 Timoteo
2:15).
W70 1/12 pgs. 721-722 prr. 7
Obediencia el proceder deseado
7

Note la lnea de equilibrio que las

Escrituras nos sealan: Ustedes no son
parte
del
mundo.
(Juan
15:19)
No estn amando ni al mundo ni las
cosas que estn en el mundo. (1 Juan
2:15-17)
Ustedes
no continan
corriendo con ellos. (1 Ped. 4:4, 5)
No se hagan participantes con ellos.
Cesen de participar con ellos. (Efe.
5:7-11) Pero en cuanto a los israelitas
leemos: Empezaron a mezclarse con las
naciones y se pusieron a aprender sus
obras. Y siguieron sirviendo a sus dolos,
y stos llegaron a ser un lazo para
ellos. (Sal. 106:35, 36) Note cmo esta
accin que fue paso por paso alej a los
israelitas de obedecer a Dios. Los hijos
de Israel moraron en medio de los
cananeos, los hititas y los amorreos y
los perezeos y los heveos y los jebuseos.

Y procedieron a tomar a las hijas de

stos como esposas para s, y a sus
propias hijas las dieron a los hijos de
ellos, y se pusieron a servir a sus
dioses. (Jue. 3:5, 6, 8) No es preciso
que adoptemos el proceder de vivir con
los de este presente sistema o de
amarlos o de servir a sus dolos a fin de
predicarles las buenas nuevas del Reino.
W10 15/4 pg. 8 prr. 7 El espritu
santo y el propsito de Jehov
7

Jehov tambin se vali de su fuerza

activa para proteger a la antigua nacin
de Israel, en la cual nacera la
Descendencia
prometida.
En primer
lugar, inspir la Ley mosaica, que
preservaba la religin verdadera y
resguardaba a su pueblo de la
contaminacin espiritual, moral y fsica
(xo. 31:18; 2 Cor. 3:3). Luego, en la
poca de los jueces, infundi su espritu
a ciertos hombres para que libraran a
Israel de la mano de sus enemigos (Jue.
3:9, 10). Y durante los siglos que
pasaron hasta el nacimiento de Jess
la parte principal de la descendencia,
sin duda utiliz esa misma fuerza para
conservar Jerusaln, Beln y el templo,
lugares a los que se alude en las
profecas mesinicas.
Cap. 4
4:8. Por qu insisti Barac en que
le acompaara la profetisa Dbora al
campo de batalla? Al parecer, Barac se
senta incapaz de enfrentarse solo al
ejrcito de Ssara. La presencia de la
profetisa les dara a l y a sus hombres
la seguridad de que contaban con la gua
de Dios, y eso les infundira confianza.
Por tanto, la insistencia de Barac en que
Dbora lo acompaara no era indicativo
de debilidad, sino de fe fuerte.
W95 15/7 pg. 14 prr. 19 El digno
papel de la mujer entre los primeros
siervos de Dios
19

Jehov utiliz a mujeres para que lo

representaran o hablaran por l en
varias ocasiones durante la historia de
Israel. Respecto a la profetisa Dbora,
leemos: Los hijos de Israel suban a ella
para juicio. (Jueces 4:5.) Despus que
Israel derrot al rey cananeo Jabn,
Dbora tuvo un privilegio muy especial.
Segn parece, ella compuso, al menos
en parte, la cancin de victoria que con

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el tiempo lleg a formar parte de las

Escrituras inspiradas. (Captulo 5 de
Jueces.) Siglos despus, el rey Josas
envi ante la profetisa Huld una
delegacin,
que
inclua
al
sumo
sacerdote, para inquirir de Jehov.
Huld pudo responder con autoridad:
Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios
de Israel. (2 Reyes 22:11-15.) En esa
ocasin el rey mand una delegacin a
una profetisa, pero se hizo con el
propsito de recibir direccin de Jehov.
(Comprese con Malaquas 2:7.)

en la mano de una mujer. Result que la

mujer Jael, la esposa humilde de un
varn quenita, recibi este gran honor.
Ella estuvo dispuesta y cobr valor,
aunque estuvo amenazada por gran
peligro al hacer lo que hizo. Hizo cuanto
pudo y fue recompensada cuando el
enemigo maligno de Dios fue entregado
en la mano de ella. Tambin, el registro
de los logros de ella y su nombre se
encuentran en las Santas Escrituras. El
relato bblico se halla en Jueces 4:8, 9,
21-23:

W81 1/5 pg. 26 prr. 14 Jehov

de los ejrcitos al rescate!

W74 15/4 pgs. 231-232 prr. 18

Sobreviviendo en el lado victorioso
en Har-Magedn

14

Debido a la gloriosa guerra que l

llevar a cabo, los habitantes de la
Tierra desde oriente hasta occidente
tendrn que temerlo, desde donde se
pone el Sol hasta donde sale. Nada
podr detener su avance hacia la
victoria. Porque vendr cual
ro
angustioso, que el mismsimo espritu de
Jehov ha impelido. (Isa. 59:19) Ser
como lo que sucedi en los das del juez
Barac y Dbora, cuando Jehov hizo que
de repente el valle de torrente de
Cisn se llenara de una furiosa
inundacin que se llev las fuerzas de
ataque bajo Ssara, el mariscal de
campo del rey Jabn. (Jue. 4:7, 13;
5:21) En la guerra del gran da de Dios
el Todopoderoso en Har-Magedn l
emplear a su reinante Hijo Jesucristo
como su mariscal de campo, como lo
revela Revelacin 19:11-21. Durante esa
guerra el espritu impelente de Jehov
demostrar ser ms poderoso que todas
las bombas atmicas o nucleares que
entonces se hagan detonar o estn
almacenadas en la Tierra.
W73 15/7 pg. 432 prr. 6 En la
congregacin, responda al cario
tierno de Jehov
6

Un relato bblico, que no solo muestra

que una congregacin del pueblo de
Jehov en una comunidad fue ayudada,
sino que la entera nacin teocrtica fue
apoyada por los esfuerzos fieles de una
persona de condicin humilde, se
encuentra en el registro acerca de una
victoria que Israel consigui sobre las
fuerzas militares de sus enemigos. A
Barac, el general de Israel, se le inform
que Ssara, el general de los ejrcitos de
las fuerzas de Canan, no sera vendido
o entregado en la mano de Barac, sino

18

La profetisa Dbora y el juez Barac y

sus guerreros compaeros sobrevivieron
la batalla en el lado victorioso en
Megido. La razn de esto se declara
tambin en el relato de Jueces 4:1416: Dbora ahora le dijo a Barac:
Levntate, porque ste es el da en que
Jehov ciertamente dar a Ssara en tu
mano. No es Jehov quien ha salido
delante
de
ti?
Y
Barac
vino
descendiendo del monte Tabor [al lado
opuesto del valle desde Megido] con diez
mil hombres detrs de l. Y Jehov
empez a poner en confusin a Ssara y
todos sus carros de guerra y todo el
campamento a filo de espada delante de
Barac. Despus de eso el perseguir al
enemigo desorganizado y destruirlos a
todos fue asunto sencillo para el juez
Barac y sus fuerzas.
W10 15/11 pg. 26 prr. 12 Jehov
es nuestro Soberano
12

Dentro de poco, Jehov demostrar

que es el legtimo Soberano. Por qu
estamos tan seguros? Para empezar,
porque
l
no puede
tolerar
indefinidamente la maldad. Adems,
todo indica que vivimos en los ltimos
das. Y l ya ha eliminado a los
malvados en otras ocasiones. As lo hizo
en el Diluvio, y al destruir a las ciudades
de Sodoma y Gomorra y al faran de
Egipto y su ejrcito. Tampoco resistieron
su brazo los soldados de Ssara ni los del
emperador asirio Senaquerib (Gn.
7:1, 23; 19:24, 25; xo. 14:30, 31;
Jue. 4:15, 16; 2 Rey. 19:35, 36).
De modo que no nos cabe ninguna
duda: Jehov no soportar por siempre
la falta de respeto a su nombre ni los
ataques contra sus Testigos. Y actuar

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pronto, pues est muy clara la seal de

la presencia de Cristo y el fin de este

Nm. 1: Jueces 3:1-11 (3 min. o menos)

Nm. 2: Cmo puede usted

conocer a Dios? (igw pg. 4 prrs. 14) (5 min.)
PREGUNTA 2:
Cmo puede usted conocer a Dios?
Este libro de la ley no debe apartarse
de tu boca, y da y noche tienes que
leer en l en voz baja, a fin de que
cuides de hacer conforme a todo lo
que est escrito en l; porque
entonces tendrs xito en tu camino y
entonces actuars sabiamente.
(Josu 1:8)
Continuaron leyendo en voz alta del
libro, de la ley del Dios verdadero, la
cual se expona, y haba el ponerle
significado; y continuaron dando
entendimiento en la lectura.
(Nehemas 8:8)
Feliz es el hombre que no ha andado
en el consejo de los inicuos [...].
Antes bien, su deleite est en la ley de
Jehov, y da y noche lee en su ley en
voz baja [...], y todo lo que haga
tendr xito. (Salmo 1:1-3)
Felipe corri al lado [del etope] y le
oy leer en voz alta a Isaas el
profeta, y dijo: Verdaderamente
sabes lo que ests leyendo?. l dijo:
Realmente, cmo podra hacerlo,
a menos que alguien me guiara?.

(Hechos 8:30, 31)

malvado sistema (Mat. 24:3).

Nm. 3: Ahitofel. Tema: Jehov

frustra los planes de los traidores (it1 pg. 76) (5 min.)
AHITOFEL: Natural de Guil, poblacin
situada en las montaas de Jud (2Sa
15:12), y padre de Eliam, uno de los
hombres poderosos de David, por lo que
posiblemente fue el abuelo de Bat-seba.
(2Sa 11:3; 23:34.) Como asesor
personal de David, su sagaz consejo
siempre se consideraba como si fuera la
palabra directa de Jehov. (2Sa 16:23.)
Ms tarde, el que en otro tiempo fue
compaero ntimo de David,
alevosamente se volvi traidor y se uni
a Absaln, hijo de David, en una
sublevacin contra el rey. Como
cabecilla de la rebelin, aconsej a
Absaln que violara a las concubinas de
su padre y le pidi permiso para formar
un ejrcito de 12.000 hombres con el fin
de salir de inmediato en persecucin de
David y matarlo, aprovechando su
estado de debilidad y desorganizacin.
(2Sa 15:31; 16:15, 21; 17:1-4.) Cuando
Jehov frustr esta atrevida
estratagema por medio del consejo de
Husai, Ahitofel debi comprender que la
revuelta de Absaln fracasara. (2Sa
15:32-34; 17:5-14.) Se suicid poco
despus y fue enterrado con sus
antepasados. (2Sa 17:23.) Aparte de los
suicidios ocurridos en tiempo de guerra,
este es el nico caso mencionado en las
Escrituras Hebreas. Al parecer se hace
referencia a este acto de traicin
en Salmo 55:12-14.

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R e u n i n
d e
S e r v i c i o
Tema del mes: Sirvamos como esclavos al Seor
con la mayor humildad (Hechos 20:19).
Cancin 77

10 min. Estamos preparados para

predicar? Anlisis con el auditorio
basado en las siguientes preguntas:
1) Por qu es importante repasar
cules son las revistas o los folletos
que ofreceremos en la
predicacin antes de la reunin para el
servicio del campo? 2) Cundo se
preparan usted y su familia para la
predicacin? 3) Cmo se preparan
para a) predicar de casa en casa?
b) hacer revisitas? c) predicar
informalmente? 4) Cmo nos ayuda la
preparacin a disfrutar ms de la
predicacin? 5) Por qu le agrada a
Jehov que nos preparemos para
predicar?
10 min. Para servir al Seor como
esclavos hay que persistir y tomar la
iniciativa. Anlisis con el auditorio
basado en el Anuario 2014, pgina 59,
prrafo 1, a pgina 62, prrafo 1, y
pgina 67, prrafo 2. Pida a los
presentes que hagan comentarios
sobre las lecciones aprendidas.
Anuario 2014, pgina 59, prrafo 1, a
pgina 62
Se ayuda a un hombre sordo, ciego y m
udo
En 1999, la congregacin de lenguaje de
seas de Kobe (Japn) se enter de que en
su territorio viva un sordo llamado
Hirofumi. Cuando un publicador fue a
visitarlo, la madre no quiso que lo viera.
Aun as, el hermano regres varias veces y
le rog a la seora que le dejara hablar con
su hijo, hasta que ella finalmente accedi.
Hirofumi sali a la puerta, con el cabello y la
barba largos y desaliados. Su aspecto era
el de un nufrago que llevaba dcadas en
una isla desierta, y su rostro careca de
expresin alguna. Aparte de sordo, tambin
era ciego. Reponindose de su asombro, el
hermano le tom las manos y comenz a
hacerle seas tctiles, pero no hubo ningn
tipo de respuesta. Hirofumi haba vivido

Indonesia: Agnes con el libro que regal

aislado de la gente y no se haba

comunicado con nadie en diez aos, desde
que perdi la vista a los 31.
Un par de das ms tarde el hermano
regres, lo que sorprendi mucho a la
madre, quien haba dado por sentado que
no volvera despus de haber visto el estado
de su hijo. Cuando el hermano le rog de
nuevo que le dejara ver a Hirofumi, ella lo
trajo a la puerta. Al cabo de un mes de
estar visitndolo sin que este mostrara
ninguna reaccin, la seora le dijo que ya
no se molestara en volver. Pero el hermano
no se dio por vencido. Les llevaba pasteles y
haca cuanto poda para demostrar su
inters. Como pasaron otros dos meses sin
que la situacin cambiara, pens que
no estaba consiguiendo nada.
El hermano decidi hacerle una ltima
visita, pero antes le pidi a Jehov que lo
ayudara a ver si deba seguir insistiendo.
Cuando lleg a la casa, tom las manos de
Hirofumi y, mediante seas tctiles, le dijo
que hay un Dios llamado Jehov que lo
observaba continuamente desde el cielo y
que entenda sus sufrimientos mejor que
nadie, que Jehov se interesaba por l y
quera librarlo de su afliccin, y que por eso
uno de sus Testigos haba ido a su casa.
Al principio, Hirofumi permaneci impasible;
pero luego le dio al hermano un fuerte
apretn de manos, al tiempo que una
lgrima rodaba por su mejilla. Conmovido,
el hermano llor con l, y se inici un
estudio bblico.
Despus de estudiar once aos, Hirofumi
empez a reunirse con la congregacin de
su localidad en lugar de viajar el largo
trayecto que sola recorrer para asistir a la
congregacin en lenguaje de seas. Nadie
en la nueva congregacin saba este
lenguaje, pero en los siguientes dieciocho
meses, 22 hermanos y hermanas lo
aprendieron para ayudar a Hirofumi.
En enero de 2012 tuvo su primera
participacin en la Escuela del Ministerio
Teocrtico con la asistencia de un

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intrprete, y en octubre de ese mismo ao

lleg a ser publicador no bautizado.

Anuario 2014, pgina 67, prrafo 2

Llevo treinta aos buscndolo!
Agnes, una misionera en Indonesia, le
predicaba a una mujer embarazada de
mediana edad que venda verduras en el
mercado. A esta le encantaba leer nuestras
revistas y hablar de temas bblicos cuando
no estaba muy ocupada. Cierto da, Agnes
fue a verla al mercado pero no la encontr.
Su esposo le dijo que acababa de dar a luz.
Entonces, Agnes decidi ir a visitarla, y
envolvi un ejemplar

de Mi libro de historias bblicas en papel de

regalo. A la mujer le caus una grata
sorpresa que hubiera ido a verla a ella y al
beb; pero mayor fue su sorpresa cuando
vio que le traa un regalo. Al abrirlo, se
qued de una pieza. Dnde conseguiste
este libro? le pregunt. Llevo treinta
aos buscndolo! He ido a todas las libreras
y le he preguntado a todo el mundo. Nadie
lo tiene, nadie lo conoce, y no hay otro libro
que siquiera se le parezca. Sucede que
cuando era nia, su to lo tena y a ella le
fascinaba leerlo. Ahora ha retomado la
lectura, y a su hija mayor tambin le
encanta. Las dos han empezado a estudiar
la Biblia.

10 min. Sigamos progresando como evangelizadores. Preguntas y respuestas.

el camino. 5 Dondequiera que entren en una
casa, digan primero: Tenga paz esta casa. 6 Y
si hay all un amigo de la paz, la paz de
ustedes descansar sobre l. Pero si no lo hay,
se volver a ustedes. 7 De modo que qudense
en aquella casa, comiendo y bebiendo las
cosas que les suministren, porque el obrero es
digno de su salario. No anden transfirindose
de casa en casa. 8Tambin, dondequiera que
entren en una ciudad y los reciban, coman las
cosas que pongan delante de ustedes, 9 y
curen a los enfermos en ella, y sigan
dicindoles: El reino de Dios se ha acercado a
ustedes. 10 Pero dondequiera que entren en
una ciudad y no los reciban, salgan a sus
caminos anchos y digan: 11 Hasta el polvo de
su ciudad que se nos peg a los pies nos lo
limpiamos contra ustedes. No obstante, tengan
presente esto, que el reino de Dios se ha
acercado.

1. Qu ejemplos del siglo primero

muestran que debemos esforzarnos
por ser mejores evangelizadores?
1

Los cristianos tenemos que seguir

mejorando como evangelizadores. Por eso,
Jess prepar a sus discpulos y los ayud
a cumplir mejor con su comisin de
predicar (Luc. 9:1-5; 10:1-11). Lo mismo
hicieron quila y Priscila cuando tomaron
consigo a Apolos para explicarle con
mayor exactitud el camino de Dios (Hech.
18:24-26). Pablo tambin motiv a
Timoteo que ya llevaba mucho tiempo
predicando a seguir esforzndose por ser
un mejor maestro, a fin de que su
progreso fuera manifiesto a todos
(1 Tim. 4:13-15). Prescindiendo de cunto
tiempo hayamos estado sirviendo como
esclavos al Seor en la obra de
evangelizacin, tenemos que seguir
puliendo nuestras habilidades.
(Lucas 9:1-5) Entonces convoc a los doce y les dio
poder y autoridad sobre todos los demonios, y
para curar enfermedades. 2 Y los envi a
predicar el reino de Dios y a hacer curaciones,
3
y les dijo: No lleven nada para el viaje, ni
bastn, ni alforja, ni pan, ni dinero en plata;
tampoco tengan dos prendas de vestir
interiores. 4 Pero dondequiera que entren en
una casa, qudense all y partan de all. 5 Y
dondequiera que no los reciban, al salir de
aquella ciudad, sacdanse el polvo de los pies
para testimonio contra ellos.
(Lucas 10:1-11) Despus de estas cosas el Seor
design a otros setenta y los envi de dos en
dos delante de s a toda ciudad y lugar adonde
l mismo iba a ir. 2 Entonces empez a
decirles: La mies, en realidad, es mucha, pero
los obreros son pocos. Por lo tanto, rueguen al
Amo de la mies que enve obreros a su mies.
3
Vayan. Miren! Los envo como a corderos en
medio de lobos. 4 No lleven bolsa, ni alforja, ni
sandalias, y no abracen a nadie en saludo por

(Hechos 18:24-26) Ahora bien, cierto judo de

nombre Apolos, natural de Alejandra, varn
elocuente, lleg a feso; y estaba bien versado
en las Escrituras. 25 Este haba sido instruido
oralmente en el camino de Jehov y, puesto
que estaba fulgurante con el espritu, iba
hablando y enseando con exactitud las cosas
acerca de Jess, pero conoca solamente el
bautismo de Juan. 26 Y comenz a hablar con
denuedo en la sinagoga. Cuando lo oyeron
Priscila y quila, lo tomaron consigo y le
expusieron con mayor exactitud el camino de
Dios.
(1 Timoteo 4:13-15) Mientras llego, contina
aplicndote a la lectura pblica, a la
exhortacin, a la enseanza. 14 No descuides
el don que hay en ti, que te fue dado mediante
una prediccin y cuando el grupo de ancianos
te impuso las manos. 15 Reflexiona sobre estas
cosas; hllate intensamente ocupado en ellas,
para que tu adelantamiento sea manifiesto a
todos.

2. Qu podemos hacer para aprender

de otros publicadores?
2

Aprendamos de otros. Una manera de

aguzar nuestras habilidades es fijndonos
en cmo lo hacen los dems (Prov. 27:17).

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Por tanto, cuando salgamos a predicar,

prestemos mucha atencin mientras
nuestro compaero hace su presentacin.
Adems, pidamos consejos a publicadores
hbiles y escuchemos atentamente lo que
nos recomienden (Prov. 1:5). Nos resulta
difcil hacer revisitas, empezar cursos
bblicos o participar en alguna otra faceta
del ministerio? Pues hablemos con el
superintendente de grupo o con otro
publicador experimentado para que nos
ayude. Recordemos tambin que el espritu
santo puede hacernos ms hbiles. As que
pidmoslo constantemente en nuestras
oraciones (Luc. 11:13).

(Proverbios 12:15) El camino del tonto es recto a

sus propios ojos, pero el que escucha el
consejo es sabio.

4. Qu razn de peso tenemos para

seguir progresando como
evangelizadores?
4

Nuestro progreso da gloria a Dios. Pa

ra animar a sus discpulos a mejorar como
evangelizadores, Jess les hizo una
comparacin. Dijo que l era como una vid
y que sus seguidores ungidos eran como
ramas que dan fruto, las cuales el Padre
poda para que den ms fruto (Juan
15:2). Tal y como el dueo de una via
desea que sus plantas sean cada vez ms
productivas, Jehov desea que nuestro
fruto de labios es decir, nuestra
predicacin sea cada vez mejor y ms
abundante (Heb. 13:15). Qu lograremos
si conseguimos ser mejores
evangelizadores? Jess mismo nos da la
respuesta: Mi Padre es glorificado en esto,
que ustedes sigan llevando mucho fruto
(Juan 15:8).

(Proverbios 27:17) Con hierro, el hierro mismo se

aguza. As un hombre aguza el rostro de otro.
(Proverbios 1:5) El sabio escucha y absorbe ms
instruccin, y el entendido es el que adquiere
direccin diestra,
(Lucas 11:13) Por lo tanto, si ustedes, aunque son
inicuos, saben dar buenos regalos a sus hijos,
con cunta ms razn dar el Padre en el
cielo espritu santo a los que le piden!.

3. Cmo debemos reaccionar si nos

dan un consejo, aunque no lo hayamos
pedido?

(Juan 15:2) Todo sarmiento en m que no lleva

fruto, l lo quita, y todo el que lleva fruto l lo
limpia, para que lleve ms fruto.

No nos ofendamos si nos dan un consejo,

aun si no lo hemos solicitado (Ecl. 7:9).
Seamos humildes y agradecidos, como
Apolos, y aceptemos toda la ayuda que nos
den. Esa es la manera ms sabia de actuar
(Prov. 12:15).

(Hebreos 13:15) Mediante l ofrezcamos siempre a

Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de
labios que hacen declaracin pblica de su
nombre.
(Juan 15:8) Mi Padre es glorificado en esto, que
ustedes sigan llevando mucho fruto y
demuestren ser mis discpulos.

(Eclesiasts 7:9) No te des prisa en tu espritu a

sentirte ofendido, porque el ofenderse es lo
que descansa en el seno de los estpidos.

Cancin 20 y oracin

Textos de la Atalaya:
Dios elige un pueblo
Cnticos 46
Prrafo 2
(Salmo 144:15) Feliz es el pueblo para quien es
justamente as!. Feliz es el pueblo cuyo Dios es
Jehov!
(Romanos 4:11) Y recibi una seal, a saber, la
circuncisin, como sello de la justicia por la fe que
tuvo mientras se hall en su estado de
incircuncisin, para que fuera el padre de todos los
que tienen fe mientras estn en incircuncisin, a fin
de que se les impute la justicia;
(Gnesis 14:14) As lleg a or Abrn que su hermano
haba sido llevado cautivo. En seguida junt en
formacin militar a sus hombres adiestrados,

trescientos dieciocho esclavos nacidos en su casa,

y fue en persecucin de ellos hasta Dan.
(Gnesis 21:22) Ahora bien, por aquel tiempo aconteci
que Abimlec, junto con Ficol, el jefe de su
ejrcito, dijo a Abrahn: Dios est contigo en todo
lo que ests haciendo.
(Gnesis 23:6) Escchanos, seor mo. Un principal de
Dios eres t en medio de nosotros. En la ms
selecta de nuestras sepulturas entierra a tu
muerto. Ninguno de nosotros retendr de ti su
sepultura para impedir el entierro de tu muerto.
(Gnesis 17:1, 2) Cuando Abrn alcanz la edad de
noventa y nueve aos, entonces Jehov se
apareci a Abrn y le dijo: Yo soy Dios

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Todopoderoso. Anda delante de m y resulta exento

de falta. 2 Y ciertamente dar mi pacto entre yo y
t, para multiplicarte muchsimo.
(Gnesis 17:19) A lo cual dijo Dios: Sara tu esposa
realmente te va a dar a luz un hijo, y tienes que
llamarlo por nombre Isaac. Y ciertamente
establecer mi pacto con l por pacto hasta tiempo
indefinido para su descendencia despus de l.
(Gnesis 17:10, 11) Este es mi pacto que ustedes
guardarn, entre yo y ustedes, incluso tu
descendencia despus de ti: Todo varn de ustedes
tiene que ser circuncidado. 11 Y tienen que ser
circuncidados ustedes en la carne de su prepucio, y
esto tiene que servir como seal del pacto entre yo
y ustedes.
(Gnesis 17:24-27) Y Abrahn tena noventa y nueve
aos de edad cuando le fue circuncidada la carne
de su prepucio. 25 E Ismael su hijo tena trece aos
de edad cuando le fue circuncidada la carne de su
prepucio. 26 En aquel mismo da fue circuncidado
Abrahn, y tambin Ismael su hijo. 27 Y todos los
hombres de su casa, todo nacido en la casa y todo
comprado de extranjero por dinero, fueron
circuncidados con l.
Prrafo 3
(Gnesis 35:10) Y Dios pas a decirle: Tu nombre es
Jacob. Ya no has de ser llamado por nombre Jacob,
sino que Israel llegar a ser tu nombre. Y empez
a llamarlo por nombre Israel.
(Gnesis 35:22) Y mientras Israel resida en aquella
tierra, aconteci que una vez Rubn fue y se
acost con Bilh la concubina de su padre, e Israel
lleg a or de ello. De modo que lleg a haber doce
hijos de Jacob.
(Hechos 7:8) Tambin le dio un pacto de circuncisin; y
as l lleg a ser el padre de Isaac y lo circuncid el
da octavo; e Isaac, de Jacob; y Jacob, de los doce
cabezas de familia.
(Gnesis 41:39-41) Despus Faran dijo a Jos: Puesto
que Dios te ha hecho saber todo esto, no hay nadie
tan discreto y sabio como t. 40 T estars
personalmente sobre mi casa, y todo mi pueblo te
obedecer sin reserva. Solo en cuanto al trono ser
yo ms grande que t. 41 Y aadi Faran a Jos:
Mira, de veras te coloco sobre toda la tierra de
Egipto.
(Gnesis 42:6) Y Jos era el hombre que estaba en el
poder sobre el pas. l era quien haca la venta a
toda la gente de la tierra. Por consiguiente,
vinieron los hermanos de Jos y se inclinaron ante
l, rostro a tierra.
(Gnesis 48:4) Y pas a decirme: Mira que estoy
hacindote fructfero, y ciertamente har que seas
muchos y de veras te transformar en
congregacin de pueblos y ciertamente dar esta
tierra a tu descendencia despus de ti para
posesin hasta tiempo indefinido.
(Hechos 7:17) Justamente cuando se iba acercando el
tiempo para [el cumplimiento de] la promesa que
Dios haba declarado abiertamente a Abrahn, el
pueblo creci y se multiplic en Egipto,
Prrafo 4
(Gnesis 45:9, 10) Suban apresuradamente a mi
padre, y tienen que decirle: Esto es lo que ha
dicho tu hijo Jos: Dios me ha nombrado seor de
todo Egipto. Baja a m. No vayas a tardar. 10 Y

tendrs que morar en la tierra de Gosn, y tendrs

que continuar cerca de m, t y tus hijos y los hijos
de tus hijos y tus rebaos y tus vacadas y todo
cuanto tienes.
(Gnesis 47:1-6) Por consiguiente, Jos vino y present
informe a Faran y dijo: Mi padre y mis hermanos
y sus rebaos y sus vacadas y todo cuanto tienen
han venido de la tierra de Canan, y aqu estn en
la tierra de Gosn. 2 Y del nmero cabal de sus
hermanos tom a cinco hombres, para
presentrselos a Faran. 3 Entonces dijo Faran a
sus hermanos: Cul es su ocupacin?. De modo
que dijeron a Faran: Tus siervos somos pastores
de ovejas, tanto nosotros como nuestros
antepasados. 4 Despus dijeron a Faran: Hemos
venido a residir como forasteros en la tierra,
porque no hay pastos para el rebao que tienen
tus siervos, porque es grave el hambre en la tierra
de Canan. Y ahora permite que tus siervos moren,
por favor, en la tierra de Gosn. 5 Ante esto,
Faran dijo a Jos: Tu padre y tus hermanos han
venido ac a ti. 6 La tierra de Egipto est a tu
disposicin. En lo mejor de la tierra haz morar a tu
padre y a tus hermanos. Que moren en la tierra de
Gosn, y si sabes que hay entre ellos hombres
valientes, tienes que nombrarlos mayorales del
ganado sobre lo mo.
(Gnesis 46:31-34) Entonces Jos dijo a sus hermanos
y a la casa de su padre: Djenme subir y
presentar informe a Faran y decirle: Mis
hermanos y la casa de mi padre, que estaban en la
tierra de Canan, han venido ac a m. 32 Y los
hombres son pastores, porque se hicieron
ganaderos; y sus rebaos y sus vacadas y todo
cuanto tienen lo han trado ac. 33 Y lo que tiene
que suceder es que cuando Faran los llame y
realmente les diga: Cul es su ocupacin?,
34
tienen que decir: Tus siervos hemos continuado
siendo ganaderos desde nuestra juventud hasta
ahora, tanto nosotros como nuestros antepasados,
a fin de que moren en la tierra de Gosn, porque
todo pastor de ovejas es cosa detestable a Egipto.
Prrafo 5
(xodo 1:8, 9) Con el tiempo se levant sobre Egipto un
rey nuevo que no conoca a Jos. 9 Y procedi a
decir a su pueblo: Miren! El pueblo de los hijos de
Israel es ms numeroso y poderoso que nosotros.
(xodo 1:13, 14) Por consiguiente, los egipcios hicieron
trabajar a los hijos de Israel como esclavos bajo
tirana. 14 Y siguieron amargndoles la vida con
dura esclavitud en [trabajos de] argamasa de barro
y ladrillos y con toda forma de esclavitud en el
campo, s, toda forma de esclavitud suya en la cual
los usaban como esclavos bajo tirana.
Prrafo 6
(xodo 1:15, 16) Ms tarde el rey de Egipto dijo a las
parteras hebreas el nombre de una de las cuales
era Sifr y el nombre de la otra Pu, 16 s, lleg al
extremo de decir: Cuando ayuden a las hebreas a
dar a luz y de veras las vean en el asiento para
partos, si es hijo, entonces tienen que darle
muerte; pero si es hija, entonces tiene que vivir.
(xodo 2:1-10) Entretanto, cierto hombre de la casa de
Lev fue y tom a una hija de Lev. 2 Y la mujer
qued encinta y dio a luz un hijo. Cuando ella vio lo
bien parecido que este era, lo tuvo oculto por
espacio de tres meses lunares. 3 Cuando ya no
pudo ocultarlo, entonces tom para l un arca de
papiro y le dio una mano de betn y pez, y puso en

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ella al nio, y la puso entre las caas, junto a la

margen del ro Nilo. 4 Adems, la hermana de l se
apost a cierta distancia para averiguar qu se
hara con l. 5 Despus de un rato la hija de Faran
baj para baarse en el ro Nilo, y sus criadas de
compaa iban andando por el lado del ro Nilo. Y
ella alcanz a ver el arca en medio de las caas. En
seguida envi a su esclava para que la consiguiera.
6
Cuando la abri, pudo ver al nio, y result que el
muchachito estaba llorando. Ante esto, ella tuvo
compasin de l, aunque dijo: Este es uno de los
nios de los hebreos. 7 Entonces la hermana de l
dijo a la hija de Faran: Quieres que vaya y que
especialmente te llame una nodriza de entre las
hebreas para que te cre al nio?. 8 De modo que
la hija de Faran le dijo: Ve!. Al instante, la
doncella se fue y llam a la madre del nio.
9
Entonces la hija de Faran dijo a esta: Llvate a
este nio y cramelo, y yo misma te dar tu
salario. Por consiguiente, la mujer se llev al nio
y lo cri. 10 Y creci el nio. Entonces ella lo trajo a
la hija de Faran, de modo que l vino a ser para
esta un hijo; y esta procedi a ponerle por nombre
Moiss, y a decir: Es porque lo he sacado del
agua.
(Hebreos 11:23-25) Por fe Moiss fue escondido por sus
padres por tres meses despus que naci, porque
ellos vieron que el niito era hermoso, y no
temieron la orden del rey. 24 Por fe Moiss, ya
crecido, rehus ser llamado hijo de la hija de
Faran, 25 escogiendo ser maltratado con el pueblo
de Dios ms bien que disfrutar temporalmente del
pecado,
(xodo 2:24, 25) Con el tiempo Dios oy su gemido, y
se acord Dios de su pacto con Abrahn, Isaac y
Jacob. 25 De modo que Dios mir a los hijos de
Israel y Dios se dio por avisado.
(xodo 3:9, 10) Y ahora, mira!, el clamor de los hijos
de Israel ha llegado a m, y tambin he visto la
opresin con que los egipcios los estn oprimiendo.
10
Y ahora ven y djame enviarte a Faran, y saca
t de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.
(xodo 15:13) T en tu bondad amorosa has guiado al
pueblo que has recobrado; t en tu fuerza
ciertamente los conducirs a tu lugar santo de
habitacin.
(Deuteronomio 15:15) Y tienes que acordarte de que t
llegaste a ser esclavo en la tierra de Egipto y
Jehov tu Dios procedi a redimirte. Por eso te
estoy mandando esta cosa hoy.
Prrafo 7
(xodo 5:1) Y despus Moiss y Aarn entraron y
procedieron a decir a Faran: Esto es lo que ha
dicho Jehov el Dios de Israel: Enva a mi pueblo
para que me celebre una fiesta en el desierto.
Prrafo 8
(xodo 15:1-4) En aquella ocasin Moiss y los hijos de
Israel procedieron a cantar esta cancin a Jehov,
y a decir lo siguiente: Cante yo a Jehov, porque
se ha ensalzado soberanamente. Al caballo y a su
jinete ha lanzado en el mar. 2 Mi fuerza y [mi]
podero es Jah, puesto que l sirve para mi
salvacin. Este es mi Dios, y yo lo elogiar; el Dios
de mi padre, y lo enaltecer. 3 Jehov es persona
varonil de guerra. Jehov es su nombre. 4 Los
carros de Faran y sus fuerzas militares l ha
echado en el mar, y los selectos de sus guerreros
han sido hundidos en el mar Rojo.

(xodo 19:5, 6) Y ahora si ustedes obedecen

estrictamente mi voz y verdaderamente guardan
mi pacto, entonces ciertamente llegarn a ser mi
propiedad especial de entre todos los [dems]
pueblos, porque toda la tierra me pertenece a m.
6
Y ustedes mismos llegarn a ser para m un reino
de sacerdotes y una nacin santa. Estas son las
palabras que has de decir a los hijos de Israel.
Prrafo 9
(Gnesis 8:20) Y No empez a edificar un altar a
Jehov y a tomar algunas de todas las bestias
limpias y de todas las criaturas voladoras limpias y
a ofrecer ofrendas quemadas sobre el altar.
(Gnesis 18:19) Porque he llegado a conocerlo a fin de
que d mandato a sus hijos y a su casa despus de
l de modo que verdaderamente guarden el camino
de Jehov para hacer justicia y juicio; a fin de que
Jehov ciertamente haga venir sobre Abrahn lo
que ha hablado acerca de l.
(Job 1:4, 5) Y sus hijos iban y celebraban un banquete
en la casa de cada uno en su propio da; y
mandaban a invitar a sus tres hermanas a comer y
beber con ellos. 5 Y ocurra que, cuando los das de
banquetear haban hecho el circuito completo, Job
enviaba y los santificaba; y se levantaba muy de
maana y ofreca sacrificios quemados conforme al
nmero de todos ellos; porque, deca Job, quizs
mis hijos hayan pecado y hayan maldecido a Dios
en su corazn. As haca Job siempre.
(Deuteronomio 4:5-8) Miren, les he enseado
disposiciones reglamentarias y decisiones
judiciales, tal como Jehov mi Dios me ha
mandado, para que ustedes obren de esa manera
en medio de la tierra a la cual van para tomar
posesin de ella. 6 Y tienen que guardarlas y
ponerlas por obra, porque esto es sabidura de
parte de ustedes y entendimiento de parte de
ustedes ante los ojos de los pueblos que oirn
acerca de todas estas disposiciones reglamentarias,
y ciertamente dirn: Esta gran nacin sin duda es
un pueblo sabio y entendido. 7 Porque qu gran
nacin hay que tenga dioses cercanos a ella de la
manera como lo est Jehov nuestro Dios en todo
nuestro invocarlo? 8 Y qu gran nacin hay que
tenga disposiciones reglamentarias y decisiones
judiciales justas como toda esta ley que estoy
poniendo delante de ustedes hoy?
(Salmo 147:19, 20) Est anunciando su palabra a Jacob,
sus disposiciones reglamentarias y sus decisiones
judiciales a Israel. 20 No ha hecho as a ninguna
otra nacin; y en cuanto a [sus] decisiones
judiciales, no las han conocido. Alaben a Jah!
(Deuteronomio 25:7, 8) Ahora bien, si el hombre no se
deleita en tomar la viuda de su hermano, la viuda
de su hermano entonces tiene que subir a la
puerta, a los ancianos, y decir: El hermano de mi
esposo ha rehusado conservar el nombre de su
hermano en Israel. No ha consentido en ejecutar
conmigo el matrimonio de cuado. 8 Y los ancianos
de su ciudad tienen que llamarlo y hablarle, y l
tiene que estar de pie y decir: No me he deleitado
en tomarla.
Prrafo 10
(Deuteronomio 26:18, 19) En cuanto a Jehov, l te ha
inducido a decir hoy que llegars a ser pueblo
suyo, una propiedad especial, tal como te ha
prometido, y que observars todos sus
mandamientos, 19 y que l te pondr en alto por
encima de todas las otras naciones que l ha

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hecho, con el resultado de alabanza y reputacin y

hermosura, mientras demuestres ser un pueblo
santo a Jehov tu Dios, tal como l ha prometido.
Prrafo 11
(xodo 12:38) Y tambin subi con ellos una vasta
compaa mixta, as como tambin rebaos y
vacadas, un numerossimo conjunto de animales.
(xodo 9:20) Cualquiera que temi la palabra de Jehov
entre los siervos de Faran hizo que sus propios
siervos y su ganado huyeran a las casas,
Prrafo 12
(Deuteronomio 10:17-19) Porque Jehov su Dios es el
Dios de dioses y el Seor de seores, el Dios
grande, poderoso e inspirador de temor, que no
trata a nadie con parcialidad ni acepta soborno,
18
que ejecuta juicio para el hurfano de padre y la
viuda y que ama al residente forastero para darle
pan y un manto. 19 Tambin tienen que amar al
residente forastero, porque ustedes llegaron a ser
residentes forasteros en la tierra de Egipto.
(Levtico 24:22) Una misma decisin judicial debe
aplicar a ustedes. El residente forastero debe
resultar ser lo mismo que el natural, porque yo soy
Jehov el Dios de ustedes.
(Rut 1:16) Y Rut procedi a decir: No me instes con
ruegos a que te abandone, a que me vuelva de
acompaarte; porque a donde t vayas yo ir, y
donde t pases la noche yo pasar la noche. Tu
pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios.
(xodo 12:48, 49) Y en caso de que un residente
forastero resida contigo como forastero y
realmente quiera celebrar la pascua a Jehov, que
haya un circuncidar de todo varn suyo. Entonces
por primera vez podr acercarse para celebrarla; y
tiene que llegar a ser como un natural del pas.
Pero ningn incircunciso podr comer de ella.
49
Una sola ley ha de existir para el natural y para
el residente forastero que reside como forastero en
medio de ustedes.
(Nmeros 15:14, 15) Y en caso de que est residiendo
como forastero con ustedes un residente forastero
o uno que est en medio de ustedes por
generaciones de ustedes, y tenga que ofrecer una
ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a
descanso a Jehov: como deben hacer ustedes, as
debe hacer l. 15 Ustedes que son de la
congregacin y el residente forastero que est
residiendo como forastero tendrn un mismo
estatuto. Ser estatuto hasta tiempo indefinido
para sus generaciones. El residente forastero debe
resultar ser lo mismo que ustedes delante de
Jehov.
Prrafo 13
(2 Crnicas 6:32, 33) Y tambin al extranjero que no
es parte de tu pueblo Israel y que realmente venga
de una tierra distante a causa de tu gran nombre y
tu mano fuerte y tu brazo extendido, y realmente
vengan y oren hacia esta casa, 33 entonces dgnate
escuchar t mismo desde los cielos, desde el lugar
establecido de tu morada, y tienes que hacer
conforme a todo aquello por lo cual el extranjero
clame a ti; a fin de que todos los pueblos de la
tierra conozcan tu nombre y te teman lo mismo
que lo hace tu pueblo Israel, y sepan que tu
nombre ha sido llamado sobre esta casa que yo he
edificado.

(Juan 12:20) Ahora bien, haba unos griegos entre los

que haban subido a adorar en la fiesta.
(Hechos 8:27) Ante aquello, l se levant y se fue, y,
mira!, un eunuco etope, hombre en poder bajo
Candace reina de los etopes, y que estaba sobre
todo el tesoro de ella. l haba ido a Jerusaln para
adorar,
Prrafo 14
(Isaas 43:9) Que todas las naciones se junten en un
solo lugar, y que los grupos nacionales se renan.
Quin hay entre ellos que pueda anunciar esto?
O pueden ellos hacernos or siquiera las cosas
primeras? Que suministren sus testigos, para que
sean declarados justos, o que oigan y digan: Es la
verdad!.
Prrafo 15
(Isaas 46:5-7) A quin me asemejarn ustedes o
[me] harn igual o me compararn, para que nos
parezcamos uno al otro? 6 Hay los que con
profusin sacan el oro de la bolsa, y con el brazo
de la balanza pesan la plata. Alquilan a un
metalario, y l hace de ello un dios. Se prosternan,
s, se inclinan. 7 Lo llevan sobre el hombro, lo
cargan y lo depositan en su lugar para que quede
quieto. De su lugar donde est parado no se
mueve. Hasta le clama uno, pero l no responde;
de la angustia en que uno se halla, este no lo
salva.
(Isaas 43:10-12) Ustedes son mis testigos es la
expresin de Jehov, aun mi siervo a quien he
escogido, para que sepan y tengan fe en m, y para
que entiendan que yo soy el Mismo. Antes de m no
fue formado Dios alguno, y despus de m continu
sin que lo hubiera. 11 Yo... yo soy Jehov, y fuera
de m no hay salvador. 12 Yo mismo he anunciado
y he salvado y he hecho que sea odo, cuando no
haba entre ustedes [dios] extrao. De modo que
ustedes son mis testigos es la expresin de
Jehov, y yo soy Dios.
Prrafo 16
(Isaas 43:21) el pueblo a quien he formado para m
mismo, para que relate la alabanza ma.
(Miqueas 4:5) Porque todos los pueblos, por su parte,
andarn cada cual en el nombre de su dios; pero
nosotros, por nuestra parte, andaremos en el
nombre de Jehov nuestro Dios hasta tiempo
indefinido, aun para siempre.
Prrafo 17
(Oseas 10:1, 2) Israel es una vid que degenera. Sigue
produciendo fruto para s mismo. En proporcin
con la abundancia de su fruto ha multiplicado [sus]
altares. En proporcin con lo bueno de su tierra,
erigieron buenas columnas. 2 El corazn de ellos se
ha hecho hipcrita; ahora se les hallar culpables.
Hay uno que quebrar sus altares; l despojar
con violencia sus columnas.
(Jeremas 2:21) Y en cuanto a m, yo te haba plantado
como una vid roja selecta, toda ella semilla
verdadera. Cmo, pues, has sido cambiada para
conmigo en los [sarmientos] degenerados de una
vid extranjera?
Prrafo 18
(Jeremas 2:28) Pero dnde estn tus dioses que has
hecho para ti? Que se levanten, si pueden salvarte
en el tiempo de tu calamidad. Porque tantos como

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el nmero de tus ciudades han llegado a ser tus

dioses, oh Jud.
(Jeremas 2:32) Puede una virgen olvidar sus adornos,
una novia sus fajas para los pechos? Y no obstante,
mi propio pueblo... ellos me han olvidado
innumerables das.
(Mateo 21:43) Por eso les digo: El reino de Dios les ser
quitado a ustedes y ser dado a una nacin que
produzca sus frutos.
(Jeremas 31:31-33) Mira! Vienen das es la
expresin de Jehov, y ciertamente celebrar con
la casa de Israel y con la casa de Jud un nuevo
pacto; 32 no uno como el pacto que celebr con sus

antepasados en el da que los tom de la mano

para sacarlos de la tierra de Egipto, el cual pacto
mo ellos mismos quebrantaron, aunque yo mismo
los posea como dueo marital, es la expresin de
Jehov. 33 Porque este es el pacto que celebrar
con la casa de Israel despus de aquellos das es
la expresin de Jehov. Ciertamente pondr mi
ley dentro de ellos, y en su corazn la escribir. Y
ciertamente llegar a ser su Dios, y ellos mismos
llegarn a ser mi pueblo.

Cnticos 63 y oracin